#رخنما
#روزنامهنگاری #حقوقارتباطات
🔸نگاه یونس شکرخواه به اخلاق رسانهای
اگرچه از تدوین اولین قانون روزنامهنگاری انجمن آمریکایی سردبیران روزنامهها به عنوان نخستین قانون رسانهای (۱۹۲۳) سالها میگذرد، اما هنوز مقوله #اخلاقرسانهای به رازی سر به مُهر میماند.
به گزارش ایمنا، #یونس_شکرخواه، استاد علوم ارتباطات و پدر روزنامهنگاری آنلاین ایران در مقالهای با عنوان "اخلاق حرفهای، یک بستر و یک جهان رؤیا" که در سال ۱۳۸۵ در در شصت و ششمین شماره فصلنامه رسانه به چاپ رسیده به بحث #اخلاقحرفهای رسانهای پرداخته است که مرور آن برای #روزنامهنگاران و عکاسان خبری به وِیژه آنها که به صورت تجربی قدم در این عرصه گذاشتهاند خالی از لطف نیست. لینکمقاله
#روزنامهنگاری #حقوقارتباطات
🔸نگاه یونس شکرخواه به اخلاق رسانهای
اگرچه از تدوین اولین قانون روزنامهنگاری انجمن آمریکایی سردبیران روزنامهها به عنوان نخستین قانون رسانهای (۱۹۲۳) سالها میگذرد، اما هنوز مقوله #اخلاقرسانهای به رازی سر به مُهر میماند.
به گزارش ایمنا، #یونس_شکرخواه، استاد علوم ارتباطات و پدر روزنامهنگاری آنلاین ایران در مقالهای با عنوان "اخلاق حرفهای، یک بستر و یک جهان رؤیا" که در سال ۱۳۸۵ در در شصت و ششمین شماره فصلنامه رسانه به چاپ رسیده به بحث #اخلاقحرفهای رسانهای پرداخته است که مرور آن برای #روزنامهنگاران و عکاسان خبری به وِیژه آنها که به صورت تجربی قدم در این عرصه گذاشتهاند خالی از لطف نیست. لینکمقاله
ایمنا
نگاه یونس شکرخواه به اخلاق رسانه ای
اگرچه از تدوین اولین قانون روزنامهنگاری انجمن آمریکایی سردبیران روزنامهها به عنوان نخستین قانون رسانهای (سال ۱۹۲۳) سالها میگذرد، اما هنوز مقوله اخلاق رسانهای به رازی سر به مُهر میماند.
#روزنامهنگاری #اخلاق
🔸آيا میتوان برای اخلاق رسانهای الگوی مناسبی در نظر گرفت؟
هر چند نسخههای آماده بینالمللی هم در این زمینه وجود دارد اما من شخصا سالها پیش اصول بینالمللی اخلاق حرفهای در روزنامهنگاری را که از سوی تعدادی از سازمانهای روزنامهنگاری منطقهای و بینالمللی از جمله فدراسیون بینالمللی روزنامهنگاران تصویب شده بود؛ ترجمه کردم و در کتاب خبر به صورت پیوست چاپ شد. اما برای اخلاق رسانهای که در عمل موارد مرتبط به رسانههای چاپی، الکترونیک و دیجیتال و همچنین رسانههای آنلاین و فیلم و تبلیغات و رسانههای سرگرم کننده را هم شامل میشود و در راس آنها مقوله آزادی بیان قرار میگیرد به صورت خاص باید به مقولاتی بزرگتری مثل خیرعامه؛ وظیفه شناسی و پرهیزکاری توجه داشت و یا به طرف طبقهبندیهای کلاسیک مثل #اخلاقحرفهای، اخلاق تصمیمگیری، اخلاق سازمانی و اخلاق اجتماعی و این قبیل موارد رفت، چرا که اساسا ارزشهای فرهنگی در جوامع مختلف هم با یکدیگر تفاوتهایی دارند.
🔸آيا میتوان برای اخلاق رسانهای الگوی مناسبی در نظر گرفت؟
هر چند نسخههای آماده بینالمللی هم در این زمینه وجود دارد اما من شخصا سالها پیش اصول بینالمللی اخلاق حرفهای در روزنامهنگاری را که از سوی تعدادی از سازمانهای روزنامهنگاری منطقهای و بینالمللی از جمله فدراسیون بینالمللی روزنامهنگاران تصویب شده بود؛ ترجمه کردم و در کتاب خبر به صورت پیوست چاپ شد. اما برای اخلاق رسانهای که در عمل موارد مرتبط به رسانههای چاپی، الکترونیک و دیجیتال و همچنین رسانههای آنلاین و فیلم و تبلیغات و رسانههای سرگرم کننده را هم شامل میشود و در راس آنها مقوله آزادی بیان قرار میگیرد به صورت خاص باید به مقولاتی بزرگتری مثل خیرعامه؛ وظیفه شناسی و پرهیزکاری توجه داشت و یا به طرف طبقهبندیهای کلاسیک مثل #اخلاقحرفهای، اخلاق تصمیمگیری، اخلاق سازمانی و اخلاق اجتماعی و این قبیل موارد رفت، چرا که اساسا ارزشهای فرهنگی در جوامع مختلف هم با یکدیگر تفاوتهایی دارند.
Telegram
عرصههای ارتباطی
#کتاب 🔸 خبر
ویراست دوم چاپ دوازدهم کتاب #خبر نوشته #یونس_شکرخواه را اینجا دانلود کنید
ویراست دوم چاپ دوازدهم کتاب #خبر نوشته #یونس_شکرخواه را اینجا دانلود کنید
#اخلاقحرفهای #مستند #سینما
🔸نشان دادن چهره افراد نه اخلاقی ست و نه حرفهای
#مهوش_شیخالاسلامی میگوید: نشان دادن چهره افراد در یک فیلم مستند، حتی اگر رهگذری در خیابان باشد اصول و قاعده خود را دارد.
بیشتر
🔸نشان دادن چهره افراد نه اخلاقی ست و نه حرفهای
#مهوش_شیخالاسلامی میگوید: نشان دادن چهره افراد در یک فیلم مستند، حتی اگر رهگذری در خیابان باشد اصول و قاعده خود را دارد.
بیشتر
#اخلاقحرفهای #روزنامهنگاری
🔸عادیسازی جنايت
▫️#ماشاالله_شمسالواعظین
از نظر اخلاق حرفهای روزنامهنگاری، #رسانه به هيچ عنوان حق انتشار تصاوير مربوط به عفت عمومی و خشونت عريان از قبيل نشان دادن صحنه تيراندازی، نشان دادن تفنگ، نشان دادن شليك گلوله و نشان دادن محل اصابت گلوله بر جسم انسان را ندارد. چرا؟ چون انتشار اين تصاوير، ترويج جنبههای خلاف اخلاق عمومی در افكار اجتماعی است. اصلا مهم نيست كدام رسانه تصاوير خشونتبار مربوط به قاتل اهوازی را منتشر كرد. هر رسانهاي بوده، ميخواسته با اقدامی كودكانه، سبقت خبري بگيرد درحاليكه از اين نكته بسيار مهم غافل بوده كه آنچه با انتشار اين تصاوير و فيلم ترويج ميكند، دامن بسياري از ارزشهاي اجتماع را خواهد گرفت. انتشار تصاوير و فيلمهاي مشابه، به عاديسازي جنايت كمك ميكند... بشر به خشونت عادت ميكند. چرا قصاب از بريدن سر گوسفند دچار هيچ مشكلي نميشود؟ چون عادت كرده. اگر خشونت در فيلمها تكرار شود، بشر به اين خشونت عادت ميكند و در هر موقعيت به ديگري حملهور ميشود و اگر اسلحه در دست داشته باشد، به سرعت تيراندازي ميكند و... با تكرار انتشار چنين تصاويري، آرام آرام فرهنگ كشتار و فرهنگ خشونت در كشورها و در جوامع، عاديسازي ميشود و نتيجه نهايي، اين خواهد بود كه عكسالعملهاي اوليه بشر به سمت خشونت حداكثري ميرود به اين معنا كه حداقل عكسالعمل، دربرگيرنده حداكثر خشونت خواهد بود.
انتشار فيلم گشتن قاتل اهوازي با سر بريده همسرش در خيابانهای شهر اهواز، احساسات عمومي را جريحهدار كرد... همكاران رسانهای ما كمی به اين نكته توجه كنند كه در جامعه خشونتزدهاي بهسر میبريم و اگر تصور میكنيم دادههایی از اين قبيل، سبقت خبری محسوب میشود، برعكس، سبقت تجاوز به احساسات عمومی است.
▫️روزنامه اعتماد
🔸عادیسازی جنايت
▫️#ماشاالله_شمسالواعظین
از نظر اخلاق حرفهای روزنامهنگاری، #رسانه به هيچ عنوان حق انتشار تصاوير مربوط به عفت عمومی و خشونت عريان از قبيل نشان دادن صحنه تيراندازی، نشان دادن تفنگ، نشان دادن شليك گلوله و نشان دادن محل اصابت گلوله بر جسم انسان را ندارد. چرا؟ چون انتشار اين تصاوير، ترويج جنبههای خلاف اخلاق عمومی در افكار اجتماعی است. اصلا مهم نيست كدام رسانه تصاوير خشونتبار مربوط به قاتل اهوازی را منتشر كرد. هر رسانهاي بوده، ميخواسته با اقدامی كودكانه، سبقت خبري بگيرد درحاليكه از اين نكته بسيار مهم غافل بوده كه آنچه با انتشار اين تصاوير و فيلم ترويج ميكند، دامن بسياري از ارزشهاي اجتماع را خواهد گرفت. انتشار تصاوير و فيلمهاي مشابه، به عاديسازي جنايت كمك ميكند... بشر به خشونت عادت ميكند. چرا قصاب از بريدن سر گوسفند دچار هيچ مشكلي نميشود؟ چون عادت كرده. اگر خشونت در فيلمها تكرار شود، بشر به اين خشونت عادت ميكند و در هر موقعيت به ديگري حملهور ميشود و اگر اسلحه در دست داشته باشد، به سرعت تيراندازي ميكند و... با تكرار انتشار چنين تصاويري، آرام آرام فرهنگ كشتار و فرهنگ خشونت در كشورها و در جوامع، عاديسازي ميشود و نتيجه نهايي، اين خواهد بود كه عكسالعملهاي اوليه بشر به سمت خشونت حداكثري ميرود به اين معنا كه حداقل عكسالعمل، دربرگيرنده حداكثر خشونت خواهد بود.
انتشار فيلم گشتن قاتل اهوازي با سر بريده همسرش در خيابانهای شهر اهواز، احساسات عمومي را جريحهدار كرد... همكاران رسانهای ما كمی به اين نكته توجه كنند كه در جامعه خشونتزدهاي بهسر میبريم و اگر تصور میكنيم دادههایی از اين قبيل، سبقت خبری محسوب میشود، برعكس، سبقت تجاوز به احساسات عمومی است.
▫️روزنامه اعتماد
#کتاب🔸رسانههای مغرض
کتاب رسانههای مغرض؛ چگونه رسانهها به ما میآموزند عاشق سانسور باشیم و از روزنامهنگاری متنفر، نوشته #شریل_اتکیسون با ترجمه دکتر #علی_شاکر از سوی #نشر_خزه منتشر شده است. اتکیسون در این کتاب که پرفروشترین کتاب #یواسای_تودی بوده، یک کیفرخواست علیه رسانهها مطرح میکند، علیه رسانههایی که با نادیدهانگاشتن #اخلاقحرفهای و استانداردهای #روزنامهنگاری، فقط میخواهند #روایت دلخواه خود را ارائه کنند.
کتاب رسانههای مغرض؛ چگونه رسانهها به ما میآموزند عاشق سانسور باشیم و از روزنامهنگاری متنفر، نوشته #شریل_اتکیسون با ترجمه دکتر #علی_شاکر از سوی #نشر_خزه منتشر شده است. اتکیسون در این کتاب که پرفروشترین کتاب #یواسای_تودی بوده، یک کیفرخواست علیه رسانهها مطرح میکند، علیه رسانههایی که با نادیدهانگاشتن #اخلاقحرفهای و استانداردهای #روزنامهنگاری، فقط میخواهند #روایت دلخواه خود را ارائه کنند.
#رساله 🔸تعیین نسبت رسانه و سلامت با اخلاق و تدوین کدهای اخلاقی معطوف به رسانههای فراگیر و فعال در عرصه سلامت
▫️استاد راهنما: دکتر #حمیدرضا_نمازي
▫️اساتید مشاور: دکتر #یونس_شکرخواه، دکتر #سحرناز_نجات، ١۴٠٠ [دکتری]
▫️نگارنده: دکتر #محمد_کیاسالار
▫️دانشگاه علوم پزشکی تهران، مرکز تحقیقات اخلاق و تاریخ پزشکی
▫️کلیدواژه: #سلامت #اخلاق #رسانه #اخلاقحرفهای
▫️استاد راهنما: دکتر #حمیدرضا_نمازي
▫️اساتید مشاور: دکتر #یونس_شکرخواه، دکتر #سحرناز_نجات، ١۴٠٠ [دکتری]
▫️نگارنده: دکتر #محمد_کیاسالار
▫️دانشگاه علوم پزشکی تهران، مرکز تحقیقات اخلاق و تاریخ پزشکی
▫️کلیدواژه: #سلامت #اخلاق #رسانه #اخلاقحرفهای
#روزنامهنگاری #اخلاقحرفهای
🔸نگاه مجید رضاییان به اصول اخلاق حرفهای
#مجید_رضاییان استاد دانشگاه و پژوهشگر حوزه ژورنالیسم میگوید: از مسائل مهم در اصول اخلاق حرفهای روزنامهنگاری این است که خبرنگار نباید اسیر جوسازیهای بعد از هر رویداد شود و باید متوجه این امر مهم باشد که fact با information متفاوت است. اینکه رویدادی به صورت کلی منتشر شود و خبرنگار هم به همان کلیات بسنده کند، خلاف اصول اخلاق حرفهای است. خبرنگار موظف است در عناصر ششگانه fact را به information برساند و این جز وظایف خبرنگار است و نمیتواند بگوید بر سر راه من موانعی بود و این مساله بیشتر به مهارت روزنامهنگار برمیگردد و خبرنگاران نباید در رویدادهای مختلف در حد همان fact قانع شوند. جزئیات
🔸نگاه مجید رضاییان به اصول اخلاق حرفهای
#مجید_رضاییان استاد دانشگاه و پژوهشگر حوزه ژورنالیسم میگوید: از مسائل مهم در اصول اخلاق حرفهای روزنامهنگاری این است که خبرنگار نباید اسیر جوسازیهای بعد از هر رویداد شود و باید متوجه این امر مهم باشد که fact با information متفاوت است. اینکه رویدادی به صورت کلی منتشر شود و خبرنگار هم به همان کلیات بسنده کند، خلاف اصول اخلاق حرفهای است. خبرنگار موظف است در عناصر ششگانه fact را به information برساند و این جز وظایف خبرنگار است و نمیتواند بگوید بر سر راه من موانعی بود و این مساله بیشتر به مهارت روزنامهنگار برمیگردد و خبرنگاران نباید در رویدادهای مختلف در حد همان fact قانع شوند. جزئیات
#روزنامهنگاری
🔸۵ وظیفه مهم در زمینه اخلاق حرفهای
🔹#یونس_شکرخواه
پنج عبارت وجود دارد که محور بحثهای عمده در زمینه #اخلاقحرفهای است و در واقع بسیاری از حرف و حدیثها از همین پنج وظیفه حرفهای نشأت میگیرد:
۱. وظیفه و مسئولیت در قبال خود یا همان حفظ خود (و تضادش با مأموریتهای حرفهای)
۲. وظیفه در قبال مخاطب (اعلام حقیقت؛ اما به چه قیمتی؟)
۳. وظیفه در قبال کارفرما (و تضادش با اعلام حقیقت)
۴. وظیفه در قبال حرفه (و تضادش با مثلاً ضرورت حفظ آگهیها)
۵. وظیفه در قبال جامعه (و تضادش با حفظ خود یا همان منافع فردی و جمعی)
درباره هر کدام از این پنج وظیفه، میشود دهها کتاب معطوف به اخلاق رسانهای نوشت.
🔸۵ وظیفه مهم در زمینه اخلاق حرفهای
🔹#یونس_شکرخواه
پنج عبارت وجود دارد که محور بحثهای عمده در زمینه #اخلاقحرفهای است و در واقع بسیاری از حرف و حدیثها از همین پنج وظیفه حرفهای نشأت میگیرد:
۱. وظیفه و مسئولیت در قبال خود یا همان حفظ خود (و تضادش با مأموریتهای حرفهای)
۲. وظیفه در قبال مخاطب (اعلام حقیقت؛ اما به چه قیمتی؟)
۳. وظیفه در قبال کارفرما (و تضادش با اعلام حقیقت)
۴. وظیفه در قبال حرفه (و تضادش با مثلاً ضرورت حفظ آگهیها)
۵. وظیفه در قبال جامعه (و تضادش با حفظ خود یا همان منافع فردی و جمعی)
درباره هر کدام از این پنج وظیفه، میشود دهها کتاب معطوف به اخلاق رسانهای نوشت.
#روزنامهنگاری #رخنما
🔸آشنایی با اصول بینالمللی اخلاق حرفهای در روزنامهنگاری
▫️ترجمه #یونس_شکرخواه
اصول بینالمللی اخلاق حرفهای در روزنامهنگاری طی چند نشست مشورتی (۱۹۷۸ تا ۱۹۸۳ ) تهیه و تصویب شد. این نشستها توسط تعدادی از سازمانهای روزنامهنگاری منطقهای و بینالمللی برپا شد. سازمانهای زیر در تهیه اصول بینالمللی اخلاق حرفهای در روزنامهنگاری نقش داشتهاند:
- سازمان بینالمللی روزنامهنگاران (IOJ)؛
- فدراسیون بینالمللی روزنامهنگاران (IFJ)؛
- اتحادیه کاتولیک بینالمللی مطبوعات (UCIP)؛
- فدراسیون روزنامهنگاران آمریکای لاتین (FELAP)؛
- فدراسیون کارگران مطبوعات آمریکای لاتین (FELATRAP)؛
- فدراسیون روزنامهنگاران عرب (FAJ)؛
- اتحادیه روزنامهنگاران آفریقا (UAJ)؛
- کنفدراسیون روزنامهنگاران آسیا (CAJ).
از این میان، فدراسیون بینالمللی روزنامهنگاران در نشست نهایی که در ۲۰ نوامبر ۱۹۸۳ (۲۹ آبان ۱۳۶۲) در پاریس تشکیل شد، شرکت نکرد.
اصول بینالمللی #اخلاقحرفهای در روزنامهنگاری که به عنوان سنگ پایهای برای تهیه قوانین اخلاقی در سطوح ملی و منطقهای فراهم شده است، به شرح زیر است:
🔸آشنایی با اصول بینالمللی اخلاق حرفهای در روزنامهنگاری
▫️ترجمه #یونس_شکرخواه
اصول بینالمللی اخلاق حرفهای در روزنامهنگاری طی چند نشست مشورتی (۱۹۷۸ تا ۱۹۸۳ ) تهیه و تصویب شد. این نشستها توسط تعدادی از سازمانهای روزنامهنگاری منطقهای و بینالمللی برپا شد. سازمانهای زیر در تهیه اصول بینالمللی اخلاق حرفهای در روزنامهنگاری نقش داشتهاند:
- سازمان بینالمللی روزنامهنگاران (IOJ)؛
- فدراسیون بینالمللی روزنامهنگاران (IFJ)؛
- اتحادیه کاتولیک بینالمللی مطبوعات (UCIP)؛
- فدراسیون روزنامهنگاران آمریکای لاتین (FELAP)؛
- فدراسیون کارگران مطبوعات آمریکای لاتین (FELATRAP)؛
- فدراسیون روزنامهنگاران عرب (FAJ)؛
- اتحادیه روزنامهنگاران آفریقا (UAJ)؛
- کنفدراسیون روزنامهنگاران آسیا (CAJ).
از این میان، فدراسیون بینالمللی روزنامهنگاران در نشست نهایی که در ۲۰ نوامبر ۱۹۸۳ (۲۹ آبان ۱۳۶۲) در پاریس تشکیل شد، شرکت نکرد.
اصول بینالمللی #اخلاقحرفهای در روزنامهنگاری که به عنوان سنگ پایهای برای تهیه قوانین اخلاقی در سطوح ملی و منطقهای فراهم شده است، به شرح زیر است:
#اخلاقحرفهای🔸اصول بینالمللی اخلاق حرفهای در روزنامهنگاری
ترجمه #یونس_شکرخواه:
▫️اصل اول: حق مردم در دستیابی به اطلاعات تحقیقی: مردم و افراد حق دارند از طریق اطلاعات دقیق و جامع به تصویری عینی از واقعیت برسند و آرای خود را آزادانه در رسانههای گوناگون فرهنگ و ارتباطات بیان کنند.
▫️اصل دوم: روزنامهنگار وقف واقعیت عینی است: بارزترین وظیفه روزنامهنگار این است که با وقف صادقانه نسبت به واقعیت عینی، خود را در خدمت حق مردم در راه دستیابی به اطلاعات حقیقی و موثق قرار دهد و رویدادها را در گستره صحیح با ترسیم مناسبات اصلی و بیتحریف و با خلاقانیت انعکاس دهد، مطالب کافی در اختیار مردم قرار دهد تا بتوانند با استفاده از مطالب به تصویری جامع و صحیح از جهان دست یابند؛ جهانی که در آن منشأ، ماهیت و جوهره رویدادها و نیز فرایند و وضعیت امور به عینیترین شکل ممکن قابل درک باشد.
▫️اصل سوم: مسؤولیت اجتماعی روزنامهنگار: اطلاعات در روزنامهنگاری نه کالا که خیر اجتماعی اس، و این امر به این معناست که روزنامهنگار در مسؤولیت انتقال اطلاعات سهیم است و لذا نه تنها در برابر کسانی که رسانهها را کنترل میکنند، بلکه نهایتاً در برابر مردم هم باید به طور کل در قبال انواع منافع اجتماعی پاسخگو باشد. مسؤولیت اجتماعی روزنامهنگار وی را ملزم میسازد تحت هر شرایطی با وجدان اخلاقی خود همسو باشد.
▫️اصل چهارم: شرافت حرفهای روزنامهنگار: نقش اجتماعی روزنامهنگار اقتضا میکند که معیارهای عالی شرافت، مشتمل بر حق روزنامهنگار برای خودداری از کار برخلاف اعتقاد شخصی، حق عدم افشای منبع اطلاعات و حق شرکت در روند تصمیمگیری در رسانهای که در آن کار میکند، محفوظ بماند. شرافت حرفهای به روزنامهنگار اجازه نمیدهد به هیچ نحوی رشوه بپذیرد و یا برخلاف رفاه عمومی به ارتقای منافع خصوصی بپردازد. همچنین، احترام به داراییهای معنوی و به طور اخص پرهیز از سرقت ادبی، جزو اخلاق حرفهای است.
▫️اصل پنجم: دسترسی همگانی و مشارکت: ماهیت این حرفه اقتضا میکند که روزنامهنگار دسترسی همگان را به اطلاعات و مشارکت مردم را در رسانهها، مشتمل بر حق تصحیح یا اصلاح و حق پاسخگویی ارتقا دهد.
▫️اصل ششم: احترام به حریم خصوصی و شؤون انسانی: احترام به حق فردی، حفظ حریم و اسرار خصوصی و شؤون انسانی که با قوانین ملی و بینالمللی حفظ حقوق و شهرت افراد، منعِ افترا، تهمت، توهین و مخدوش کردن شهرت افراد، هماهنگ است، بخشی لاینفک از معیارهای حرفهای روزنامهنگار است.
ترجمه #یونس_شکرخواه:
▫️اصل اول: حق مردم در دستیابی به اطلاعات تحقیقی: مردم و افراد حق دارند از طریق اطلاعات دقیق و جامع به تصویری عینی از واقعیت برسند و آرای خود را آزادانه در رسانههای گوناگون فرهنگ و ارتباطات بیان کنند.
▫️اصل دوم: روزنامهنگار وقف واقعیت عینی است: بارزترین وظیفه روزنامهنگار این است که با وقف صادقانه نسبت به واقعیت عینی، خود را در خدمت حق مردم در راه دستیابی به اطلاعات حقیقی و موثق قرار دهد و رویدادها را در گستره صحیح با ترسیم مناسبات اصلی و بیتحریف و با خلاقانیت انعکاس دهد، مطالب کافی در اختیار مردم قرار دهد تا بتوانند با استفاده از مطالب به تصویری جامع و صحیح از جهان دست یابند؛ جهانی که در آن منشأ، ماهیت و جوهره رویدادها و نیز فرایند و وضعیت امور به عینیترین شکل ممکن قابل درک باشد.
▫️اصل سوم: مسؤولیت اجتماعی روزنامهنگار: اطلاعات در روزنامهنگاری نه کالا که خیر اجتماعی اس، و این امر به این معناست که روزنامهنگار در مسؤولیت انتقال اطلاعات سهیم است و لذا نه تنها در برابر کسانی که رسانهها را کنترل میکنند، بلکه نهایتاً در برابر مردم هم باید به طور کل در قبال انواع منافع اجتماعی پاسخگو باشد. مسؤولیت اجتماعی روزنامهنگار وی را ملزم میسازد تحت هر شرایطی با وجدان اخلاقی خود همسو باشد.
▫️اصل چهارم: شرافت حرفهای روزنامهنگار: نقش اجتماعی روزنامهنگار اقتضا میکند که معیارهای عالی شرافت، مشتمل بر حق روزنامهنگار برای خودداری از کار برخلاف اعتقاد شخصی، حق عدم افشای منبع اطلاعات و حق شرکت در روند تصمیمگیری در رسانهای که در آن کار میکند، محفوظ بماند. شرافت حرفهای به روزنامهنگار اجازه نمیدهد به هیچ نحوی رشوه بپذیرد و یا برخلاف رفاه عمومی به ارتقای منافع خصوصی بپردازد. همچنین، احترام به داراییهای معنوی و به طور اخص پرهیز از سرقت ادبی، جزو اخلاق حرفهای است.
▫️اصل پنجم: دسترسی همگانی و مشارکت: ماهیت این حرفه اقتضا میکند که روزنامهنگار دسترسی همگان را به اطلاعات و مشارکت مردم را در رسانهها، مشتمل بر حق تصحیح یا اصلاح و حق پاسخگویی ارتقا دهد.
▫️اصل ششم: احترام به حریم خصوصی و شؤون انسانی: احترام به حق فردی، حفظ حریم و اسرار خصوصی و شؤون انسانی که با قوانین ملی و بینالمللی حفظ حقوق و شهرت افراد، منعِ افترا، تهمت، توهین و مخدوش کردن شهرت افراد، هماهنگ است، بخشی لاینفک از معیارهای حرفهای روزنامهنگار است.
#روزنامهنگاریبحران
🔸 ۳ دایره در روزنامهنگاری بحران
روزنامهنگار حرفهای باید تلاش کند در شرایط بحران به جای روانی کردن جو حاکم بر جامعه، آن را عقلانی کند.
▫️سابقه بحران، آینده بحران و نحوه ورود به خود بحران سه حلقه فرضی هستند که #روزنامهنگار حرفهای باید در مواقع بحرانی در نظر بگیرد.
▫️دایره اول مربوط به گذشته بحران است.
▫️دایره دوم نگاه به آینده است و اینکه توجه کنیم بحران در آینده به کجا میرود. (پیامدهای سیاسی و اقتصادی و..)
▫️دایره سوم نحوه ورود به بحران است، #روزنامهنگاران با تکیه بر #اخلاقحرفهای وارد بحرانها میشوند، روزنامهنگاران حرفهای تلاش میکنندکه چطور میتوان از میزان درد کم کرد.
حلقه حرفهای، دردآور و سخت ماجرا همین حلقه سوم است که به شرایط حال مربوط میشود. چطور باید به موضوع ورود کنیم؟.... در این دایره یک #روزنامهنگار حرفهای باید حمایت مالی، روحی و روانی ایجاد کند.
▫️دوشنبه ۱۳ مهر ۱۳۹۴
🔸 ۳ دایره در روزنامهنگاری بحران
روزنامهنگار حرفهای باید تلاش کند در شرایط بحران به جای روانی کردن جو حاکم بر جامعه، آن را عقلانی کند.
▫️سابقه بحران، آینده بحران و نحوه ورود به خود بحران سه حلقه فرضی هستند که #روزنامهنگار حرفهای باید در مواقع بحرانی در نظر بگیرد.
▫️دایره اول مربوط به گذشته بحران است.
▫️دایره دوم نگاه به آینده است و اینکه توجه کنیم بحران در آینده به کجا میرود. (پیامدهای سیاسی و اقتصادی و..)
▫️دایره سوم نحوه ورود به بحران است، #روزنامهنگاران با تکیه بر #اخلاقحرفهای وارد بحرانها میشوند، روزنامهنگاران حرفهای تلاش میکنندکه چطور میتوان از میزان درد کم کرد.
حلقه حرفهای، دردآور و سخت ماجرا همین حلقه سوم است که به شرایط حال مربوط میشود. چطور باید به موضوع ورود کنیم؟.... در این دایره یک #روزنامهنگار حرفهای باید حمایت مالی، روحی و روانی ایجاد کند.
▫️دوشنبه ۱۳ مهر ۱۳۹۴