دکتر #محمدجواد_فریدزاده استاد #فلسفه
عضو شورای‌علمی دایره‌المعارف‌بزرگ‌اسلامی
🔸به نام نامی دوست
سخن ارسطو که انسان را "مدنی بالطبع" می‌داند، تفاسیر زیادی دارد:
از جمله نتایج آن سخن این است که مدنیت لازمه ذات و ماهیت انسان است. این انسان،حتی وقتی عزلت بگزیند و در گوشه بیابان زندگی کند، باز چون مدنی بالطبع است، در تنهایی خود، در جمع و با جمع است. وقتی فکر می‌کند و با خود گفتگو می‌کند،پس در جمع است چون زبان امری است ذاتا اجتماعی.
درست مثل فلسفه ورزیدن است که در همان صفحات اول متافیزیک، ارسطو بدان اشاره دارد: آن کس که فلسفه نمی‌ورزد، فلسفه می‌ورزد. خیمه زبان، فلسفه و سیاست چندان گسترده است، که اصلا "بیرون" ندارد. مگر کسی از خیمه انسان بودن بیرون شود وگر نه به حکم این که انسان است مجبور و ناگزیر است از تفکر، زبان، سیاست، حکم و تفسیر.

#فلسفه #تکنوکلاس
🔸درباره ماهیت تکنولوژی
ماهیت تکنولوژی به هیچ وجه یک چیز تکنولوژیک نیست. بنابراین ما هرگز رابطه خود را با ذات تکنولوژی تجربه نخواهیم کرد تا زمانی که تکنولوژی را در خود حل کرده و آنرا به جلو می‌رانیم، یا آنرا تحمل می‌کنیم یا از آن طفره می‌رویم. ما در همه جا به صورت غیرآزاد و زنجیر شده به تکنولوژی باقی می‌مانیم، چه با شور و شوق آن را تأیید یا انکار کنیم. اما زمانی که آن را چیزی خنثی بدانیم، به بدترین شکل ممکن به آن تسلیم می‌شویم. زیرا این تصور از آن، که امروزه ما به‌ویژه دوست داریم به آن ادای احترام کنیم، ما را نسبت به ماهیت تکنولوژی کاملاً کور می‌کند.
#مارتین_هایدگر

#کتاب #مارتین_هایدگر
🔸هایدگر؛ راهنمای سرگشتگان
نویسنده: دیوید سربون، مترجم: محمود دریا نورد، ناشر: علمی و فرهنگی، (۲۸۰ص) ۲,۹۵۰,۰۰۰ ریال
🔻چنین می‌انگارم که هر کس هوای خواندن این کتاب را دارد دست‌کم با برخی از آثار فلسفی هایدگر آشناست و حتی چه بسا دست به خواندن برخی آثارش هم زده باشد. گذشته از این، فرض خواهم کرد اینچنین شخصی در خوانش آثار هایدگر یا حتی در دورنمای این کار دچار دلهره، وحشت و سردرگمی فزاینده شده است. نوشته‌های هایدگر بی‌گمان چالش‌برانگیزند؛ به واقع اصطلاح به‌کاربرده‌شده در عنوان این کتاب، یعنی "سرگشته" به طور خاص درخور حال کسانی است که اولین بار با آثار هایدگر مواجه می‌شوند. با این حال، بر آنم که این اصطلاح به دلیل دیگر نیز مناسب به نظر می‌رسد، چرا که از منظرهای گوناگون هایدگر مشتاق آن است که نهالِ حیرت را در ذهن خواننده خود بنشاند. این مسئله گویای آن است که خواننده آثار هایدگر، به ویژه خواننده نوآموز، از پیش و در خود واجد چنین احساسی نیست. به بیان دیگر، دلواپسی هایدگر، مخصوصاً دلواپسی او در خصوص آمادگی ما برای #فلسفه، این است که ما به حد کافی سرگشته نیستیم.
- از مقدمه کتاب-
@Bookcitycc

#فلسفه🔸انسان محکوم به آزادی است
ژان پل سارتر، شخصیت برجسته فلسفه اگزیستانسیالیستی در قرن بیستم، فیلسوف، نمایشنامه نویس و فعال سیاسی فرانسوی بود. او در این گزاره ادعا می‌کند که مسئولیت خلق معنا و ارزش‌های خود بر عهده انسان است و آزادی ذاتی و انتخاب‌های وجودی هر فرد را برجسته می‌کند. سارتر با فلسفه اگزیستانسیالیستی، در مفهوم "هستی و نیستی" مقولات آزادی، مسئولیت و ماهیت هستی را توضیح می‌دهد،

#فلسفه🔸چگونه هایدگر بخوانیم
مارک راتال، ترجمه مهدی نصر
چاپ اول ۱۴۰۳، نشر نی، قطع رقعی، ۱۶۵صفحه، جلد شومیز، قیمت: ۱۶۰۰۰۰تومان
تفکر هایدگر به جهات متنوعی برای انسان امروز اهمیت دارد. تفکر او، صرف نظر از تأثیر شگرفی که در فلاسفه‌ی بعد از خود مثل گادامر، یوناس، فوکو، لویناس، سارتر، آدورنو، بولتمان، بارت، بینسوانگر، مدارد بوس، رورتی، آگامبن و خیل کثیری دیگر از متفکران گذاشته، اصالتی بنیادین دارد که در تک‌تک صد و چند جلد آثار او می‌توان این اصالت و اعلام استقلال تفکر از علوم طبیعی، متافیزیک، انتوتئولوژی، ماده‌باوری و غیره را دید. امروزه جریانی مرموز کرسی او در آلمان را به فلسفه‌ی تحلیلی اختصاص داده، اما فهم فلسفه، روانشناسی، نظریه‌ی سیاسی، هنر، معماری و بسیاری از حیطه‌های دیگر بدون درک تفکر هایدگر در مجموعه‌آثار او او ناممکن است. این کتاب تلاشی است برای همسفر شدن با هایدگر در آنچه او، به جای استعمال واژه‌هایی فریبکارانه مثل روش و مدل، راه می‌نامید. شهر کتاب

#کتاب🔸افلاطون‌های پست‌مدرن
نیچه، هایدگر، گادامر، اشتراوس و دریدا را می‌توان پنج فیلسوف مهم پست‌مدرن دانست که کوشیدند محدودیت‌های عقل‌گرایی مدرن را آشکار کنند و راهی برای نقد آن بگشایند. اما طرح فکری این پنج متفکر با پیروی از الگویی مشابه شکل گرفته است؛ همۀ آن‌ها، برای گذر از آخرین مرحلۀ سنت فلسفی غربی و کشف معنای اصیل فلسفه‌ورزی، به سرآغاز فلسفۀ غربی یعنی افلاطون رجوع کردند. کاترین زاکرت در این کتاب می‌کوشد ابتدا اندیشۀ این متفکران و مواجهه‌شان با افلاطون را به نحوی دقیق و موشکافانه تبیین کند و توضیح دهد که پست‌مدرن‌بـــودن آن‌هـــا دقیقاً چه معنایی دارد. سپس #فلسفه این متفکران را به عرصۀ عملی پیوند می‌دهد و تبعات سیاسی و اجتماعی آن‌ را می‌کاود. حاصل کار او کتـابی است که هم طرحی یکپارچه و به‌هم‌پیوسته از تفکر فلسفیِ غربی برای خواننده مهیا می‌کند و هم نشان می‌دهد که چگونه این پنج فیلسوف، برای عبور از بحران‌های سیاسی و اجتماعی معاصرشان، سنت خود را بازخوانی و نقد کردند.
 لینک خرید

#کتاب▫️نشرثالث منتشرکرد:
🔸فلسفه‌درمانی
این کتاب تلاشی است برای دفاع از نقش فلسفه در ساختن زندگی، اگرچه #فلسفه نیازی به کسی ندارد تا از آن دفاع کند. ما نیاز داریم تا اهمیتش را در زندگی روشن کنیم تا بتواند نقش فراموش شده‌اش را ایفا کند، نقشی زنده‌تر: کار فلسفه این است که ما را قادر به زندگی سازد. نقشی که امروز در دورۀ انسان پس از ادیان به آن نیاز داریم؛ انسانی که بی‌شک نیازهای روحی دارد، اما ادیان موروثی نمی‌توانند به آن پاسخ دهند. دوستانی داریم که از فجایع روزگار و مصیبت‌های زمانه رنج می‌کشند، یکی در لهیب آتش دردی کشنده در شرایط بشری بسیار بی‌رحمانه می‌سوزد، یکی با دردهای ورشکستگی، یأس و بی‌یاوری رو به روست، یکی از دوزخ خشونتی وحشی، خسته و نفس بریده بیرون جسته و برای ماندن جان می‌کند، یکی می‌بیند بلایای روزگار آمال و آرزوهایش را بر باد می‌دهد و پا به سن گذاشته و یکی هم بی‌هیچ پایانی در بستر مرگ افتاده... آیا فلسفه چیزی برای گفتن به اینان دارد؟ پاسخ آری است و این همان چیزی است که تلاش می‌کنم ثابت کنم.
شهر کتاب

#فلسفه
🔸چه خبر از کنگره جهانی فلسفه؟
کنگره جهانی فلسفه (WCP) که هر پنج سال یکبار برگزار می‌شود، در رم تشکیل خواهد شد. کنگره جهانی فلسفه معمولاً یک برنامه بسیار حجیم دارد: امسال حدود ۵۵٠ صفحه برنامه با بیش از ١٠٠٠ سخنران.

فراسوی یک هشتگ🔸فلسفه
برای دستیابی به مباحث مربوط به فلسفه در کانال عرصه‌های ارتباطی بر روی هشتگ #فلسفه کلیک کنید.

#رخ‌نما #یونس_شکرخواه
#فلسفه🔸هایدگر؛ یک نگاه کوتاه
طرح بخشی از دیدگاه‌های #مارتین_هایدگر (بودن در جهان* و بودن در جهت مرگ**) در برنامه تلویزیونی #سپنج - #شبکه‌خانگی فیلیمو
*Being-in-the-world
**Being-toward-death