#تراس 🔸 امید
شاید خوبی نداشتن امید این است که انسان هیچگاه ناامید نمی‌شود و این چیزیست که به آن نیازمندیم: ناامید نشدن.
#والتر_بنیامین

#چهره #مطالعات‌فرهنگی
🔸تری ایگلتون (۱۹۴۳-)
▫️نوشته #نیک_یابلون*
▫️ترجمه #یونس_شکرخواه
#تری_ایگلتون دیباچه‌های متعدد و مهمی در مورد نظریه‌های ادبی، زیبایی‌شناسی و ایدئولوژی نوشته است. او در مقام یک منتقد ادبی پیشتاز مارکسیست، توانست جانشین استاد خود #ریموند_ویلیامز در انگلیس شود. او با تکیه بر نظریه‌های مارکسیست‌های اروپایی از جمله #والتر_بنیامین، #لویی_آلتوسر و #پیر_ماشری، مخاطبان فراوانی یافت و با پیروی از افکار این نظریه‌پردازان از شیوه‌ای ماتریالیستی برای مطالعه ادبیات بهره برد. این شیوه او در نوشته‌هایش در مورد #ساموئل_ریچاردسون و خواهران #برونته نمود دارد. پافشاری او بر پیچیدگی و سودمندی مقولات سنتی و هنجاری نظیر ایدئولوژی، زیبایی‌شناسی و نقد فرهنگی به طور کلی مؤثر بوده است. قرائت دوباره او از این مقوله‌ها بیش از هر چیز در اشتیاق وی برای برانگیختن بحث‌های انتقادی در زمینه فرهنگ معاصر ریشه دارد و این انتقادی است به دور از آنچه که در نسبیت فرهنگی و بی‌تفاوتی سیاسی #پست‌مدرنیسم می‌داند
*NICK YABLON

نشرنظر منتشرکرد:
🔸قصه‌گو
قصه‌گو مجموعه‌ای از قصه‌های کوتاه #والتر_بنیامین جهانی خیالین را می‌سازند که گاه همسایه جهان عارفان ایرانی می‌شود و گاه زبان را به مرز بی‌معنایی می‌رانند و گاه تجربه خام دستانه جوانی را باز می تابانند. این قصه‌ها در سه دسته عوالم خیال، سفر و بازی و آموزش دسته‌بندی شده اند. حضور تصاویری از پاول کله خصلت خیالین قصه‌ها را خیالینه‌تر کرده است.
@Bookcitycc

#واژه‌ها🔸شهرگرد
▫️نویسنده: #سارا_جونلیان_جونز*
▫️مترجم: #یونس_شکرخواه
واژه فرانسوی فلنو (flaneur) به معنی #شهرگرد در قرن نوزدهم در #شهر پاریس ابداع شد.
شاعر فرانسوی، #شارل_بودلر، و منتقد فرهنگی آلمانی، #والتر_بنیامین، در نوشته‌هایشان به وفور از آن استفاده می‌کنند، شهرگرد مرد ناشناخته‌ای در میان جمعیت است که در شهر پرسه می‌زند و همه‌جا سرک می‌کشد، ولی در درام زندگی شهری شرکت نمی‌کند. در اواخر قرن نوزدهم وسایط نقلیه، خیابان‌های شهر را برای شهرگردها نامناسب و خصمانه کردند.
ولی شباهت‌های جالبی بین شهرگردی، مخاطبان #سینما و #تلویزیون و #گشت‌زنی در #اینترنت وجود دارد.
*SARA GWENLLIAN JONES

#تکنوکلاس
🔸اثر هنری در عصر بازتولید مکانیکی
مقاله اثر هنری در عصر بازتولید مکانیکی (١٩٣۶) نوشته #والتر_بنیامین یک مقالهٔ نقد فرهنگی است که در آن، کاهش ارزش یک اثر هنری را برآیند تولید مکانیکی آن اثر می‌داند. ریشه مسئله‌ای که بنیامین در این مقاله به آن می‌پردازد به بحث گسترش #تکنولوژی و #زندگی‌ماشینی بازمی‌گردد که به تبع آن ماهیت #هنر دچار دگردیسی شده‌است. از نظر بنیامین، درک و دریافت #مخاطب از هنر متحول شده و این امر با جایگزین شدن کارکرد آیینی هنر با کارکرد نمایشی آن در پیوند است. به زعم او، آنچه در اثر هنریِ بازتولیدپذیرِ امروزی از بین می‌رود هاله اثر هنری است. بازتولید یا تکثیر اثر هنری یک کنش انسانی مدرن نیست، بلکه از گذشته و از یونان باستان سابقه داشته‌است.
این مقاله بنیامین چندین بار به فارسی ترجمه شده‌است، از جمله توسط بابک احمدی در کتاب نشانه‌ای به رهایی (نشر مرکز، ۱۳۹۸)، توسط احسان حنیف در کتاب نظریه‌های زیبایی‌شناسی (نشر فکرنو، ۱۳۹۹) و توسط رؤیا منجم در کتاب برگزیده مقالات والتر بنیامین (نشر علم، ۱۳۹۲). ویکی‌پدیا
* Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit

#تکنوکلاس
🔸اثر هنری در عصر بازتولید مکانیکی
▫️نوشته #پترا_کوپرس
▫️ترجمه #یونس_شکرخواه
یكی از بانفوذترین متونی كه به هنرهای رئالیست جدید قرن بیستم به عنوان یك نمایش جا افتاده انسانی نزدیك شد، مقاله #والتر_بنیامین به نام اثر هنری در عصر بازتولید مکانیکی بود (١٩٣۶). بنیامین در این مقاله از فیلم و عكس به مثابه صورت‌های جدید هنر یاد می‌كند كه فاقد ویژگی مركزی هنرهای سنتی یعنی رایحه هستند. فرم‌هایی كه از طریق این بازتولید به دست می‌آیند دارای رگه‌های خلاقیت انسانی فردی نیستند و این امر، این هنرها را دسترس‌پذیرتر و دمكراتیك‌تر می‌سازد و به این ترتیب بین سازنده و تماشاگر، فاصله‌ای از جنبه مصرف لذت‌مندانه نیست. در این حالت، مشاركت جمعی واقعی و تجسم جمعی امكان‌پذیر می‌شود. بنابراین معنای آنچه #هنر قلمداد می‌شد به واسطه تغییرات تكنولوژیك دگرگون شد و سایر جنبه‌های فرهنگ هم برای حفظ فاصله خود با این تغییرات می‌بایست دگرگون می‌شدند در این نوع از درك رابطه فرهنگ و جامعه یك مدل ماركسیستی از فرهنگ نضج گرفت.

#تراس🔸آتش جستار
محقق به هیزم و خاکستر توجه دارد، جستارنویس به آتش.
▫️#والتر_بنیامین (۱۸۹۲– ۱۹۴۰)
▫️فیلسوف و نویسنده آلمانی

#مطالعات‌فرهنگی
🔸درباره تاریخ مکتب فرانکفورت
▫️نشرماهی منتشرکرد:
کتاب حاضر تاریخچه‌ #مکتب‌فرانکفورت است با بیانی فهمیدنی و لذت‌بخش. نویسنده بیوگرافی، فلسفه و قصه‌گویی را درهم می‌بافد تا نشان دهد چگونه متفکران این مکتب به امید درک سیاست فرهنگ در گیرودار برآمدن #فاشیسم گرد هم آمدند، و فرهنگ عامه را موضوع مطالعه‌ جدی خود -چه در فیلم، موسیقی، اندیشه و چه در مصرف‌گرایی- قرار دادند. جفریز با شرح‌های نظری و دیدی انتقادی فضایی می‌گشاید تا این استادان دیالکتیک را در پرتویی تازه ببینیم. خواننده همچنین در این کتاب #تئودور_آدورنو را می‌بیند که در یک مهمانی شام پیانو می‌نوازد و چارلی چاپلین با ادا و اطوار تفسیر موسیقی را بر عهده دارد؛ آرتور کوستلر و #والتر_بنیامین مشغول فرارند؛ جروبحث اریش فروم و #هربرت_مارکوزه بالا می‌گیرد؛ توماس مان نبض دکتر فاستوس را در دست دارد؛ برشت، هورکهایمر، هابرماس و دیگران نت‌هایی از این بیوگرافی جمعی پرشورند. شهرکتاب

انتشارات ناهیدمنتشرکرد:
🔸خاطرات مسکو
حیات منتقد ادبی و فیلسوف آلمانی، #والتر_بنیامین، تمثیل تمام عیاری از زندگی شیفتگان ادبیات در قرن بیستم است. سیر فکری بنیامین که نازی‌ها در تعقیبش بودند با مرگ او پشت مرزهای اسپانیای فرانکوزده به فرجام رسید، لیکن دیری پیش از آن او به شوروی سفر کرده بود. گزارش شگفت بنیامین از این‌رو در بین آثارش منحصر‌به‌‌فرد است که با صراحت و سختگیری، انگیزه‌ها و علائق خود را محک می‌زند.
دلیل اصلی این سفر دلباختگی او به آسیا لاسیس بود که نخستین بار سال‌۱۹۲۴ در کاپری با او دیدار کرده بود. آسیا، مقیم مسکو، به روزنامه‌نگاری می‌پرداخت که بنیامین با سابقه بیش از یک دهه شیفتگی فکری و عاطفی به نزدش رفت. خاطرات مسکو، از یک ‌سو شرح رابطه عاشقانه پررنج بنیامین را در برمی‌گیرد و از سوی دیگر، به رمانس ناکام انقلاب اکتبر می‌پردازد که نهادسازی‌های گسترده زمینگیرش‌ کرده است. در این کتاب بنیامینی را دنبال می‌کنیم که در سودای انقلاب است، اما بر ناکامی چشم نمی‌پوشد. شهر کتاب

#چهره #مطالعات‌فرهنگی
🔸تری ایگلتون (۱۹۴۳-) کیست؟
▫️نوشته #نیک_یابلون*
▫️ترجمه #یونس_شکرخواه
#تری_ایگلتون دیباچه‌های متعدد و مهمی در مورد نظریه‌های ادبی، زیبایی‌شناسی و ایدئولوژی نوشته است. او در مقام یک منتقد ادبی پیشتاز مارکسیست، توانست جانشین استاد خود #ریموند_ویلیامز در بریتانیا شود. او با تکیه بر نظریه‌های مارکسیست‌های اروپایی از جمله #والتر_بنیامین، #لویی_آلتوسر و #پیر_ماشری، مخاطبان فراوانی یافت و با پیروی از افکار این نظریه‌پردازان از شیوه‌ای ماتریالیستی برای مطالعه ادبیات بهره برد. این شیوه او در نوشته‌هایش در مورد #ساموئل_ریچاردسون و خواهران #برونته نمود دارد. پافشاری ایگلتون بر پیچیدگی و سودمندی مقولات سنتی و هنجاری نظیر ایدئولوژی، زیبایی‌شناسی و نقد فرهنگی به طور کلی مؤثر بوده است. قرائت دوباره او از این مقوله‌ها بیش از هر چیز در اشتیاق وی برای برانگیختن بحث‌های انتقادی در زمینه فرهنگ معاصر ریشه دارد و این انتقادی است به دور از آنچه که در نسبیت فرهنگی و بی‌تفاوتی سیاسی #پست‌مدرنیسم می‌داند
*NICK YABLON

#تراس🔸زبان اشیا
در همه چیز زبان وجود دارد و ما در استفاده از کلمه "زبان" برای اشاره به انواع بیان و ارتباطات غیرکلامی مواجه هستیم. بنابراین، حیوانات و اشیا زبان دارند: زبان اشیا.
زبان انسان تنها یکی از این موارد است.
#والتر_بنیامین (١٨٩٢-١٩۴٠)
فیلسوف، مترجم و نویسنده آلمانی

#کتاب🔸ما و اشیای روزمره
گرمی از اشیا دور می‌شود. اشیای روزمره به آرامی اما مصرانه ما را پس می‌زنند. روز به روز برای غلبه بر مجموع مقاومت‌های پنهانی - و نه تنها مقاومت‌های آشکار - که این اشیا سر راهمان قرار می‌دهند، تلاش بزرگی از خود نشان می‌دهیم. اگر می‌خواهیم یخ نزنیم و نمیریم، باید سردی آنهارا با گرمی خود جبران کنیم واگر می‌خواهیم از فرط خونریزی نمیریم، باید تیغ وخار آنها را با مهارتی بی پایان به دست بگیریم. نباید انتظار کمکی از اطرافیانمان داشته باشیم
📚خیابان یک طرفه #والتر_بنیامین

#نقاشی🔸در شماتت تکثیر مکانیکی هنر
نحوه نقاشی شما بازتابی از احساس شما نسبت به جهان است. شما آنچه را که نقاشی می‌کنید تسخیر نمی‌کنید، بلکه آن را تفسیر می‌کنید. اگر صدایی از درون خود می‌شنوید که می‌گوید: "تو نقاش نیستی"، به هر طریقی نقاشی کنید... آن صدا خاموش خواهد شد.
نقاشی کردن وقتی که بلد نیستید آسان است اما بلد که باشید بسیار دشوار خواهد بود.
#والتر_بنیامین