🔸رویای ایرانی
#رضا_منصوری
در عشق دو رکعت است
که وضویِ آن درست نیاید الّا به خون
*در غوغای شهادت منصور، تذکره الاولیاء #عطار
می‌بینم ایرانی را که در آن دوباره عشق به انسانیت و مدارا و رواداری دست بالا را گرفته است. از غوغای شهادت دیگر خبری نیست. کسی به خاطر نماز عشق نباید با خون وضو بگیرد. خِرَدْ همراهِ باعشق دست بالا را گرفته و ما الگو شده‌ایم برای دنیا. دنیایی که در آن قدرتِ مطلق دست بالا را داشته و دارد و حالا ما درفشِ عشقِ مطلق را در مقابلْ عَلَم کرده‌ایم. چه صفایی دارد! همان درفش و شعارهایی که مردم در ۱۳۵۷ برا ی آن انقلاب کردند؛ و قرائت غالب از دین و اسلام قرائتِ عشق بود به خدا و به انسان. آن‌ها که در فرایند تثبیت انقلاب دین را و اسلام را فروکاهیدند به‌تفکر اَخیار، که در آن جنگ با کفار و ظواهر دین غالب شد، اشتباه خود را به‌آگاهی و به‌زورِ ملت تصحیح کردند و از قرائت خود عقب نشستند؛ و چه زیبا ملت این کار را کرد و با گرمای عشقش امّتِ اخیار را ذوب کرد در ملّتِ شَطّار.
مردم که حالا ملّت شده با روش‌های تجربه شده در طول تاریخ، به‌خصوص بعد از هجرت، با ظرافتی بی‌نظیر تحول آفرید و حالا این ایرانِ برامده از دلِ انقلاب غوغا می‌‌کند. مردم با دلی شاد به کارند و غم‌خوار هم و دلداده به همکاری و همیاری. اعتماد ملی هم دوباره بازگشته. همه راضی‌اند، همه خوشحال، احساسْ عالی است، آرامش به‌وفور، حریم و حرمت در هر سطحی دوباره برگشته؛ فقر کجارفته؟ مگر کسی می‌گذارد کسی در فقر باشد؟ صلحِ مطلق و خِردِ مطلق و علمِ مطلق دیگر شعار نیست عین زندگی و رفتار ایرانیان شده! تازه امّت دست از فشار بر ملت برداشته و همه ملت شده‌است و مشتاق شنیدن حرف و نظر دیگران، و نه دیگر با تلخی و زور و ارعاب، تا بالنده شوند و باشند. دوباره راستی و درستکاری به ایران برگشته پس از ارعاب و دروغ و تهمت و بهتان که چندی سکهء رو ز شده بود و اخیار مدافع آن.
خدا دیگر با #ایران قهر نیست و دوباره در میان ما پیدایش شده! چه زیبا ایرانی شده این ایران و چه بزرگوار ملتی بودیم ما که چنین کردیم. دیگر دَغَل بازان و زِبِل‌کاران و زورگویان و زیرمیزی دادوگرفت‌ها به طنزی تبدی شده در تاریخ؛ انگار صحبت از روزهایی است که انوری می سرود رو مسخرگی پیشه‌کن و مطربی آموز تا دادِ خود از کِهتر و مِهتر بستانی؛ نه! همین اواخر بود!
دیگر حاکمیتِ یک طریقت و یک ایده‌ئولوژی، شهروندِ درجه دو خواندن و نفیِ بلدِ هر کس از هر طریقتی، به تاریخ سپرده شده، و برگشته‌ایم به پذیرش این واقعیت زیبا و منعکس در این حدیث معروفِ «الطرق الی الله تعالی بعدد انفاس الخلائق». دیگر از «فقاهت ما»، که منظور فقاهت اخیار است و حاکمیت یک طریقت، خبری نیست. حکمرانی اقتدارگرا و تمامیت‌خواه حالا به تاریخ پیوسته است، تَتَلوها دیگر دُردانهء حکمرانان نیستند و هُنری والا دست بالا را گرفته. دیگر برای دادن نان به کسی از اسلامش نمی پرسند.
دوباره انسان شده‌ایم انسانی سالم با مدنیتی مبتنی بر طبیعت انسانی که به تعدادْ منش‌ها و نظر‌های مختلف دارد. خردِ مطلق و علم مطلق را پاس می‌دارد، و مدنیتی فراهم آورده که به‌هر انسانی امکان پرورش می‌دهد نه اینکه همه را به‌یک راه بخواند به‌زور. و حالا قدرت واقعی ایران دیده می شود. ملت، که دولت او را نمایندگی می‌کند، با هیچ قدرتی کنار برو نیست. این ملت به رسانه‌های خود اعتماد دارد. به‌دیگران هم به‌احترام می‌نگرد. قدرت نرمَش بی‌مرز شده؛ رفتار مدنی‌اش الگو شده. پس از یک هزاره دوباره برای جهان حرف‌ها دارد، نه این‌که مزاحمی باشد در جهان. به این ایران و مردمش می‌بالم.
▫️سالنامهٔ نوروزی روزنامه ایران، ۲۵ اسفند ۱۳۹۸

#کتاب 🔸 نیستی و هستی
روزی شیخ‌المشایخ پیش آمد طاسی پر آب پیش شیخ نهاده بود شیخ‌المشایخ دست در آب کرد و ماهی زنده بیرون آورد شیخ‌ابوالحسن گفت: از آب ماهی نمودن سهل است از آب آتش باید نمودن.
شیخ المشایخ گفت: بیا تا بدین تنور فرو شویم تازنده کی برآید
شیخ گفت: یا عبدالله بیا تا بنیستی خود فرو شویم تا بهستی او که برآید.
شیخ المشایخ دیگر سخن نگفت.
▫️ذکر شیخ #ابوالحسن_خرقانی
▫️#عطار، تذکرة الأولیاء

#کناب
🔸ذکر بایزید بسطامی رحمة‌الله علیه
از شیخ پرسیدند که مرد را در این طریق چه بهتر؟
گفت: دولت مادر زاد.
گفتند: اگر نبود؟
گفت: تنی توانا.
گفتند: اگر نبود؟
گفت: گوشی شنوا.
گفتند: اگر نبود؟
گفت: دلی دانا.
گفتند: اگر نبود؟
گفت: چشمی بینا.
گفتند: اگر نبود؟
گفت: مرگ مفاجا.
📚 تذکره‌اولیا▫️#عطار

#شعر 🔸بی‌نشانم؛ بی‌خبر
گم شدم در خود نمی‌دانم کجا پیدا شدم
شبنمی بودم ز دریا غرقه در دریا شدم
سایه‌ای بودم از اول بر زمین افتاده خوار
راست کان خورشید پیدا گشت ناپیدا شدم
زآمدن بس بی نشانم وز شدن بس بی خبر
گوئیا یکدم برآمد کامدم من یا شدم
می‌مپرس از من سخن زیرا که چون پروانه‌ای
در فروغ شمع روی دوست ناپروا شدم
در ره عشقش چو دانش باید و بی دانشی
لاجرم در عشق هم نادان و هم دانا شدم
چون همه تن دیده می‌بایست بود و کور گشت
این عجایب بین که چون بینا و نابینا شدم
خاک بر فرقم اگر یک ذره دارم آگهی
تا کجاست آنجا که من سرگشته‌دل آنجا شدم
چون دل عطار بیرون دیدم از هر دو جهان
من ز تاثیر دل او بی دل و شیدا شدم
▫️#عطار

#کتاب 🔸 اگر نبود؟
عبداللّه مبارک را پرسیدند:
کدام خصلت در آدمی نافع‌تر است؟
گفت: عقلی وافِر.
گفتند: اگر نبود؟
گفت: حُسنِ ادب.
گفتند: اگر نبود؟
گفت: برادری مُشفق تا مشورتی کند.
گفتند: اگر نبود؟
گفت: خاموشیِ دائم.
گفتند: اگر نبود؟
گفت: مرگِ در حال.
📚 تَذکَرَة الاُولیاء ▫️#عطار_نیشابوری

#تراس🔸 دل
نقل است که جریری مجلس می‌داشت
جوانی برخـسـت و گفـت: دلم گم شده است. دعا کن تا باز دهد.
جریری گفت: ما همه در این مصیبتیم.
#عطار_نیشابوری

#شعر
🔸عطار، برتری عشق انسانی بر دیگر مخلوقات را دردآشنایی می‌داند
عطارشناس پیشکسوت معتقد است: #عطار نیشابوری عشق را در وجود انسان و فرشته مشترک، اما تفاوت و برتری عشق انسانی را در درک درد می‌داند. ادامه مطلب

🔸اندیشه و آثار عطار میانبری به سوی آسمان است
#عبدالمهدی_مستکین مدیر گروه فرهنگ کمیسیون ملی #یونسکو، اندیشه و آثار #عطار را میانبری به سوی آسمان دانست که روح افسرده انسان امروز را درمان می‌کند و جویندگان راه حقیقت را نیز به مقصد می‌رساند.
https://www.irna.ir/news/84295664

#موسیقی
🔸 فرهاد فخرالدینی هفت وادی را می‌‌سازد
آخرین اثر استاد فرهاد فخرالدینی با عنوان هفت وادی به سفارش کمیسیون ملی #یونسکو ایران در آخرین مراحل تولید قرار دارد.
به گزارش روابط عمومی کمیسیون ملی یونسکو-ایران، #حجت‌الله‌_ایوبی دبیرکل این کمیسیون در این‌باره اظهار کرد: این اثر استاد #فرهاد_فخرالدینی در زمینه تصنیف آثار #ارکسترال، به سفارش کمیسیون ملی یونسکو در مراحل پایانی
تولید قرار دارد. اثر مذکور با نام #هفت‌وادی برای ارکستر سمفونیک، گروه کر، تکخوان و یک راوی تصنیف شده و شامل چندین پرده (موومان) است.
ایوبی تصریح کرد: به‌مناسبت قرار گرفتن نام #عطار نیشابوری در فهرست مشاهیر جهانی در سال 2021، هفت وادی بر اساس داستان اصلی منظومه #منطق‌الطیر عطار ساخته شده و به‌زودی توسط ارکستر سمفونی صدا و سیما مراحل ضبط آن آغاز خواهد شد.

#کتاب 🔸 قرن‌های بی‌زمان رونمایی می‌شود
کتاب قرن­‌های بی­‌زمان: درآمدی تحلیلی – معرفت شناختی بر منطق‌الطیر عطار اثر دکتر #مهدی_محبتی (عضو هیئت علمی دانشگاه زنجان) در مراسمی به همت کمیسیون ملی #یونسکو – ایران رونمایی می‌شود. این اثر که به همت انتشارات هرمس در سال ۱۴۰۰ روانه بازار کتاب شده است، در ۹۵۶ صفحه و هفت فصل تلاش می‌­کند با نقد و تحلیل آثار و شخصیت حکیم #عطار نیشابوری، امکان نگاهی یکپارچه به معارف و افکار این عارف و شاعر برجسته ایرانی را فراهم سازد.
این مراسم فرهنگی با حضور عطار شناسان و چهره‌‌های برجسته حوزه ادب و فرهنگ، می­‌کوشد همزمان با ثبت پرونده نهصدمین سالگرد میلاد حکیم عطار نیشابوری در فهرست نکوداشت­‌های یونسکو (۲۰۲۱ – ۲۰۲۰)، جامعه امروز ایران زمین به ویژه نسل جوان سرزمینمان را هر چه بیشتر با آرا و افکار حکیم عطار آشنا کند. مراسم رونمایی از این اثر به همت کمیسیون ملی یونسکو-ایران و با مشارکت انجمن دوستداران حافظ و رادیو فرهنگ، سه‌شنبه چهارم آبان ۱۴۰۰ از ساعت ۱۴ الی ۱۶ در سالن جلسات کمیسیون ملی یونسکو – ایران برگزار و همچنین بطور زنده از رادیو فرهنگ فرهنگ پخش می­‌شود.

#موسیقی🔸پروژه موسیقایی ـ نمایشی بر اساس منطق‌الطیر عطار
پروژه موسیقایی ـ نمایشی سیمرغ‌نامه بر اساس #منطق‌الطیر #عطار نیشابوری اثری موزیکال از مریم شریف‌زاده‌ شیرازی و کارگردانی میترا کریم‌خانی است که شانزدهم اردیبهشت ماه (۱۴۰۱) در تالار وحدت به روی صحنه می‌رود. امیر عابدی و مریم شریف‌زاده شیرازی تهیه کنندگان، خشایار حاجی سید جوادی مجری طرح، پگاه نیایی طراح حرکات فرم، نگار اعزازی سرپرست سازهای کوبه‌ای برخی از اعضای گروه اجرایی این پروژه نمایشی ـ موسیقایی را تشکیل می‌دهند. ایسنا

#کتاب🔸جوی و دریا
از جوی‌های آب روان آواز می‌شنوی که چگونه می‌آید. چون به دریا رسد، ساکن گردد و از در آمدن ‌و بیرون‌شدن او دریا را نه زیادت بود و نه نقصان.
📚 تذکرة الاولیاء #عطار_نیشابوری