عرصههای ارتباطی
Photo
#تلویزیون #رادیو #گزارشگر
#چهره 🔸 هادی عامل
"خسته نباشی دلاور خداقوت پهلوان"،"شیر مادر و نان پدر حلالت" اینها عبارات مخصوص #هادی_عامل #گزارشگر اهل #مشهد است که این روزها هر ایرانی چند باری لذت شنیدن آن در رقابتهای کشتیگیران #المپیک توکیو را تجربه کرده و هر بار شنیدن صدای این گزارشگر بر هیجان و تماشایی شدن رقابتهای #کشتی افزوده است. هادی عامل با ذوقی شخصی که سرشار از وجد و نشاط است و به دور از پرگوییها و کلیشههای مرسوم، گزارشگری میکند و همین مدل گزارشگریاش باعث شده است که خیلی از دوستداران #عادل_فردوسیپور او را هم طراز جذابیت بخشیهای عادل، در گزارشهای عرصه کشتی بدانند. در این چند روز که بسیاری شاهد رقابتهای کشتیگیران در المپیک توکیو بودهاند پا به پای این رقابتهای نفسگیر گزارشهای لحظه به لحظه عامل توانسته است مردم را بیشتر مجذوب کند و جملات خاص او گویی حق تلاشهای کشتیگیران را هم ادا کرده و اگر کشتی گیر برنده شده است خستگی را هم از تنش درآورده است به ویژه جمله پایانی او "شیر مادر و نان پدر حلالت" که گویی دستمریزاد گفتنی از جان و دل اوست که حالا هر ایرانی دوست دارد با هر برد پای تریبون رسمی و از زبان عامل در مسابقات گفته شود.
عامل این روزها انرژی مضاعفی به مسابقهها بخشیده است و همین انرژی و هیجان باعث شد طی یکی دو روز گذشته بخشی از گزارشگری او از رقابتهای کشتی که با ویدئویی از پشت صحنه حضور خود او در المپیک بوده است در صفحات مجازی بارها #وایرال شود. او سالهاست که در عرصه گزارشگری رقابتهای کشتی فعالیت دارد و به عنوان گزارشگر و #خبرنگار #صداوسیما در المپیکها و رقابتهای جهانی حضور داشته است. جالب است که بدانید او خودش هم در دوران کودکی در مشهد به #ورزش کشتی میپرداخته است و بعد از مدتی به دلیل آسیب دیدگی کناره میگیرد و به گزارشهای کشتی میپردازد. او یک بار هم درباره اصطلاحاتی که به کار میبرد و اغلب آنها هم مثل "چغر و بد بدن" مورد توجه قرار گرفته، گفته است: "من دوست ندارم که یکنواخت گزارش کنم و تکرار داشته باشم. نمیتوان از یک #واژه خیلی استفاده کرد. #گزارش باید روح و تنوع داشته باشد. #بیننده و #شنونده باید بپسندد. نباید مثل یک جاده مستقیم خسته کننده باشد.
حضور هیجانبخش هادی عامل در المپیک توکیو که خود ارزش افزودهای بر تماشای این رقابتهاست جای یک خدا قوت به سبک خودش را هم میطلبد که بگوییم خداقوت پهلوان خسته نباشی دلاور.
▫️خبرگزاری مهر
#چهره 🔸 هادی عامل
"خسته نباشی دلاور خداقوت پهلوان"،"شیر مادر و نان پدر حلالت" اینها عبارات مخصوص #هادی_عامل #گزارشگر اهل #مشهد است که این روزها هر ایرانی چند باری لذت شنیدن آن در رقابتهای کشتیگیران #المپیک توکیو را تجربه کرده و هر بار شنیدن صدای این گزارشگر بر هیجان و تماشایی شدن رقابتهای #کشتی افزوده است. هادی عامل با ذوقی شخصی که سرشار از وجد و نشاط است و به دور از پرگوییها و کلیشههای مرسوم، گزارشگری میکند و همین مدل گزارشگریاش باعث شده است که خیلی از دوستداران #عادل_فردوسیپور او را هم طراز جذابیت بخشیهای عادل، در گزارشهای عرصه کشتی بدانند. در این چند روز که بسیاری شاهد رقابتهای کشتیگیران در المپیک توکیو بودهاند پا به پای این رقابتهای نفسگیر گزارشهای لحظه به لحظه عامل توانسته است مردم را بیشتر مجذوب کند و جملات خاص او گویی حق تلاشهای کشتیگیران را هم ادا کرده و اگر کشتی گیر برنده شده است خستگی را هم از تنش درآورده است به ویژه جمله پایانی او "شیر مادر و نان پدر حلالت" که گویی دستمریزاد گفتنی از جان و دل اوست که حالا هر ایرانی دوست دارد با هر برد پای تریبون رسمی و از زبان عامل در مسابقات گفته شود.
عامل این روزها انرژی مضاعفی به مسابقهها بخشیده است و همین انرژی و هیجان باعث شد طی یکی دو روز گذشته بخشی از گزارشگری او از رقابتهای کشتی که با ویدئویی از پشت صحنه حضور خود او در المپیک بوده است در صفحات مجازی بارها #وایرال شود. او سالهاست که در عرصه گزارشگری رقابتهای کشتی فعالیت دارد و به عنوان گزارشگر و #خبرنگار #صداوسیما در المپیکها و رقابتهای جهانی حضور داشته است. جالب است که بدانید او خودش هم در دوران کودکی در مشهد به #ورزش کشتی میپرداخته است و بعد از مدتی به دلیل آسیب دیدگی کناره میگیرد و به گزارشهای کشتی میپردازد. او یک بار هم درباره اصطلاحاتی که به کار میبرد و اغلب آنها هم مثل "چغر و بد بدن" مورد توجه قرار گرفته، گفته است: "من دوست ندارم که یکنواخت گزارش کنم و تکرار داشته باشم. نمیتوان از یک #واژه خیلی استفاده کرد. #گزارش باید روح و تنوع داشته باشد. #بیننده و #شنونده باید بپسندد. نباید مثل یک جاده مستقیم خسته کننده باشد.
حضور هیجانبخش هادی عامل در المپیک توکیو که خود ارزش افزودهای بر تماشای این رقابتهاست جای یک خدا قوت به سبک خودش را هم میطلبد که بگوییم خداقوت پهلوان خسته نباشی دلاور.
▫️خبرگزاری مهر
#موسیقی 🔸 عاشیقها راویانی دقیق و حرفهای هستند
#عبدالرضا_مجدی پژوهشگر #موسیقینواحی ایران معتقد است که عاشیقهای قشقایی و آذری راویانی دقیق هستند که موسیقی را هم به شکل حرفهای دنبال میکنند.
به گزارش خبرگزاری تسنیم، عبدالرضا مجدی در برنامه اینجا چراغی روشن است در #رادیو گفتوگو، درباره کهن الگوها درزمینهی قصهگویی گفت: کهن الگوها در زمینهی قصهگویی به آفریقا باز میگردد و درباره اینکه نخستین قصه گو مرد بوده یا زن، پژوهشهای بسیاری انجام شده است.
وی ادامه داد: در ایران هم آئین قصه گویی را از دیر باز شاهد بودهایم و افرادی که #لالاییها را نقل کردهاند، جزء این گروه بودهاند. با ورود به موسیقی اقوام، شکلی خاصی از راویانِ #خنیاگر را داریم.
مجدی تاکید کرد: موسیقی اقوام را به دو صورتِ #فولکلور و حرفهای میتوان طبقهبندی کرد. موسیقی فولکلور توسط افراد عادی یا غیر حرفهای که تخصصی در حوزه موسیقی ندارند، نواخته شده و به ما رسیده است؛ این قبیل افراد شامل چوپانانِ نیزن یا کسانی است که فی البداهه موسیقی را مینواختند و میخواندند.
این پژوهشگر موسیقی گفت: عاشقهای قشقایی یا آذری راویانی دقیق هستند که موسیقی را به صورت حرفهای دنبال میکردند؛ به عنوان مثال برخی وقایع، ناظر بر جنگها را به گونهای ثبت کردهاند که به شکلِ شعر درآمده و اتفاقا بسیار هم از منظر تاریخی، دقیق است. چنین آثاری به صورت #بحر_طویل و پشت سر هم و مسلسل وار خوانش میشود و در نواحی مختلفِ ایران با ساز یا بدونِ ساز گسترش یافته است.
مجدی در بخشی دیگر از مصاحبه با رادیو گفتوگو، به تشریحِ نوعی خاص از موسیقیِ شرقِ مازندران پرداخت که جزو بهترین نواهای موسیقیِ سوگِ آن خطه است و حاویِ لحنِ مازنی هم هست.
وی این روایتِ موسیقیاییِ مازندرانی را با نامِ #هژبر_سلطون یا همان سلطان- معرفی کرد و گفت: این قطعه حالتی ریتمیک دارد و لذا نزدِ مردم ماندگار شده است و در اصطلاح جزئی از منظومههای حماسی است.
مجدی با بیان اینکه امروزه موسیقی سوگ شکلی کاملا متفاوت به خود گرفته و وانت، به جای اسب نشسته است، ادامه داد: امروزه بیشترِ تفاوت خوانندگان موسیقیِ نواحیِ قدیمی و نسل جدید، در بیانِ تجربیاتِشان از زندگی قدیم و جدید تجلی یافته است و لذا ملودی اصلیِ مورد نظر آنها یکی اما اصلاح و واژگانِشان متفاوت است.
این پژوهشگر موسیقی نواحی ایران گفت: در سوگ بختیاریها نیز اشعاری را میشنویم که به کرات درباره رفتنِ به بیمارستان و دوا و دکتر اشاره دارد. واژگانی که پیشتر و در میان نسل گذشته به ندرت دیده میشد یا اصلا وجود نداشت.
#عبدالرضا_مجدی پژوهشگر #موسیقینواحی ایران معتقد است که عاشیقهای قشقایی و آذری راویانی دقیق هستند که موسیقی را هم به شکل حرفهای دنبال میکنند.
به گزارش خبرگزاری تسنیم، عبدالرضا مجدی در برنامه اینجا چراغی روشن است در #رادیو گفتوگو، درباره کهن الگوها درزمینهی قصهگویی گفت: کهن الگوها در زمینهی قصهگویی به آفریقا باز میگردد و درباره اینکه نخستین قصه گو مرد بوده یا زن، پژوهشهای بسیاری انجام شده است.
وی ادامه داد: در ایران هم آئین قصه گویی را از دیر باز شاهد بودهایم و افرادی که #لالاییها را نقل کردهاند، جزء این گروه بودهاند. با ورود به موسیقی اقوام، شکلی خاصی از راویانِ #خنیاگر را داریم.
مجدی تاکید کرد: موسیقی اقوام را به دو صورتِ #فولکلور و حرفهای میتوان طبقهبندی کرد. موسیقی فولکلور توسط افراد عادی یا غیر حرفهای که تخصصی در حوزه موسیقی ندارند، نواخته شده و به ما رسیده است؛ این قبیل افراد شامل چوپانانِ نیزن یا کسانی است که فی البداهه موسیقی را مینواختند و میخواندند.
این پژوهشگر موسیقی گفت: عاشقهای قشقایی یا آذری راویانی دقیق هستند که موسیقی را به صورت حرفهای دنبال میکردند؛ به عنوان مثال برخی وقایع، ناظر بر جنگها را به گونهای ثبت کردهاند که به شکلِ شعر درآمده و اتفاقا بسیار هم از منظر تاریخی، دقیق است. چنین آثاری به صورت #بحر_طویل و پشت سر هم و مسلسل وار خوانش میشود و در نواحی مختلفِ ایران با ساز یا بدونِ ساز گسترش یافته است.
مجدی در بخشی دیگر از مصاحبه با رادیو گفتوگو، به تشریحِ نوعی خاص از موسیقیِ شرقِ مازندران پرداخت که جزو بهترین نواهای موسیقیِ سوگِ آن خطه است و حاویِ لحنِ مازنی هم هست.
وی این روایتِ موسیقیاییِ مازندرانی را با نامِ #هژبر_سلطون یا همان سلطان- معرفی کرد و گفت: این قطعه حالتی ریتمیک دارد و لذا نزدِ مردم ماندگار شده است و در اصطلاح جزئی از منظومههای حماسی است.
مجدی با بیان اینکه امروزه موسیقی سوگ شکلی کاملا متفاوت به خود گرفته و وانت، به جای اسب نشسته است، ادامه داد: امروزه بیشترِ تفاوت خوانندگان موسیقیِ نواحیِ قدیمی و نسل جدید، در بیانِ تجربیاتِشان از زندگی قدیم و جدید تجلی یافته است و لذا ملودی اصلیِ مورد نظر آنها یکی اما اصلاح و واژگانِشان متفاوت است.
این پژوهشگر موسیقی نواحی ایران گفت: در سوگ بختیاریها نیز اشعاری را میشنویم که به کرات درباره رفتنِ به بیمارستان و دوا و دکتر اشاره دارد. واژگانی که پیشتر و در میان نسل گذشته به ندرت دیده میشد یا اصلا وجود نداشت.
#رادیو
🔸ژورنالیست آمريكايي مخالف واكسن كرونا درگذشت
#مارك_برنير (Marc Bernier) فعال راديويی کهنهکار مجری برنامههاي راديويي در فلوريدا كه در برنامههاي رادیویی خود عليه واكسن #كرونا صحبت میکرد، بر اثر ابتلا به کرونا درگذشت. او هنگام مرگ 65 سال داشت. مارك برنير سومین گوینده رادیو در آمریکاست که به علت ابتلا به کرونا جان میبازد.
▫️پولیتيكو
🔸ژورنالیست آمريكايي مخالف واكسن كرونا درگذشت
#مارك_برنير (Marc Bernier) فعال راديويی کهنهکار مجری برنامههاي راديويي در فلوريدا كه در برنامههاي رادیویی خود عليه واكسن #كرونا صحبت میکرد، بر اثر ابتلا به کرونا درگذشت. او هنگام مرگ 65 سال داشت. مارك برنير سومین گوینده رادیو در آمریکاست که به علت ابتلا به کرونا جان میبازد.
▫️پولیتيكو
#انیمیشن 🔸 جشنواره بینالمللی
هفدهمین جشنواره بینالمللی انیمیشن #چین از ٢٩ سپتامبر تا ۴ اکتبر در شهر هانگ جوئو، مرکز استان جهجیانگ چین برگزار میشود.
این جشنواره با میزبانی مشترک #رادیو و #تلویزیون مرکزی چین، اداره ملی رادیو و تلویزیون چین و دولت استان جهجیانگ برگزار میشود. این جشنواره همراه با برپایی نمایشگاهها، رقابت برندهای گوناگون، انجمنهای معتبر، معاملات تجاری و بسیاری از فعالیتهای گوناگون دیگر همراه خواهد بود.
هفدهمین جشنواره بینالمللی انیمیشن #چین از ٢٩ سپتامبر تا ۴ اکتبر در شهر هانگ جوئو، مرکز استان جهجیانگ چین برگزار میشود.
این جشنواره با میزبانی مشترک #رادیو و #تلویزیون مرکزی چین، اداره ملی رادیو و تلویزیون چین و دولت استان جهجیانگ برگزار میشود. این جشنواره همراه با برپایی نمایشگاهها، رقابت برندهای گوناگون، انجمنهای معتبر، معاملات تجاری و بسیاری از فعالیتهای گوناگون دیگر همراه خواهد بود.
#موسیقی #حقوقارتباطات
🔸انتقاد شهرام ناظری از صداوسیما
#شهرام_ناظری: صداوسیما چهل و دو سال است که بدون اجازه من و بدون رعایت حق و حقوق من از نظر #کپیرایت و از نظر انسانی، به تجاوز خود ادامه داده است. هر گونه اعتراضی که کردم جهت پخش نکردن آثارم از #رادیو و #تلویزیون تا امروز ترتیب اثری داده نشده است. ایسنا
🔸انتقاد شهرام ناظری از صداوسیما
#شهرام_ناظری: صداوسیما چهل و دو سال است که بدون اجازه من و بدون رعایت حق و حقوق من از نظر #کپیرایت و از نظر انسانی، به تجاوز خود ادامه داده است. هر گونه اعتراضی که کردم جهت پخش نکردن آثارم از #رادیو و #تلویزیون تا امروز ترتیب اثری داده نشده است. ایسنا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#رادیو_پست | زیست بوم مجازی
🔸در مواجهه با پیامهای تبلیغاتی چه کنیم؟
▫️به کوشش: #مهتاب_سرخیل
▫️گوینده: #نگار_عاملیفر
@MLiteracy
🔸در مواجهه با پیامهای تبلیغاتی چه کنیم؟
▫️به کوشش: #مهتاب_سرخیل
▫️گوینده: #نگار_عاملیفر
@MLiteracy
#رادیو 🔸 اعتماد
روز جهانی رادیو به موضوع رادیو و اعتماد اختصاص یافت. ۱۳ فوریه برابر با ۲۴ بهمن در سال ۲۰۱۲ به عنوان روز جهانی رادیو انتخاب شد.
رادیو که سابقهای بیش از یک قرن دارد، طبق گزارشهای گوناگون بینالمللی، تا به امروز یکی از قابل اعتمادترین و در دسترسترین رسانههای جهان به شمار میرود.از همین رو موضوع روز جهانی رادیو در سال ۲۰۲۲ به رادیو و اعتماد اختصاص یافته است. رادیو در سطح جهانی، همچنان پرمخاطبترین رسانه بوده و در دوران شیوع #کووید۱۹ رادیو نقش کلیدی برای بسیاری از افراد در دستیابی به اطلاعات موثق بهداشتی، آموزشی و همچنین سرگرمی داشته است.
روز جهانی رادیو به موضوع رادیو و اعتماد اختصاص یافت. ۱۳ فوریه برابر با ۲۴ بهمن در سال ۲۰۱۲ به عنوان روز جهانی رادیو انتخاب شد.
رادیو که سابقهای بیش از یک قرن دارد، طبق گزارشهای گوناگون بینالمللی، تا به امروز یکی از قابل اعتمادترین و در دسترسترین رسانههای جهان به شمار میرود.از همین رو موضوع روز جهانی رادیو در سال ۲۰۲۲ به رادیو و اعتماد اختصاص یافته است. رادیو در سطح جهانی، همچنان پرمخاطبترین رسانه بوده و در دوران شیوع #کووید۱۹ رادیو نقش کلیدی برای بسیاری از افراد در دستیابی به اطلاعات موثق بهداشتی، آموزشی و همچنین سرگرمی داشته است.
#رادیو🔸نخستین مرکز رادیویی ایران
تأسیس نخستین مرکز رادیویی ایران چهارم اردیبهشت۱۳۱۹ اتفاق افتاد؛ دقیقا ۲۰ سال پس از آنکه برای نخستینبار انسان توانست صدا را توسط امواج رادیویی در پهنه گستردهای از زمین منتشر کند و به این ترتیب عموم مردم ایران برای نخستینبار جمله «اینجا تهران است، صدای ایران» را از طریق امواج رادیویی مرکز رادیو تهران در میانه جاده قدیم شمیران، به فاصله ۹ کیلومتری پایتخت، شنیدند.
تأسیس نخستین مرکز رادیویی ایران چهارم اردیبهشت۱۳۱۹ اتفاق افتاد؛ دقیقا ۲۰ سال پس از آنکه برای نخستینبار انسان توانست صدا را توسط امواج رادیویی در پهنه گستردهای از زمین منتشر کند و به این ترتیب عموم مردم ایران برای نخستینبار جمله «اینجا تهران است، صدای ایران» را از طریق امواج رادیویی مرکز رادیو تهران در میانه جاده قدیم شمیران، به فاصله ۹ کیلومتری پایتخت، شنیدند.
#روزنامهنگاری #رادیو
#چهره🔸آلبرت کوچوئی
#آلبرت_کوچویی روزنامهنگار آسوری ایرانی، متولد ۸ تیر ۱۳۲۲ در همدان، با بیش از شصت سال سابقه ژورنالیستی، از نویسندگان، گویندگان رادیو و تلویزیونی و مترجم صاحب اعتبار کشور است. او روزنامهنگاری را از نوجوانی در رادیو نفت آبادان آغاز کرده است. کوچویی که سابقه نویسندگی در نشریات آیندگان، بامشاد، فردوسی، خوشه را در دهه ۵۰ دارد بعد از انقلاب اسلامی سردبیری نشریات فضیلت، مرزهای بیکران فضا، فانوس، عنوان، مصاحبه و تیراژه را به عهده داشته است. او در سال ۱۳۹۵ موفق به دریافت نشان درج یک هنری معادل دکترا شده است. دلیل انتخاب آلبرت کوچویی برای مصاحبه در پروژه تاریخ شفاهی مطبوعات ورزشی ایران نهتنها ۶۰ سال حضور پررنگ او در مطبوعات کشور که بیشک دارای تجارب ارزندهای است، بلکه بیشتر به خاطر سردبیری او در نشریه فانوس در دهه هفتاد مربوط میشود که کوچویی این نشریه را به عنوان اولین مجله هواداری پرسپولیسیها را هدایت کرده و به بالاترین تیراژ در بین هفتهنامههای وقت رساند.
#چهره🔸آلبرت کوچوئی
#آلبرت_کوچویی روزنامهنگار آسوری ایرانی، متولد ۸ تیر ۱۳۲۲ در همدان، با بیش از شصت سال سابقه ژورنالیستی، از نویسندگان، گویندگان رادیو و تلویزیونی و مترجم صاحب اعتبار کشور است. او روزنامهنگاری را از نوجوانی در رادیو نفت آبادان آغاز کرده است. کوچویی که سابقه نویسندگی در نشریات آیندگان، بامشاد، فردوسی، خوشه را در دهه ۵۰ دارد بعد از انقلاب اسلامی سردبیری نشریات فضیلت، مرزهای بیکران فضا، فانوس، عنوان، مصاحبه و تیراژه را به عهده داشته است. او در سال ۱۳۹۵ موفق به دریافت نشان درج یک هنری معادل دکترا شده است. دلیل انتخاب آلبرت کوچویی برای مصاحبه در پروژه تاریخ شفاهی مطبوعات ورزشی ایران نهتنها ۶۰ سال حضور پررنگ او در مطبوعات کشور که بیشک دارای تجارب ارزندهای است، بلکه بیشتر به خاطر سردبیری او در نشریه فانوس در دهه هفتاد مربوط میشود که کوچویی این نشریه را به عنوان اولین مجله هواداری پرسپولیسیها را هدایت کرده و به بالاترین تیراژ در بین هفتهنامههای وقت رساند.
🔸رادیو فارسی بیبیسی خاموش شد
پخش برنامههای #رادیو فارسی #بیبیسی پس از نزدیک به ۸۳ سال متوقف شد.
بخش فارسی رادیو بیبیسی ۷ دی سال ۱۳۱۹ شمسی (۲۸ دسامبر ۱۹۴۰) رسما آغاز به کار کرد و یکشنبه ششم فروردین ١۴٠٢ (۲۶ مارس ۲۰۲۳) به کار خود پایان داد.
سرویس جهانی بیبیسی اوایل سال ۱۴۰۱ شمسی اعلام کرده بود در راستای تغییرات راهبردی با هدف تمرکز بر پایگاههای دیجیتال برخی از رادیوهای بخشهای مختلف این رسانه را تعطیل خواهد کرد.
پخش برنامههای #رادیو فارسی #بیبیسی پس از نزدیک به ۸۳ سال متوقف شد.
بخش فارسی رادیو بیبیسی ۷ دی سال ۱۳۱۹ شمسی (۲۸ دسامبر ۱۹۴۰) رسما آغاز به کار کرد و یکشنبه ششم فروردین ١۴٠٢ (۲۶ مارس ۲۰۲۳) به کار خود پایان داد.
سرویس جهانی بیبیسی اوایل سال ۱۴۰۱ شمسی اعلام کرده بود در راستای تغییرات راهبردی با هدف تمرکز بر پایگاههای دیجیتال برخی از رادیوهای بخشهای مختلف این رسانه را تعطیل خواهد کرد.
#هوشمصنوعی🔸نخستین پرونده افترا علیه اوپنایآی ثبت شد
📍چتجیپیتی به دردسر افتاد
یک مجری #رادیو به نام #مارک_والترز از شرکت #اوپنایآی به دلیل ادعاهای غلطی که چتجیپیتی (ChatGPT) علیه او ارائه کرده بود شکایت کرد. با وجود حجم بالای اطلاعات نادرستی که چتباتها ارائه میکنند، این اولین پرونده افترا علیه اوپنایآی است.
چتبات هوشمند این شرکت به اشتباه میگوید والترز به کلاهبرداری و اختلاس از یک سازمان خیریه متهم شده است. چتجیپیتی این اطلاعات را در پاسخ به درخواست روزنامهنگاری به نام #فرد_ریهل تولید کرده است.
بند ۲۳۰ قوانین ایالات متحده شرکتهای اینترنتی را در مقابل مسئولیت قانون برای اطلاعات تولیدی توسط شخص ثالث محافظت میکند اما مشخص نیست که آیا این محافظتها سیستمهای هوش مصنوعی را هم شامل میشود.
متن کامل در سایت پیوست
📍چتجیپیتی به دردسر افتاد
یک مجری #رادیو به نام #مارک_والترز از شرکت #اوپنایآی به دلیل ادعاهای غلطی که چتجیپیتی (ChatGPT) علیه او ارائه کرده بود شکایت کرد. با وجود حجم بالای اطلاعات نادرستی که چتباتها ارائه میکنند، این اولین پرونده افترا علیه اوپنایآی است.
چتبات هوشمند این شرکت به اشتباه میگوید والترز به کلاهبرداری و اختلاس از یک سازمان خیریه متهم شده است. چتجیپیتی این اطلاعات را در پاسخ به درخواست روزنامهنگاری به نام #فرد_ریهل تولید کرده است.
بند ۲۳۰ قوانین ایالات متحده شرکتهای اینترنتی را در مقابل مسئولیت قانون برای اطلاعات تولیدی توسط شخص ثالث محافظت میکند اما مشخص نیست که آیا این محافظتها سیستمهای هوش مصنوعی را هم شامل میشود.
متن کامل در سایت پیوست
#چهره #روزنامهنگاری
🔸سیدمحمد محیططباطبایی
#سیدمحمد_محیططباطبایی (متولد ۱۲۸۰، زواره) تحصیلات ابتدایی را در زادگاه خود گذراند، سپس تحصیلات خود را در مدرسه کاسهگران اصفهان ادامه داد، و زبان فرانسوی را آموخت. در سال ۱۳۰۲ به تهران رفت و از مدرسه #دارالفنون دیپلم ادبی گرفت و به مدرسه حقوق رفت. مقالههای تاریخی و ادبی وی از سال ۱۳۰۶ در نشریات معروفی چون #شفقسرخ و #روزنامهایران منتشر شد. او ضمن خدمت در وزارت معارف و بعداً وزارت فرهنگ، به نگارش مقالات تحقیقی ادامه داد که طی سالیان تعداد آنها از ۱۵۰۰ مقاله فراتر رفت. مدتی مدیریت مجله آموزش و پرورش (وابسته به وزارت فرهنگ) را به عهده داشت. مجله #محیط را در سال ۱۳۲۱ و بار دیگر در سال ۱۳۲۶ دایر کرد. در سال ۱۳۳۷ از شغل معلمی بازنشسته شد. از همان سال به دعوت #رادیو ایران برنامه رادیویی مرزهای دانش را دایر کرد که اختصاص به گفتارهایی در زمینه فرهنگ و ادب و تاریخ داشت. سال ۱۳۶۹ به عضویت فرهنگستان زبان و ادب فارسی برگزیده شد. استاد محیططباطبائی سهشنبه ٢٧ مرداد ۱۳۷۱ هجری شمسی در آستانه ٩۵ سالگی در تهران درگذشت. یکی از آثار استاد تاریخ تحلیلی مطبوعات ایران است.
🔸سیدمحمد محیططباطبایی
#سیدمحمد_محیططباطبایی (متولد ۱۲۸۰، زواره) تحصیلات ابتدایی را در زادگاه خود گذراند، سپس تحصیلات خود را در مدرسه کاسهگران اصفهان ادامه داد، و زبان فرانسوی را آموخت. در سال ۱۳۰۲ به تهران رفت و از مدرسه #دارالفنون دیپلم ادبی گرفت و به مدرسه حقوق رفت. مقالههای تاریخی و ادبی وی از سال ۱۳۰۶ در نشریات معروفی چون #شفقسرخ و #روزنامهایران منتشر شد. او ضمن خدمت در وزارت معارف و بعداً وزارت فرهنگ، به نگارش مقالات تحقیقی ادامه داد که طی سالیان تعداد آنها از ۱۵۰۰ مقاله فراتر رفت. مدتی مدیریت مجله آموزش و پرورش (وابسته به وزارت فرهنگ) را به عهده داشت. مجله #محیط را در سال ۱۳۲۱ و بار دیگر در سال ۱۳۲۶ دایر کرد. در سال ۱۳۳۷ از شغل معلمی بازنشسته شد. از همان سال به دعوت #رادیو ایران برنامه رادیویی مرزهای دانش را دایر کرد که اختصاص به گفتارهایی در زمینه فرهنگ و ادب و تاریخ داشت. سال ۱۳۶۹ به عضویت فرهنگستان زبان و ادب فارسی برگزیده شد. استاد محیططباطبائی سهشنبه ٢٧ مرداد ۱۳۷۱ هجری شمسی در آستانه ٩۵ سالگی در تهران درگذشت. یکی از آثار استاد تاریخ تحلیلی مطبوعات ایران است.
#رادیو #تئاتر #سینما #تلویزیون
🔸صدای ماندگار توران مهرزاد خاموش شد
روابط عمومی رادیو نمایش اعلام کرد: #توران_مهرزاد هنرمند پیشکسوت رادیو، تئاتر، سینما و تلویزیون و صدای ماندگار نمایشهای رادیویی بر اثر کهولت سن در تهران درگذشت.
🔸صدای ماندگار توران مهرزاد خاموش شد
روابط عمومی رادیو نمایش اعلام کرد: #توران_مهرزاد هنرمند پیشکسوت رادیو، تئاتر، سینما و تلویزیون و صدای ماندگار نمایشهای رادیویی بر اثر کهولت سن در تهران درگذشت.
Broadcast-Code-Full.pdf
1.2 MB
#مدیاویژن #رادیو #تلویزیون #حقوقارتباطات
#آفکام🔸دستورالعملهای آفکام برای پخش رادیویی-تلویزیونی؟
▫️برای کلاس دکتری رسانههای بریتانیا
🔹فایل پیوست را دانلود کنید
The Ofcom Broadcasting Code January 2019 (with the Cross-promotion Code and the On Demand Programme Service Rules)
#آفکام🔸دستورالعملهای آفکام برای پخش رادیویی-تلویزیونی؟
▫️برای کلاس دکتری رسانههای بریتانیا
🔹فایل پیوست را دانلود کنید
The Ofcom Broadcasting Code January 2019 (with the Cross-promotion Code and the On Demand Programme Service Rules)
🔸تجلیل از مرد تاریخ شفاهی رادیو
محمد قربانی در آیین افتتاحیه سومین جشنواره ملی مستند رادیویی پژواک مورد تجلیل قرار گرفت.
به گزارش ایسنا، در مراسم افتتاحیه سومین جشنواره ملی مستند پژواک که پیمان طالبی اجرای آن را برعهده داشت از محمد قربانی، پیشکسوت #رادیو که به تاریخ شفاهی رادیو شهره است، تقدیر شد. قربانی از دهه ۴۰ راهی رادیو شد و با ۵۱ سال فعالیت در رادیو از مردان بزرگ در این عرصه به شمار می رود. او در چهارمین روز از اردیبهشت ١۴٠٣ به ۸۴ سالگی پا گذاشت.
محمد قربانی در آیین افتتاحیه سومین جشنواره ملی مستند رادیویی پژواک مورد تجلیل قرار گرفت.
به گزارش ایسنا، در مراسم افتتاحیه سومین جشنواره ملی مستند پژواک که پیمان طالبی اجرای آن را برعهده داشت از محمد قربانی، پیشکسوت #رادیو که به تاریخ شفاهی رادیو شهره است، تقدیر شد. قربانی از دهه ۴۰ راهی رادیو شد و با ۵۱ سال فعالیت در رادیو از مردان بزرگ در این عرصه به شمار می رود. او در چهارمین روز از اردیبهشت ١۴٠٣ به ۸۴ سالگی پا گذاشت.