▫️یوتیوبرها؛ پدیده دهه
به گزارش ان بی سی، سال‌های ۲۰۱۰ تا ۲۰۲۰ سال‌های رشد پدیده‌ای به نام #یوتیوبرها بود. افرادی عادی که با ضبط ویدئوهایی خانگی در زمینه‌های مختلف، مخاطبینی از سراسر جهان جذب کردند.
جیک پل ۲۲ ساله، که حدود ۲۰ میلیون نفر کانال یوتیوبی‌اش را دنبال می‌کنند، اعتقاد دارد که رشد شبکه‌های اجتماعی کمک کرده تا فرد بتواند به تعداد بیشتری از مخاطبان دسترسی داشته باشد.
وی می‌گوید: همه پیشینیه کاری من به خاطر رشد فرهنگ اینترنت است. من با ساخت ویدئوهای شش ثانیه‌ای در سایت واین شروع کردم، بعد از آنکه این سایت به پایان خط رسید به فیسبوک اسباب‌کشی کردم و در نهایت به #یوتیوب آمدم.
او اضافه می‌کند یوتیوب به وی این امکان را داده تا بتواند تولیدات خودرا با آدم‌‌های بیشتری به اشتراک بگذارد. اما در عین حال این قضیه مضراتی هم داشته است: سخت است که در کانون توجه زندگی کنی. من از ۱۷ سالگی تا ۲۲ سالگی‌ام را به گونه‌ای گذرانده‌ام که هر روز میلیون‌ها نفر کارهایم را تماشا می‌کرده‌اند. برای همین شما اگر یک اشتباه بکنی زیر ذره‌بین خواهی بود.
جاستین ازاریک یک یوتیوبر دیگر است که ویدئوهایی گاها با بیش از ۱ میلیارد بیننده درمورد تازه‌های فناوری تولید می‌کند. او می‌گوید پیشرفت تلفن‌های همراه هوشمند باعث فراگیر تر شدن محصولات دیجیتال شده است و تولید آن‌ها را نیز ساده‌تر کرده است. در عین حال رقابت نیز بیشتر شده چرا که هرکس به آسانی می‌تواند وارد بازار شود.
نردسیتی، یک یوتیوبر دیگر که کانالی در زمینه تحلیل خبرها دارد، دلیل محبوبیت کانال‌های یوتیوبی را امکان مشارکت مخاطبان در روند تولید محتوا می‌داند.
او می‌گوید: من فکر می‌کنم یکی از دلایلی که محتوای تولیدی اینترنتی را جذاب می‌کند مشارکت مخاطبان است... وقتی یک جامعه مخاطب حول یک کانال جمع شد، آنگاه مطابق با خواست خود فرد تولید کننده محتوا را به سمت ایده‌های تازه‌تر سوق می‌دهد.
▫️فرهنگ حمله دسته‌جمعی
از جمله موارد فرهنگی که با رواج شبکه‌های اجتماعی به وجود آمده است نوعی آزار دسته‌جمعی است که اصطلاحا Cancel Culture خوانده می‌شود.
این عبارت به حالتی اطلاق می‌شود که در آن شخص پس از اظهارنظری بحث‌برانگیز، مورد هجوم هزاران مخاطب قرار می‌گیرد که وی را محکوم می‌کنند یا مورد سرزنش قرار می‌دهند.
بنا بر یافته‌ها، در بیشتر موارد بعدتر مشخص می‌شود که از اظهارات فرد برداشت اشتباه صورت گرفته یا منظور شخص اظهارنظرکننده غیر از آن چیزی بوده که به اذهان متبادر شده است. با این حال حملات گاه به قدری شدید هستند که تاثیری ویرانگر بر فرد می‌گذارند.
▫️رواج میم‌ها
شبکه‌های اجتماعی اعم از #توییتر، #فیسبوک یا #یوتیوب در سال‌های اخیر تبدیل به پلتفرمی برای انتشار انواع و اقسام تصویرهای فکاهی شده‌ است که به نام #میم (Meme) شهرت دارند.
دولان دارک، که از اولین سازندگان این تصاویر به شمار می‌رود، می‌گوید: در سال‌های ۲۰۱۰ تا ۲۰۱۲ شما هرسال شاید ده میم بزرگ می‌دیدید که در سطح وب همه‌گیر شده باشند. الآن در سال ۲۰۱۹ هر ماه ۱۰ میم بزرگ را می‌بینید.
دکتر گراندی که او نیز از سازندگان اولیه این تصاویر به شمار می‌رود با اشاره به اینکه همه‌گیر شدن سریع میم‌ها طول عمر آن‌ها را کاهش داده می‌گوید: میم‌ها خنده‌دار هستند، به سادگی می‌توان آن‌ها را ساخت و به راحتی هم می‌توان به اشتراکشان گذاشت.
دولان دارک می‌گوید: اگر از میم‌ها خسته شدید باید بگویم شرمنده، ولی در دهه آینده آن‌ها را در مقیاسی بزرگتر جلوی چشمانتان خواهید دید.
@younesshokrkhah

🔸اینفودمی در دوران کرونا
دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران با همکاری انجمن ایرانی مطالعات جهان، از ١٣ اسفند ١٣٩٩ تا ١١ فروردین ١۴٠٠، هر چهارشنبه ساعت ١٨:٠٠ الی ١٩:٠٠ به مدت پنج هفته، سلسله‌نشست‌های مجازی «همه‌گیری کرونا و تحولات جهانی در عصر کرونا و پساکرونا» را در کانال اینستاگرام دانشکده برگزار می‌کند.
در نشست چهارم، دکتر #یونس_شکرخواه، استادیار دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران، در روز چهارشنبه ۴ فروردین ١۴٠٠ سخنرانی خود را با عنوان اینفودمی در دوران کرونا ایراد کرد.
دکتر شکرخواه نخست، از منظر #زبان‌شناسی، به ریشه‌شناسی واژةه #اینفودمی پرداخت: اینفو (info) به معنای اطلاعات و دمی (demi) به معنای جمعیت و مردم. از طرفی، واژه #اپیدمی یعنی بیماری‌ای که روی مردم سوار شده است؛ و واژه #پاندمی یعنی آنچه غلبه یافته است. لذا، پاندمی دامنه تأثیر بیشتری از اپیدمی دارد.
او سپس مبحث ضرب واژه (coinage) و تداول (coherency) در زبان را مطرح کرد، دال بر اینکه با ساخت واژه‌ای جدید، اگر واژه در میان اهل زبان کاربرد نیابد، از میان خواهد رفت.
در علم زبان‌شناسی، #واج کوچک‌ترین واحد معنای در زبان محسوب می‌شود و تک‌واج‌ها مفاهیمی انتزاعی را دربرمی‌گیرند و تک‌وجهی، مرکب یا چمدان‌واژه‌اند.
دکتر شکرخواه، اینفودمی را چمدان‌واژه‌ای چندوجهی و کریستالی خواند که می‌توان از ابعاد مختلف آن را بررسی کرد: یکی از منظر علم پزشکی، و دیگری از منظر علم اطلاعات و ارتباطات؛ و به تبیین آن از منظر دوم پرداخت. به باور ایشان، این مفهوم را باید در #روان‌شناسی_رسانه‌ای و #ارتباطات_رسانه‌ای، سال‌ها بررسی کرد.
از منظر پزشکی، در سال ٢٠٢٠، #سازمان_جهانی_بهداشت و #سازمان_ملل واژه اینفودمی را به‌کار بردند. به‌دنبال آن #بریتیش_آکادمی نیز آن را به‌کار برد. اینفودمی می‌تواند باعث بی‌اعتباری تلاش‌های علمی و منسجم و مبتنی بر بهداشت جهانی شود.
با این مقدمه و با توجه به جغرافیای مخاطب، که از نگاه دکتر شکرخواه، نهادهای رسانه‌ای و علمی محسوب می‌شوند، وارد تبیین این واژه از منظر علم اطلاعات و ارتباطات شد، با این هدف مهم که باید #علم را عمومی‌سازی کرد تا قابل‌فهم برای مردم شود و مردم بتوانند با آن ارتباط برقرار کنند. به باور این استاد #ارتباطات این مهم برعهده روزنامه‌نگاران و مجامع علمی است.
درباره چیستی و ماهیت اینفودمی، آن را باید ترکیبی از حقیقت و افسانه دانست. لذا، باید بتوان حقیقت را از دروغ تمییز داد.
دکتر شکرخواه از هفت لایه سخن گفت.
لایه نخست، ترکیب حقیقت و دروغ است.
در لایه دوم، نحوه عمل و استفاده از صورت‌های آشنا برای تهیه خبر و مطالب مورد نظر مطرح است و با سازوکارهای آشنا، اینفودمی را تداول می‌بخشند. در باب اهمیت این لایه، دکتر شکرخواه گفت: یافتن راه‌حل بخشی از زندگی نیست، بلکه کل زندگی محسوب می‌شود.
در لایه سوم، تکیه افراد بر آرزوها، به‌جای تکیه بر حقایق، نهفته است.
در لایه چهارم، کندن حقیقت یا گزاره‌ای اشتباه از گستره‌ای بزرگ‌تر مطرح می‌شود. انتخاب گزینشی است.
دو لایه دیگر، حملات فیشینگ و تکیه بر منشأ بیماری است؛ برای مثال، اینکه ویروس کرونا ویروسی چینی است.
در لایه هفتم، این استاد، اصطلاح #میم (meme) را به‌کار برد. میم‌ها تصاویر یا فیلم‌هایی است که در رسانه‌های اجتماعی یکباره پربازدید می‌شوند. میم‌ها فرهنگ یا خرده‌فرهنگ رسانه‌ای محسوب می‌شوند. میم‌ها را باید کوچک‌ترین واحد معنایی در #شبکه‌های_اجتماعی دانست. فضای #کرونا، میم‌ها را به‌شدت افزایش داد. با افزایش هیجان، فضای اینفودمی نیز گسترده‌تر شد.
در مارس ٢٠٢٠، شبکه‌های اجتماعی بزرگ و رسانه‌های اجتماعی بزرگ به‌شدت رشد کردند. در مقاله‌ای در نشریه Technology Riview متعلق به دانشگاه ام‌آی‌تی، گفته شد: کووید 19، نخستین اینفودمی شبکه‌های اجتماعی است. به‌دنبال آن یک #تغییر_پارادایم رخ داد: مردم از مرورگرها، به‌سمت #پلتفرم‌های شبکه‌های اجتماعی هجوم بردند. داده‌ها از تعقیب مرورگرانه به تعقیب فوری‌تر رسانه‌های اجتماعی تغییر کرد و طبیعی است که صحت این اطلاعات کمتر قابل‌تأیید است. نتیجه این تغییر پارادایمی، ضربه‌خوردن به کارهای صبورانه و مستلزم بررسی ژرف‌تر بود؛ و علم نیز از این دسته مقولات محسوب می‌شود.
دکتر شکرخواه برای مقابله با چنین تغییر پارادیمی که سبب ترویج اطلاعات کمتر قابل تأیید در جامعه می‌شود و گاه عواقب جبران‌ناپذیری دارد، نخستین‌گام را ساده‌سازی مفاهیم، و نه مبتذل‌سازی آن، خواند و افزود: از انواع روش‌ها و داده‌ها باید استفاده کرد و در حوزه‌های مختلف سیاسی، پزشکی، اجتماعی، رسانه و نظایر آن همگرایی ایجاد کرد، به‌گونه‌ای که قابل‌فهم برای مردم باشد.
در اینجا نیز گریزی به علم زبان‌شناسی زد و افزود: مطالب را باید خارج از متن بررسی کرد. متن را باید فرامتن درک کرد.

🔸اینترنت‌میم | Internet meme
#اینترنت‌میم یا به اختصار همان #میم به ایده‌ها، رفتارها و شیوه‌هایی اطلاق می‌شود که از طریق #اینترنت و به طور خاص از طریق #رسانه‌های‌اجتماعی همه‌گیر و #وایرال می‌شوند. اینترنت‌میم‌ها غالبا حالت ظنز دارند و نوعی #فرهنگ و #پاره‌فرهنگ اینترنتی به شمار می‌آیند.
این میم‌ها در دو گونه اصلی تکثیر می‌شوند: تقلید و #نقیضه و همچنین #ریمیکس.
در تحقیقات اکادمیک در عرصه #ارتباطات، #روانشناسی‌رسانه‌ای و #مطالعات‌رسانه‌ای میم‌ها را به عنوان واحد #اطلاعات به حساب می‌آورند. میم ها در عرصه #رمزارزها هم ریشه دوانده‌اند.

🔸این ‌میم‌ها
#اینترنت‌میم (Internet meme) یا به اختصار همان #میم به ایده‌ها، رفتارها و شیوه‌هایی اطلاق می‌شود که از طریق #اینترنت و به طور خاص از طریق #رسانه‌های‌اجتماعی همه‌گیر و #وایرال می‌شوند. اینترنت‌میم‌ها غالبا حالت طنز دارند و نوعی #فرهنگ و #پاره‌فرهنگ اینترنتی به شمار می‌آیند. این میم‌ها در دو گونه اصلی تکثیر می‌شوند: تقلید و #نقیضه و همچنین #ریمیکس.
در تحقیقات اکادمیک در عرصه #ارتباطات، #روانشناسی‌رسانه‌ای و #مطالعات‌رسانه‌ای میم‌ها را به عنوان واحد #اطلاعات به حساب می‌آورند. میم ها در عرصه #رمزارزها هم ریشه دوانده‌اند.

#واژه‌ها🔸اینترنت‌میم
#اینترنت‌میم (Internet meme) یا به اختصار همان #میم به ایده‌ها، رفتارها و شیوه‌هایی اطلاق می‌شود که از طریق #اینترنت و به طور خاص از طریق #رسانه‌های‌اجتماعی همه‌گیر و #وایرال می‌شوند. اینترنت‌میم‌ها غالبا حالت ظنز دارند و نوعی #فرهنگ و #پاره‌فرهنگ اینترنتی به شمار می‌آیند. این میم‌ها در دو گونه اصلی تکثیر می‌شوند: تقلید و #نقیضه و همچنین #ریمیکس.
در تحقیقات اکادمیک در عرصه #ارتباطات، #روانشناسی‌رسانه‌ای و #مطالعات‌رسانه‌ای میم‌ها را به عنوان واحد #اطلاعات به حساب می‌آورند. میم‌ها در عرصه #رمزارزها هم ریشه دوانده‌اند.

#واژه‌ها🔸اینترنت‌میم چیست؟
#اینترنت‌میم (Internet meme) یا به اختصار همان #میم به ایده‌ها، رفتارها و شیوه‌هایی اطلاق می‌شود که از طریق #اینترنت و به طور خاص از طریق #رسانه‌های‌اجتماعی همه‌گیر و #وایرال می‌شوند... +