🔸مردم‌شناسی یا انسان‌شناسی؟
پنجاهمین نشست عصر شنبه‌های مجله #بخارا با موضوع: مردم‌شناسی یا انسان‌شناسی، کدامیک؟
نخستین‌بار محمدعلی فروغی #آنتروپولوژی را به مردم‌شناسی ترجمه کرد و سپس این واژه که تولد آن در زبان فارسی مقارن با نهادی شدن این رشته در ایران بود مبین و معرف همه نهادهای پژوهشی شد که با نام‌هایی چون بنگاه مردم‌شناسی، اداره فرهنگ عامه، مرکز مردم‌شناسی و بعدها پژوهشکده مردم‌شناسی به فعالیت پرداختند. با تاسیس موسسه مطالعات اجتماعی دانشگاه تهران (۱۳۳۷) غلامحسین صدیقی، محمود روح‌الامینی و احسان نراقی واژه #انسان‌شناسی را برای ترجمه نام این رشته به فارسی برگزیدند. این دو نام متفاوت به یک مناقشه در میان برخی از مردم/انسان‌شناسان ایرانی تبدیل شد و هر یک از دو گروه نام برگزیده خود را درست‌تر می‌دانند.
▫️سخنرانان: سیدمحمد بهشتی، علیرضا قلی‌نژاد پیربازاری، مهرداد ملکزاده، مهرداد عربستانی، حسین میرزایی، علیرضا حسن‌زاده، سید احمد محیط‌طباطبایی و علی دهباشی
▫️۵ بعدازظهر شنبه ۴ شهریور ۱۴۰۲، کافه مانا، بلوار کشاورز، خیابان وصال شیرازی، کوچه اسلامی ندوشن، پلاک ۶
پنجاهمین نشست عصر شنبه‌های مجله #بخارا با موضوع: مردم‌شناسی یا انسان‌شناسی، کدامیک؟
نخستین‌بار محمدعلی فروغی #آنتروپولوژی را به مردم‌شناسی ترجمه کرد و سپس این واژه که تولد آن در زبان فارسی مقارن با نهادی شدن این رشته در ایران بود مبین و معرف همه نهادهای پژوهشی شد که با نام‌هایی چون بنگاه مردم‌شناسی، اداره فرهنگ عامه، مرکز مردم‌شناسی و بعدها پژوهشکده مردم‌شناسی به فعالیت پرداختند. با تاسیس موسسه مطالعات اجتماعی دانشگاه تهران (۱۳۳۷) غلامحسین صدیقی، محمود روح‌الامینی و احسان نراقی واژه #انسان‌شناسی را برای ترجمه نام این رشته به فارسی برگزیدند. این دو نام متفاوت به یک مناقشه در میان برخی از مردم/انسان‌شناسان ایرانی تبدیل شد و هر یک از دو گروه نام برگزیده خود را درست‌تر می‌دانند.
▫️سخنرانان: سیدمحمد بهشتی، علیرضا قلی‌نژاد پیربازاری، مهرداد ملکزاده، مهرداد عربستانی، حسین میرزایی، علیرضا حسن‌زاده، سید احمد محیط‌طباطبایی و علی دهباشی
▫️۵ بعدازظهر شنبه ۴ شهریور ۱۴۰۲، کافه مانا، بلوار کشاورز، خیابان وصال شیرازی، کوچه اسلامی ندوشن، پلاک ۶