#کتاب🔸قلمرو عمومی
کارکرد قلمرو عمومی این است که حوزه بروز باشد و بر زندگی بشری پرتو افکند. ظلمت زمانی فرا می‌رسد که تناقض حرف و عمل و دولت پنهان این پرتو را خاموش می‌کند، زمانی که گفتار فاش نمی‌کند بلکه جارو می‌کند و زیر فرش پنهان می‌دارد، زمانی که پند و اندرزهای اخلاقی و غیره، به بهانه حفظ حقایق کهن، هر حقیقتی را بی‌معنا و مبتذل می‌کند
📚فلسفه #هانا_آرنت
▫️نوشته: پاتریشیا آلتنبرند، ترجمه: خشایار دیهیمی.
@younesshokrkhah
کارکرد قلمرو عمومی این است که حوزه بروز باشد و بر زندگی بشری پرتو افکند. ظلمت زمانی فرا می‌رسد که تناقض حرف و عمل و دولت پنهان این پرتو را خاموش می‌کند، زمانی که گفتار فاش نمی‌کند بلکه جارو می‌کند و زیر فرش پنهان می‌دارد، زمانی که پند و اندرزهای اخلاقی و غیره، به بهانه حفظ حقایق کهن، هر حقیقتی را بی‌معنا و مبتذل می‌کند
📚فلسفه #هانا_آرنت
▫️نوشته: پاتریشیا آلتنبرند، ترجمه: خشایار دیهیمی.
@younesshokrkhah
#کتاب🔸باور
هنگامی که مدام به شما دروغ می‌گویند، نتیجه این نیست که شما این دروغ‌ها را باور می‌کنید؛ بلکه این است که دیگر هیچ‌کس به هیچ‌چیز باور ندارد.
مردمی که دیگر نتوانند چیزی را باور کنند، نمی‌توانند نظری هم داشته باشند. نه تنها از توانایی اقدام به کاری محرومند، بلکه از توانایی اندیشیدن و داوری کردن محروم می‌شوند و با چنین مردمی، شما هرکاری بخواهید می‌توانید بکنید.
📚 توتالیتاریسم #هانا_آرنت
@younesshokrkhah
هنگامی که مدام به شما دروغ می‌گویند، نتیجه این نیست که شما این دروغ‌ها را باور می‌کنید؛ بلکه این است که دیگر هیچ‌کس به هیچ‌چیز باور ندارد.
مردمی که دیگر نتوانند چیزی را باور کنند، نمی‌توانند نظری هم داشته باشند. نه تنها از توانایی اقدام به کاری محرومند، بلکه از توانایی اندیشیدن و داوری کردن محروم می‌شوند و با چنین مردمی، شما هرکاری بخواهید می‌توانید بکنید.
📚 توتالیتاریسم #هانا_آرنت
@younesshokrkhah
#کتاب 🔸 اندیشه
اندیشه، نه در معنای تفحص یا کار تخصصی بلکه به‌عنوان نیاز طبیعی زندگانی انسان و فعلیت بخشیدن به دوگانگی موجود در خودآگاه او، امتیاز خاص گروه معینی نیست بلکه استعدادی همگانی است؛ وانگهی ناتوانی از اندیشیدن، امتیازی ویژه تمام انسان‌های‌ناهوشمند نیست بلکه امکانی است که همیشه وجود دارد و همگان -دانشمندان، فرهیختگان و سایر کارشناسان فکری- را کمین کرده و مانع از ارتباط شخص با خویشتن خویش است.
📚 اندیشیدن و ملاحظات اخلاقی
▫️#هانا_آرنت
اندیشه، نه در معنای تفحص یا کار تخصصی بلکه به‌عنوان نیاز طبیعی زندگانی انسان و فعلیت بخشیدن به دوگانگی موجود در خودآگاه او، امتیاز خاص گروه معینی نیست بلکه استعدادی همگانی است؛ وانگهی ناتوانی از اندیشیدن، امتیازی ویژه تمام انسان‌های‌ناهوشمند نیست بلکه امکانی است که همیشه وجود دارد و همگان -دانشمندان، فرهیختگان و سایر کارشناسان فکری- را کمین کرده و مانع از ارتباط شخص با خویشتن خویش است.
📚 اندیشیدن و ملاحظات اخلاقی
▫️#هانا_آرنت
🔸تنهایی از نگاه هانا آرنت
تنهایی در عین اینکه احساس ساده‌ای به نظر می‌رسد، پیچیده است. حرف‌زدن دربارۀ آن دشوار است و خیلی وقت‌ها یا شبیه خاطره‌نویسی‌های رمانتیک می‌شود، یا شبیهِ توصیه‌های پزشکی.
#هانا_آرنت، فیلسوف سیاسی مشهوری که بسیار به تنهایی می‌اندیشید، معتقد بود تنهایی چیزی فردی نیست، بلکه موجی فراگیر است که با به‌قدرت‌رسیدن حکومت‌های توتالیتر بر جامعه سایه می‌اندازد. اما تنهایی فقط محصولِ توتالیتاریسم نیست، بلکه سرچشمه و تقویت‌کنندۀ آن هم هست. در واقع، وقتی تنها باشیم، مستعد پذیرش تفکرات جزمی می‌شویم.
https://tarjomaan.com/neveshtar/10001
تنهایی در عین اینکه احساس ساده‌ای به نظر می‌رسد، پیچیده است. حرف‌زدن دربارۀ آن دشوار است و خیلی وقت‌ها یا شبیه خاطره‌نویسی‌های رمانتیک می‌شود، یا شبیهِ توصیه‌های پزشکی.
#هانا_آرنت، فیلسوف سیاسی مشهوری که بسیار به تنهایی می‌اندیشید، معتقد بود تنهایی چیزی فردی نیست، بلکه موجی فراگیر است که با به‌قدرت‌رسیدن حکومت‌های توتالیتر بر جامعه سایه می‌اندازد. اما تنهایی فقط محصولِ توتالیتاریسم نیست، بلکه سرچشمه و تقویت‌کنندۀ آن هم هست. در واقع، وقتی تنها باشیم، مستعد پذیرش تفکرات جزمی می‌شویم.
https://tarjomaan.com/neveshtar/10001
حیات ذهن هانا آرنت.pdf
6.6 MB
#کتاب 🔸 حیات ذهن
▫️نویسنده: #هانا_آرنت
▫️مترجم: #مسعود_علیا
▫️گروه انتشاراتی ققنوس
🔹فایل پیوست را دانلود کنید
@irCDS
▫️نویسنده: #هانا_آرنت
▫️مترجم: #مسعود_علیا
▫️گروه انتشاراتی ققنوس
🔹فایل پیوست را دانلود کنید
@irCDS
#رسانه #مخاطب
🔸چگونه واگیری هیجانی منجر به فرمان پذیری از رسانه‌ها می‌شود؟
همواره یکی از نگرانی‌ها و موضوعات مناقشه برانگیز در بین روانشناسان سوءاستفاده از اصول و فنون روانشناسی در کنترل احساسات و تغییر نگرش و رفتار دیگران و در نتیجه اطاعت بی‌چون و چرا از مرجع قدرت و منبع کنترل بوده است. شاید این موضوع در نگاه اول اغراق شده به نظر برسد و این سؤال پیش بیایید مگر می‌شود به این راحتی فردی را با تمام احساسات و نگرش‌هایش تغییر داد و به کنترل خود درآورد.
یکی از نتایج کنترل ذهن انسان توسط رسانه و ماشین‌های تبلیغاتی هستند. یعنی دقیقا همان چیزی که در آلمان نازی اتفاق افتاد. #هانا_آرنت در کتاب خود چنین نتیجه‌گیری کرد که بیشتر مردان شرور هیتلر صرفا انسان‌های عادی بودند که از دستورات مافوق اطاعت می‌کردند. یعنی این نتیجه‌گیری به این معناست که هریک از ما ممکن است وقتی که دستخوش تغییرات در احساسات، نگرش و رفتارمان به‌وسیله رسانه‌ها شویم در معرض اطاعت از آنچه به ما ارائه شده، دست به رفتارهای خاصی بزنیم.
قدرت رسانه‌های همگانی را می‌توان به بهترین وجه از طریق پدیده #واگیری_هیجانی نشان داد. بدیهی است که ما در عصر ارتباط‌جمعی به سر می‌بریم و در واقع حتی می‌توان گفت در دورانی که وجه مشخص آن متقاعدسازی همگانی است. اینجاست که اهمیت #اطلاعات ورودی به ما مشخص می‌شود که وقتی ما تحت شرایطی باشیم که افراد و رسانه‌ها اطلاعات مدنظر خود را به ما تحمیل کنند ممکن است ناخواسته نگرش‌ها، هیجانات، احساسات و در مرحله آخر رفتار ما نیز تغییر کند.
حقیقت نشان می‌دهد سه ویژگیِ «پیش‌بینی‌ناپذیری و غیرمنتظره بودن» اخبار، «ارتباط خبر با غرایز» و «مرتبط بودن خبرها با بقا، حفظ حیات و صیانت نفس»، بیش از سایر اخباری که رسانه‌ای می‌شوند تأثیرگذارند و برانگیختگی عاطفی ایجاد می‌کنند. زمانی که یک خبر تهییج‌کننده که آسیب‌های جامعه را بازنمایی می‌کند رسانه‌ای می‌شود، پدیده‌ای به نام واگیری هیجانی یا emotional contagion رخ می‌دهد.
سرایت هیجانی یا واگیری هیجانی به #انتقال_ناخودآگاه_احساس میان افراد اشاره دارد. این بدان معناست که ما با مشاهده هیجانات اطرافیان خود می‌توانیم تحت تاثیر حالات هیجانی آن‌ها قرار بگیریم و اگر این موضوع توسط رسانه ها پیگیری شود، ضریب نفوذ بالاتری پیدا می‌کند. حال این سرایت هیجانی می‌تواند کارزارهای مهمی همچون انتخابات را بشدت تحت تاثیر خود قرار دهد. این سرایت هیجانی بازارهای اقتصادی را هم متأثر می‌کند و افراد را وارد بورس می‌کند و ...
#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانه‌ای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
🔸چگونه واگیری هیجانی منجر به فرمان پذیری از رسانه‌ها می‌شود؟
همواره یکی از نگرانی‌ها و موضوعات مناقشه برانگیز در بین روانشناسان سوءاستفاده از اصول و فنون روانشناسی در کنترل احساسات و تغییر نگرش و رفتار دیگران و در نتیجه اطاعت بی‌چون و چرا از مرجع قدرت و منبع کنترل بوده است. شاید این موضوع در نگاه اول اغراق شده به نظر برسد و این سؤال پیش بیایید مگر می‌شود به این راحتی فردی را با تمام احساسات و نگرش‌هایش تغییر داد و به کنترل خود درآورد.
یکی از نتایج کنترل ذهن انسان توسط رسانه و ماشین‌های تبلیغاتی هستند. یعنی دقیقا همان چیزی که در آلمان نازی اتفاق افتاد. #هانا_آرنت در کتاب خود چنین نتیجه‌گیری کرد که بیشتر مردان شرور هیتلر صرفا انسان‌های عادی بودند که از دستورات مافوق اطاعت می‌کردند. یعنی این نتیجه‌گیری به این معناست که هریک از ما ممکن است وقتی که دستخوش تغییرات در احساسات، نگرش و رفتارمان به‌وسیله رسانه‌ها شویم در معرض اطاعت از آنچه به ما ارائه شده، دست به رفتارهای خاصی بزنیم.
قدرت رسانه‌های همگانی را می‌توان به بهترین وجه از طریق پدیده #واگیری_هیجانی نشان داد. بدیهی است که ما در عصر ارتباط‌جمعی به سر می‌بریم و در واقع حتی می‌توان گفت در دورانی که وجه مشخص آن متقاعدسازی همگانی است. اینجاست که اهمیت #اطلاعات ورودی به ما مشخص می‌شود که وقتی ما تحت شرایطی باشیم که افراد و رسانه‌ها اطلاعات مدنظر خود را به ما تحمیل کنند ممکن است ناخواسته نگرش‌ها، هیجانات، احساسات و در مرحله آخر رفتار ما نیز تغییر کند.
حقیقت نشان می‌دهد سه ویژگیِ «پیش‌بینی‌ناپذیری و غیرمنتظره بودن» اخبار، «ارتباط خبر با غرایز» و «مرتبط بودن خبرها با بقا، حفظ حیات و صیانت نفس»، بیش از سایر اخباری که رسانه‌ای می‌شوند تأثیرگذارند و برانگیختگی عاطفی ایجاد می‌کنند. زمانی که یک خبر تهییج‌کننده که آسیب‌های جامعه را بازنمایی می‌کند رسانه‌ای می‌شود، پدیده‌ای به نام واگیری هیجانی یا emotional contagion رخ می‌دهد.
سرایت هیجانی یا واگیری هیجانی به #انتقال_ناخودآگاه_احساس میان افراد اشاره دارد. این بدان معناست که ما با مشاهده هیجانات اطرافیان خود می‌توانیم تحت تاثیر حالات هیجانی آن‌ها قرار بگیریم و اگر این موضوع توسط رسانه ها پیگیری شود، ضریب نفوذ بالاتری پیدا می‌کند. حال این سرایت هیجانی می‌تواند کارزارهای مهمی همچون انتخابات را بشدت تحت تاثیر خود قرار دهد. این سرایت هیجانی بازارهای اقتصادی را هم متأثر می‌کند و افراد را وارد بورس می‌کند و ...
#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سواد رسانه‌ای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
#کتاب
🔸توتالیتاریسم منتشر شد
▫️توتالیتاریسم؛جلد سوم عناصر و خاستگاه‌های حاکمیت توتالیتر
▫️نویسنده: #هانا_آرنت
▫️مترجم: #مهدی_تدینی
▫️نشر: #ثالث
▫️صفحات: ۴۸۴
▫️قیمت: ۷۲.۵۰۰
🔸توتالیتاریسم منتشر شد
▫️توتالیتاریسم؛جلد سوم عناصر و خاستگاه‌های حاکمیت توتالیتر
▫️نویسنده: #هانا_آرنت
▫️مترجم: #مهدی_تدینی
▫️نشر: #ثالث
▫️صفحات: ۴۸۴
▫️قیمت: ۷۲.۵۰۰
#کتاب 🔸 اندیشه
اندیشه‌هایِ خطرناک وجود ندارند؛ خودِ اندیشیدن خطرناک است.
📚 اندیشیدن و ملاحظات اخلاقی #هانا_آرنت
اندیشه‌هایِ خطرناک وجود ندارند؛ خودِ اندیشیدن خطرناک است.
📚 اندیشیدن و ملاحظات اخلاقی #هانا_آرنت
#کتاب 🔸 تنهایی
آنچه انسان‌ها را برای پذیرش سلطۀ توتالیتاریسم در جهانی غیر توتالیتر آماده می‌سازد، تبدیل شدن «تنهایی» به تجربه‌ای روزمره است؛ تجربه‌ای مرزی که پیش از این به شرایط اجتماعی خاصی در حاشیه جامعه، مانند کهنسالی، محدود بود [و اینک] به تجربه‌ای عمومی بدل شده است.
📚 سرچشمه‌های توتالیتاریسم #هانا_آرنت
آنچه انسان‌ها را برای پذیرش سلطۀ توتالیتاریسم در جهانی غیر توتالیتر آماده می‌سازد، تبدیل شدن «تنهایی» به تجربه‌ای روزمره است؛ تجربه‌ای مرزی که پیش از این به شرایط اجتماعی خاصی در حاشیه جامعه، مانند کهنسالی، محدود بود [و اینک] به تجربه‌ای عمومی بدل شده است.
📚 سرچشمه‌های توتالیتاریسم #هانا_آرنت
#کتاب 🔸 هانا آرنت؛ آخرین مصاحبه و دیگر گفت‌وگوها
کتاب #هانا_آرنت؛ آخرین مصاحبه و دیگر گفت‌وگوها ترجمه #هوشنگ_جیرانی منتشر شد.
این کتاب مجموعه‌ای است از چهار گفت‌وگو با این نویسنده و نظریه‌پرداز برجسته آلمانیِ قرن بیستم که در سال‌های ۱۹۶۴، ۱۹۷۰ و آخرین آن پیش از مرگ او در سال ۱۹۷۳ انجام شده که در ۱۰۴ صفحه و با بهای ۳۵ هزار تومان در نشر خزه منتشر شده است.
در معرفی ناشر از این کتاب آمده است: هانا آرنت در این مصاحبه‌ها، درباره موضوعات مختلفی دیدگاه‌ها و عقاید خود را بازتاب می‌دهد.
کتاب #هانا_آرنت؛ آخرین مصاحبه و دیگر گفت‌وگوها ترجمه #هوشنگ_جیرانی منتشر شد.
این کتاب مجموعه‌ای است از چهار گفت‌وگو با این نویسنده و نظریه‌پرداز برجسته آلمانیِ قرن بیستم که در سال‌های ۱۹۶۴، ۱۹۷۰ و آخرین آن پیش از مرگ او در سال ۱۹۷۳ انجام شده که در ۱۰۴ صفحه و با بهای ۳۵ هزار تومان در نشر خزه منتشر شده است.
در معرفی ناشر از این کتاب آمده است: هانا آرنت در این مصاحبه‌ها، درباره موضوعات مختلفی دیدگاه‌ها و عقاید خود را بازتاب می‌دهد.
🔸آزوله : میراث مستند در خطر است
مدیرکل #یونسکو در پیامی با اشاره به خطر میراث مستند نوشت: روز جهانی میراث دیداری و شنیداری فرصتی مناسب برای نمایش آرشیوهایی است که در مواجهه با انبوه محتوای دیداری و شنیداری در عصر دیجیتال به اندازه کافی، مورد توجه قرار نگرفته است.
به گزارش روابط عمومی کمیسیون ملی یونسکو-ایران، در پیام #اودری_آزوله مدیرکل یونسکو، به مناسبت ۲۷ اکتبر (۵ آبان)، روز جهانی میراث دیداری و شنیداری آمده است:
#هانا_آرنت بزرگ، در کتاب میان گذشته و آینده، بر گذرا بودن ماهیت فعالیت‌های بشر و ضرورت به خاطر سپردن برای جلوگیری از نابودی این فعالیت ها تاکید می‌کند.
حافظه اعمال ما، به عنوان نژاد نوع بشر، می‌تواند در رسانه‌های متعدد حفظ شود؛ چرا که آرشیو صرفا هر چیز مبتنی بر کاغذ نیست و تمامی تولیدات بشر، از معمولی‌ترین شی تا بزرگ‌ترین اسناد، ارزشمند و بی‌نهایت متنوع است.
در نتیجه بسیاری از نوآوری های فنی و پیشرفت‌های فناورانه، آخرین رسانه برای آگاهی از تاریخ و به خاطر سپردن آن، صدا و تصویر است.
این فرم از میراث که ما آن را برای آیندگان به ودیعه می‌گذاریم علاوه بر ارزشمندی و خاص بودن، بسیار حساس بوده و به لحاظ فنی نیازمند مراقبت ویژه و توجه زیادی است.
بنابراین روز جهانی میراث دیداری و شنیداری فرصتی مناسب برای نمایش آرشیوهایی است که در مواجهه با انبوه محتوای دیداری و شنیداری در عصر دیجیتال مورد توجه کافی قرار نگرفته است.
با این حال بخش بزرگی از میراث مستند در خطر بوده و ممکن است به دلیل ناشناخته ماندن ارزش‌های تاریخی، هنری و یا بدلیل هزینه‌ها و مقیاس نگهداری فنی، در سکوت از بین برود.
یونسکو عمیقا متعهد به محافظت از این میراث است و این تعهد نشانگر هدف اصلی برنامه حافظه جهانی است که در سال ۱۹۹۲ راه‌اندازی شد؛ برنامه‌ای که حفاظت از هرگونه میراث آرشیوی را در دستور کار قرار داده تا مشارکت آرشیوداران، کتابداران و متخصصان را در زمینه‌های میراث و حفاظت تقویت می‌کند.
اشتیاق حفاظت از میراث دیداری و شنیداری، یونسکو را بر آن داشت تا پروژه‌ای جهت دیجیتالی کردن آرشیوها و مجموعه‌های تاریخی دیداری و شنیداری راه‌اندازی کند؛ پروژه ای که همچنان در دست اقدام است. تاکنون صدها هزار سند و ده‌ها ساعت ویدئو بصورت دیجیتال درآمده است. دیجیتالی کردن بخش‌هایی از زندگی و تخصص، راهی برای ادای احترام به مبارزه برای دستیابی به خیری عمومی است، خیری که توسط تمامی نسل‌ها رهبری شده است.
روز جهانی میراث دیداری و شنیداری فرصتی برای عمق بخشیدن به تعهدمان در قبال حفاظت از بخش مهمی از تاریخ در مواجهه با تنوع و افزایش مداوم محتوای دیداری و شنیداری است. برای ممانعت از نابودی و تخریب میراث دیداری و شنیداری به عزمی راسخ و بیش از آن به منابع فنی و منابع انسانی نیازمند هستیم.
مدیرکل #یونسکو در پیامی با اشاره به خطر میراث مستند نوشت: روز جهانی میراث دیداری و شنیداری فرصتی مناسب برای نمایش آرشیوهایی است که در مواجهه با انبوه محتوای دیداری و شنیداری در عصر دیجیتال به اندازه کافی، مورد توجه قرار نگرفته است.
به گزارش روابط عمومی کمیسیون ملی یونسکو-ایران، در پیام #اودری_آزوله مدیرکل یونسکو، به مناسبت ۲۷ اکتبر (۵ آبان)، روز جهانی میراث دیداری و شنیداری آمده است:
#هانا_آرنت بزرگ، در کتاب میان گذشته و آینده، بر گذرا بودن ماهیت فعالیت‌های بشر و ضرورت به خاطر سپردن برای جلوگیری از نابودی این فعالیت ها تاکید می‌کند.
حافظه اعمال ما، به عنوان نژاد نوع بشر، می‌تواند در رسانه‌های متعدد حفظ شود؛ چرا که آرشیو صرفا هر چیز مبتنی بر کاغذ نیست و تمامی تولیدات بشر، از معمولی‌ترین شی تا بزرگ‌ترین اسناد، ارزشمند و بی‌نهایت متنوع است.
در نتیجه بسیاری از نوآوری های فنی و پیشرفت‌های فناورانه، آخرین رسانه برای آگاهی از تاریخ و به خاطر سپردن آن، صدا و تصویر است.
این فرم از میراث که ما آن را برای آیندگان به ودیعه می‌گذاریم علاوه بر ارزشمندی و خاص بودن، بسیار حساس بوده و به لحاظ فنی نیازمند مراقبت ویژه و توجه زیادی است.
بنابراین روز جهانی میراث دیداری و شنیداری فرصتی مناسب برای نمایش آرشیوهایی است که در مواجهه با انبوه محتوای دیداری و شنیداری در عصر دیجیتال مورد توجه کافی قرار نگرفته است.
با این حال بخش بزرگی از میراث مستند در خطر بوده و ممکن است به دلیل ناشناخته ماندن ارزش‌های تاریخی، هنری و یا بدلیل هزینه‌ها و مقیاس نگهداری فنی، در سکوت از بین برود.
یونسکو عمیقا متعهد به محافظت از این میراث است و این تعهد نشانگر هدف اصلی برنامه حافظه جهانی است که در سال ۱۹۹۲ راه‌اندازی شد؛ برنامه‌ای که حفاظت از هرگونه میراث آرشیوی را در دستور کار قرار داده تا مشارکت آرشیوداران، کتابداران و متخصصان را در زمینه‌های میراث و حفاظت تقویت می‌کند.
اشتیاق حفاظت از میراث دیداری و شنیداری، یونسکو را بر آن داشت تا پروژه‌ای جهت دیجیتالی کردن آرشیوها و مجموعه‌های تاریخی دیداری و شنیداری راه‌اندازی کند؛ پروژه ای که همچنان در دست اقدام است. تاکنون صدها هزار سند و ده‌ها ساعت ویدئو بصورت دیجیتال درآمده است. دیجیتالی کردن بخش‌هایی از زندگی و تخصص، راهی برای ادای احترام به مبارزه برای دستیابی به خیری عمومی است، خیری که توسط تمامی نسل‌ها رهبری شده است.
روز جهانی میراث دیداری و شنیداری فرصتی برای عمق بخشیدن به تعهدمان در قبال حفاظت از بخش مهمی از تاریخ در مواجهه با تنوع و افزایش مداوم محتوای دیداری و شنیداری است. برای ممانعت از نابودی و تخریب میراث دیداری و شنیداری به عزمی راسخ و بیش از آن به منابع فنی و منابع انسانی نیازمند هستیم.
#کتاب
🔸 هانا آرنت فیلسوف آزادی
برای درک به روز بودن #هانا_آرنت، می‌بایست نگاهی به نقشه برلین انداخته شود، شهری که در مرکز آن می‌توان خیابانی به نام هانا آرنت را یافت که دو خیابان دیگر به نام‌های ویلهلم و اِبرت را به هم متصل می‌کند. دو خیابانی که به افتخار ویلهم فریدریش اول، پادشاه پروس و فریدریش ابرت، اولین رئیس جمهور تاریخ آلمان نام گذاری شده‌اند.. ادامه مطلب:
https://tinyurl.com/rtz2tr85
🔸 هانا آرنت فیلسوف آزادی
برای درک به روز بودن #هانا_آرنت، می‌بایست نگاهی به نقشه برلین انداخته شود، شهری که در مرکز آن می‌توان خیابانی به نام هانا آرنت را یافت که دو خیابان دیگر به نام‌های ویلهلم و اِبرت را به هم متصل می‌کند. دو خیابانی که به افتخار ویلهم فریدریش اول، پادشاه پروس و فریدریش ابرت، اولین رئیس جمهور تاریخ آلمان نام گذاری شده‌اند.. ادامه مطلب:
https://tinyurl.com/rtz2tr85