«Замри – беги – сражайся» - азбука, знаменитая триада психологии. Так мы живем, так отвечаем на любой стресс, на любое давление. Так, как это делает любое живое существо в природе.
Замереть? Это значит – стать неотличимым. Молчать, ни звука; цвет, как у всех, всем низкий поклон; меня – нет, я – как вы, я – свой, а не чужой, и съесть меня нельзя.
Бежать? Это значит – сорваться с места. Переменить все обстоятельства жизни. А если нет возможности? Тогда хотя бы понимать, чем рискуешь и управлять рисками.
«Сражаться»? А как? Битвы только словесные? Или пытаемся влиять, проложить свой путь?
Так ведут себя люди и целые семьи. Мы должны отдавать себе отчет в том, кто мы. Мы кто – беги? Или замри? «Сражаемся», пытаясь использовать все возможные социальные лифты? Способны предугадать, что будет?
Мы – это каждый из нас. Мы существуем в мире, пронизанном рисками. Мы сотни лет подвергаемся стрессам в экстремальных ситуациях, в которые попадает наше общество. Только 1- 2% семейного имущества может дойти до 3 – 4-го поколения семьи. Так сложилось в XX веке.
Когда-то, после всех пожарищ 1917 – 1921 гг. в стране осталось много «бывших». Власть была к ним настроена подозрительно, хотя большинство «бывших» служило верой и правдой, а жило - смирно. Они – замерли, не ударились в бега, и никто из них, конечно, не сражался. Они просто жили.
Вот что записал Вадим Шефнер, спокойный и чудесный писатель («Бархатный путь»): «Когда я теперь вспоминаю старших, вспоминаю их отношение к жизни, к людям, меня удивляет, что не было в их характерах, в их поведении ущемлённости, подавленности. А ведь все они были, как тогда говорилось и писалось, «из бывших» и все они до революции жили и свободнее, и богаче, все они очень многое в 1917 году потеряли. Все они знали, что прошлого не вернуть, но не было в их душах озлобленности на людей, и умели они шутливо относиться к своим невзгодам. Нынче даже некоторые преуспевающие люди смотрят на жизнь куда мрачнее, чем те «бывшие». Почему это? Быть может, потому, что характеры тех пожилых гостей складывались в счастливое для них время, — и так прочно сложились, что уже никакие удары судьбы не могли сломить их, вогнать в душевную нищету? Быть может, они заранее на всю жизнь запаслись счастьем?».
Счастье как запас прочности? Любовь как то, что всегда даст защиту от любых глупостей судьбы? Что-то в этом есть. Искать счастье, которое у каждого было, и защищаться им, что бы ни случилось.
Но лучше бы им скрыться в глубь России еще в 1920-е. Бросить свои комнаты по уплотнению, уже не квартиры, в Ленинграде (уже не Петербурге) и уехать, куда глаза глядят. На север, на Волгу, на Урал? Кто знает?
Снова – Шефнер, внук морских офицеров, генерал-лейтенанта (по отцу) и контр-адмирала (по матери): «В конце 1934 года, после убийства Кирова, нахлынула волна репрессий. Коснулась она и дворян; их стали высылать из Ленинграда только за то, что они — бывшие дворяне… Мать, тётя Вера и дядя Костя прониклись убеждением, что нашему семейству грозит беда и что нагрянет она скоро. Стали готовить чемоданы. Тревожно, невесело стало в нашей квартире.
У меня до сих пор хранится справка, выданная мне… управдомом .... В ней было сказано, что она «дана гр-ну Шефнеру В.С. в том, что он проживает в д.N 17, кв.31 по 6 линии В.О. Соц. положение рабочий, в списках лишенцев не состоит». Мать утверждала, что благодаря этой справке меня никуда не вышлют, ведь я, выходит, — пролетарий».
Его не выслали. А потом – Великая Отечественная, он прошел ее от начала и до конца. У других всё было не так.
Замереть? Это значит – стать неотличимым. Молчать, ни звука; цвет, как у всех, всем низкий поклон; меня – нет, я – как вы, я – свой, а не чужой, и съесть меня нельзя.
Бежать? Это значит – сорваться с места. Переменить все обстоятельства жизни. А если нет возможности? Тогда хотя бы понимать, чем рискуешь и управлять рисками.
«Сражаться»? А как? Битвы только словесные? Или пытаемся влиять, проложить свой путь?
Так ведут себя люди и целые семьи. Мы должны отдавать себе отчет в том, кто мы. Мы кто – беги? Или замри? «Сражаемся», пытаясь использовать все возможные социальные лифты? Способны предугадать, что будет?
Мы – это каждый из нас. Мы существуем в мире, пронизанном рисками. Мы сотни лет подвергаемся стрессам в экстремальных ситуациях, в которые попадает наше общество. Только 1- 2% семейного имущества может дойти до 3 – 4-го поколения семьи. Так сложилось в XX веке.
Когда-то, после всех пожарищ 1917 – 1921 гг. в стране осталось много «бывших». Власть была к ним настроена подозрительно, хотя большинство «бывших» служило верой и правдой, а жило - смирно. Они – замерли, не ударились в бега, и никто из них, конечно, не сражался. Они просто жили.
Вот что записал Вадим Шефнер, спокойный и чудесный писатель («Бархатный путь»): «Когда я теперь вспоминаю старших, вспоминаю их отношение к жизни, к людям, меня удивляет, что не было в их характерах, в их поведении ущемлённости, подавленности. А ведь все они были, как тогда говорилось и писалось, «из бывших» и все они до революции жили и свободнее, и богаче, все они очень многое в 1917 году потеряли. Все они знали, что прошлого не вернуть, но не было в их душах озлобленности на людей, и умели они шутливо относиться к своим невзгодам. Нынче даже некоторые преуспевающие люди смотрят на жизнь куда мрачнее, чем те «бывшие». Почему это? Быть может, потому, что характеры тех пожилых гостей складывались в счастливое для них время, — и так прочно сложились, что уже никакие удары судьбы не могли сломить их, вогнать в душевную нищету? Быть может, они заранее на всю жизнь запаслись счастьем?».
Счастье как запас прочности? Любовь как то, что всегда даст защиту от любых глупостей судьбы? Что-то в этом есть. Искать счастье, которое у каждого было, и защищаться им, что бы ни случилось.
Но лучше бы им скрыться в глубь России еще в 1920-е. Бросить свои комнаты по уплотнению, уже не квартиры, в Ленинграде (уже не Петербурге) и уехать, куда глаза глядят. На север, на Волгу, на Урал? Кто знает?
Снова – Шефнер, внук морских офицеров, генерал-лейтенанта (по отцу) и контр-адмирала (по матери): «В конце 1934 года, после убийства Кирова, нахлынула волна репрессий. Коснулась она и дворян; их стали высылать из Ленинграда только за то, что они — бывшие дворяне… Мать, тётя Вера и дядя Костя прониклись убеждением, что нашему семейству грозит беда и что нагрянет она скоро. Стали готовить чемоданы. Тревожно, невесело стало в нашей квартире.
У меня до сих пор хранится справка, выданная мне… управдомом .... В ней было сказано, что она «дана гр-ну Шефнеру В.С. в том, что он проживает в д.N 17, кв.31 по 6 линии В.О. Соц. положение рабочий, в списках лишенцев не состоит». Мать утверждала, что благодаря этой справке меня никуда не вышлют, ведь я, выходит, — пролетарий».
Его не выслали. А потом – Великая Отечественная, он прошел ее от начала и до конца. У других всё было не так.
Спецсообщение наркому внутренних дел СССР от 31 марта 1935 г. об итогах операции по выселению: «изъято бывших людей из г. Ленинграда и осуждено Особым Совещание НКВД - 11702 человека, их них - глав семей - 4833, членов семей - 6239 чел.», в т.ч. «бывших князей – 67 чел., бывших графов – 44, бывших баронов – 106, бывших фабрикантов – 208, бывших крупных помещиков – 370, бывших крупных торговцев – 276…».
Бывшие люди, пишется без кавычек. Бывшие. Кампания по «изъятию». За что? "Террористы, шпионы, распространители контрреволюционной литературы, за связь с эмигрантами и прочими подрывными элементами". Богачи? Какие жалкие деньги у них изъяли! У 11 тыс. чел. – 769 долл., 285 германских марок, 175 франков, 52 фунтов стерлингов, 3841 руб. бонами «Торгсина».
А кто они? Служащие, пенсионеры, кустари, техники, инженеры. «Типичные фигуры «бывших людей», как сказано в спецсообщении: «Гагарина Е.В. - дочь князя-камергера. До ареста - секретарь факультета 1-го Ленинградского медицинского института… Волконский В.Д. - бывший князь, сын прокурора-белоэмигранта… приемщик молококомбината… Татищева Е.В. - бывшая графиня, инструктор института наглядных пособий… Таубе В.Н. - бывший барон. Счетовод ЖАКТа… Маврус д'Эске - бывший граф, полковник генштаба, бухгалтер Плодоовощсбыта…».
Приемщик, секретарь, счетовод, инструктор, санитарная сестра. А дальше с ними– что? Аресты, концлагеря, ссылки.
Вот письмо «типичной фигуры бывших людей», княжны Екатерины Васильевны Гагариной (конечный адресат – Е.М. Пешкова), 29 марта 1935 г.: «Мое тяжелое положение заставляет меня просить Вашей помощи. Утром 20-го марта я была арестована и после трех дней ареста я получила предписание выехать с больной сестрой 28-го марта в Уфу. Обвинение я не получила, вина моя только в том, что я княгиня Гагарина. Мне 71 год, сестре 69 лет, она в течение 25 лет находится на моем иждивении, страдает склерозом мозговых сосудов и сердцем, большею частью лежит и не была арестована только из-за невозможности сойти самой с лестницы.
Мой служебный стаж 41 год, их них 10 лет в Центральном Статистическом Комитете и 31 год в I Ленинградском Медицинском Институте в должности технического секретаря…
Не имея ни сил, ни средств для выезда с такой тяжелой больной, умоляю Вас обратить внимание на мое положение и служебный стаж, который говорит, что жизнь моя была трудовая.
Надеюсь на Ваше ходатайство об оставлении меня в Ленинграде» (ГАРФ).
В возвращении в Ленинград сестрам было отказано.
А в чем – мораль? Неизвестно. Всё, что видим – отнятые жизни, честные попытки «замереть», сжиться с новыми временами, не бежать, не скитаться – а просто жить. И все равно – неудача. Быть с парализованной сестрой на руках, не бросать ее, быть по-человечески - и все равно пропасть.
Так что делать в новых обстоятельствах? Быть им соразмерными. Опережать события. Помнить «классическую триаду психологии». Действовать так, чтобы не навредить никому другому. Меняться. И помнить – есть вещи невозможные, как ни старайся, если ты не понимаешь время.
Это моя новая колонка в "Неделе - Российская газета"
https://rg.ru/2023/02/28/privivka-ot-peremen.html
Бывшие люди, пишется без кавычек. Бывшие. Кампания по «изъятию». За что? "Террористы, шпионы, распространители контрреволюционной литературы, за связь с эмигрантами и прочими подрывными элементами". Богачи? Какие жалкие деньги у них изъяли! У 11 тыс. чел. – 769 долл., 285 германских марок, 175 франков, 52 фунтов стерлингов, 3841 руб. бонами «Торгсина».
А кто они? Служащие, пенсионеры, кустари, техники, инженеры. «Типичные фигуры «бывших людей», как сказано в спецсообщении: «Гагарина Е.В. - дочь князя-камергера. До ареста - секретарь факультета 1-го Ленинградского медицинского института… Волконский В.Д. - бывший князь, сын прокурора-белоэмигранта… приемщик молококомбината… Татищева Е.В. - бывшая графиня, инструктор института наглядных пособий… Таубе В.Н. - бывший барон. Счетовод ЖАКТа… Маврус д'Эске - бывший граф, полковник генштаба, бухгалтер Плодоовощсбыта…».
Приемщик, секретарь, счетовод, инструктор, санитарная сестра. А дальше с ними– что? Аресты, концлагеря, ссылки.
Вот письмо «типичной фигуры бывших людей», княжны Екатерины Васильевны Гагариной (конечный адресат – Е.М. Пешкова), 29 марта 1935 г.: «Мое тяжелое положение заставляет меня просить Вашей помощи. Утром 20-го марта я была арестована и после трех дней ареста я получила предписание выехать с больной сестрой 28-го марта в Уфу. Обвинение я не получила, вина моя только в том, что я княгиня Гагарина. Мне 71 год, сестре 69 лет, она в течение 25 лет находится на моем иждивении, страдает склерозом мозговых сосудов и сердцем, большею частью лежит и не была арестована только из-за невозможности сойти самой с лестницы.
Мой служебный стаж 41 год, их них 10 лет в Центральном Статистическом Комитете и 31 год в I Ленинградском Медицинском Институте в должности технического секретаря…
Не имея ни сил, ни средств для выезда с такой тяжелой больной, умоляю Вас обратить внимание на мое положение и служебный стаж, который говорит, что жизнь моя была трудовая.
Надеюсь на Ваше ходатайство об оставлении меня в Ленинграде» (ГАРФ).
В возвращении в Ленинград сестрам было отказано.
А в чем – мораль? Неизвестно. Всё, что видим – отнятые жизни, честные попытки «замереть», сжиться с новыми временами, не бежать, не скитаться – а просто жить. И все равно – неудача. Быть с парализованной сестрой на руках, не бросать ее, быть по-человечески - и все равно пропасть.
Так что делать в новых обстоятельствах? Быть им соразмерными. Опережать события. Помнить «классическую триаду психологии». Действовать так, чтобы не навредить никому другому. Меняться. И помнить – есть вещи невозможные, как ни старайся, если ты не понимаешь время.
Это моя новая колонка в "Неделе - Российская газета"
https://rg.ru/2023/02/28/privivka-ot-peremen.html
Российская газета
Прививка от перемен - Российская газета
Запасенное в детстве счастье помогает пережить лихолетье
Роль репараций в экономическом чуде в СССР в 1946 - 1950 гг. Из Германии было вывезено в качестве репараций 3,47 тыс. заводов, 1,12 млн единиц оборудования. Вес оборудования по репарациям к марту 1948 г. - 4,6 млн тонн. По расчетам… репарационные поставки обеспечивали в 1946 - 1950 гг. примерно 50% поставок оборудования для объектов капитального строительства в промышленности.
См.: Семиряга М. Как мы управляли Германией. М.: Росспэн, 2000. С. 145, 152; Ханин Г. Динамика экономического развития СССР. Новосибирск: «Наука», Сибирское отделение, 2992. С. 186.
См.: Семиряга М. Как мы управляли Германией. М.: Росспэн, 2000. С. 145, 152; Ханин Г. Динамика экономического развития СССР. Новосибирск: «Наука», Сибирское отделение, 2992. С. 186.
Ни о чем не говорит? Население Владимирской области в 1915 г. – 2,2 млн. человек, через сто лет, в 2023 г. – 1,3 млн. чел.
Воронежской области в 1915 г. – 3,6 млн. чел., в 2023 г. – 2,3 млн. чел.
Курской области в 1914 г. – 3,3 млн. чел., в 2023 г. – 1,1 млн. чел.
Орловской области в 1914 г. – 2,8 млн. чел., в 2023 г. – 0,7 млн. чел.
Рязанской области в 1914 г. – 2,8 млн. чел., в 2023 г. – 1,1 млн. чел.
Смоленской области в 1914 г. – 2,2 млн. чел., в 2023 г. – 0,9 млн. чел.
Тульской области в 1914 г. – 1,9 млн. чел., в 2023 г. – 1,5 млн. чел.
Пензенской области в 1914 г. – 1,9 млн. чел., в 2023 г. – 1,2 млн. чел.
Вологодской области в 1915 г. – 1,8 млн. чел., в 2023 г. – 1,1 млн. чел.
Новгородской области в 1914 г. – 1,7 млн. чел., в 2023 г. – 0,6 млн. чел.
Калужской области в 1914 г. – 1,5 млн. чел., в 2023 г. – 1,1 млн. чел.
Псковской области в 1914 г. – 1,4 млн. чел., в 2023 г. – 0,6 млн. чел.
Ярославской области в 1914 г. – 1,3 млн. чел., в 2023 г. – 1,2 млн. чел.
Половина моей семьи из Спасского района Рязанской области.
В 1914 г. – 241 тыс. чел., в 2023 г. – 25,5 тыс. чел.
Возникает много вопросов в связи с тем, что в России до 1917 г. губернии были крупнее, границы менялись. Я пересчитал данные. Взял численность населения по всем областям (16) в пределах Центрального федерального округа, без Москвы и Московской области на 2015 г. Она равна 19,5 млн. человек. Параллельно взял численность населения по 12 губерниям, которые "относятся" к ЦФО (без Московской) на 1914 г. Она равна 29,3 млн. чел. Не могу гарантировать полного совпадения границ, но, в целом, это тот же самый исторический ареал. На 10 млн. чел. больше в 1914 г., чем в 2015 г.
Для 2023 г. – примерно та же размерность.
Вопрос: чем заниматься властям?
Ответ – посмотрите на статистику.
Центральная Россия, ядро российской земли, просто кричит. Опустынивание.
Источники: Статистический ежегодник России 1914. Издание Центрального статистического комитета М.В.Д., Росстат 2015 - 2023
Воронежской области в 1915 г. – 3,6 млн. чел., в 2023 г. – 2,3 млн. чел.
Курской области в 1914 г. – 3,3 млн. чел., в 2023 г. – 1,1 млн. чел.
Орловской области в 1914 г. – 2,8 млн. чел., в 2023 г. – 0,7 млн. чел.
Рязанской области в 1914 г. – 2,8 млн. чел., в 2023 г. – 1,1 млн. чел.
Смоленской области в 1914 г. – 2,2 млн. чел., в 2023 г. – 0,9 млн. чел.
Тульской области в 1914 г. – 1,9 млн. чел., в 2023 г. – 1,5 млн. чел.
Пензенской области в 1914 г. – 1,9 млн. чел., в 2023 г. – 1,2 млн. чел.
Вологодской области в 1915 г. – 1,8 млн. чел., в 2023 г. – 1,1 млн. чел.
Новгородской области в 1914 г. – 1,7 млн. чел., в 2023 г. – 0,6 млн. чел.
Калужской области в 1914 г. – 1,5 млн. чел., в 2023 г. – 1,1 млн. чел.
Псковской области в 1914 г. – 1,4 млн. чел., в 2023 г. – 0,6 млн. чел.
Ярославской области в 1914 г. – 1,3 млн. чел., в 2023 г. – 1,2 млн. чел.
Половина моей семьи из Спасского района Рязанской области.
В 1914 г. – 241 тыс. чел., в 2023 г. – 25,5 тыс. чел.
Возникает много вопросов в связи с тем, что в России до 1917 г. губернии были крупнее, границы менялись. Я пересчитал данные. Взял численность населения по всем областям (16) в пределах Центрального федерального округа, без Москвы и Московской области на 2015 г. Она равна 19,5 млн. человек. Параллельно взял численность населения по 12 губерниям, которые "относятся" к ЦФО (без Московской) на 1914 г. Она равна 29,3 млн. чел. Не могу гарантировать полного совпадения границ, но, в целом, это тот же самый исторический ареал. На 10 млн. чел. больше в 1914 г., чем в 2015 г.
Для 2023 г. – примерно та же размерность.
Вопрос: чем заниматься властям?
Ответ – посмотрите на статистику.
Центральная Россия, ядро российской земли, просто кричит. Опустынивание.
Источники: Статистический ежегодник России 1914. Издание Центрального статистического комитета М.В.Д., Росстат 2015 - 2023
Мы все готовы сделать так, чтобы следующие поколения в семье не начинали с нуля. Дать им стартовые точки активов, финансов лучше, чем у вас.
У нас это сделать тяжело – очень неспокойные финансы.
XX век в России – 2 гиперинфляции, 4 денежных реформы, 2 деноминации, и рост, бесконечный рост цен, реальных и номинальных. Каждое поколение теряло свои активы, начинало с нуля.
XXI век – пока продолжение этой истории. Уже 3 кризиса и 4 девальвации.
1) 1 – 2 раза в 5 – 10 лет происходит кризис. Девальвация, вспышка инфляции, потеря денег. Это обычная статистика таких развивающихся стран, как Россия. Доказано академически.
2) Каждое поколение россиян теряло свои активы - полностью или в значительной части. Приблизительно 1 раз в 20 – 25 лет, особенно в XX веке.
3) Множество семей за последние 30 лет грабили 3 – 4 раза. Даже сегодня в России более 1800 финансовых пирамид.
4) В сырьевой рентной экономике отношения государства с населением – всегда торг. Никто не перекормит. Надейтесь прежде всего на себя.
5) Имущество отнимают финансовые рынки. На них крупные и профи кушают мелких и малограмотных. Все равно, что слепому и глухому вступить на дорогу, по которой мчатся грузовые фуры.
6) Друзья и родственники – замечательное средство отъема. Отдать легко, вернуть – очень тяжело. Нужно знать, на что идешь.
7) В управлении нашими активами сильна генетическая память. Память о том, что любыми активами семья владеет временно. Для отъема всегда кто-то найдется. Поэтому мы все – во времянках.
8) По 100-летнему опыту только 1-2% активов российской семьи способно пережить 3 – 4 поколения. От тех, кто жил 100 с лишним лет назад, остались лишь серебряные ложки и фотографии. Мы пытаемся это изменить.
9) Если ничего не делать, то произойдет худшее. Время разоряет имущество, если им не заниматься. Дом умирает без хозяев за несколько лет.
10) Юрист и бухгалтер могут разорить кого угодно. Ключевые фигуры. Классные юрист и бухгалтер – те, кто могут спасти.
11) Новые кризисы, как и подъемы, всегда впереди; мы живем в их разворачивающемся процессе. Жизнь нашего имущества – большое приключение. Тем интереснее с ним поупражняться.
12) Будем его выращивать, как в соляном растворе. И управлять рисками.
У любой семьи есть 9 финансовых рисков. Лучше их запомнить, чтобы даже ночью, когда разбудят, не думая, их объявить.
1) Кредитный (переизбыток долгов, не отдать, личные дефолты).
2) Процентный (заняли под процент выше, чем доходность от вложенного).
3) Рыночный (вложились в квартиру «наверху»» – цены упали, убыток).
4) Валютный (рубль падает к доллару или евро - все пропало).
5) Ликвидности (не продать без убытков).
6) Операционный (храните где ни попадя, убытки от ошибок, от преступлений).
7) Регулятивный (меняются правила – вы в убытке).
8) Риск политический (геополитика, санкции).
9) Системный – когда все валится и сделать ничего нельзя (эффект домино, цепная реакция рисков).
Когда всё это произносишь, почти стихи. Этими рисками придется управлять.
Есть 4 «нельзя» в управлении финансовыми рисками семьи.
1) Мы часто ищем заговоров, тайных умыслов, втихую направленных против нас. Если бы мы их нашли, нам стало бы легче. Вина была бы снята с нас и перенесена на внешние силы. Наши потери – это не мы.
Но этого делать нельзя. Лучше полностью принять ответственность за свои риски. Хотя иногда мы в самом деле не виноваты.
2) Нельзя не понимать, какие риски перед тобой. Даже назвать их полезно. Нельзя их не считать. Нельзя не пытаться оценить, что с ними будет в будущем. То, что называется прогноз. Нельзя не ставить лимиты на риски – четкие, ясные. Что можно делать, что нельзя. Нельзя нарушать лимиты рисков. Дисциплина прежде всего.
3) Мы отстаем от событий. Человеку, у которого всё хорошо, не верится в то, что нормального течения жизни может и не быть. Он уверен, что тепло, еда и дворники на улицах будут всегда. У него нет чутья к рискам.
Но мы – выжившие, дети выживших. Нам нельзя терять чутье.
У нас это сделать тяжело – очень неспокойные финансы.
XX век в России – 2 гиперинфляции, 4 денежных реформы, 2 деноминации, и рост, бесконечный рост цен, реальных и номинальных. Каждое поколение теряло свои активы, начинало с нуля.
XXI век – пока продолжение этой истории. Уже 3 кризиса и 4 девальвации.
1) 1 – 2 раза в 5 – 10 лет происходит кризис. Девальвация, вспышка инфляции, потеря денег. Это обычная статистика таких развивающихся стран, как Россия. Доказано академически.
2) Каждое поколение россиян теряло свои активы - полностью или в значительной части. Приблизительно 1 раз в 20 – 25 лет, особенно в XX веке.
3) Множество семей за последние 30 лет грабили 3 – 4 раза. Даже сегодня в России более 1800 финансовых пирамид.
4) В сырьевой рентной экономике отношения государства с населением – всегда торг. Никто не перекормит. Надейтесь прежде всего на себя.
5) Имущество отнимают финансовые рынки. На них крупные и профи кушают мелких и малограмотных. Все равно, что слепому и глухому вступить на дорогу, по которой мчатся грузовые фуры.
6) Друзья и родственники – замечательное средство отъема. Отдать легко, вернуть – очень тяжело. Нужно знать, на что идешь.
7) В управлении нашими активами сильна генетическая память. Память о том, что любыми активами семья владеет временно. Для отъема всегда кто-то найдется. Поэтому мы все – во времянках.
8) По 100-летнему опыту только 1-2% активов российской семьи способно пережить 3 – 4 поколения. От тех, кто жил 100 с лишним лет назад, остались лишь серебряные ложки и фотографии. Мы пытаемся это изменить.
9) Если ничего не делать, то произойдет худшее. Время разоряет имущество, если им не заниматься. Дом умирает без хозяев за несколько лет.
10) Юрист и бухгалтер могут разорить кого угодно. Ключевые фигуры. Классные юрист и бухгалтер – те, кто могут спасти.
11) Новые кризисы, как и подъемы, всегда впереди; мы живем в их разворачивающемся процессе. Жизнь нашего имущества – большое приключение. Тем интереснее с ним поупражняться.
12) Будем его выращивать, как в соляном растворе. И управлять рисками.
У любой семьи есть 9 финансовых рисков. Лучше их запомнить, чтобы даже ночью, когда разбудят, не думая, их объявить.
1) Кредитный (переизбыток долгов, не отдать, личные дефолты).
2) Процентный (заняли под процент выше, чем доходность от вложенного).
3) Рыночный (вложились в квартиру «наверху»» – цены упали, убыток).
4) Валютный (рубль падает к доллару или евро - все пропало).
5) Ликвидности (не продать без убытков).
6) Операционный (храните где ни попадя, убытки от ошибок, от преступлений).
7) Регулятивный (меняются правила – вы в убытке).
8) Риск политический (геополитика, санкции).
9) Системный – когда все валится и сделать ничего нельзя (эффект домино, цепная реакция рисков).
Когда всё это произносишь, почти стихи. Этими рисками придется управлять.
Есть 4 «нельзя» в управлении финансовыми рисками семьи.
1) Мы часто ищем заговоров, тайных умыслов, втихую направленных против нас. Если бы мы их нашли, нам стало бы легче. Вина была бы снята с нас и перенесена на внешние силы. Наши потери – это не мы.
Но этого делать нельзя. Лучше полностью принять ответственность за свои риски. Хотя иногда мы в самом деле не виноваты.
2) Нельзя не понимать, какие риски перед тобой. Даже назвать их полезно. Нельзя их не считать. Нельзя не пытаться оценить, что с ними будет в будущем. То, что называется прогноз. Нельзя не ставить лимиты на риски – четкие, ясные. Что можно делать, что нельзя. Нельзя нарушать лимиты рисков. Дисциплина прежде всего.
3) Мы отстаем от событий. Человеку, у которого всё хорошо, не верится в то, что нормального течения жизни может и не быть. Он уверен, что тепло, еда и дворники на улицах будут всегда. У него нет чутья к рискам.
Но мы – выжившие, дети выживших. Нам нельзя терять чутье.
4) Мы в общем-то инерционны. Мы опаздываем, когда начинается поворот к лучшему, потому что не верим в него. И, наоборот, опаздываем, когда нужно убегать сломя голову – очень трудно перестроиться.
Нельзя опаздывать, когда управляешь рисками.
Передо мной сидит человек, пьет кофе и говорит:
– Знаешь, как я первый раз побывал в Лондоне? Самолет задымился. Кто был под градусом, тот счастливо проспал экстренную посадку. Старый московский особняк, когда я пришел туда на встречу, вдруг взял и вспыхнул. Через десять минут его витая лестница стала трубой, как в печке. Мой дом в провинции попал под наводнение. Вода под потолок пришла за полчаса. Меня грабили за четверть века трижды. Я собирался на «Норд-Ост» как раз в те дни, когда был совершен теракт.
Что еще он говорит?
– Я долго не мог летать на самолетах. А сейчас просто отключаю сознание, когда захожу на борт. Я, приходя в театр, всегда проверяю аварийные выходы. Надо мной смеются мои друзья. Даже в самой роскошной гостинице, возносясь на лифте, я ищу лестницы вниз. Они еще больше смеются.
Я не живу на верхних этажах.
Я почти не летаю чартерами. Я избегаю толпы. Для меня не существует курортов на Ближнем Востоке. Я не верю охране, не верю всем этим мерам безопасности, потому что чувство риска неизбежно притупляется.
– И что теперь – не жить? – говорит он. – Я летаю 2 – 4 раза в месяц. Мы не можем избежать рисков, мы живем толпами. Мы живем в потоке событий. Но мы хотя бы можем пытаться делать риски слабее.
- Ты тоже можешь смеяться, – сказал он, – но каждый день, утром и вечером, я говорю своим родным: «Будьте осторожнее!»
Я их замучил, они смеются надо мной. Я их замучил телефонными звонками. Но я все равно буду это делать каждый день.
А вдруг это их спасет.
Что ж, можно это отвергнуть или взять – и принять. Но, если мы пытаемся стать состоятельнее, управлять рисками - мало. Должна быть «финансовая политика» семьи.
Для этого есть несколько «заповедей».
1) Не запасешься. Только запас – карман тянет. Вкладывайтесь, как в запас, в то, что приносит регулярный доход.
2) Всё, что может, должно приносить доход. Любое лишнее имущество. Все активы семьи должны постоянно пересматриваться – что с ними делать (избавиться, в доход, держать).
3) Все, кто могут, должны приносить доход. Нет денег – есть льготы.
4) Больше всего денег дают хорошие идеи.
5) Выживают связями с людьми. Легче тем, кто дружит, тем, кто имеет подход и понимает правила. Легче экстравертам.
6) Из кризисов веками выползают землей, огородами и садами.
7) Не спекулировать по мелочи. Все равно проиграете. Против вас профи.
8) Вкладываясь на годы, не пытайтесь отыграть копейку. В чем-нибудь да попадетесь.
9) Не выживать, а жить. Лучшие инвестиции – в себя, в детей и даже, страшно сказать, в родителей. В умения и здоровье. Больше умений – больше доход, больше гибкости и выбора. Лучше здоровье – меньше издержек.
10) Мы все – товары на рынке труда, худшего или лучшего качества. Удерживать качество.
11) Нельзя стоять на одной ноге. Лучше на шести. Разные активы, разные «вложения», разные доходы, отовсюду. Но один центр управления полетами. Он должен быть. Активами нужно день изо дня управлять. В ином случае немедленные потери.
12) Бывает, что издержки выше доходности. Любые издержки, не только из кармана. Ваши эмоции, мораль, ваши принципы – там тоже могут быть издержки. Что бы вы ни делали, издержки не должны быть выше доходности. Лучше махнуть рукой и отказаться. Забыть.
13) Мобильность. Страсть к изменениям. К чему-нибудь новенькому.
14) Не гонялся бы ты, поп, за дешевизной. Или доходностью. Холодная оценка рисков.
15) Управление наличностью. Лучше всего ликвидные, легко сбываемые активы. В 1998 г. квартиры упали в цене в 2 - 3 раза, акции в 15 раз. Ценнейшая картина может стоить в кризис почти ноль.
16) Не знаете, покупать ли активы – лучше не покупать. Не знаете, входить ли на рынок – лучше не входить. Но если очень хочется, то можно, но только на 30% или 50%, чтобы разделить риски. Если потеряете, то 50%. Если выиграете, то 50%, и все-таки выигрыш – ваш.
Нельзя опаздывать, когда управляешь рисками.
Передо мной сидит человек, пьет кофе и говорит:
– Знаешь, как я первый раз побывал в Лондоне? Самолет задымился. Кто был под градусом, тот счастливо проспал экстренную посадку. Старый московский особняк, когда я пришел туда на встречу, вдруг взял и вспыхнул. Через десять минут его витая лестница стала трубой, как в печке. Мой дом в провинции попал под наводнение. Вода под потолок пришла за полчаса. Меня грабили за четверть века трижды. Я собирался на «Норд-Ост» как раз в те дни, когда был совершен теракт.
Что еще он говорит?
– Я долго не мог летать на самолетах. А сейчас просто отключаю сознание, когда захожу на борт. Я, приходя в театр, всегда проверяю аварийные выходы. Надо мной смеются мои друзья. Даже в самой роскошной гостинице, возносясь на лифте, я ищу лестницы вниз. Они еще больше смеются.
Я не живу на верхних этажах.
Я почти не летаю чартерами. Я избегаю толпы. Для меня не существует курортов на Ближнем Востоке. Я не верю охране, не верю всем этим мерам безопасности, потому что чувство риска неизбежно притупляется.
– И что теперь – не жить? – говорит он. – Я летаю 2 – 4 раза в месяц. Мы не можем избежать рисков, мы живем толпами. Мы живем в потоке событий. Но мы хотя бы можем пытаться делать риски слабее.
- Ты тоже можешь смеяться, – сказал он, – но каждый день, утром и вечером, я говорю своим родным: «Будьте осторожнее!»
Я их замучил, они смеются надо мной. Я их замучил телефонными звонками. Но я все равно буду это делать каждый день.
А вдруг это их спасет.
Что ж, можно это отвергнуть или взять – и принять. Но, если мы пытаемся стать состоятельнее, управлять рисками - мало. Должна быть «финансовая политика» семьи.
Для этого есть несколько «заповедей».
1) Не запасешься. Только запас – карман тянет. Вкладывайтесь, как в запас, в то, что приносит регулярный доход.
2) Всё, что может, должно приносить доход. Любое лишнее имущество. Все активы семьи должны постоянно пересматриваться – что с ними делать (избавиться, в доход, держать).
3) Все, кто могут, должны приносить доход. Нет денег – есть льготы.
4) Больше всего денег дают хорошие идеи.
5) Выживают связями с людьми. Легче тем, кто дружит, тем, кто имеет подход и понимает правила. Легче экстравертам.
6) Из кризисов веками выползают землей, огородами и садами.
7) Не спекулировать по мелочи. Все равно проиграете. Против вас профи.
8) Вкладываясь на годы, не пытайтесь отыграть копейку. В чем-нибудь да попадетесь.
9) Не выживать, а жить. Лучшие инвестиции – в себя, в детей и даже, страшно сказать, в родителей. В умения и здоровье. Больше умений – больше доход, больше гибкости и выбора. Лучше здоровье – меньше издержек.
10) Мы все – товары на рынке труда, худшего или лучшего качества. Удерживать качество.
11) Нельзя стоять на одной ноге. Лучше на шести. Разные активы, разные «вложения», разные доходы, отовсюду. Но один центр управления полетами. Он должен быть. Активами нужно день изо дня управлять. В ином случае немедленные потери.
12) Бывает, что издержки выше доходности. Любые издержки, не только из кармана. Ваши эмоции, мораль, ваши принципы – там тоже могут быть издержки. Что бы вы ни делали, издержки не должны быть выше доходности. Лучше махнуть рукой и отказаться. Забыть.
13) Мобильность. Страсть к изменениям. К чему-нибудь новенькому.
14) Не гонялся бы ты, поп, за дешевизной. Или доходностью. Холодная оценка рисков.
15) Управление наличностью. Лучше всего ликвидные, легко сбываемые активы. В 1998 г. квартиры упали в цене в 2 - 3 раза, акции в 15 раз. Ценнейшая картина может стоить в кризис почти ноль.
16) Не знаете, покупать ли активы – лучше не покупать. Не знаете, входить ли на рынок – лучше не входить. Но если очень хочется, то можно, но только на 30% или 50%, чтобы разделить риски. Если потеряете, то 50%. Если выиграете, то 50%, и все-таки выигрыш – ваш.
17) У кризисов всегда бывает конец. В самые туманные времена строить будущее.
18) Всё – как в шахматах. Выбрал плохую позицию, идешь ко дну. Выбрал правильную, с правильным человеком, в правильном месте – подбрасывает вверх. Прогноз, тысячу раз прогноз – считать на несколько ходов вперед.
19) Бывают обстоятельства непреодолимой силы. Не винить себя. Есть люди, которым все это не дано. Зато дано другое. Тем более – не винить себя.
И напоследок. Если не можете сломать себя, чтобы стать рациональным в деньгах, имуществе - не ломайте. Цена этому может оказаться слишком высокой. Как-нибудь проживете.
Из книги "Правила бессмысленного финансового поведения"
"Озон" -https://www.ozon.ru/product/pravila-bessmyslennogo-finansovogo-povedeniya-izdanie-2-e-dopolnennoe-i-pererabotannoe-mirkin-666195103/?oos_search=false&sh=Vn7Z21uNfA
"Лабиринт" https://www.labirint.ru/books/875727/?ysclid=les11yl6yc306716827
"Литрес", электронная и аудио - https://www.litres.ru/yakov-mirkin-10789112/pravila-bessmyslennogo-finansovogo-povedeniya/chitat-onlayn/?ysclid=les130l69s799792759
18) Всё – как в шахматах. Выбрал плохую позицию, идешь ко дну. Выбрал правильную, с правильным человеком, в правильном месте – подбрасывает вверх. Прогноз, тысячу раз прогноз – считать на несколько ходов вперед.
19) Бывают обстоятельства непреодолимой силы. Не винить себя. Есть люди, которым все это не дано. Зато дано другое. Тем более – не винить себя.
И напоследок. Если не можете сломать себя, чтобы стать рациональным в деньгах, имуществе - не ломайте. Цена этому может оказаться слишком высокой. Как-нибудь проживете.
Из книги "Правила бессмысленного финансового поведения"
"Озон" -https://www.ozon.ru/product/pravila-bessmyslennogo-finansovogo-povedeniya-izdanie-2-e-dopolnennoe-i-pererabotannoe-mirkin-666195103/?oos_search=false&sh=Vn7Z21uNfA
"Лабиринт" https://www.labirint.ru/books/875727/?ysclid=les11yl6yc306716827
"Литрес", электронная и аудио - https://www.litres.ru/yakov-mirkin-10789112/pravila-bessmyslennogo-finansovogo-povedeniya/chitat-onlayn/?ysclid=les130l69s799792759
OZON.ru
Правила бессмысленного финансового поведения. Издание 2-е, дополненное и переработанное | Миркин Яков Моисеевич - купить с доставкой…
Правила бессмысленного финансового поведения. Издание 2-е, дополненное и переработанное | Миркин Яков Моисеевич купить в интернет-магазине OZON по низким ценам! Бесплатная доставка🚚 ✔Фото ✔Скидки ✔Рассрочка и настоящие отзывы (666195103)
Поразителен эффект распропагандированного сознания. Ты в него тычешься, пытаешься что-то доказать, и оно даже рационально в каких-то технических вещах. Но как только ты переходишь на общие принципы - тупик. Находится сотня аргументов, и, чтобы опровергнуть каждый из них, каждый миф, нужно написать книгу. А когда ты ее напишешь, тебе скажут, что это - неправда. Что делать? Говорить, мечтать, желать и, самое главное, объяснять - ясно, технически - как можно переустроить общую жизнь к лучшему
Десять заповедей либерала:
а) либерал - это тот, кто делает все для высвобождения энергии людей, для их свободного творчества,
б) для либерала само важное - сильные, независимые люди, свободно делающие свой выбор жить вместе, действовать коллективно,
в)либерал - это тот, кто делает все для прирастания имущества семей в своей стране, из поколения в поколение
г) либерал - не делит, не соскабливает куски со сжимающегося пирога. Либерал - этот тот, кто строит. Либерал - прагматик, он осторожен, он действует по принципу " не нанеси вреда"
д) либерал и любовь к собственной стране неразделимы. Все, что он делает, приводит к росту богатства, могущества общества, его инновационности. Если служить людям, семьям - служишь всему обществу
е) идиот не может быть либералом. Он может изображать либерализм, он может портить идею либерализма, но он, на самом деле, нечто иное
ж) либерал - тот, кто осторожен в собственном имуществе, он подчинен интеллигентности, чувству вкуса, он умерен, он ограничен этикой, что не мешает ему в накоплении того имущества, где он сам пекарь
з) либерал - тот, кто любит сильных рядом с собой, кто делает команды из свободных, умнейших людей, кто чувствует вкус конкурировать с ними,
и) либерал - не иисусик, он все понимает в человеке, он не чужд власти, он осторожно пользуется механизмами принуждения, но вопрос - как и для чего, что для него в конце пути. Он умеет работать в иерархиях
к) цель либерала - чтобы в том обществе, в котором ему довелось родиться и существовать, жизнь кипела от идей, имущества и денег, а средняя продолжительность жизни была никак не меньше 80 - 85 лет для начала.
Я не отвечаю за то, что в России люди и течения, считающиеся либеральными, часто таковыми не являются
Для моей книги "Правила неосторожного обращения с государством"
Озон https://www.ozon.ru/product/pravila-neostorozhnogo-obrashcheniya-s-gosudarstvom-mirkin-yakov-moiseevich-250461803/?oos_search=false&sh=Vn7Z26mNXQ
Лабиринт https://www.labirint.ru/books/739543/?ysclid=letmsrd6p3826619026
Литрес https://www.litres.ru/yakov-mirkin-10789112/pravila-neostorozhnogo-obrascheniya-s-gosudarstvom/?ysclid=letmu7i4p5564374240
а) либерал - это тот, кто делает все для высвобождения энергии людей, для их свободного творчества,
б) для либерала само важное - сильные, независимые люди, свободно делающие свой выбор жить вместе, действовать коллективно,
в)либерал - это тот, кто делает все для прирастания имущества семей в своей стране, из поколения в поколение
г) либерал - не делит, не соскабливает куски со сжимающегося пирога. Либерал - этот тот, кто строит. Либерал - прагматик, он осторожен, он действует по принципу " не нанеси вреда"
д) либерал и любовь к собственной стране неразделимы. Все, что он делает, приводит к росту богатства, могущества общества, его инновационности. Если служить людям, семьям - служишь всему обществу
е) идиот не может быть либералом. Он может изображать либерализм, он может портить идею либерализма, но он, на самом деле, нечто иное
ж) либерал - тот, кто осторожен в собственном имуществе, он подчинен интеллигентности, чувству вкуса, он умерен, он ограничен этикой, что не мешает ему в накоплении того имущества, где он сам пекарь
з) либерал - тот, кто любит сильных рядом с собой, кто делает команды из свободных, умнейших людей, кто чувствует вкус конкурировать с ними,
и) либерал - не иисусик, он все понимает в человеке, он не чужд власти, он осторожно пользуется механизмами принуждения, но вопрос - как и для чего, что для него в конце пути. Он умеет работать в иерархиях
к) цель либерала - чтобы в том обществе, в котором ему довелось родиться и существовать, жизнь кипела от идей, имущества и денег, а средняя продолжительность жизни была никак не меньше 80 - 85 лет для начала.
Я не отвечаю за то, что в России люди и течения, считающиеся либеральными, часто таковыми не являются
Для моей книги "Правила неосторожного обращения с государством"
Озон https://www.ozon.ru/product/pravila-neostorozhnogo-obrashcheniya-s-gosudarstvom-mirkin-yakov-moiseevich-250461803/?oos_search=false&sh=Vn7Z26mNXQ
Лабиринт https://www.labirint.ru/books/739543/?ysclid=letmsrd6p3826619026
Литрес https://www.litres.ru/yakov-mirkin-10789112/pravila-neostorozhnogo-obrascheniya-s-gosudarstvom/?ysclid=letmu7i4p5564374240
OZON
Правила неосторожного обращения с государством.. | Миркин Яков Моисеевич - купить с доставкой по выгодным ценам в интернет-магазине…
Правила неосторожного обращения с государством.. | Миркин Яков Моисеевич купить в интернет-магазине OZON по низким ценам! Бесплатная доставка🚚 ✔Фото ✔Скидки ✔Рассрочка и настоящие отзывы (250461803)
Огромный круг специалистов и руководителей в России - не верхушка, а сама "машина", спецы 2-го, 3-го, 10-го ряда - рассматривают события в Украине не как моральную, а как техническую проблему (адаптация экономики) или бизнес-проблему (как выжить и/или заработать). Эмоциональное безразличие, во всяком случае, внешнее. Заседания, совещания, встречи - всё, как обычно. Только исходные параметры изменились, а так - обычные обсуждения, скажем, как 10 лет назад. Не о судьбах Отечества, конечно.
Парадоксальным образом решаются проблемы, которые ставились годами: как производить самим, как не зависеть только от монопоставщиков (хотя таковой, Китай - всё больше появляется). Когда думаешь, почему болезни российской экономики начинают лечиться только в крайности, такой, как 24.02.22, впадаешь в ступор.
Всё это - гигантский механизм адаптации рыночной (пусть огосударствленной)_ экономики, чтобы выжить. На рынке по-прежнему есть, кажется, всё, тотального дефицита в комплектующих, запасных частях, в исходниках не случилось (это - общее ощущение).
Наблюдение за всем этим дает огромную "пищу для размышлений" о коллективном человеческом поведении. Выживание, этика и то, чем ты занимаешься, эффекты толпы, саморегулирование, "я", "мы" и "они", и т.п.
Как раз тот случай, когда личный опыт дает гораздо лучшее понимание того, как работало общество в условиях сильнейших вызовов последних 120 лет.
Парадоксальным образом решаются проблемы, которые ставились годами: как производить самим, как не зависеть только от монопоставщиков (хотя таковой, Китай - всё больше появляется). Когда думаешь, почему болезни российской экономики начинают лечиться только в крайности, такой, как 24.02.22, впадаешь в ступор.
Всё это - гигантский механизм адаптации рыночной (пусть огосударствленной)_ экономики, чтобы выжить. На рынке по-прежнему есть, кажется, всё, тотального дефицита в комплектующих, запасных частях, в исходниках не случилось (это - общее ощущение).
Наблюдение за всем этим дает огромную "пищу для размышлений" о коллективном человеческом поведении. Выживание, этика и то, чем ты занимаешься, эффекты толпы, саморегулирование, "я", "мы" и "они", и т.п.
Как раз тот случай, когда личный опыт дает гораздо лучшее понимание того, как работало общество в условиях сильнейших вызовов последних 120 лет.
В 2013 г. женщина с Западной Украины почти что простерла крылья над нашей московской семьей, помогая так, что это не забывается никогда. Она очень любила работать. Выхаживала самых слабых. Ее борщи и все, что их окружало, были незабываемыми, сердце – широким и горячим, а история – очень простой. Выйдя замуж второй раз, они с мужем взяли в 1990-е годы кусок земли и зажили. В сезон спали по три часа в ночь. Появились деньги. Стали зажиточнее, и инстинкт вел ко все новым живностям, земле, и плодам от края и до края горизонта.
Закончилось все это в начале 2000-х. Муж умер от сердца. Сыновья разбрелись. Она же - в свои полвека - бросила дом и уехала на заработки в Москву по зову своих товарок.
Что там случилось, не знаю. Налоги, процент, кредит, предписания, приказы. Или пожгли. Так и не сказала. Сказала только: «Они не захотели, чтобы мы богатели».
Неважно, где это случилось. На Украине, под Рязанью или в Сибирском царстве, где-то в степях Казахстана или же под Бобруйском.
Неважно. Ключевая фраза здесь: «Они не захотели, чтобы мы богатели».
На всем этом пространстве одно и то же.
Один и тот же ключевой вопрос – массовое обогащение семей, готовых работать, спать по три часа в ночь в сезон, при их тихом, спокойном существовании, оберегаемом властями и обществом.
Когда-нибудь это придет.
Но только – когда?
И сколько еще людей должно уничтожиться, чтобы это пришло?
Закончилось все это в начале 2000-х. Муж умер от сердца. Сыновья разбрелись. Она же - в свои полвека - бросила дом и уехала на заработки в Москву по зову своих товарок.
Что там случилось, не знаю. Налоги, процент, кредит, предписания, приказы. Или пожгли. Так и не сказала. Сказала только: «Они не захотели, чтобы мы богатели».
Неважно, где это случилось. На Украине, под Рязанью или в Сибирском царстве, где-то в степях Казахстана или же под Бобруйском.
Неважно. Ключевая фраза здесь: «Они не захотели, чтобы мы богатели».
На всем этом пространстве одно и то же.
Один и тот же ключевой вопрос – массовое обогащение семей, готовых работать, спать по три часа в ночь в сезон, при их тихом, спокойном существовании, оберегаемом властями и обществом.
Когда-нибудь это придет.
Но только – когда?
И сколько еще людей должно уничтожиться, чтобы это пришло?
Ольга Берггольц. Запретный дневник, 25 февраля 1947 г. «Чего стоит… эта, уже превращающаяся во всеобщую государственную манию, - западобоязнь, - боязнь каждой ничтожной мелочи, идущей оттуда, боязнь культуры их, вплоть до классической, эти утверждения, что «только у нас» - все самое лучшее, все самое передовое, только у нас люди способны на подвиг… Боже мой, какой мы одинокий народ! И если все – «только у нас», - то на что же мы, получается, осуждены? Если даже никто, кроме нас, не способен на равное нашему самоотвержение, подвиг – значит, мы так и будем одиночествовать, воевать со всем миром, и внедрять наши идеалы и строй только с помощью оружия».
Большинству из нас только предстояло родиться - кому через 10 лет, кому через 30, а кому и через все 50.
А еще, через три четверти века, сказать себе, вслед за ней (она всегда хотела быть только молодой): "Какой мы одинокий народ!"
Большинству из нас только предстояло родиться - кому через 10 лет, кому через 30, а кому и через все 50.
А еще, через три четверти века, сказать себе, вслед за ней (она всегда хотела быть только молодой): "Какой мы одинокий народ!"
Мои друзья - психологи часто рассказывают мне случаи из практики, и я всё удивляюсь, насколько обилен человек по части кривых троп. Но сам я к психологам не пойду, потому что обладаю стойким убеждением, что сильный человек обязан справиться со своими страхами и слабостями сам. Здесь, конечно, приходит на ум "Никогда не сдавайся" или "Найти, искать - и тоже не сдаваться", или даже "Не верь, не бойся, не проси", но в любом случае ты мысленно превращаешь себя в одиноко, но сильно стоящего, или раздуваешься от якобы наполняющей тебя энергии, либо просто занимаешься чем-то абсолютно пустым, что дает время воображению отдохнуть и переключиться. В любом случае речитатив "у меня есть силы" строго обязателен, "у меня есть время" - абсолютно необходим, "все изменится" - как без этого, "я строю будущее" - это уже как молитва, "я молод" - внутреннее ощущение и, наконец, "полный вперед, без страха и упрека" - это уж как получится, ибо много желающих нас придержать.
Внутреннее ощущение энергии необыкновенно важно. Не знаю, как оно достигается - но, может быть, из любви, которую ты получаешь, да и из уважения к самому себе. Собственно, всё, чему нас учили - будь сильным, будь стойким, будь человеком, , который всегда в движении. Об этом легко думается, когда идешь вдоль реки, любой, какая придется, и видишь, как она меняется каждый день
Внутреннее ощущение энергии необыкновенно важно. Не знаю, как оно достигается - но, может быть, из любви, которую ты получаешь, да и из уважения к самому себе. Собственно, всё, чему нас учили - будь сильным, будь стойким, будь человеком, , который всегда в движении. Об этом легко думается, когда идешь вдоль реки, любой, какая придется, и видишь, как она меняется каждый день
В декабре 2019 г. моя книга "Правила бессмысленного финансового поведения" стоила в "Лабиринте" 397 руб. Сегодня, через три года - 669 руб. Рост цены- на 69%. Такой рост ценности книги щекочет писательское воображение, если бы оно не знало, что за этим - инфляция и падение курса рубля. Хочется, конечно, пошутить по поводу выгодности инвестиций в собственную книгу, ибо такой процент за это время не дал ни один депозит. Но шутки эти будут грустные, ибо управление семейными финансами требует от нас всё большей ловкости в эпоху, когда за окном - вой и свист
Когда пишешь книгу, вокруг много старых документов. Появились "цитаты дня". Сегодняшняя. Как сказал Хрущев на большом собрании в Кремле: "Государство вести – не мудями трясти!".
И был абсолютно прав. По глубине и завершенности.
Источник всеведущий: А.Н. Яковлев. Омут памяти. М.: Вагриус, 2001. С.249.
И был абсолютно прав. По глубине и завершенности.
Источник всеведущий: А.Н. Яковлев. Омут памяти. М.: Вагриус, 2001. С.249.
Кто-нибудь когда-нибудь напишет роман о разделенных семьях. О том, как они живут в самолетах, перелетая друг к другу. О том, как те, кто уходят в столицы на добычу, не видят детей в их лучшее время. Роман о рисках, подгоняющих осесть в Лондоне, в Берлине, в Риме или Барселоне, на каком-нибудь богом забытом острове, да где угодно, где в ухо не стучат барабаны. О том, как дети воюют в одиночку, а их родители живут у телефона. О том, как прямые, чтобы пересечься, расходятся вновь.
Роман этот пока не будет иметь конца - ни хэппи-энда, ни иного. Он будет просто продолжаться годами - пока форточки не закроются или пока, наоборот, окна снова не распахнутся настежь. Но главное, что должно дойти до нас в этом романе - утраченное время, потерянное время - время, драгоценное для каждого из нас, которое ушло на то, без чего мы вполне могли обойтись..
Собственно, это и будет роман об утраченном времени - детском, родительском, времени тех, кто могли любить друг друга и расстались навсегда, времени, когда мы - на расстоянии, мы - на огромном расстоянии и не можем дотронуться друг до друга, как этого ни желай
Роман этот пока не будет иметь конца - ни хэппи-энда, ни иного. Он будет просто продолжаться годами - пока форточки не закроются или пока, наоборот, окна снова не распахнутся настежь. Но главное, что должно дойти до нас в этом романе - утраченное время, потерянное время - время, драгоценное для каждого из нас, которое ушло на то, без чего мы вполне могли обойтись..
Собственно, это и будет роман об утраченном времени - детском, родительском, времени тех, кто могли любить друг друга и расстались навсегда, времени, когда мы - на расстоянии, мы - на огромном расстоянии и не можем дотронуться друг до друга, как этого ни желай
"Экономика, общество, каждый из нас нуждается в общей идее. Мы не можем жить, не задавая вопросы: «А зачем?», «Во имя чего?». Ложный выбор может отправить экономику в тупик. Правильный – создать цветущую страну. История России наполнена крайними выборами, раз за разом приводившими к вспышкам надежд, динамики, а затем – к потерям и застою во всем, прежде всего, в технологической базе общества и в благосостоянии семей.
Эти ложные выборы невозможно не вспоминать, пытаясь понять, что должно объединять нас на десятилетия вперед.
Общество муштры, надзора конца 1820-х – начала 1850-х, яркого централизма привело к технологической слабости России и поражению в Крымской войне. Государство, при всем его блеске, существовавшее, как табель о рангах. Даже элита, по сути, была на казарменном положении – отправить, посадить, подвергнуть. Человек как распорядительная единица, если только он не предмет торговли, заклада и рекрутчины на 20 - 25 лет, как это было в отношении большинства крестьянского населения.
Традиционализм 1880-х – 1890-х годов породил эффект наглухо закрытого парового котла. Его смысл всё тот же – жесткие, пирамидальные иерархии, как в жизни, так и в идеологии. Приведение голов к одним и тем же границам. Панцирный порядок в умах и в институтах общества. Оборотная сторона – тлеющая почва, расцвет «измов», в которых насилие – это счастье самопожертвования. И снова – слабости в технологиях, бедствие в умах, так ясно показанные войной и революцией 1905 года. И уже тогда первые явления черного передела, массового желания отнять и разделить «награбленное» со всей страстью.
Люди – это единицы, призванные решать государственные задачи, как их понимает первое лицо? Когда государство – это он сам? Нигде не проявилась эта ошибка так ярко, как в войне 1914 – 1917 гг. Чтобы бросить в топку мировой войны свой собственный народ, в конфликте между кузенами – у элиты должно быть ясное понимание народа, как счетных единиц, как никогда не вырождающейся почвы, без душ, без любви, подчиненной субъективно понятым государственным интересам. Результат – разрушение общества и уникальная, первая в мире попытка построить административную экономику, в которой собственность и деньги – ничто, а власть и идеология – всё.
Какой всплеск энергии дали новые люди, получившие власть! И как целеустремленно она угасала 70 с лишним лет! Вместо традиционных верований – марксизм с его сладкой, почти христианской оболочкой. Вместо свободы – жесткая вертикаль, заранее известные ходы. Вместо «обогащайтесь» - прикрепляйтесь, добывайте блага по очереди. Вместо благоденствия – борьба и мобилизация. Вместо открытости – высоко поднятые стены. И вместо свободной человеческой конкуренции, поднимающей наверх самых умных, талантливых и сильных – негативный отбор. Ни в один момент времени административной эпохи интересы народа, интересы и имущество семей не ставились во главу угла. Вновь расчетные единицы, потребляемые, передвигаемые, возбуждаемые мечтой, чтобы достичь –чего? Великого государства, всемирной победы системы.
А что дальше, когда все это сломалось? Что стало во главу угла? Думаете, люди, их семьи, их интересы? Их состоятельность? Нет, конечно! Идея свободы и рынка как фетиш, как новая религия! Отпустить, отдаться плаванью, раскрыться, подставить грудь свободному ветру. При абсолютной уверенности, что народ плох и его нужно держать в руках.
Все равно, что пустить лису в курятник. Или встать на ринге – в глобальной экономике – и опустить руки. Вновь всплеск, только темной энергии – все взять, что плохо лежит, скушать внутреннее производство импортом, извлечь как можно больше злата из российской руды. И неизбежно отстать от мира, попасть в зависимость от импорта, и разделиться на тех, у кого – всё, и тех, у кого – совсем мало. И где-то там, вновь копить желание в сознании народа – всё переделить.
Эти ложные выборы невозможно не вспоминать, пытаясь понять, что должно объединять нас на десятилетия вперед.
Общество муштры, надзора конца 1820-х – начала 1850-х, яркого централизма привело к технологической слабости России и поражению в Крымской войне. Государство, при всем его блеске, существовавшее, как табель о рангах. Даже элита, по сути, была на казарменном положении – отправить, посадить, подвергнуть. Человек как распорядительная единица, если только он не предмет торговли, заклада и рекрутчины на 20 - 25 лет, как это было в отношении большинства крестьянского населения.
Традиционализм 1880-х – 1890-х годов породил эффект наглухо закрытого парового котла. Его смысл всё тот же – жесткие, пирамидальные иерархии, как в жизни, так и в идеологии. Приведение голов к одним и тем же границам. Панцирный порядок в умах и в институтах общества. Оборотная сторона – тлеющая почва, расцвет «измов», в которых насилие – это счастье самопожертвования. И снова – слабости в технологиях, бедствие в умах, так ясно показанные войной и революцией 1905 года. И уже тогда первые явления черного передела, массового желания отнять и разделить «награбленное» со всей страстью.
Люди – это единицы, призванные решать государственные задачи, как их понимает первое лицо? Когда государство – это он сам? Нигде не проявилась эта ошибка так ярко, как в войне 1914 – 1917 гг. Чтобы бросить в топку мировой войны свой собственный народ, в конфликте между кузенами – у элиты должно быть ясное понимание народа, как счетных единиц, как никогда не вырождающейся почвы, без душ, без любви, подчиненной субъективно понятым государственным интересам. Результат – разрушение общества и уникальная, первая в мире попытка построить административную экономику, в которой собственность и деньги – ничто, а власть и идеология – всё.
Какой всплеск энергии дали новые люди, получившие власть! И как целеустремленно она угасала 70 с лишним лет! Вместо традиционных верований – марксизм с его сладкой, почти христианской оболочкой. Вместо свободы – жесткая вертикаль, заранее известные ходы. Вместо «обогащайтесь» - прикрепляйтесь, добывайте блага по очереди. Вместо благоденствия – борьба и мобилизация. Вместо открытости – высоко поднятые стены. И вместо свободной человеческой конкуренции, поднимающей наверх самых умных, талантливых и сильных – негативный отбор. Ни в один момент времени административной эпохи интересы народа, интересы и имущество семей не ставились во главу угла. Вновь расчетные единицы, потребляемые, передвигаемые, возбуждаемые мечтой, чтобы достичь –чего? Великого государства, всемирной победы системы.
А что дальше, когда все это сломалось? Что стало во главу угла? Думаете, люди, их семьи, их интересы? Их состоятельность? Нет, конечно! Идея свободы и рынка как фетиш, как новая религия! Отпустить, отдаться плаванью, раскрыться, подставить грудь свободному ветру. При абсолютной уверенности, что народ плох и его нужно держать в руках.
Все равно, что пустить лису в курятник. Или встать на ринге – в глобальной экономике – и опустить руки. Вновь всплеск, только темной энергии – все взять, что плохо лежит, скушать внутреннее производство импортом, извлечь как можно больше злата из российской руды. И неизбежно отстать от мира, попасть в зависимость от импорта, и разделиться на тех, у кого – всё, и тех, у кого – совсем мало. И где-то там, вновь копить желание в сознании народа – всё переделить.
Почему так много ошибок? Величие государства, как цель – да, было. Личная власть, торжество самолюбия? Да, конечно. Но ошибок нет, только когда за историческим выбором, не на словах, а на деле, стоит благо народа, не абстрактное, а очень конкретное – как общества всеобщего благосостояния, как массы семей, растущих в имуществе, доходах, богатеющих из поколения в поколение. Ведущих себя независимо, конкурирующих, рождающих все новые идеи. Подбадриваемых стимулами, идущими от государства.
Конечно, можно попытаться их усмирить. Управлять массовым сознанием через конфессии – занять обычаями и ритуалами, идеями, ниспосланными свыше. Переключить на гордость своей историей и государством, на воображение себя героями. Обозначать врагов, как главное препятствие для райской жизни, дать всем понять, что мощь растет. Сводить к обрывкам знания об обществе, желтеть, играть, быть ниже пояса и развлекать. А информацию – разбить, перегородить, подсластить, переключить на глупости, наладить личный надзор и, наконец, дать рейтинги за правильное поведение.
Все это возможно. И мобилизоваться, и проникнуться сознанием высших идей, и встать, как один. Но возможно ли, опираясь на все это, обеспечить динамику общества и экономики на опережение всех других? Особенно, когда Forbes исправно публикует списки российских миллиардеров, а неравенство растет. Вся российская, да и мировая история подсказывает, что нет.
Национальная идея – это «обогащайтесь», становитесь на ноги, семьями и домами, на долгие времена, будьте независимыми, создавайте новое, но и будьте все вместе, никогда не забывая ни традиции, ни общие ценности, ни свою историю, защищая общество, народ, Отчизну. А государство своей политикой сделает все возможное, создаст максимум стимулов, чтобы помочь во всем этом российским семьям.
Обычно это называется социальная рыночная экономика. Свобода и необходимость, государственное и частное – найти оптимум в России, чтобы играть на опережение".
Этот текст - моя колонка в "Российской газете", весной 2019 г., уже 4 года тому назад.
Ничего пока не получилось
Мы ушли в еще большую крайность.
Но когда-нибудь получится.
День будет проходить за днем, год за годом - но не вечность.
Конечно, можно попытаться их усмирить. Управлять массовым сознанием через конфессии – занять обычаями и ритуалами, идеями, ниспосланными свыше. Переключить на гордость своей историей и государством, на воображение себя героями. Обозначать врагов, как главное препятствие для райской жизни, дать всем понять, что мощь растет. Сводить к обрывкам знания об обществе, желтеть, играть, быть ниже пояса и развлекать. А информацию – разбить, перегородить, подсластить, переключить на глупости, наладить личный надзор и, наконец, дать рейтинги за правильное поведение.
Все это возможно. И мобилизоваться, и проникнуться сознанием высших идей, и встать, как один. Но возможно ли, опираясь на все это, обеспечить динамику общества и экономики на опережение всех других? Особенно, когда Forbes исправно публикует списки российских миллиардеров, а неравенство растет. Вся российская, да и мировая история подсказывает, что нет.
Национальная идея – это «обогащайтесь», становитесь на ноги, семьями и домами, на долгие времена, будьте независимыми, создавайте новое, но и будьте все вместе, никогда не забывая ни традиции, ни общие ценности, ни свою историю, защищая общество, народ, Отчизну. А государство своей политикой сделает все возможное, создаст максимум стимулов, чтобы помочь во всем этом российским семьям.
Обычно это называется социальная рыночная экономика. Свобода и необходимость, государственное и частное – найти оптимум в России, чтобы играть на опережение".
Этот текст - моя колонка в "Российской газете", весной 2019 г., уже 4 года тому назад.
Ничего пока не получилось
Мы ушли в еще большую крайность.
Но когда-нибудь получится.
День будет проходить за днем, год за годом - но не вечность.
Всего лишь 125 лет тому назад.
1898 год. Женщинам не полагается чинов, орденов и, что хуже всего, разряда по шитью на мундир. По высочайше утвержденному мнению Госсовета от 23 февраля 1898 года. При разводе на семь лет отлучаются от церкви (Лухманова, С.61)
Карьера - только а) телеграфисткой, б) аптекаршей, врачихой, повивальной бабкой, зубодером, в) письмоводителем, счетоводом, г) конторщицей, контролером, д) надзирательницей, воспитателем и учителем (Устав о службе гражданской, том III, ст. 157). Или служить при телефонах (Устав почтовый, том XII, часть первая). Будучи повивальной бабкой, должны быть благонравны, скромны и трезвы (Госсовет, 23 февраля 1898 года).
В телеграфистки принимаются только вдовы и девицы. Число женщин – телеграфистов не может превышать 50% в Москве и Петербурге, а за их пределами – 25% (Устав почтовый, том XII, часть первая). Форма – пальто из драдедама черного цвета с белыми пуговицами, с желтою по бортам и обшлагам выпушкою.
«К вопросу о женской адвокатуре». Указ Правительствующего Сената от 2 февраля 1876 года. Запрет. «Приведенное Высочайшее повеление вызвано было попыткой одной русской женщины, г-жи Е.О.Козьминой, практически освоившейся с юридическими вопросами в канцелярии А.О.Кони…применить свои познания на поприще адвокатуры». С успехом выдержала экзамены, подала жалобы, почти прорвалась через Сенат, но затем «последовало вышеприведенное Высочайшее решение». Полный запрет. Даже волостным писарем быть нельзя, потому что женщины не научены «административной работе».
Но могут быть продавцами винных лавок (Высочайшее повеление 19 апреля 1896 года). И есть прогресс. «Женщина за последний десяток лет бесспорно одержала над жизнью громадную победу. Она опростилась, сузила требования и, несмотря ни на какие препятствия, идет вперед. Слабые не выносят борьбы, им на смену идут другие, более смелые, более энергичные и горизонт все расчищается» (Лухманова, С.25). Страшно то как: «для половых побед мужчинам останутся только отбросы женской жизни» (Там же, С.47 – 48).
Через 13 лет женщина первый раз стала министром.
Коллонтай, нарком, 1917 год.
Она писала так: «Уже брезжит свет, уже намечаются новые женские типы — так называемых «холостых женщин», для которых сокровища жизни не исчерпываются любовью. В области любовных переживаний они не позволяют жизненным волнам управлять их челноком; у руля опытный кормчий — их закаленная в жизненной борьбе воля. Пусть не скоро еще станут эти женщины явлением обычным… дорога найдена, вдали заманчиво светлеет широко раскрытая заповедная дверь...» (Коллонтай, С.47).
Она была хорошим прогнозистом.
А где об этом почитать?
Полянский А. Русская женщина на государственной и общественной службе. Сб. документов –М.: Труд, 1901; Лухманова Н.А. Недочеты современной женщины. М.: Издание Д.П.Ефимова, 1904. А.М.Коллонтай. Новая мораль и рабочий класс. М.: Издательство ВЦИК Советов Р., К. и К. Депутатов, 1919. Раздел II. Любовь и новая мораль
1898 год. Женщинам не полагается чинов, орденов и, что хуже всего, разряда по шитью на мундир. По высочайше утвержденному мнению Госсовета от 23 февраля 1898 года. При разводе на семь лет отлучаются от церкви (Лухманова, С.61)
Карьера - только а) телеграфисткой, б) аптекаршей, врачихой, повивальной бабкой, зубодером, в) письмоводителем, счетоводом, г) конторщицей, контролером, д) надзирательницей, воспитателем и учителем (Устав о службе гражданской, том III, ст. 157). Или служить при телефонах (Устав почтовый, том XII, часть первая). Будучи повивальной бабкой, должны быть благонравны, скромны и трезвы (Госсовет, 23 февраля 1898 года).
В телеграфистки принимаются только вдовы и девицы. Число женщин – телеграфистов не может превышать 50% в Москве и Петербурге, а за их пределами – 25% (Устав почтовый, том XII, часть первая). Форма – пальто из драдедама черного цвета с белыми пуговицами, с желтою по бортам и обшлагам выпушкою.
«К вопросу о женской адвокатуре». Указ Правительствующего Сената от 2 февраля 1876 года. Запрет. «Приведенное Высочайшее повеление вызвано было попыткой одной русской женщины, г-жи Е.О.Козьминой, практически освоившейся с юридическими вопросами в канцелярии А.О.Кони…применить свои познания на поприще адвокатуры». С успехом выдержала экзамены, подала жалобы, почти прорвалась через Сенат, но затем «последовало вышеприведенное Высочайшее решение». Полный запрет. Даже волостным писарем быть нельзя, потому что женщины не научены «административной работе».
Но могут быть продавцами винных лавок (Высочайшее повеление 19 апреля 1896 года). И есть прогресс. «Женщина за последний десяток лет бесспорно одержала над жизнью громадную победу. Она опростилась, сузила требования и, несмотря ни на какие препятствия, идет вперед. Слабые не выносят борьбы, им на смену идут другие, более смелые, более энергичные и горизонт все расчищается» (Лухманова, С.25). Страшно то как: «для половых побед мужчинам останутся только отбросы женской жизни» (Там же, С.47 – 48).
Через 13 лет женщина первый раз стала министром.
Коллонтай, нарком, 1917 год.
Она писала так: «Уже брезжит свет, уже намечаются новые женские типы — так называемых «холостых женщин», для которых сокровища жизни не исчерпываются любовью. В области любовных переживаний они не позволяют жизненным волнам управлять их челноком; у руля опытный кормчий — их закаленная в жизненной борьбе воля. Пусть не скоро еще станут эти женщины явлением обычным… дорога найдена, вдали заманчиво светлеет широко раскрытая заповедная дверь...» (Коллонтай, С.47).
Она была хорошим прогнозистом.
А где об этом почитать?
Полянский А. Русская женщина на государственной и общественной службе. Сб. документов –М.: Труд, 1901; Лухманова Н.А. Недочеты современной женщины. М.: Издание Д.П.Ефимова, 1904. А.М.Коллонтай. Новая мораль и рабочий класс. М.: Издательство ВЦИК Советов Р., К. и К. Депутатов, 1919. Раздел II. Любовь и новая мораль
История женщины начинается с рассвета. Звали ее Ляля, Ольга, что значит «священная», а Берггольц – корни немецкие («гора», «лес»). Чтобы женщина с такой фамилией могла стать голосом блокады, «Мадонной Ленинграда» - какой же силой надо обладать! Она всю жизнь вела дневники.
Что в них вычитать? Историю женщины, трех - четырех ее возрастов? Или как из детского еще размышления вдруг возникает человек громкий, человек пишущий? Историю личности – от пасхи к правоверному марксизму, потом вдруг к разрушению всего? Или же историю времени – пусть только в одном человеке, но зато в каком – нервном, бунтующем, ранимом. Всегда на пределе, всегда с громким сердцем!
Всё вместе. Вот дневник, он велся не для нас, но по случайности был опубликован. Лялечка Берггольц, потом - Ольга, а позже – Ольга Федоровна, мэтр.
12 лет. 24.1.1923. «Как я рада, что не умираю, а живу. Я так люблю жить и хочу жить долго, долго».
28.1.23. «Муза! Ангел ясноокий! Где ты скрылась от меня? Муза! Друг ты мой далекий, поцелуй, приди, меня!».
31.1.23. «В 1-ый раз в моей жизни танцевала с мальчиком. И вовсе это не так страшно, как я воображала».
17.2.23. «В понедельник… будет работа по физике. Ой, ой, ой, ой, ой, боюсь!».
18.3.23. «Я нашла то слово; теперь я готова. Это слово – любовь, любовь... Я одна, одинока, далека от людей. Я… полечу в небо… в небо».
13 лет. 7.1.24. «Мой псевдоним (Революция). Карманьола».
22.1.24. «Сейчас пришла Елена Павловна и объявила: «Товарищ Ленин приказал долго жить»; и все обрадовались. Но я не обрадовалась: мне жаль Ленина. Почему? Не знаю. Но, мне страшно признаться, мне кажется, что я схожусь с ним во взглядах. Ой! Спи с миром, Владимир Ильич! Ты умер… на своем посту. Как захохочут папа и мама, когда узнают или прочтут это. Ну, пусть. Назовут «комсомолкой». Ха-ха-ха!»
24.1.24. «Что, в сущности, представляет собой коммунизм? Это учение Христа, т.е. исполнение его заветов, но с отрицанием его самого… Я буду коммунисткой! Да!».
«О, не плачь! Твои горькие слезы, как смола, мне спадают на грудь. Поцелуи и ласки мороза не забудь, не забудь, не забудь».
9.2.24. «Мне было очень стыдно: я никак не могу привыкнуть танцевать с мужчинами».
9.3.24. «Я лежу, полна тоскливой муки, черной, вязкой, липкой как смола… Мне хочется, чтоб мой ангел, моя мама, моя горячо, безбрежно любимая мама прижала бы меня к своей груди, приласкала бы и сказала мне: «Усни! Забудь. Ты рано стала старухой».
17.3.24 «Хочется грома снарядов, рокота, рева громил, алых, кровавых знамен, ярко-пурпурных, пламенных, и сама не знаю почему, хочется идти на баррикады… Хочу идти с массами в ногу».
14 лет. 17.5.24. «Мне сшили хорошенькую шелковую шляпку, она мне нравится и ко мне идет, но мне как-то стыдно носить…».
16.9.24. «Пока большие (обе) ужинали… на кухне, мы успели нахохотаться, рассказывала я сказки про мертвецов. Мальчишки и Муся отчасти все время отчаянно perdeli и portili vosdoux… Я скоро буду комсомолкой!!!! Да здравствует КИМ!!!!!»
14.2.25. «Его зовут Боря. Он такой хорошенький, лет 15 – 16 на вид. Как бы я хотела, чтоб он влюбился в меня. Но нет, этому не бывать… Какая я дура… И в степи, с гадюкой тоской, будем мы там совсем одни. Среди ночи в степи глухой догорают мои огни».
20.2.25. «Ждет Буржуй, нахмурив злобно брови (Солнца свет) света этого боится он давно».
15 лет. 3.7.25. «О, мне необходимо стать хорошенькой! Не-об-хо-ди-мо! …Мне надо: хороший цвет лица, темные ресницы и брови. Развитой бюст. Мне надо мысль в лице и нежность в глазах, нужно грацию и мягкость в манерах. Всего этого у меня нет. Но мне НАДО иметь это. И я буду добиваться!».
Пометка от 13.03.26. «Какая я была дура!»
7.8.25. «Нет, я ленинка, и у меня есть сила воли!».
20.9.25. «Как хорош Дуглас Фербенкс!! Какой он стройный, какие у него ноги… Вот если б он увидел меня… И одну меня полюбил: нежно, пылко, страстно. Меня, незаметную, некрасивую девочку… Я хочу поехать в Индию, поднять там восстание. Потом в Америку… Я его буду любить, и он меня будет любить. Типичный буржуа».
Что в них вычитать? Историю женщины, трех - четырех ее возрастов? Или как из детского еще размышления вдруг возникает человек громкий, человек пишущий? Историю личности – от пасхи к правоверному марксизму, потом вдруг к разрушению всего? Или же историю времени – пусть только в одном человеке, но зато в каком – нервном, бунтующем, ранимом. Всегда на пределе, всегда с громким сердцем!
Всё вместе. Вот дневник, он велся не для нас, но по случайности был опубликован. Лялечка Берггольц, потом - Ольга, а позже – Ольга Федоровна, мэтр.
12 лет. 24.1.1923. «Как я рада, что не умираю, а живу. Я так люблю жить и хочу жить долго, долго».
28.1.23. «Муза! Ангел ясноокий! Где ты скрылась от меня? Муза! Друг ты мой далекий, поцелуй, приди, меня!».
31.1.23. «В 1-ый раз в моей жизни танцевала с мальчиком. И вовсе это не так страшно, как я воображала».
17.2.23. «В понедельник… будет работа по физике. Ой, ой, ой, ой, ой, боюсь!».
18.3.23. «Я нашла то слово; теперь я готова. Это слово – любовь, любовь... Я одна, одинока, далека от людей. Я… полечу в небо… в небо».
13 лет. 7.1.24. «Мой псевдоним (Революция). Карманьола».
22.1.24. «Сейчас пришла Елена Павловна и объявила: «Товарищ Ленин приказал долго жить»; и все обрадовались. Но я не обрадовалась: мне жаль Ленина. Почему? Не знаю. Но, мне страшно признаться, мне кажется, что я схожусь с ним во взглядах. Ой! Спи с миром, Владимир Ильич! Ты умер… на своем посту. Как захохочут папа и мама, когда узнают или прочтут это. Ну, пусть. Назовут «комсомолкой». Ха-ха-ха!»
24.1.24. «Что, в сущности, представляет собой коммунизм? Это учение Христа, т.е. исполнение его заветов, но с отрицанием его самого… Я буду коммунисткой! Да!».
«О, не плачь! Твои горькие слезы, как смола, мне спадают на грудь. Поцелуи и ласки мороза не забудь, не забудь, не забудь».
9.2.24. «Мне было очень стыдно: я никак не могу привыкнуть танцевать с мужчинами».
9.3.24. «Я лежу, полна тоскливой муки, черной, вязкой, липкой как смола… Мне хочется, чтоб мой ангел, моя мама, моя горячо, безбрежно любимая мама прижала бы меня к своей груди, приласкала бы и сказала мне: «Усни! Забудь. Ты рано стала старухой».
17.3.24 «Хочется грома снарядов, рокота, рева громил, алых, кровавых знамен, ярко-пурпурных, пламенных, и сама не знаю почему, хочется идти на баррикады… Хочу идти с массами в ногу».
14 лет. 17.5.24. «Мне сшили хорошенькую шелковую шляпку, она мне нравится и ко мне идет, но мне как-то стыдно носить…».
16.9.24. «Пока большие (обе) ужинали… на кухне, мы успели нахохотаться, рассказывала я сказки про мертвецов. Мальчишки и Муся отчасти все время отчаянно perdeli и portili vosdoux… Я скоро буду комсомолкой!!!! Да здравствует КИМ!!!!!»
14.2.25. «Его зовут Боря. Он такой хорошенький, лет 15 – 16 на вид. Как бы я хотела, чтоб он влюбился в меня. Но нет, этому не бывать… Какая я дура… И в степи, с гадюкой тоской, будем мы там совсем одни. Среди ночи в степи глухой догорают мои огни».
20.2.25. «Ждет Буржуй, нахмурив злобно брови (Солнца свет) света этого боится он давно».
15 лет. 3.7.25. «О, мне необходимо стать хорошенькой! Не-об-хо-ди-мо! …Мне надо: хороший цвет лица, темные ресницы и брови. Развитой бюст. Мне надо мысль в лице и нежность в глазах, нужно грацию и мягкость в манерах. Всего этого у меня нет. Но мне НАДО иметь это. И я буду добиваться!».
Пометка от 13.03.26. «Какая я была дура!»
7.8.25. «Нет, я ленинка, и у меня есть сила воли!».
20.9.25. «Как хорош Дуглас Фербенкс!! Какой он стройный, какие у него ноги… Вот если б он увидел меня… И одну меня полюбил: нежно, пылко, страстно. Меня, незаметную, некрасивую девочку… Я хочу поехать в Индию, поднять там восстание. Потом в Америку… Я его буду любить, и он меня будет любить. Типичный буржуа».
10.12.25. «А я? Тварь ли я дрожащая? Вошь ли я? Посмела бы я, осмелилась ли для спасения республики, например, не умереть на баррикадах, а вот убить… Не Муссолини, ни кого другого, а… гаденькую старушонку».
Рыженькая лошадь
26.2.25. «Дни-мальчишки, вы ушли, хорошие, мне оставили одни слова, и во сне я рыженькую лошадь в губы мягкие расцеловал… Хорошие стихи! Это нашего литгрупповца, Корнилова».
Мы знаем, что будет дальше, а она – еще нет. 23.03.41. Ей 40 лет, «Перечитывала сейчас стихи Бориса Корнилова, - сколько в них силы и таланта! Он был моим первым мужчиной, мои мужем и отцом моего первого ребенка, Ирки. Завтра ровно пять лет со дня ее смерти. Борис в концлагере, а, может быть, погиб».
Он был расстрелян в 1938 г.
15 лет. 18.3.25. «Буду, буду читать «Простыни»!.. Про «Простыни» Борька Корнилов сказал, такая молоденькая и так художественно поцелуи описывает… Они никто, наверно, не верят, что я ни разу никого не поцеловала. Если бы Гор был смелее… о, я б его поцеловала. Так бы поцеловала… так бы…».
17 лет. 25.7.27. «Разгром Китайской революции – это как потеря любимого… Я точно состарилась, когда услыхала… Разгром, измены… Компартия на нелегальном положении… Там борьба, а мы?.. Что я делаю для революции?»
6.4.27 «Я беременна… Адски тяжело будет – ведь надо столько средств, а откуда же взять – Борис не работает, я тоже… Пусть, - выбьюсь... будет живой, теплый, ма-алюсенький ... Только бы здоровый был пупсик… Денег нет».
18 лет. 22.7.28. «Если человек «не проникся марксизмом» …он осужден на идейную смерть… Как ребеночек прыгает!».
29.10.28. «Ирунька зеленым сходила… Господи! Как сердце болит!.. Маленькая моя, беззащитная ведь, как она кричит, когда кушать хочет… Неужели я ее перекармливаю?»
Лучше всех плачут – матери.
27 лет. 21.8.37. «О, девочки, дочки мои, Ирочка и Майка, ведь вы были, были у меня, какие ручки у вас были, какие ласковые. Все другое – тлен. Как могла я уезжать от Ирины, так любившей и всегда ждавшей меня… Все мои «ошибки» и «преступления» - прах и ерунда по сравнению с этой ошибкой и преступлением».
Ее девочки (7 лет и 1 год) – в 37-м их уже нет. Тогда умирала почти половина родившихся. Другие дети, они тоже у нее были – не сумели родиться, Она очень хотела детей, она загодя называла их разными именами – но их не будет.
19 лет. Она – всюду, она – в вихре, она строит коммунизм, она делает деньги. Они ей очень нужны. 24.11.29. «21/IX – 30 рублей аванс за книжку. 27/IX – 12 рублей за стихотворение в Резце.
4/IX – 9 рублей Ленинские искры. 2/IX – 70 рублей – остаток за книжку. 9/IX – 10 рублей за статью… 22/IX 14 рублей за стих в «Смене». И так далее. Строчек – много.
20 лет. 17.6.30. «Развод с Борькой. О, да, уже окончательный, рецидивов не будет. Правда, сейчас стало больнее…. Моим первым шагом было то, что я сошлась с Николаем…. Все время хотелось его ласк и поцелуев. Иногда я просто болела им. Его брови меня мучили…».
Молчанов, Николай - другой муж, отец другой дочери. Вместе – в университете, вместе – в Казахстане, потом – врозь, он – в армию, она – в Ленинград, потом – снова вместе, Ленинград. Его диссертация – «К проблеме Пушкина в 60-е годы» (1938). Из армии он принес эпилепсию, от которой – и еще от голода – потом погиб.
23 года. 27.3.34. «Будто бы его в армии контузили ручной гранатой… Колька мой! Вот, на всю жизнь – одна любовь к тебе, и пусть не будет другой».
20 – 27 лет. 1930 - 1937. Жить = бродить, кормиться, быть – словом. Газеты «Власть труда» (Владикавказ, 1930), «Советская степь» (Казахстан, 1931- 1934), «Электросилы» (Ленинград, 1934 - 1937). Сборники «Годы штурма», «Ночь в Новом мире», «Книга песен» (это – стихи), каждый год – книжки для детей. Масса статей. Попытки романа. До десятка вновь начатых вещей. Много – и тяжело – работала. И еще - много влюбленностей. Других. Много имен, они даже ставятся в очередь.
25 лет. 7.11.35. «Черное платье на мне и я в нем – прелестны… Два часа тому назад – звонок, Виктор. Зовет в угловое кафе. Я лечу».
26 лет. 1.7.36. «Я не буду ни писателем, ни коммунистом, пока не перестану быть бабой».
Выстрел из танка
Рыженькая лошадь
26.2.25. «Дни-мальчишки, вы ушли, хорошие, мне оставили одни слова, и во сне я рыженькую лошадь в губы мягкие расцеловал… Хорошие стихи! Это нашего литгрупповца, Корнилова».
Мы знаем, что будет дальше, а она – еще нет. 23.03.41. Ей 40 лет, «Перечитывала сейчас стихи Бориса Корнилова, - сколько в них силы и таланта! Он был моим первым мужчиной, мои мужем и отцом моего первого ребенка, Ирки. Завтра ровно пять лет со дня ее смерти. Борис в концлагере, а, может быть, погиб».
Он был расстрелян в 1938 г.
15 лет. 18.3.25. «Буду, буду читать «Простыни»!.. Про «Простыни» Борька Корнилов сказал, такая молоденькая и так художественно поцелуи описывает… Они никто, наверно, не верят, что я ни разу никого не поцеловала. Если бы Гор был смелее… о, я б его поцеловала. Так бы поцеловала… так бы…».
17 лет. 25.7.27. «Разгром Китайской революции – это как потеря любимого… Я точно состарилась, когда услыхала… Разгром, измены… Компартия на нелегальном положении… Там борьба, а мы?.. Что я делаю для революции?»
6.4.27 «Я беременна… Адски тяжело будет – ведь надо столько средств, а откуда же взять – Борис не работает, я тоже… Пусть, - выбьюсь... будет живой, теплый, ма-алюсенький ... Только бы здоровый был пупсик… Денег нет».
18 лет. 22.7.28. «Если человек «не проникся марксизмом» …он осужден на идейную смерть… Как ребеночек прыгает!».
29.10.28. «Ирунька зеленым сходила… Господи! Как сердце болит!.. Маленькая моя, беззащитная ведь, как она кричит, когда кушать хочет… Неужели я ее перекармливаю?»
Лучше всех плачут – матери.
27 лет. 21.8.37. «О, девочки, дочки мои, Ирочка и Майка, ведь вы были, были у меня, какие ручки у вас были, какие ласковые. Все другое – тлен. Как могла я уезжать от Ирины, так любившей и всегда ждавшей меня… Все мои «ошибки» и «преступления» - прах и ерунда по сравнению с этой ошибкой и преступлением».
Ее девочки (7 лет и 1 год) – в 37-м их уже нет. Тогда умирала почти половина родившихся. Другие дети, они тоже у нее были – не сумели родиться, Она очень хотела детей, она загодя называла их разными именами – но их не будет.
19 лет. Она – всюду, она – в вихре, она строит коммунизм, она делает деньги. Они ей очень нужны. 24.11.29. «21/IX – 30 рублей аванс за книжку. 27/IX – 12 рублей за стихотворение в Резце.
4/IX – 9 рублей Ленинские искры. 2/IX – 70 рублей – остаток за книжку. 9/IX – 10 рублей за статью… 22/IX 14 рублей за стих в «Смене». И так далее. Строчек – много.
20 лет. 17.6.30. «Развод с Борькой. О, да, уже окончательный, рецидивов не будет. Правда, сейчас стало больнее…. Моим первым шагом было то, что я сошлась с Николаем…. Все время хотелось его ласк и поцелуев. Иногда я просто болела им. Его брови меня мучили…».
Молчанов, Николай - другой муж, отец другой дочери. Вместе – в университете, вместе – в Казахстане, потом – врозь, он – в армию, она – в Ленинград, потом – снова вместе, Ленинград. Его диссертация – «К проблеме Пушкина в 60-е годы» (1938). Из армии он принес эпилепсию, от которой – и еще от голода – потом погиб.
23 года. 27.3.34. «Будто бы его в армии контузили ручной гранатой… Колька мой! Вот, на всю жизнь – одна любовь к тебе, и пусть не будет другой».
20 – 27 лет. 1930 - 1937. Жить = бродить, кормиться, быть – словом. Газеты «Власть труда» (Владикавказ, 1930), «Советская степь» (Казахстан, 1931- 1934), «Электросилы» (Ленинград, 1934 - 1937). Сборники «Годы штурма», «Ночь в Новом мире», «Книга песен» (это – стихи), каждый год – книжки для детей. Масса статей. Попытки романа. До десятка вновь начатых вещей. Много – и тяжело – работала. И еще - много влюбленностей. Других. Много имен, они даже ставятся в очередь.
25 лет. 7.11.35. «Черное платье на мне и я в нем – прелестны… Два часа тому назад – звонок, Виктор. Зовет в угловое кафе. Я лечу».
26 лет. 1.7.36. «Я не буду ни писателем, ни коммунистом, пока не перестану быть бабой».
Выстрел из танка