Речь идет о знаменитой Крестовоздвиженской общине сестер милосердия (более 160 сестер) под управлением Пирогова; основательница – вел. кн. Елена Павловна; начальный капитал (200 тыс. руб.) – от нее же; высочайше утвержденный устав; был момент после войны, когда сестры жили в Михайловском дворце («квартире» Елены Павловны); там были склады, база общины; далее у них – свой особняк - общежитие на Фонтанке, своя церковь, своя больница, всё – под управлением великой княгини, а после – ее дочери; и так до 1918 г., когда община растворилась в государственных больницах.
«Сестра милосердия, работая без отдыха, в холоде, грязи и крови, являлась для страждущего олицетворением того немногого светлого, что он видел в своей нерадостной жизни. В словах умирающего солдата, говорящего только что перевязавшей его сестре – «сестрица, пройдите еще раз мимо» - содержится простая и вместе с тем красноречивая оценка деятельности этих самоотверженных женщин и той, которая вырастила в своей душе мысль об их посылке» (А. Кони. Великая княгиня Елена Павловна, 1906).
Каждой медицинской сестре, которой мы сегодня обязаны жизнью, поклонимся. Но этот поклон – еще и той, кто первой в России (Пирогов писал еще – и в мире) создала «институт сестер», дала женщине – деятельной, сострадающей - саму возможность быть во врачевании, придумала и полностью исполнила свой «гигантский план» (так назвал его Пирогов) – и он сегодня действует, даря нам жизнь, ибо медицина сегодня во многом, женское дело.
И, знаете, было бы счастьем, если бы вместо безличных «медицинских сестер» мы вновь бы звали их сестрами милосердия в штатах и табелях, хотя бы в память великой княгини, бывшей, действительно, великой.
Но был еще один «гигантский» проект – №2. Как смогла она это сделать? Именно в доме вел. кн. Елены Павловны сложился тот круг «высших людей» - реформаторов Александра II, который смог освободить крестьян и перекроить Россию, не ущемляя самодержавие ни в каких правах (земское и губернское самоуправление, новый суд, бросок к свободе слова, перевороты в образовании, военная и финансовая реформы, дух «высвобождения»).
Великая княгиня – как посредник, как «кадровик» для Александра II, как советчик и переговорщик, как деятель, стремящийся довести любую реформу – несчастную, заболтанную, «обглоданную», испытывающую отчаянное сопротивление – до победного конца. Валуев, Милютины, Ланской и др. – всё это люди из «кружка вел. кн. Елены Павловны» + вел. кн. Константина Николаевича.
Вот что писал о ней в 1873 г. Петр Валуев, дважды министр Российской империи, будущий Председатель Комитета министров, автор земской реформы: «…Блистательный умственный светильник. Вторая половина жизни… вел. княгини была ознаменована… многочисленными оттенками разных влияний. В ее дворце происходил тот роковой разговор императора Николая с английским посланником… который оказался предисловием к Восточной войне. В том же дворце пребывала несколько лет сряду Адулламская пещера известнейших деятелей Редакционных комиссий по крестьянскому делу Н. Милютина, кн. Черкасского, Ю. Самарина. В нем влиял гр. Киселев и находил подкрепляющую помощь С.С. Ланской. Но в этом же самом дворце пользовались любезным вниманием вел. княгини лица других направлений. В нем иногда сосредотачивались, иногда встречались представители всех главных стихий петербургского мира – от членов императорского дома до приезжих литераторов и артистов… Она покровительствовала многому и создала многое» (Дневник Валуева).
Больше 150 лет, как ее нет. Только один памятник великой княгине стоит в России (в бывшем Еленинском, в честь нее названном, клиническом институте). Она заслуживает гораздо большего. Нашей настоящей исторической памяти, когда человек запоминается вплоть до мелочей, потому что ему очень благодарны – по делам его и добру, внесенному в нашу жизнь.
«Сестра милосердия, работая без отдыха, в холоде, грязи и крови, являлась для страждущего олицетворением того немногого светлого, что он видел в своей нерадостной жизни. В словах умирающего солдата, говорящего только что перевязавшей его сестре – «сестрица, пройдите еще раз мимо» - содержится простая и вместе с тем красноречивая оценка деятельности этих самоотверженных женщин и той, которая вырастила в своей душе мысль об их посылке» (А. Кони. Великая княгиня Елена Павловна, 1906).
Каждой медицинской сестре, которой мы сегодня обязаны жизнью, поклонимся. Но этот поклон – еще и той, кто первой в России (Пирогов писал еще – и в мире) создала «институт сестер», дала женщине – деятельной, сострадающей - саму возможность быть во врачевании, придумала и полностью исполнила свой «гигантский план» (так назвал его Пирогов) – и он сегодня действует, даря нам жизнь, ибо медицина сегодня во многом, женское дело.
И, знаете, было бы счастьем, если бы вместо безличных «медицинских сестер» мы вновь бы звали их сестрами милосердия в штатах и табелях, хотя бы в память великой княгини, бывшей, действительно, великой.
Но был еще один «гигантский» проект – №2. Как смогла она это сделать? Именно в доме вел. кн. Елены Павловны сложился тот круг «высших людей» - реформаторов Александра II, который смог освободить крестьян и перекроить Россию, не ущемляя самодержавие ни в каких правах (земское и губернское самоуправление, новый суд, бросок к свободе слова, перевороты в образовании, военная и финансовая реформы, дух «высвобождения»).
Великая княгиня – как посредник, как «кадровик» для Александра II, как советчик и переговорщик, как деятель, стремящийся довести любую реформу – несчастную, заболтанную, «обглоданную», испытывающую отчаянное сопротивление – до победного конца. Валуев, Милютины, Ланской и др. – всё это люди из «кружка вел. кн. Елены Павловны» + вел. кн. Константина Николаевича.
Вот что писал о ней в 1873 г. Петр Валуев, дважды министр Российской империи, будущий Председатель Комитета министров, автор земской реформы: «…Блистательный умственный светильник. Вторая половина жизни… вел. княгини была ознаменована… многочисленными оттенками разных влияний. В ее дворце происходил тот роковой разговор императора Николая с английским посланником… который оказался предисловием к Восточной войне. В том же дворце пребывала несколько лет сряду Адулламская пещера известнейших деятелей Редакционных комиссий по крестьянскому делу Н. Милютина, кн. Черкасского, Ю. Самарина. В нем влиял гр. Киселев и находил подкрепляющую помощь С.С. Ланской. Но в этом же самом дворце пользовались любезным вниманием вел. княгини лица других направлений. В нем иногда сосредотачивались, иногда встречались представители всех главных стихий петербургского мира – от членов императорского дома до приезжих литераторов и артистов… Она покровительствовала многому и создала многое» (Дневник Валуева).
Больше 150 лет, как ее нет. Только один памятник великой княгине стоит в России (в бывшем Еленинском, в честь нее названном, клиническом институте). Она заслуживает гораздо большего. Нашей настоящей исторической памяти, когда человек запоминается вплоть до мелочей, потому что ему очень благодарны – по делам его и добру, внесенному в нашу жизнь.
Посвящается падению финансовых рынков, будущему кризису, если он случится, гиперинфляции и тому подобным праздникам бытия.
Политика семьи, финансовая, имущественная, должна быть. Хотя бы на 5 – 7 лет вперед. Тот, кто не опережает события – всегда проигрывает.
Не слишком ли это напыщенно – «политика»? Нет, не слишком. Невозможно управлять своим имуществом, только шарахаясь, только отвечая на внешние события, быть в толпе, которую всегда куда-то несет. Хорошо бы договориться в семье – а какие цели? Какими мы хотим быть через 5 – 7 лет, или даже через 30? Чего мы добиваемся в своих доходах, в деньгах? Какие финансовые риски готовы принять?
Никогда не говорите: «Как-нибудь справимся». Или: «Потом что-нибудь придумаем». Или даже: «Будет видно». Обязательно проиграете.
Есть несколько аксиом в финансовой политике семьи.
Первая. Деньги и имущество – это свобода. Быть человеком финансовым, уметь управлять своими активами – такая же привычка, как спортивный образ жизни. Ключевой инстинкт. Быть денежным, не проклинать деньги – такая же ценность, как здоровье. Она дает независимость.
Вторая. Мы - денежный товар на рынке труда, который нужно холить и лелеять. Не делать этого – примерно то же, что не понимать, где у тебя находится сердечная мышца. Финансовый успех – это такой же принцип состоявшейся личности, как выдающаяся семья, профессиональная карьера или служение обществу.
Третья. Только 5% людей всегда нацелены на монетизацию, прибыль, рост имущества. Эти финансовые или торговые люди есть всегда, так же как «люди армии», «люди власти», «люди технического склада», «люди спорта» и т.п.
Если это не вы, то беспокоиться нечего. За вас отыграются ваши дети. Главное – дать детям площадку для старта лучше, чем была у вас.
Четвертая. У всех в семье – разные интересы, разные вкусы к активам, рискам, разные временные горизонты. Все находятся на разных стадиях «жизненного цикла» - кто буйно цветет, а кто готовится к зиме, полагая, что впереди – вечная молодость. Разные характеры, привычки, образование. Разное прошлое.
Политика семьи обязана «урегулировать» конфликты интересов. Хорошо бы договориться об общих целях. К чему стремимся. Согласиться всем вместе - на запреты, понятные для всех.
Пятая. У любой семьи есть жизненные циклы. Есть времена цветения, строительства, почкования, а есть - умиротворения. Финансовая политика семьи обязана точно идти по ее жизненному циклу. Вряд ли вы начнете строить дворец на восьмидесятом году жизни. Но хорошо бы, чтобы у вас уже был удобный и вместительный дом или такое же убежище с полным достатком, дающие вам время делать то, что считаете необходимым.
Шестая. Никто не отменял правила, когда активы семьи распределяются в соответствии с доходностью («не гонялся бы ты поп…), ликвидностью (быстро продать и не потерять) и рисками (кредитный, процентный, валютный риски, риск ликвидности, рыночный риск, операционный).
Седьмая. Никогда не говорите: «Как-нибудь справимся». Или: «Потом что-нибудь придумаем». Или даже: «Будет видно». Обязательно проиграете.
Восьмая. Финансовая политика семьи - не толстый манускрипт. Хотя бы между собой проговорить, прикинуть на бумаге в основных чертах. Даже если денег и имущества немного.
А если не договорились? Если такой политики нет? В 1835 г. некто Пушкин, великий поэт, прикинул, что на жизнь ему – и семье с 4 детьми – нужны 30 тыс. руб. в год. А жалованье камер-юнкера всего 5 тысяч. Можно временами объяснять жене, что денег нет, можно даже мечтать о том, чтобы жить для экономии в деревне, но деньги добывать придется, ибо всё рассчитано – на высший свет, и непременно в Петербурге, на квартире из 10 – 14 комнат, с хозяйственными пристройками и содержанием экипажа и 4 лошадей. Только на платья и на театр – 4 тысячи в год.
Доходов от имений почти нет, имения в залоге, приданого жены нет и не будет, гонорары – по 5 руб. за строчку, издание сочинений – только в долг, журнал, знаменитый «Современник», подписка 25 руб. в год – не так уж и успешен, и, значит, прожить без долгов, чтобы в деньгах купаться и быть свободным в своих финансах – никак нельзя.
Политика семьи, финансовая, имущественная, должна быть. Хотя бы на 5 – 7 лет вперед. Тот, кто не опережает события – всегда проигрывает.
Не слишком ли это напыщенно – «политика»? Нет, не слишком. Невозможно управлять своим имуществом, только шарахаясь, только отвечая на внешние события, быть в толпе, которую всегда куда-то несет. Хорошо бы договориться в семье – а какие цели? Какими мы хотим быть через 5 – 7 лет, или даже через 30? Чего мы добиваемся в своих доходах, в деньгах? Какие финансовые риски готовы принять?
Никогда не говорите: «Как-нибудь справимся». Или: «Потом что-нибудь придумаем». Или даже: «Будет видно». Обязательно проиграете.
Есть несколько аксиом в финансовой политике семьи.
Первая. Деньги и имущество – это свобода. Быть человеком финансовым, уметь управлять своими активами – такая же привычка, как спортивный образ жизни. Ключевой инстинкт. Быть денежным, не проклинать деньги – такая же ценность, как здоровье. Она дает независимость.
Вторая. Мы - денежный товар на рынке труда, который нужно холить и лелеять. Не делать этого – примерно то же, что не понимать, где у тебя находится сердечная мышца. Финансовый успех – это такой же принцип состоявшейся личности, как выдающаяся семья, профессиональная карьера или служение обществу.
Третья. Только 5% людей всегда нацелены на монетизацию, прибыль, рост имущества. Эти финансовые или торговые люди есть всегда, так же как «люди армии», «люди власти», «люди технического склада», «люди спорта» и т.п.
Если это не вы, то беспокоиться нечего. За вас отыграются ваши дети. Главное – дать детям площадку для старта лучше, чем была у вас.
Четвертая. У всех в семье – разные интересы, разные вкусы к активам, рискам, разные временные горизонты. Все находятся на разных стадиях «жизненного цикла» - кто буйно цветет, а кто готовится к зиме, полагая, что впереди – вечная молодость. Разные характеры, привычки, образование. Разное прошлое.
Политика семьи обязана «урегулировать» конфликты интересов. Хорошо бы договориться об общих целях. К чему стремимся. Согласиться всем вместе - на запреты, понятные для всех.
Пятая. У любой семьи есть жизненные циклы. Есть времена цветения, строительства, почкования, а есть - умиротворения. Финансовая политика семьи обязана точно идти по ее жизненному циклу. Вряд ли вы начнете строить дворец на восьмидесятом году жизни. Но хорошо бы, чтобы у вас уже был удобный и вместительный дом или такое же убежище с полным достатком, дающие вам время делать то, что считаете необходимым.
Шестая. Никто не отменял правила, когда активы семьи распределяются в соответствии с доходностью («не гонялся бы ты поп…), ликвидностью (быстро продать и не потерять) и рисками (кредитный, процентный, валютный риски, риск ликвидности, рыночный риск, операционный).
Седьмая. Никогда не говорите: «Как-нибудь справимся». Или: «Потом что-нибудь придумаем». Или даже: «Будет видно». Обязательно проиграете.
Восьмая. Финансовая политика семьи - не толстый манускрипт. Хотя бы между собой проговорить, прикинуть на бумаге в основных чертах. Даже если денег и имущества немного.
А если не договорились? Если такой политики нет? В 1835 г. некто Пушкин, великий поэт, прикинул, что на жизнь ему – и семье с 4 детьми – нужны 30 тыс. руб. в год. А жалованье камер-юнкера всего 5 тысяч. Можно временами объяснять жене, что денег нет, можно даже мечтать о том, чтобы жить для экономии в деревне, но деньги добывать придется, ибо всё рассчитано – на высший свет, и непременно в Петербурге, на квартире из 10 – 14 комнат, с хозяйственными пристройками и содержанием экипажа и 4 лошадей. Только на платья и на театр – 4 тысячи в год.
Доходов от имений почти нет, имения в залоге, приданого жены нет и не будет, гонорары – по 5 руб. за строчку, издание сочинений – только в долг, журнал, знаменитый «Современник», подписка 25 руб. в год – не так уж и успешен, и, значит, прожить без долгов, чтобы в деньгах купаться и быть свободным в своих финансах – никак нельзя.
Что, в итоге, имеем? В момент смерти Пушкина его долг государству – 43,3 тыс. руб., частным лицам – 97,6 тыс. руб. (А. Белых). Это многие миллионы нынешних рублей. И есть большая таблица, кому что уплачено – ростовщику, мебельщику Гамбсу, ресторатору, во французский погреб, часовому мастеру, молочнице Аграфене Самсоновой, хлебнику, аптекарю, в мелочную лавку и, конечно, же его личному ростовщику, прапорщику Юрьеву вместе со многими другими векселями и обязательствами». Всего – в 50 с лишним адресов (А. Белых).
Если бы кто-то мог изобразить, как разные желания в семье приводят ее к финансовой катастрофе всего лишь за 6 лет жизни, лучшего примера не найти. Другой Пушкин – петербуржец в низких чинах, допущенный в большой свет ради обласканной всеми супруги, желающей - несмотря на пять беременностей и четверых детей - блестящей молодости. С катастрофически растущими долгами.
В день смерти Пушкина в доме оказалось 300 руб. Затраты на похороны взял на себя родственник по жене, гр. Строганов.
В финансовой политике семьи очень важен прогноз. Что будет происходить в экономике? Куда дело идет? Подъем? Кризис? Будет больше запрещений? Или, наоборот, экономическая либерализация! Процент – ниже? Деньги легкие – или, все-таки, дорогие? Рубль, инфляция – слабее или сильнее на длинную дорожку? Чем выше риски в стране, тем короче временные горизонты для вложений. Можно закладываться на 5 – 10 лет? Или даже на больший срок?
Нужно знать и уметь понять сценарии будущего, их причины, их вероятности.
Жил - был инженер Николай Хрисанфович Денисов, решивший стать миллиардером. В 1916 – 1917 гг. он по всей России скупал акции, земли, недвижимость – всё по дешевке, чтобы, когда смута кончится, стать выше всех. Был в кругу Путилова. Военные поставки, железные дороги, Сибирский торговый банк. Владелец всего Гурзуфа, скупал его на корню, дачу за дачей. Какие были планы! После войны в Гурзуфе– казино, рулетка, ресторан на Ай-Петри. Швейцарский управляющий, итальянский струнный оркестр. Закуплена машина «Беби» на 60 пудов льда в сутки!
В ноябре 1917 г. он с женой и двумя дочками бежал в Лондон, чтобы стать одним из главных героев романа Ал. Толстого «Эмигранты».
Это пример неудачной семейной финансовой политики. Не предвидели, семья действовала в ослеплении.
Что еще решается в финансовой политике семьи?
«Модель семьи». Жить под одной крышей, тремя поколениями, или все разъедутся? Где жить?
Идеология семьи. «Исламские финансы» или «православные»? Запрет процента? А, может быть, обычные, «либеральные»? Финансовые рынки – это только спекуляция и зло? Нелюбовь к иностранному? Ни копейки не дадим в крипту? Вкладываемся только в реальные активы? Долой ИТ?
За всем этим запреты для семьи на те или иные активы. Этика семьи, ее идеология прямо определяют, что будет происходить с ее имуществом.
Цели, величина имущества. 500? 10000? 100 х 100? Хотя бы представлять, что ждем в будущем. Какие крупные издержки? Образование, страховки, медицина. Затратные хобби (коллекции, спорт, требующий крупных сумм, коллекции). Новые бизнесы, смена профессии или даже венчуры. Будут ли капитальные затраты? Желания неисчислимы. Пробурить, посадить в землю, возвести и, что самое важное, купить.
Финансовая подушка, сбережения. А они есть? Что от них должно остаться? Или они должны прирасти? За счет каких средств действуем? Какие доходы мы ожидаем? Какое имущество приносит доходы, какое – нет. От чего избавиться, что перетрясти. Нет ли того, что лежит без дела? Что изменить в потоке доходов?
И брать ли в долг? У кого, когда, сколько, под залог чего? Каков предел долга? Или еще говорят, какой кредитный рычаг? Кто будет брать в долг? Какой максимум процента? Какую часть доходов отдаем в погашение?
Во что вкладываемся? Депозит и наличка – это предел воображения? Валюта – это счастье? Или же более сложные – ценные бумаги, деривативы, финансовые рынки. Будут ли крупные приобретения имущества? Ремонты, реконструкции? Несколько валют? Золото? Металлические (золотые) счета? Какие риски? И какие лимиты на них?
Если бы кто-то мог изобразить, как разные желания в семье приводят ее к финансовой катастрофе всего лишь за 6 лет жизни, лучшего примера не найти. Другой Пушкин – петербуржец в низких чинах, допущенный в большой свет ради обласканной всеми супруги, желающей - несмотря на пять беременностей и четверых детей - блестящей молодости. С катастрофически растущими долгами.
В день смерти Пушкина в доме оказалось 300 руб. Затраты на похороны взял на себя родственник по жене, гр. Строганов.
В финансовой политике семьи очень важен прогноз. Что будет происходить в экономике? Куда дело идет? Подъем? Кризис? Будет больше запрещений? Или, наоборот, экономическая либерализация! Процент – ниже? Деньги легкие – или, все-таки, дорогие? Рубль, инфляция – слабее или сильнее на длинную дорожку? Чем выше риски в стране, тем короче временные горизонты для вложений. Можно закладываться на 5 – 10 лет? Или даже на больший срок?
Нужно знать и уметь понять сценарии будущего, их причины, их вероятности.
Жил - был инженер Николай Хрисанфович Денисов, решивший стать миллиардером. В 1916 – 1917 гг. он по всей России скупал акции, земли, недвижимость – всё по дешевке, чтобы, когда смута кончится, стать выше всех. Был в кругу Путилова. Военные поставки, железные дороги, Сибирский торговый банк. Владелец всего Гурзуфа, скупал его на корню, дачу за дачей. Какие были планы! После войны в Гурзуфе– казино, рулетка, ресторан на Ай-Петри. Швейцарский управляющий, итальянский струнный оркестр. Закуплена машина «Беби» на 60 пудов льда в сутки!
В ноябре 1917 г. он с женой и двумя дочками бежал в Лондон, чтобы стать одним из главных героев романа Ал. Толстого «Эмигранты».
Это пример неудачной семейной финансовой политики. Не предвидели, семья действовала в ослеплении.
Что еще решается в финансовой политике семьи?
«Модель семьи». Жить под одной крышей, тремя поколениями, или все разъедутся? Где жить?
Идеология семьи. «Исламские финансы» или «православные»? Запрет процента? А, может быть, обычные, «либеральные»? Финансовые рынки – это только спекуляция и зло? Нелюбовь к иностранному? Ни копейки не дадим в крипту? Вкладываемся только в реальные активы? Долой ИТ?
За всем этим запреты для семьи на те или иные активы. Этика семьи, ее идеология прямо определяют, что будет происходить с ее имуществом.
Цели, величина имущества. 500? 10000? 100 х 100? Хотя бы представлять, что ждем в будущем. Какие крупные издержки? Образование, страховки, медицина. Затратные хобби (коллекции, спорт, требующий крупных сумм, коллекции). Новые бизнесы, смена профессии или даже венчуры. Будут ли капитальные затраты? Желания неисчислимы. Пробурить, посадить в землю, возвести и, что самое важное, купить.
Финансовая подушка, сбережения. А они есть? Что от них должно остаться? Или они должны прирасти? За счет каких средств действуем? Какие доходы мы ожидаем? Какое имущество приносит доходы, какое – нет. От чего избавиться, что перетрясти. Нет ли того, что лежит без дела? Что изменить в потоке доходов?
И брать ли в долг? У кого, когда, сколько, под залог чего? Каков предел долга? Или еще говорят, какой кредитный рычаг? Кто будет брать в долг? Какой максимум процента? Какую часть доходов отдаем в погашение?
Во что вкладываемся? Депозит и наличка – это предел воображения? Валюта – это счастье? Или же более сложные – ценные бумаги, деривативы, финансовые рынки. Будут ли крупные приобретения имущества? Ремонты, реконструкции? Несколько валют? Золото? Металлические (золотые) счета? Какие риски? И какие лимиты на них?
Будущее неопределенно, в нем всё может быть. Готовимся проявить чудеса изобретательности, если что-то ухудшится. Готовимся думать и строить, если времена начнут улучшаться. Готовимся пытаться управлять рисками, ликвидностью и доходностью имущества семьи на несколько поколений вперед, если, конечно, жизнь это позволит. Готовимся быть мобильными.
Извернуться, придумать, перевернуться – и все-таки сохранить имущество семьи даже в тех обстоятельствах, когда это кажется невозможным. Самое главное имущество семьи – мозги. И еще – любовь, когда ты отвечаешь за всех.
Извернуться, придумать, перевернуться – и все-таки сохранить имущество семьи даже в тех обстоятельствах, когда это кажется невозможным. Самое главное имущество семьи – мозги. И еще – любовь, когда ты отвечаешь за всех.
"Элитам нужны полезные идиоты в количестве, необходимом для обслуживания элит. А что нужно вам? Читайте и думайте. Избавляйтесь от иллюзий".
Это отзыв на мою книгу "Правила бессмысленного финансового поведения".
Ее новое 3-е электронное издание (уже больше 400 страниц) только что появилось в Литрес
https://www.litres.ru/book/yakov-mirkin-10789112/pravila-bessmyslennogo-finansovogo-povedeniya-40083805/chitat-onlayn/?ysclid=m9821kbxul538206957
Это отзыв на мою книгу "Правила бессмысленного финансового поведения".
Ее новое 3-е электронное издание (уже больше 400 страниц) только что появилось в Литрес
https://www.litres.ru/book/yakov-mirkin-10789112/pravila-bessmyslennogo-finansovogo-povedeniya-40083805/chitat-onlayn/?ysclid=m9821kbxul538206957
3 февраля написал в FB и в ТГ "всех ожидает сильная турбулентность на финансовых рынках. Владельцы акций застегните ремни! Прогноз: падение акций (рынок США очень нагрет)".
Тогда это никому не было интересно.
Сейчас - смутные ожидания кризиса, закупаем крупу.
Избыточное беспокойство.
Как был сделан прогноз? По графику "Капитализация рынка / ВВП США".
Был "исторический горб", пора падать вниз, использовать любое сильное событие, чтобы потом -в будущем - опять продолжился длинный подъем, счастливый для всех владельцев акций, зашедших "снизу".
Ожидания всемирного кризиса и его переноса в Россию, как это было, в 2007 - 2008 гг., осторожно говоря, переоценены.
Вероятность по-прежнему оцениваю в 25 - 30%.
Экономики адаптивны - вспомним пандемию.
Посмотрим, будут ли еще "after"шоки.
И начнется ли - как обычно, жду его - уже в ближайшие дни быстрое восстановление рынка акций США, пока рынки Европы будет еще колотить.
А потом и они воспрянут.
А в России в это время будет своя жизнь. Своих рисков более чем достаточно
Тогда это никому не было интересно.
Сейчас - смутные ожидания кризиса, закупаем крупу.
Избыточное беспокойство.
Как был сделан прогноз? По графику "Капитализация рынка / ВВП США".
Был "исторический горб", пора падать вниз, использовать любое сильное событие, чтобы потом -в будущем - опять продолжился длинный подъем, счастливый для всех владельцев акций, зашедших "снизу".
Ожидания всемирного кризиса и его переноса в Россию, как это было, в 2007 - 2008 гг., осторожно говоря, переоценены.
Вероятность по-прежнему оцениваю в 25 - 30%.
Экономики адаптивны - вспомним пандемию.
Посмотрим, будут ли еще "after"шоки.
И начнется ли - как обычно, жду его - уже в ближайшие дни быстрое восстановление рынка акций США, пока рынки Европы будет еще колотить.
А потом и они воспрянут.
А в России в это время будет своя жизнь. Своих рисков более чем достаточно
Меня спросили: "Неизбежна ли резкая управляемая девальвация рубля со стороны Банка России в ближайшее время?"
Ответ:
1) Не верю. Это было бы крайнее возмущение против той видимости "обычной жизни", которая поддерживается внутри России
2) Воздействие падения мировых цен на нефть, газ и т.п. гораздо слабее, чем 10-15 лет тому назад. Экономика России битая - перебитая, гораздо меньше подсоединена к мировым переменным, чем раньше. Объемы экспорта - импорта сырья сжались, и внутренняя экономика имеет больше значения, чни раньше. Влияние "мира" гораздо глуше доносится через Китай и восток, чем через ЕС - ранее основной потребитель ресурсов России
3) По мере накапливания дефицита бюджета в 2025 г. можно ожидать "плавного" снижения курса рубля, набирающего силу по мере продвижения к концу 2025 года. Бюджет ведь нужно исполнять, военные расходы - покрывать, в том числе за счет роста рублевой отдачи с каждого "доллара - юаня" экспорта
4) Не совсем ясно, что будет, если вдруг Китай прибегнет к резкой девальвации юаня к доллару США как способу снизить влияние роста тарифов. Это - валютная война между США и Китаем. Вот здесь Россия, действительно, вступит в зону высоких валютных рисков, как в части валютных резервов России (в юанях), так и в части "валютной выручки" за экспорт. Усилятся желания ввести административные, принудительные курсы рубля. Бюджет-то выполнять нужно. Затраты компаний, добывающих ресурсы, покрывать-то нужно.
5) Все это - попытка рационального мышления. Но, учитывая любовь Банка России к резким движениям, взрывающим мозги, можно было бы ожидать чего угодно, но, конечно, с гораздо меньшей вероятностью, чем плавное снижение курса рубля, приближаясь к концу года
Ответ:
1) Не верю. Это было бы крайнее возмущение против той видимости "обычной жизни", которая поддерживается внутри России
2) Воздействие падения мировых цен на нефть, газ и т.п. гораздо слабее, чем 10-15 лет тому назад. Экономика России битая - перебитая, гораздо меньше подсоединена к мировым переменным, чем раньше. Объемы экспорта - импорта сырья сжались, и внутренняя экономика имеет больше значения, чни раньше. Влияние "мира" гораздо глуше доносится через Китай и восток, чем через ЕС - ранее основной потребитель ресурсов России
3) По мере накапливания дефицита бюджета в 2025 г. можно ожидать "плавного" снижения курса рубля, набирающего силу по мере продвижения к концу 2025 года. Бюджет ведь нужно исполнять, военные расходы - покрывать, в том числе за счет роста рублевой отдачи с каждого "доллара - юаня" экспорта
4) Не совсем ясно, что будет, если вдруг Китай прибегнет к резкой девальвации юаня к доллару США как способу снизить влияние роста тарифов. Это - валютная война между США и Китаем. Вот здесь Россия, действительно, вступит в зону высоких валютных рисков, как в части валютных резервов России (в юанях), так и в части "валютной выручки" за экспорт. Усилятся желания ввести административные, принудительные курсы рубля. Бюджет-то выполнять нужно. Затраты компаний, добывающих ресурсы, покрывать-то нужно.
5) Все это - попытка рационального мышления. Но, учитывая любовь Банка России к резким движениям, взрывающим мозги, можно было бы ожидать чего угодно, но, конечно, с гораздо меньшей вероятностью, чем плавное снижение курса рубля, приближаясь к концу года
Дорого ли мы стоим? Вы можете купить новое 3-е издание моих "Правил бессмысленного поведения" (осталась 1 штука) на Озоне за 3389 руб.
Если, конечно, у Вас денег куры не клюют.
Но книга, действительно, появилась. Первый день продаж.
В "Читай-городе" - 919 руб.
https://www.chitai-gorod.ru/product/pravila-bessmyslennogo-finansovogo-povedeniya-izdanie-3-e-3076972?ysclid=m9b4zv9lu4318716924
Если, конечно, у Вас денег куры не клюют.
Но книга, действительно, появилась. Первый день продаж.
В "Читай-городе" - 919 руб.
https://www.chitai-gorod.ru/product/pravila-bessmyslennogo-finansovogo-povedeniya-izdanie-3-e-3076972?ysclid=m9b4zv9lu4318716924
www.chitai-gorod.ru
Правила бессмысленного финансового поведения. Издание 3-е (Яков Миркин) 📖 купить книгу по выгодной цене в «Читай-город» ISBN 978…
Книга Правила бессмысленного финансового поведения. Издание 3-е (Яков Миркин) (ISBN 978-5-17-162717-1) 📖 В книжном интернет-магазине «Читай-город» вы можете заказать книгу по выгодной цене. Бесплатная доставка по всей России, скидки и акции по карте любимого…
Как жить, когда зло порождает другое зло, и кажется, что этому нет предела? Доброму человеку хочется забиться в угол, закрыть глаза, зарыться в книги и, может быть, в удовольствия и переждать грозу. Вдруг пронесет? Может быть, и пронесет, а если нет? Хотя бы в чем-то подстраховаться, пока не поздно. А как? На всё требуется время, и нужно всё (или пусть часть всего) ломать и строить заново.
Бунин когда-то, во время той войны, отсиживаясь на вилле в Грассе, на Лазурном берегу, в голоде и нищете, рядом с немецким штабом, отметил в дневнике, что подписал себе смертный приговор, когда не согласился - нобелевский лауреат - уехать в Америку, когда ему предлагали.
Но он отсиделся. Кто знает, может быть, отсидится и всё человечество, если ему повезет. Хотя при таких вожаках, которое оно имеет, это должно быть везение фантастической величины.
Господи, день за днем! Год за годом! Драгоценное время неповторимой человеческой жизни. Время, которое нужно так беречь. Так стараться не испортить.
Ну да. Ну так. Дальше полагается вздохнуть, достать еще одну чашку кофе - как без нее? - и пойти навстречу то ли рассвету, то ли закату, кому как видится его большая жизнь.
Бунин когда-то, во время той войны, отсиживаясь на вилле в Грассе, на Лазурном берегу, в голоде и нищете, рядом с немецким штабом, отметил в дневнике, что подписал себе смертный приговор, когда не согласился - нобелевский лауреат - уехать в Америку, когда ему предлагали.
Но он отсиделся. Кто знает, может быть, отсидится и всё человечество, если ему повезет. Хотя при таких вожаках, которое оно имеет, это должно быть везение фантастической величины.
Господи, день за днем! Год за годом! Драгоценное время неповторимой человеческой жизни. Время, которое нужно так беречь. Так стараться не испортить.
Ну да. Ну так. Дальше полагается вздохнуть, достать еще одну чашку кофе - как без нее? - и пойти навстречу то ли рассвету, то ли закату, кому как видится его большая жизнь.
В большой город на Урале приезжает из столицы наследник староверческих миллионов, и вокруг него начинают собираться невесты. Так начинается роман Мамина-Сибиряка «Приваловские миллионы», и всё в нем правда - заводы да золотые прииски, которыми владеют раскольники, а в семьях их – уже только следы старой молитвенной жизни, дети, взрослые дети – кто в университетах, кто в Париже, кто в разводе, а больше всего – в роскоши.
Так было 150 – 200 лет тому назад, когда малая группа людей, несколько десятков тысяч человек, отстроила и подмяла под себя 45–55% текстильной промышленности Московского региона. Губерния за губернией в центре России, в Поволжье, на Урале и Алтае и т.д. сообщали, что староверы доминируют в торговле, хлебном деле, судоходстве, в добыче золота, местной промышленности, что их семьи – богатейшие, а они – миллионщики, «тысячники». Фарфор Кузнецова? Да, те же корни.
В Москве старообрядцев – 15% среди купцов, только 5% - среди обычного люда (1850 г., Д. Расков. Экономические институты старообрядчества). Рябушинские, Морозовы, Щукины, Гучковы, Кузнецовы, Кокоревы, Бугровы, да мало ли кто еще – старообрядческие семьи повсеместно прорывались на верхние ступени промышленных и торговых иерархий, на первые места в политике, искусстве, меценатстве.
А с какой стати? Что в них было особенного? Почему бы им не пожить в бедности, как 90 с лишним процентов старой России? Что им больше всех надо?
Для нас – это очень важные вопросы. Множество людей считают, что российский человек – покорный, подвластный, не берет на себя риски, любит прилепиться к чему-нибудь великому, любит кормиться, особенно не напрягаясь. Любит существовать в массе, большой толпой, двигаясь вместе со всеми. И так эта колея и ведет веками к тому, чтобы подчиняться, сгибать выю, но никак не властвовать над своей жизнью. Было, есть и будет.
Всё – не так. Каждый имеет возможность убедиться, что даже под сильнейшими стрессами, которые народ испытывал последние три века (на самом деле гораздо дольше), даже при непостижимых потерях людей и их имущества, даже при закрепощении всего и вся народ стремился действовать рационально. Он очень точно отвечал на стрессы («беги – замри – сражайся»), пытаясь сохранить себя. И, как только ему давали чуть свободней вздохнуть, совершал чудеса.
Староверы – один из таких случаев. Сколько их было? Всего лишь 2,5 -5 млн чел. среди 125-млн населения России (без Финляндии) в конце XIX века (И. Севастьянов. О количестве старообрядцев в Российской империи). Выделились на православном древе в середине XVII века. Подверглись многочисленным гонениям, духовным и физическим, подчас с необычайной жестокостью. Нужно было выживать.
Каким образом? Так, как это делает любая малая группа людей, находящаяся под сильным давлением извне. Первое. Не растворяться. Жить по одним и тем же правилам, единым для всех. Единоверие – скрепляет. Схожие дома, схожая одежда, схожее поведение. Нормы закреплены в книгах. В семьях – строгость, контроль. В поселениях – перекрестный контроль другом за другом.
Второе, коллективизм. Быть в помощь таким же, как ты, доверять «своим». Быть в общине, расти – совместно. Но быть личностью. Делать лично как можно больше. «Не спи, не спи сном лености» (Аввакум). «Вера едина без дел мертва есть». «Делать для Бога свое дело»» (В. Керов. «Се человек и дело его»).
Третье - усиливаться, побеждать экономически. Расширяться в капиталах, в хозяйстве, в новых землях и областях деятельности. Быстро проникать туда, где можно заработать. Больше имущества – это сила. Больше денег – это тоже власть. Если ты ущемлен в правах – выживают деньгами.
Четвертое. Вырос сам – помоги встать на ноги другому. Дай ему сделать первый шаг. Если он честен, окажи ему доверие. Дай в долг под доверие. Будет случай, вернешь сполна. Он в ответ протянет руку тебе. Упадешь – помогут подняться.
Раз так, то семье, стремящейся быть состоятельной, развиться гораздо легче. В почете – честное слово, ценятся справедливость, добрая память, обязательность, почтительность, доброжелательность. Трезвость и грамотность.
Так было 150 – 200 лет тому назад, когда малая группа людей, несколько десятков тысяч человек, отстроила и подмяла под себя 45–55% текстильной промышленности Московского региона. Губерния за губернией в центре России, в Поволжье, на Урале и Алтае и т.д. сообщали, что староверы доминируют в торговле, хлебном деле, судоходстве, в добыче золота, местной промышленности, что их семьи – богатейшие, а они – миллионщики, «тысячники». Фарфор Кузнецова? Да, те же корни.
В Москве старообрядцев – 15% среди купцов, только 5% - среди обычного люда (1850 г., Д. Расков. Экономические институты старообрядчества). Рябушинские, Морозовы, Щукины, Гучковы, Кузнецовы, Кокоревы, Бугровы, да мало ли кто еще – старообрядческие семьи повсеместно прорывались на верхние ступени промышленных и торговых иерархий, на первые места в политике, искусстве, меценатстве.
А с какой стати? Что в них было особенного? Почему бы им не пожить в бедности, как 90 с лишним процентов старой России? Что им больше всех надо?
Для нас – это очень важные вопросы. Множество людей считают, что российский человек – покорный, подвластный, не берет на себя риски, любит прилепиться к чему-нибудь великому, любит кормиться, особенно не напрягаясь. Любит существовать в массе, большой толпой, двигаясь вместе со всеми. И так эта колея и ведет веками к тому, чтобы подчиняться, сгибать выю, но никак не властвовать над своей жизнью. Было, есть и будет.
Всё – не так. Каждый имеет возможность убедиться, что даже под сильнейшими стрессами, которые народ испытывал последние три века (на самом деле гораздо дольше), даже при непостижимых потерях людей и их имущества, даже при закрепощении всего и вся народ стремился действовать рационально. Он очень точно отвечал на стрессы («беги – замри – сражайся»), пытаясь сохранить себя. И, как только ему давали чуть свободней вздохнуть, совершал чудеса.
Староверы – один из таких случаев. Сколько их было? Всего лишь 2,5 -5 млн чел. среди 125-млн населения России (без Финляндии) в конце XIX века (И. Севастьянов. О количестве старообрядцев в Российской империи). Выделились на православном древе в середине XVII века. Подверглись многочисленным гонениям, духовным и физическим, подчас с необычайной жестокостью. Нужно было выживать.
Каким образом? Так, как это делает любая малая группа людей, находящаяся под сильным давлением извне. Первое. Не растворяться. Жить по одним и тем же правилам, единым для всех. Единоверие – скрепляет. Схожие дома, схожая одежда, схожее поведение. Нормы закреплены в книгах. В семьях – строгость, контроль. В поселениях – перекрестный контроль другом за другом.
Второе, коллективизм. Быть в помощь таким же, как ты, доверять «своим». Быть в общине, расти – совместно. Но быть личностью. Делать лично как можно больше. «Не спи, не спи сном лености» (Аввакум). «Вера едина без дел мертва есть». «Делать для Бога свое дело»» (В. Керов. «Се человек и дело его»).
Третье - усиливаться, побеждать экономически. Расширяться в капиталах, в хозяйстве, в новых землях и областях деятельности. Быстро проникать туда, где можно заработать. Больше имущества – это сила. Больше денег – это тоже власть. Если ты ущемлен в правах – выживают деньгами.
Четвертое. Вырос сам – помоги встать на ноги другому. Дай ему сделать первый шаг. Если он честен, окажи ему доверие. Дай в долг под доверие. Будет случай, вернешь сполна. Он в ответ протянет руку тебе. Упадешь – помогут подняться.
Раз так, то семье, стремящейся быть состоятельной, развиться гораздо легче. В почете – честное слово, ценятся справедливость, добрая память, обязательность, почтительность, доброжелательность. Трезвость и грамотность.
Между своими - нет больших иерархий, в которых поворачиваться трудно, нет мучительных бюрократических процедур. Вместо этого – «ты мне, я тебе», множество семей – стай, кланов, разбросанных по всей земле и встающих на ноги все вместе в меру своих талантов.
А как это на практике? 170 – 180 лет тому назад в Нижнем Новгороде старовер, знаменитый «миллионщик» Бугров проигрывал строительный подряд, нет для залога живых денег. За полчаса «до переторжки» «Бугров опрометью бросается на Нижний Базар и там, сказав торговцам: «Братцы, давайте денег скорее», снял перед ними свой малахай. Через четверть часа в малахай было накидано 20 тыс. рублей серебром». И он – успел (П. Мельников-Печорский. «Отчет о современном положении раскола»).
Пятое. Самый простой образ жизни. Скажи «нет» - роскоши. Значит, больше средств – для накопления. «П.Е. Бугров, будучи уже многократным миллионером, продолжал прежний простой образ жизни… На пароходах брал место в третьем классе, возил с собой ржаной каравай с огурцами или луком и довольствовался подобною пищей, не прибегая к услугам пароходного буфета. И его одежда, порядочно поношенная, соответствовала такому образу жизни» (Мельников-Печорский. цит. соч.).
Правда, внук, тоже Бугров, уже покупал в Париже картины (М. Горький. «Н.А. Бугров»), строил в Нижнем Новгороде дома с роскошью. Его летняя дача – терем в три яруса. Ну что ж! Дед – отец – внук – много денег, эрозия должна быть.
Шестое. Ты сам должен отвечать высоким требованиям. Должен уметь работать. Обязан работать «с утра до ночи». Должен быть рациональным, расчетливым, уметь договариваться, быть «своим среди чужих». Ты обязан богатеть. Но помнить, что не «один в поле воин», не сам по себе. Быть «своим» для своих – в устройстве дома и семьи, в том, как выглядишь и в том, что думаешь и говоришь.
Что в итоге? В XVII в. – гонения, выжигание раскольников из общества, беги куда подальше. При Петре I – особое платье, двойные налоги. Хочешь бороду – плати! При Екатерине II – дышать легче, старообрядцы всё заметней. Они действуют в торговле и ремеслах семьями, общинами, кланами. Николай I – староверие придавил. Дальше, с каждым новым царем – всё больше прав, миллионщики, ассимиляция, выход в политику, медицину, искусство. 1840-е – 1870-е – староверческий расцвет, могущество в российском хозяйстве. Коллекции – для народа. Щукины, чьим коллекциям мы стольким обязаны – из староверов.
Каждый, конечно, понимает, что любая вера – это взгляды на жизнь. Вера должна помогать выживать гонимым. А что – староверы? В их вере –что? «Благословен тот, кто наживает богатство и кормит других. Торговля, если не брать лихвы, узаконена, «честная торговля угодна Богу». Строго, жестко, истово исполнять обряды. Быть аскетичным в жизни. Исполнять правила, истово трудиться – часть веры. «Праздность – училище злых» (Д. Расков). Как «устроить жизнь «по Божьи»? Это значит – «с довольством и достатком, с благами земными, с «благоденственным и мирным житием» (Д. Расков).
Мы хорошо помним миллионеров из староверческих семей, их династии. Но за ними стояли еще сотни тысяч зажиточных семей, умных, толковых - торговых, ремесленных, промысловых. Самые лучшие мастера, люди инженерии, науки, искусства.
Все они – твердое доказательство того, как много может сделать российский человек, самый обычный, если только ему даны доверие и легкий кредит. Если никто не ждет, что он непременно обманет или совершит какое-либо иное зло. Если правила ему в помощь, а не в наказание. Если порядочности учат сызмальства. И еще – если его любят, он – не дешевка, не лист на ветру, он – высоко оцененный «свой»,
Это – драгоценный человек, только нужно ему дать правильное направление. Быть зажиточным для себя и для всех. Быть в помощь – для себя и для всех. Строить, год за годом, но только самое лучшее, не дешевку. Долой времянки! Что это значит?
Глубокие изменения в нашем общем сознании и спокойное обновление российской земли, в которой многое создано в поспешном порядке, ее «доводка» до самого лучшего и современного за 25 – 30 лет.
Это моя новая колонка в "Неделе"
А как это на практике? 170 – 180 лет тому назад в Нижнем Новгороде старовер, знаменитый «миллионщик» Бугров проигрывал строительный подряд, нет для залога живых денег. За полчаса «до переторжки» «Бугров опрометью бросается на Нижний Базар и там, сказав торговцам: «Братцы, давайте денег скорее», снял перед ними свой малахай. Через четверть часа в малахай было накидано 20 тыс. рублей серебром». И он – успел (П. Мельников-Печорский. «Отчет о современном положении раскола»).
Пятое. Самый простой образ жизни. Скажи «нет» - роскоши. Значит, больше средств – для накопления. «П.Е. Бугров, будучи уже многократным миллионером, продолжал прежний простой образ жизни… На пароходах брал место в третьем классе, возил с собой ржаной каравай с огурцами или луком и довольствовался подобною пищей, не прибегая к услугам пароходного буфета. И его одежда, порядочно поношенная, соответствовала такому образу жизни» (Мельников-Печорский. цит. соч.).
Правда, внук, тоже Бугров, уже покупал в Париже картины (М. Горький. «Н.А. Бугров»), строил в Нижнем Новгороде дома с роскошью. Его летняя дача – терем в три яруса. Ну что ж! Дед – отец – внук – много денег, эрозия должна быть.
Шестое. Ты сам должен отвечать высоким требованиям. Должен уметь работать. Обязан работать «с утра до ночи». Должен быть рациональным, расчетливым, уметь договариваться, быть «своим среди чужих». Ты обязан богатеть. Но помнить, что не «один в поле воин», не сам по себе. Быть «своим» для своих – в устройстве дома и семьи, в том, как выглядишь и в том, что думаешь и говоришь.
Что в итоге? В XVII в. – гонения, выжигание раскольников из общества, беги куда подальше. При Петре I – особое платье, двойные налоги. Хочешь бороду – плати! При Екатерине II – дышать легче, старообрядцы всё заметней. Они действуют в торговле и ремеслах семьями, общинами, кланами. Николай I – староверие придавил. Дальше, с каждым новым царем – всё больше прав, миллионщики, ассимиляция, выход в политику, медицину, искусство. 1840-е – 1870-е – староверческий расцвет, могущество в российском хозяйстве. Коллекции – для народа. Щукины, чьим коллекциям мы стольким обязаны – из староверов.
Каждый, конечно, понимает, что любая вера – это взгляды на жизнь. Вера должна помогать выживать гонимым. А что – староверы? В их вере –что? «Благословен тот, кто наживает богатство и кормит других. Торговля, если не брать лихвы, узаконена, «честная торговля угодна Богу». Строго, жестко, истово исполнять обряды. Быть аскетичным в жизни. Исполнять правила, истово трудиться – часть веры. «Праздность – училище злых» (Д. Расков). Как «устроить жизнь «по Божьи»? Это значит – «с довольством и достатком, с благами земными, с «благоденственным и мирным житием» (Д. Расков).
Мы хорошо помним миллионеров из староверческих семей, их династии. Но за ними стояли еще сотни тысяч зажиточных семей, умных, толковых - торговых, ремесленных, промысловых. Самые лучшие мастера, люди инженерии, науки, искусства.
Все они – твердое доказательство того, как много может сделать российский человек, самый обычный, если только ему даны доверие и легкий кредит. Если никто не ждет, что он непременно обманет или совершит какое-либо иное зло. Если правила ему в помощь, а не в наказание. Если порядочности учат сызмальства. И еще – если его любят, он – не дешевка, не лист на ветру, он – высоко оцененный «свой»,
Это – драгоценный человек, только нужно ему дать правильное направление. Быть зажиточным для себя и для всех. Быть в помощь – для себя и для всех. Строить, год за годом, но только самое лучшее, не дешевку. Долой времянки! Что это значит?
Глубокие изменения в нашем общем сознании и спокойное обновление российской земли, в которой многое создано в поспешном порядке, ее «доводка» до самого лучшего и современного за 25 – 30 лет.
Это моя новая колонка в "Неделе"
День начался с письма: "Рекомендую всем приобрести в дом эти книги и читать с детьми!" И приложенной к нему фотографии (она - внизу).
Я был очень счастлив. Но все-таки детям - с 14-15 лет.
"Потрясенные общества. Правила жизни в эпоху перемен"
Дешевле всего в "Озон" - 615 руб.
https://www.ozon.ru/product/potryasennye-obshchestva-pravila-zhizni-v-epohu-peremen-mirkin-yakov-moiseevich-1855684877/
3-е изд. "Правил бессмысленного финансового поведения"
3-й день продаж
Дешевле всего в "Читай-городе" - 919 руб.
https://www.chitai-gorod.ru/product/pravila-bessmyslennogo-finansovogo-povedeniya-izdanie-3-e-3076972?ysclid=m9dyqwdkun214421999
Я был очень счастлив. Но все-таки детям - с 14-15 лет.
"Потрясенные общества. Правила жизни в эпоху перемен"
Дешевле всего в "Озон" - 615 руб.
https://www.ozon.ru/product/potryasennye-obshchestva-pravila-zhizni-v-epohu-peremen-mirkin-yakov-moiseevich-1855684877/
3-е изд. "Правил бессмысленного финансового поведения"
3-й день продаж
Дешевле всего в "Читай-городе" - 919 руб.
https://www.chitai-gorod.ru/product/pravila-bessmyslennogo-finansovogo-povedeniya-izdanie-3-e-3076972?ysclid=m9dyqwdkun214421999
Юрий Лотман, солдат, прошедший всю войну.
Гений словесности.
«Совесть — это то, что диктует, как поступить, когда есть выбор. А выбор есть всегда». Кто из нас человек культуры? Человек, состоящий «из чувства ответственности, высокого чувства стыда, обостренного чувства совести, готовности идти на жертвы и причастности к культурной традиции». Совесть – основной принцип жизни. «Стремление делать добро «своим» (будь то ваша семья, народ или страна) оправдано лишь в том случае, если не причиняет вреда соседу».
Только так жить - не стыдно
Гений словесности.
«Совесть — это то, что диктует, как поступить, когда есть выбор. А выбор есть всегда». Кто из нас человек культуры? Человек, состоящий «из чувства ответственности, высокого чувства стыда, обостренного чувства совести, готовности идти на жертвы и причастности к культурной традиции». Совесть – основной принцип жизни. «Стремление делать добро «своим» (будь то ваша семья, народ или страна) оправдано лишь в том случае, если не причиняет вреда соседу».
Только так жить - не стыдно
Михаил Сперанский, сановник, умнейший человек своего времени, когда-то бывший №2 в России после императора Александра I, находясь в опале в Пензе (1817 - 1819), пытался сделать из дочери совершенного человека.
Будучи разделенным с ней, он писал ей письма, как взрослой, хотя ей было 17 – 19 лет и в этом возрасте девочкам не до размышлений, что есть добро, а что – нет.
Дочь его звали Лизой, Елизаветой, и она была единственным дитя от горячо любимой жены, давно ушедшей в родовой горячке.
Что он внушал ей, пытаясь достать до разума и сердца? И может ли это пригодиться нам? Да, конечно.
1) Любовь. Ребенок должен знать и чувствовать всей душой, что без него – жизни нет. «Мы тебя любим больше жизни».
«Что мне в изобилии и потребностях, когда нет главной, единственной, нет моей Лизы?» (здесь и далее – Сперанский, «Русский архив», 1868). «Без тебя…я не могу иметь всей полноты моего бытия». «Думаю о тебе каждый день, каждый час»!
Он не женился другой раз. Девочка была разделена с отцом, оставлена в Петербурге на попечение знакомой семьи. Единственная связь – письма.
2) Всегда быть на связи с родителями. Пожалуйста! Помните о родителях своих даже тогда, когда вам, во всей юношеской круговерти, совсем не до них. И, если вы – далеко и они не могут физически дотронуться до вас, обнять вас, прижаться к вам, вдохнуть ваш запах, то расскажите им как можно больше мелочей и обстоятельств вашего бытия, чтобы они, те, кто создал вас, могли хотя бы в мыслях представить себе – вы рядом, вы здесь, с ними – хотя бы в мысленных ощущениях.
«Письма твои суть насущный мой хлеб». «Пиши, моя прелестница, точно так, как доселе писала; описывай твое общество, твои свидания, твои разговоры; раздробляй иногда собственные свои ощущения; это познакомит тебя более с собою и оживит в мыслях моих всю картину настоящего твоего бытия». «Прошедшая неделя была для меня счастливее предыдущей. Я получил от тебя два письма».
3) Быть добрым – а дальше целая программа доброты. «Глупо иметь ум, не обращая его на добро; а добро сие состоит в том, чтобы приводить людей к миру и взаимной любви, смотреть на все с лучшей и доброжелательнейшей стороны, извинять слабости и исправлять заблуждения, не оскорбляя заблуждающих: словом, представлять правду и добродетель в самом привлекательном виде без злословия и пересудов. Злословие есть зараза нашего времени и величайшая язва истинного разума». Сперанский – второе лицо империи - сам пал жертвой злословия и доносов, приписывающих ему невообразимое.
4) Готовность к злу. Искать «противовесие зла, преизобилующего в этом мире»
.
5) «Не дозволяй никому и никогда пред тобою смеяться над cara patria» (дорогим отечеством). Под этим нужно подписаться сто тысяч раз, что не исключает того, что мы должны видеть и решать проблемы своего отечества. Критическое, ясное, позитивное мышление – основа того, что нужно бы добиваться от своих детей.
6) Быть независимым. «Мы без долгов и с независимым доходом; а независимость есть единое благо, которое нам недоставало».
7) Быть лучшим. «В языках ты настоящий Русский богатырь». «Стихи твои прекрасны и, что для меня, как старого твоего учителя, всего драгоценнее, ни одной погрешности в языке!».
8) Учиться быть среди людей. «Наука различать характеры и приспособляться к ним, не теряя своего, есть самая труднейшая и полезнейшая на свете. Тут нет ни книг, ни учителей; природный здравый смысл, некоторая тонкость вкуса и опыт – одни наши наставники». «Как часто мы делаем или продолжаем свои огорчения единственно по ложному расчету, по незнанию свойств тех людей, с коими мы имеем дело».
«Никогда не шути с людьми, не имеющими ни вкуса, ни воспитания. Те, кои, по счастливому твоему выражению, везде видят одну букву я, не способны понимать ни доброй шутки, ни исправления; это отчаянные люди, коих должно предать судьбе их; и приметь еще: самолюбие всегда сопряжено с некоторым злопамятством и мстительностью. С людьми сего рода один может быть образ поведения: как можно меньше говорить».
Будучи разделенным с ней, он писал ей письма, как взрослой, хотя ей было 17 – 19 лет и в этом возрасте девочкам не до размышлений, что есть добро, а что – нет.
Дочь его звали Лизой, Елизаветой, и она была единственным дитя от горячо любимой жены, давно ушедшей в родовой горячке.
Что он внушал ей, пытаясь достать до разума и сердца? И может ли это пригодиться нам? Да, конечно.
1) Любовь. Ребенок должен знать и чувствовать всей душой, что без него – жизни нет. «Мы тебя любим больше жизни».
«Что мне в изобилии и потребностях, когда нет главной, единственной, нет моей Лизы?» (здесь и далее – Сперанский, «Русский архив», 1868). «Без тебя…я не могу иметь всей полноты моего бытия». «Думаю о тебе каждый день, каждый час»!
Он не женился другой раз. Девочка была разделена с отцом, оставлена в Петербурге на попечение знакомой семьи. Единственная связь – письма.
2) Всегда быть на связи с родителями. Пожалуйста! Помните о родителях своих даже тогда, когда вам, во всей юношеской круговерти, совсем не до них. И, если вы – далеко и они не могут физически дотронуться до вас, обнять вас, прижаться к вам, вдохнуть ваш запах, то расскажите им как можно больше мелочей и обстоятельств вашего бытия, чтобы они, те, кто создал вас, могли хотя бы в мыслях представить себе – вы рядом, вы здесь, с ними – хотя бы в мысленных ощущениях.
«Письма твои суть насущный мой хлеб». «Пиши, моя прелестница, точно так, как доселе писала; описывай твое общество, твои свидания, твои разговоры; раздробляй иногда собственные свои ощущения; это познакомит тебя более с собою и оживит в мыслях моих всю картину настоящего твоего бытия». «Прошедшая неделя была для меня счастливее предыдущей. Я получил от тебя два письма».
3) Быть добрым – а дальше целая программа доброты. «Глупо иметь ум, не обращая его на добро; а добро сие состоит в том, чтобы приводить людей к миру и взаимной любви, смотреть на все с лучшей и доброжелательнейшей стороны, извинять слабости и исправлять заблуждения, не оскорбляя заблуждающих: словом, представлять правду и добродетель в самом привлекательном виде без злословия и пересудов. Злословие есть зараза нашего времени и величайшая язва истинного разума». Сперанский – второе лицо империи - сам пал жертвой злословия и доносов, приписывающих ему невообразимое.
4) Готовность к злу. Искать «противовесие зла, преизобилующего в этом мире»
.
5) «Не дозволяй никому и никогда пред тобою смеяться над cara patria» (дорогим отечеством). Под этим нужно подписаться сто тысяч раз, что не исключает того, что мы должны видеть и решать проблемы своего отечества. Критическое, ясное, позитивное мышление – основа того, что нужно бы добиваться от своих детей.
6) Быть независимым. «Мы без долгов и с независимым доходом; а независимость есть единое благо, которое нам недоставало».
7) Быть лучшим. «В языках ты настоящий Русский богатырь». «Стихи твои прекрасны и, что для меня, как старого твоего учителя, всего драгоценнее, ни одной погрешности в языке!».
8) Учиться быть среди людей. «Наука различать характеры и приспособляться к ним, не теряя своего, есть самая труднейшая и полезнейшая на свете. Тут нет ни книг, ни учителей; природный здравый смысл, некоторая тонкость вкуса и опыт – одни наши наставники». «Как часто мы делаем или продолжаем свои огорчения единственно по ложному расчету, по незнанию свойств тех людей, с коими мы имеем дело».
«Никогда не шути с людьми, не имеющими ни вкуса, ни воспитания. Те, кои, по счастливому твоему выражению, везде видят одну букву я, не способны понимать ни доброй шутки, ни исправления; это отчаянные люди, коих должно предать судьбе их; и приметь еще: самолюбие всегда сопряжено с некоторым злопамятством и мстительностью. С людьми сего рода один может быть образ поведения: как можно меньше говорить».
9) Разумности в деньгах – на полном доверии к ребенку. «Разрешу твои сомнения в деньгах... Не жалей ничего для твоих учителей; не скупись даже и для приличных нарядов, разумея особенно вещи прочные и к ежедневному употреблению служащие. Многие отцы, но немногим дочерям могут дать сие дозволение, не заботясь об излишествах и не опасаясь расточения».
10) А как жить? «С сердцем чистым, с умом здравым, с воображением розовым до глубокой старости». А что желать? «Всех возможных радостей, из коих первая и наилучшая есть чистота души и невинность сердца».
11) Книги. «Общество умных мертвецов я всегда предпочту сей толпе глупых полумертвых, с коими необходимо должно жить. Жизнь мысли есть истинная жизнь; все прочее походит более на ночные грезы». А вот это зря. Слишком «пожилое» рассуждение для девочки, которой нужно еще жизнь прожить и детей родить (у нее будут два сына и дочь, которая даст многочисленное потомство).
12) «По счастью между нами нет никаких тайн». «Так люблю я везде идти или с тобою, или за тобою. Для тебя единственно я выучился по-английски; для тебя же выучусь по-немецки». И это зря. У ребенка – особенно, взрослеющего ребенка – должна быть собственная жизнь. И у родителей - тоже. Ничего не поделаешь. Он должен постепенно отрываться от нас, а мы с этим мириться.
Он писал письма несколько раз в неделю, под каждую почту. В них только одно желание - быть с ребенком, учить его, хоть как-то сократить расстояние, которое их разделяет. Между Петербургом и Пензой более 1000 км. В 1819 г. его «загнали» в Сибирь генерал-губернатором. Он отдалился от дочери еще на тысячи километров.
Елизавета Сперанская (в браке Фролова – Багреева) стала писательницей. Печаталась в «Современнике» Пушкина. У них один и тот же год рождения, 1799-й. Металась между Россией и заграницей, объехала всю Европу, была на Востоке. Сочиняла романы о русской жизни на французском и немецком. Вена стала ее приютом. Личная жизнь? Как говорят сейчас, «все сложно». «По уму и воззрениям была одной из выдающихся русских женщин» (Брокгауз и Ефрон).
Как много ей дал Сперанский! «Под руководством отца получила солидное образование» (Брокгауз и Ефрон). Мы учим детей, мы внушаем им наши принципы, мы пытаемся увидеть в них нас самих, но строят свою жизнь они сами. И всегда это по-другому, не так, как мы думали. Но наши речи, наша любовь, наша похвала, наше желание быть с ними вместе, слиться с ними, наше служение детям – все равно они никуда не денутся. Они – основа основ их будущей жизни, раз и навсегда.
10) А как жить? «С сердцем чистым, с умом здравым, с воображением розовым до глубокой старости». А что желать? «Всех возможных радостей, из коих первая и наилучшая есть чистота души и невинность сердца».
11) Книги. «Общество умных мертвецов я всегда предпочту сей толпе глупых полумертвых, с коими необходимо должно жить. Жизнь мысли есть истинная жизнь; все прочее походит более на ночные грезы». А вот это зря. Слишком «пожилое» рассуждение для девочки, которой нужно еще жизнь прожить и детей родить (у нее будут два сына и дочь, которая даст многочисленное потомство).
12) «По счастью между нами нет никаких тайн». «Так люблю я везде идти или с тобою, или за тобою. Для тебя единственно я выучился по-английски; для тебя же выучусь по-немецки». И это зря. У ребенка – особенно, взрослеющего ребенка – должна быть собственная жизнь. И у родителей - тоже. Ничего не поделаешь. Он должен постепенно отрываться от нас, а мы с этим мириться.
Он писал письма несколько раз в неделю, под каждую почту. В них только одно желание - быть с ребенком, учить его, хоть как-то сократить расстояние, которое их разделяет. Между Петербургом и Пензой более 1000 км. В 1819 г. его «загнали» в Сибирь генерал-губернатором. Он отдалился от дочери еще на тысячи километров.
Елизавета Сперанская (в браке Фролова – Багреева) стала писательницей. Печаталась в «Современнике» Пушкина. У них один и тот же год рождения, 1799-й. Металась между Россией и заграницей, объехала всю Европу, была на Востоке. Сочиняла романы о русской жизни на французском и немецком. Вена стала ее приютом. Личная жизнь? Как говорят сейчас, «все сложно». «По уму и воззрениям была одной из выдающихся русских женщин» (Брокгауз и Ефрон).
Как много ей дал Сперанский! «Под руководством отца получила солидное образование» (Брокгауз и Ефрон). Мы учим детей, мы внушаем им наши принципы, мы пытаемся увидеть в них нас самих, но строят свою жизнь они сами. И всегда это по-другому, не так, как мы думали. Но наши речи, наша любовь, наша похвала, наше желание быть с ними вместе, слиться с ними, наше служение детям – все равно они никуда не денутся. Они – основа основ их будущей жизни, раз и навсегда.
Когда рушатся финансовые рынки – их проклинают. Или с удовольствием потирают руки – вот как им, проклятым спекулянтам, досталось! А стоит ли? Да, финансовые рынки – область высоких энергий. Да, мы их часто не понимаем и поэтому ненавидим, легко спуская на них с трудом заработанные деньги.
Так что они такое? Фиктивный капитал? Заговор и происки миллиардеров, мирового правительства, всё отнимающего у трудового народа?
Нет, конечно! На самом деле финансовые рынки – простая конструкция, где одни берут у других деньги в долг, а потом отдают другим под процент. И, как бы эти «одни» ни назывались – банк, страховая компания, пенсионный или инвестиционный фонд, или инвестиционный банк, или даже венчур – все они занимаются одним и тем же под разными названиями.
Они – финансовые посредники. Делают это любя, увлекаясь, с риском и с посвистом, отчего часто рушатся, увлекая под обломки и нас.
А чем еще живут финансовые рынки?
Все, что угодно, превратить в ценные бумаги – в права на дом, на бизнес, на деньги, на нефть, на землю, на продовольствие – чтобы было легко торговать ими, чтобы все эти наши ценности переходили из рук в руки не со скрипом, а с ветерком.
Ваш дом прочно стоит на земле. Но это только кажется. Если права на него торгуются, значит он – в вечном движении. Торговать, торговать, торговать, делая наш мир мобильным, неустанно приводя инвестиции в самые рискованные и неожиданные его закоулки.
Чем еще заняты финансовые рынки? Дают инвестиции. Всем тем, кто хотел бы производить. От тех, у кого есть свободные деньги, тем, кому они временно нужны, чтобы построить завод или выпустить новый мобильный телефон.
А еще дают цены всему. Бизнесу, нефти, природному газу, металлам, продовольствию, земле, правам на деньги. Делают мир прозрачнее. Распространяют информацию о бизнесах, об их владельцах, о том, кто и что сколько стоит.
И еще они – большой спорт, замена войны, самая ожесточенная конкуренция, битва кто кого - стран, больших финансовых институтов и самих людей. Ты можешь выйти на финансовый рынок против всего света. Против торговых машин, в основе которых искусственный интеллект. И делать это каждый день.
Финансовые рынки – это большое приключение, и тот, кто пристрастен к ним, должен иметь дух, достоинство и выдержку альпиниста.
Это не значит, что мы должны все бросить и бежать на финансовые рынки, торопясь оставить там деньги. Главное, чтобы мы их не ненавидели и не внушали эту ненависть своим детям. А если все же решили зайти на рынок, то делали это только небольшими кусками своих сбережений (если они есть), очень осторожно и стараясь действовать как тот, кто обладает финансовой культурой, образован и знает и себя, и свои риски. Рынки – не казино. Они – искусство.
Тогда для начала несколько финансовых заповедей. Они - как полетные инструкции, созданные опытом многих катастроф – только не в воздухе, а в карманах семей. И эти заповеди относятся не столько к финансовым рынкам, сколько к тому, как мы управляем своим семейным имуществом.
1) Деньгами на всю жизнь не запасешься. Речь, конечно, об обычной семье, не о тех, у кого огромные состояния. Вспомним о наших родителях, как были убиты их сбережения «на всю жизнь» в начале 1990-х. Инфляция любит есть деньги. Реформы, кризисы – они туда же. Деньги должны работать всю жизнь даже тогда, когда вы готовы только пить чай с блюдечка. Ничего не поделаешь. Легко сказать – но, правда, нужно.
2) Всё, что может, должно приносить доход. Любое лишнее имущество. Всё, что жалко было отдавать в чужие руки. Всё, что дорого, но просто время пришло (если это так). Все активы семьи должны постоянно пересматриваться – что с ними делать (избавиться, в доход, держать).
3) Все, кто могут, должны приносить доход. Нет денег – есть льготы. Всегда есть льготы, то, что вам положено, о которых вы не знаете. Время от времени – думайте о них, ищите их.
Так что они такое? Фиктивный капитал? Заговор и происки миллиардеров, мирового правительства, всё отнимающего у трудового народа?
Нет, конечно! На самом деле финансовые рынки – простая конструкция, где одни берут у других деньги в долг, а потом отдают другим под процент. И, как бы эти «одни» ни назывались – банк, страховая компания, пенсионный или инвестиционный фонд, или инвестиционный банк, или даже венчур – все они занимаются одним и тем же под разными названиями.
Они – финансовые посредники. Делают это любя, увлекаясь, с риском и с посвистом, отчего часто рушатся, увлекая под обломки и нас.
А чем еще живут финансовые рынки?
Все, что угодно, превратить в ценные бумаги – в права на дом, на бизнес, на деньги, на нефть, на землю, на продовольствие – чтобы было легко торговать ими, чтобы все эти наши ценности переходили из рук в руки не со скрипом, а с ветерком.
Ваш дом прочно стоит на земле. Но это только кажется. Если права на него торгуются, значит он – в вечном движении. Торговать, торговать, торговать, делая наш мир мобильным, неустанно приводя инвестиции в самые рискованные и неожиданные его закоулки.
Чем еще заняты финансовые рынки? Дают инвестиции. Всем тем, кто хотел бы производить. От тех, у кого есть свободные деньги, тем, кому они временно нужны, чтобы построить завод или выпустить новый мобильный телефон.
А еще дают цены всему. Бизнесу, нефти, природному газу, металлам, продовольствию, земле, правам на деньги. Делают мир прозрачнее. Распространяют информацию о бизнесах, об их владельцах, о том, кто и что сколько стоит.
И еще они – большой спорт, замена войны, самая ожесточенная конкуренция, битва кто кого - стран, больших финансовых институтов и самих людей. Ты можешь выйти на финансовый рынок против всего света. Против торговых машин, в основе которых искусственный интеллект. И делать это каждый день.
Финансовые рынки – это большое приключение, и тот, кто пристрастен к ним, должен иметь дух, достоинство и выдержку альпиниста.
Это не значит, что мы должны все бросить и бежать на финансовые рынки, торопясь оставить там деньги. Главное, чтобы мы их не ненавидели и не внушали эту ненависть своим детям. А если все же решили зайти на рынок, то делали это только небольшими кусками своих сбережений (если они есть), очень осторожно и стараясь действовать как тот, кто обладает финансовой культурой, образован и знает и себя, и свои риски. Рынки – не казино. Они – искусство.
Тогда для начала несколько финансовых заповедей. Они - как полетные инструкции, созданные опытом многих катастроф – только не в воздухе, а в карманах семей. И эти заповеди относятся не столько к финансовым рынкам, сколько к тому, как мы управляем своим семейным имуществом.
1) Деньгами на всю жизнь не запасешься. Речь, конечно, об обычной семье, не о тех, у кого огромные состояния. Вспомним о наших родителях, как были убиты их сбережения «на всю жизнь» в начале 1990-х. Инфляция любит есть деньги. Реформы, кризисы – они туда же. Деньги должны работать всю жизнь даже тогда, когда вы готовы только пить чай с блюдечка. Ничего не поделаешь. Легко сказать – но, правда, нужно.
2) Всё, что может, должно приносить доход. Любое лишнее имущество. Всё, что жалко было отдавать в чужие руки. Всё, что дорого, но просто время пришло (если это так). Все активы семьи должны постоянно пересматриваться – что с ними делать (избавиться, в доход, держать).
3) Все, кто могут, должны приносить доход. Нет денег – есть льготы. Всегда есть льготы, то, что вам положено, о которых вы не знаете. Время от времени – думайте о них, ищите их.
4) Больше всего денег дают хорошие идеи. Ведь сколько раз, оглядываясь назад, упрекаешь себя: «Ведь можно было сделать то, а купить это, а начать третье – пятое. И ведь говорили себе, что можно, но не было сил, не было желания и т.п.». Пусть они будут!
5) Выживают связями с людьми. Легче тем, кто дружит, тем, кто умеет договариваться и понимает правила. Легче всего экстравертам. Самая лучшая жизнь – у посредников. Особенно в сложные времена, когда процветает принцип: «Ты – мне, я – тебе». Не нравится, хорошо бы по-другому, но ничего не поделаешь, так устроена жизнь.
6) Из сложных времен (а их было немало) веками выползают землей, огородами и садами. И еще – умениями, всем, что умеете делать только вы и на что есть спрос у других людей. В моей семье шили босоножки в конце 1940-х годов. Так выживали, чтобы накормить детей.
7) Не спекулировать по мелочи на финансовых рынках. Все равно проиграете. Против вас стоят профи. Вкладываясь на годы, не пытайтесь отыграть копейку. В чем-нибудь да попадетесь.
8) Не выживать, а жить. Лучшие инвестиции – в себя, в детей и, особенно, в родителей. В их умения и здоровье. Больше умений – больше доход, больше гибкости, больше выбора. Лучше здоровье – меньше издержек. Особенно это касается старших возрастов. Берегите себя!
9) Мы все – товары на рынке труда, кто – худшего, кто – лучшего качества. Удерживать качество, а больше всего стремиться к тому, чтобы год от года, быть всё «качественнее», всё дороже на рынке труда. Хочется сказать –ценнее, неповторимее с точки зрения того, что мы знаем и умеем. Вкладываться в свое образование и опыт, в свои титулы – по полной катушке
10) Вкладывайтесь не в запас – в то, что приносит регулярный доход. Именно такой доход способен удержать вас на плаву, когда часть имущества замораживается, ограничивается, обесценивается. Мало ли что бывает в жизни. Но зато вы знаете – хлеб, тепло и молоко у вашей семьи будут с гораздо большей вероятностью.
11) Не зарывайтесь. Нельзя стоять на одной ноге. Лучше на шести. Разные активы, разные «вложения», разные доходы, отовсюду. Но – один центр управления полетами в семье. Он должен быть. Активами нужно день изо дня управлять. В ином случае – немедленные потери.
12) Бывает, что издержки выше доходности. Любые издержки, не только из кармана. Ваши эмоции, ваша мораль, ваши идеи и принципы, с теми, кто рядом – там тоже могут быть издержки. Что бы вы ни делали, издержки не должны быть выше доходности. Лучше махнуть рукой и отказаться. Забыть.
13) Мобильность. Страсть к изменениям. К чему-нибудь новенькому. На этом стали богатеть США.
14) Не гонялся бы ты, поп, за дешевизной. Или доходностью. Холодная оценка рисков.
15) Управление наличностью. Лучше всего – ликвидные, легко сбываемые активы. В 1998 г. квартиры упали в цене в два-три раза, акции – в пятнадцать раз. Объект искусства может не стоить в кризис ничего в сравнении с его настоящей ценностью.
16) Не знаете, покупать ли активы, – лучше не покупать. Не знаете, входить ли на рынок, – лучше не входить. Но если очень хочется, то можно, но только на 30% или 50%, чтобы разделить риски. Если потеряете, то 50%, не так обидно. Если выиграете, то 50%, и все-таки выигрыш – за вами.
17) Рассчитывать на будущее. У плохих времен всегда бывает конец. В самые туманные времена строить планы на будущее, на 3 – 5 – 7 лет вперед. Рассматривать сценарии, оценивать их риски и вероятности, проверять на «стресс-тесты». Сложно? Да ничуть! Доступно для любого со школьным образованием и здравым смыслом. Думая о своих родителях, мы часто вдруг понимаем, какие достойные планы они строили, и, если бы не эти планы, то мы бы начинали свою жизнь с гораздо худших позиций. Или бы вообще не появились на свет.
18) Все это – как в шахматах. Выбрал плохую позицию – идешь ко дну. Выбрал правильную, с правильным человеком, в правильном месте – подбрасывает вверх. Прогноз, еще раз прогноз, тысячу раз – попытка счета на несколько ходов вперед.
5) Выживают связями с людьми. Легче тем, кто дружит, тем, кто умеет договариваться и понимает правила. Легче всего экстравертам. Самая лучшая жизнь – у посредников. Особенно в сложные времена, когда процветает принцип: «Ты – мне, я – тебе». Не нравится, хорошо бы по-другому, но ничего не поделаешь, так устроена жизнь.
6) Из сложных времен (а их было немало) веками выползают землей, огородами и садами. И еще – умениями, всем, что умеете делать только вы и на что есть спрос у других людей. В моей семье шили босоножки в конце 1940-х годов. Так выживали, чтобы накормить детей.
7) Не спекулировать по мелочи на финансовых рынках. Все равно проиграете. Против вас стоят профи. Вкладываясь на годы, не пытайтесь отыграть копейку. В чем-нибудь да попадетесь.
8) Не выживать, а жить. Лучшие инвестиции – в себя, в детей и, особенно, в родителей. В их умения и здоровье. Больше умений – больше доход, больше гибкости, больше выбора. Лучше здоровье – меньше издержек. Особенно это касается старших возрастов. Берегите себя!
9) Мы все – товары на рынке труда, кто – худшего, кто – лучшего качества. Удерживать качество, а больше всего стремиться к тому, чтобы год от года, быть всё «качественнее», всё дороже на рынке труда. Хочется сказать –ценнее, неповторимее с точки зрения того, что мы знаем и умеем. Вкладываться в свое образование и опыт, в свои титулы – по полной катушке
10) Вкладывайтесь не в запас – в то, что приносит регулярный доход. Именно такой доход способен удержать вас на плаву, когда часть имущества замораживается, ограничивается, обесценивается. Мало ли что бывает в жизни. Но зато вы знаете – хлеб, тепло и молоко у вашей семьи будут с гораздо большей вероятностью.
11) Не зарывайтесь. Нельзя стоять на одной ноге. Лучше на шести. Разные активы, разные «вложения», разные доходы, отовсюду. Но – один центр управления полетами в семье. Он должен быть. Активами нужно день изо дня управлять. В ином случае – немедленные потери.
12) Бывает, что издержки выше доходности. Любые издержки, не только из кармана. Ваши эмоции, ваша мораль, ваши идеи и принципы, с теми, кто рядом – там тоже могут быть издержки. Что бы вы ни делали, издержки не должны быть выше доходности. Лучше махнуть рукой и отказаться. Забыть.
13) Мобильность. Страсть к изменениям. К чему-нибудь новенькому. На этом стали богатеть США.
14) Не гонялся бы ты, поп, за дешевизной. Или доходностью. Холодная оценка рисков.
15) Управление наличностью. Лучше всего – ликвидные, легко сбываемые активы. В 1998 г. квартиры упали в цене в два-три раза, акции – в пятнадцать раз. Объект искусства может не стоить в кризис ничего в сравнении с его настоящей ценностью.
16) Не знаете, покупать ли активы, – лучше не покупать. Не знаете, входить ли на рынок, – лучше не входить. Но если очень хочется, то можно, но только на 30% или 50%, чтобы разделить риски. Если потеряете, то 50%, не так обидно. Если выиграете, то 50%, и все-таки выигрыш – за вами.
17) Рассчитывать на будущее. У плохих времен всегда бывает конец. В самые туманные времена строить планы на будущее, на 3 – 5 – 7 лет вперед. Рассматривать сценарии, оценивать их риски и вероятности, проверять на «стресс-тесты». Сложно? Да ничуть! Доступно для любого со школьным образованием и здравым смыслом. Думая о своих родителях, мы часто вдруг понимаем, какие достойные планы они строили, и, если бы не эти планы, то мы бы начинали свою жизнь с гораздо худших позиций. Или бы вообще не появились на свет.
18) Все это – как в шахматах. Выбрал плохую позицию – идешь ко дну. Выбрал правильную, с правильным человеком, в правильном месте – подбрасывает вверх. Прогноз, еще раз прогноз, тысячу раз – попытка счета на несколько ходов вперед.
19) Бывают обстоятельства непреодолимой силы. Внешние обстоятельства могут внезапно и неумолимо набрасываться на нас. Или сами мы – другие. Так задано природой. Не винить себя. Есть люди, которым все это не дано. Зато дано другое. Тем больше – не винить себя.
20) Бывает, что нужно сломать себя, чтобы стать рациональным, особенно в деньгах, имуществе. Не ломайте. Цена этому может оказаться слишком высокой. Как-нибудь проживете. Главное – жить с ощущением огромной ценности каждого дня. И еще. Гораздо важнее всех этих имущественных правил – чтобы тебя любили. Тогда как-нибудь все устроится. Вы всё сделаете для этого.
Это моя новая колонка в "Неделе"
20) Бывает, что нужно сломать себя, чтобы стать рациональным, особенно в деньгах, имуществе. Не ломайте. Цена этому может оказаться слишком высокой. Как-нибудь проживете. Главное – жить с ощущением огромной ценности каждого дня. И еще. Гораздо важнее всех этих имущественных правил – чтобы тебя любили. Тогда как-нибудь все устроится. Вы всё сделаете для этого.
Это моя новая колонка в "Неделе"
Для тех, кто пытается сохранить деньги в туманных, отчаянных условиях, в которых мы живем.
"Правила бессмысленного финансового поведения"
3-е изд., более 400 стр., высший читательский рейтинг - 5
Читай-город (самая низкая цена)
https://www.chitai-gorod.ru/product/pravila-bessmyslennogo-finansovogo-povedeniya-izdanie-3-e-3076972?ysclid=m9jo21ksan833577419
Озон (цена все время повышается)
https://www.ozon.ru/product/pravila-bessmyslennogo-finansovogo-povedeniya-izdanie-3-e-mirkin-yakov-moiseevich-1785729542/?at=LZtlB7DnLUGBmgB8UKGjMNjT4oqnXZh4n33PKUXPLxqL&keywords=%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%B0+%D0%B1%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE+%D1%84%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B3%D0%BE+%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F+%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BA%D0%B8
"Правила бессмысленного финансового поведения"
3-е изд., более 400 стр., высший читательский рейтинг - 5
Читай-город (самая низкая цена)
https://www.chitai-gorod.ru/product/pravila-bessmyslennogo-finansovogo-povedeniya-izdanie-3-e-3076972?ysclid=m9jo21ksan833577419
Озон (цена все время повышается)
https://www.ozon.ru/product/pravila-bessmyslennogo-finansovogo-povedeniya-izdanie-3-e-mirkin-yakov-moiseevich-1785729542/?at=LZtlB7DnLUGBmgB8UKGjMNjT4oqnXZh4n33PKUXPLxqL&keywords=%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%B0+%D0%B1%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE+%D1%84%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B3%D0%BE+%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F+%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BA%D0%B8
www.chitai-gorod.ru
Правила бессмысленного финансового поведения. Издание 3-е (Яков Миркин) 📖 купить книгу по выгодной цене в «Читай-город» ISBN 978…
Книга Правила бессмысленного финансового поведения. Издание 3-е (Яков Миркин) (ISBN 978-5-17-162717-1) 📖 В книжном интернет-магазине «Читай-город» вы можете заказать книгу по выгодной цене. Бесплатная доставка по всей России, скидки и акции по карте любимого…