Он был на 4 месяца старше Ленина, дожил до 100 с лишним лет, дважды женился по любви, имел 4-х детей, построил под Петербургом дом, в котором прожил жизнь, 3 раза сидел в тюрьме, был дважды членом ЦК кадетов, прошел блокаду, и в блокаду, на 8-м десятке лет жизни закончил известнейшую книгу "Удлинение жизни и активная старость", после чего в 79 лет женился на своей давней возлюбленной, снова построил дом, уже для нее, и добрался до 1970 г. Десятки лет вставал в 5 утра и несколько часов косил, рубил и копал, называя все это «дворницкими работами». 2 университета, Московский (отчислен и выслан) и Дерптский (Тарту). Лечил на фронте в первую мировую. Работал до 100+ лет.
Да кто же это? Кому все это выпало? Речь об известнейшем ученом, Захарии Френкеле, "социальном гигиенисте", всю жизнь посвятившем тому, как лучше и здоровее устроить человеческие поселения. Больше десятка книг, академик АМН, зав. кафедрой, председатель всевозможных обществ, в 30-е получил предложение от Нобелевского комитета номинироваться на "Нобеля" (но не стал, 1930-е!). Но, может быть самое главное, что он был любителем людей, просто очень хорошим человеком, всю жизнь пытавшимся сделать так, чтобы они были здоровее. Санитарный врач с большой буквы. Это - радость писать не о злодеях, а просто об обычном, нормальном, очень хорошем человеке, умельце в своем деле, очень важном для всех.
Наша жизнь – циферблат. Она вся в числах. Он владел 11 языками, учил их всю жизнь. Какая ненасытность! Ненасытность? 3 раза в жизни голодал. 1889 г., студентом в Москве. «Я, главным образом, питался хлебом». 1918 г. «Мы поддерживали жизнь…употребляя случайно сохранившиеся семена клевера, выпекая из него… суррогат хлеба». 1941 – 1943 гг., Ленинград. «Невыносимое чувство голода», «смерть от голода витает кругом».
20 раз – счастливый человек! «Все 20 случаев моих вынужденных выступлений в качестве акушера окончились благополучно. Но сознаюсь, что я страдал при родах не меньше, чем сама роженица, переживая её боли и схватки… Из всех сторон деятельности… в моей жизни, оказание врачебной помощи при родах давало наибольшее удовлетворение».
Еще раз. Самое большое счастье - помочь появиться на свет ребенку, помочь его матери. А сколько человек он спас лично? 11 лет, 1896 – 1907 гг. - земский санитарный врач в Петербургской, Вологодской, Костромской губерниях. «Я лично объехал школы во всех волостях и провёл там оспопрививание». «То, что я… санитарный врач, во внимание не принималось. В избы, куда я заходил, набивалось много народа, и нельзя было отказать во внимании больным, которые по много часов ожидали своей очереди».
А рядом - жизнь ученого! Книги и идеи - спасают! Создал свою систему оспопрививания. Его первая книга – «Очерки земского врачебно-санитарного дела» (1913). Она о том, как врачебному делу в тысячах земств России достать до каждого.
Он дожил до 100 +, но всю жизнь пытался увидеть всё сам, самые крайние уголки человеческих поселений, где нужен санитарный врач, «социальный гигиенист», чтобы удлинить массовую, «среднюю» жизнь. Чем он только не болел в этих блужданиях! 1896 г. - оспа, 2 дня без сознания. 1899 г. – чахотка (избавился «выкорчевыванием сосен»). 1916 г. – крупозная пневмония, 2 месяца без зрения. 1942 г. – крайняя степень истощения. В 1927 г. «сжег глаза» на металлургическом заводе.
Но зато увидел всё сам! За всю свою жизнь, в эпоху войн и революций, он осмотрел, как врач, не менее 100 – 150 городов от Урала до Средиземного моря и сотни поселков и деревень.
В Петербурге холера? В ответ 2 книги – «Холера и основные задачи оздоровления наших городов» (1908), «Холера и наши города» (1909). Жизнь во время войны? В ответ книга «Петроград периода войны и революции» (1923). «Началось катастрофическое обезлюдение Петрограда». В середине 1917 г. население Петрограда – 2,4 млн чел., в августе 1920 г. – 0,7 млн. Произошло «страшное вымирание стариков». Это цена революции – в людях.
Да кто же это? Кому все это выпало? Речь об известнейшем ученом, Захарии Френкеле, "социальном гигиенисте", всю жизнь посвятившем тому, как лучше и здоровее устроить человеческие поселения. Больше десятка книг, академик АМН, зав. кафедрой, председатель всевозможных обществ, в 30-е получил предложение от Нобелевского комитета номинироваться на "Нобеля" (но не стал, 1930-е!). Но, может быть самое главное, что он был любителем людей, просто очень хорошим человеком, всю жизнь пытавшимся сделать так, чтобы они были здоровее. Санитарный врач с большой буквы. Это - радость писать не о злодеях, а просто об обычном, нормальном, очень хорошем человеке, умельце в своем деле, очень важном для всех.
Наша жизнь – циферблат. Она вся в числах. Он владел 11 языками, учил их всю жизнь. Какая ненасытность! Ненасытность? 3 раза в жизни голодал. 1889 г., студентом в Москве. «Я, главным образом, питался хлебом». 1918 г. «Мы поддерживали жизнь…употребляя случайно сохранившиеся семена клевера, выпекая из него… суррогат хлеба». 1941 – 1943 гг., Ленинград. «Невыносимое чувство голода», «смерть от голода витает кругом».
20 раз – счастливый человек! «Все 20 случаев моих вынужденных выступлений в качестве акушера окончились благополучно. Но сознаюсь, что я страдал при родах не меньше, чем сама роженица, переживая её боли и схватки… Из всех сторон деятельности… в моей жизни, оказание врачебной помощи при родах давало наибольшее удовлетворение».
Еще раз. Самое большое счастье - помочь появиться на свет ребенку, помочь его матери. А сколько человек он спас лично? 11 лет, 1896 – 1907 гг. - земский санитарный врач в Петербургской, Вологодской, Костромской губерниях. «Я лично объехал школы во всех волостях и провёл там оспопрививание». «То, что я… санитарный врач, во внимание не принималось. В избы, куда я заходил, набивалось много народа, и нельзя было отказать во внимании больным, которые по много часов ожидали своей очереди».
А рядом - жизнь ученого! Книги и идеи - спасают! Создал свою систему оспопрививания. Его первая книга – «Очерки земского врачебно-санитарного дела» (1913). Она о том, как врачебному делу в тысячах земств России достать до каждого.
Он дожил до 100 +, но всю жизнь пытался увидеть всё сам, самые крайние уголки человеческих поселений, где нужен санитарный врач, «социальный гигиенист», чтобы удлинить массовую, «среднюю» жизнь. Чем он только не болел в этих блужданиях! 1896 г. - оспа, 2 дня без сознания. 1899 г. – чахотка (избавился «выкорчевыванием сосен»). 1916 г. – крупозная пневмония, 2 месяца без зрения. 1942 г. – крайняя степень истощения. В 1927 г. «сжег глаза» на металлургическом заводе.
Но зато увидел всё сам! За всю свою жизнь, в эпоху войн и революций, он осмотрел, как врач, не менее 100 – 150 городов от Урала до Средиземного моря и сотни поселков и деревень.
В Петербурге холера? В ответ 2 книги – «Холера и основные задачи оздоровления наших городов» (1908), «Холера и наши города» (1909). Жизнь во время войны? В ответ книга «Петроград периода войны и революции» (1923). «Началось катастрофическое обезлюдение Петрограда». В середине 1917 г. население Петрограда – 2,4 млн чел., в августе 1920 г. – 0,7 млн. Произошло «страшное вымирание стариков». Это цена революции – в людях.
Новые «социалистические» города? Френкель ответил первым советским учебником «Основы общего городского благоустройства» (1926). И в нем мечта. Город, обладающий качествами «безопасности, здоровья, удобства, долговечности… красоты и уюта». Добиться резкого снижения смертности до 11 – 13 чел. на тысячу. Даже спустя 100 лет этого нет. В 2020 г. в наших городах– 14,6 умерших на 1000 чел. (Росстат).
Свою главную книгу «Удлинение жизни и активная старость» издал в 1946 г., когда ему было 76 лет. Эта книга – обещание жить до 100. Обещание для всех - «собрать самую лучшую «совокупность окружающих условий», всю «жизненную обстановку», чтобы увеличить среднюю продолжительность жизни до 80 – 100 лет. Показать «не иссякающую… далеко за пределами 60 – 70 лет, творческую и трудовую способность»! Дать «яркие образы старости, полной жизненных соков, волевых и интеллектуальных способностей».
Он свое обещание выполнил. Ему 83 года. «В 1952 г. мною прочитано 370 лекций». Каждый ученый знает, какой это труд!
А еще числа на циферблате его жизни? Он – «политический», 5 домашних обысков. В 1899, 1901, 1905, еще раз 1905, 1938 гг. «Жандармы… копались с вечера… до утра, перетряхивали детские кроватки и кухонную утварь, подушки, мебель». 3 раза высылался за «вредное влияние» (1890 г., Москва, 1901 г., Петербург, 1908 г., Кострома).
15 месяцев из 100 лет жизни просидел в тюрьме. 2 месяца, 1890 г. в Бутырке (студенческие волнения), 4 месяца, 1908 г. в Костроме (депутат 1-й Госдумы, за призыв к гражданскому неповиновению после ее роспуска), 9 месяцев в Ленинграде, 1938 – 1939 гг.
«Следователь… нанёс кулаком сильный удар спереди по рту… чтобы заглушить дикие вопли, бессознательно мною издававшиеся. Я упал на пол, и он пинал меня ногою… Около 60 часов непрерывного… страдания, обращения со мною как с убойной скотиной, погружали меня в какой-то сон наяву… Когда двери камеры открыли… я залез под скамейку... Всё стихло, и в наступившей тишине под скамейкой я сделал попытку задушить себя, перевязав горло носовым платком». Массовый пересмотр дел в 1939 г. спас его.
Он прожил 100 лет, и очень любил людей. В его «Записках» не меньше 500 имен, и ты вдруг узнаешь, как много спецов, лучших, талантливых, которым мы все обязаны, жило на земле российской. «Сколько… встреч в жизни с людьми первого ранга — с… самоцветами человеческого мира». Он и сам был «самоцветом». Зачем «полез» в 1-ю Госдуму, депутатом от Костромы? Его, человека реформ, дважды чуть не убили. «Пока я делал доклад… они кричали толпе, что со смутьянами теперь расправа короткая: топить их в Волге!». Дважды член ЦК партии кадетов (1906, 1917). Зачем? А затем! Земля крестьянам! Свободы, равные права, конституционная монархия. Это была бы другая страна. И, может быть, в ней жили бы 400 - 500 млн чел.
В 1908 г. «я получил по почте… приговор «каморры народной расправы» «Союза русского народа». «Ко мне подошёл один из местных и стал мне советовать не ходить в глухое время... Я ответил ему, что никогда я никому ничего плохого не сделал, так чего же мне бояться?».
Именно так. Чего бояться? Мы никогда никому ничего плохого не сделали. Можно жить в томлении духа, а можно по Френкелю – в неугомонности и служении. Кому? Человечеству, кому еще, и еще – себе, своему радостному интересу к тому, чтобы всё устроить в обществе, как надо. И жить до 100+.
Таким был циферблат его жизни. Стрелка прошла полный круг. Его жизнь была полна чисел. Жизнь была настоящей. Пусть она, как маркер, стоит рядом с нами, когда мы наполняем жизни нашими собственными числами, и нашептывает стрелке: «Не успокаивайся! Делай! Двигайся! Все еще впереди!».
Из моей книги "Гуттаперчевый человек. Краткая история российских стрессов"
https://www.ozon.ru/product/guttaperchevyy-chelovek-kratkaya-istoriya-rossiyskih-stressov-mirkin-yakov-moiseevich-1744851212/?from_sku=1722450983&oos_search=false
Свою главную книгу «Удлинение жизни и активная старость» издал в 1946 г., когда ему было 76 лет. Эта книга – обещание жить до 100. Обещание для всех - «собрать самую лучшую «совокупность окружающих условий», всю «жизненную обстановку», чтобы увеличить среднюю продолжительность жизни до 80 – 100 лет. Показать «не иссякающую… далеко за пределами 60 – 70 лет, творческую и трудовую способность»! Дать «яркие образы старости, полной жизненных соков, волевых и интеллектуальных способностей».
Он свое обещание выполнил. Ему 83 года. «В 1952 г. мною прочитано 370 лекций». Каждый ученый знает, какой это труд!
А еще числа на циферблате его жизни? Он – «политический», 5 домашних обысков. В 1899, 1901, 1905, еще раз 1905, 1938 гг. «Жандармы… копались с вечера… до утра, перетряхивали детские кроватки и кухонную утварь, подушки, мебель». 3 раза высылался за «вредное влияние» (1890 г., Москва, 1901 г., Петербург, 1908 г., Кострома).
15 месяцев из 100 лет жизни просидел в тюрьме. 2 месяца, 1890 г. в Бутырке (студенческие волнения), 4 месяца, 1908 г. в Костроме (депутат 1-й Госдумы, за призыв к гражданскому неповиновению после ее роспуска), 9 месяцев в Ленинграде, 1938 – 1939 гг.
«Следователь… нанёс кулаком сильный удар спереди по рту… чтобы заглушить дикие вопли, бессознательно мною издававшиеся. Я упал на пол, и он пинал меня ногою… Около 60 часов непрерывного… страдания, обращения со мною как с убойной скотиной, погружали меня в какой-то сон наяву… Когда двери камеры открыли… я залез под скамейку... Всё стихло, и в наступившей тишине под скамейкой я сделал попытку задушить себя, перевязав горло носовым платком». Массовый пересмотр дел в 1939 г. спас его.
Он прожил 100 лет, и очень любил людей. В его «Записках» не меньше 500 имен, и ты вдруг узнаешь, как много спецов, лучших, талантливых, которым мы все обязаны, жило на земле российской. «Сколько… встреч в жизни с людьми первого ранга — с… самоцветами человеческого мира». Он и сам был «самоцветом». Зачем «полез» в 1-ю Госдуму, депутатом от Костромы? Его, человека реформ, дважды чуть не убили. «Пока я делал доклад… они кричали толпе, что со смутьянами теперь расправа короткая: топить их в Волге!». Дважды член ЦК партии кадетов (1906, 1917). Зачем? А затем! Земля крестьянам! Свободы, равные права, конституционная монархия. Это была бы другая страна. И, может быть, в ней жили бы 400 - 500 млн чел.
В 1908 г. «я получил по почте… приговор «каморры народной расправы» «Союза русского народа». «Ко мне подошёл один из местных и стал мне советовать не ходить в глухое время... Я ответил ему, что никогда я никому ничего плохого не сделал, так чего же мне бояться?».
Именно так. Чего бояться? Мы никогда никому ничего плохого не сделали. Можно жить в томлении духа, а можно по Френкелю – в неугомонности и служении. Кому? Человечеству, кому еще, и еще – себе, своему радостному интересу к тому, чтобы всё устроить в обществе, как надо. И жить до 100+.
Таким был циферблат его жизни. Стрелка прошла полный круг. Его жизнь была полна чисел. Жизнь была настоящей. Пусть она, как маркер, стоит рядом с нами, когда мы наполняем жизни нашими собственными числами, и нашептывает стрелке: «Не успокаивайся! Делай! Двигайся! Все еще впереди!».
Из моей книги "Гуттаперчевый человек. Краткая история российских стрессов"
https://www.ozon.ru/product/guttaperchevyy-chelovek-kratkaya-istoriya-rossiyskih-stressov-mirkin-yakov-moiseevich-1744851212/?from_sku=1722450983&oos_search=false
OZON
Гуттаперчевый человек. Краткая история российских стрессов | Миркин Яков Моисеевич купить на OZON по низкой цене (1744851212)
Гуттаперчевый человек. Краткая история российских стрессов | Миркин Яков Моисеевич – покупайте на OZON по выгодным ценам! Быстрая и бесплатная доставка, большой ассортимент, бонусы, рассрочка и кэшбэк. Распродажи, скидки и акции. Реальные отзывы покупателей.…
Жил – был в Российской империи счастливый человек. Звали его Василий Осипович Ключевский, суховатый, худощавый, невысокого роста и беспримерного обаяния, из попов да дьячков, вековавших в пензенских краях. Был он лучших человеческих достоинств и любил людей, будучи очень ими любим. На этом можно бы закончить, если бы он не составил эпоху в российской истории – не как деятель, а как тот, кто пытается понять ее факты, смыслы и дать нам взгляд, цельный взгляд на то, как мы устроены – народ, общество и государство – и что с нами будет.
Читайте Ключевского! С ним вы почувствуете плоть истории – и еще раз спросите себя: где были наши семьи, как они уцелели в череде светлых и темных эпох, как пробились через мириады событий, в каждом из которых был риск – уцелеть или нет? И еще вы погружаетесь – кажется, что чувственно, телесно - в запах, тепло, пространство российской земли, вы оказываетесь среди реки времени и, если закрыть глаза, кажется, что жизнь, как история, длится вечно, век от века, и наша жизнь вместе с ней - бесконечна.
Впрочем, перейдем к делу. Прожил 70 лет (мало), прошел через 4-х императоров (1841 - 1911), женился на старшей сестре той, кого любил (так кажется), защитил 3 диссертации, знал 4 языка, академик, 108 лет непрерывного чтения лекций, если их «условно вытянуть… в единую линию» (30 лет – Московский университет, Московская духовная академия – 36 лет и т.д.) (М. Нечкина. Ключевский).
Вот один из его знаменитых афоризмов: «Кто не способен работать по 16 часов в сутки, тот не имел права родиться» (Нечкина). Для магистерской Ключевский изучил до 5000 архивных рукописей. Тысячи рукописей, в разных состояниях, разными руками писанные, за 5 – 6 сотен лет!
Внешне крайне прост. Тайный советник, куча орденов, одетый в самое простое, в поношенный сюртук, поношенную шубу. Простой дом, простая еда, актерский (свидетель Шаляпин) и литературный таланты. Что еще?
Всегда аншлаг на лекциях! В зале до 2 тысяч человек, они сбегались со всей Москвы, висели гроздьями на подоконниках. Яркая, образная речь, история – как живое действие, но строгое, данное в системе, ясный негромкий, певучий голос, который все очень любили (он преодолел детское заикание). «Курсистки, чтобы проникнуть на лекции Ключевского в университет, куда их не пускали, переодевались студентами и остригали волосы» (Нечкина).
Сыпал шутками и афоризмами. Они были знамениты. «Человек – это величайшая скотина в мире». «История учит даже тех, кто у нее не учится; она их проучивает за невежество и пренебрежение». «Государство пухло, а народ хирел». А вот еще - «самый дорогой дар природы – веселый, насмешливый и добрый ум» (Ключевский. Письма. Дневники. Афоризмы).
Добрый ум! Мы имеем дело с очень добрым человеком, но человеком впередсмотрящим, пытающимся понять, как всё устроено в России, в чем логика ее истории и как ее сберечь.
По Ключевскому, любое государство, любая система правления должны быть посвящены общему, народному благу. Беда России в том, что она тысячу лет управлялась как вотчина, как личная собственность своего хозяина – в этом нет «общего блага», есть благо личное, личный интерес «хозяина земли русской», по выражению Николая II в листе переписи населения. «У нас выработалась низшая форма государства, вотчина» (Ключевский В. Письма. Дневники. Афоризмы).
Но смысл государства: «верховная власть, закон, народ и общее благо». Идея народного русского государства «всею своею сущностью» отрицает вотчину» (Ключевский. Курс русской истории). «Задача в том, чтобы единоличная власть делала для народного блага то, чего не в силах сделать сам народ чрез свои органы. Ответственность в том, что одно лицо несет ответственность за все неудачи в достижении народного блага» (Ключевский. Курс…). В этих суждениях есть всё, чтобы оценить каждого, кто был когда-то на вершинах власти.
Читайте Ключевского! С ним вы почувствуете плоть истории – и еще раз спросите себя: где были наши семьи, как они уцелели в череде светлых и темных эпох, как пробились через мириады событий, в каждом из которых был риск – уцелеть или нет? И еще вы погружаетесь – кажется, что чувственно, телесно - в запах, тепло, пространство российской земли, вы оказываетесь среди реки времени и, если закрыть глаза, кажется, что жизнь, как история, длится вечно, век от века, и наша жизнь вместе с ней - бесконечна.
Впрочем, перейдем к делу. Прожил 70 лет (мало), прошел через 4-х императоров (1841 - 1911), женился на старшей сестре той, кого любил (так кажется), защитил 3 диссертации, знал 4 языка, академик, 108 лет непрерывного чтения лекций, если их «условно вытянуть… в единую линию» (30 лет – Московский университет, Московская духовная академия – 36 лет и т.д.) (М. Нечкина. Ключевский).
Вот один из его знаменитых афоризмов: «Кто не способен работать по 16 часов в сутки, тот не имел права родиться» (Нечкина). Для магистерской Ключевский изучил до 5000 архивных рукописей. Тысячи рукописей, в разных состояниях, разными руками писанные, за 5 – 6 сотен лет!
Внешне крайне прост. Тайный советник, куча орденов, одетый в самое простое, в поношенный сюртук, поношенную шубу. Простой дом, простая еда, актерский (свидетель Шаляпин) и литературный таланты. Что еще?
Всегда аншлаг на лекциях! В зале до 2 тысяч человек, они сбегались со всей Москвы, висели гроздьями на подоконниках. Яркая, образная речь, история – как живое действие, но строгое, данное в системе, ясный негромкий, певучий голос, который все очень любили (он преодолел детское заикание). «Курсистки, чтобы проникнуть на лекции Ключевского в университет, куда их не пускали, переодевались студентами и остригали волосы» (Нечкина).
Сыпал шутками и афоризмами. Они были знамениты. «Человек – это величайшая скотина в мире». «История учит даже тех, кто у нее не учится; она их проучивает за невежество и пренебрежение». «Государство пухло, а народ хирел». А вот еще - «самый дорогой дар природы – веселый, насмешливый и добрый ум» (Ключевский. Письма. Дневники. Афоризмы).
Добрый ум! Мы имеем дело с очень добрым человеком, но человеком впередсмотрящим, пытающимся понять, как всё устроено в России, в чем логика ее истории и как ее сберечь.
По Ключевскому, любое государство, любая система правления должны быть посвящены общему, народному благу. Беда России в том, что она тысячу лет управлялась как вотчина, как личная собственность своего хозяина – в этом нет «общего блага», есть благо личное, личный интерес «хозяина земли русской», по выражению Николая II в листе переписи населения. «У нас выработалась низшая форма государства, вотчина» (Ключевский В. Письма. Дневники. Афоризмы).
Но смысл государства: «верховная власть, закон, народ и общее благо». Идея народного русского государства «всею своею сущностью» отрицает вотчину» (Ключевский. Курс русской истории). «Задача в том, чтобы единоличная власть делала для народного блага то, чего не в силах сделать сам народ чрез свои органы. Ответственность в том, что одно лицо несет ответственность за все неудачи в достижении народного блага» (Ключевский. Курс…). В этих суждениях есть всё, чтобы оценить каждого, кто был когда-то на вершинах власти.
А что еще? Вот «Наказ» Екатерины II (1766 – 1767). Статья 1 - «Закон Христианский научает нас взаимно делать друг другу добро, сколько возможно». Ст. 13 – «Какой предлог самодержавного правления? Не тот, чтоб у людей отнять естественную их вольность, но чтобы действия их направить к получению самого большого ото всех добра».
Итак, фундамент государства – взаимное добро, цель правления – не отнять вольность, а направить нас к получению добра и общего блага. «Рабский труд не может равняться в энергии с трудом свободным» (Ключевский. Курс…). «У нас по мере расширения территории вместе с ростом внешней силы народа все более стеснялась его внутренняя свобода… На расширявшемся завоеваниями поприще увеличивался размах власти, но уменьшалась подъемная сила народного духа» (Ключевский. Курс..).
А что нужно? Cогласие между частной свободой и общим интересом. «Энергия личного материального интереса возбуждается… стремлением обеспечить личную свободу, как внешнюю, так и внутреннюю, умственную и нравственную, а эти последние на высшей ступени своего развития выражаются в сознании общих интересов и в чувстве нравственного долга действовать на пользу общую. На этой нравственной почве и устанавливается соглашение вечно борющихся начал» (Ключевский. Письма. Дневники. Афоризмы).
Еще один урок, извлекаемый Ключевским из истории – эволюция, своевременные реформы сверху, которые позволят увеличить народное благо, но без переворотов и страданий. «Можно было бы избежать революции, если бы правительство полууступками и колебаниями не выпустило дела из своих законных рук и не отдало его на произвол незаконной силы» (Ключевский. Рукопись курса лекций вел. кн. Георгию Александровичу). Главная идея - скорее дайте народу минимум назревших реформ, а то он вам покажет! (Ключевский. Там же).
В жизни Ключевского не было громких событий, Она сводится к нескольким словам: думал, писал, учил, много работал, влиял на умы, очень любил свой народ и пытался добиться для него лучшего. Искал в его истории не только факты, но и смыслы – почему всё так сложилось в 1000-летней истории России, как добиться того, чтобы народное благо увеличивалось с каждым шагом времени, как сделать, чтобы это происходило без потрясений, в органическом развитии?
Признавал ли он конфликты общественных классов? Да, конечно. Был ли скептичен в отношении той системы единоличной власти, которая сложилась в России. Очень. Ждал ли бед в будущем? Безусловно. Страшился ли потрясений? Кажется, он их ненавидел, занимая всегда примирительную позицию. Внес ли вклад в нашу память, в нашу культуру, в наше понимание истории огромного народа? Да, блестящий вклад, детальный, в многотомных легко написанных текстах, которые еще и показывают нам смыслы в истории – смотреть на всё, что происходило, на жизнь народа, на крупнейшие личности, которых он порождал, с позиций «меры народного блага», «меры бедности» (стал ли народ беднее), «меры свободы», «меры принуждения», «меры смуты» - спокойны ли были времена или же полны анархии, несчастий и бед.
И еще – он дал пример прогноза, какой может дать только историк, обозревающий 1000-летнюю историю своей и других стран. «Это – последний царь. Алексей царствовать не будет» (Нечкина).
Счастливый, в общем-то, человек, делавший в жизни именно то, что ему хотелось. Всеми любимый, вознагражденный властями, говорящий правду в самые сложные времена – с позиций «народного блага». Счастливый человек в переломную эпоху, когда общество было беременно реформами, а разрешилось, в конце концов – терактами, войной и смутой.
Можно ли быть счастливым, думая и проповедуя в обществе, в котором народ плохо устроен? Можно ли в нем не кривить душой? Мы уже знаем ответ, погружаясь в тома Ключевского, в его легкие, подвижные тексты. «Что такое счастье? Это возможность напрячь свои ум и сердце до последней степени, когда они готовы разорваться» (Ключевский. Афоризмы и мысли об истории). Да, он сделал это, он получил свое счастье, дав образец на все времена".
Это мой новый очерк в "Неделе"
Итак, фундамент государства – взаимное добро, цель правления – не отнять вольность, а направить нас к получению добра и общего блага. «Рабский труд не может равняться в энергии с трудом свободным» (Ключевский. Курс…). «У нас по мере расширения территории вместе с ростом внешней силы народа все более стеснялась его внутренняя свобода… На расширявшемся завоеваниями поприще увеличивался размах власти, но уменьшалась подъемная сила народного духа» (Ключевский. Курс..).
А что нужно? Cогласие между частной свободой и общим интересом. «Энергия личного материального интереса возбуждается… стремлением обеспечить личную свободу, как внешнюю, так и внутреннюю, умственную и нравственную, а эти последние на высшей ступени своего развития выражаются в сознании общих интересов и в чувстве нравственного долга действовать на пользу общую. На этой нравственной почве и устанавливается соглашение вечно борющихся начал» (Ключевский. Письма. Дневники. Афоризмы).
Еще один урок, извлекаемый Ключевским из истории – эволюция, своевременные реформы сверху, которые позволят увеличить народное благо, но без переворотов и страданий. «Можно было бы избежать революции, если бы правительство полууступками и колебаниями не выпустило дела из своих законных рук и не отдало его на произвол незаконной силы» (Ключевский. Рукопись курса лекций вел. кн. Георгию Александровичу). Главная идея - скорее дайте народу минимум назревших реформ, а то он вам покажет! (Ключевский. Там же).
В жизни Ключевского не было громких событий, Она сводится к нескольким словам: думал, писал, учил, много работал, влиял на умы, очень любил свой народ и пытался добиться для него лучшего. Искал в его истории не только факты, но и смыслы – почему всё так сложилось в 1000-летней истории России, как добиться того, чтобы народное благо увеличивалось с каждым шагом времени, как сделать, чтобы это происходило без потрясений, в органическом развитии?
Признавал ли он конфликты общественных классов? Да, конечно. Был ли скептичен в отношении той системы единоличной власти, которая сложилась в России. Очень. Ждал ли бед в будущем? Безусловно. Страшился ли потрясений? Кажется, он их ненавидел, занимая всегда примирительную позицию. Внес ли вклад в нашу память, в нашу культуру, в наше понимание истории огромного народа? Да, блестящий вклад, детальный, в многотомных легко написанных текстах, которые еще и показывают нам смыслы в истории – смотреть на всё, что происходило, на жизнь народа, на крупнейшие личности, которых он порождал, с позиций «меры народного блага», «меры бедности» (стал ли народ беднее), «меры свободы», «меры принуждения», «меры смуты» - спокойны ли были времена или же полны анархии, несчастий и бед.
И еще – он дал пример прогноза, какой может дать только историк, обозревающий 1000-летнюю историю своей и других стран. «Это – последний царь. Алексей царствовать не будет» (Нечкина).
Счастливый, в общем-то, человек, делавший в жизни именно то, что ему хотелось. Всеми любимый, вознагражденный властями, говорящий правду в самые сложные времена – с позиций «народного блага». Счастливый человек в переломную эпоху, когда общество было беременно реформами, а разрешилось, в конце концов – терактами, войной и смутой.
Можно ли быть счастливым, думая и проповедуя в обществе, в котором народ плохо устроен? Можно ли в нем не кривить душой? Мы уже знаем ответ, погружаясь в тома Ключевского, в его легкие, подвижные тексты. «Что такое счастье? Это возможность напрячь свои ум и сердце до последней степени, когда они готовы разорваться» (Ключевский. Афоризмы и мысли об истории). Да, он сделал это, он получил свое счастье, дав образец на все времена".
Это мой новый очерк в "Неделе"
1) Войны 1914 - 1917, 1941 - 1945 гг., коллективизация - опустынивание российской деревни.
2) Военные действия 2022 - 2025...? - опустынивание малых и средних российских городов (по оценке, которая еще должна быть доказана временем).
3) Туда же - сверхцентрализация в столицах
4) Мы – выжившие, дети выживших. Когда-то считалось (Менделеев), что в России в 2000 г. будут жить около 600 млн чел., в нынешних границах – больше 310 млн чел. Где они? Их нет. Только в Великую Отечественную погибли 26,6 млн чел. И сколько не рожденных! 12,7 млн чел. просто не родились (Росстат). Это значит, что не родились их дети, их внуки и правнуки. Примерно половина потерь приходится на территорию России (в границах 1991 г.). 70% всех погибших – мужчины.
5) Естественная убыль населения России в 2024 г. - около 600 тыс. чел., рост на 20% к 2023 г.
6) Какая там угроза Европе - выжить бы
7) Мы должны тем, кто погиб. Это наш долг – сделать всё против «человеческого опустынивания» России. Мы – в населении – сокращаемся уже 30 лет. Вся политика, любой вздох общества и государства должны быть для сбережения народа, для того, чтобы затянуть человеческие раны, нанесенные XX веком, заполнить людьми – деятельными, состоятельными – всю землю России.
9) Мы – выжившие, дети выживших. Мы – их должники.
Из моей книги "Гуттаперчевый человек. Краткая история российских стрессов" https://www.ozon.ru/product/guttaperchevyy-chelovek-kratkaya-istoriya-rossiyskih-stressov-mirkin-yakov-moiseevich-1722450983/
2) Военные действия 2022 - 2025...? - опустынивание малых и средних российских городов (по оценке, которая еще должна быть доказана временем).
3) Туда же - сверхцентрализация в столицах
4) Мы – выжившие, дети выживших. Когда-то считалось (Менделеев), что в России в 2000 г. будут жить около 600 млн чел., в нынешних границах – больше 310 млн чел. Где они? Их нет. Только в Великую Отечественную погибли 26,6 млн чел. И сколько не рожденных! 12,7 млн чел. просто не родились (Росстат). Это значит, что не родились их дети, их внуки и правнуки. Примерно половина потерь приходится на территорию России (в границах 1991 г.). 70% всех погибших – мужчины.
5) Естественная убыль населения России в 2024 г. - около 600 тыс. чел., рост на 20% к 2023 г.
6) Какая там угроза Европе - выжить бы
7) Мы должны тем, кто погиб. Это наш долг – сделать всё против «человеческого опустынивания» России. Мы – в населении – сокращаемся уже 30 лет. Вся политика, любой вздох общества и государства должны быть для сбережения народа, для того, чтобы затянуть человеческие раны, нанесенные XX веком, заполнить людьми – деятельными, состоятельными – всю землю России.
9) Мы – выжившие, дети выживших. Мы – их должники.
Из моей книги "Гуттаперчевый человек. Краткая история российских стрессов" https://www.ozon.ru/product/guttaperchevyy-chelovek-kratkaya-istoriya-rossiyskih-stressov-mirkin-yakov-moiseevich-1722450983/
OZON
Гуттаперчевый человек. Краткая история российских стрессов | Миркин Яков Моисеевич купить на OZON по низкой цене (1722450983)
Гуттаперчевый человек. Краткая история российских стрессов | Миркин Яков Моисеевич – покупайте на OZON по выгодным ценам! Быстрая и бесплатная доставка, большой ассортимент, бонусы, рассрочка и кэшбэк. Распродажи, скидки и акции. Реальные отзывы покупателей.…
В стране семейных денег есть несколько разновидностей идиотов. Главное – чтобы никто в вашей семье ими не стал.
1) Пустынники. Деньги – зло, не возжелай их. Не дай семейству насладиться злом.
2) Моты. Деньги – река, легко протекающая в разных направлениях.
3) Скопидомы. Пачки банкнот, завернутые в темные колготки, скрытые на глубине.
4) Денежные наркоманы. Должник на должнике сидит и должником погоняет.
5) Фантасты. Вложение денег в туманность Андромеды создаст глубокий денежный поток.
6) Игроки. Дай сто – получишь двести. Тогда - когда.
7) Духовные искатели. Наденьте рубище певца. Богатей – духовно.
Нелюбовь к деньгам - в нашей культуре. Мы даже платить пытаемся в конвертах, чтобы не осквернить чей-то взгляд. Поэтому мы стремимся как можно скорее избавиться от денег, даже тогда, когда они заработаны в каменоломнях. Мы на порядок легче тратим их, чем зарабатываем.
И в этом ошибаемся.
А как правильно? Правильно - золотая середина при куче идей и вечном поиске, как плыть дальше - со всей силой и энергией семьи.
Но что думаете вы? Кто вы в своих семейных деньгах? Вот ответы: «я и мот, и скопидом одновременно». «Что делать? Мечусь между №1 и №2, «деньги – зло» и быть мотом». «Я – денежный наркоман, три кредита и кредитная карта». «Во мне борются первые три. Прямо дерутся. в зависимости от моего настроения». «А меня несёт от духовного искателя до мота и обратно».
«Мы начинали как №7 – духовные искатели, одеться рубищем певца. Зато потом дети растерзали наше рубище в клочья». «Мы немного почти всяк из списка». «Есть маленько у нас в семье таких». И, наконец: «Первое и седьмое - мое семейное. У бабушки слово "торгаши" – из разряда матерных. И выбираться из этого было очень сложно».
А есть денежные приметы? «Как только начинаю экономить, сразу начинаются непредвиденные потери. Последний раз карту потеряла и с неё сняли 12 тыс. руб.». «Когда появится лишняя десятка тысяч - сразу машина или что-то в доме ломается».
Счастье, когда семья сама строит свою политику – как зарабатывать, что хотелось бы иметь, на каких горизонтах времени, как справиться с финансовыми рисками. «В последнее время очень обдуманно меняю время на деньги. Хватает в результате и того и другого. Жизнь так коротка!». «Всё же чувствую, что мы с мужем реалисты и ни в одной из этих категорий. Где возможно экономим, а если что-то необходимо - не отказываем в удовольствии, на ветер не кидаем, но и не жмотничаем никогда».
А вот об игроках, №6. В дневнике 1867 г. жена Достоевского, Анна Григорьевна записала: «Он воротился, разумеется, проиграв… и просил меня, чтобы я дала ему еще пять золотых, хотя он знает, что у нас останется только семь золотых и что нам нечем будет тогда жить. Но… иначе, если я не дам, то он сойдет с ума… Я не могла устоять… и отдала ему пять золотых… Федя начал играть. Он то возвышался, то понижался. Наконец, остался только золотой. Мы перешли в другую залу. Здесь Федя начал играть, то проигрывая, то выигрывая… Наконец… у нас оказалось пять… Ну, хоть не выигрыш, то по крайней мере свои на сегодня воротили. Мы были так рады, что всю дорогу весело смеялись, а Федя целовал мне руку и говорил, что нет счастливее его на свете».
Пусть и мы будем счастливыми, хотя бы в денежном смысле, и не пятью флоринами, а большой работой, с самым смелым и осторожным финансовым расчетом, в котором искусство рисковать будет сочетаться с нашим умением делать деньги. Но деньги не из пустоты, не из болезненной приверженности к игре, а из умения быть для всех, работать для всех, извлекать пользу для всех и только так стать состоятельным всей семьей"
1) Пустынники. Деньги – зло, не возжелай их. Не дай семейству насладиться злом.
2) Моты. Деньги – река, легко протекающая в разных направлениях.
3) Скопидомы. Пачки банкнот, завернутые в темные колготки, скрытые на глубине.
4) Денежные наркоманы. Должник на должнике сидит и должником погоняет.
5) Фантасты. Вложение денег в туманность Андромеды создаст глубокий денежный поток.
6) Игроки. Дай сто – получишь двести. Тогда - когда.
7) Духовные искатели. Наденьте рубище певца. Богатей – духовно.
Нелюбовь к деньгам - в нашей культуре. Мы даже платить пытаемся в конвертах, чтобы не осквернить чей-то взгляд. Поэтому мы стремимся как можно скорее избавиться от денег, даже тогда, когда они заработаны в каменоломнях. Мы на порядок легче тратим их, чем зарабатываем.
И в этом ошибаемся.
А как правильно? Правильно - золотая середина при куче идей и вечном поиске, как плыть дальше - со всей силой и энергией семьи.
Но что думаете вы? Кто вы в своих семейных деньгах? Вот ответы: «я и мот, и скопидом одновременно». «Что делать? Мечусь между №1 и №2, «деньги – зло» и быть мотом». «Я – денежный наркоман, три кредита и кредитная карта». «Во мне борются первые три. Прямо дерутся. в зависимости от моего настроения». «А меня несёт от духовного искателя до мота и обратно».
«Мы начинали как №7 – духовные искатели, одеться рубищем певца. Зато потом дети растерзали наше рубище в клочья». «Мы немного почти всяк из списка». «Есть маленько у нас в семье таких». И, наконец: «Первое и седьмое - мое семейное. У бабушки слово "торгаши" – из разряда матерных. И выбираться из этого было очень сложно».
А есть денежные приметы? «Как только начинаю экономить, сразу начинаются непредвиденные потери. Последний раз карту потеряла и с неё сняли 12 тыс. руб.». «Когда появится лишняя десятка тысяч - сразу машина или что-то в доме ломается».
Счастье, когда семья сама строит свою политику – как зарабатывать, что хотелось бы иметь, на каких горизонтах времени, как справиться с финансовыми рисками. «В последнее время очень обдуманно меняю время на деньги. Хватает в результате и того и другого. Жизнь так коротка!». «Всё же чувствую, что мы с мужем реалисты и ни в одной из этих категорий. Где возможно экономим, а если что-то необходимо - не отказываем в удовольствии, на ветер не кидаем, но и не жмотничаем никогда».
А вот об игроках, №6. В дневнике 1867 г. жена Достоевского, Анна Григорьевна записала: «Он воротился, разумеется, проиграв… и просил меня, чтобы я дала ему еще пять золотых, хотя он знает, что у нас останется только семь золотых и что нам нечем будет тогда жить. Но… иначе, если я не дам, то он сойдет с ума… Я не могла устоять… и отдала ему пять золотых… Федя начал играть. Он то возвышался, то понижался. Наконец, остался только золотой. Мы перешли в другую залу. Здесь Федя начал играть, то проигрывая, то выигрывая… Наконец… у нас оказалось пять… Ну, хоть не выигрыш, то по крайней мере свои на сегодня воротили. Мы были так рады, что всю дорогу весело смеялись, а Федя целовал мне руку и говорил, что нет счастливее его на свете».
Пусть и мы будем счастливыми, хотя бы в денежном смысле, и не пятью флоринами, а большой работой, с самым смелым и осторожным финансовым расчетом, в котором искусство рисковать будет сочетаться с нашим умением делать деньги. Но деньги не из пустоты, не из болезненной приверженности к игре, а из умения быть для всех, работать для всех, извлекать пользу для всех и только так стать состоятельным всей семьей"
Есть ли в России свободные книги? Да, есть. "Гуттаперчевый человек" - одна из них. Лонг-лист премии "Просветитель" 2024 г. Читательские рейтинги - 5 (высшие). 2-е изд. моей книги "Краткая история российских стрессов".
Самая низкая цена на нее, найденная мной на рынке - 581 руб.
Есть и за 2000+
Озон https://www.ozon.ru/product/guttaperchevyy-chelovek-kratkaya-istoriya-rossiyskih-stressov-mirkin-yakov-moiseevich-1726646252/
Самая низкая цена на нее, найденная мной на рынке - 581 руб.
Есть и за 2000+
Озон https://www.ozon.ru/product/guttaperchevyy-chelovek-kratkaya-istoriya-rossiyskih-stressov-mirkin-yakov-moiseevich-1726646252/
OZON
Гуттаперчевый человек. Краткая история российских стрессов | Миркин Яков Моисеевич купить на OZON по низкой цене (1726646252)
Гуттаперчевый человек. Краткая история российских стрессов | Миркин Яков Моисеевич – покупайте на OZON по выгодным ценам! Быстрая и бесплатная доставка, большой ассортимент, бонусы, рассрочка и кэшбэк. Распродажи, скидки и акции. Реальные отзывы покупателей.…
Тот, кто работал в бизнесе, хорошо знает, что минутное удовлетворение от того, что послал большого и сильного, когда на тебя давят, оборачивается огромными потерями или даже утратой бизнеса. Особенно, если публично. Особенно, если нелицеприятно. Особенно, когда, по смыслу сказанного, приводит к потере лица другой стороной. И, ещё в большей степени, когда не реалистично, ведёт не к урегулированию, а к обострению конфликта
Были немцы такими - сякими - стали белыми и пушистыми. Были ирландцы беднейшими - стали богатейшими. Были французы наполеонами, стали - ни-ни. Были китайцы хунвейбинами, стали миллионерами. Были поляки искусаны, стали кусачими. Были японцы имперскими, стали мудрейшими. Были евреи гонимыми, стали желанными. Всё изменится - в самом народе и в том облике, который он принимает "снаружи", если он меняется в мирный, дружественный, состоятельный народ, обладающий глубокой внутренней силой. "Нет" и "никогда" - вымести
Счастье бытия! Моя новая книга "Потрясенные общества. Правила жизни в эпоху перемен" поступила в продажу. Читай-город https://www.chitai-gorod.ru/product/potrasennye-obsestva-pravila-zizni-v-epohu-peremen-3084690?ysclid=m7sjtykczc810769002
Я написал эту книгу для тех, у кого жизнь перевернулась
Я написал эту книгу для тех, у кого жизнь перевернулась
www.chitai-gorod.ru
Потрясенные общества. Правила жизни в эпоху перемен (Яков Миркин) 📖 купить книгу по выгодной цене в «Читай-город» ISBN 978-5-389…
Книга Потрясенные общества. Правила жизни в эпоху перемен (Яков Миркин) (ISBN 978-5-389-24889-2) 📖 В книжном интернет-магазине «Читай-город» вы можете заказать книгу по выгодной цене. Бесплатная доставка по всей России, скидки и акции по карте любимого покупателя!
"Гражданский человек в районе боевых действий
стоит меньше нуля
Текст читателя (октябрь 2023 г.):
«Мариуполь. 24.02.2022. Какая-то растерянная тишина на улицах. Несколько следующих дней огромные очереди в аптеки, магазины и тишина, даже в этих громаднейших очередях. Закрываю свои магазины, разыскиваю персонал, чтобы заплатить за отработанные дни. Понимаю, что людям сейчас каждая копейка на вес золота. До 02.03.22 ещё есть свет, но уже нет интернета и мобильной связи. На восточных окраинах города грохочут взрывы. Особенно слышно по ночам.
2 марта военные вскрывают "Метро", население разбирает пищевые товары. В зале вонь от уже пропавшего мяса, рыбы... В отделе с алкоголем ни одного человека. Всё тянут сыры, муку, картошку, колбасу... Набрали полную машину. Решили повезти брату жены. Он с женой, тёщей и матерью прячется в подвале 9-этажки. Поделились. Поехали в другой район к моей сестре. Уже на подъезде к её дому попадаем под обстрел «Градами». Повезло! Только пробило осколком насквозь стойку лобового стекла в 30 см. от головы жены.
Разворачиваемся, едем домой. Под домом несколько десятков солдат с ПТУРСами. Понимаем, что в случае боя нашему дому не уцелеть. Наспех хватаем деньги, документы, кое-какую одежду и уезжаем в другой район Мариуполя, в дом к сыну. Сын с семьёй, к счастью, уже за границей. Дом 3-хэтажный. Запас воды, подвал, газ. На улице минус 10. Через 4 дня отключают и газ. В доме - минус 2. В ночь на 8 марта прилет мины во 2-й этаж. Понимание, что здесь ВСЁ!
Едем в Драмтеатр в центре. Там ещё не бомбят. 14 марта выезжаем из Драмтеатра и Мариуполя. 40 лет трудов в построении своего хозяйства обнулены. Дома, квартиры, магазины, дачи - всё брошено для простого спасения жизни. Жизни без денег, без жилья, без цели... Возраст 60+
Думаю, хватит. Здесь нет и десятой части увиденного и пережитого.
Гражданский человек в районе боевых действий стоит меньше нуля».
Из моей новой книги "Потрясенные общества. Правила жизни в эпоху перемен" Wildberries
https://www.wildberries.ru/catalog/340576814/detail.aspx
Читай-город
https://www.chitai-gorod.ru/product/potrasennye-obsestva-pravila-zizni-v-epohu-peremen-3084690?ysclid=m7sjtykczc810769002
стоит меньше нуля
Текст читателя (октябрь 2023 г.):
«Мариуполь. 24.02.2022. Какая-то растерянная тишина на улицах. Несколько следующих дней огромные очереди в аптеки, магазины и тишина, даже в этих громаднейших очередях. Закрываю свои магазины, разыскиваю персонал, чтобы заплатить за отработанные дни. Понимаю, что людям сейчас каждая копейка на вес золота. До 02.03.22 ещё есть свет, но уже нет интернета и мобильной связи. На восточных окраинах города грохочут взрывы. Особенно слышно по ночам.
2 марта военные вскрывают "Метро", население разбирает пищевые товары. В зале вонь от уже пропавшего мяса, рыбы... В отделе с алкоголем ни одного человека. Всё тянут сыры, муку, картошку, колбасу... Набрали полную машину. Решили повезти брату жены. Он с женой, тёщей и матерью прячется в подвале 9-этажки. Поделились. Поехали в другой район к моей сестре. Уже на подъезде к её дому попадаем под обстрел «Градами». Повезло! Только пробило осколком насквозь стойку лобового стекла в 30 см. от головы жены.
Разворачиваемся, едем домой. Под домом несколько десятков солдат с ПТУРСами. Понимаем, что в случае боя нашему дому не уцелеть. Наспех хватаем деньги, документы, кое-какую одежду и уезжаем в другой район Мариуполя, в дом к сыну. Сын с семьёй, к счастью, уже за границей. Дом 3-хэтажный. Запас воды, подвал, газ. На улице минус 10. Через 4 дня отключают и газ. В доме - минус 2. В ночь на 8 марта прилет мины во 2-й этаж. Понимание, что здесь ВСЁ!
Едем в Драмтеатр в центре. Там ещё не бомбят. 14 марта выезжаем из Драмтеатра и Мариуполя. 40 лет трудов в построении своего хозяйства обнулены. Дома, квартиры, магазины, дачи - всё брошено для простого спасения жизни. Жизни без денег, без жилья, без цели... Возраст 60+
Думаю, хватит. Здесь нет и десятой части увиденного и пережитого.
Гражданский человек в районе боевых действий стоит меньше нуля».
Из моей новой книги "Потрясенные общества. Правила жизни в эпоху перемен" Wildberries
https://www.wildberries.ru/catalog/340576814/detail.aspx
Читай-город
https://www.chitai-gorod.ru/product/potrasennye-obsestva-pravila-zizni-v-epohu-peremen-3084690?ysclid=m7sjtykczc810769002
www.wildberries.ru
Потрясенные общества. Правила жизни в эпоху перемен, Азбука-Бизнес
Как известно, войны только начинают люди, а заканчивает Бог. За каждым кризисом следует стабилизация, за каждой войной — мир. Мы все это знаем, но от этого не легче. Как выживать в эпоху перемен, как сохранять душевное равновесие, если ты оказался в эпицентре?…
Моя новая книга "Потрясенные общества. Правила жизни в эпоху перемен" появилась в "Озоне", если Вам удобно там покупать
https://www.ozon.ru/product/potryasennye-obshchestva-pravila-zhizni-v-epohu-peremen-mirkin-yakov-moiseevich-1855684877/?from_sku=1905026688&oos_search=false
Она начинается так: «Люди не ангелы, есть десятки земных
способов, чтобы выжить среди них. Но главные
способы — думать, быть чуть отстраненным,
понимать, что происходит, и еще — любить.
Любить жизнь и людей, во что бы то ни стало.
Нет ничего лучше в самые трудные времена».
https://www.ozon.ru/product/potryasennye-obshchestva-pravila-zhizni-v-epohu-peremen-mirkin-yakov-moiseevich-1855684877/?from_sku=1905026688&oos_search=false
Она начинается так: «Люди не ангелы, есть десятки земных
способов, чтобы выжить среди них. Но главные
способы — думать, быть чуть отстраненным,
понимать, что происходит, и еще — любить.
Любить жизнь и людей, во что бы то ни стало.
Нет ничего лучше в самые трудные времена».
OZON
Потрясенные общества. Правила жизни в эпоху перемен | Миркин Яков Моисеевич купить на OZON по низкой цене (1855684877)
Потрясенные общества. Правила жизни в эпоху перемен | Миркин Яков Моисеевич – покупайте на OZON по выгодным ценам! Быстрая и бесплатная доставка, большой ассортимент, бонусы, рассрочка и кэшбэк. Распродажи, скидки и акции. Реальные отзывы покупателей. (1855684877)
Как-то раз Федор Шаляпин, великий певец, признался: «Что бы я ни делал, делал для женщины, для того, чтобы заслужить ее внимание, ее любовь». Ибо: «Женщина – радость жизни, владыка ее!» (здесь и ниже – Ф. Шаляпин. «Страницы моей жизни»). А что делать? Лично у него первая любовь – в 10 лет.
В частной школе (она была совместной) с ним сидела девочка Таня, старше на два года. «Она меня и выручала в трудные минуты, подсказывая мне. Этим она вызвала у меня чувство глубокой симпатии, и однажды в коридоре, во время перемены, преисполненный пламенным желанием благодарить ее, я поцеловал девочку». На что она испугалась, и стала доказывать, что лучше спрятаться во дворе и целоваться там, а то учительница увидит.
«Я не знал, что в мои годы целоваться с девочками вообще не следует, и понял только одно: нельзя целоваться при учительнице, — должно быть потому, что этого она не преподавала нам». Тогда Федор Иванович стал искать укромные уголки и целоваться, «сколько хотелось», почувствовав, что «так целоваться лучше, чем при людях». После чего вскоре был обнаружен учительницей, и его «с подругой выгнали из училища».
Как прекрасна первая практика! А) «поцелуи слаще», если спрячешься, б) поцелуи - «дело зазорное» (за них выгоняют), в) родителям – ни-ни, а то бы «памятно выпороли».
- Не думаю, - впрочем, заметил он, - чтобы эти поцелуи имели другой характер, кроме чистой детской ласки, — ласки, до которой так жадно человечье сердце, все равно большое или маленькое.
По всей Руси идут треволнения первой любви. Другу Шаляпина, знаменитому художнику Константину Коровину, было одиннадцать лет, а девочке Тате, живущей в соседнем дворе, только десять. «У Таты на голове маленькая шапочка пирожком и белый воротничок на жакетке… Тата так нравится мне, что выразить нельзя» (здесь и ниже – «Константин Коровин вспоминает»).
«Тата такая хорошенькая, и я близко смотрю на нее, потом опять в бочку и говорю ей:
- Тата, можно вас поцеловать?
Тата посмотрела на меня, часто замигала ресницами и сказала:
- Не знаю, Я спрошу маму.
Я подумал: «Ну вот, мама, наверное, скажет, что нельзя».
Мама сказала: «Нельзя: ты будешь целовать его тогда, когда у него вырастут усы. А если ты будешь его целовать сейчас, то на носу сделаются пупыри, такие гадкие… Нос сделается большой и выпадут ресницы».
Тогда он стал искать у себя усы. Усов не было. Никаких. «Это ужасно, - подумал он, - Невозможно». «Чуть-чуть какой-то пушок есть, но он в другом месте – на щеках».
Летом на даче Таты не было. Но там была «голубая даль». Где-то в дали должен был быть «мыс Доброй Надежды». «Я бы с ней пошел туда, где эта даль, мыс Доброй Надежды», - думал он. И написал ей письмо. «Попросите маму, чтоб она вас отпустила к нам. Я не буду вас целовать — никогда. Но только приезжайте, пожалуйста, с мамой. Я люблю вас, Тата».
Через несколько дней Тата с мамой приехали на пролетке. «Все время было особенное чувство красоты и радости. Все кругом преображало волшебное очарование. Веселье и радость. Когда уезжала Тата, пропадало дорогое, бесценное, родное». И он ей говорил: «Тата, а ведь усы у меня не скоро вырастут, как вы думаете?
— Это ничего. Но вырастут непременно, Костю».
А потом они расстались, семьи разъехались кто куда, и они встретились только через много лет. Он случайно увидел ее в Москве, в «часовне Иверской божьей матери, залитой огнями свечей», она взяла его под руку, и они пошли неспешно по улицам.
«Вы, Костю, теперь знаменитый художник… Про вас пишут газеты, вы уж теперь... не такой, наверное, загордились, зазнались, ухаживаете в театре за актрисами… А я вышла замуж. Мой муж служит в городском ломбарде, и я там тоже служу. Он старше меня, но он очень хороший человек. А вы, Костю, сколько получаете жалованья?
Я… промолчал и спросил:
-Тата, помните луг в Медведково, старую сосну, ручей. Я не раз был там и видел этот луг в цветах, и вас – улетевшее, светлое видение: призрак любви моей…».
В частной школе (она была совместной) с ним сидела девочка Таня, старше на два года. «Она меня и выручала в трудные минуты, подсказывая мне. Этим она вызвала у меня чувство глубокой симпатии, и однажды в коридоре, во время перемены, преисполненный пламенным желанием благодарить ее, я поцеловал девочку». На что она испугалась, и стала доказывать, что лучше спрятаться во дворе и целоваться там, а то учительница увидит.
«Я не знал, что в мои годы целоваться с девочками вообще не следует, и понял только одно: нельзя целоваться при учительнице, — должно быть потому, что этого она не преподавала нам». Тогда Федор Иванович стал искать укромные уголки и целоваться, «сколько хотелось», почувствовав, что «так целоваться лучше, чем при людях». После чего вскоре был обнаружен учительницей, и его «с подругой выгнали из училища».
Как прекрасна первая практика! А) «поцелуи слаще», если спрячешься, б) поцелуи - «дело зазорное» (за них выгоняют), в) родителям – ни-ни, а то бы «памятно выпороли».
- Не думаю, - впрочем, заметил он, - чтобы эти поцелуи имели другой характер, кроме чистой детской ласки, — ласки, до которой так жадно человечье сердце, все равно большое или маленькое.
По всей Руси идут треволнения первой любви. Другу Шаляпина, знаменитому художнику Константину Коровину, было одиннадцать лет, а девочке Тате, живущей в соседнем дворе, только десять. «У Таты на голове маленькая шапочка пирожком и белый воротничок на жакетке… Тата так нравится мне, что выразить нельзя» (здесь и ниже – «Константин Коровин вспоминает»).
«Тата такая хорошенькая, и я близко смотрю на нее, потом опять в бочку и говорю ей:
- Тата, можно вас поцеловать?
Тата посмотрела на меня, часто замигала ресницами и сказала:
- Не знаю, Я спрошу маму.
Я подумал: «Ну вот, мама, наверное, скажет, что нельзя».
Мама сказала: «Нельзя: ты будешь целовать его тогда, когда у него вырастут усы. А если ты будешь его целовать сейчас, то на носу сделаются пупыри, такие гадкие… Нос сделается большой и выпадут ресницы».
Тогда он стал искать у себя усы. Усов не было. Никаких. «Это ужасно, - подумал он, - Невозможно». «Чуть-чуть какой-то пушок есть, но он в другом месте – на щеках».
Летом на даче Таты не было. Но там была «голубая даль». Где-то в дали должен был быть «мыс Доброй Надежды». «Я бы с ней пошел туда, где эта даль, мыс Доброй Надежды», - думал он. И написал ей письмо. «Попросите маму, чтоб она вас отпустила к нам. Я не буду вас целовать — никогда. Но только приезжайте, пожалуйста, с мамой. Я люблю вас, Тата».
Через несколько дней Тата с мамой приехали на пролетке. «Все время было особенное чувство красоты и радости. Все кругом преображало волшебное очарование. Веселье и радость. Когда уезжала Тата, пропадало дорогое, бесценное, родное». И он ей говорил: «Тата, а ведь усы у меня не скоро вырастут, как вы думаете?
— Это ничего. Но вырастут непременно, Костю».
А потом они расстались, семьи разъехались кто куда, и они встретились только через много лет. Он случайно увидел ее в Москве, в «часовне Иверской божьей матери, залитой огнями свечей», она взяла его под руку, и они пошли неспешно по улицам.
«Вы, Костю, теперь знаменитый художник… Про вас пишут газеты, вы уж теперь... не такой, наверное, загордились, зазнались, ухаживаете в театре за актрисами… А я вышла замуж. Мой муж служит в городском ломбарде, и я там тоже служу. Он старше меня, но он очень хороший человек. А вы, Костю, сколько получаете жалованья?
Я… промолчал и спросил:
-Тата, помните луг в Медведково, старую сосну, ручей. Я не раз был там и видел этот луг в цветах, и вас – улетевшее, светлое видение: призрак любви моей…».
На это она ответила, что он всегда был странным, спросила, бывает ли он в театре, и осведомилась:
«А вы можете достать абонемент, амфитеатр партера, третий ряд? Вы, наверное, можете достать контрамарки – да?».
«У подъезда, на Балчуге, где была моя мастерская, я остановился.
- Тата… Я достану вам абонемент. Дайте ваш адрес. Я непременно пришлю вам билеты в театр».
И простился с Татой».
На что Пушкин заметил: «Первая любовь всегда является делом чувствительности: чем она глупее, тем больше оставляет по себе чудесных воспоминаний… Но у меня на это совершенно нет времени. Моя женитьба на Натали (это, замечу в скобках, моя сто тринадцатая любовь) решена. Отец мой дает мне 200 душ крестьян, которых я заложу в ломбард» (письмо В.Ф. Вяземской, конец апреля 1830 г.).
Впрочем, на первую любовь есть женская точка зрения. Чудесная писательница Тэффи записала, как это было у ее родственницы по первому мужу, Гули Бучинской.
Было ей лет десять – одиннадцать. И у девочек в лицее образовался особый клуб. «Все члены клуба должны были быть непременно влюблены. Невлюбленных не принимали» (здесь и ниже –Тэффи. Любовь и весна). Ее хотели принять за то, что она пишет стихи. «Тут мне пришлось признаться, что я не влюблена. Как быть? Я бы, конечно, могла наскоро влюбиться, ноя была в лицее живущей и ни одного мальчика не знала».
Тут подруга придумала «прямо гениальную штуку» - «влюбиться в ее брата». «Брат ее молодчина, гимназист, совсем взрослый – ему будет скоро тринадцать». И показала его из окна.
«У меня сердце колотилось, так что даже в ушах звенело.
-Который? Который?
-Да вон этот, круглый!..
Мне как-то в первую минуту стало больно, что нужно любить такого круглого… Ну что делать?». Нужно было сказать: «Да!».
Брат «поломался немножко, но, впрочем, в конце концов согласился влюбиться».
«Каждый день в четыре часа я вместе с другими героинями бежала к окну и махала платком. Но мое приветствие оборачивалось круглое лицо, и было видно, как оно вздыхает».
Она послал ей открытку с нарисованными гусями (они ему хорошо удавались), а она ему стихи: «Когда весною ландыши цветут, мне мысли грустные идут, и вспоминаю я всегда о днях, когда была я молода».
На что получила тоже стихи: «Я, как больной сатана, влекусь к тебе!». «Больной сатана! Такой круглый и вдруг, оказывается, больной сатана! Это сочетание было такое страшное, что я… заревела. В четыре часа не пошла к окошку. Боялась взглянуть на больного сатану». «Такой страшный объект для любви!».
А потом пошла и покаялась в храме в своем страшном грехе. И еще в том, что украла у девочки «чудную новую резинку, маленькую, круглую». «Нехорошо, деточка, - ответили ей, - «больше в окошко не смотри, а помолись Богу», чтобы мальчик «был здоров и хорошо учился» Только и всего!».
«И вдруг весь мой страшный грех показался мне таким пустяком», а предмет любви – «смешным, круглым мальчиком». «На другой день побежала в четыре часа к окошку. Вижу – ждет. Я скорчила самую безобразную рожу, высунула язык, повернулась спиной и ушла».
На что круглый мальчик сказал своей сестре, что, как дворянин, не перенесет позора. «Неужели, застрелится? Я надену длинное черное платье и всю жизнь буду бледна. А самое лучшее сейчас же пойти в монастырь и сделаться святой». И тогда, чтобы он не стрелялся, она написала ему прощальное письмо: «Средь ангелов на небе голубом я буду помнить о тебе одном».
Что ж, будем помнить. Было у всех, будет у каждого. Радость неизъяснимая. Всё, что впервые – ярче яркого. Дар на всю жизнь, чтобы она была веселее. «Бессмысленная радость бытия», как говорил Евгений Шварц. Его первая любовь к Милочке Крачковской случилась тоже в 10 лет. «Увы, только две вещи занимают меня: я сам и Милочка. Я издали вижу такое знакомое и такое каждый раз покоряющее меня удивительное существо. Сияющий нимб волос, косы».
Это моя новая колонка в "Неделе"
«А вы можете достать абонемент, амфитеатр партера, третий ряд? Вы, наверное, можете достать контрамарки – да?».
«У подъезда, на Балчуге, где была моя мастерская, я остановился.
- Тата… Я достану вам абонемент. Дайте ваш адрес. Я непременно пришлю вам билеты в театр».
И простился с Татой».
На что Пушкин заметил: «Первая любовь всегда является делом чувствительности: чем она глупее, тем больше оставляет по себе чудесных воспоминаний… Но у меня на это совершенно нет времени. Моя женитьба на Натали (это, замечу в скобках, моя сто тринадцатая любовь) решена. Отец мой дает мне 200 душ крестьян, которых я заложу в ломбард» (письмо В.Ф. Вяземской, конец апреля 1830 г.).
Впрочем, на первую любовь есть женская точка зрения. Чудесная писательница Тэффи записала, как это было у ее родственницы по первому мужу, Гули Бучинской.
Было ей лет десять – одиннадцать. И у девочек в лицее образовался особый клуб. «Все члены клуба должны были быть непременно влюблены. Невлюбленных не принимали» (здесь и ниже –Тэффи. Любовь и весна). Ее хотели принять за то, что она пишет стихи. «Тут мне пришлось признаться, что я не влюблена. Как быть? Я бы, конечно, могла наскоро влюбиться, ноя была в лицее живущей и ни одного мальчика не знала».
Тут подруга придумала «прямо гениальную штуку» - «влюбиться в ее брата». «Брат ее молодчина, гимназист, совсем взрослый – ему будет скоро тринадцать». И показала его из окна.
«У меня сердце колотилось, так что даже в ушах звенело.
-Который? Который?
-Да вон этот, круглый!..
Мне как-то в первую минуту стало больно, что нужно любить такого круглого… Ну что делать?». Нужно было сказать: «Да!».
Брат «поломался немножко, но, впрочем, в конце концов согласился влюбиться».
«Каждый день в четыре часа я вместе с другими героинями бежала к окну и махала платком. Но мое приветствие оборачивалось круглое лицо, и было видно, как оно вздыхает».
Она послал ей открытку с нарисованными гусями (они ему хорошо удавались), а она ему стихи: «Когда весною ландыши цветут, мне мысли грустные идут, и вспоминаю я всегда о днях, когда была я молода».
На что получила тоже стихи: «Я, как больной сатана, влекусь к тебе!». «Больной сатана! Такой круглый и вдруг, оказывается, больной сатана! Это сочетание было такое страшное, что я… заревела. В четыре часа не пошла к окошку. Боялась взглянуть на больного сатану». «Такой страшный объект для любви!».
А потом пошла и покаялась в храме в своем страшном грехе. И еще в том, что украла у девочки «чудную новую резинку, маленькую, круглую». «Нехорошо, деточка, - ответили ей, - «больше в окошко не смотри, а помолись Богу», чтобы мальчик «был здоров и хорошо учился» Только и всего!».
«И вдруг весь мой страшный грех показался мне таким пустяком», а предмет любви – «смешным, круглым мальчиком». «На другой день побежала в четыре часа к окошку. Вижу – ждет. Я скорчила самую безобразную рожу, высунула язык, повернулась спиной и ушла».
На что круглый мальчик сказал своей сестре, что, как дворянин, не перенесет позора. «Неужели, застрелится? Я надену длинное черное платье и всю жизнь буду бледна. А самое лучшее сейчас же пойти в монастырь и сделаться святой». И тогда, чтобы он не стрелялся, она написала ему прощальное письмо: «Средь ангелов на небе голубом я буду помнить о тебе одном».
Что ж, будем помнить. Было у всех, будет у каждого. Радость неизъяснимая. Всё, что впервые – ярче яркого. Дар на всю жизнь, чтобы она была веселее. «Бессмысленная радость бытия», как говорил Евгений Шварц. Его первая любовь к Милочке Крачковской случилась тоже в 10 лет. «Увы, только две вещи занимают меня: я сам и Милочка. Я издали вижу такое знакомое и такое каждый раз покоряющее меня удивительное существо. Сияющий нимб волос, косы».
Это моя новая колонка в "Неделе"
По итогам всех речей и решений в США и Европе приходится повторить прогноз (впервые дан 3 года назад).
1) Военные действия — до 7 — 8 лет (аналог — ирано-иракская война).
2) Вероятнее — до 5-6 лет. Три года уже прошли.
4) Общее число жертв (гибель людей) — до 1 млн. Каждая из сторон объявит о своей победе.
5) Все это время — под ядерной угрозой (нужно еще пройти по острию ножа, вероятность — значима).
6) Если переговоры, то годами. До 3-4 лет (как это было в случае Ирана — Ирака, парижских переговоров по Вьетнаму)
7) Придется набрать воздуха — и жить, не тонуть. На годы, может быть, на десятилетия (Иран — 40 лет).
Эмиграция в Европе:
а) с каждым годом всё более сложный режим пребывания
б) а что вы тут делаете?
в) вы - не в "национальных интересах нашей страны"
г) жить сложнее (высокая инфляция, милитаризация, всё хуже условия - для доходов из России)
Россия:
а) иранская модель, ее мобилизационный вариант (роль государства в экономике — до 75 -85%, частный сектор — 15-25% — кормит, одевает, развлекает, огромная роль серой — черной экономики, окружены странами — посредниками, чуть более приоткрыты окна в Европу, чем Иран, обмен топлива на то, что позволено)
б) в оборонно-промышленном комплексе - всё больше административная / мобилизационная экономика советской модели (прямое распределение людей, материальных ресурсов, денег, централизованные цены),
Все это время цельнометаллическая оболочка вокруг страны (санкции) сжимается. То одно отсечется, то другое.
Курс рубля — фиксирован или полуадминистративный (увидим с течением времени), мобильность людей и капитала через границу — резко ограничена, с каждым годом все больше (как Россией, так и извне). Глубокая китаизация технологий и оборудования
Невероятное переплетение наказаний («вытянуться в стойку») и стимулов (нужен рост, военное производство) внутри страны.
Огосударствление, деприватизация.
Жизнь «как обычно», если только это позволит накопленная сумма потерь. С каждым годом дыхание потерь будет все сильнее. Высокая инфляция, опережающее падение уровня жизни старших поколений.
Масса людей строит потусторонние сценарии, делят страны и континенты. Им не страшно. Им хочется всем показать. Хорошо бы им молчать в тряпочку.
Подводная лодка — тоже хорошее место для обитания.
Нужно набраться терпения и ждать.
И, тем не менее, пусть каждый день будет наслаждением, потому что любое время, когда мы дышим, когда мы думаем, когда мы ощущаем — это огромное наслаждение.
1) Военные действия — до 7 — 8 лет (аналог — ирано-иракская война).
2) Вероятнее — до 5-6 лет. Три года уже прошли.
4) Общее число жертв (гибель людей) — до 1 млн. Каждая из сторон объявит о своей победе.
5) Все это время — под ядерной угрозой (нужно еще пройти по острию ножа, вероятность — значима).
6) Если переговоры, то годами. До 3-4 лет (как это было в случае Ирана — Ирака, парижских переговоров по Вьетнаму)
7) Придется набрать воздуха — и жить, не тонуть. На годы, может быть, на десятилетия (Иран — 40 лет).
Эмиграция в Европе:
а) с каждым годом всё более сложный режим пребывания
б) а что вы тут делаете?
в) вы - не в "национальных интересах нашей страны"
г) жить сложнее (высокая инфляция, милитаризация, всё хуже условия - для доходов из России)
Россия:
а) иранская модель, ее мобилизационный вариант (роль государства в экономике — до 75 -85%, частный сектор — 15-25% — кормит, одевает, развлекает, огромная роль серой — черной экономики, окружены странами — посредниками, чуть более приоткрыты окна в Европу, чем Иран, обмен топлива на то, что позволено)
б) в оборонно-промышленном комплексе - всё больше административная / мобилизационная экономика советской модели (прямое распределение людей, материальных ресурсов, денег, централизованные цены),
Все это время цельнометаллическая оболочка вокруг страны (санкции) сжимается. То одно отсечется, то другое.
Курс рубля — фиксирован или полуадминистративный (увидим с течением времени), мобильность людей и капитала через границу — резко ограничена, с каждым годом все больше (как Россией, так и извне). Глубокая китаизация технологий и оборудования
Невероятное переплетение наказаний («вытянуться в стойку») и стимулов (нужен рост, военное производство) внутри страны.
Огосударствление, деприватизация.
Жизнь «как обычно», если только это позволит накопленная сумма потерь. С каждым годом дыхание потерь будет все сильнее. Высокая инфляция, опережающее падение уровня жизни старших поколений.
Масса людей строит потусторонние сценарии, делят страны и континенты. Им не страшно. Им хочется всем показать. Хорошо бы им молчать в тряпочку.
Подводная лодка — тоже хорошее место для обитания.
Нужно набраться терпения и ждать.
И, тем не менее, пусть каждый день будет наслаждением, потому что любое время, когда мы дышим, когда мы думаем, когда мы ощущаем — это огромное наслаждение.
"Успешные психопаты» (successful psychopath).
Это – не те, кто болен. Наоборот, здоровы, как быки, но управляют холодно и с презрением теми, кто внизу, как расходным материалом. С наслаждением – от безжалостности. Они – воплощение хлесткой вертикали, весь мир – они сами.
«Успешный психопат» - это почетное звание.
Их примерно до 0,1 % населения. Но они играют выдающуюся роль. Сверх активны. Президенты, управляющие, владельцы крупных бизнесов, жесткие профи. Они – тяжеловесы.
Они могут делать смертельные ошибки, полагаясь только на самих себя.
А кого еще винить? Идиотов.
В каждом веке может появиться хотя бы один идиот «наверху», заложником которого станет ваша семья.
Если уцелеет.
Мир, полный"успешных психопатов" и идиотов "наверху", не способных построить причины - следствия, - это мир, который желает вас проглотить, даже если вы ведете тихую размеренную жизнь.
Вы можете кричать, плакать, негодовать по поводу нарушения всех правил морали, вы можете в полной мере демонстрировать свою ненависть, - но, в конечном счете, вы остаетесь наедине с вашими собственными проблемами в мире, в котором нужно еще выжить.
И ваша ненависть, крик или плач - не имеют никакого значения. Вы внутри большой машины, на которую можно смотреть только с ужасом.
Из моей новой книги "Потрясенные общества. Правила жизни в эпоху перемен". 4-й день продаж
Озон
https://www.ozon.ru/product/potryasennye-obshchestva-pravila-zhizni-v-epohu-peremen-mirkin-yakov-moiseevich-1855684877/?from_sku=1905026688&oos_search=false
Wildberries
https://www.wildberries.ru/catalog/340576814/detail.aspx
Это – не те, кто болен. Наоборот, здоровы, как быки, но управляют холодно и с презрением теми, кто внизу, как расходным материалом. С наслаждением – от безжалостности. Они – воплощение хлесткой вертикали, весь мир – они сами.
«Успешный психопат» - это почетное звание.
Их примерно до 0,1 % населения. Но они играют выдающуюся роль. Сверх активны. Президенты, управляющие, владельцы крупных бизнесов, жесткие профи. Они – тяжеловесы.
Они могут делать смертельные ошибки, полагаясь только на самих себя.
А кого еще винить? Идиотов.
В каждом веке может появиться хотя бы один идиот «наверху», заложником которого станет ваша семья.
Если уцелеет.
Мир, полный"успешных психопатов" и идиотов "наверху", не способных построить причины - следствия, - это мир, который желает вас проглотить, даже если вы ведете тихую размеренную жизнь.
Вы можете кричать, плакать, негодовать по поводу нарушения всех правил морали, вы можете в полной мере демонстрировать свою ненависть, - но, в конечном счете, вы остаетесь наедине с вашими собственными проблемами в мире, в котором нужно еще выжить.
И ваша ненависть, крик или плач - не имеют никакого значения. Вы внутри большой машины, на которую можно смотреть только с ужасом.
Из моей новой книги "Потрясенные общества. Правила жизни в эпоху перемен". 4-й день продаж
Озон
https://www.ozon.ru/product/potryasennye-obshchestva-pravila-zhizni-v-epohu-peremen-mirkin-yakov-moiseevich-1855684877/?from_sku=1905026688&oos_search=false
Wildberries
https://www.wildberries.ru/catalog/340576814/detail.aspx
OZON
Потрясенные общества. Правила жизни в эпоху перемен | Миркин Яков Моисеевич купить на OZON по низкой цене (1855684877)
Потрясенные общества. Правила жизни в эпоху перемен | Миркин Яков Моисеевич – покупайте на OZON по выгодным ценам! Быстрая и бесплатная доставка, большой ассортимент, бонусы, рассрочка и кэшбэк. Распродажи, скидки и акции. Реальные отзывы покупателей. (1855684877)
Два хорошо знакомых человека, знаменитых русских писателя – он и она – в золотом возрасте от 67 до 74 лет, почти одновременно, написали во Франции книги о любви.
Она – Надежда Тэффи, всю жизнь – красавица, выпустила книжку в Париже, желтенькую, захватывающую – «Всё о любви» с 30 рассказами (1946). Более, чем достаточно, чтобы погрузиться в пучины страсти и поделиться собственным опытом (о нем история рассказывает слабо).
Он – Иван Бунин, мэтр, лауреат Нобелевской премии, во многих красках (позолота, сияние лета) нам рассказал в своих «Темных аллеях», как прекрасно жить и как можно вечно любить, никогда не переставая. Всё о любви. Сделал он это в эмигрантских журналах и сборниках (Париж, Нью-Йорк) в ту губительную эпоху (1937 – 1944), когда, может быть, только любовь могла спасти, если повезет.
Они были впечатлены друг другом. Он: «Милая, дорогая сестрица, снова кланяюсь Вам в ножки за Ваши добрые слова ко мне – спасибо, спасибо, спасибо!» (Бунин – Тэффи, 23 февраля 1944 года).
«Выходит будто странно – будто мы обмениваемся комплиментами – да как же иначе быть? Вы кое-что – да и больше – цените во мне, а я, повторяю, клянусь Богом, всегда, всегда дивился Вам – никогда за всю жизнь не встречал подобной Вам! И какое это истинное счастье, что Бог дал мне знать Вас! Но – точка, а то наговорю лишнего – тем более, что уже второй час непроглядно темной, проклятой ночи без единого огня, как будто во всем мире, в мертвой тишине, среди которой иногда ни с того ни с сего частым, частым стуком бьют пулеметы… Горячо целую Вашу руку» (19 мая 1944 года).
Но какие же разная у них любовь!
Вот сюжет: некто Платонов (Тэффи) плывет по Волге на пароходе, чтобы встретиться с женщиной, конечно, замужней и тайком («Флирт»). Ночная река, каюта, счастье временного бытия. «На другой день… должна была сесть на пароход – всего на несколько часов, на одну ночь – Вера Петровна». Так и происходит, но на судне ей встречается племянник мужа, который радостно вопит: «Тетичка! Вот так суприз!... Вы в деревне здорово разжирели! Бока какие! Прямо постамент». Далее следует трагическая сцена, когда племянник весь вечер не отстает от тетички, гонит ее спать от ночной сырости, восклицая: «Я вас, тетичка, провожу и будут всю ночь у двери дежурить, а то вы еще снова выскочите и непременно живот застудите», и на утро «после холодного прощанья» Вера Петровна в одиночестве сходит с парохода.
Между тем, по пароходу бродит малолетняя жена капитана (он - серый, мрачный, ей 17 лет) и живо интересуется Платоновым, ибо тот служит «святому делу помощи страдающему человечеству». По ночам на палубе он рассуждает с ней на «возвышенные темы, иногда даже сам себя стыдясь. – Ну и здоровая же брехня!». «Маленькая капитанша поворачивалась к нему вся целиком, как цветок к солнцу, и даже ротик открывала». А потом дает ей номер своего телефона в Петербурге, и, когда она приедет учиться (капитан обещал отпустить ее осенью), просит позвонить, обещав, что по голосу узнает ее. «Разве можно забыть его? голосок ваш нежный! Просто скажите — это я».
И вот зимой, когда прошла осень, зазвонил телефон и раздался женский голос: «Это я! Я! Я!». На что он, конечно, спросил, кто это, ибо ему некогда решать загадки.
«Значит, вы не узнали моего голоса? — с отчаянием ответила собеседница».
Тут Платонов назвал Веру Петровну.
«Вера Петровна? Вот как... Если так, то ничего... Мне ничего не нужно..,
И вдруг он вспомнил:
Да ведь это маленькая! Маленькая на Волге! Господи, что же это я наделал! Так обидеть маленькую!
— Я узнал! Я узнал — кричал он в трубку, сам удивляясь и радости своей и отчаянию. — Ради Бога! Ради Бога! Ведь я же узнал!
Но уже никто не отзывался».
Комедия положений, масса лиц, два отчаянных, сумасшедших поворота сюжета – это Тэффи. А кем она была сама в этом игрушечном рассказе? Никем, хотя так сладостно читать, столько мелочей.
Она – Надежда Тэффи, всю жизнь – красавица, выпустила книжку в Париже, желтенькую, захватывающую – «Всё о любви» с 30 рассказами (1946). Более, чем достаточно, чтобы погрузиться в пучины страсти и поделиться собственным опытом (о нем история рассказывает слабо).
Он – Иван Бунин, мэтр, лауреат Нобелевской премии, во многих красках (позолота, сияние лета) нам рассказал в своих «Темных аллеях», как прекрасно жить и как можно вечно любить, никогда не переставая. Всё о любви. Сделал он это в эмигрантских журналах и сборниках (Париж, Нью-Йорк) в ту губительную эпоху (1937 – 1944), когда, может быть, только любовь могла спасти, если повезет.
Они были впечатлены друг другом. Он: «Милая, дорогая сестрица, снова кланяюсь Вам в ножки за Ваши добрые слова ко мне – спасибо, спасибо, спасибо!» (Бунин – Тэффи, 23 февраля 1944 года).
«Выходит будто странно – будто мы обмениваемся комплиментами – да как же иначе быть? Вы кое-что – да и больше – цените во мне, а я, повторяю, клянусь Богом, всегда, всегда дивился Вам – никогда за всю жизнь не встречал подобной Вам! И какое это истинное счастье, что Бог дал мне знать Вас! Но – точка, а то наговорю лишнего – тем более, что уже второй час непроглядно темной, проклятой ночи без единого огня, как будто во всем мире, в мертвой тишине, среди которой иногда ни с того ни с сего частым, частым стуком бьют пулеметы… Горячо целую Вашу руку» (19 мая 1944 года).
Но какие же разная у них любовь!
Вот сюжет: некто Платонов (Тэффи) плывет по Волге на пароходе, чтобы встретиться с женщиной, конечно, замужней и тайком («Флирт»). Ночная река, каюта, счастье временного бытия. «На другой день… должна была сесть на пароход – всего на несколько часов, на одну ночь – Вера Петровна». Так и происходит, но на судне ей встречается племянник мужа, который радостно вопит: «Тетичка! Вот так суприз!... Вы в деревне здорово разжирели! Бока какие! Прямо постамент». Далее следует трагическая сцена, когда племянник весь вечер не отстает от тетички, гонит ее спать от ночной сырости, восклицая: «Я вас, тетичка, провожу и будут всю ночь у двери дежурить, а то вы еще снова выскочите и непременно живот застудите», и на утро «после холодного прощанья» Вера Петровна в одиночестве сходит с парохода.
Между тем, по пароходу бродит малолетняя жена капитана (он - серый, мрачный, ей 17 лет) и живо интересуется Платоновым, ибо тот служит «святому делу помощи страдающему человечеству». По ночам на палубе он рассуждает с ней на «возвышенные темы, иногда даже сам себя стыдясь. – Ну и здоровая же брехня!». «Маленькая капитанша поворачивалась к нему вся целиком, как цветок к солнцу, и даже ротик открывала». А потом дает ей номер своего телефона в Петербурге, и, когда она приедет учиться (капитан обещал отпустить ее осенью), просит позвонить, обещав, что по голосу узнает ее. «Разве можно забыть его? голосок ваш нежный! Просто скажите — это я».
И вот зимой, когда прошла осень, зазвонил телефон и раздался женский голос: «Это я! Я! Я!». На что он, конечно, спросил, кто это, ибо ему некогда решать загадки.
«Значит, вы не узнали моего голоса? — с отчаянием ответила собеседница».
Тут Платонов назвал Веру Петровну.
«Вера Петровна? Вот как... Если так, то ничего... Мне ничего не нужно..,
И вдруг он вспомнил:
Да ведь это маленькая! Маленькая на Волге! Господи, что же это я наделал! Так обидеть маленькую!
— Я узнал! Я узнал — кричал он в трубку, сам удивляясь и радости своей и отчаянию. — Ради Бога! Ради Бога! Ведь я же узнал!
Но уже никто не отзывался».
Комедия положений, масса лиц, два отчаянных, сумасшедших поворота сюжета – это Тэффи. А кем она была сама в этом игрушечном рассказе? Никем, хотя так сладостно читать, столько мелочей.
Но вот вступает Бунин. Тоже пароход, тоже Волга, тоже где-то есть муж («Визитные карточки»). И бродит по пароходу, от кормы до носа, «пассажир первого класса, человек тридцати, недавно прославившийся писатель», высок и крепок, «в дорогой и прочной обуви, в черном шевиотовом пальто».
Вдруг хмуро улыбается: «показалась поднимавшаяся из пролёта лестницы, с нижней палубы, из третьего класса, чёрная дешёвенькая шляпка и под ней испитое, милое лицо той, с которой он случайно познакомился вчера вечером». Обмен любезностями, завтрак вместе и, «сидя с ней в столовой, чокаясь рюмками под холодную зернистую икру с горячим калачом, он уже знал, почему так влечёт его она, и нетерпеливо ждал доведения дела до конца».
Мужской рассказ. Никакой хитрости. Никаких отчаянных поворотов. Спокойное следование к конечной цели. «Он в коридоре обнял её. Она гордо, с негой посмотрела на него через плечо. Он с ненавистью страсти и любви чуть не укусил её в щёку. Она, через плечо, вакхически подставила ему губы». Ну и так далее. А потом, конечно, «сжав зубы, она лежала с закрытыми глазами и уже со скорбным успокоением на побледневшем и совсем молодом лице».
Как закончить? Обычно. Прощай навсегда, но буду помнить всю жизнь. «Перед вечером, когда пароход причалил там, где ей нужно было сходить, она стояла возле него тихая, с опущенными ресницами. Он поцеловал её холодную ручку с той любовью, что остаётся где-то в сердце на всю жизнь, и она, не оглядываясь, побежала вниз по сходням в грубую толпу на пристани».
Бунин, сам Бунин, был там, не игрушечное дело, было дело на пароходе, помнил, поминал.
Мы – совершенно разные. Венера и Марс. Она – и он. Хитросплетения – и непреклонный шаг. Вот Тэффи: жены мужья, любовники и любовницы трижды меняются местами – и дело с концом, все счастливы, а, если несчастливы, то бодро следуют вперед. А вот Бунин: никаких поворотов, прямое, сильное течение. Он и она столкнулись ненароком – минор, мажор, сплелись – расстались, ужас исчезновения, всему конец. «Кругом шиповник алый цвел, стояли темных лип аллеи…». Ее не забыть, адью!
Никто из сильной половины человечества не написал бы:
«Грызутся злые кошки
У злых людей в сердцах,
Мои танцуют ножки
На красных каблучках...».
Это – Тэффи, умница, женщина, радость.
А это, конечно, мужской стих:
«И стройна, высока с преклоненными взорами Ева,
И к бедру ее круглому гривою ластится Лев
И в короне Павлин громко кличет с запретного Древа
О блаженном стыде искушаемых дев».
Это – Бунин, вечный Бунин, всегда существующий, дарящий нам радость.
P.S.
Какое счастье, когда есть Венера! Какая радость, когда тот, кому 82, может написать той, кому за 80: «Целую Ваши ручки и ножки!».
Это Бунин – Тэффи (10 сентября 1952 года).
Вдруг хмуро улыбается: «показалась поднимавшаяся из пролёта лестницы, с нижней палубы, из третьего класса, чёрная дешёвенькая шляпка и под ней испитое, милое лицо той, с которой он случайно познакомился вчера вечером». Обмен любезностями, завтрак вместе и, «сидя с ней в столовой, чокаясь рюмками под холодную зернистую икру с горячим калачом, он уже знал, почему так влечёт его она, и нетерпеливо ждал доведения дела до конца».
Мужской рассказ. Никакой хитрости. Никаких отчаянных поворотов. Спокойное следование к конечной цели. «Он в коридоре обнял её. Она гордо, с негой посмотрела на него через плечо. Он с ненавистью страсти и любви чуть не укусил её в щёку. Она, через плечо, вакхически подставила ему губы». Ну и так далее. А потом, конечно, «сжав зубы, она лежала с закрытыми глазами и уже со скорбным успокоением на побледневшем и совсем молодом лице».
Как закончить? Обычно. Прощай навсегда, но буду помнить всю жизнь. «Перед вечером, когда пароход причалил там, где ей нужно было сходить, она стояла возле него тихая, с опущенными ресницами. Он поцеловал её холодную ручку с той любовью, что остаётся где-то в сердце на всю жизнь, и она, не оглядываясь, побежала вниз по сходням в грубую толпу на пристани».
Бунин, сам Бунин, был там, не игрушечное дело, было дело на пароходе, помнил, поминал.
Мы – совершенно разные. Венера и Марс. Она – и он. Хитросплетения – и непреклонный шаг. Вот Тэффи: жены мужья, любовники и любовницы трижды меняются местами – и дело с концом, все счастливы, а, если несчастливы, то бодро следуют вперед. А вот Бунин: никаких поворотов, прямое, сильное течение. Он и она столкнулись ненароком – минор, мажор, сплелись – расстались, ужас исчезновения, всему конец. «Кругом шиповник алый цвел, стояли темных лип аллеи…». Ее не забыть, адью!
Никто из сильной половины человечества не написал бы:
«Грызутся злые кошки
У злых людей в сердцах,
Мои танцуют ножки
На красных каблучках...».
Это – Тэффи, умница, женщина, радость.
А это, конечно, мужской стих:
«И стройна, высока с преклоненными взорами Ева,
И к бедру ее круглому гривою ластится Лев
И в короне Павлин громко кличет с запретного Древа
О блаженном стыде искушаемых дев».
Это – Бунин, вечный Бунин, всегда существующий, дарящий нам радость.
P.S.
Какое счастье, когда есть Венера! Какая радость, когда тот, кому 82, может написать той, кому за 80: «Целую Ваши ручки и ножки!».
Это Бунин – Тэффи (10 сентября 1952 года).
Republic.ru (иноагент): "новая книга известного экономиста и публициста Якова Миркина «Потрясенные общества. Правила жизни в эпоху перемен».
"Мы все знаем выражение "общественные потрясения". Но как жить в"потрясенном обществе", как сохранить в нем имущество, достоинство, душевное равновесие - и саму жизнь? Как выдержать первый удар, когда привычный мир рухнул? Как выйти из кризиса умудренным и окрепшим?"
Republic.ru (иноагент) публикует фрагмент из главы "Кто создает потрясенные общества?" https://republic.ru/posts/114769?utm_source=telegram&utm_medium=social&utm_campaign=RepublicMag
6-й день продаж книги
Озон
https://www.ozon.ru/product/potryasennye-obshchestva-pravila-zhizni-v-epohu-peremen-mirkin-yakov-moiseevich-1855684877/?from_sku=1905026688&oos_search=false
Wildberries
https://www.wildberries.ru/catalog/340576814/detail.aspx
"Мы все знаем выражение "общественные потрясения". Но как жить в"потрясенном обществе", как сохранить в нем имущество, достоинство, душевное равновесие - и саму жизнь? Как выдержать первый удар, когда привычный мир рухнул? Как выйти из кризиса умудренным и окрепшим?"
Republic.ru (иноагент) публикует фрагмент из главы "Кто создает потрясенные общества?" https://republic.ru/posts/114769?utm_source=telegram&utm_medium=social&utm_campaign=RepublicMag
6-й день продаж книги
Озон
https://www.ozon.ru/product/potryasennye-obshchestva-pravila-zhizni-v-epohu-peremen-mirkin-yakov-moiseevich-1855684877/?from_sku=1905026688&oos_search=false
Wildberries
https://www.wildberries.ru/catalog/340576814/detail.aspx
Перед нами вызов – как пробираться в будущее среди других «самобытностей», ставших развитыми странами? Тех, кто уже стал свободнее, инновационнее. Как с ними конкурировать? И – самое главное – как для этого меняться?
Нет предопределенности
Масса людей, как самых обычных, так и идеологов, считают, что место в России – проклятое. Масса людей тысячу раз готовы повторить, что здесь нет будущего, что все проклятья мира сосредоточены от Балтики до Тихого океана. Они, действительно, будут клясть российский народ и те общественные конструкции, которые он создает.
Всё это – не так. Каждый имел возможность убедиться, что даже под сильнейшим силовым давлением, которое народ испытывал последние три века (а в самом деле гораздо больше), даже при непостижимых потерях людей и имущества, даже при закрепощении всего и вся народ стремился действовать рационально.
Он правильно отвечал на вызовы, он очень точно действовал под стрессами, пытаясь сохранить себя и свои семьи.
И, как только ему давали возможности свободней дышать, совершал чудеса.
Так может быть и в будущем. Нужно только дать возможности, создать условия для переворота в сознании – жить для себя, жить для семьи, богатеть, жить спокойно, быть, накапливая, на несколько поколений вперед, подчиняясь, конечно, не только частному, но и общему интересу. И, понимая, что в центре мироздания – не мифические конструкции, а российские семьи, которые сделают всё, чтобы общество, которое они создают, их государство, их экономика, были не хуже, чем у «золотого миллиарда».
Утопия?
Нет, практика, доказанная после второй мировой войны не менее, чем 15- 20 странами.
Но для этого многое нужно изменить, прежде всего, в «коллективной модели поведения».
(Продолжение следует)
Из книги "Гуттаперчевый человек. Краткая история российских стрессов"
https://www.ozon.ru/product/guttaperchevyy-chelovek-kratkaya-istoriya-rossiyskih-stressov-mirkin-yakov-moiseevich-1722450983/
Нет предопределенности
Масса людей, как самых обычных, так и идеологов, считают, что место в России – проклятое. Масса людей тысячу раз готовы повторить, что здесь нет будущего, что все проклятья мира сосредоточены от Балтики до Тихого океана. Они, действительно, будут клясть российский народ и те общественные конструкции, которые он создает.
Всё это – не так. Каждый имел возможность убедиться, что даже под сильнейшим силовым давлением, которое народ испытывал последние три века (а в самом деле гораздо больше), даже при непостижимых потерях людей и имущества, даже при закрепощении всего и вся народ стремился действовать рационально.
Он правильно отвечал на вызовы, он очень точно действовал под стрессами, пытаясь сохранить себя и свои семьи.
И, как только ему давали возможности свободней дышать, совершал чудеса.
Так может быть и в будущем. Нужно только дать возможности, создать условия для переворота в сознании – жить для себя, жить для семьи, богатеть, жить спокойно, быть, накапливая, на несколько поколений вперед, подчиняясь, конечно, не только частному, но и общему интересу. И, понимая, что в центре мироздания – не мифические конструкции, а российские семьи, которые сделают всё, чтобы общество, которое они создают, их государство, их экономика, были не хуже, чем у «золотого миллиарда».
Утопия?
Нет, практика, доказанная после второй мировой войны не менее, чем 15- 20 странами.
Но для этого многое нужно изменить, прежде всего, в «коллективной модели поведения».
(Продолжение следует)
Из книги "Гуттаперчевый человек. Краткая история российских стрессов"
https://www.ozon.ru/product/guttaperchevyy-chelovek-kratkaya-istoriya-rossiyskih-stressov-mirkin-yakov-moiseevich-1722450983/
OZON
Гуттаперчевый человек. Краткая история российских стрессов | Миркин Яков Моисеевич купить на OZON по низкой цене (1722450983)
Гуттаперчевый человек. Краткая история российских стрессов | Миркин Яков Моисеевич – покупайте на OZON по выгодным ценам! Быстрая и бесплатная доставка, большой ассортимент, бонусы, рассрочка и кэшбэк. Распродажи, скидки и акции. Реальные отзывы покупателей.…
Не радуйтесь укреплению рубля. Не думайте, что Ваши доходы в России отныне будут всё весомее в валюте. Все это, с очень высокими шансами, временно. В последние годы - одно и то же - во 2-й половине года рубль резко падает. Почему? Одна из причин - нужно исполнять госбюджет, когда он в дефиците. Каждый заработанный экспортом доллар, попадающий в бюджет, должен дать как можно больше рублей, чтобы закрыть дефицит. Таков нехитрый закон бытия. Лучше его помнить, занимаясь своими деньгами - средством нашего свободного существования