مطالعات یمن | اندیشکده مرصاد
7.65K subscribers
8.23K photos
837 videos
25 files
1.57K links


مطالعات یمن
کانال تحلیلی-خبری میز یمن اندیشکده مرصاد

ادمین
@yemenstudies_admin


ایتا
https://eitaa.com/yemenstudies_ir
Download Telegram
مطالعات یمن | اندیشکده مرصاد
🔸هادویه و حوثی؛ انحصار حکومت در خاندان پیامبر (ص) 🔹نوشته زاید جابر 🔸مرکز مطالعات و تحقیقات ابعاد 🔹چهار بخش #سیاست #جامعه #فرهنگ #فرهنگ_سیاسی 🔸 کانال مطالعات یمن @yemenstudies_ir
🔸هادویه و حوثی؛ انحصار حکومت در خاندان پیامبر (ص)

🔹نوشته زاید جابر

🔸مرکز مطالعات و تحقیقات ابعاد

🔹بخش نخست

🔸بر هیچ کس پوشیده نیست که جنبش حوثی ها ی یمن احیای تفکر امامت در یمن است که بیش از هزار سال در این کشور قدرت را در دست داشت. جنبش حوثی تفکر هادویه ( زیدی) را با دو رکن خود یعنی دعوت (#امامت) و خروج (#جهاد) زنده کرد.

🔹ائمه هادویه مانند دیگر خاندان های علوی و غیر علوی که در یمن و غیر یمن حکومت کردند به دنبال قدرت بودند با این تفاوت که آنها حکومت را یک حق الهی برای خود و از اصول دین می پنداشتند.

🔸این یکی از مبانی اصل تفضیل یا اصطفا الهی است که معتقد است خداوند آل البیت یعنی علی (ع) و فاطمه(س) را برگزید و برای آنان ویژگی هایی خاص در نظر گرفت که از آن جمله انحصار امامت در نسل آنان است.

🔹 #ابوالجارود زیاد بن منذر( متوفی 150 ه.ق) نخستین کسی بود که این نظریه را مطرح کرد و به گفته امام عبدالله بن حمزه #زیدیه در حقیقت همان جارودیه است و هیچ یک از امامان بعد از زید نیستند که خود و اتباعشان جارودی نباشند.

🔸البته دلایل صریحی مبنی بر اینکه امامانی که بلا فاصله بعد از زید قیام کردند مانند یحیی بن زید و محمد نفس زکیه اعتقاد به انحصار امامت در زیدیه داشته باشند چرا که آنان بدون اینکه کتابی از خود باقی بگذارند که قابل رجوع باشد کشته شدند.

🔹البته حقایق تاریخی غیر از این را ثابت می کندو برای نمونه احمد بن عیسی بن زید بن علی ( متوفی 247 ه) نواده زید که موسس شاخه #الصالحیه زیدیه نیز هست معتقد به شورا و عدم حصر امامت در فرزندان علی و فاطمه (ع) است.

🔸امام #قاسم_الرسی جد امام #هادی_الحق اولین کسی بود که جارودیه سیاسی ( احصار امامت در سادات ) را پایه گذاری کرد با این وجود خودش موفق به تشکیل دولتی که بتواند این نظریه در آن پیاده کند نشد و این نوه اش الهادی الی الحق بود که با ورود به یمن ( در 283 ه.ق) موفق شد بر مبنای این نظریه دولت تاسیس کند.

🔹هر چند وی موفق نشد در عمل یمنی ها را برای قیام بر علیه دولت عباسی و سرنگونی آن با خود همراه کند ولی موفق شد این اصل را به لحاض نظری توسعه داده و آن را به عنوان یکی از اصول دین در #علم_کلام قرار داد.

🔸وی این مسئله را حتی در کتاب الاحکام که یک کتاب فقهی است نیز آورد. در این کتاب آمده است که به مکلف واجب است که معتقد باشد امامت تنها در فرزندان حسن و حسین (ع) جریان دارد و از بین فرزندان آنها هر آن کس که به سیره و روش آنها عمل کند امام خواهد بود.

🔹ائمه بعدی زیدیه نیز همین منوال را در پیش گرفتند. امام احمد بن سلیمان (متوفی 566 ه.ق) می گوید: نزدیکان پیامبر (ص) بر این مسئله اجماع دارند که امامت تنها در حسن و حسین (ع) و فرزندان آنها است. امام عبدالله بن حمزه ( متوفی 614 ه.ق) نیز معتقد است : امامت بعد از علی و حسن و حسین (علیهم السلام) منحصر می شود در هریک از فرزندان آنها که از طریق پدر به آنها منسوب بوده و قیام کرده و به خود دعوت کند.

🔸ائمه زیدی بر مبنای این نظریه از زمان ورود امام الهادی در 283 ه.ق تا سقوط بدر بن حمیدالدین در 1962 در یمن حکومت کردند.

ادامه دارد ...


#جامعه
#مذهب
#فرهنگ
#فرهنگ_سیاسی

🔸 کانال مطالعات یمن

@yemenstudies_ir
مطالعات یمن | اندیشکده مرصاد
🔸هادویه و حوثی؛ انحصار حکومت در خاندان پیامبر (ص) 🔹نوشته زاید جابر 🔸مرکز مطالعات و تحقیقات ابعاد 🔹چهار بخش #سیاست #جامعه #فرهنگ #فرهنگ_سیاسی 🔸 کانال مطالعات یمن @yemenstudies_ir
🔸هادویه و حوثی؛ انحصار حکومت در خاندان پیامبر (ص)

🔹نوشته زاید جابر

🔸مرکز مطالعات و تحقیقات ابعاد

🔹بخش چهارم و پایانی

🔸امامت در سند فکری حوثی ها و ائمه هادوی

🔹بر اساس مطالبی که گذشت مشخص است که چرا #حسین_الحوثی (امام) خمینی را به دلیل اینکه از فرزندان حسنین (ع) است اینگونه تمجید می کند ولی روش (امام) خمینی را که معتقد است فقهای عادل وظیفه اجرای احکام اسلام، اقامه حدود ، حفاظت از مرزهای مسلمین و ... را بر عهده دارد قبول نمی کند بلکه معتقد است که امت اسلامی باید شخصیتهایی شاخص از فرزندان پیامبر را برای تقبل این وظایف در بین خود داشته باشد. که منظور وی از این شخصیتها همان امام است.

🔸با این حال رقبای حسین الحوثی به خصوص پسر عمویش #عبدالعظیم_الحوثی و طرفدارانش معتقدند که او و جانشینش #عبدالملک_الحوثی در تبیین #نظریه_امامت و انحصار آن در نسل حسنین(ع) مسامحه می کنند و روش رهبران #حزب_الحق در ابتدای دهه 90 را در پیش گرفته اند. دلیل آنها برای این اتهام عضویت آنها در مجمع #شباب_المومن بود که در سال 1992 تاسیس شد. به گفته آنها این مجمع حکومت یمن و قانون اساسی آن را به رسمیت می شناخت و به همین دلیل معتقد به #دموکراسی بود و نه امامت. به علاوه که روسای این مجمع که غیر هاشمی بودند سعی داشتند تا در مذهب #زیدیه تشکیک کنند و عقیده مردم در مورد وجوب حکومت هاشمی ها و انحصار حکومت در آنان را خدشه دار کرده بودند.

🔹بازگشت حسین الحوثی از #سودان در 1999 موجب شد تا درگیری ها بین سران زیدیه یمن به خصوص حسین الحوثی و دبیرکل مجمع شباب المومن #محمد_سالم_عزان بر سر فعالیت ها و اقدامات این مجموعه بالا بگیرد.

🔸در نهایت بزرگان زیدیه تقویت این اختلافات را به ضرر پیروان مذهب زیدیه دیدند و کمیته ای برای تبیین عقاید مذهبی و سیاسی زیدیه یمن با حضور همه بزرگان زیدیه از جمله عبدالملک الحوثی به نمایندگی از مجاهدین که خود را #انصارالله می نامیدند و برخی دیگر از علما و بزرگان زیدیه از جمله علامه #عبدالرحمن_حسين_شايم و علامه #حسين_بن_يحيى_الحوثی تشکیل شد و بیانیه ی مذاکرات آن به امضای برخی از علمای ساکن #صنعا از جمله علامه #محمد_المنصور و علامه #حمود_عباس_المؤيد نیز رسید.

🔹این کمیته برخی از مسائل و اعتقادات زیدیه را اجماعی توصیف کرده که در راس آنها قضیه اصطفا ( برگزیده شدن خاندان پیامبر (ص) از نسل حسنین (ع) برای حکومت ) بود. این کمیته از لوازم این امر را احقیت خاندان پیامبر (ص) و نه دیگران به در اختیار گرفتن #علم و #معرفت و #هدایت و #جهاد و #امامت بر شمرد بود و آن را به عنوان اصلی از #اصول_دین اعلام کرد.

🔸در واقع حوثی ها با امضای این بیانیه تاکید کردند که پروژه سیاسی آنها تنها پروژه ای برای بازگشت تاریخی است.

🔹با گذشت زمان هیچ یک از علمای زیدی غیر همکار با حوثی ها این بیانیه را رد نکرد بلکه آن را تبریک گفتند و برخلاف رویه خود در امضای بیانیه تاسیس حزب الحق (که به صورت ضمنی اعتراف کرده بود مسئله امامت یک مسئله تاریخی است که با مقتضیات زمان حاضر مناسبت ندارد) امضا کردند که باید گفت امضای آنان بر بیانیه تاسیس حزب الحق و موافقت آنها با انتخابات را نه می توان نزول از اعتقادات زیدیه ارزیابی کرد و نه اقدامی از سر نفاق بلکه این اقدام تنها از سر #تقیه بوده است.

پایان

متن کامل مقاله در :

https://bit.ly/2ED6DDj

#جامعه
#مذهب
#فرهنگ
#فرهنگ_سیاسی

🔸 کانال مطالعات یمن

@yemenstudies_ir
💢 #انصارالله اعلام کرد موفق شده است یکی از رهبران #داعش در استان #البیضا به نام شوقی جابر محمد رفعان را در یک عملیات امنیتی به قتل برساند.

✍️ در حالی که رسانه های طرفدار #ائتلاف_عربی وی را یک امام جماعت ساده معرفی و انصارالله را به قتل وی به دلیل برپایی نماز تراویح متهم میکنند نیروهای امنیتی صنعا تصاویری از سلاحها و جزوه های متعلق به داعش که از منزل و خودروی وی ضبط شده است را منتشر کرده اند.

#جنگ_یمن
#جهاد_گرایان

🔸 کانال مطالعات یمن

@yemenstudies_ir
💢 حساب توییتری "معتقلی الرای" که خبرهای مربوط به زندانیان سیاسی عربستان را منتشر میکند مدعی شد شیخ عبدالمجید الزندانی از موسسان حزب اصلاح یمن و یکی از مشهورترین شخصیت های اخوانی-جهادی شبه جزیره عربستان پس از مدتی بازداشت و بازجویی هم اکنون در منزل خود تحت بازداشت خانگی قرار دارد و ترددهایش با پابند الکترونیکی کنترل میشود.

🔺 البته فرزند الزندانی در مصاحبه با الجزیره این خبرها را تکذیب کرده است.

✍️ الزندانی یکی از اصلی ترین چهره های ترغیب جهادی های شبه جزیره عربی برای شرکت در جنگ افغانستان بود و هم اکنون در لیست سیاه تروریستی دولت آمریکا قرار دارد.

#عبدالمجید_الزندانی
#جهاد_گرایی

🔸 کانال مطالعات یمن

@yemenstudies_ir
⭕️ و ناگهان طوفان!
درنگی در باب عملیات طوفان اقصی

👤 نویسنده: هادی معصومی زارع

به چشم بصر هم که بنگریم، #رسوایی_صبح_شنبه چنان دامان رژیم را گرفته است که فرار از تبعات آن به این زودی ها امکان پذیر نخواهد بود. از دید این قلم فردای جنگ (اگر نه در حین جنگ) طومار حیات سیاسی نتانیاهو درهم پیچیده خواهد شد.

تجربه صبح شنبه معلوم کرد که قدرت موساد بیش تر از آن که از تفوق تکنولوژیک، حمایت و پوشش بین‌المللی، آموزش‌های به‌روز، نخبه‌گزینی و ده‌ها مولفه قابل تحسین مشابه نشات گرفته باشد، از پستان تساهل، سهل‌انگاری، بی‌مبالاتی و آموزش‌ندیدگی رقیبان و دشمنانش تغذیه می‌کند.

🔗ادامه مطلب:
syaaq.com/29233

🏷 #جهاد_اسلامی #حماس #رژیم_صهیونیستی #طوفان_اقصی #فلسطین #محور_مقاومت

@dolatedin