Козельск, 13.07.2025, Фестиваль "Русский - Язык Победы"

И.Филатова, иерей Алексей Скрипкин, Э.Жгутова


Подписывайтесь на канал

"Русский - язык Победы"

И.Волгин
«Стихи пишу я не для дам...»

Употребление так называемой ненормативной лексики в художественных текстах перестало быть волнующим событием дня. Не кажется это уже и дерзким творческим бунтом. Старый добрый российский мат сделался литературной нормой. Более того: он стал буржуазен. Присутствие его в тексте есть признак хорошего тона, знак принадлежности к современной элитарной культуре. (Как, скажем, во времена Пушкина таким знаком было использование в стихах мифологических имён и названий.)

Защитников жанра можно понять. Нецензурная (внецензурная!) речь всегда была предметом мечтаний для литературы, возросшей под строгой державной опекой. (Трудно не усмотреть исторической иронии в том, что известный «чернокнижник» М.Н. Лонгинов («Стихи пишу я не для дам...») сделался в своё время главой российской цензуры.) Прорыв в печатные тексты ненормативных речений можно было понять как эстетический вопль против ханжеской и бесполой официальной культуры.

Но вот странность. Когда миновал естественный шок, обнаружилось, что обсценная лексика, воспроизведённая печатно, неожиданно теряет всё своё, так сказать, художественное обаяние. Она перестаёт выполнять присущую ей культурную функцию.

Похабщина, столь выразительная и могущественная в устной речи, становится скучной и – что для неё убийственно! – пошлой, будучи изображена на письме.

Не усматривается ли тут тайная месть искусства?

Что представляет собой «формула мата»? Это, по сути дела, семиотический штамп, который сам по себе не несёт никакой информации. С другой стороны, он содержит всю информацию, ибо он универсальный заместитель языка (своего рода сверхъязык), вмещающий в себя весь его эмоциональный объём.

«Язык этот, – говорит Достоевский, – уже спокон веку отыскан и принят во всей Руси. Это просто-запросто название одного нелексиконного существительного, так что весь язык состоит из одного только слова, чрезвычайно удобно произносимого».

В «Дневнике писателя» Достоевский излагает содержательную беседу шести подвыпивших мастеровых, которые без натуги, хотя и с полемической страстью, выражают «все мысли, ощущения и даже целые глубокие рассуждения одним лишь названием этого существительного, до крайности к тому же немногосложного». Повторяя шестикратно – правда, с разными интонациями – это универсальное словцо, собеседники прекрасно понимают друг друга.

Что ж, у литературы есть теперь полная возможность проследовать по такому пути. Это сильно облегчает работу писателя. Но надо всё же иметь в виду, что мат – очень инерционная система. В известном смысле запрет на мат есть борьба с литературными штампами.

Пушкин, Лермонтов, Некрасов, безусловные знатоки «нелексиконного» языка (их можно даже назвать замечательными порнографами), не прибегали в своей писательской практике к этому внелитературному допингу не только потому, что их сдерживали цензура и культурный обычай. Думаю, они не воспользовались бы и абсолютной вербальной свободой, если бы таковая и была им дарована. Но отнюдь не из чувства приличия, а – самосохранения. Они, очевидно, догадывались, что, если искусство стремится стать равнозначным жизни, последней оно вроде бы и ни к чему.

Письменная культура жёстко отгораживается от культуры некнижной. (Пушкин воспринимал Баркова – даже тогда, когда читал его в «самиздатовских» списках, – как принадлежность именно устной традиции.) Письменная словесность только потому и существует, что следует законам игры, ряду ритуальных правил и культурных табу.

Заблуждается тот, кто полагает, будто у искусства только и забот, что называть вещи своими именами.
Борода предорогая!
Жаль, что ты не крещена
И что тела часть срамная
Тем тебе предпочтена.

Спрашивается: намного счастливее чувствовал бы себя читатель, если бы Ломоносов не был в настоящем случае так жантилен и куртуазен и без обиняков обозначил то, что имелось в виду? Нужны ли ему, читателю, эти эвфемистические ужимки? Но искусство, если угодно, и есть эвфемизм: может быть, самой жизни.


Подписывайтесь на канал

"Русский - язык Победы"

Маяковский, позволявший себе всё, только два или три раза употребил в тексте непечатные слова. Он сделал это не для того, чтобы доказать, какой он брутальный, а потому, что это было для него художественной необходимостью. «Я лучше в баре...» – следующее за сим слово взрывало структуру стиха, до предела обостряя художественную ситуацию. Поэт не злоупотреблял приёмом: он знал толк в гомеопатических средствах.


Подписывайтесь на канал

"Русский - язык Победы"

Законопроект по мату в скором времени будет внесен на рассмотрение Госдумы. Сегодня на заседании межфракционной рабочей группы ГД по защите христианских ценностей обсудили с коллегами резонансную тему относительно увеличения штрафов за использование нецензурной брани в общественных пространствах.

В рамках подготовки к заседанию был проведен соцопрос среди 6000 человек, большая часть из которых – родители и педагоги. 98,5% респондентов на вопрос: «Считаете ли Вы, что активное присутствие нецензурной брани в общественных местах нарушает общественный порядок и общественное спокойствие?» – ответили утвердительно. За введение штрафа за использование нецензурной брани в сети Интернет «проголосовали» 70,3% опрошенных. Еще 54,7% высказались за увеличение существующих сейчас штрафов за мат.

Напомню, сейчас за мат могут оштрафовать на 500 рублей, но только «в составе» другого преступления. Само же по себе это нарушение не отнесено в отдельный состав. В инициативе пропишу, что использование мата в общественных местах – уже преступление, которое нужно наказывать.

Предлагаем кратно увеличивать штрафы. Само собой, четко определим границы понятий: что относится к ненормативной лексике, что к нецензурной, чем они отличаются друг от друга и так далее. Также необходимо проработать сам механизм работы по этому закону: кто и каким образом может заявлять о нарушении закона.

Фестиваль "Русский - язык Победы" прошел 13 июля 2025 года в Горпарке г.Козельска Калужской области близ монастыря Оптина пустынь. Фестиваль был посвящен культуре русского языка и противостоянию матерной брани

В 1989 году сего дня отошел ко Господу поэт Арсений Тарковский. На 82-м году жизни. Отец известного кинорежисера Андрея. Погребен на Переделкинском кладбище, недалеко от могилы Пастернака, если что.

В поэзии он отшлифован в нечто очень самобытное, самостоятельное. Его голос ни с кем не спутаешь. У него и своя тема и свой голос. В мире графомании, перешедшей всякие пределы, это бывает нечасто.
В полном собрании его стихов можно найти много такого, где "проходил Господь и следы оставил". Но говорит о Боге Тарковский так, что за говорящего не стыдно.
Самое пошлое в поэзии о Боге - это прямые имена и прямые наставления. Есть масса "религиозных" поэтов, которые "долбят" тему Бога с такой настырностью и наглостью, как будто они снимаются в фильме "Шахтеры". "Встань душа, иди молиться, потому что грех лениться", "Ты покайся дорогой, и обрящешь свой покой"... и так далее. Подобное можно писать почти бесконечно, причем - всякому обученному грамоте. Это ужасно.
Но высший пилотаж – это сказать о Господе, не называя Его имени. Вот, например:
Не я словарь по слову составлял,
А он меня творил из красной глины;
Не я пять чувств, как пятерню Фома,
Вложил в зияющую рану мира,
А рана мира облегла меня,
И жизнь жива помимо нашей воли.

Вот тебе, человек, кусочек текста. Слово Божие творило человека. "Не я словарь по слову составлял…". Господь-Слово - "…лепил меня из красной глины". И не я вложил, как пятерню Фома, - отсылка к Евангелию от Иоанна, осязание Фомы, "а рана мира облегла меня". То есть, мир болен, болен неисцелимо - если Бог не исцелит его. "…И жизнь жива помимо нашей воли" - ведь если бы мы могли, то сто раз бы всё уничтожили, но - жизнь жива. Потому, что не мы её хозяева.

Или о Петре:
Просыпается тело,
Напрягается слух.
Ночь дошла до предела,
Крикнул третий петух.
Сел старик на кровати,
Заскрипела кровать.
Было так при Пилате,
Что теперь вспоминать?
И какая досада
Сердце точит с утра?
И на что это надо -
Горевать за Петра?
Кто всего мне дороже,
Всех желаннее мне?
В эту ночь - от кого же
Я отрекся во сне?
Крик идет петушиный
В первой утренней мгле
Через горы-долины
По широкой земле.

Вот старику снится что-то, и это "что-то" терзает душу, как совершившееся предательство или отречение. А главный отрекшийся в истории христианства, это Пётр. Отрекшийся и покаявшийся. И вот – петух поет, человек просыпается, садится на кровати, и с ужасом ощущает себя Петром! "Кто всего мне дороже, Всех желаннее мне?" – в эту ночь от Кого же я отрекся во сне?
Гениально. И я снимаю шляпу, как делал сэр Исаак Ньютон, когда слышал имя Господа.
Часть стихов отца его сын Андрей поместил в пространство своих фильмов. Можно услышать и голос самого поэта, и его стихи в прочтении Янковского, Кайдановского. Одно из них вы точно слышали, пропетое голосом Ротару:
Вот и лето прошло,
Словно и не бывало.
На пригреве тепло.
Только этого мало/
Все, что сбыться могло,
Мне, как лист пятипалый,
Прямо в руки легло,
Только этого мало/
Понапрасну ни зло,
Ни добро не пропало,
Все горело светло,
Только этого мало…
Скромный гимн человеческой бездонности. Набросай вглубь души миллиарды долларов, призы и венки, ракеты и кометы, машины и небоскребы, дипломы и медали –всё, что только хочешь, набросай. Там всё равно всё будет пусто… Душа Бога хочет. Без Него все пусто, и всего мало.
Все, что сбыться могло,
Мне, как лист пятипалый,
Прямо в руки легло,
Только этого мало.

Арсений Александрович - современник Ахматовой, в каком-то смысле ученик Мандельштама. Сын сумасшедшей эпохи, изжеванный внутри и потрепанный снаружи (потерял на войне ногу). Но это детали. Все потрепаны и изжеваны.
Он верит! В Христа верит! И голос его веры интимен и правдив. Такие поэты ходят медленно, но обгоняют эпоху. Как другой поэт сказал:
Скрипи мое перо. Мой коготок, мой посох..
Не подгоняй сих строк, забуксовав в отбросах
Эпоха на коллесах
Нас не догонит, босых...

Тетенька пока восхищалась забором в Новосибирске с правилами русского языка, несколько раз засорила свою речь:
"офигенный", "офигеть", "короче", "тупят", "обалденный".

Забор действительно великолепный.
Как бы потом не выяснилось, что это образовательный минимум для детей мигрантов. Прошел забор - получил аттестат.

Видео взято здесь

Подписывайтесь на канал

"Русский - язык Победы"

Премьера песни!
«Русь, очнись!»
Автор и исполнитель-Елена Скороходова,
аранжировка - Алексей Хвацкий.

Благодарим актрису , общественного деятеля Елену Скороходову за гимн борьбы против мата, написанный ею специально к нашему фестивалю "Русский - язык Победы!"