⚫داریوش شایگان دار فانی را وداع گفت.

🔶️شایگان از اولین متفکرینی است که مرا به تفکر واداشت. حدود هجده سال پیش دوستی کتاب "آسیا در برابر غرب" را به من معرفی کرد و من آن کتاب را دو بار خواندم و ده‌ها صفحه فیش برداری کردم. آسیا در برابر غرب درگاه ورودی من و بسیاری دیگر به مطالعات جدّی تاریخی و تمدنی بود.

از عمر این کتاب چهل سال می‌گذرد؛ شایگان حرارت و سرگشتگی ناشی از جستجوی حقیقت را لابلای سطور این کتاب به خواننده منتقل و خواننده را عمیقا نسبت به ماهیت ظلمت زده و غیرمعنوی غرب مدرن و وضعیت غفلت مضاعف خود حساس می‌کند.

از شایگان کتاب‌های مشهور دیگری چون "بت‌های ذهنی و خاطره‌های ازلی" و "زیر آسمان‌های جهان" هم به‌جای مانده که حرکت او به سوی نوعی پلورالیسم معنویت گرای شرقی است.
#کتاب #کتاب_خوب
#فلسفه #غرب_شناسی
#داریوش_شایگان
#آسیا_در_برابر_غرب
#کرگدن
🔴
https://www.instagram.com/p/BgocUKpgIQE/

📚 #معرفی_کتاب به مناسبت درگذشت «داریوش شایگان»

⭕‍ کتاب «سیری انتقادی در آراء داریوش شایگان» به قلم دکتر #شهریار_زرشناس، در سال ۱۳۹۲ و در ۷۴ صفحه از سوی نشر معارف منتشر شده است.

⭕ #شهریار_زرشناس در مقدمه این کتاب آورده است:
«حیات فکری داریوش #شایگان را به عنوان یک #روشنفکر می‏توان به دو دوره کلی تقسیم کرد:

▫ الف. دوران سال‌های دهه ۱۳۵۰ شمسی تا پیش از پیروزی #انقلاب_اسلامی، که تبلور تئوریک آن را می‌‏توان در کتاب «آسیا در برابر غرب» و نیز کتاب «بُت های ذهنی و خاطره ازلی» مشاهده کرد. شایگان در این دوران تا حد زیادی تحت تأثیر تفکر دکتر سید احمد #فردید بود؛ هرچند که در برخی موارد مهم، تفاوت‌‏هایی میان اندیشه‏‌های فردید و آرای شایگان در کتاب «آسیا در برابر غرب» دیده می‌‏شود.

▫ب. سال‌های پس از پیروزی انقلاب اسلامی که شایگان به طور تامّ و تمام در مسیر ترویج #غرب_‌‌زدگی مدرن، #سکولاریسم اومانیستی و #سرمایه‌د‌اری و دموکراسی #نئولیبرال حرکت می‏‌کند. شایگان در این دوران، برخی تعلّقاتش به آن چه که خود «تجربه معنوی تمدن‌های آسیایی»، «زمینه مشترک تفکر آسیایی» و «راه‏ حل آسیایی» می‌‏نامید را کنار گذاشته و مخاطبانش را به تسلیم شدن و تلاش برای «وارد شدن به باشگاه جهانی» دعوت می‏‌کند.

⭕ اگر چه تفاوت‏های چشمگیری میان آرای شایگان در این دو دوره وجود دارد، اما نقاط محوری مشترکی نیز دیده می‏‌شود که زمینه استمرار سیر فکری او را از جایگاه یک «روشنفکر مروّج معنویت سکولاریستی به اصطلاح آسیایی» به جایگاه یک «روشنفکر نئولیبرالیستِ مدافعِ مدرنیته با برخی دلتنگی‏‌ها برای معنویت ممسوخ سکولار» فراهم می‏‌کند»

⭕ داریوش شایگان دیروز، دوم فروردین ۱۳۹۷ در ۸۳ سالگی از دنیا رفت.

📷 yon.ir/2KSJR

◀️ به کانال استاد شهریار زرشناس بپیوندید: @DrZarshenas

🇮🇷 نوپیا: اولین رویداد ملی نوآوری اجتماعی
🔸️
۱. آینده مال چه کسی است؟ مال کسی که بتواند آنرا تخیل کند. تخیل با خیال بافی چه فرقی دارد؟ تنها کسی می‌تواند #آینده را واقعا تخیل کند ، که گذشته‌اش را فهم کرده باشد. آینده، آینه سنت‌های الهی در تاریخ است.

۲. غرب و انسان اومانیست در رویای غلبه بر تاریخ و سنت‌های الهی به کمک تکنولوژی است. #تکنولوژی البته قدرت ایجاد می‌کند ولی این قدرت تهی از خیال آینده است. غرب سالهاست نسبت به آینده دچار کوری خیال شده و دیگر آینده‌ای ندارد.

۳. #هنر و #ادبیات آینه قوه خیال است. تمدن‌ها در مرحله نهایی و در لحظه فروپاشی مبتلا به گسست و فروپاشی اجتماعی می‌شوند. هنر و #رسانه #غرب امروز این فروپاشی را نشان می‌دهد.

۴. #غرب ، با رسانه ها در حال یکپارچه سازی و استانداردسازی تخیل کور خود در سراسر جهان است. بنابراین هر غرب زده ای مانع ساختن آینده ماست.

۵. #نوآوری ، به معنای خارج شدن از حباب تخیل غربی است. هر تخیلی ذیل تخیل غرب، نتیجه ای جز قدرتمندتر شدن هژمونی غربی نخواهد داشت.
اگر بتوانیم #هویت ایرانی و اسلامی را تقویت کنیم، آينده را ساخته‌ایم.

#جوانان