Сегодня впервые в России отмечается день работника Скорой помощи. Нужно вспомнить сегодня А.Пучкова, основателя советской «Скорой помощи».

Впервые в мире он организовал службу неотложной медицинской помощи на дому, создал экстренную психиатрическую помощь, изобрёл и внедрил указатель числа работающих и свободных бригад на подстанциях, наладил контроль быстроты подхода бригады к машине и ее выезда на вызов при помощи специально сконструированных часов, начинающих идти при передаче вызова.

Для него не было мелочей. Именно он придумал выпускать уксус в треугольных флаконах, чтобы люди наощупь узнавали бутылку и не травились. По его требованию были установлены решетки на люках подвальных помещений, запрещены передвижения по городу автомобилей с яркими фарами и сведены до минимума гудки машин. Сейчас нельзя представить эскалатор в метро без никелированных устройства как при входе, так и при выходе, а это тоже было предложено им для предотвращения травм, которых было много после открытия метро.

С праздником!

Очень правильное решение https://t.iss.one/reltoday_agr/280 ССовцы обязательно должны попасть в Думу. Вместе с донбасским дезертиром, плагиатором Прилепиным/Лавлинским. Рядом с Шаргуновым - он им местечко погреет.

Но этого мало.

Нужно обязательно запихнуть в Думу мотоциклиста Залдостанова, шизофреника Проханова, Альбац, Венедиктова, Баронову, недобитка Кашина, всю редакцию Новой газеты, шамана Габышева, Красовского, Шнурова, Соболь, кто там ещё...

Всех обязательно только по федеральным спискам (именно так хотят попасть в Думу ССовцы), чтобы у народа не было никаких шансов их не увидеть в депутатах, чтобы, упаси Бог, никаких выборов, чтобы с гарантией.

А то развели дурацкую свою демократию...

Это придаст Думе недостающую завершённость, она окончательно приобретёт заповедный характер гоголевских типов и займёт место учреждения ритуальных политических услуг.

Зато как будет ярко, необычно, свежо.

Заходишь - одни громят «Четвёртый ЛГБТ-Рейх» (мы три предыдущих как-то пропустили), другие ставят памятник Сталину и кричат «Россия должна напряжиться», третьи бормочут: «Гагарин - сын Сталина, вонзившийся рогом в небесную твердь и оплодотворивший весь яровой клин страстным своим скафандром», четвёртые царапают на стенах думского сортира «Путин бяка, Навальный молодец», пятые .... Из окон летят стулья, утварь, торчат рваные плакаты, слышен мат, бой посуды и смачные звуки мордобоя.

В общем, ну вообще ничем чтобы не напоминало Думу, депутатов, законотворчество.

Надо сразу, решительно, одним духом. Зачем потихоньку, по одному уроду, втихаря, всовывать.

Сразу. Наотмашь. Всех. Шумною толпой.

Чтоб дверь с петель.

А то тянут, тянут...

Сегодня Великий Четверг.

В этот день Церковь вспоминает Тайную Вечерю Иисуса Христа с апостолами. После литургии в этот день совершается обряд «Омовения ног», напоминающий о том, как Христос на Тайной вечере омыл ноги апостолам. Этот обряд совершается в больших соборах архиереями и некоторых монастырях.

После Тайной Вечери Господь расстанется с учениками, чтобы встретиться с ними уже после своей смерти и Воскресения и уйдет в Гефсиманский сад, уйдет навстречу мукам и страданиям, которые Он должен будет пережить. И самой страшной Его мукой будет сознание того, что Он в любой момент может их прекратить, сойти с Креста, испепелить всех своих мучителей – но Он должен вытерпеть все до конца. Ради нас.

Сегодня вечером во всех православных храмах будут читаться Двенадцать Евангелий – двенадцать фрагментов из Евангелий, повествующих о страстях Иисуса Христа. В этих фрагментах перед молящимися в храме раскрывается полная картина пережитого Иисусом Христом - от молитвы в Гефсимании до распятия. Слушать Евангелия принято с горящими свечами в руках. Песнопения этого богослужения чрезвычайно глубоки и выражают весь ужас, недоумение и негодование по поводу совершившегося. «Какая причина сделала тебя, Иуда, предателем Спасителя? - говорится в одном из песнопений. - От лика ли апостольского Он тебя отлучил? Или дара исцелений тебя лишил? Или совершая Вечерю с остальными, тебя к трапезе не допустил? Или других ноги умыл, а твои презрел? О, скольких благ ты, неблагодарный, удостоился». Устами храмового хора Господь обращается не только к тем, кто глумился и издевался над Ним, истязал Его и распял, но и ко всем, кто сегодня презирает Его, насмехается над Ним, отворачивается от него: «Люди Мои, что сделал Я вам или чем обидел вас? Слепцам вашим открыл зрение, прокаженных очистил, человека на одре восставил. Люди мои, что Я сотворил вам и что вы Мне воздали: за манну - желчь, за воду - уксус, вместо любви ко Мне ко кресту пригвоздили Меня». И верующие устами хора, в свою очередь, обращаются ко Христу словами знаменитого песнопения: «Благоразумного разбойника Ты рая удостоил, Господи! И меня крестным древом просвети и спаси».

Сегодня также освящается свежесваренное миро – масло, используемое при таинстве миропомазания. Освящение мира в этот день связано с тем, что в древности крещение людей, прошедших оглашение, то есть подготовительный период ко Крещению, совершалось в Великую Субботу или на Пасху.

По старинному обычаю в этот день принято свечу из храма, не угашая, приносить домой, от нее зажигать лампады и свечи и ее пламенем ставить маленькие крестики на верхней доске дверного проема. Великий Четверг еще называют «чистым», поскольку установился обычай в этот день проводить генеральную уборку в доме. В этот же день обычно пекут куличи, делают творожную Пасху и красят луковой шелухой яйца. То есть совершают последние «мирские» приготовления к Пасхе.

Поясним - перед вами корявый автограф донбасского дезертира Прилепина на стене Гоголь - центра. Расшифровка каракулей: «Кто против Кирилла Серебренникова тот личный вражина мне». Напомним, что против Серебренникова, укравшего больше 100 миллионов рублей и осуждённого, наше российское государство. Так как эти деньги украдены у людей. То есть личный вражина дезертира и нацбольского подонка Лавлинского (это его кликуха) наше государство. Те, кто в государственных органах борется с коррупцией. Они враги Прилепина. А вор и разносчик сценической педофилии, назначенный дружками из власти режиссером - его друг. Как и друг всех либералов. То есть дезертир, при всей его квасной припадочной оручести, союзник и дружок либералов и врагов страны. Навального, Соболь и прочих.

Прекрасный штрих к портрету дезертира и плагиатора, которого кураторы из АП коленом пропихивают в Думу.

Он им там нужен, понимаете?

А потом нам они объяснят, что народ его выбрал.

И ничего, даже ботинки у них не лопнут.

По поводу события https://t.iss.one/SolovievLive/57435 романс «Жалобно стонет...» для Волкова, Соболь, Жданова и компании с комментариями.

Исполняется навальнистами стоя, с обнаженными головами, жалостливо, хлюпая носами.

Жалобно стонет ветер осенний,
Листья кружатся поблекшие; (от таких новостей весной осень наступает)
Сердце наполнилось чувством томления (так и чувствовали, что Волков все сольёт)
Помнится счастье утекшее. (штабы Навального закрывают)

Помнятся летние ночи весёлые, (акции, пьянство, разврат по кустам).
Нежные речи приветные (на митингах)
Очи лазурные, рученьки белые
Ласки любви бесконечные (окулиста Васильевой и ещё кой-кого, но это тайна, хи-хи).

Всё, что, бывало, любил беззаветно я, (деньги, деньги, деньги)
Всё, во что верилось мне, (Навальный наш президент)
Эти и ласки и речи приветные
Были лишь грёзы одне! (Эх, черт! Хоть а прорубь).

Медленно кружат листья осенние, Ветер в окошко стучит... (это не ветер, это полиция с постановлением о закрытии).
Память о тех счастливых мгновениях Душу мою бередит. (Как мы вас понимаем).

Молчат. Расходятся.

Прощайте. Нам придётся научиться жить без вас.

29 апреля официально истекает срок регистрации кандидатов для участия в Предварительном голосовании «Единой России».

Напомню, это принципиально новый формат, когда любой человек может на сайте заполнить анкету с необходимыми документами и затем в режиме реального времени отслеживать своих сторонников. «Единая Россия» сегодня единственная политическая партия в стране, которая проводит отбор кандидатов в депутаты всех уровней путем открытого всенародного голосования.

По всей стране зарегистрировалось почти два миллиона человек. Это составляет почти 2% от всех избирателей России. При этом более четырех тысяч человек подали заявки на участие в праймериз в качестве кандидатов. Таким образом, на одно место в среднем претендуют 10 человек.

Лидерами по количеству заявок стали Москва, Краснодарский край, а также Московская, Вологодская и Новосибирская области. Средний возраст кандидатов составляет 42 года. 70% из них мужчины, 30% — женщины. Но в последние десять дней женщины активизировались. Треть участников — до 35 лет и это очень хорошая тенденция. Есть и те, кому отказано в регистрации – это состоящие в других партиях, имеющие иностранное гражданство или судимость, владеющие активами за рубежом.

Однако, в связи с этим, число желающих участвовать в предварительном голосовании растет с каждым днем. Поэтому оргкомитетом принято решение продлить сроки регистрации до 12 мая 2021 года.

Само голосование пройдет по максимально открытой модели с 24 по 30 мая в электронной форме – все зарегистрированные на территории РФ избиратели смогут принять в нем участие. Часть регионов проведут процедуру также и оффлайн – на избирательных участках. Итоги будут подведены 1 июня. Окончательный список кандидатов утвердят на Съезде партии, который запланирован на середину июня.

P.S. Попробую зарегистрироваться. Думаю, опыт будет очень интересный.

Продолжаем разговор о Христе.
https://t.iss.one/yakemenko/5233

Христос впервые провозгласил Любовь важнейшим свойством Бога. И до Него и после Него Бог был «непостижим», «всемогущ», «велик», «всемилостив», «милосерден», «справедлив». То есть он был хозяином, начальником, повелителем, грозной, сверхъестественной силой, могучей волей. И поэтому отношения с ним строились (и строятся) по принципу зависимости человека от Бога, в координате «хозяин – раб», «величие – ничтожество», «сила – слабость», «воля – подчинение». Связующей формой этих взаимоотношений был договор, предусматривающий взаимное уважение и доверие сторон, но не любовь, ибо любовь не терпит никаких формальностей, там, где начинается договор, кончается любовь.

В договорной системе взаимоотношений между Богом и человеком всегда понятно, что будет, все предопределено. Но, главное, договор, закон не требует близости, не требует принадлежать Богу всем своим сердцем, ибо, чтобы сохранить отношения, достаточно честно соблюдать внешние условия союза. То есть человек предстает перед Богом не всем Ему обязанным, слабым, одиноким, тянущимся к протянутой руке спасения, жаждущим слова утешения, а лицом в значительной степени независимым, ибо все, что он получает о Бога, он получает не по милости, не по любви Божией, а как должную оплату труда. В такой системе взаимоотношений не может быть никаких неожиданностей.

Напротив, во взаимоотношениях, построенных на любви и благодати, всегда есть контрапункт между действием и реакцией, возможность для чуда, то есть если я не заслуживаю никакой милости, то это не значит, что она не может быть мне оказана. По точному выражению киевского митрополита Иллариона (XI в.), закон оправдывает, но не спасает, благодать (любовь Бога) не оправдывает, а спасает. И когда закон уступает место благодати, любви, «рождается сын, а не раб», бог из хозяина становится Отцом, то есть делается намного ближе. Не случайно из всех имен, которыми Бог именуется в Библии, Христос выбрал слово «Отец» (Авва). Так по-арамейски обращались дети к своим отцам. Отец не может быть хозяином, начальником своему сыну, а сын не может заключать с отцом договор. Они могут только любить друг друга.

Христос кладет в основу своих взаимоотношений с миром любовь и если принять это как данность, то все «идеалистические» и «неземные» Его слова из Нагорной проповеди сразу становятся ясны и понятны. Потому что когда любишь и щеку подставишь, и отдашь верхнюю одежду, и пойдешь два поприща и простишь до семидесяти семи раз. Любовь живет вопреки земным законам, ежедневно и ежечасно она их попирает и тогда над человеком не властны никакие земные силы. Любовью не только Бог, но и человек начинает творить чудеса. Все мы слышали о том, как павшая на смертный одр влюбленная женщина воздвигает к жизни умирающего, как сквозь пламя выносит она своего погибающего мужа, как растапливается и исчезает самая лютая злоба, испепеляемая огнем любви.

Любовь этот тот самый контрапункт и тайна человека, о которых уже говорилось выше. И если Бог есть любовь и Бог непостижим, то значит, что и любовь непостижима. Ни сердцем, ни тем более разумом. И тем более невыразима. Если мы не можем выразить словами красоту вечернего заката, взволнованного моря, монументальных гор, тот как можно выразить словами истинную всепобеждающую небесную любовь. Принято считать, что религия это система сплошных запретов, которая запрещает все, что человеку нравится, и заставляет делать только то, что не хочется. Но ведь это не так. Главное у Христа – любовь, которая, по словам Паскаля, является «единственным выражением библейской веры», да и не только библейской, но и веры вообще. А ограничения, устанавливаемые религией, существуют только для того, чтобы ничто не мешало любви, не омрачало и не подменяло ее.

Старое фото. 1940-е годы. На фото мы видим начальника Главмосстроя Мосжилстроя Ефима Ефимовича Никонова, героя Социалистического труда, кавалера многих орденов, депутата Верховного Совета. Именно он строил всю нынешнюю Тверскую улицу, институт Вишневского и много ещё чего.

Ефим Ефимович запечатлен на фоне своей элитной дачи в Пушкино. Она жива и сейчас, я часто на ней бывал в девяностых. Участок 13 соток, площадь дачи (я не шучу) метров 25 - две крохотные комнатки, кухонька и открытая летняя терраса. Вода за забором в колодце с насосом...

Это к вопросу о партийной этике, скромности и порядочности людей, которых сегодня с удовольствием ругают и обзывают и винят во многих наших бедах...

Мне бы очень хотелось сейчас посмотреть на дачку главного московского строителя.

Ну так, как говорил Остап Бендер, «чисто из любопытства».

Продолжаем разговор о Христе.
https://t.iss.one/yakemenko/5255

Любовь, о которой говорил Христос, внелогична и парадоксальна, это те самые пересекающиеся параллельные прямые у Лобачевского, непостижимые логикой, но доказуемые только опытом. Любовь – это признание безграничной ценности любого человека. Безграничной, то есть не ограниченной ни верой, ни способностями, ни поступками, ни образом жизни, ни отношением к нам. «Возлюбите врагов своих, благословляйте проклинающих вас», «прощайте», «отдавайте», «не требуйте» - как это не похоже на то, что было при Христе «будем есть пить и веселиться, ибо завтра умрем», на сегодняшнее «люби себя, чихай на всех и в жизни ждет тебя успех».

Скупому на чувства всегда не хватает чужих чувств, щедрый на любовь может накормить пятью хлебами и двумя рыбами своего сердца тысячи людей и у него еще останется «десять коробов полных». Смысл любви человека в постоянной раздаче себя. Если не черпать колодец, в нем зацветет вода и заведутся лягушки. В блокаду выживали именно те, кто отдавал умирающим части своих пайков, а умирали другие – те, кто таскал у умирающих и под койкой втихаря жрал и свое и чужое. Причина этой неисчерпаемости лежит во Христе – вечном, вневременном и изобильном источнике Любви. Если же человек любит тех, кто любит его, благотворит тем, кто помогает ему, то источник его любви и милости не во Христе, а в другом человеке. То есть этот источник не вечен. Постепенно начнет иссякать вода, пойдет песок, наконец, останется еле заметная мутная струйка, бегущая по влажной грязи. Именно поэтому люди, не укоренившие свою Любовь во Христе, рано или поздно охладевают, раздражаются, ссорятся и, наконец, расстаются.

Любовь Христа поправляет Ветхозаветный закон, очищает его, возвращает смысл, дает критерий, по которому всегда можно проверить справедливость и человечность закона. Закон борется с последствиями преступлений, Христос своей Любовью истребляет сам корень преступления, вырывает его из души и сердца, делает преступление невозможным. Закон воспрещал убийство, а Христос призывал бороться с ненавистью, с которой все и начинается. Закон осуждал нарушение верности жене или мужу, а Христос призывал не допускать в душу любые соблазнительные мысли и чувства. Закон требовал клятвы, Христос ее отменял, считая, что если человек искренне сказал «да – да», «нет – нет», то этого достаточно, а что сверх того, то от лукавого. Любовь Христа, истинная Любовь – это точное знание, когда именно ты можешь нарушить закон во имя нее, во имя Любви. И только она дает право на это нарушение.

Во времена Христа наказание часто было страшнее проступка, жестокость побеждала жестокость, а сила - силу. «Око за око - зуб за зуб». Христос предложил укрощать зло добром, действовать вне привычной логики, что неизбежно приводит к победе. Один ждет от другого нападения, злобы, коварства, вооружается, защищается, готовит аргументы, раздувает и возгревает в себе мстительные чувства, а другой внезапно приходит к нему с голыми руками, без оружия, и, широко улыбаясь, обнимает его. Разве можно в этот момент его ударить, оттолкнуть, оскорбить? Конечно, нет.

"В эпоху всеобщей цифровизации сильно возрастает ценность «аналогового» общения. А в Церкви уж точно самое главное всегда будет происходить в нецифровом виде. А значит, будет возрастать и ценность того, что ты в ней получаешь".

https://rg.ru/2021/04/28/vladimir-legojda-eto-vremia-vozvrashcheniia-nadezhdy.html

Продолжаем разговор о Христе.
https://t.iss.one/yakemenko/5257

Христос – источник свободы человека. Христос не навязывает Себя, не подчиняет Себе, не душит в объятиях, не грозит и не стремится подольститься, ибо настоящая Любовь оберегает и ценит человеческую свободу, которую Христос дает вместе с любовью и не позволяет отнять никому. Свобода – важнейший дар Христа миру, фундаментальное основание личности человека. «Познайте Истину и Истина сделает вас свободными». «К свободе призваны вы, - восклицал апостол Павел. – Итак, стойте в свободе, которую даровал нам Христос». Призыв Христа к свободе был настолько силен, что родилось понятие «благовестия свободы».

Эта свобода, стоит напомнить, заключается не в многовариантности поведения, как принято сейчас считать, а в выборе лучшего из возможного, выборе между добром и злом, жизнью и смертью, благословением и проклятием. Даровав свободу, Христос возвел на невиданную до Него высоту ценность человеческой личности. Это свобода от вещей, от ерунды, от всего несущественного, когда в жизни человека остается лишь то, что ему действительно нужно. Можно обратить внимание на то, что на иконе «Троица» святого преподобного Андрея Рублева вообще нет несущественного – там только то, что нужно для понимания тайны явления Троицы Аврааму. Так в ярком свете Истины исчезают мелкие детали, истинная свобода отсекает все лишнее. А на таких же иконах 17 века огромное количество мелочей – ножички, вилочки на столе у Авраама, посуда покрыта узором, отмечен фасон одежды. Чудо явления Троицы исчезает, тонет в мелочах, а остается обычный обед со странниками у богатого предводителя племен. Где нет видения Бога, чувства Любви, там нет и свободы. Где нет свободы, там нет и Христа.

Однако Христос подчеркивает, что для достижения истинной Любви, как и для достижения всякой возвышенной цели, нужна полная самоотдача, напряжение всех сил, соединение своей воли с волей Бога. «Царство Божие, - говорит Он, - усилием берется и достигнут его только употребившие усилие». Для ее достижения нужна вера и в Бога и в собственные силы и в правильность цели, вера, лишенная сомнений, поскольку «возложивший руку на плуг и оглядывающийся назад недостоин Царства Божия». Основанное на законе любви стремление к любой цели закономерно приводит человека к мысли, что, если не отдать многого – сил и времени, не принести в жертву душевное спокойствие, праздность, лень, то, что хочется делать без усилия – то достичь желаемого будет невозможно. Для того, чтобы горел огонь и было тепло, приходится колоть, носить и жечь дрова. И чем выше жертва и самоотдача, тем значительнее достигаемая цель. А если цель – жизнь с Христом, Его совершенная Любовь, Царство Бога, то усилия человека должны быть соразмерны всей его жизни, всем его силам и возможностям. Значит, каждую минуту он должен жить для Христа, каждое дело делать для Христа, каждое слово говорить самому Христу.

Вместе с этим Христос показывает, что жертвой, отказом от чего-то своего, личного, человек не просто достигает своей цели, но приходит к гораздо большему - наводит порядок, исправляет и совершенствует мир в целом, стремящийся к энтропии и несправедливости. Христос показывает, что именно в логике абсурда с точки зрения современного человека и римлянина времен Христа можно исправить мир и достичь любой цели. Трудно сказать, что было бы с нами, в какой, по словам Бодлера, «оазис ужаса в песчаности тоски» превратился бы современный мир, если бы каждый день сегодня кто-то не оплачивал во имя Христа своими деньгами, временем, силами, возможностями общие неудачи и катастрофы.

https://t.iss.one/karaulny/271080 Теперь пол элитки нашей повесится. Они же в Америку ездят, как мусульмане в хадж - припасть к самой свободной в мире земле, приобщиться благодати, подтвердить своё право быть элиткой. А теперь????!!!! В Крым, как в омут? Как я им сочувствую.

Летом 1975 года под церковью Вознесения группой реставраторов, среди которых был Сергей Гаврилов и Юлия Лихтер во время шурфовки под северным крыльцом был обнаружен загадочный скелет.

По месту и положению скелета было установлено, что погибший сделал подкоп под фундаментом северной стены из помещения. Видимо, арка фундамента была принята погибшим за заложенный подземный ход. Но как только он вывел подкоп из-под фундамента и углубился в песчаную засыпку пазухи фундаментного рва, на несчастного обрушилось около трех тонн песка и копатель погиб. По зубам удалось установить, что он был весьма молод. При нем был светильник в виде фитилька в глиняной плошке. Погибшего условно обозначили как «кладоискатель», однако никаких лопат или кирок при нем не было. Непонятно, как ему вообще удалось проделать такой ход. Высказывалась версия, что это мог быть солдат французской армии, посаженный под арест и попытавшийся устроить побег...

Материалы, связанные с находкой, были сданы в музей "Коломенское" в июле 1975 года, но никаких сообщений и публикаций не было, так что подробности известны только тем участникам, кто обозначен выше.

Это не единственная загадка Коломенского. О таинственном подземном ходе Коломенского было здесь https://t.iss.one/moskvafishki/1632

Вспоминается недавняя история о московском попугае, который носился с дерева на дерево в каком-то дворе и наводил ужасную панику, так как неистово кричал: "Помогите! Меня превратили в попугая!!!" Люди, склонные к мистике, были близки к обмороку - как помочь?? Чем??? Мыслящие трезво - хохотали, как безумные. Глядя на этот настенный призыв, мы находимся во власти противоречивых чувств. Как помочь спасти мир? От чего? Кому? Или пора просто хохотать.

Продолжаем разговор о Христе.
https://t.iss.one/yakemenko/5259

Почему Христос не такой, как Будда, Иеремия, Мухаммед, Кришна? Почему то, чему он учил, то, к чему призывал, так испугало и насторожило всех, кто его окружал? Почему этот простой, никому не опасный, доступный всем Человек, окруженный горсткой последователей, был схвачен, истерзан, оболган, распят, а его последователи столетиями представлялись в виде преступников, сумасшедших, врагов государства и общества? Почему все-таки в итоге Его слова, Его учение, Его образ жизни распространились на все континенты, поселились в сердцах миллиардов людей, стали опорой философской мысли, источником высочайшего вдохновения, породившего уникальные произведения искусства? Почему они собрали вокруг себя людей, максимально противоположных друг другу – от рыбаков Палестины и римских солдат до русских князей и императоров Европы, от Данте и Микеланджело до Достоевского и Чайковского?

Прежде всего потому, что Христос, в отличие от Будды или Мухаммеда, не передавал Истину, полученную когда-то и от кого-то, а сам был Истиной, Вечностью, сошедшей на землю и, как Богочеловек, упразднившей временной разрыв между Богом и человеком. «Я есть Путь и Истина и Жизнь», - говорил Он и сравнивал себя с дверью, в которую если кто войдет, то обязательно спасется. Любому пророку, вестнику, очевидцу нужно суметь поверить, между ним и слушателем встает множество вопросов – а правильно ли он передает учение, а нет ли у него корысти, а достоин ли он сам возвещать нам это учение? В случае со Христом этих вопросов не было и быть не могло – Он был Богом, Господом, Истиной, надо было верить Ему, познавать Его, придя к Нему, уже не надо было идти дальше. Он уже здесь, а значит, не нужно ждать, терпеть, искать в ком-то опоры. Он уже здесь.

Пророки и мудрецы умирали, Христос живет вечно, «всегда и вовеки тот же». И поэтому мы знаем, что в жизни, в которой все кажется таким трудным, единственное, что никогда не изменяет, никогда не оставляет – это внутреннее сознание, что Христос с нами: «Не оставлю вас сиротами, приду к вам» (Иоан.14:18). И приходит».

Кроме того, с любым пророком можно было спорить об Истине, но с самой Истиной спорить о ней было бы безумием, заставить ее отречься от себя есть апофеоз абсурда. А если он Истина, то он прав абсолютно. А если Он прав, а они не с Ним, а против Него, значит они неправы во всем. Значит, Он есть величайшая угроза им и всему их миру в целом. Именно поэтому Христа распяли, убрали со своих глаз, не понимая, что тем самым стали орудием Его предназначения.

И, наконец, именно потому, что Христос сам был Истиной и Жизнью, а не просто свидетелем, он мог победить величайшее зло в жизни каждого человека в отдельности и всего человечества вместе, зло, неотступно преследующее нас всю мировую историю, омрачающее любую радость и колеблющее любые, самые прочные устои. Это зло – смерть. Остановка жизни, невозможность двигаться вперед, место, куда деваются тысячелетиями люди, а оно все не наполняется. Еще и поэтому за Христом сегодня и всегда шли миллиарды людей. Тысячелетиями люди искали Бога, человека, силу, которая избавит их от вечного страха перед смертью, от безысходности, обессмысливающей любые, самые высокие порывы, самые искренние чувства, разрушающее самые дерзкие планы. Избавит их от страшного вируса смерти, который, рождаясь, они приносят в мир и тем самым беспрерывно порождают смерть, которая борется с жизнью несколько десятков лет, а потом все равно побеждает. Люди чувствовали сердцем, что только тот, кто разрешит полностью и окончательно этот самый насущный вопрос, будет Всемогущим Богом. Все нехристианские религии мучились этим вопросом, но, решая, они или обходили его стороной, или перескакивали через него или вовсе отрицали его, как брахманизм и буддизм. И только Христос раз и навсегда решил эту проблему, избавив человечество от страха смерти и от отчаяния перед нею своим Воскресением, открывшим путь всему человечеству к вечной жизни с Ним.

В Страстную Пятницу говорим о суде над Христом и последних днях его земной жизни https://youtu.be/2OgyAtZSRo4

Продолжаем разговор о Христе.
https://t.iss.one/yakemenko/5266

Вспомним, как Пилат спросил Христа «что есть истина» и даже не стал ждать ответа – для него, человека своего времени, было понятно, что истины не и найти ее нельзя, а люди, которые утверждают обратное, помешанные, фантазеры или ловкие шарлатаны.

Сегодня мы переживаем похожее время. Похожее не только катастрофами и распадом привычного образа жизни, всеобщим скептицизмом и неверием. Похожее, прежде всего, отношением к совести, как к тому самому «знанию о добре», знанию, владение которым полностью зависит от нас, которое мы подчиняем и которым мы управляем. Похожее упразднением, обесцениванием, распадом личности человека, обязательным умножением ее на бездушную силу гаджетов, как некогда ее умножали на силу статуй богов.

Поэтому сегодня Христос становится вновь очень актуален, его учение о человеке возвращает нас к нам самим, к пониманию того, что есть мы, я, он. Попробуйте задать человеку вопрос, для чего он женится, рожает детей, работает, живет. Он даст нам стереотипный, как правило, чужой, где-то услышанный ответ. Задайте еще один вопрос к полученному ответу, а затем еще один – и вы убедитесь, что на четвертом или пятом вопросе человек кончается, глубина исчерпывается, вы стоите на мелководье, где сквозь небольшую толщу воды видны все камни на дне. Ни загадок, ни тайн.

А там, где заканчивается просто человек, неизбежно начинается Богочеловек – Христос. Он дает ту самую чаемую глубину, позволяет пойти все дальше и дальше, в вечность и бесконечность, которые неисчерпаемы и непостижимы. Он делает человека безграничным и бескрайним, непостижимым, дает ему ту самую тайну, которая всегда так привлекательна в человеке, которая и делает человека «душою живою».