Фрагмент недавно обнаруженной древней летописи зауральского монастыря о давнем происшествии в стенах обители.
«… а спасения ради души своея. Того же лета июния в 27 день на память святаго Мефодия, игумена Пешношскаго, незнамая кто, Собчакъ рекомая, окаянства ея ради искушена бысть от врага рода человеча – диавола – поити в обитель во граде Екатеринбурге репортажа ради собчацкаго.
И се, та окаянная Собчакъ, воставъ зело рано, яко змия запазушная и ехидна, просочися в обитель якобы скрозе стену и зряще монаси и мирстии человецы стояху близъ храма. И се, ста предъ ними Собчакъ, и говаривала, что де, они репортаж содеяти восхотели, а им де худое что отнюдь деяти не мочно, а яко кто содеетъ таковое, то буди он шпынь ненадобный и скорпий злосмрадний. И инии затейные речи говаривала голосом таковым, яко бы дверие усохлое и колеса тележныя немазаныя скрыпают. Монаси и мирстии же запрещаху ей и жалостно на нея взираху, яко уязвлена суть от диавола и в уме повреждена и душою смятена и молитися учали за нея со усердиемъ, не ведаетъ бо что творитъ.
Та же Собчакъ паки и паки рече, что де, глаголаху нецыи, в манастыри сем нестроения обретаются и она, де, Собчакъ, узнати о сем восхоте, дабы глаголати о сем чрез программу ея, что на телевидении обретеся. И зде сии, в обители пребывающия, рече, что о семъ не вемъ отнюдь и кинутися на Собчакъ и оператора ея, и почала у них лая быти словесная, что, де, Собчакъ свары сеетъ и поклепы изветно сочиняетъ и иде бы себе с миромъ, чтобы ей, Собчакъ, за те речи зазорныя какова дурна не приключилось. Собчакъ же, главою помавая, отрицася, опричь же просяще мниховъ таковых кусательных словесъ престать, от того же бесовского наущения отвратитися и гуляти мирно.
Они же болши вознегодоваху и почаша толкати Собчакъ и вметаху ю въ маргаритъ, иже глаголется клумба, а друзии взя оператора, руце свои вборзе на камеру его полагаху и поимаху ю. Не ведаху бо, яко вражиим ухищрением сие сотворися, а не малоумиемъ Собчакъ. Собчакъ же, яростию обуяна бысть, нача кричати и увещевати ихъ, да останутъ своей бесовской прелести и юродствовати престанутъ. А друзии кричаху «Полицию вызывайте» и шедше вси вкупе к вратамъ обителнымъ веселыми ногами. И тако посещение Собчакъ обители сконча. Увы ей, Собчакъ, потужити надобно о ней, убогостию ума воспаленной, погибаетъ от своего непокориваго нрава.
И того же дня…»
(на этом рукопись обрывается)
«… а спасения ради души своея. Того же лета июния в 27 день на память святаго Мефодия, игумена Пешношскаго, незнамая кто, Собчакъ рекомая, окаянства ея ради искушена бысть от врага рода человеча – диавола – поити в обитель во граде Екатеринбурге репортажа ради собчацкаго.
И се, та окаянная Собчакъ, воставъ зело рано, яко змия запазушная и ехидна, просочися в обитель якобы скрозе стену и зряще монаси и мирстии человецы стояху близъ храма. И се, ста предъ ними Собчакъ, и говаривала, что де, они репортаж содеяти восхотели, а им де худое что отнюдь деяти не мочно, а яко кто содеетъ таковое, то буди он шпынь ненадобный и скорпий злосмрадний. И инии затейные речи говаривала голосом таковым, яко бы дверие усохлое и колеса тележныя немазаныя скрыпают. Монаси и мирстии же запрещаху ей и жалостно на нея взираху, яко уязвлена суть от диавола и в уме повреждена и душою смятена и молитися учали за нея со усердиемъ, не ведаетъ бо что творитъ.
Та же Собчакъ паки и паки рече, что де, глаголаху нецыи, в манастыри сем нестроения обретаются и она, де, Собчакъ, узнати о сем восхоте, дабы глаголати о сем чрез программу ея, что на телевидении обретеся. И зде сии, в обители пребывающия, рече, что о семъ не вемъ отнюдь и кинутися на Собчакъ и оператора ея, и почала у них лая быти словесная, что, де, Собчакъ свары сеетъ и поклепы изветно сочиняетъ и иде бы себе с миромъ, чтобы ей, Собчакъ, за те речи зазорныя какова дурна не приключилось. Собчакъ же, главою помавая, отрицася, опричь же просяще мниховъ таковых кусательных словесъ престать, от того же бесовского наущения отвратитися и гуляти мирно.
Они же болши вознегодоваху и почаша толкати Собчакъ и вметаху ю въ маргаритъ, иже глаголется клумба, а друзии взя оператора, руце свои вборзе на камеру его полагаху и поимаху ю. Не ведаху бо, яко вражиим ухищрением сие сотворися, а не малоумиемъ Собчакъ. Собчакъ же, яростию обуяна бысть, нача кричати и увещевати ихъ, да останутъ своей бесовской прелести и юродствовати престанутъ. А друзии кричаху «Полицию вызывайте» и шедше вси вкупе к вратамъ обителнымъ веселыми ногами. И тако посещение Собчакъ обители сконча. Увы ей, Собчакъ, потужити надобно о ней, убогостию ума воспаленной, погибаетъ от своего непокориваго нрава.
И того же дня…»
(на этом рукопись обрывается)
Все очень за Собчак переживают. Беззаконие, де, творится в монастыре. Вот они, люди то православные. Могут обидеть даже Собчак. Есть ли пределы падения? Разве Христос разрешал толкать Собчак на клумбу и камеру изымать у оператора?
Беззаконие творится, с этим трудно поспорить. И «старец» очень нестарческий и подозрительный. И люди вокруг него не ангелы, а совсем другие. И монастырь его не небо на земле, а земля на небе. И расколом все это сильно попахивает и сектой, а они, в свою очередь, епитимиями, запрещениями, извержениями и прочим. Все так. Ничесоже вопреки глаголем. Тем более, что и апостол Павел предупреждал: «Они вышли от нас, но не были наши».
Но… Посмотрим с другой стороны. Страдалица, шмякнутая на клумбу, икона нашего уездного гламура, приехала в монастырь за репортажем. О детях, над которыми, якобы, измываются. Желала попрать беззаконие и восстановить справедливость. Ведь Собчак всегда переживает за детей и готова ехать куда угодно, лишь бы их защитить.
Если смотреть одномерно, то это даже покажется правдой и в том, что со страдалицей приключилось, мелькнет звериный оскал хищного Православия. И не поможет даже очевидное соображение, что со своим уставом в монастырь не ходят и снимают там и записывают и беседуют только по благословению. А нет его – не взыщите. Могут и взашей вытолкать.
Но… Вспомним, что точно такая же история, и не предполагаемая, а реальная, произошла несколько лет назад в Боголюбовском монастыре под Владимиром. Приют для детей, больше похожий на острог, функционировал несколько лет по «благословению» такого же монастырского духовника, устроившего из монастыря подобие секты. Оттуда бежали измученные дети, о том, что там творится, рассказывало духовенство и столичные газеты, а не оппозиционные михрютки в чатиках. Мы помогали тогда этим детям, я встречался с пострадавшими и духовенством, у меня даже где-то есть записи этих встреч…
Собчак тогда там и близко не было, хотя не знать она не могла. Не говоря уже о том, что о ее отношении к детям она как-то оповестила сама, да так, что это сразу, без подготовки вспомнит любой, кто в теме.
То есть дети ее не интересуют в принципе. Тогда зачем она там появилась?
Во-первых, ей выдали передачу на ТВ, которую никто не смотрит и к которой брезгливое отношение у гостей, и нужно любой ценой «поднять пары» (мне недавно позвонили оттуда и пригласили, а когда я немедленно отказался, то был удивлен мгновенным и явно подготовленным ответом в духе: «мы все понимаем… разное отношение…может быть как нибудь…» То есть я у них не первый такой, кто отшатывается при одном упоминании этой фамилии). А как поднять пары быстро и сильно? С помощью скандала. Церковный скандал вообще удваивает эффект – на чистом грязь видна отчетливее.
Во-вторых, не будем забывать, что за «старцем» стоят очень многие влиятельные и обеспеченные люди. И сейчас есть возможность врезать с помощью Собчак по этим людям, ослабить и дискредитировать их. Поэтому вполне возможно, что ее туда направили (мало ли церковных скандалов вокруг раскольников было – она никуда не ездила) - она просто так ничего не делает.
И, наконец, сегодня опять явно активизировалась нехорошая возня вокруг Патриарха. Для его дискредитации опять же, лучше чем Собчак, фигуру не найти - послужной антицерковный список очень внушительный, а репутация такая, что испортить уже невозможно. Собчак+безумный «старец» с портретом Сталина на стене, фрондирующий Патриарху+ «сектанты»+ теперь уже насилие над «журналистами» - уже не зря съездили.
А дети… Кого только тусовочка уже не использовала для достижения своих целей. И инвалидов и покойников. Так что дети еще не самый тяжелый вариант. Хотя самый подлый.
Беззаконие творится, с этим трудно поспорить. И «старец» очень нестарческий и подозрительный. И люди вокруг него не ангелы, а совсем другие. И монастырь его не небо на земле, а земля на небе. И расколом все это сильно попахивает и сектой, а они, в свою очередь, епитимиями, запрещениями, извержениями и прочим. Все так. Ничесоже вопреки глаголем. Тем более, что и апостол Павел предупреждал: «Они вышли от нас, но не были наши».
Но… Посмотрим с другой стороны. Страдалица, шмякнутая на клумбу, икона нашего уездного гламура, приехала в монастырь за репортажем. О детях, над которыми, якобы, измываются. Желала попрать беззаконие и восстановить справедливость. Ведь Собчак всегда переживает за детей и готова ехать куда угодно, лишь бы их защитить.
Если смотреть одномерно, то это даже покажется правдой и в том, что со страдалицей приключилось, мелькнет звериный оскал хищного Православия. И не поможет даже очевидное соображение, что со своим уставом в монастырь не ходят и снимают там и записывают и беседуют только по благословению. А нет его – не взыщите. Могут и взашей вытолкать.
Но… Вспомним, что точно такая же история, и не предполагаемая, а реальная, произошла несколько лет назад в Боголюбовском монастыре под Владимиром. Приют для детей, больше похожий на острог, функционировал несколько лет по «благословению» такого же монастырского духовника, устроившего из монастыря подобие секты. Оттуда бежали измученные дети, о том, что там творится, рассказывало духовенство и столичные газеты, а не оппозиционные михрютки в чатиках. Мы помогали тогда этим детям, я встречался с пострадавшими и духовенством, у меня даже где-то есть записи этих встреч…
Собчак тогда там и близко не было, хотя не знать она не могла. Не говоря уже о том, что о ее отношении к детям она как-то оповестила сама, да так, что это сразу, без подготовки вспомнит любой, кто в теме.
То есть дети ее не интересуют в принципе. Тогда зачем она там появилась?
Во-первых, ей выдали передачу на ТВ, которую никто не смотрит и к которой брезгливое отношение у гостей, и нужно любой ценой «поднять пары» (мне недавно позвонили оттуда и пригласили, а когда я немедленно отказался, то был удивлен мгновенным и явно подготовленным ответом в духе: «мы все понимаем… разное отношение…может быть как нибудь…» То есть я у них не первый такой, кто отшатывается при одном упоминании этой фамилии). А как поднять пары быстро и сильно? С помощью скандала. Церковный скандал вообще удваивает эффект – на чистом грязь видна отчетливее.
Во-вторых, не будем забывать, что за «старцем» стоят очень многие влиятельные и обеспеченные люди. И сейчас есть возможность врезать с помощью Собчак по этим людям, ослабить и дискредитировать их. Поэтому вполне возможно, что ее туда направили (мало ли церковных скандалов вокруг раскольников было – она никуда не ездила) - она просто так ничего не делает.
И, наконец, сегодня опять явно активизировалась нехорошая возня вокруг Патриарха. Для его дискредитации опять же, лучше чем Собчак, фигуру не найти - послужной антицерковный список очень внушительный, а репутация такая, что испортить уже невозможно. Собчак+безумный «старец» с портретом Сталина на стене, фрондирующий Патриарху+ «сектанты»+ теперь уже насилие над «журналистами» - уже не зря съездили.
А дети… Кого только тусовочка уже не использовала для достижения своих целей. И инвалидов и покойников. Так что дети еще не самый тяжелый вариант. Хотя самый подлый.
👍1
Forwarded from Архивы Бадди Китона [SCAM]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Интересный аргумент в последние дни нам подсовывают серебренниколюбивые тусовщики. Состоит он в том, что брать у государства деньги и не воровать нельзя. Так все скверно устроено. Отчетность сложная, бумаг горы, подставить могут – в общем, кто из вас без греха, пусть первым…
Абсолютно то же самое мы слышали недавно по поводу Ефремова – ну ка, кто из вас не садился пьяным за руль, поднимите руки. Во втором случае Ефремова должно оправдать то, что все мы недоубийцы (не садились, так сядем), в первом, что все воры и почему его судят, а других нет?
В этом, с позволения сказать, аргументе есть несколько уязвимых мест.
Начать следует с того, что оправдывать реальных воров наличием гипотетических еще никто, слава Богу, кроме них, не додумался. Но не это главное. Главное другое. Первое – любого человека можно посадить по надуманному обвинению. Для этого не обязательно брать гранты. Но это не значит, что нужно перестать жить на белом свете. То же самое касается денег государства. Их берут многие, но садятся далеко не все. Значит, можно не воровать. Но тусовщики утверждают, что не воровать нельзя, но берут. То есть берут, чтобы украсть.
Второе. Все Серебренниковы и ему подобные всегда активно позиционировали себя, как независимые и свободные творцы, звезды и гении международного уровня, имеющие бешеную популярность. Не вылезали из заграничных турне, ходили вывалянные в международных премиях. Однако при этом странным образом были не в состоянии хоть ненадолго отклеиться от государства в финансовом плане. Получается странная картина. У гения должны быть миллионы поклонников, которые принесут к его ногам что угодно, в том числе и деньги. Нуждаются ли в государственных грантах звезды Инстаграма? Им хватает внимания подписчиков.
Но «режиссер мирового уровня», «столп отечественной культуры» (правда, Быков, так ведь?) Серебренников был похож на прикованного к кислородному аппарату госбюджета еле дышащего больного. Чуть привернут краник – и больной уже начал хрипеть и синеть, закроют совсем – преставился. Очевидно, снимать штаны на сцене и красить гениталии зеленкой можно только за госсчет – платить за это зрители не хотят.
Единственно, в чем можно согласиться с некоторыми защитниками – в том, что ничего так не подрывает доверие к государству, как такого рода «приговоры». Страна, отданная на аутсорс тусовщикам, нежизнеспособна.
Абсолютно то же самое мы слышали недавно по поводу Ефремова – ну ка, кто из вас не садился пьяным за руль, поднимите руки. Во втором случае Ефремова должно оправдать то, что все мы недоубийцы (не садились, так сядем), в первом, что все воры и почему его судят, а других нет?
В этом, с позволения сказать, аргументе есть несколько уязвимых мест.
Начать следует с того, что оправдывать реальных воров наличием гипотетических еще никто, слава Богу, кроме них, не додумался. Но не это главное. Главное другое. Первое – любого человека можно посадить по надуманному обвинению. Для этого не обязательно брать гранты. Но это не значит, что нужно перестать жить на белом свете. То же самое касается денег государства. Их берут многие, но садятся далеко не все. Значит, можно не воровать. Но тусовщики утверждают, что не воровать нельзя, но берут. То есть берут, чтобы украсть.
Второе. Все Серебренниковы и ему подобные всегда активно позиционировали себя, как независимые и свободные творцы, звезды и гении международного уровня, имеющие бешеную популярность. Не вылезали из заграничных турне, ходили вывалянные в международных премиях. Однако при этом странным образом были не в состоянии хоть ненадолго отклеиться от государства в финансовом плане. Получается странная картина. У гения должны быть миллионы поклонников, которые принесут к его ногам что угодно, в том числе и деньги. Нуждаются ли в государственных грантах звезды Инстаграма? Им хватает внимания подписчиков.
Но «режиссер мирового уровня», «столп отечественной культуры» (правда, Быков, так ведь?) Серебренников был похож на прикованного к кислородному аппарату госбюджета еле дышащего больного. Чуть привернут краник – и больной уже начал хрипеть и синеть, закроют совсем – преставился. Очевидно, снимать штаны на сцене и красить гениталии зеленкой можно только за госсчет – платить за это зрители не хотят.
Единственно, в чем можно согласиться с некоторыми защитниками – в том, что ничего так не подрывает доверие к государству, как такого рода «приговоры». Страна, отданная на аутсорс тусовщикам, нежизнеспособна.
Современная литература о Быкове.
«Закончив школу и поступив на филфак, он очень быстро понял, что именно сейчас, на изломе эпох, можно быстро, и, главное, не особенно напрягаясь, сделаться известным. Тем более, что у него был тяжелый, врожденный вывих честолюбия, которое можно было задеть любой случайной фразой или прикосновением. И он начал писать. Благодаря спасительному отсутствию вкуса и меры, он писал обо всем подряд, не заботясь ни о форме, ни о содержании, ни о смысле, а исключительно об объеме, опираясь на свою природную болтливость, которая внезапно оказалась недооцененным ранее достоинством.
Но поскольку газет с каждым месяцем было все больше, а времени в сутках столько же, он быстро научился перелицовывать один и тот же текст несколько раз, после чего размещал их в максимально удаленных друг от друга по тематике и принадлежности изданиях. Он понимал, что аудитория, привыкшая к одной и той же газете, редко читает другие и, таким образом, ему удавалось охватывать сразу все социальные слои. Фонтан работал в полную силу, не зная перерывов и не мечтая об отдыхе.
Так родилась схема его творчества, позволившая ему в кратчайшие сроки достичь в производстве текстов кроличьей плодовитости. Все напечатанное тщательно собиралось, раскладывалось по папочкам в зависимости от того, сколько прошло времени и непрерывно перемещалось из одной в другую. После того, как текст перекочевывал в последнюю папку с надписью «три месяца», Быков доставал его, переделывал, переименовывал и вновь пускал в оборот, справедливо полагая, что за это время многое уже забылось. Однако находились люди внимательные и памятливые, которые уличали его в самоплагиате и вранье, но он либо не обращал внимания, либо многословно, густопсово хамил. Правда не всегда напрямую, часто из-за угла или через общих приятелей, чтобы перевести стрелки, после чего пару дней входил в подъезд оглядываясь, а в квартиру влетал настолько быстро, насколько позволял щедрый объем его организма. После того, как статей накопилось много, а Быков обрел шаткую и не очень хорошо попахивающую, но все-таки славу, он соединил тексты, подстрогал, подклеил, нарастил и выпустил безнадежной толщины том, который обозначил как «роман», тяжело и надолго, как блин в желудке язвенника, осевший на полках магазинов.
Привычка околачиваться в передних, приемных, на тусовках, фуршетах и корпоративах вскоре принесла первые снисходительные премии и награды, которые помогли подняться еще на одну ступень общественного признания. Казалось бы, вот уже за ближайшим поворотом лестницы та самая вершина, к которой он так непросто шел… Но рядом с каждым днем было все больше локтей. Быков вдруг с неудовольствием обнаружил, что такой сообразительный и плодовитый он не совсем один. И когда некоторые начали выхватывать наиболее жирные куски прямо у него из под носа, он долго думал и, наконец, понял, что надо просто напрячься и прибавить темпа. Теперь статей и колонок стало еще больше, кирпичи перелицованных «романов» выскакивали один за другим, словно сверх плана работал силикатный завод, друзья посильно подавали премии и гранты, а на телевидении появилась передача, в которой, опираясь на безответных «гостей студии» можно было самовыражаться.
… Все вроде бы уже имелось и он внимательно следил за тем, чтобы его везде представляли как «знаменитого писателя» и «крупного поэта», но когда он оставался один и начинал думать о том, что было на самом деле, то приходил в бешенство. Его литературная известность и слава в реальности напоминали еле живого инвалида, прикованного в полусознательном состоянии к аппарату искусственного дыхания. Повернул краник – и нет его. О статьях, растянутых в романы, никто не спорил, или спорили вяло, насильственно часа два-три после выхода, тексты вскакивали и лопались, как пузыри на воде, не оставляя следа… А оттого его настроение было почти постоянно подпорчено и он находился на взводе, как перекрученная пружина часов, готовая лопнуть в любой момент».
В.Бучинская, М.Панаев, В.Скабичевский. Роман о Петре и Февронии. М., 2015.
«Закончив школу и поступив на филфак, он очень быстро понял, что именно сейчас, на изломе эпох, можно быстро, и, главное, не особенно напрягаясь, сделаться известным. Тем более, что у него был тяжелый, врожденный вывих честолюбия, которое можно было задеть любой случайной фразой или прикосновением. И он начал писать. Благодаря спасительному отсутствию вкуса и меры, он писал обо всем подряд, не заботясь ни о форме, ни о содержании, ни о смысле, а исключительно об объеме, опираясь на свою природную болтливость, которая внезапно оказалась недооцененным ранее достоинством.
Но поскольку газет с каждым месяцем было все больше, а времени в сутках столько же, он быстро научился перелицовывать один и тот же текст несколько раз, после чего размещал их в максимально удаленных друг от друга по тематике и принадлежности изданиях. Он понимал, что аудитория, привыкшая к одной и той же газете, редко читает другие и, таким образом, ему удавалось охватывать сразу все социальные слои. Фонтан работал в полную силу, не зная перерывов и не мечтая об отдыхе.
Так родилась схема его творчества, позволившая ему в кратчайшие сроки достичь в производстве текстов кроличьей плодовитости. Все напечатанное тщательно собиралось, раскладывалось по папочкам в зависимости от того, сколько прошло времени и непрерывно перемещалось из одной в другую. После того, как текст перекочевывал в последнюю папку с надписью «три месяца», Быков доставал его, переделывал, переименовывал и вновь пускал в оборот, справедливо полагая, что за это время многое уже забылось. Однако находились люди внимательные и памятливые, которые уличали его в самоплагиате и вранье, но он либо не обращал внимания, либо многословно, густопсово хамил. Правда не всегда напрямую, часто из-за угла или через общих приятелей, чтобы перевести стрелки, после чего пару дней входил в подъезд оглядываясь, а в квартиру влетал настолько быстро, насколько позволял щедрый объем его организма. После того, как статей накопилось много, а Быков обрел шаткую и не очень хорошо попахивающую, но все-таки славу, он соединил тексты, подстрогал, подклеил, нарастил и выпустил безнадежной толщины том, который обозначил как «роман», тяжело и надолго, как блин в желудке язвенника, осевший на полках магазинов.
Привычка околачиваться в передних, приемных, на тусовках, фуршетах и корпоративах вскоре принесла первые снисходительные премии и награды, которые помогли подняться еще на одну ступень общественного признания. Казалось бы, вот уже за ближайшим поворотом лестницы та самая вершина, к которой он так непросто шел… Но рядом с каждым днем было все больше локтей. Быков вдруг с неудовольствием обнаружил, что такой сообразительный и плодовитый он не совсем один. И когда некоторые начали выхватывать наиболее жирные куски прямо у него из под носа, он долго думал и, наконец, понял, что надо просто напрячься и прибавить темпа. Теперь статей и колонок стало еще больше, кирпичи перелицованных «романов» выскакивали один за другим, словно сверх плана работал силикатный завод, друзья посильно подавали премии и гранты, а на телевидении появилась передача, в которой, опираясь на безответных «гостей студии» можно было самовыражаться.
… Все вроде бы уже имелось и он внимательно следил за тем, чтобы его везде представляли как «знаменитого писателя» и «крупного поэта», но когда он оставался один и начинал думать о том, что было на самом деле, то приходил в бешенство. Его литературная известность и слава в реальности напоминали еле живого инвалида, прикованного в полусознательном состоянии к аппарату искусственного дыхания. Повернул краник – и нет его. О статьях, растянутых в романы, никто не спорил, или спорили вяло, насильственно часа два-три после выхода, тексты вскакивали и лопались, как пузыри на воде, не оставляя следа… А оттого его настроение было почти постоянно подпорчено и он находился на взводе, как перекрученная пружина часов, готовая лопнуть в любой момент».
В.Бучинская, М.Панаев, В.Скабичевский. Роман о Петре и Февронии. М., 2015.
Два наиболее популярных выражения сегодня «Всё достало/задолбало» и
"Ааааа, плевввать!!!!"
У огромного количества людей жизнь находится в этой простой координате. От "Все задолбало!!!" до "Ааааа, плевввать!!!" Тысячи людей по стране ежедневно встают на работу с отвращением, с гадливостью, с изначальной задолбанностью. Они ненавидят работу, всех вокруг, им все противно и мерзко, жизнь похожа на исписанный матом и пахнущий кошачьим соком подъезд. Именно такие люди чаще всего идут в охранники, где у них единственное утешение - иметь право кого-то куда-то не пустить и проверить сумку. Хоть на секунду, но выше другого, хоть над дверьми, но начальник. Из этой категории вообще очень многие проверяющие, охраняющие, надзирающие, взыскующие. Вечные потерпевшие, никогда не упускающие возможности упустить возможность.
Отсюда запреты, замки, запертые двери, заколоченные проходы, заборы. Почему их столько везде? (ещё Ильф и Петров об этом недоумевали) Понятно, почему. "А чтоб не ходили!!! А почему нельзя ходить??? А по кочану!!!" «А это можно? Нельзя!!!! Почему? Поговори мне ещё!» Все. Этим людям обязательно надо хоть что-то запретить и запереть, хоть кого-то ненавидеть и презирать, они обожают слова «штраф», «взыскание», «наказание», защелки, замки, крючки, щеколды, им надо хоть куда-нибудь хоть кого-то не пустить. Они спокойнее себя чувствуют, когда все вокруг заперто, выключено и запрещено, так как в темноте и через запертую дверь их труднее задолбать.
А вдруг что-то случится? Что-то срочно нужно? Да и вообще, большинство людей и без штрафов и угроз не будут ничего нарушать...
"Ааааа, плевввать!!!» «Поговори мне ещё!»
Огромная масса, десятки тысяч обиженных на все и всех и оттого несчастных людей ежедневно встают с кроватей и с нездешними лицами идут на ненавидимую работу, что-то якобы выполняют, проверяют, делают вид, что заняты делом и следят... От них многое зависит. Но им плевать. Их задолбало. Чтобы они ни делали, они всегда заняты тем, что запирают двери и запрещают.
Что делать?
Объяснять им, что нужно любить работу? Не получится. Сказать, что их неудачи из-за них самих? Не поверят. Выгнать их с работы? Сделайте одолжение - они ее ненавидят... Чеховский Беликов, для которого «ясны только циркуляры и газетные статьи, в которых запрещалось что-нибудь» ежедневно в тысячах копий расползается по офисам, кабинетам, к дверям и стойкам и начинает запрещать и не пускать.
Что делать?
"Ааааа, плевввать!!!!"
У огромного количества людей жизнь находится в этой простой координате. От "Все задолбало!!!" до "Ааааа, плевввать!!!" Тысячи людей по стране ежедневно встают на работу с отвращением, с гадливостью, с изначальной задолбанностью. Они ненавидят работу, всех вокруг, им все противно и мерзко, жизнь похожа на исписанный матом и пахнущий кошачьим соком подъезд. Именно такие люди чаще всего идут в охранники, где у них единственное утешение - иметь право кого-то куда-то не пустить и проверить сумку. Хоть на секунду, но выше другого, хоть над дверьми, но начальник. Из этой категории вообще очень многие проверяющие, охраняющие, надзирающие, взыскующие. Вечные потерпевшие, никогда не упускающие возможности упустить возможность.
Отсюда запреты, замки, запертые двери, заколоченные проходы, заборы. Почему их столько везде? (ещё Ильф и Петров об этом недоумевали) Понятно, почему. "А чтоб не ходили!!! А почему нельзя ходить??? А по кочану!!!" «А это можно? Нельзя!!!! Почему? Поговори мне ещё!» Все. Этим людям обязательно надо хоть что-то запретить и запереть, хоть кого-то ненавидеть и презирать, они обожают слова «штраф», «взыскание», «наказание», защелки, замки, крючки, щеколды, им надо хоть куда-нибудь хоть кого-то не пустить. Они спокойнее себя чувствуют, когда все вокруг заперто, выключено и запрещено, так как в темноте и через запертую дверь их труднее задолбать.
А вдруг что-то случится? Что-то срочно нужно? Да и вообще, большинство людей и без штрафов и угроз не будут ничего нарушать...
"Ааааа, плевввать!!!» «Поговори мне ещё!»
Огромная масса, десятки тысяч обиженных на все и всех и оттого несчастных людей ежедневно встают с кроватей и с нездешними лицами идут на ненавидимую работу, что-то якобы выполняют, проверяют, делают вид, что заняты делом и следят... От них многое зависит. Но им плевать. Их задолбало. Чтобы они ни делали, они всегда заняты тем, что запирают двери и запрещают.
Что делать?
Объяснять им, что нужно любить работу? Не получится. Сказать, что их неудачи из-за них самих? Не поверят. Выгнать их с работы? Сделайте одолжение - они ее ненавидят... Чеховский Беликов, для которого «ясны только циркуляры и газетные статьи, в которых запрещалось что-нибудь» ежедневно в тысячах копий расползается по офисам, кабинетам, к дверям и стойкам и начинает запрещать и не пускать.
Что делать?
Forwarded from ФоРГО
❗️ 2 июля 2020 года Фонд развития гражданского общества проводит круглый стол: «Голосование по поправкам в Конституцию. Главные итоги».
В рамках мероприятия эксперты ФоРГО и приглашенные специалисты обсудят ход и итоги прошедшего голосования по поправкам в Конституцию РФ, дадут экспертную оценку полученным результатам, поделятся своим мнением о их влиянии на будущее нашей страны.
В мероприятии примут участие:
Константин Костин, председатель правления Фонда развития гражданского общества;
Михаил Виноградов, президент Фонда «Петербургская политика»;
Леонид Давыдов, руководитель Экспертной сети «Давыдов. Индекс» (ZOOM);
Виктор Потуремский, директор по политическому анализу компании ИНСОМАР;
Алексей Чеснаков, директор Центра политической конъюнктуры.
Мероприятие пройдет в Фонде развития гражданского общества по адресу: Электрический переулок, дом 8, строение 1. Начало в 15:00.
В рамках мероприятия эксперты ФоРГО и приглашенные специалисты обсудят ход и итоги прошедшего голосования по поправкам в Конституцию РФ, дадут экспертную оценку полученным результатам, поделятся своим мнением о их влиянии на будущее нашей страны.
В мероприятии примут участие:
Константин Костин, председатель правления Фонда развития гражданского общества;
Михаил Виноградов, президент Фонда «Петербургская политика»;
Леонид Давыдов, руководитель Экспертной сети «Давыдов. Индекс» (ZOOM);
Виктор Потуремский, директор по политическому анализу компании ИНСОМАР;
Алексей Чеснаков, директор Центра политической конъюнктуры.
Мероприятие пройдет в Фонде развития гражданского общества по адресу: Электрический переулок, дом 8, строение 1. Начало в 15:00.
Оповещение из Вестника ВЧК за 1918 год. Как видим, расстреляны "контрреволюционеры, разбойники, воры" и что особенно интересно "шарлатаны". Если бы сегодня возродить практику истребления таких категорий, особенно последней, многие сферы деятельности, как например, «современное искусство» просто обезлюдели бы.
Очень точно подобранная кандидатура. Ибо обьединить миллионы русскоязычных людей во всем мире при колоссальной разнице уровней и положений может только мат и пошлятина или, как изящно выражается Княгницкий, «общий культурный концепт». Гадость и дрянь вообще обладают мощным объединительным потенциалом. Позвольте поздравить телеканал RTVI с серьёзной кадровой находкой.
В «Вечере с Владимиром Соловьевым» https://youtu.be/nYA5utvbP6I сегодня был интереснейший разговор о том, что ждёт нас в мире, в котором нет ценностей.
YouTube
Вечер с Владимиром Соловьевым от 29.06.2020
Вечер с Владимиром Соловьевым от 29.06.2020
Подпишитесь на канал: https://www.youtube.com/c/poedinoktv?sub_confirmation=1
00:00 - О голосовании по поправкам в Конституцию
29:10 - Об истории и западных ценностях
1:00:36 - Ариэль Коэн о скандальной статье…
Подпишитесь на канал: https://www.youtube.com/c/poedinoktv?sub_confirmation=1
00:00 - О голосовании по поправкам в Конституцию
29:10 - Об истории и западных ценностях
1:00:36 - Ариэль Коэн о скандальной статье…
В этом году исполнилось 15 лет движению «Наши». В чем была его уникальность? Оно было единственной структурой, которая являлась не субъектом, а объектом на политическом (и не только) поле. «Наши» делали то же самое, что и государство, но успешнее. Успешнее защищали «Бронзового солдата», чем Дума и МИД, успешнее боролись с оппозицией, чем полиция, гораздо успешнее работали с молодежью, чем профильные отделы АП, гораздо успешнее прививали патриотические идеи. Будучи субъектом, они создавали собственную параллельную российскую реальность, в которой все было гораздо ближе к истине.
И главное в этой реальности было то, что они были настоящие патриоты и по настоящему честные, а не потому, что было приказано их такими считать. Государство в итоге поняло, что оно должно с "Нашими" договариваться именно как с субъектом, ибо объект переговоров всегда субъектен, и спорить с ними о власти. Поэтому их и испугались. После чего, кстати, все государственные патриотические и молодежные проекты сразу стали карикатурны.
"Наши" играли по настоящим, а не выдуманным правилам. Нельзя бороться осторожно, не трогая нужных людей, нельзя победить аккуратно – это их понимание. Они всегда шли за флажки и трогали темы, которые по молчаливому согласию государства и отдельных структур были запрещены для обсуждения. Поэтому они первые требовали бойкота Турции (еще "Идущие"), первые поддержали Каддафи (мое заявление, после которого французская ЛЕ МОНД написала, что у Каддафи в мире осталось четыре союзника – Лукашенко, Чавес, Кастро и Якеменко), первые назвали современных творческих деятелей дерьмом (книги в унитазе), первые открыто заявили, что наши СМИ продажны (акция Фальшивогазетчики), первые показали, что детки элитки живут по другим правилам (акция у МО, где стояла армейская кровать для сына Евгения Киселева, закосившего от армии). И так далее.
Они первые начали поддерживать Путина и создали майки с его портретами, они первые поехали в разрушенную Чечню, когда все орали в Москве на митингах об ужасах войны, и стали там работать, они первые полетели в Сирию и сделали сирийским детям Новый год.
Они придумали политическое шоу, образовательные лагеря и даже «Бессмертный полк» именно они придумали. Они заставляли государство отвечать за слова и не сидеть на двух стульях, как это было принято и у государства и у оппозиции. Либерал Надеждин говорил: «Я долгое время умудряюсь быть и там и там. В течение одной недели я могу быть с Немцовым и Рыжковым на Триумфальной площади, потом в кабинетах на Старой площади получать указания». Когда мы начали мочить шпанистую сволочь из НБП, Прилепин, который тогда был безвестное профашистское дерьмо (он и сейчас безвестное дерьмо, но раскрученное), писал мне в личку в ЖЖ что-то типа «Ну хватит, ну зачем так-то. Мы же все понимаем и вы все понимаете. Ну покричали, попротестовали, но всерьез-то зачем». То есть понимайте так – все хлебаем из одного корыта, мы же не враги. С "Нашими" эта логика не работала.
Все шло так мощно и хорошо, что обгоняло время, стало непонятно, что с ними делать, куда применить эту энергию, которая была уже просто опасна. Носик тогда высказал мысль, которая владела многими во власти – "Наши" плохи тем, что они высокими идеями портят людей, которые могли бы быть хорошими менеджерами в "Евросети". Кругам уже тогда создавали менеджеров, а "Наши" людей, которым больше всех надо. От «Наших» ждали конформизма с фальшивыми лозунгами и бумажными знаменами, а имели реальную силу, которую не купишь и не уговоришь.
Вместе с "Нашими" исчезла молодежь в целом. Ибо то, что по конференциям сегодня обсуждает глобальные проблемы и ждет, когда позовут порулить это молодые люди с менталитетом стариков. Этой молодежи нужно внимание, почитание, опека, оклад и боятся они только одного - испортить отношения с Пенсионным фондом. Именно поэтому большинство из них так возмущалось повышением пенсионного возраста.
Расскажите - ка им о рисках, движухе, опасностях, упоении борьбы, мечтах, героях, посмотрите на лица, загляните в глаза...
Вы увидите там идеальный образ их будущей России.
Собес.
И главное в этой реальности было то, что они были настоящие патриоты и по настоящему честные, а не потому, что было приказано их такими считать. Государство в итоге поняло, что оно должно с "Нашими" договариваться именно как с субъектом, ибо объект переговоров всегда субъектен, и спорить с ними о власти. Поэтому их и испугались. После чего, кстати, все государственные патриотические и молодежные проекты сразу стали карикатурны.
"Наши" играли по настоящим, а не выдуманным правилам. Нельзя бороться осторожно, не трогая нужных людей, нельзя победить аккуратно – это их понимание. Они всегда шли за флажки и трогали темы, которые по молчаливому согласию государства и отдельных структур были запрещены для обсуждения. Поэтому они первые требовали бойкота Турции (еще "Идущие"), первые поддержали Каддафи (мое заявление, после которого французская ЛЕ МОНД написала, что у Каддафи в мире осталось четыре союзника – Лукашенко, Чавес, Кастро и Якеменко), первые назвали современных творческих деятелей дерьмом (книги в унитазе), первые открыто заявили, что наши СМИ продажны (акция Фальшивогазетчики), первые показали, что детки элитки живут по другим правилам (акция у МО, где стояла армейская кровать для сына Евгения Киселева, закосившего от армии). И так далее.
Они первые начали поддерживать Путина и создали майки с его портретами, они первые поехали в разрушенную Чечню, когда все орали в Москве на митингах об ужасах войны, и стали там работать, они первые полетели в Сирию и сделали сирийским детям Новый год.
Они придумали политическое шоу, образовательные лагеря и даже «Бессмертный полк» именно они придумали. Они заставляли государство отвечать за слова и не сидеть на двух стульях, как это было принято и у государства и у оппозиции. Либерал Надеждин говорил: «Я долгое время умудряюсь быть и там и там. В течение одной недели я могу быть с Немцовым и Рыжковым на Триумфальной площади, потом в кабинетах на Старой площади получать указания». Когда мы начали мочить шпанистую сволочь из НБП, Прилепин, который тогда был безвестное профашистское дерьмо (он и сейчас безвестное дерьмо, но раскрученное), писал мне в личку в ЖЖ что-то типа «Ну хватит, ну зачем так-то. Мы же все понимаем и вы все понимаете. Ну покричали, попротестовали, но всерьез-то зачем». То есть понимайте так – все хлебаем из одного корыта, мы же не враги. С "Нашими" эта логика не работала.
Все шло так мощно и хорошо, что обгоняло время, стало непонятно, что с ними делать, куда применить эту энергию, которая была уже просто опасна. Носик тогда высказал мысль, которая владела многими во власти – "Наши" плохи тем, что они высокими идеями портят людей, которые могли бы быть хорошими менеджерами в "Евросети". Кругам уже тогда создавали менеджеров, а "Наши" людей, которым больше всех надо. От «Наших» ждали конформизма с фальшивыми лозунгами и бумажными знаменами, а имели реальную силу, которую не купишь и не уговоришь.
Вместе с "Нашими" исчезла молодежь в целом. Ибо то, что по конференциям сегодня обсуждает глобальные проблемы и ждет, когда позовут порулить это молодые люди с менталитетом стариков. Этой молодежи нужно внимание, почитание, опека, оклад и боятся они только одного - испортить отношения с Пенсионным фондом. Именно поэтому большинство из них так возмущалось повышением пенсионного возраста.
Расскажите - ка им о рисках, движухе, опасностях, упоении борьбы, мечтах, героях, посмотрите на лица, загляните в глаза...
Вы увидите там идеальный образ их будущей России.
Собес.
Взял большое интервью у Владимира Соловьева. Искренне благодарен ему, что нашёл время. Говорили о Боге, жертвах, ценностях, вызовах и многом другом. Такого Соловьева вы видите редко. Поэтому советую следить за новостями в его и моих ресурсах и не пропустить.
Сегодня в 19.00 на Вестях ФМ обсуждаем с Анной Шафран актуальнейшие проблемы современности. Присоединяйтесь.
https://t.iss.one/cultras/1687 верно. А это не мразь? Мразь, причём недобитая, но которая очень просит, чтобы добили. И ведь выпросит.
https://t.iss.one/cultras/1688 А вы спросите его рекламного агента Голованова, который ежедневно пиарит этого подонка.
Telegram
CULTRAS
О да!.
Добивать ЭТО - может быть, слишком радикально.
Но может хоть кто-нибудь обьяснить, что ОНО делает в «Комсомольской правде» и зачем?
Это их новая редакционная политика?
Добивать ЭТО - может быть, слишком радикально.
Но может хоть кто-нибудь обьяснить, что ОНО делает в «Комсомольской правде» и зачем?
Это их новая редакционная политика?
Движение BLM основал Хрущев? https://youtu.be/xIJpnUadEjQ
YouTube
Мы приветствуем наших братьев - черных, негров!
Очень серьезный разговор с Анной Шафран https://youtu.be/QUmIcUX51MM о том времени, которое мы сейчас переживаем.
YouTube
«Россия становится заповедником маскулинности» * Стратегия с Анной Шафран (30.06.20)
Настроения и тенденции в европейском обществе и многое другое. Гость Анны Шафран в эфире «Вестей ФМ» – заместитель директора Центра исторической экспертизы и государственного прогнозирования при РУДН Борис Якеменко.
Подпишись на канал: https://www.youtub…
Подпишись на канал: https://www.youtub…
Содержанка Собчак, которая вновь стала возникать в публичном поле, интересна, на мой взгляд, только с одной позиции. Как средство для анализа начала «демократический эры» и понимания природы тех, кто стоял у ее истоков.
В данном случае нас интересует Анатолий Собчак. Сегодня он (сквозь призму восприятия его соратников, разумеется) представляется нам как восторженный, яркий, бескорыстный апостол новой исторической эпохи. Из тех, что устраивают восход солнца вручную и легко, одной фразой, разрывают паутину обветшалых предрассудков. Однако его дочка сегодня способна сказать не только о Собчаке, но и вообще о демократах первой поры гораздо больше, чем все панегирики и апокрифы.
При взгляде на нее и на отца возникает любопытное противоречие. Анатолий Собчак, по утверждению соратников и коллег, обладал мощной жизненной энергией, захватывающей все вокруг. Блестящий оратор, он с пылом неофита рвался вперед. Вместе с соратниками – Гайдаром, Поповым, Яковлевым заставил поверить уставших от безвременья людей в искренность и честность тех, кто начинал реформы. Эта убежденность в глубокой идейности, честности, принципиальности и бескорыстии прорабов перестройки продолжает существовать и сегодня и упорно поддерживается либеральными изданиями. И именно на этом фундаменте строится вся их сегодняшняя идеология.
А дочка идейного, пламенного трибуна содержанка, «тусовщица», «гламурная дива», образец пошлости и продажности…
Как же так?
Попробуем разрешить данное противоречие. То, что пламенный борец с тоталитаризмом говорил с трибун, все слышали. А что же он говорил в кругу семьи? Чему учил и что проповедовал? Судя по дочке, или ему было не до нее, или он был беспринципен в целом, но это едва ли…
…Или он говорил всем одно, а дочке другое? То, во что по настоящему верил, но не предназначал для широких народных масс. Учил завоевывать жизненное пространство любой ценой. Держать всех за быдло. Продаваться и продавать. В конечном итоге он успешно обменял свою страну на импортные глянцевые идеи (они, кстати, так же как и гламур, не имеют ни национальности, ни родины), целился в коммунизм, а попал в Россию. А благодарная дочка, слушавшая не то, что папа говорит с трибуны, а то, что дома за столом, его наследство и память махнула на пиар и гламур, целилась в богатого папика, а попала в родного папу.
Что же получается? А получается, что они, прорабы, либералы и демократы, выродились в течение одного поколения (можно, кстати, взглянуть и на Гайдара и на Немцова и их деток). Пытались всю страну научить жить правильно и честно, а не смогли научить элементарной порядочности и достоинству даже собственных детей.
И это главный вывод.
В данном случае нас интересует Анатолий Собчак. Сегодня он (сквозь призму восприятия его соратников, разумеется) представляется нам как восторженный, яркий, бескорыстный апостол новой исторической эпохи. Из тех, что устраивают восход солнца вручную и легко, одной фразой, разрывают паутину обветшалых предрассудков. Однако его дочка сегодня способна сказать не только о Собчаке, но и вообще о демократах первой поры гораздо больше, чем все панегирики и апокрифы.
При взгляде на нее и на отца возникает любопытное противоречие. Анатолий Собчак, по утверждению соратников и коллег, обладал мощной жизненной энергией, захватывающей все вокруг. Блестящий оратор, он с пылом неофита рвался вперед. Вместе с соратниками – Гайдаром, Поповым, Яковлевым заставил поверить уставших от безвременья людей в искренность и честность тех, кто начинал реформы. Эта убежденность в глубокой идейности, честности, принципиальности и бескорыстии прорабов перестройки продолжает существовать и сегодня и упорно поддерживается либеральными изданиями. И именно на этом фундаменте строится вся их сегодняшняя идеология.
А дочка идейного, пламенного трибуна содержанка, «тусовщица», «гламурная дива», образец пошлости и продажности…
Как же так?
Попробуем разрешить данное противоречие. То, что пламенный борец с тоталитаризмом говорил с трибун, все слышали. А что же он говорил в кругу семьи? Чему учил и что проповедовал? Судя по дочке, или ему было не до нее, или он был беспринципен в целом, но это едва ли…
…Или он говорил всем одно, а дочке другое? То, во что по настоящему верил, но не предназначал для широких народных масс. Учил завоевывать жизненное пространство любой ценой. Держать всех за быдло. Продаваться и продавать. В конечном итоге он успешно обменял свою страну на импортные глянцевые идеи (они, кстати, так же как и гламур, не имеют ни национальности, ни родины), целился в коммунизм, а попал в Россию. А благодарная дочка, слушавшая не то, что папа говорит с трибуны, а то, что дома за столом, его наследство и память махнула на пиар и гламур, целилась в богатого папика, а попала в родного папу.
Что же получается? А получается, что они, прорабы, либералы и демократы, выродились в течение одного поколения (можно, кстати, взглянуть и на Гайдара и на Немцова и их деток). Пытались всю страну научить жить правильно и честно, а не смогли научить элементарной порядочности и достоинству даже собственных детей.
И это главный вывод.
Рамзан Кадыров опять в новостях. Предлагает сделать Путина пожизненным президентом, а ему некоторые официальные лица, ассоциируемые с Кремлем, осторожно возражают. И в самом тоне этих официальных лиц и в краткости возражений видно одно важнейшее недоумение, которое вся «политическая элита» никак не может разрешить.
Заключается оно в следующем. Вся эта элита, невзирая на клятвы в верности Путину, давно уже решила, что будет делать после того, как он уйдет. Это в той или иной форме прорывается в недомолвках, оговорках и даже в клятвах отчаянной верности, которые тем неистовее, чем больше они убеждают себя в том, что пора готовиться к «жизни без Путина» ибо он последнее, что им мешает повластвовать или рвануть за бугор к давно скучающим без пап и мам деткам. Ведь именно элита, а никакие не Госдепы содержат Навального, Эхо Москвы, Новую газету, Медузу и еще десятки провокаторов и их рупоров, которые ежедневно показывают нам «Россию без Путина». То есть Россию с ней, элиткой.
Но есть у них одна проблема, разрешить которую они не в состоянии. У нее есть имя «Рамзан Ахматович Кадыров».
Кадыров с Путиным находится в особых отношениях. В свое время именно Путину удалось истребить очаг международного терроризма в Чечне.
За последние 20 с лишним лет это единственный случай в мировой истории, ибо США всегда борются с терроризмом, заливая пожар керосином. Вместе с этим очень многих вчерашних врагов Путину удалось превратить в друзей, соратников и союзников, удалось восстановить республику, города и селения, сделать ее успешной и развивающейся.
Таким образом, Путин стал для жителей Чечни в целом и для Кадырова, в частности, больше чем Президентом России. Другом, братом (как они любят говорить), человеком, который дал республике второй день рождения, принес туда мир. Кадырова связывают с Путиным не формальные договоренности, не субординация, а глубокая признательность, воинская честь. Не случайно Кадыров неоднократно признавался в самой искренней верности Путину и готовности безоговорочно выполнять его приказания.
То есть Кадыров верен Путину, но не элитке. Он с ним, а не с его окружением. На него не действуют корпоративные договоренности, так как он не просто обычный губернатор – он в прямом смысле слова завоевал свое право быть руководителем Чечни, в отличие от всех остальных. Не случайно всегда, когда на Путина были серьезные атаки, Чечня так или иначе реагировала, напоминала - не вы победили террористов, а он. Не вы принесли мир, а он. Не вы восстановили регион, а он. Мы верны ему, а не вам. И с нами, как с Венедиктовым и Гусевым, договориться о реванше не получится.
И вот что с этим делать, элитка решительно не знает. Потому что договориться и правда не получится (если Путин не уговорит), а, значит, если Путин всерьез ослабнет или уйдет, на Кавказе начнется нечто невообразимое. Не стоит забывать, что когда Россия в позапрошлом столетии пришла на Кавказ, там было 70 (!) государств, большинство из которых воевали со всеми подряд. Россия (царь, а не элитка) принесла мир и единство. Именно поэтому плененный Шамиль завещал своим сыновьям никогда не воевать с Россией. Война в Чечне 1990-х была закономерным следствием ослабления России и вновь Россия (Путин, а не элитка, которая была целиком против Чечни) принесла мир. Еще раз повторю - Путин, но не элитка, с которой Кадыров даже разговаривать не станет. Кстати, именно поэтому Кадыров и предлагает сделать Путина «пожизненным президентом», то есть гарантией пожизненного мира в Чечне.
И вот как быть со всем этим, элитка не понимает.
Заключается оно в следующем. Вся эта элита, невзирая на клятвы в верности Путину, давно уже решила, что будет делать после того, как он уйдет. Это в той или иной форме прорывается в недомолвках, оговорках и даже в клятвах отчаянной верности, которые тем неистовее, чем больше они убеждают себя в том, что пора готовиться к «жизни без Путина» ибо он последнее, что им мешает повластвовать или рвануть за бугор к давно скучающим без пап и мам деткам. Ведь именно элита, а никакие не Госдепы содержат Навального, Эхо Москвы, Новую газету, Медузу и еще десятки провокаторов и их рупоров, которые ежедневно показывают нам «Россию без Путина». То есть Россию с ней, элиткой.
Но есть у них одна проблема, разрешить которую они не в состоянии. У нее есть имя «Рамзан Ахматович Кадыров».
Кадыров с Путиным находится в особых отношениях. В свое время именно Путину удалось истребить очаг международного терроризма в Чечне.
За последние 20 с лишним лет это единственный случай в мировой истории, ибо США всегда борются с терроризмом, заливая пожар керосином. Вместе с этим очень многих вчерашних врагов Путину удалось превратить в друзей, соратников и союзников, удалось восстановить республику, города и селения, сделать ее успешной и развивающейся.
Таким образом, Путин стал для жителей Чечни в целом и для Кадырова, в частности, больше чем Президентом России. Другом, братом (как они любят говорить), человеком, который дал республике второй день рождения, принес туда мир. Кадырова связывают с Путиным не формальные договоренности, не субординация, а глубокая признательность, воинская честь. Не случайно Кадыров неоднократно признавался в самой искренней верности Путину и готовности безоговорочно выполнять его приказания.
То есть Кадыров верен Путину, но не элитке. Он с ним, а не с его окружением. На него не действуют корпоративные договоренности, так как он не просто обычный губернатор – он в прямом смысле слова завоевал свое право быть руководителем Чечни, в отличие от всех остальных. Не случайно всегда, когда на Путина были серьезные атаки, Чечня так или иначе реагировала, напоминала - не вы победили террористов, а он. Не вы принесли мир, а он. Не вы восстановили регион, а он. Мы верны ему, а не вам. И с нами, как с Венедиктовым и Гусевым, договориться о реванше не получится.
И вот что с этим делать, элитка решительно не знает. Потому что договориться и правда не получится (если Путин не уговорит), а, значит, если Путин всерьез ослабнет или уйдет, на Кавказе начнется нечто невообразимое. Не стоит забывать, что когда Россия в позапрошлом столетии пришла на Кавказ, там было 70 (!) государств, большинство из которых воевали со всеми подряд. Россия (царь, а не элитка) принесла мир и единство. Именно поэтому плененный Шамиль завещал своим сыновьям никогда не воевать с Россией. Война в Чечне 1990-х была закономерным следствием ослабления России и вновь Россия (Путин, а не элитка, которая была целиком против Чечни) принесла мир. Еще раз повторю - Путин, но не элитка, с которой Кадыров даже разговаривать не станет. Кстати, именно поэтому Кадыров и предлагает сделать Путина «пожизненным президентом», то есть гарантией пожизненного мира в Чечне.
И вот как быть со всем этим, элитка не понимает.
30 июня 1908 года над таежной речкой Подкаменная Тунгуска взорвался метеорит, став одной из ключевых загадок ХХ столетия. На территории более 2000 км был повален лес (на фото), по всей земле несколько дней отмечались исключительно яркие зори. Поколения исследователей пытались понять, что произошло - никаких следов метеорита найти не удалось, как не осталось и кратера.
Среди этих исследователей следует отметить Леонида Кулика, положившего жизнь на поиски метеорита. Как Шлиману принадлежит честь открытия Трои, Вяткину - обсерватории Улугбека, так Кулику принадлежит честь первооткрывателя метеорита. В сложнейших условиях Кулик исследовал место падения метеорита, поиск которого стал смыслом его жизни.
К сожалению, поиски были прерваны войной - в 1941 году в возрасте 58 лет Кулик вступил добровольцем в ополчение, был ранен, попал в плен. В лагере его бросили в тифозный барак, где он заболел тифом и в 1942 году умер. День падения метеорита, безусловно, должен стать днём памяти этого удивительного человека.
Среди этих исследователей следует отметить Леонида Кулика, положившего жизнь на поиски метеорита. Как Шлиману принадлежит честь открытия Трои, Вяткину - обсерватории Улугбека, так Кулику принадлежит честь первооткрывателя метеорита. В сложнейших условиях Кулик исследовал место падения метеорита, поиск которого стал смыслом его жизни.
К сожалению, поиски были прерваны войной - в 1941 году в возрасте 58 лет Кулик вступил добровольцем в ополчение, был ранен, попал в плен. В лагере его бросили в тифозный барак, где он заболел тифом и в 1942 году умер. День падения метеорита, безусловно, должен стать днём памяти этого удивительного человека.