‼️Сегодняшний «День Z”‼️

Разговор с ⚡️Алексеем Бобровским⚡️, экономистом, автором проектов «Верным курсом и «Вторая Мировая день за днём» о катастрофической закредитованности населения России и о потенциальных угрозах этого.

⭕️УТРО Z на СоловьёвLIVE
"РОССИЯ ПРОВОДИТ СПЕЦОПЕРАЦИЮ НА УКРАИНЕ"

С 7.00 до 11.00

Сегодня в программе:

⁃ Обстановка «за лентой».
⁃ Настоящее волонтёрство.
⁃ УПЦ помогает ВСУ.
⁃ Проблемы демографии.

И другое.

🎙в студии -

⚡️БОРИС ЯКЕМЕНКО⚡️.

‼️ЭКСКЛЮЗИВ‼️

Документальный фильм Владимира Соловьева с линии фронта.

В гостях:

⭕️Отец Валерий Духанин — кандидат богословия, телеграм Священник Валерий Духанин

⭕️Антон Волков, волонтёр, телеграм kuZOVok

⭕️Николай Долгачев -специальный корреспондент ВГТРК, директор филиала ВГТРК в ЛНР, ГТРК «Луганск», телеграм Долг Z.

📺Телеканал СоловьёвLIVE смотрите на бывших частотах Euronews, в Смарт ТВ, в приложениях Смотрим и Winkа, а также в телеграм https://t.iss.one/SolovievLive

В этот день в 1480 году закончилось стояние на реке Угре и русь окончательно избавилась от ордынской зависимости.

В 1480 году хан Ахмат, властитель Большой Орды решил совершить набег на Москву, чтобы восстановить прекращенную Иваном III за несколько лет до этого выплату дани. Иван III хорошо знал о планах Ахмата. Летом 1480 года, когда стало известно, что монголы двинулись к московским границам, русское войско заняло позиции на южных рубежах Московского государства, которые проходили по течению реки Оки. Монголы, подойдя к Оке, не смогли переправиться и были вынуждены продвигаться по правому берегу до литовских пределов, где перешли Оку. Затем двинулись уже вдоль берега Угры, а с противоположного берега им грозили русские отряды и заставы, которые не давали возможности подойти ни к одному броду.

В разгар этих событий Иван III неожиданно приехал в Москву, что вызвало большое недоумение. Он приехал один, без войска, и это породило тревожные предположения, что князь бежал. Это вызвало единодушное возмущение горожан. Наиболее ярко выразил свой протест против действий великого князя архиепископ Ростовский Вассиан (Рыло). Он находился в тот момент в Москве, встречал Ивана III вместе с митрополитом и сказал князю очень резкие слова о том, что ему надлежит делать: заботясь о своем народе, своей земле, князь должен идти на врага, а ни в коем случае не уступать.

Можно предположить, что в окружении Ивана III было немало людей, которые предлагали заключить с монголами мир или, как бывало, откупиться от них, то есть избрать традиционный путь и избавиться от ордынцев при помощи чисто дипломатических усилий. Ивану III пришлось возвращаться к войску.

Сам Ахмат, удерживаемый все это время русским войском, понял, что ему не удастся переправиться по воде и решил ждать наступления морозов, поскольку уже наступила осень, а монгольской коннице гораздо легче было перейти реку по льду. Расчет Ахмата послужил толчком к очередной попытке переговоров между Иваном III и монгольской стороной. Однако, как только в Москве стало об этом известно, архиепископ Вассиан отправил на Угру свое знаменитое послание, в котором в непримиримом тоне потребовал от Ивана III боевых действий, ни в коем случае не уступок своим злым советникам.

Когда наступили холода, Иван III со своими воеводами, видя, что со дня на день река встанет и сделается проходимой для монгольской конницы, принял важное в стратегическом плане решение. По его приказу русские войска покинули свои места вдоль течения реки и, не теряя боевых порядков, отошли вглубь, объединившись в одно большое войско около Боровска. Дальше произошло странное и удивительное событие.

Когда Угра наконец замерзла и наступил момент для решающего удара Ахмата, монголы, развернувшись, начали стремительно отступать. Разграбив те литовские земли, которые оказались по дороге, Ахмат стремительно отошел к Донцу, чтобы встать там на зимовку. Вскоре к месту зимовки подошла Тюменская Орда, возглавляемая ханом Иваком, и Ахмат был Иваком убит. Это событие явилось концом стояния на Угре и формальным окончанием монгольской власти над Русью.

Однако борьба с ханствами, появившимися на развалинах Орды (Крымским, Казанским, Астраханским), продолжалась еще длительное время.

⭕️Сегодня в Утре Z у меня был очень интересный разговор с настоящим волонтером ⚡️Антоном Волковым⚡️. Настоящим потому, что я не считаю волонтёрами мародёров-срочносборщиков, превративших помощь фронту в выгодный бизнес, ворующих деньги у тех, кто их присылает на помощь фронту. То есть грабящих (причём публично) наших военных.

Антон помогает (как это и должно быть) на свои. Взял кредит на машину, чтобы можно было возить помощь, отдает с тех денег, что получает с какого то маленького своего дела. Помогает людям и организациям. Многие зрители спрашивали, как выглядит его Телеграм канал и есть ли с ним способ связи. Его Телеграм канал здесь. Там же и способ связи.

❗️В Оренбурге происходит интереснейшая история. Министр образования Алексей Пахомов предложил не повышать учителям зарплаты, иначе они пойдут в систему образования за длинным рублем, а не за тем, чтобы учить детей. Оказывается, у нас вредно поднимать зарплаты, пагубно. Тогда не надо платить большие деньги контрактникам, не надо платить врачам. Хорошо не жили, нечего и начинать.

Борис Якеменко в эфире СоловьевLIVE

❗️У Ильфа и Петрова замечательный был фельетон «Россия-го». Вторая Россия показана: лампасы, хищный блеск глаз, шоферы плакали и давили беззаботных парижан. И я внезапно осознал, что, по большому счету, мы сейчас живем и есть две России. Одна — думающая, патриотичная, понимающая исторический процесс, в котором находится родина. И есть «Россия-го», причем, пофигу абсолютно, это Россия релокантов где-то сидящих или Россия вот этой тусовочки. Но гениальность Ильфа и Петрова в описании этого процесса в очередной раз проявилась.

Армен Гаспарян в эфире CоловьевLIVE

Есть легенда, что Анна Ахматова делила всех своих друзей и приятелей на два типа. Тех, кто любит «кофе, кошка, Мандельштам» и «чай, собака, Пастернак». Некоторые любители искать смыслы считают, что тут зашифрована дихотомия «Москва-Петербург». Первые это Петербург, вторые Москва.

А в целом это хорошая формула, в которую можно подставить значения и получить результат.

Например:

⁃ «Лавандовый раф, чиахуахуа, Пелевин» («элитка» с Патриков). Квартира на Чистых.

⁃ «водка, попугай, Шендерович» (релокант) Хостел в Тбилиси.

— «портвешок, хомяк, Есенин» (первокурсник с претензией). Общага в Мневниках.

— «картофельный самогон, кабанчик, протоколы Сионских мудрецов» (Почвенник-консерватор). Изба в Пупышах.

— «квас, кобыла, Меньшиков» (монархист). Дворницкая в доходном доме Бахрушиных.

— «политура, енот, Прилепин» («патриотическая» гопота). Подвал в Зюзино.

Продолжить можете сами.

⭕️УТРО Z на СоловьёвLIVE
"РОССИЯ ПРОВОДИТ СПЕЦОПЕРАЦИЮ НА УКРАИНЕ"

С 7.00 до 11.00

Сегодня в программе:

⁃ Обстановка «за лентой».
⁃ Колдуны как последняя надежда.
⁃ Теракт под Рязанью.
⁃ Путешествие во времена Ивана Грозного.

И другое.

🎙в студии -

⚡️БОРИС ЯКЕМЕНКО⚡️.

ЭКСКЛЮЗИВ

Путешествие по времени Ивана Грозного. Прогулка по Покровскому собору (храму Василия Блаженного) с его директором ⚡️Татьяной Сарачевой⚡️. Как возник замысел собора, кто были загадочные зодчие, почему Василий Блаженный похоронен в храме, как собор пережил прошлое столетие, следы обстрела собора большевиками - обо всем говорим и все посмотрим.

‼️Уникальные кадры с крыши собора и галереи в основании шатра‼️.

В гостях:

🔴Анатолий Матвийчук, главный редактор «Anna News», телеграм Анатолий Матвийчук

🔴Михаил Кожемякин
полковник ФСБ в отставке

🔴Ольга Курлаева, специальный корреспондент России24

🔴Андрей Зберовский психолог


📺Телеканал СоловьёвLIVE смотрите на бывших частотах Euronews, в Смарт ТВ, в приложениях Смотрим и Winkа, а также в телеграм https://t.iss.one/SolovievLive

🔴Сегодняшнее Утро Z.

Прогулка по уникальному Покровскому собору на Красной площади и путешествие времени с директором собора ‼️Татьяной Григорьевной Сарачевой‼️.

Как возник замысел собора, кто были загадочные зодчие, почему Василий Блаженный похоронен в храме, как собор пережил прошлое столетие, следы обстрела собора большевиками, придел юродивого Иоанна (Большой колпак) - обо всем говорим и все посмотрим.

‼️Уникальные кадры с крыши собора и галереи в основании шатра‼️.

Подписывайтесь на Канал Государственного Исторического музея.

Митрополит Кирилл (ныне Патриарх) об активно обсуждаемой в наши дни теме абортов. В том числе он затрагивает чрезвычайно важную тему абортов в том случае, если женщина стала жертвой насильника. Этот фрагмент был в сегодняшнем «Утре Z”.

(Встреча с активом молодёжного движения «НАШИ”. 2009 год).

⭕️Сегодняшнее Утро Z.

‼️Несколько мыслей об актуальной ныне теме абортов, а также творчество беглых и его оценка‼️.

❗️Когда шли активные боевые действия в Чечне, в России теракты не совершались. Они начались на рубеже девяностых-двухтысячных годов, когда стало ясно, что происходит. Что дни международных террористов сочтены, и Владимир Владимирович Путин уверенно заявил, что мы их будем мочить в сортирах. Теракты начались как отчаянная попытка восстановить население страны против власти.

Борис Якеменко в эфире СоловьевLIVE

Если бы была рубрика «совсем уже дошли», то этот материал очень долго не уступил бы никому пальму первенства.

Многие хорошо знают эти фотографии из картотеки узников Освенцима. Самое известное фото из этого ряда - Чеслава Квока, которая прибыла в Освенцим в 1942 году и прожила всего несколько месяцев. Это последние фото узников, погибших в газовых камерах.

Так вот…

… Пиарщики, осуществляющие медийную поддержку Палестины (а нынешние события в значительной степени это медиапроект) заставили погибших в Освенциме (Аушвице) узников-евреев с того света на арабском языке (!) униженно просить прощения у палестинцев за действия армии Израиля:

"Народ палестины, простите меня. Мне очень стыдно, за то, что мои потомки устроили геноцид вашего народа".

Нет ничего более омерзительного и пошлого, чем подверстывание мёртвых к своим нынешним политическим задачам. Тем более, что палестинцы сегодня тоже убивают, причём потомков тех, кто сгинул в Освенциме и других лагерях. Такого рода апелляции к покойным есть самое убедительное свидетельство того, что сознания собственной правоты не хватает, что те, кто апеллирует, чувствуют своё бессилие, недостаток аргументов, шаткость позиции.

Не говоря уже о том, что это просто оскорбительно для памяти замученных в лагерях.

Не надо трусливо трогать память погибших в лагерях, зная, что мертвые не ответят.

Всерашнее Утро Z.

Разговор с психологом Андреем Зберовским о стремительно растущей популярности магов, чародеев и колдунов.

Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах… Пс.45.1-2.

И чем больше Бога - тем больше силы.

Одной из наиболее часто обсуждаемых социальных страт сегодня являются наши «релоканты», эмигранты, беглые – назовите как угодно. Интересен тот факт, что эта социальная страта, в отличие от некоторых других, не пострадала в принципе – ни один не был посажен, разорён, обращен в ничтожество, гарантирующее его от возврата в тучным российским эстрадным, книжным, музыкальным, художественным хлебам.

Заранее известно, что будет, когда они начнут возвращаться. Наиболее беспринципные, подобно Киркорову, посетят разок госпиталь, раздадут билетики на свой концерт (свои книжечки, фоточки себя, журнальчики под редакцией себя etc.), крикнут лозунг, особо принципиальные будут гордо отмалчиваться, пока их дружки из власти не проведут компанию отмыва и рекламы, после чего с оттенком превосходства над неблагодарным быдлом займутся прежним делом.

Не сядет, я думаю, никто и никто не лишится денег – за многие годы они научились выпускать книги, фильмы, спектакли и журналы, которые никто не смотрит, не читает, не слушает и куда никто не ходит, кроме десятка своих, но раз это работало тогда, то будет работать и сейчас.

Безусловно, речь не только о них, но и о тысячах других, совершивших бегство из «воюющей» России в мирный Израиль и не только. Глядя на них, становится невозможно пользоваться старым термином «эмиграция» - он полностью деформировался. В прошлом столетии из России эмигрировали лучшие, в современном мире эмигрант это неудачник, у которого ничего не получилось на родине и, скорее всего, не получится и на чужбине. Сегодня эмигрант это турок в Гамбурге, пуэрториканец в Нью-Йорке, условный «таджик» в Москве, релокант в Израиле и Грузии.

И здесь возникает еще одна любопытная дилемма. Как вроде бы гласила надпись на черепе князя Святослава, сделанная мстительными печенегами: «Ища чужого, свое потерял». Это категория людей, искавших чужое, но растерявших свое и в итоге ставшая теми самыми «гражданами мира», о которых еще недавно грезили футурологи. Однако чаемый ими антропоток составили не небрежно одетые миллениалы с планшетом под мышкой, смартфоном последней модели в руке, блестяще разбирающиеся в IT технологиях и увлекающиеся буддизмом и веганством (и то и другое, если заниматься ими всерьез, сегодня дело затратное), а, по словам Троцкого, «не страдающие идолопоклонством перед чужой собственностью», ленивые, дурно пахнущие и неразвитые граждане, которые ищут выгоды просто в перемене мест, а значит для них земля везде одинакова.

Именно поэтому когда речь идет о том, что за свою страну надо воевать, они (что их «таджик» здесь, что наш релокант там) отвечают одинаково, на правах граждан мира - я на стороне прогресса и цивилизации (релокант) или комфорта и возможности жить за чей-то счет («таджик»), что, в принципе, одно и то же. Точно так же бежавший из России банкир будет сражаться только за свой банк или счет в другом банке. И те и другие натерпелись (кто-то от Рахмонова, а кто-то от Путина), а уж если на то пошло, то Родина это по идее такое образование, которое о тебе заботится, как мать и прощает, как мать, все глупости дитяти, а разве земля, где их произвели на свет, спрашивают они себя, о них заботилась, их берегла? Если кто их и берег, то это личная выгода, хватка, умение крутиться и колпачить, да банковская карточка. В этих деталях воплощается порядок вещей, которому надо быть верным. А этот порядок вещей можно найти в любом месте, а, значит, и родина может быть тоже где угодно.

Так установилось удивительное взаимопонимание между еще недавно совсем разными, противоположными социальными стратами – границы исчезли, желание покоя и комфорта (при всей разности этих понятий для релоканта и «таджика») стали общими. У них нет и не будет родины, а будет территория, куда они прибывают, но которую не осваивают, один получает паспорт России, но не делается россиянином, другого даже 10 паспортов Израиля не сделают евреем.

Осадок, оставшийся на фильтре, когда все хорошее и полезное ушло.

И это надо понимать.