82 года назад в это день на Красной площади прошёл легендарный военный парад. Было холодно и шёл сильный снег.

Конец октября — начало ноября 1941-го были самыми тяжелыми днями войны для Москвы. Шла эвакуация, минировались мосты и заводы, враг был уже в полусотне километрах от центра города. Однако решение о проведении парада было принято единогласно руководством страны и военными 28 октября. Автор знаменитого марша «Прощание славянки» капельмейстер дивизии имени Дзержинского Василий Агапкин был назначен главным дирижером парада. Оркестр собрали с трудом - многие музыканты были на фронте.

Репетиции шли в обстановке строгой секретности в Хамовниках, в манеже. Командование парадом поручили генерал-лейтенанту Павлу Артемьеву — командующему войсками Московского военного округа и Московской зоны обороны (первоначально парад должен был принимать Буденный).

Торжественное заседание Моссовета, посвященное 24-й годовщине Октября, назначили на 6 ноября. Оно прошло не в Большом театре, который к тому времени уже был заминирован, а на станции метро «Маяковская». Ее вестибюль вмещал две тысячи человек. На «Белорусской» сформировали специальный поезд, который прибыл с руководством страны на «Маяковскую» за пять минут до начала заседания.

На противоположной стороне платформы стоял состав, в котором разместили оркестр, оборудовали гардеробы и буфеты для участников, а также сделали звукозаписывающую студию. Знаменитые слова «Наше дело правое — победа будет за нами!» были произнесены тогда на «Маяковской». Участникам парада сообщили о его проведении после торжественного собрания, всего за 10 часов до начала.

В параде участвовали 28 467 человек, из техники были представлены 296 пулеметов, 18 минометов, 12 зенитных пулеметов, 12 малокалиберных и 128 орудий средней и большой мощности и 160 танков. Из - за сильного снегопада и пурги воздушную часть парада пришлось отменить. На случай бомбардировки Красной площади дежурили 35 медицинских постов, 15 пожарных и других специальных автомашин.

Открыли парад курсанты 1-го Московского краснознаменного артиллерийского училища имени Л.Б. Красина под звуки марша С.А. Чернецкого «Парад», конница прошла под мелодию «Кавалерийская рысь».Радиотрансляцию с Красной площади передавали на весь мир.

Есть сведения, что трансляцию услышал и Гитлер, после чего в бешенстве потребовал соединить его с командующим ближайшей к Москве бомбардировочной эскадрой и заорал в трубку: «Даю вам час для искупления вины. Парад нужно разбомбить во что бы то ни стало. Немедленно вылетайте всем вашим соединением. Ведите его сами. Лично!» Но до Москвы не долетел ни один бомбардировщик - на рубежах города силами 6-го истребительного корпуса и зенитчиками противовоздушной обороны Москвы было сбито 34 немецких самолета.
 

Трудно представить, но до нашего времени доходят их глубины веков даже такие вещи, как молоко. Перед вами знаменитое молоко Бландовых 1910 (!) года! Название «Чорная корова». Объём бутылки три литра. Рядом флакончики с загадочной «Сыроматью» этой же фирмы. Фирма братьев Бландовых была одной из самых известных «молочных» фирм дореволюционной России.

Биографии у братьев интереснейшие. Они были кадровые офицеры Военно-морского флота России. Уйдя в отставку, младший брат Владимир Иванович поселился на Тверской улице Москвы и открыл лавку по продаже молочных продуктов, стал купцом 2-й гильдии. Вскоре по его пути пошёл старший брат Николай Иванович. К 1883 г. Было создано первое паевое торгово-промышленное «Товарищество «Братья В. и Н. Бландовы в Москве». За короткий срок оно создало 12 отделений в разных городах и открыло 59 молочных магазинов в Москве.
Сыроварни и маслобойные предприятия возникли на Кавказе, в Вологде и Бийске. Вскоре Товарищество организовало производство фарфоровой и стеклянной посуды для упаковки молочных продуктов.

Начиная с 1904 г. продаваемое молоко проходило пастеризацию, а для производства простокваши, был принят отдельный специалист. В 1910 г. на московском заводе была создана, наверное, одна из первых в России существующая, кстати, и сейчас бактериологическая и химическая лаборатория. В этом же году товарищество открыло свое колбасное производство.

В 1921 году «Товарищество В. и Н. Бландовых» было национализировано. Затем завод несколько лет не действовал, а с середины 1920-х годов на нем начали осваивать новое пищевое сырье в виде соевых бобов. И завод был переименован в «Московский соевый завод № 1». В ассортименте его продукции появились соевые продукты, безумно популярные сейчас: соевое молоко, десертные соусы «Кабуль» и «Восток», белковая халва и сырки, дезодорированная (без запаха) мука. Сейчас это «Московский завод пищевых концентратов № 3».

Вспоминаются слова президента: "Откуда такая борзота?". Как воруют в Калужской области и уверены, что им ничего не будет за это.

Все документы по этому поводу передам руководству области до конца недели

Последние годы в стране бум на строительство новых школ. Из 1300 учреждений, запланированных в рамках нацпроекта «Образование», за 5 лет уже 1000 открыли свои двери для учеников!

Тысячная, юбилейная открылась в Бурятии с презентацией этого события в Москве на выставке «Россия». И это только за счет федеральных денег, а еще есть региональные программы. В забытое прошлое навсегда уходят такие понятия как очередь в первых класс или третья смена.

Радует, что вопрос решается не только количеством, но и качеством. Внутри — высокоскоростной интернет, везде, даже в селах, интерактивные доски, классы-лаборатории, комнаты для игр, для свободного времени — много того, что раньше было лишь в самых передовых, теперь стандарт качества по всей стране.

Немного о музыкальных стилях современности.

В «Словаре русских народных говоров» «репать» это «петь с надрывом», «попсовать» — «испортить, испакостить», «рокотать» — «очень громко петь, кричать», «блюзгать» — «пустословить», «барды» (мн. ч.) — «густой, нечистый отстой».

Народ не обманешь.

Сегодня в России отмечается День Сибири. Он был установлен в 1881 году в день 300-летия присоединения Сибири к Российскому государству. 26 октября 1581 года (8 ноября по новому стилю) казаки под предводительством атамана Ермака вступили в столицу Сибирского ханства Искер (Сыбыр).

Стоит напомнить в связи с этим Ф.Достоевского: «В отдаленных краях Сибири, среди степей, гор или непроходимых лесов, попадаются изредка маленькие города, с одной, много с двумя тысячами жителей, деревянные, невзрачные, с двумя церквами — одной в городе, другой на кладбище, — города, похожие более на хорошее подмосковное село, чем на город.

Они обыкновенно весьма достаточно снабжены исправниками, заседателями и всем остальным субалтерным чином. Вообще в Сибири, несмотря на холод, служить чрезвычайно тепло. Люди живут простые, нелиберальные; порядки старые, крепкие, веками освященные. Чиновники, по справедливости играющие роль сибирского дворянства, — или туземцы, закоренелые сибиряки, или наезжие из России, большею частью из столиц, прельщенные выдаваемым не в зачет окладом жалованья, двойными прогонами и соблазнительными надеждами в будущем. Из них умеющие разрешать загадку жизни почти всегда остаются в Сибири и с наслаждением в ней укореняются. Впоследствии они приносят богатые и сладкие плоды.

Не только с служебной, но даже со многих точек зрения в Сибири можно блаженствовать. Климат превосходный; есть много замечательно богатых и хлебосольных купцов; много чрезвычайно достаточных иногородцев. Барышни цветут розами и нравственны до последней крайности. Дичь летает по улицам и сама натыкается на охотника. Шампанского выпивается неестественно много. Икра удивительная. Урожай бывает в иных местах сам-пятнадцать... Вообще земля благословенная. Надо только уметь ею пользоваться. В Сибири умеют ею пользоваться».

В связи с Днём Сибири рекомендую пересмотреть мою беседу в эфире «Утра Z” на Соловьев Live с сибиряком Александром Мироненко, историком, Председателем научного студенческого общества ФГСН РУДН им. А.Лумумбы. Говорили о Сибири, Сибирском областничестве и многом другом.

Многоквартирный дом Regent International в Ханчжоу (Китай), где проживает 30 тысяч человек.

Два города Осташкова в одном доме.

Курьерам, я думаю, непросто доставить заказ.

Интересно, какая там нумерация квартир?

Николай Васильевич Гоголь удивительно точно описывает нашу патриотическую гопоту.

«Еще падет обвинение на автора со стороны так называемых патриотов, которые спокойно сидят себе по углам и занимаются совершенно посторонними делами, накопляют себе капитальцы, устроивая судьбу свою на счет других… до времени покойно занимающихся какой-нибудь философией или приращениями на счет сумм нежно любимого ими отечества, думающих не о том, чтобы не делать дурного, а о том, чтобы только не говорили, что они делают дурное. Но нет, не патриотизм и не первое чувство суть причины обвинений, другое скрывается под ними. Вы боитесь глубоко устремленного взора, вы страшитесь сами устремить на что-нибудь глубокий взор, вы любите скользнуть по всему недумающими глазами».

«В чес по Америке отправился и Леонид Волков*. «Бесплатный» билет на его концерт стоит $5,22. Так прямо и сказано на сайте: «Бесплатный билет». За 5 долларов». 

Бесплатные билеты за деньги давно придуманы у нас.

Это у Волкова генетическая память сработала.

Именно об этом я недавно писал.

Повторюсь.

Один мой знакомый (водитель от Бога, причем любых категорий) с появлением камер на дорогах стал, разумеется, получать штрафы с оных. Какое-то время он их получал, мирился, платил, старался учитывать промахи и ездить лучше (он за рулем 30 лет, за это время ни одной аварии, где он был бы виновен).

Штрафов меньше не становилось. Вернее, их количество немного уменьшилось, потом стабилизировалось на новом уровне и уже не падало.

Он решил провести эксперимент – в ущерб делу и тем задачам, которые ставит перед собой любой водитель, он начал фанатично соблюдать все правила, как безумный следил за всякими мелочами (хотя это на дороге практически невозможно)…

… Штрафы продолжали приходить, причем встречалась всякая дичь, типа штрафов за неправильную парковку - он стоял в пробке. Он посмотрел, как их оспаривать – это занимало месяцы и в итоге, чтобы вернуть тысячу, нужно было заплатить за хлопоты около пятнадцати. Он посоветовался со знакомыми, такими же опытными как он – у них была такая же ситуация. Он опросил случайных, малознакомых людей…

Он не нашел ни одного человека без штрафов.

В итоге он плюнул на все это и стал ездить как ему удобно, а штрафы платить перестал. Но будучи человеком любознательным, он исследовал эту тему внимательно и поделился со мной выводами. Они были следующими (по статистике из официальных сообщений) – рост штрафов за последние пару лет превысил все мыслимые отметки (то есть население на глазах теряет культуру вождения) при парадоксальном сокращении числа ДТП. Это все равно как если бы на войне после долгого затишья началось генеральное сражение, а в госпитали и братские могилы в это же время резко сократился приток раненых и убитых. Единственным объяснением официальных лиц данного парадокса было то, что камер стало больше и они стали совершеннее.

Он объяснял происходящее иначе. В мире не существует идеального порядка. Представим себе, - говорил он, - обычный день дома. Невольно что-то уронишь, толкнешь, разольешь, поцарапаешь. Если за все это штрафовать, то лучше утром не вставать с кровати. Вспомним итальянскую забастовку, когда на производстве начинают выполнять все инструкции и работа встает. То есть камеры настроены на то, чтобы все равно бесконечно тебя на чем-то ловить и брать за это деньги. - Деньги главное, - продолжал он, - Не воспитательный момент, а деньги. Как могла возникнуть «скидка на штраф»??? Ведь штраф это наказание за проступок. Какая может быть финансовая скидка на наказание? Юридический опыт показывает, что «скидка на наказание» возможна только при кардинальном изменении личности преступника, его раскаянии, то есть при условии, что рецидив невозможен, а не за скорость исполнения наказания. Это обычный рынок, - вопрошал он, - или все-таки борьба за повышение качества езды на дорогах? Если есть скидка на штраф, значит, это рынок, где главное – быстро получить деньги. Хотя бы какие-то. – А видел ли ты, - спрашивал он меня, - чтобы государство занималось воспитанием культуры вождения, пропагандировало ее (раньше, например, были даже художественные фильмы типа «Инспектор ГАИ»). Этого нет в принципе. Камеры делают так, что каждый человек за рулем оказывается на крючке. Тормози любого и шантажируй – у него точно есть к чему придраться. То есть опять же главное – получить деньги. То есть это бизнес.

Я задумался. В эту тему я никогда не вникал, хотя увлечение камерами (особенно на распознавание лиц) мне давно казалось избыточным. Мне самому стало интересно посмотреть статистику и какие-нибудь исследования на эту тему. Буду смотреть.

И вот по ссылке пришла ещё одна версия.

Интересно очень.

Какие вы молитвенники - такие вам и иконы.

Какие вы потребители - такие вам и новости.

Сейчас очень активно борются с историческими фейками, за них даже сажают. Хотел бы вновь подбросить борцам материала, который даже не надо специально искать. Вот панно с героями 1812 года. Метро "Парк Победы".

Атаман Платов вместо синего казачьего чекменя изображен в сером кафтане то ли ополченца, то ли обозника. Но в синий чекмень с красными пуговицами одет Милорадович, который никакого отношения к казакам не имел и никогда такой одежды не носил. Багратион и Барклай-де-Толли здесь изменники родины - вместо темно-зеленых русских надели темно-синие вражеские французские мундиры. Вместо орденских лент через плечо Багратиона, Барклая, Платова и Милорадовича повязаны серебряные шарфы с бантами как у шаферов на свадьбах.

Это странное собрание осеняет с одной стороны знамя с современным двуглавым орлом, с другой бело-сине-красное знамя, которое до 1883 года являлось символом российских коммерсантов, так как государственным флагом при Александре I считалось черно-желто-белое полотнище.

Надо ли говорить о том, что автором шедевра является Церетели.

Главборец с фейками Мединский, ау! Где ты? Дай ответ.

Не даёт ответа.

Европа сегодня это не территория возвышенных идей, не пространство гуманизма, не территория интеллектуальных споров о свободе и искусстве. Это просто место жительства, заселенное миллионами запутавшихся, растерявшихся, депрессивных теснимых всеми и отовсюду людей, помнящих только свою историю, ибо в настоящем помнить нечего. Это архивариусы, сторожа при собственных архивах, чувствующие себя в своем собственном доме, как в музее, населенном призраками, явлениями, видениями прошлого.

Совершенно очевидно, что депрессия и упадок, переживаемые Европой, не могут быть преодолены с помощью простого улучшения социальных и экономических условий, то есть секулярным способом. Восполнить экзистенциальную пустоту в общественном сознании может только глобальная идея, сопоставимая своим масштабом с грандиозностью утраты. Эту пустоту пытаются заполнить психоанализом, к которому сегодня колоссальный интерес во всех слоях общества. Причем это уже второй раз за последние сто лет – в 1920-е и первой половине 1930-х годов этот интерес уже наблюдался. Именно тогда фрейдизм, объявлявший человека жертвой подсознательного, уверенно занял в Европе социальную и интеллектуальную нишу, которая в советской России принадлежала марксизму, объявлявшему человека жертвой социальных процессов. Место идеологии в значительной степени и тогда и сейчас было захвачено психологией. Кстати, СССР тогда, благодаря послереволюционной мобилизации, предельной идеологизации жизни, сверхзадачам новой власти и требующегося для их решения максимального напряжения сил сумел избежать общеевропейского духовного и аксиологического кризиса. А сегодня мы киснем и тухнем вместе с Европой – противопоставить депрессии и унынию нечего.

Что обычно происходит в такой ситуации. Общественное сознание соглашается с тем, что необходимо преодолеть упадок любой ценой. Настойчиво ищется выход, но его нет, есть только вход. Социализм рухнул под аплодисменты Запада, демократия рассосалась сама, либерализм опозорился, религия превращена в предрассудок, искусство сожрано, опошлено концептуалистами и авангардистами, кляксами и перформансами – сегодня Европа живет в условиях тотального идейного вакуума, который заполняется массовыми психозами.

На пустующее место глобальной идеи приходят мелкие, но очень живучие и влиятельные идейки – национализм, сепаратизм, гипертрофированный традиционализм, телесные и пищевые практики, возведенные в культ новой религии, вместо элит, которые способны объединять, приходят элитки, успех которых в тотальной разобщенности, которые постулируют неравенство, как единственное условие выживания (не случайно уже вовсю идут разговоры о «генетической нищете»). Вместо передового человека, вооруженного знаниями и навыками – небинарные квир персоны с стертыми половыми и возрастными признаками.

Вся эта муть сильно раздражает и утомляет огромное количество людей, которые скучают по определенности, прямоте, силе и конкретике. Но выхода не видно. Поэтому все чаще в той или иной форме в Европе возникают разговоры о фашизме. Множатся неофашистские ряды, отменяются постулаты Нюрнберга, то тут, то там слышится, что « у Гитлера ведь получилось», в нем все чаще ищут положительные черты. Простая, примитивная, варварская идеология фашизма способна объединить самых разных людей, уставших от множества полов и разнообразия дискурсов. Не стоит забывать, что фашизм, жесткая фашистская эстетика в свое время стала ответом на мутное, изломанное, манерное время модерна, который, в отличие от фашизма, не мог ответить ни на один вопрос. А их накопилось множество. И тогда и сейчас.

Конечно, призрак фашизма пугает очень многих. Но он предлагает простые решения, соблазнительные этой самой простотой. Всего лишь надо отказаться от того то и того то, не обратить внимания, забыть, не заметить… И получится.

Соблазн очень велик.

И ему нечего сегодня противопоставить.

«Непосильные расходы на оборону, поддержка Украины привели к тому, что Литва вводит налог на дождь, сказал РИА Новости сенатор от Калининграда Александр Шендерюк-Жидков. С января 2024 года в Литве вступит в силу одобренный Сеймом по предложению правительства закон, согласно которому придется платить за дождевую воду.