Сегодня день рождения Сталина. В связи с этим презентую московскую "сталиниану". Невзирая на все усилия борцов с "наследием тоталитаризма", в Москве можно и сейчас найти "следы" Сталина - нужно только приглядеться и кое-что знать.

Итак...

Смотрим фото.

‼️Первое - цитата из советского гимна с упоминанием Сталина, украшающая вестибюль станции метро "Курская". В этом же вестибюле справа и слева от входа можно видеть изображения "Меча Сталинграда" - меча, подаренного Сталину Черчиллем на Тегеранской конференции 1943 года. На мече сохранилась надпись "За родину, за Сталина".

‼️Далее тоже в метро цитата Сталина из приказа №130 Народного комиссара обороны от 1 мая 1942 года : "Фронт и тыл представляют у нас единый и нераздельный боевой лагерь", расположенная над входом на эскалаторы станции метро "Бауманская".

‼️Еще цитата Сталина "Наше дело правое - мы победили" есть в переходе со станции метро "Площадь Революции" на "Театральную" - самом старом, кстати, переходе метро. Под текстом видна грубо сбитая фамилия автора.

‼️Картуш со славой в адрес защитников Сталинграда есть на станции "Новокузнецкая".

‼️Ещё одна большая цитата Сталина (как обычно, без указания автора) "Ни одной пяди чужой земли не хотим, но и своей земли, ни одного вершка своей земли не отдадим никому" есть на здании военной академии имени Фрунзе на Девичьем поле.

‼️Из наиболее известных московских "Сталиных" это мемориальная доска в здании МГЮА, надпись "Сталинград" в Александровском саду на блоке, содержащем землю из города-героя.

‼️И, наконец, сам Сталин - могила на Красной площади за мавзолеем.

Очень характерная надпись.

Если «нет войне», то никого, вообще никого нельзя в окоп.

Если кого то в окоп, то это «да войне».

Иначе никак.

Но нетвойнисты не понимают.

В своё время, как рассказывали, в советской армии бытовала жестокая шутка. Нехорошему прапорщику (или просто гадкому сослуживцу) подкладывали в еду снотворного и слабительного одновременно. Через некоторое время жертва оказывалась во власти раздирающего противоречия - «в комнате с белым потолком, с взглядом на надежду» она непрерывно отдавала долги природе, погибая от желания вздремнуть. Некоторые, как говорят, все-таки ухитрялись поспать в процессе.

Когда я вижу такие надписи, я понимаю, что это жертвы тех шуток.

Да - да. Не любил получать подарки. Именно поэтому на три года после семидесятилетия Сталина ГМИИ имени Пушкина был превращён в «музей подарков Сталину».

Когда же служилые недоучки перестанут создавать вот эту дикую агиографию. Ну почитайте хоть что нибудь. Он был человек. И у него были свои слабости, привычки и склонности - любил веселье, красное вино, сам жарил шашлык и не избегал праздников.

Он был человек.

А не преподобный.

❗️Оппозиция в России всегда и существовала как некая разрушительная сила, которая никогда ничего и не собиралась предлагать. Я хорошо помню, как они предлагали свергнуть Путина, и «какая разница, что будет потом». Они на полном серьёзе это говорили. Они считали, что им никто не предъявит ничего и никогда.

Борис Якеменко, историк, политолог в эфире Соловьёв Live о моральной скудности российской оппозиции.

В свое время была такая структура «Совет солдатских матерей», которая якобы занималась борьбой с дедовщиной и вообще старалась облегчить жизнь солдат в армии. Довольно быстро выяснилось, что за «Советом» стоит оппозиция, деньги там от Ходорковского и солдаты никого не интересуют, так как основная задача – дискредитация российской армии.

«Совет солдатских матерей» приказал долго жить, но свято место пусто не бывает. Его место занял «Совет матерей и жен», который на этот раз занимается якобы «защитой прав мобилизованных на СВО и военнослужащих срочной службы». Было заявлено, что собственные сыновья членов «Совета» тоже мобилизованы и жалуются на ужасные условия.

Быстро выяснилось, что всё как обычно. Одна из организаторов «Съезда» Баулина Татьяна замечена в связях с опасной организацией «Общенародный Союз возрождения России» (ОСВР) и является членом и соучредителем московского отделения ликвидированной за экстремизм партии Светланы Лада-Русь (Пеуновой) «Воля». Не Ходорковский и не структуры Навального, но все же. Так вот она утверждает, что ее сын, Баулин Артем 1991 года рождения был мобилизован. Были проведены поиски, в результате которых сын Баулин был найден не в рядах воюющих, а в международной финтех-компании с европейской банковской лицензией Bunq, живущий предположительно в Нидерландах. Кстати, еще одна активистка «Совета», Дивисенко Оксана, засвечена в тех же замечательных организациях. Утверждает, что у нее два сына, 18 и 26 лет и ей «не все равно, что происходит в стране, и в какую армию через год или полтора призовется ее сын». Критикует беспорядки и «беззаконие в рядах нашей армии». Однако ни один из ее сыновей не мобилизован и не находится в рядах российской армии.

Еще одна представительница актива «Совета» – Санникова Виктория. В сентябре этого года ее сына призвали в армию, а через два месяца службы его якобы отправили в Белгородскую область на границу с Харьковской областью. Санникова считает, что отправка срочников на границу незаконна и утверждает, что боевой подготовки у срочников нет. Это при том, что ни одного документального подтверждения того, что солдат-срочников действительно отправляли в зону боевых действий, нет ни у нее самой, ни в других источниках.

И наконец… «Совет» координируется из Польши участником белорусских протестов Прановичем. Он бежал в Польшу после провала попытки переворота в Белоруссии.

Какая неожиданность.

В общем, чуда не произошло. Как всегда, за правду и права борются те, кто не знает, что это такое, а курируют их те, кто точно знает, что солдаты и их права это просто ширма.

В своё время ныне покойный постмодерн устами ныне покойного М.Фуко провозгласил «смерть человека». Апологеты постмодерна стали радостно «деконструировать реальность», разрушать, устранять автора из художественного процесса, продвигать концептуализм, не выдвинувший ни одной концепции и так же скончавшийся следом за родственником. Очень многим тотальная отмена традиционного классического искусства, автора, художника, мольберта, палитры, метода, стиля, формы показалась революционной, передовой, актуальной. Так как вместо всего этого, доступного немногим, осталось самовыражение, доступное всем, ибо не было стеснено всеми этими не просто устарелыми, а даже неприличными категориями.

Искусство, культура превратились в глухариный ток, где каждый токовал на своем языке и о своем, не обращая внимания на соседей. Токовища стали восприниматься, как места, где раздают свободу, как источник нового мира, как очень удобное место для формирования демократии и прав…

Сегодня мы отчетливо видим результаты этой работы. Постмодерн подох, постмодернисты юродствуют, клянчат и околачиваются по начальственным приемным. Но осталось главное, что они сделали – истребили высокий гуманистический язык, язык, способный формулировать ценности, строить человека, язык, бывший сравнительно недавно общей кровеносной системой европейской цивилизации.

В результате сначала разучились договариваться между собой научные дисциплины – в центре одной теперь научные правила, в центре другой – корпоративная этика, третьей – деньги, четвертой – функциональность. За отсутствием общего языка возникло конкретное личное или групповое самовыражение в узких дисциплинарных рамках. А сегодня между собой не могут договориться уже лидеры государств, огромные социумы. Потребность в договоренностях есть - а общего языка нет.

Нет гуманистического наднационального, надидеологического, надгосударственного языка, над которым столетиями работали художники, мыслители, писатели, визионеры, поэты, богословы. Нет языка, который бы все корректировал, предъявлял главное, напоминал о том, что есть вещи более ценные, чем котировки и курс. Искусство, которое должно было удержать этот язык, сформулировать главное, сохранить истину, было ослаблено, разжаловано концептуалистами и постмодернистами, заевшими его, как гнус, и в результате не выполнило общечеловеческую задачу, которую оно обязано было выполнить.

Оно молчит.

А каждый участник процесса говорит на своем языке и о своем, не заботясь о том, понимают ли его или нет. А когда тебя не понимают, надо поднимать градус, говорить громче, перекрикивать, в надежде на то, что если не понимают смысл, то поймут интонацию. В итоге насилие, диктат, военные действия стали последней, отчаянной попыткой перекричать другого, передавить его.

Тем временем искусство, культура, говорящие тоже на своем языке, но с трудом вспоминающие, что когда –то именно они помогали людям объединяться, шаманят. Произносят мантры, бормочут заклинания, говорят знаками, как глухонемые (образ в искусстве давно сменился знаком, лицо кляксой). Мир в ужасном состоянии, он болен, идет война, а искусство и культура заклинают боль, шаманят, не родив за это время ни своего Ремарка с его «Западным фронтом», ни своего Пикассо с «Герникой». Мир от этого шаманства не поправится, но хотя бы немного встряхнется, развлечется. Собственно, это и есть сегодня функция искусства – развлекать и прятать от человека сложные вопросы…

… Когда в свое время начали отменять религию (а с ней и все гуманистическое, человеческое искусство), все радовались и говорили, что теперь то станут свободными, независимыми в мышлении, передовыми. Прошло с точки зрения истории не так много времени и выяснилось, что вместе с религией и искусством исчез общий язык и страны больше не могут договориться, Достоевского и Чайковского можно отменить, думая, что останешься после этого прежним и даже выиграешь. Живая вода ушла и на фильтре остались насилие, отвращение, желание убивать, участие в бесконечном конкурсе «кто кого перененавидит изощреннее».

Беда.

Один из самых трагических «документов» эпохи, привезённых с Донбасса. Пробитый осколками и пулями указатель «улица Мира».

Как дорого приходится сегодня платить за мир. За мир, как покой и мир, в котором мы все живем. Израненный и измученный.

Но мы вернём мир. И тот, что покой. И тот, который у наших людей враги пытались отнять на Донбассе.

И этот указатель станет экспонатом будущего музея Победы в Москве.

Или Донецке.

Вы поддержали - мы сделали!

⁃ Кто такой «хороший русский» в глазах Запада?
⁃ Надёжен ли план по давлению на Россию?
⁃ Почему американцы ведут себя не по-партнерски?

Для ответов на эти вопросы Валентина «Холмс» и Татьяна «Ватсон» из «Катюш» провели целое расследование! 🕵️‍♀️

Ставьте лайк и распространяйте💙

Сегодня с участием Президента прошел Госсовет, посвященный молодежной политике. Владимир Путин выступил на нем.

В частности, он сказал, что «молодых людей в нашей стране порядка 40 миллионов. Они по природе своей призваны идти вперёд. Совершать прорывы, которые прежде казались невозможными. Нам надо всемерно помогать им на этом пути. Формировать условия для максимального раскрытия их потенциала».

Путин видит единственно правильный ответ на внешние попытки завладеть умами молодёжи в расширении и доступности возможностей для её самореализации внутри России. Сегодня молодые люди и девушки - главный объект информационных и психологических атак извне, в результате которых молодые люди настраиваются против собственной страны. «Молодёжь попала под шквал информационных атак и оказалась в самом уязвимом положении. Наша задача – дать им прочную опору в виде достоверных знаний».

Президент также поблагодарил добровольцев, которые помогают семьям военнослужащих, поддержал перезапуск Российского общества «Знание»и высоко оценил результаты работы платформы «Россия – страна возможностей».

Адекватная молодежная политика требует затрат. Поэтому регионы в ближайшие три года получат 15 млрд рублей по программе «Регион для молодых», которая направлена на качественное обновление смыслов и сути молодёжной политики, в том числе – за счёт максимального вовлечения молодёжи в общественную деятельность. Готовится к внедрению в учебный процесс отдельный курс истории и основ российской государственности. Его задача – предоставление молодёжи достоверных знаний об истории страны. Распространение получат и другие просветительские проекты.

Интеграция в русский мир открывает новые возможности перед молодёжью Новороссии. Юноши и девушки новых регионов России получат равные возможности со своими сверстниками из других субъектов для реализации жизненных планов. После трёх десятилетий наплевательского отношения со стороны украинского государства молодёжь Новороссии будет обеспечена со стороны России возможностями и условиями для самореализации. Поэтому в заседании Госсовета, посвящённого молодёжной политике, приняли участие главы новых субъектов.

И в заключение немного социологии:

– Доля молодёжи России, гордящейся своей историей, культурой, увеличилась вдвое: с 46% в 2020 году до 91% в 2022 году;

– Доля молодых россиян, считающих себя патриотами, выросла с 65,5% в 2019 году до 77% в 2022 году;

– Доля молодёжи, считающая, что государство заботится, создаёт условия для самореализации молодёжи, выросла с 43% в 2020 году до 67% в 2022 году;

– 23% молодёжи России в 2022 году участвовали в волонтёрских проектах;

– 43% молодёжи хотели бы участвовать в проектах платформы «Россия – страна возможностей».

Так что есть с кем работать.

Постоянно слышу жалобы на нищету, невозможность нормально питаться. Нет, де, денег на «Вкусвилл», поэтому приходится ходить в «Дикси» и «Пятерочку»…

Этот аргумент встречается мне постоянно и интересно то, что часть (и довольно значительная) людей, которые мне об этом говорят, получают в месяц … от 120 до 250 тысяч рублей! Я наблюдаю этих людей в разных ситуациях – на работе, отдыхе и дома. На работу они таскают кульки с бутербродами и бледными, обморочными сосисками («нет денег на «Вкусвилл»), на отдыхе распечатывают пакетики с самой дешевой нарезкой сыра, колбасы и рассыпающегося хлеба («нет денег на «Азбуку»), дома варят суп из какого-то комбикорма и, поедая его, с негодованием читают состав «Боже, чем народ кормят, таблицей Менделеева» («нет денег на нормальную еду»).

Убежденные, что денег у них нет, они занимаются экономией. Я знал человека. Рядом с ним было несколько магазинов, где можно было купить хлеб, но этот хлеб казался ему дорог. Километрах в четырех/пяти от дома он обнаружил магазин, где хлеб был дешевле и стал ходить/ездить туда. Поскольку это отнимало много времени и сил, он покупал много дешевого хлеба, чтобы хватило надолго. Но хлеб не лежит, он черствеет, плесневеет и добрую половину запасов приходилось выбрасывать. Однажды я с бумажкой в руках показал ему свои подсчеты, согласно которым отдаленный дешевый хлеб таким образом обходился ему почти в два раза дороже дорогого ближнего. Он послушал, повздыхал – и стал собираться в дорогу за «дешевым».

Я исследовал еще несколько таких же «бедных» и «экономных» типажей и все они были похожи – куча разорительных трат, кубышка, накопления, постоянная экономия, причем именно на том, на чем экономить нельзя – на еде. При этом им ни разу в голову не приходило залить в мотор своей машины вместо 95-го бензина 76-й или солярку – они понимали, что безмозглая машина не будет это есть и сломается. Но в мозговитых себя они регулярно вместо продуктов 95-го уровня запихивали 76-й уровень или даже отходы, считая, что ничего, их тело как-нибудь поедет, проскрипит, дотянет. Хотя плохая еда это плохое самоощущение, плохое самоощущение – плохо идут дела – плохо идут дела … и т.д. «Лошадь захромала – командир убит – конница разбита – армия бежит» - и дальше по цепочке.

То есть речь идет не об экономике и финансах, а о психологии. «Бедность», «нищета» у очень многих людей не в кармане, а в голове. Огромное количество людей убедили себя, что они бедные, нищие (я слышал много раз эти разговоры: «Что вы хотите? Я нищий!», «Вам легко говорить, а мы бедные», «Я во Вкусвилл не хожу», - раздраженно сказала мне одна дама-профессор и в этом слышалось: «Хорошо вам, буржуинам, рассуждать про пирожные вместо хлеба, а нам остается кушать тюрю, молочка то нет, где коровка наша, увели, мой свет…», хотя я ничуть не обеспеченнее её), что «это всё не для нас».

Поэтому даже вполне благополучные, неплохо зарабатывающие люди все время кислые, раздраженные, ведут постоянные разговоры о деньгах, жалуются на бедность, ругают власть, жадно глядят вслед дорогим машинам, в витрины бутиков, питаются Бог знает чем… Нет ничего страшней, чем заботливо пестуемая психология бедняка, очень удобная, выгодная, всегда выставляющая тебя жертвой, а окружающих мучителями. И человек сам не понимает, что насадил себя на крючок, за который его в любой момент можно вынуть и потащить куда угодно.

Эта психология – реальная угроза национальной безопасности.

Увидел очередной сюжет, как горячий восточный человек зарезал беззащитного сторожа магазина. И хотелось бы в связи с этим нетолерантно поговорить об очевидных вещах и поставить некоторые нехорошие вопросы.

За последние годы мы много слышали о столкновениях коренных жителей России с очень горячими пришлыми восточными людьми. Почти все эти истории закончились трагически для первых. Закончились по одной простой причине – у последних всегда есть ножи или что похуже. У первых никогда.

И вот теперь подумаем…

На входе в некоторые московские ВУЗы я некогда видел дивное объявление «Вход с холодным и огнестрельным оружием запрещен». К кому обращен этот запрет? К коренному москвичу? Саратовцу? Рязанцу? Пермяку? Нет. Он обращен к горячим восточным людям и только к ним. То есть они (многие из них) всегда и везде ходят с ножами или чем-то похуже.

Теперь вопрос.

Зачем им (многим из них) все время с собой носить ножи? Нужно всегда быть готовым очинить карандашик для записи лекции? Перманентная, круглосуточная готовность порезать сырку, колбаски, хлебушка на полдник?

Едва ли.

Тогда зачем?

Понимаете, зачем, да?

Резать.

Но не хлебушек. Только для этого.

Ну такая добрая традиция - всегда ходить с ножом в любом государстве, в любом городе. Эдакие Пушкинские Дубровские на современный лад: «Кирила Петрович хотел непременно объяснения всему делу: кто предварил Дефоржа о шутке, для него предуготовленной, или зачем у него в кармане был заряженный пистолет. Он послал за Машей, Маша прибежала и перевела французу вопросы отца.
— Я не слыхивал о медведе, — отвечал Дефорж, — но я всегда ношу при себе пистолеты, потому что не намерен терпеть обиду, за которую, по моему званью, не могу требовать удовлетворения».

Покончить со старинными восточными традициями легко. Тотальные досмотры в общественном месте, рамочка (везде, где нужно) – звоночек – ножичек/пистолетик – следствие – тюрьма надолго. Очень легко воспитывается миролюбие и прививаются порядки, принятые у коренного населения.

Иначе и дальше будут жертвы. Среди тех, у кого не принято выходить из дома с набором ножей, вилок, топоров, копий, луков, мушкетов и аркебуз.