Много лет я посещаю своих родственников, живущих в ближнем Подмосковье. Живут они в небольшом старом поселке, дорога к которому идет от железнодорожной станции. Все эти годы мне очень нравилось ходить по этой дороге – она шла между двумя красивыми полями, на одном из которых росли старые кусты черноплодной рябины, а на другом поле периодически пахали и сеяли. Вдали виднелась кромка леса, перед ней домики соседнего поселка. Пейзаж, который не менялся для меня с детства и всякий раз возвращал мыслями во что-то пережитое, но забытое, превратившееся в «предчувствие прошлого».

Это было раньше. Года два назад эти поля привлекли внимание каких-то оборотистых стервятников, которые быстро взялись за дело. Теперь с одной стороны вместо травы и черноплодной рябины сотни вонючих и круглосуточно ревущих моторами фур и газелей, с другой вместо пшеницы, урожая, ревет строительная техника, непролазная грязь, канавы, где быстро возводится что-то безобразное и бесформенное. Некогда широкая, неспешная, старая, тихая дорога стразу скукожилась, смялась, потерялась и стремится быстро проскочить мимо всей этой грязи и вони к поселку. Если раньше эта дорога постепенно готовила тебя к встрече со старым, потомственным домом, окруженном добротным садом, с террасой, на которой так хорошо пьется летними вечерами чай, создавала настроение, то теперь настроения нет никакого, а хочется скорее проскочить сквозь грязь и вонь и в противных, слякотных чувствах, совершенно не подходящих к дому, входить в него и некоторое время возвращать себе прежнее состояние.

Совсем недавно я писал о том, что некоторым ретивым гражданам во власти очень мешает размер нашей страны. Выражается это и в том, что они ненавидят свободное пространство так же, как степняк-кочевник ненавидит деревья. Для них не существует понятия «красота», «пейзаж», «ландшафт», «небесная линия леса», с ними бесполезно говорить о чем-то высоком и красивом, убеждать в том, что суть России это широта, безграничье, что свободное, необъятное пространство для нас это необходимое условие жизни, без которого мы станем куцыми, измельчаем, опошлимся и пропадем. Пространство это внешнее, ландшафтное выражение полной свободы, безудержной воли – когда человек говорит «хочу на вольную волю», то он представляет себе не спальные районы Москвы и не торговые центры, а бескрайнее поле до горизонта, отороченное опушкой леса, ветер, птиц, носящихся где-то в глубине неба. Ветер треплет волосы, хочется развести руки и громко закричать и смеяться просто потому что хорошо. Вольно.

«Я помню, как мой двоюродный брат, - вспоминала Тэффи, - пятнадцатилетний кадет, тихий мальчик, послушный и хороший ученик, два раза убегал из корпуса, пробирался далеко в северные леса и, когда его разыскивали и возвращали домой, он сам не мог объяснить своего поступка. И каждый раз это было ранней весной - Почему ты ушел? - спрашивали мы. Он застенчиво улыбался. - Сам не знаю. Так. Потянуло. Потом, будучи уже взрослым, он вспоминал об этой полосе своей жизни с каким-то умиленным удивлением. Он не мог объяснить и сам не понимал, что за сила тянула его и уводила… Та, настоящая жизнь была, как сон. А эта, «чудесная», стала жизнью реальной. И даже страшно, как мог столько лет жить так неестественно, тяжело и скучно. Но думал он мало, больше чувствовал. Чувствовал волю. - Бредешь без дороги по глухому лесу. Только сосны да небо - один в целом свете. И вдруг заорешь диким голосом изо всех сил, изойдешь в этом крике такой первобытной радостью, что потом долго только дрожишь и смеешься».

Это пространство так действует. Оно открывает нам нас же самих. Пока. Скоро вся эта «предприимчивая» сволочь, которая, глядя на любое поле, видит только столбики цифр и пачки денег, сделает все возможное, чтобы этих полей не было. Чтобы это общее пространство приносило личное бабло, унося человеческую душу, свободу, мечты, ширь человеческую. Свобода, говорите? Воля вольная? Вот тебе торговый центр и будь волен выбирать шмотки и барахло. Между новостройками оставили тебе пятачок – вот на нем и мечтай о свободе, мечтатель.

Вот это настоящие враги.

⚡️ ⚡️⚡️⚡️В 21.00 СЕГОДНЯ НА КАНАЛЕ СОЛОВЬЁВLIVE❗️❗️❗️

💥💥💥СЕРГЕЙ КАРНАУХОВ, БОРИС ЯКЕМЕНКО И АРМЕН ГАСПАРЯН В СПЕЦИАЛЬНОМ ЭФИРЕ.

💥💥💥ГЛАВНАЯ ТЕМА:

ЭКСТРЕМИСТЫ НЕ СТАНУТ ДЕПУТАТАМИ.

⁃ Волков струсил.
⁃ Блинкен летит на Украину.
- И многое другое.

Присоединяйтесь, обсуждайте, ставьте лайки https://youtu.be/r2FZF4RzB_w

Конкуренция на праймериз «Единой России»: причины и сценарии

На предварительном голосовании ЕР по отбору кандидатов в Госдуму развернулась борьба между действующими депутатами, выдвиженцами от новых губернаторов и победителями кадровых конкурсов. По оценкам экспертов, реальная конкуренция ожидается минимум в 20% округов.

20% – условный показатель, который основан на предварительном анализе кампаний уже выдвинувшихся кандидатов. Как известно, регистрацию участников ПГ продлили, и окончательно картина прояснится после 14 мая.

На сегодня можно определить несколько сценариев конкурентной борьбы:

🔹 Два политических тяжеловеса оспаривают право стать кандидатом. В этом случае как правило борьба разворачивается между опытными политиками, действующими депутатами или федеральными фигурами.

🔹 Дебютанты против тяжеловесов. Это ситуация, когда новичкам удаётся навязать конкурентную борьбу действующим депутатам и партийным старожилам. Как правило большинство кейсов связанных с обновлением и кадровой перезагрузкой «Единой России появятся в результате реализации этого сценария.

Среди причин высокой конкурентности на ПГ-21 можно выделить:

📌 Масштабную ротацию губернаторского корпуса и выстраивание новых внутриэлитных конструкций в регионах. В том числе, через продвижение новых политиков.

📌 Массовый призыв общественников и участников кадровых проектов «ПолитСтартап» и «Лидеры Россия. Политика» к участию в борьбе за думские мандаты.

Учитывая, что старт этого призыва произошел на встрече президента с участниками движения «Мы Вместе», можно предположить, что за ходом борьбы в округах и тергруппах с обновленцами партия будет следить с особым пристрастием. Тем более, что впервые за всю историю праймериз более половины федерального оргкомитета составили не представители партийного руководства, а известные общественные деятели.

Комментарий Константина Костина для URA.RU

▪️А в это время мы традиционно держимся в #ТРЕНДЕ YouTube с вечерним стримом на ⭕️Соловьев LIVE

https://t.iss.one/karaulny/272885 Шоумен Песков как пресс - секретарь вывернут наизнанку- то есть он говорит тогда, когда надо бы помолчать и наоборот.

Окружение донбасского дезертира и плагиатора Прилепина очень взволновано – по новому закону член экстремистского фашистского сообщества педофила Лимонова (НБП) не сможет «баллотироваться» (это у них так называется назначение своего блатного) в Думу. Напомню, что дезертир Прилепин (тогда он был Лавлинский) в экстремисткой «Лимонке» громил Путина, орал на фашистских сборищах «Россия без Путина» и вообще сильно боролся с режимом и путинским засильем. Потом, не извиняясь и ни о чем не жалея, быстро перебежал к «врагам», но и до сих пор говорит, что ему стесняться нечего.

А тут такая неприятность – фашистская альма-матерь дезертира запрещена и признана экстремистской в 2007 году, а вот и закон подоспел. То есть его не то, что нельзя пускать в Думу, но стоит провести тщательное расследование и отправить подонка и дезертира в тюрьму.

Но ведь нельзя. Наверху уже все решено. Дезертир должен быть в Думе. Кто более матери – истории ценен? Закон или дезертир? Конечно, дезертир и графоман. Но все равно ну такая неприятность. Надо что то делать. Под танки бросили «друга и соратника» дезертира и экстремиста Прилепина/Лавлинского Н.Новичкова – пусть объясняется, отмазывает. Он заявил, что новый закон не будет применяться к выходцу из фашистского подвала потому, что истекли сроки давности. То есть никто не спорит, что Прилепин экстремист и должен сидеть. И хотя сроки давности прошли (кстати, а что за сроки давности у экстремизма?), но преступником он от этого не перестал быть. Спасибо и на этом, это очень важное признание. Бывших экстремистов и нацистов не бывает, это мы понимаем. То есть в Думу должен быть всунут экстремист, участник фашистско-экстремистского сообщества.

Свежая мысль. Новое слово в политической системе. Кураторы дезертира Прилепина делают все это совершенно открыто, предлагая нам одновременно поискать врагов в Госдепе. Думаю, их стоит искать гораздо ближе и эти поиски не затянутся надолго.

Кстати, коли уж мы заговорили о «друге и соратнике» дезертира Прилепина, г-не Новичкове. Мне всегда нравилось, как дезертир точно, прицельно подбирает себе друзей и соратников – такую же дрянь, как и он сам. Итак, г-н Новичков, некогда член ОПОД «Родное Отечество» решением политсовета движения был вышиблен из него с позором (цитата) «за действия, противоречащие уставным и программным положениям ОПОД «Родное Отечество», выразившихся в антипатриотическом сотрудничестве с нынешним руководителем Пермского музея современного искусства Гельманом, направленном «на развал дружественных движению организаций, а именно партии «Родина», и за склонение других деятелей патриотической оппозиции к подобным действиям за средства в иностранной валюте, а также за аморальное поведение и пьянство». Он же большой приятель жулика и проходимца Мильграма.

После этого его не мог не подобрать дезертир. Прекрасно. Лучшего друга и соратника Прилепину не смог бы разыскать даже Госдеп.

И вот все ЭТО сейчас окажется в Думе. Экстремисты, алкаши, валютные махинаторы, друзья Гельмана, Навального, Быкова, нацистские недобитки.

Интересная нас ждет Дума.

Ой. беда приключилася страшная,
Мы такой не видали вовек…

Тоталитарный, пропутинский YouTube добрался таки до «Вильяма нашего Шекспира», до непорочной нашей оппозиции. Начал удалять ссылку «Умного голосования», вы не поверите, за нарушение правил о запрете мошенничества...

«– Папрашу вас! – сказал аукционист. Эффект был велик. В публике злобно смеялись. Остап все-таки не вставал. Таких ударов он не испытывал давно».

Да, таких ударов они не испытывали давно. И, главное, от кого??? От тех, на кого больше всего рассчитывали в своей непримиримой kampf….Он, Гугл, надежда и опора, назвал уныло… простите, умное голосование, мошенничеством https://twitter.com/soulstray/status/1390321432228470793?s=21

«Белые пришли – грабють, красные пришли – грабють, куды крестьянину податься?»

Никуды. Хуже другое. Это не первая подлость со стороны Гугла. Ранее YouTube удалил ссылки на «Умное голосование» с каналов Яшина, Sota Vision и «Новой газеты».

То есть это уже политика. А не случайность.

Давайте соберем им кулечек леденцов. Утешение. Не звери же мы, в самом деле. Русская старинная традиция – жалеть убогих, обиженных судьбою, Богом и Гуглом.

Надо бы ей последовать.

В преддверии праздника Великой Победы стоит предвосхитить события. Сейчас Навальный наверняка слезливо и слюняво будет вспоминать ветеранов войны, поздравлять с праздником. Православным был, мусульманином был, либералом был, отравленным был – самое время побыть патриотом своего отечества. Будет самое время напомнить, как Навальный выступал против георгиевской ленты и дня Победы https://navalny.com/p/3573/.

Бессодержательный пост, состоящий из кличей и заклинаний, как всегда был прекрасен. «Мы должны придерживаться исторической правды», - пишет тот, кто никогда нигде толком не учился и всерьез считает, что при Христе в Палестине были СМИ и в них сидели фарисеи, которые учиняли цензуру. «Ни разу не является символом Победы и 9 мая». А три раза является? А пять раз? Подростковый сленг можно было бы в его годы уже и оставить, но оппозиционная деятельность делает адептов вечно молодыми и вечно тупыми.

«НИКОГДА «георгиевская ленточка" не была сколько-нибудь значительным символом 9 мая». Слышите? Никогда. А дальше, разумеется, ассоциации с предателями и фашистами – эсэсовцами и Красновым, которые только эту ленту и носили. Им вообще все – Олимпиада, Победа, возрождение культуры – напоминает фашизм (вспомните матраса Шендеровича). Близок он им. Виден везде.

А теперь простое доказательство. Без слов. Вспомним колодку орден Славы трех степеней. Сделан по образцу дореволюционного ордена Св.Георгия. Вспомним колодку медали "За победу над Германией". Получили почти все участники войны. Он, оказывается, еще и болен дальтонизмом. И водянкой головы, судя по всему. Ибо нормальный человек не видеть этого не может. А у навальных и шендеровичей все иначе. И видят и слышат, как гуманоиды, а не как люди.

Им можно показать тысячи ветеранов с орденами славы и медалью «За победу над Германией», а они скажут, что это провокация Кремля, это он, проклятый, состарил искусственно свою молодежь и развесил на десятки тысяч костюмов и мундиров липовые медальки. И подменил лежащие по квартирам у внуков и правнуков. И в музеи пробрался и там тоже… И стер все фотографии. Только для того, чтобы нагадить Навальному с Шендеровичем.

День Победы лучше всего выявляет всякую дрянь.

Мне вспомнился этот титр из старого фильма, когда я увидел новость о том, что - вы будете смеяться - «Amnesty International», по словам Волкова, «снова признает Навального узником совести». Контора некогда лишила уголовника этого высокого статуса из-за высказываний, содержащих «риторику ненависти» https://twitter.com/ForbesRussia/status/1390545726111985666, а вот теперь решили исправиться. Во-первых, нельзя быть узником того, чего у тебя нет. Во-вторых, все эти игры со статусами означают, что суть остаётся неизменной, подонок не перестаёт быть подонком, меняются только вывески.

Волков ликует: «Они не только восстановят его статус, но и представят разбор ошибок», - заявил Волков и обвинил власть в попытках «очернить» репутацию Навального.

Как можно очернить то, на чем нет ни одного светлого пятна, не понимаю.

А вот зачем это делается - понимаю, ибо в подоплёке одна суть. Та, что обозначена в титре из старого фильма.

Дайте чек.

В дни празднования Победы в православных текстах вновь стал появляться дискурс «православного сталинизма», одним из самых ярких выражений которого является сюжет о визите Сталина к Матроне на Арбат. «В ходе визита Матрона предсказала Сталину…» и т.д. Этот сюжет стал даже основой для «иконографии». Понятно, что никакой логикой мифологию победить невозможно, однако, поскольку эта тема вновь возникла и ее тиражируют даже люди из церкви, попробуем посмотреть на сюжет здраво.

Итак. Сталин приезжает на Арбат к Матроне, что свидетельствует о том, что слава Матроны при Сталине была столь широка, что донеслась даже до вождя. Однако, как это ни парадоксально, об этой славе никто в церковных кругах того времени не знал – ни официальные, ни неофициальные источники (статьи, мемуары, письма, заметки) ни одним словом не обмолвились о Матроне. Предположим другое – о ней узнало НКВД (что более вероятно)и донесло информацию Сталину. Но тогда, зная порядки в НКВД, последнее должно было предварительно посетить Матрону (и неоднократно), чтобы выяснить о ней подробности. Мало того, когда Сталин собрался к Матроне, НКВД обязано было посетить ее еще раз, чтобы во время визита не случилось неожиданностей (так делают все спецслужбы и службы охраны мира).

Вызывают много вопросов и обстоятельства пребывания Матроны в районе Арбата. Напомним – по легенде она живет у знакомых в коммуналке на птичьих правах, однако при этом ее посещают во множестве верующие люди. Без паспорта Матрона в то время не прожила бы не то, что на Арбате, а в Москве и трех дней. То есть у нее обязан был быть паспорт (он должен был у нее быть еще до революции, так как она ездила в паломничества, а без паспорта, в коем ставились отметки о пребывании в гостиницах, она не могла этого сделать). В коммуналке все следили за всеми, поэтому постоянные визиты в одну из комнат посторонних людей не могли остаться без внимания соседей и, в конечном итоге, органов.

Не забываем о том, что Арбат в то время правительственная трасса, которую охраняли и проверяли особенно тщательно. Жильцы домов по Арбату вспоминают, как во время проезда Сталина в квартиры входили НКВДшники и вставали у окон. В этих условиях Матрону, живущую незаконно, без документов, принимающую верующих людей, обнаружили бы и выслали в 24 часа без лишних разговоров и хорошо если только из Москвы, а не подальше.

Вернемся к Сталину. Давайте представим, что Путин решил посетить кого угодно в обычном доме в переулках Остоженки. За несколько часов улица и переулок будут оцеплены, дом и квартира тщательно проверены, машину Путина и его самого будут видеть из окон сотни людей, разговоров потом хватит на неделю. При Сталине, как хорошо известно, было еще сложнее. Приехать незаметно он не мог при всем желании и даже в этом случае нашлись бы свидетели. Те же жители коммунальной квартиры, которых, без сомнения, просто заперли бы в комнатах под надзором вооруженных людей. Кроме того, в Кремле, как и сейчас, существовала служба протокола, которая обязана была фиксировать все передвижения вождя. Это было бы зафиксировано так или иначе даже если бы вождь этого не хотел (на известных эротических рисунках с комментариями Сталина стоял штамп «Совершенно секретно. Уничтожить по категории А» (я эти рисунки держал в руках), а они сохранились). И, наконец, эта тема наверняка бы в той или иной форме обсуждалась Сталиным с соратниками.

И, в итоге, Сталин имел обыкновение как-то отмечать людей, к которым он благоволил или имевших перед ним заслуги – давал квартиры, дачи, машины, премии, должности. Нет сомнения, что за «услугу», оказанную ему Матроной, он бы, как минимум, выдал ей квартиру в три комнаты с уходом и обеспечением и справил бы паспорт (как было с сыном Н.Салтыкова-Щедрина). Однако эта «встреча» никаких последствий для Матроны не имела.

В общем, мы имеем дело с не очень благочестивой мифологией, которую, однако, тиражируют даже в Церкви. И это, мягко говоря, странно.

В этот день 21 год назад, в день инаугурации Владимира Путина на Васильевском спуске состоялось 20-тысячная акция движения «Идущие вместе» в поддержку Президента. Именно для этой акции были придуманы майки с изображением Путина, которые сегодня делают все, кому не лень. Чтобы все понимали, в какой атмосфере все происходило, один эпизод. Я отвечал на акции за координацию с милицией. Когда акция официально завершилась, я сообщил об этом главному, майору, он по рации передал, что люди расходятся. В этот момент у него зазвонил телефон, он молча что-то выслушал и повернулся ко мне зеленый. «Звонили (палец вверх), приказали, чтобы все сняли майки с Путиным - по городу так не ходить». Он помолчал, потом заорал: «Да пошёл он на... Как я это сделаю?! 20 тысяч!! Побоище будет! Пусть этот... сам приезжает и снимает! Ничего делать не будем!»

И все преступно разошлись в майках с Путиным (!) по городу. А потом «Идущих» СМИ назвали фашистами всего лишь за эти майки.

Это так, к слову о том, как все начиналось.

Почему то я не удивлён ...

В канун 75-летия Победы стоит поговорить о Георгиевской ленточке. Да, той самой, которую уже привычно начали нести по кочкам либералы. Вновь доказывают, что лента не того цвета, что ее не было, что и Власов вот тоже… Не будем погружаться в эти спекуляции, которые нам навязывают специально. Об аксиомах не спорят. Речь о другом. Вот, де, много ленточек, слишком много. Мода, дескать…

Во-первых, уж лучше такая мода, чем мода на белую удавку на лацкане или цветной ношеный носок с дырами для глаз, натянутый на голову. А во-вторых... Я знаю многих очень патриотичных, глубоко чувствующих нашу трагическую историю людей, которые в эти дни не надевают ленту. Просто потому, что они слишком хорошо знают и понимают то, что произошло в 1941-1945 годах, чего нам всем стоили эти годы. Эта ленточка ничего не может добавить к их чувствам. То есть сначала чувства, потом атрибутика (если понадобится).

Однако огромное количество людей сегодня приобщается к тем или иным событиям, прежде всего, через атрибутику. Сначала лента, а уже потом чувства. Священник Александр Ельчанинов описывал этот закон применительно к религиозной жизни (а наше отношение к Победе во многом религиозно). «Надо прибегать к известным словам, жестам, знакам (крестное знамение, поклоны, коленопреклонения) для того, чтобы возбуждать и поддерживать в себе религиозную настроенность. Но, скажут, чего стоит эта настроенность, если она является результатом искусственных и внешних приемов? Но телесные и психические процессы тесно связаны между собой и взаимно влияют друг на друга, и ничего унижающего духовную жизнь нет в том, что - не всякие, - а символические позы и жесты влияют на духовную жизнь: все наше тело в его формах и линиях не случайно и священные и символические выражения и жесты влекут за собой духовно высокие состояния в душе и духе». «Каким образом телесные состояния могут влиять на дух?, - поясняет он далее. - Нормально, что мотор приводит в движение колеса; но бывает, что вялый негодный мотор никак не может начать работать, пока не станешь толкать автомобиль и вертеть колеса».

Применяя это к описываемой ситуации, становится понятным, что много лент не может быть. Именно так, надев ленточку, огромное количество людей начинает «толкать автомобиль и вертеть колеса», внешняя атрибутика пробуждает сердце, заставляет задуматься, пойти дальше, в глубины истории и памяти. Невозможно подсчитать, сколько людей, довольно мало знающих о войне, придя с праздника домой, начали читать серьезные художественные книги, мемуары, по-новому смотреть старые фильмы «В бой идут они старики», «Освобождение», «Белорусский вокзал», пошли на выставки и в музеи. Но, без сомнения, таких людей много, которые переосмыслили что-то из того, что раньше казалось незначительным, не важным, не имеющим отношения непосредственно к ним.

В заключение необходимо сказать, что ленточка искренна. Ни один человек не наденет ее, если не хочет. Я обратил внимание – их никто не бросает на землю, в урны, а если кто-то роняет и не замечает, другие немедленно подбирают. А это значит, что пройдет еще немного времени и начнет забываться то, что ее начали носить совсем недавно. Следующее поколение уже будет уверено, что так было всегда. Также как сейчас большинство людей не догадывается, что песни «Нам нужна одна Победа», «На безымянной высоте», «Журавли» или «На братских могилах не ставят крестов» созданы лишь через 20-30 лет после Победы и поют их именно как песни времен войны.

Поэтому ее не много. Памяти не может быть много.

Марши эсэсовцев на Украине, переименование улиц в честь фашистов, снос памятников советским воинам в бывших советских республиках – процесс одичания братьев по разуму идет уже не первый год и начался он именно тогда, когда распался Союз. То есть только сила и авторитет старшего брата удерживали этих от скатывания в дикость и скотство.

Почему так произошло? В начале 1990-х не только все бывшие союзники, но и многие регионы России и их руководители в качестве единственного топлива для укрепления общественного и личного, кабинетного, суверенитета использовали обвинения в адрес Москвы. Денег нет – Москва не дает. Рожь не растет – Москва вытоптала. Если в кране нет воды – кто выпил и так понятно. Ревностные коммунисты быстро стали ревностными же демократами, сохранив при этом все особенности коммунистического образа мысли и действий. Так, премьер Эстонии Ансип, сносивший в Таллине «бронзового солдата», в 1989 году, будучи на других должностях, жестоко подавил студенческую демонстрацию, участники которой выступали ... за независимость Эстонии от СССР.

Потом времена изменились. В России навели порядок. Большинство стран СНГ, хлебнув независимости и свободы с сильным привкусом нищеты, войн и безысходности, потянулись назад, к России. Украина пошла по пути, который пять столетий назад уже пытался пройти Великий Новгород – «хоть тушкой, хоть чучелом, лишь бы за бугор». Лишь бы не с Россией. Чем это тогда кончилось – известно. Прибалтика, получив независимость, ни дня не держала этот «зарытый скупостью и бесполезный клад» у себя, а тут же бросилась, держа ее на вытянутых руках, в Европу, в НАТО. Начались претензии. Сносили памятники, вчиняли России иски, требовали Новосибирскую область «где эстонцы валили лес», судили «оккупантов» - ветеранов войны.

За всем этим гамом как-то забылось, как правительства Прибалтийских стран в обмен на золото, территории, имущество царской России сдавали Красной Армии на верную смерть белогвардейцев в 1919-1920-х годах. Как в результате вхождения в состав СССР та же Литва получила более тридцати процентов нынешней территории. Как ненавидели «свободную, независимую власть» рабочие, крестьяне, интеллигенция в 1930-е годы. Как после войны «оккупанты», вкладывая огромные средства, превращали Прибалтику из отсталого аграрного в передовой индустриальный регион. Известно, что до войны опять же Литва ввозила в качестве главного предмета импорта спички и кирпичи, а после стала страной высокоточного машиностроения, электроники и кораблестроения. Там же самыми популярными профессиями были печник и шорник, а во дни «господства оккупантов» - оператор высокоточного оборудования, нефтехимик и кинорежиссер… Примерно те же истории были и с Украиной.

…Европа поглядывала на Россию, посмеивалась, подбадривала своих михрюток, щелкала по железной дурацкой шапке: «Молись за меня, бедный Николка». Прибалтийцы и украинцы старались, науськивали хозяина «вели их зарезать», дразнили и дразнят Россию. И принимают западную милостыню. Но, как говорил мудрейший Ибн-Хаким: «Нет ни одного злого дела и нет ни одного доброго, которое не отразилось бы на последующих поколениях, независимо от того, когда и где оно совершено… Не бывает ничтожных малозначащих дел, ибо из совокупности малых причин возникают великие следствия».

Арматурный недобиток настойчиво просит хохлопитеков взять его на бюджет. Видимо, Сунгоркин даёт маловато.

Фан Хо. Ползущая тень. 1954 год.

Точно. И тонко.

Amnesty International переназначила Навального на должность «узника совести». Очень по деловому. Прежний срочный контракт закончен, договор пересмотрен, условия поставлены, выполнены – можно назначать опять.

А ведь «узник совести» это особая, не побоюсь этого слова, порода человека. Она либо есть, либо нет. «Узник совести» не может быть бывшим, как собака не может быть «бывшим сеттером». И всякие там организации не могут назначать «узниками» - они должны просто свидетельствовать, что такой –то человек узник совести. И все.

А раз можно давать, потом отнимать, потом опять давать (где гарантия, что вновь не отнимут), то это просто должность. Навальный назначен на должность узника совести. Потом уволен с должности. Потом опять назначен. А должность это возможности, права, оклад, наконец. Даром только птички в клетке поют, но не узники совести в тюрьме.

Сам текст заявления Amnesty тянет на уездную пулитцеровскую премию. Полный набор ужастиков – «ненависть», «пытки», «исчезновения», «широкомасштабные репрессии», «военные преступления в Сирии» (Сирия, внезапно возникшая в заявлении следом за Навальным, очевидно, воспринимается Amnesty как большой коллективный ближневосточный Навальный). Интересен пассаж про «широкомасштабные репрессии». Штрафик, удар дубинкой и возможность посидеть в автозаке и постримиться – ЭТО они называют репрессиями? Что тогда было в СССР в 1930-е годы? Может, лучше тогда разобраться с терминами?

Дальше Amnesty запуталась – ведь ее задача объявить человека «узником совести», который является узником, но уж никак не совести. Никаких своих взглядов он не менял, ни от чего не отказывался (а ведь именно за прошлые грехи его попятили из узников). Поэтому придуман тонкий ход – «мы не поддерживаем взглядов и даже местами осуждаем, не поддерживаем его политическую программу», но пустите к нему врача и признайте его права. Какие права? Какого врача – их там был уже десяток. Что признать? Как это связано с неподдержкой взглядов? «Кто на ком стоял? Потрудитесь выражать свои мысли яснее». Но все грамотно. И не поддержали и поддержали одновременно.

Дальше еще интереснее. Оказывается, Навальный «был заключен в тюрьму не за какое-либо известное преступление, а за требование права на равное участие в общественной жизни для себя и своих сторонников». Мне вообще то последние пару лет казалось, что у Навального не только есть права на равное участие, но даже гораздо больше прав, чем хотелось бы и чем положено – вспомним абсолютную вседозволенность пациента. Так что это точно не к нам.

А в заключение небольшой список предыдущих узников того, чего у них никогда не было. Ну так, просто для финальной точки.

«Правозащитник» Пономарев.
Шпион Пасько.
Миллиардер-оппозиционер Немцов.
Идиот Яшин.
Фашист Лимонов.
Шпана из Pussy Riot
Маргинал Лоскутов.
Урод-видеоблогер Соколовский.

Это не считая тех, кого признавали «узниками совести» просто списочно.

Кампания для Навального вполне подходящая.

В детстве мы с бабушкой отдыхали под Ленинградом. Неподалеку от железной дороги она снимала небольшой дачный скворечник, который стоял в уголке двора старого, солидного, может быть еще дореволюционного дома. По вечерам хозяева иногда приглашали нас попить с ними чаю. Однажды за чайным столом вместе с нами оказался человек со значком «водитель дороги жизни». Я знал о ней, хотя и учился в начальных классах, а поскольку по школьному интересовался войной и всем, что с ней связано (дома даже лежало несколько позеленевших гильз, каска и пара осколков), я, найдя момент, попросил его что-нибудь вспомнить. «Ты знаешь, - сказал он, словно считая меня человеком, уже достаточно слышавшим о «дороге жизни», - мы никогда не говорили «дорога жизни», потому что она называлась «дорогой смерти». Ехали, сняв двери, чтобы можно было успеть выскочить, если машина начнет уходить под лед. И самое страшное даже не то, что машина перед тобой проваливается и вместе с людьми уходит под воду, а тебе надо рвануть вправо или влево и успеть объехать полынью. Страшно, когда видишь, как фары еще светят из под воды». Он же рассказывал о том, что на берегу Ладожского озера неподалеку от «трассы» всю зиму стояла лошадь. Сани, которые она везла, провалились под воду, она пыталась их вытянуть – и застыла. Замерзла и стояла страшным памятником всем погибшим, вехой на «дороге смерти».

Хорошо, что он рассказал. Хорошо, что я это услышал. Этот рассказ перевернул многие мои представления о войне. Стало понятно, чем окрашен подвиг каждого человека в те годы, как дорого мы приобрели эту победу, как много мы должны тем, кто остался подо льдом «дороги смерти», в окопах и блиндажах, под развалинами домов. Причем понимание это было не рассудочное, не рациональное, а понимание сердцем, всеми чувствами, всем мироощущением. Хорошо, что я услышал. Но ведь я мог узнать и больше, если бы я мог записать. От руки. Или на пленку. Или снять на камеру. Я не сделал ни того, ни другого, ни третьего и он унес с собой все остальное, что видел и знал. А значит, кроме меня больше о том, что он знал, не расскажет никто.

Раньше, когда ветеранов было много, когда они были везде, мы думали, что так будет всегда. Что они бессмертны как тот подвиг, который они совершили, как память, которую они хранят. Но постепенно они уходят. И вот прорехи в рядах оказались уже очень заметны. Их фронта уже почти нет. И если его не укрепить собой, нами, если их не заменить, то, поскольку природа не терпит пустоты, в эти ряды встанут те, кому подвиг наших ветеранов давно уже колет глаза. Как вообще всякий подвиг, совершенный в России. Так же, как труса всегда уязвляет доблесть, а неудачника и нытика – оптимизм и успех.

Но как это сделать? Надеть их ордена? Форму? Взять в руки старый ППШ? Тогда мы станем похожи на опереточных казаков или киношных георгиевских кавалеров. Все по-другому. Нужно слушать их. Слышать их. Запоминать все то, что они говорят. Можно и хорошо запомнить и даже записать на бумажку. Но это будет не то. Потому что нельзя записать, запомнить и, главное, передать интонацию войны, интонацию ее повседневности. Интонацию, пропитанную памятью о тех товарищах, соседях ветерана, которые ушли, не простившись, сгинули в фронтовых вихрях, исчезли в братских могилах, лежат и сегодня где то в лесах и болотах.

Ее можно только снять. Потому что когда слушаешь, нужно видеть глаза. Нужно терпеливо переждать, когда сквозь эти глаза будет вновь проплакано горе вечной утраты, которое так сильно, что его не сотрет никакое время. Нужно уметь расспросить, чтобы узнать то, что не написано ни в одной книге. Нужно потом сохранить.

Именно мы - первое «послевоенное» поколение, потому что когда уйдет последний ветеран, именно мы будем рассказывать о войне. Рассказывать так, как мы услышали. Именно нас будут спрашивать. А это значит, что мы ответственны перед страной и перед историей. Историей войны, которая будет такой, какой мы ее запомним.

Нужно снимать их воспоминания. Их самих. И сохранять. Ещё есть время. Немного, но есть.

Лучшее средство борьбы с украинским нацизмом. Представляю, что сейчас начнётся.

В дни празднования Великой Победы хочется напомнить о партизане, ветеране Василии Кононове. С ним в своё время власти Эстонии делами примерно то, что Навальный делал с ветераном Игнатом Артеменко. У обоих ветеранов много общего. Не только участие в войне. Игнат Артеменко лишний раз показал нам всем, кто такой Навальный на самом деле. Василий Кононов показал всем нам, к чему пришло европейское правосудие, которое считалось эталоном справедливости. Напомню - ЕСПЧ, по сути дела, признал его военным преступником и отменил предыдущее решение ЕСПЧ, когда ветеран был оправдан и получил компенсацию.

Иными словами, более 10 лет назад в Европе, впервые после 1945 года, начали осуждать тех, кто победил во Второй Мировой войне. Сначала «не заметили» фашизм в Прибалтике (поглядывая в сторону России). Потом согласились со сносом памятников погибшим (порицая Россию за сопротивление). Потом осудили Василия Кононова (наплевав на Россию). Сегодня уже открыто нет - нет, да и заговорят о новом Нюрнберге, только для России. Уже требуют извинений, компенсаций, поклонов, унижений.

Напомню, что у нас это все уже было. Россия в саморазоблачительном порыве такими недугами переболела в середине 1990-х. Тогда стремление угодить Западу и согласиться со своим униженным положением было столь велико, что главная военная прокуратура (в обход управления по реабилитации) 23 апреля 1996 года реабилитировала фашистского генарала фон Панвица как жертву политических репрессий. Подчиненные жертве отряды (по словам самой жертвы) «продвигаясь от Брест-Литовска до Курска уничтожили ряд сел и деревень, разрушали советские города, убили большое число советских граждан и так же грабили мирных советских людей... Вместе с Панвицем оказалось реабилитировано еще 2500 фашистов и их пособников.

Однако потом, к счастью, наступили другие времена. И Панвица вернули в разряд убийц и насильников. Но не у нас. Там ситуация все напряженнее. Границы, поставленные в Нюрнберге (государственные, политические, этические) все чаще стремятся стереть то одни, то другие. Свободный, толерантный мир никак не вмещается в них. А поскольку главным гарантом сохранения решений Нюрнберга сегодня остается Россия (как и главным пострадавшим от фашизма), то все эти решения, все молчание по поводу нацизма в Прибалтике и на Украине, все это обращено прежде всего к нам. Снесем или нет? Согласимся или нет? Это проверка на прочность нашего слова, нашей истории.

Победить победителей - это главная задача сегодня у многих европейских политиков. Посмотрите, как она будет решаться в эти дни.

Прекрасное напоминание о том, что Победа у нас общая.