Пригласительные билеты на пасхальное богослужение в Богоявленский собор 1970-х - 1980-х годов. Достать их в то время было практически нереально - билеты распределялись между «своими», а с улицы зайти на патриаршее богослужение в советское время было невозможно по определению. Я обрёл такой билет чисто случайно еще когда учился в восьмом классе и не упустил возможности попасть на службу. Все пространство вокруг метро «Бауманская» было перекрыто, счастливые обладатели билетов двигались к храму по узкому коридору из ограждений, охраняемых милицией, а за ограждениями и спинами блюстителей порядка метались желающие прорваться на службу и предлагавшие по 25 рублей за билет - очень большие деньги по советским временам.
Пасха в редчайшем православном календаре 1928 года - тогда ещё была возможность издавать такие календари. Главой Церкви в календаре обозначен митрополит Петр (Полянский), который к тому времени уже три года находился в заключении, из которого не вернулся.
Пасха в православном календаре 1943 года Псковской духовной миссии, изданном в оккупированном Пскове в 1942 году. Миссией выпускались богослужебные книги, утварь, иконы и церковные календари - вышло всего два - за 1943 и 1944 год.
Что пили на Пасху больше ста лет назад? Конечно, водку и коньяк Шустова. Перед нами настоящие, сохранившиеся до наших дней водка (хлебное вино) «Дионис» в изысканных графинах и легендарный коньяк
знаменитой фирмы. Стоит напомнить, что в 1914 году Шустовы контролировали 30 % рынка алкоголя Российской Империи и владели 7 винными заводами в Москве, Ереване, Варшаве, Одессе, Кишинёве, Кюрдамире.
Шустов выдумывал неожиданные рекламные ходы. Он нанимал студентов и платил им за то, что они ходили по кабакам и требовали шустовскую «лучшую в мире водку». А после того, как им её не наливали, устраивали драки и скандалы. Лимит дебоша был десять рублей, на которые, например, студент мог ударить официанта по лицу. Когда хулиганов забирали в полицию, их выкупал приказчик торгового дома Шустова. Постепенно о напитках Шустова узнали почти все кабаки Москвы.
Логотипом Шустова был колокол, помещаемый на этикетки бутылок. Шустовы не скупились на лучших художников, которые разрабатывали для водки бутылки и этикетки.
знаменитой фирмы. Стоит напомнить, что в 1914 году Шустовы контролировали 30 % рынка алкоголя Российской Империи и владели 7 винными заводами в Москве, Ереване, Варшаве, Одессе, Кишинёве, Кюрдамире.
Шустов выдумывал неожиданные рекламные ходы. Он нанимал студентов и платил им за то, что они ходили по кабакам и требовали шустовскую «лучшую в мире водку». А после того, как им её не наливали, устраивали драки и скандалы. Лимит дебоша был десять рублей, на которые, например, студент мог ударить официанта по лицу. Когда хулиганов забирали в полицию, их выкупал приказчик торгового дома Шустова. Постепенно о напитках Шустова узнали почти все кабаки Москвы.
Логотипом Шустова был колокол, помещаемый на этикетки бутылок. Шустовы не скупились на лучших художников, которые разрабатывали для водки бутылки и этикетки.
Заметки о противопоставлении Христа и Церкви, которое есть ultima ratio современных критиков Церкви.
Откуда берутся эти рассуждения?
Открыто выступать против Христа не толерантно и не модно, тем более что на Западе, который все время берут в пример, никто не ходит в храмы, но и Христа не отрицает, он у них вместе с Девой Марией вроде домовых, необходимая часть интерьера, придающая комнате трогательность и красивость. Не говоря уже о том, что атеизм требует объяснения, оправдания позиции, а это хлопотно, да и никакой позиции нет. А Церковь, как рудимент, как «попов и бизнес» отрицать сейчас модно, трендово и форматно, поскольку этого требует коньюнктура и стремление понравиться либеральным СМИ, которые раскручивают тему, а заодно и тех, кто к этой теме вовремя присосался.
Но это фарисейство. Разделить Церковь и Христа невозможно. Нанося удары по Церкви, они неизбежно бьют по Христу. И по другому не может быть никак, ибо Сам Господь сказал, что «созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют ей» (Мф. 16, 18). Ведь Церковь есть тело Христово. «Радуюсь в страданиях моих о вас... за Тело Его, еже есть Церковь» (Кол. 1:24) пишет о себе апостол Павел.
То есть если логику нападающих на Церковь применить к ним же, то можно смело бить их всем подряд, а в ответ на возмущенные крики спокойно урезонивать: «но ведь я бью по твоему телу, но не по тебе».
Немаловажно также понимать, что те, кто «против» выступают против Церкви ими же и выдуманной, против тех мнимых «проблем», которые давно объяснены, против частностей, причем частностей даже не догматических, а технических, превращенных ими в главное, в суть дела. Хорошо, им не нравится машина Патриарха или то, что говорят те или иные священнослужители, как они выглядят, не нравится софринский завод. Иными словами, реалии последних лет.
Но у Церкви (только русской) тысячелетняя история. Церковь это Преподобные Сергий и Амвросий, святители Алексий, Филипп, Филарет, это мученики, свидетели за имя Христово, это праведники наших дней - архимандрит Иоанн Крестьянкин, схииигумен Илий и сотни и тысячи священников , монахов и монахинь, прихожан, которые созидают монастыри, молятся, трудятся, проповедуют своей жизнью, с радостью принимают каждого.
Их то за что не любить? Они то в чем виноваты? Чем плохи? Ответов нет. Потому что одна химера (свобода совести, свобода слова и т.д.) выдумала себе другую химеру про «алчную Церковь», химеру простую и понятную, доступную примитивному сознанию, подготовленному «Аншлагом» и «МК», и воюет с ней не на жизнь а на смерть.
Кстати, коли уж мы заговорили о «бизнесе» Церкви. Да, монастыри и храмы зарабатывают деньги. А теперь откровенный вопрос – разве на эти деньги кого-то убили, ограбили, обездолили, унизили, пустили по миру? Эти деньги вложены в развлечения, проиграны в казино, ими обслуживается праздность, то есть они выброшены впустую? Нет. Это десятки тысяч накормленных, это больницы при монастырях, это сотни возрожденных храмов, отреставрированных святынь, миллионы выпущенных книг, это пенсии священникам, содержание духовных школ. Но это не яхты, не дворцы, не поддержка уголовников, не рулетка, не финансирование помойных газет и телеканалов. Так чьи деньги используются благороднее? Чьи полезнее? Кому они нужнее?
Ответ очевиден.
Откуда берутся эти рассуждения?
Открыто выступать против Христа не толерантно и не модно, тем более что на Западе, который все время берут в пример, никто не ходит в храмы, но и Христа не отрицает, он у них вместе с Девой Марией вроде домовых, необходимая часть интерьера, придающая комнате трогательность и красивость. Не говоря уже о том, что атеизм требует объяснения, оправдания позиции, а это хлопотно, да и никакой позиции нет. А Церковь, как рудимент, как «попов и бизнес» отрицать сейчас модно, трендово и форматно, поскольку этого требует коньюнктура и стремление понравиться либеральным СМИ, которые раскручивают тему, а заодно и тех, кто к этой теме вовремя присосался.
Но это фарисейство. Разделить Церковь и Христа невозможно. Нанося удары по Церкви, они неизбежно бьют по Христу. И по другому не может быть никак, ибо Сам Господь сказал, что «созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют ей» (Мф. 16, 18). Ведь Церковь есть тело Христово. «Радуюсь в страданиях моих о вас... за Тело Его, еже есть Церковь» (Кол. 1:24) пишет о себе апостол Павел.
То есть если логику нападающих на Церковь применить к ним же, то можно смело бить их всем подряд, а в ответ на возмущенные крики спокойно урезонивать: «но ведь я бью по твоему телу, но не по тебе».
Немаловажно также понимать, что те, кто «против» выступают против Церкви ими же и выдуманной, против тех мнимых «проблем», которые давно объяснены, против частностей, причем частностей даже не догматических, а технических, превращенных ими в главное, в суть дела. Хорошо, им не нравится машина Патриарха или то, что говорят те или иные священнослужители, как они выглядят, не нравится софринский завод. Иными словами, реалии последних лет.
Но у Церкви (только русской) тысячелетняя история. Церковь это Преподобные Сергий и Амвросий, святители Алексий, Филипп, Филарет, это мученики, свидетели за имя Христово, это праведники наших дней - архимандрит Иоанн Крестьянкин, схииигумен Илий и сотни и тысячи священников , монахов и монахинь, прихожан, которые созидают монастыри, молятся, трудятся, проповедуют своей жизнью, с радостью принимают каждого.
Их то за что не любить? Они то в чем виноваты? Чем плохи? Ответов нет. Потому что одна химера (свобода совести, свобода слова и т.д.) выдумала себе другую химеру про «алчную Церковь», химеру простую и понятную, доступную примитивному сознанию, подготовленному «Аншлагом» и «МК», и воюет с ней не на жизнь а на смерть.
Кстати, коли уж мы заговорили о «бизнесе» Церкви. Да, монастыри и храмы зарабатывают деньги. А теперь откровенный вопрос – разве на эти деньги кого-то убили, ограбили, обездолили, унизили, пустили по миру? Эти деньги вложены в развлечения, проиграны в казино, ими обслуживается праздность, то есть они выброшены впустую? Нет. Это десятки тысяч накормленных, это больницы при монастырях, это сотни возрожденных храмов, отреставрированных святынь, миллионы выпущенных книг, это пенсии священникам, содержание духовных школ. Но это не яхты, не дворцы, не поддержка уголовников, не рулетка, не финансирование помойных газет и телеканалов. Так чьи деньги используются благороднее? Чьи полезнее? Кому они нужнее?
Ответ очевиден.
Тут один гражданин из власти заявил, что у нас слишком много субъектов федерации и нужно бы их сливать. Поднялся шум. Гражданин был вынужден заявить, что это просто его личное мнение. Тут же появилось множество защитников, которые начали толковать его слова в выгодную для него сторону, что окончательно засвидетельствовало тот факт, что говорить это не стоило. Что касается «личного мнения»… Тот же Песков дал на «личное мнение» такой благосклонный комментарий, что невозможно не поверить в то, что внезапно вырвавшееся откровение является выражением пока еще не высказанной, но уже обдумываемой стратегии. Это невзирая на то, что первый опыт оказался трагическим - попытка объединить Архангельскую области и Ненецкий автономный округ вызвала такое сопротивление, что пришлось снять вопрос.
Но дело не только в этом. Проблема, на мой взгляд, глубже. Эпидемия слияний идет давно и ширится неуклонно. Сливают районы, ВУЗы, библиотеки, больницы, авиационные заводы, научные академии, пытались слить Большой театр и Мариинку, Александринский и Малый театры, Ленинскую и Публичную библиотеки. Теперь вот заговорили о регионах… То есть это тенденция. Тенденция, говорящая о том, что многие во власти бессознательно начали тяготеть к простым решениям, к сбросу сложности, что является крайне опасным, так как упрощение (особенно в нашей стране) всегда губительно. Не случайно так много людей у нас сегодня грезят о западной схеме жизни, о либеральных императивах мышления и поведения – а так проще. Легче. Понятнее.
Хуже другое. Мысли о слиянии регионов говорят о том, что, похоже, некоторым во власти неуютно с таким размером страны, им мешает, что страна большая. Такого рода слова есть выражение бессознательного стремления ее уменьшить, сократить, довести до размера, которым проще (опять проще) управлять. Раньше, столетия назад, было принято расширять и усложнять, включать в состав страны все новые, очень разные регионы. Им, тем, давешним, все время было мало. Некоторые нынешние, наоборот, тонут в размере, им велико. Отсюда две разные линии поведения – в первом случае создавать, во втором только реорганизовывать существующее. И много других следствий.
Я специально не называю фамилию, так как это не имеет в данном случае значения. На его месте могли бы быть многие из власти, его личное мнение выражает множество личных мнений, превращаясь в общественное мнение определённой части истеблишмента. Поэтому важно, не кто сказал, а что сказано.
Но дело не только в этом. Проблема, на мой взгляд, глубже. Эпидемия слияний идет давно и ширится неуклонно. Сливают районы, ВУЗы, библиотеки, больницы, авиационные заводы, научные академии, пытались слить Большой театр и Мариинку, Александринский и Малый театры, Ленинскую и Публичную библиотеки. Теперь вот заговорили о регионах… То есть это тенденция. Тенденция, говорящая о том, что многие во власти бессознательно начали тяготеть к простым решениям, к сбросу сложности, что является крайне опасным, так как упрощение (особенно в нашей стране) всегда губительно. Не случайно так много людей у нас сегодня грезят о западной схеме жизни, о либеральных императивах мышления и поведения – а так проще. Легче. Понятнее.
Хуже другое. Мысли о слиянии регионов говорят о том, что, похоже, некоторым во власти неуютно с таким размером страны, им мешает, что страна большая. Такого рода слова есть выражение бессознательного стремления ее уменьшить, сократить, довести до размера, которым проще (опять проще) управлять. Раньше, столетия назад, было принято расширять и усложнять, включать в состав страны все новые, очень разные регионы. Им, тем, давешним, все время было мало. Некоторые нынешние, наоборот, тонут в размере, им велико. Отсюда две разные линии поведения – в первом случае создавать, во втором только реорганизовывать существующее. И много других следствий.
Я специально не называю фамилию, так как это не имеет в данном случае значения. На его месте могли бы быть многие из власти, его личное мнение выражает множество личных мнений, превращаясь в общественное мнение определённой части истеблишмента. Поэтому важно, не кто сказал, а что сказано.
Говорят, Максиму Горькому, который в последние годы своей жизни стал одним из советских тотемов, печатали отдельно экземпляр газеты «Правда», в котором была картина, максимально подходящая к образу мыслей и представлениям Горького. В общем, чтобы не огорчать и не напрягать. Что такое тотем в архаических культурах? От него все ведут происхождение, нужно иметь его изображения, идолов, тотем нужно подкармливать, чтить, слегка колпачить и освящать им любые свои деяния, пусть даже не очень благочестивые.
Навальный прямо на глазах стал точно таким же оппозиционным тотемом. Его рисуют на стенках трансформаторных будок, хвалят, кланяются, приносят дары, которые постепенно становятся все скромнее. Вместе с этим им манипулируют, его колпачат, дурачат и подсовывают липу, почти не скрывая того, что есть ли в тотеме сила, еще неизвестно, а вот то, что он раскрашенное бревно, известно абсолютно точно. Навальный стал смешон и жалок. Ах, как ему рассказывали, что его не бросит, за него «впишутся», не посадят никогда – все оказалось враньем, «дешевой понтярой». Посадили, после чего Волков понял, что у тотема коротки руки и начал решать, что через адвокатов передавать Навальному, а что нет, о чем сообщать в сми, а о чем помолчать.
Благодаря Волкову Навальный пребывает в уверенности, что за него вышли десятки тысяч людей, что его дело живо, что режим стонет и гнется под напором народного гнева. Думаю, скоро благодаря Волкову, у Навального появится свой, отдельный календарь, своя карта России, свои интернет-каналы.
Сильна все таки генетическая память.
Навальный прямо на глазах стал точно таким же оппозиционным тотемом. Его рисуют на стенках трансформаторных будок, хвалят, кланяются, приносят дары, которые постепенно становятся все скромнее. Вместе с этим им манипулируют, его колпачат, дурачат и подсовывают липу, почти не скрывая того, что есть ли в тотеме сила, еще неизвестно, а вот то, что он раскрашенное бревно, известно абсолютно точно. Навальный стал смешон и жалок. Ах, как ему рассказывали, что его не бросит, за него «впишутся», не посадят никогда – все оказалось враньем, «дешевой понтярой». Посадили, после чего Волков понял, что у тотема коротки руки и начал решать, что через адвокатов передавать Навальному, а что нет, о чем сообщать в сми, а о чем помолчать.
Благодаря Волкову Навальный пребывает в уверенности, что за него вышли десятки тысяч людей, что его дело живо, что режим стонет и гнется под напором народного гнева. Думаю, скоро благодаря Волкову, у Навального появится свой, отдельный календарь, своя карта России, свои интернет-каналы.
Сильна все таки генетическая память.
Характерная новость. https://yandex.ru/news/story/Rossiyan_predupredili_onakazanii_zadosrochnoe_pogashenie_kredita--2251c4d9f2b267ec342863582c5ef6fc?persistent_id=141915082 Попробуй отдать кредит раньше – получишь взыскание. Казалось бы, это полный идиотизм – любой заемщик должен быть рад, если долг возвращают досрочно. Но это было раньше. Теперь все по другому. Главная задача именно в том и состоит, чтобы сделать все возможное, чтобы должник не отдавал долг как можно дольше. Ибо пока он должен – он зависим. Бесправен. Не может думать ни о чем другом. Несвободен. То есть (и это главное) полностью управляем.
Главная задача банков сегодня – не помочь людям кредитами, а сделать все, чтобы люди были максимально закредитованы. Чтобы появился Homo Crediticus, повязанный долгами по рукам и ногам, живущий не по средствам и оттого всегда внутренне боящийся вернуться в свое истинное состояние. Вот, например, представители банков говорят откровенно: «Я не вижу проблем с закредитованностью населения, которыми нас пугают правительство и пресса», – заявляет предправления Юниаструм Банк Алла Цытович на банковском форуме Адама Смита в Лондоне. По ее словам, проблема банков в том, что есть целая категория людей, которые не хотят жить в кредит. «Вопрос в том, как их загнать в кредитную кабалу, чтобы они, наконец, начали брать кредиты», – уточняет она.
Вот так, открытым текстом, безо всяких эвфемизмов. «Как же нам загнать их, мерзавцев, которые живут сами по себе (читай «не хотят нас кормить»), в кабалу?» Дальше эта яркая мысль получает свое развитие: «Выступавшие на форуме банкиры посетовали также, что у российских граждан очень короткий горизонт планирования: даже ипотечный кредит, который банк выдает на 20 лет, заемщик гасит за 5–7 лет в среднем. «По розничным кредитам граждане планируют на год-два, а мы заинтересованы в более длинном сроке, например десять лет, или чтобы люди передавали свои долги из поколения в поколения», – сказал старший вице-президент Бинбанка Петр Морсин. Иными словами, как сделать так, чтобы кабала была пожизненной или даже «попоколенной». Как до 1861 года. Дед крепостной, отец крепостной, сын крепостной и никакого Манифеста об освобождении в перспективе. Это при том, что на дворе XXI век.
Что это? Это тенденция. Это новая форма лишения свободы. Когда человек лишается свободы не в тюрьме, а в собственной квартире, на даче, на улице. Когда он работает только ради одного – отдать кредит, когда думает только об одном – как отдать? Где взять, чтобы отдать? Когда выход из любой сложной ситуации видится не в таких же сложных формах – новой работе, изменении образа жизни, переезде на новое место, каких –то условных жертвах – а в самой простой и примитивной форме. Пойти и взять взаймы у ростовщика. «Приходи! Не думай! Бери! Сразу сколько нужно! Потом отдашь! Сейчас все хорошо? Деньги не нужны? Ничего, это не надолго. Дальше обязательно будет плохо, поэтому возьми! Возьми!!!» - все это я сто раз слышал от десятков банков, видел на стенах, в рекламе.
Почему это произошло? Почему никто не стремится спасти свободу? А потому что для нынешней экономической системы свобода человека (потребителя), то есть свобода в целом, это смертный приговор. Почему? Потому что свобода вредна для производителя и финансиста. Человек не должен выбирать – он должен покупать. Потреблять. Это главное. Поэтому главным становится заставить покупать, смотреть, пользоваться. Чтобы человек потреблял, не спрашивая, зачем. «Капитализм и демократия опираются на различные принципы... – говорит Д.Сорос, - Все разговоры о свободе и демократии - не более чем пропаганда... Мои высказывания могут ворочать рынками, хотя я очень стараюсь не злоупотреблять этой силой».
И, мало того, об этом уже можно, в век демократии, открыто говорить в газетах. Пусть привыкают. Готовятся. И готовят своих детей и внуков. Ибо долги (то есть рабство) придется передавать «из поколения в поколение».
Главная задача банков сегодня – не помочь людям кредитами, а сделать все, чтобы люди были максимально закредитованы. Чтобы появился Homo Crediticus, повязанный долгами по рукам и ногам, живущий не по средствам и оттого всегда внутренне боящийся вернуться в свое истинное состояние. Вот, например, представители банков говорят откровенно: «Я не вижу проблем с закредитованностью населения, которыми нас пугают правительство и пресса», – заявляет предправления Юниаструм Банк Алла Цытович на банковском форуме Адама Смита в Лондоне. По ее словам, проблема банков в том, что есть целая категория людей, которые не хотят жить в кредит. «Вопрос в том, как их загнать в кредитную кабалу, чтобы они, наконец, начали брать кредиты», – уточняет она.
Вот так, открытым текстом, безо всяких эвфемизмов. «Как же нам загнать их, мерзавцев, которые живут сами по себе (читай «не хотят нас кормить»), в кабалу?» Дальше эта яркая мысль получает свое развитие: «Выступавшие на форуме банкиры посетовали также, что у российских граждан очень короткий горизонт планирования: даже ипотечный кредит, который банк выдает на 20 лет, заемщик гасит за 5–7 лет в среднем. «По розничным кредитам граждане планируют на год-два, а мы заинтересованы в более длинном сроке, например десять лет, или чтобы люди передавали свои долги из поколения в поколения», – сказал старший вице-президент Бинбанка Петр Морсин. Иными словами, как сделать так, чтобы кабала была пожизненной или даже «попоколенной». Как до 1861 года. Дед крепостной, отец крепостной, сын крепостной и никакого Манифеста об освобождении в перспективе. Это при том, что на дворе XXI век.
Что это? Это тенденция. Это новая форма лишения свободы. Когда человек лишается свободы не в тюрьме, а в собственной квартире, на даче, на улице. Когда он работает только ради одного – отдать кредит, когда думает только об одном – как отдать? Где взять, чтобы отдать? Когда выход из любой сложной ситуации видится не в таких же сложных формах – новой работе, изменении образа жизни, переезде на новое место, каких –то условных жертвах – а в самой простой и примитивной форме. Пойти и взять взаймы у ростовщика. «Приходи! Не думай! Бери! Сразу сколько нужно! Потом отдашь! Сейчас все хорошо? Деньги не нужны? Ничего, это не надолго. Дальше обязательно будет плохо, поэтому возьми! Возьми!!!» - все это я сто раз слышал от десятков банков, видел на стенах, в рекламе.
Почему это произошло? Почему никто не стремится спасти свободу? А потому что для нынешней экономической системы свобода человека (потребителя), то есть свобода в целом, это смертный приговор. Почему? Потому что свобода вредна для производителя и финансиста. Человек не должен выбирать – он должен покупать. Потреблять. Это главное. Поэтому главным становится заставить покупать, смотреть, пользоваться. Чтобы человек потреблял, не спрашивая, зачем. «Капитализм и демократия опираются на различные принципы... – говорит Д.Сорос, - Все разговоры о свободе и демократии - не более чем пропаганда... Мои высказывания могут ворочать рынками, хотя я очень стараюсь не злоупотреблять этой силой».
И, мало того, об этом уже можно, в век демократии, открыто говорить в газетах. Пусть привыкают. Готовятся. И готовят своих детей и внуков. Ибо долги (то есть рабство) придется передавать «из поколения в поколение».
Яндекс.Новости
Россиян предупредили о штрафах за досрочное погашение кредита: Яндекс.Новости
Адвокат Алексей Гавришев отметил, что в России с 2011 года банки обязаны предоставлять заемщикам право на досрочное погашение кредита без начислений комиссий и дополнительных платежей. Если в договоре это не прописано, то заемщик должен в течение 30 дней…
⚡️ ⚡️⚡️⚡️В 20.00
СЕГОДНЯ НА КАНАЛЕ СОЛОВЬЁВLIVE❗️❗️❗️
СТРИМА «НАШИ» НЕ БУДЕТ.
ВСТРЕЧАЕМСЯ ЧЕРЕЗ НЕДЕЛЮ.
Поговорим о Великой Победе, о Пасхе, увидим интересные документы, выясним - почему пасхальные шоколадные яйца с сюрпризом, изобретенные в России в начале прошлого века,
считаются изобретёнными на Западе в 1970-х годах.
И многое другое.
МЕСТО И ВРЕМЯ ВСТРЕЧИ ИЗМЕНИТЬ НЕЛЬЗЯ❗️❗️❗️
СЕГОДНЯ НА КАНАЛЕ СОЛОВЬЁВLIVE❗️❗️❗️
СТРИМА «НАШИ» НЕ БУДЕТ.
ВСТРЕЧАЕМСЯ ЧЕРЕЗ НЕДЕЛЮ.
Поговорим о Великой Победе, о Пасхе, увидим интересные документы, выясним - почему пасхальные шоколадные яйца с сюрпризом, изобретенные в России в начале прошлого века,
считаются изобретёнными на Западе в 1970-х годах.
И многое другое.
МЕСТО И ВРЕМЯ ВСТРЕЧИ ИЗМЕНИТЬ НЕЛЬЗЯ❗️❗️❗️
В Госдуму внесены законопроекты о запрете участия в выборах причастным к экстремистским организациям, а также о запрете участия россиян в нежелательных иностранных организациях.
Прекрасно.
Напомню, что в 2007 году была признана экстремистской и запрещена фашистская «партия» педофила Лимонова (Савенки). Ревностным последователем Савенки был и остается донбасский дезертир, графоман и плагиатор Прилепин, который говорит, что ни о чем не жалеет и в свое время рвался занять место безвременно угасшего фюрера. Дезертира собирают в Думу и он благополучно натащил в свое окружение кучу лимоновских фашистов (некоторые с судебными приговорами), а во МХАТ приволок Дугина – основателя этой фашистской партии и идеолога российской версии фашизма.
Теперь вопрос – продолжат ли после принятия закона кураторы Прилепина тащить экстремиста и участника запрещенного экстремистского сообщества в Думу?
Ответ – вряд ли. Все решено, дезертиру в Думе быть, книги за него писать, пузырь «политического деятеля» из него надувать, отмазывать всячески. Ведь во всей стране не найти ни одного приличного, адекватного человека, умного, серьезного – вот и приходится скрести по дну, собирать всякую накипь – экстремистов, дезертиров, предателей, графоманов, просто дураков. Так ведь, кураторы?
Не так. Полно приличных, нормальных людей. Но они живут в другой реальности.
Прекрасно.
Напомню, что в 2007 году была признана экстремистской и запрещена фашистская «партия» педофила Лимонова (Савенки). Ревностным последователем Савенки был и остается донбасский дезертир, графоман и плагиатор Прилепин, который говорит, что ни о чем не жалеет и в свое время рвался занять место безвременно угасшего фюрера. Дезертира собирают в Думу и он благополучно натащил в свое окружение кучу лимоновских фашистов (некоторые с судебными приговорами), а во МХАТ приволок Дугина – основателя этой фашистской партии и идеолога российской версии фашизма.
Теперь вопрос – продолжат ли после принятия закона кураторы Прилепина тащить экстремиста и участника запрещенного экстремистского сообщества в Думу?
Ответ – вряд ли. Все решено, дезертиру в Думе быть, книги за него писать, пузырь «политического деятеля» из него надувать, отмазывать всячески. Ведь во всей стране не найти ни одного приличного, адекватного человека, умного, серьезного – вот и приходится скрести по дну, собирать всякую накипь – экстремистов, дезертиров, предателей, графоманов, просто дураков. Так ведь, кураторы?
Не так. Полно приличных, нормальных людей. Но они живут в другой реальности.
Forwarded from СОЛОВЬЁВ
ШОК И ТРАУР ВОЛКОВА
https://zen.yandex.ru/media/id/601a8695cb6f7a60d97d1b39/shok-i-traur-volkova-60923c67fe106d59229e9914
https://zen.yandex.ru/media/id/601a8695cb6f7a60d97d1b39/shok-i-traur-volkova-60923c67fe106d59229e9914
Яндекс Дзен
Шок и траур Волкова
Проигравший всё, что можно, Волков разразился отчаянным текстом. Фабула – власть специально ради Навального принимает закон, согласно которому участник/сообщник любого экстремистского сообщества не сможет баллотироваться в Думу. Власть, де, испугалась Навального.…
Много лет я посещаю своих родственников, живущих в ближнем Подмосковье. Живут они в небольшом старом поселке, дорога к которому идет от железнодорожной станции. Все эти годы мне очень нравилось ходить по этой дороге – она шла между двумя красивыми полями, на одном из которых росли старые кусты черноплодной рябины, а на другом поле периодически пахали и сеяли. Вдали виднелась кромка леса, перед ней домики соседнего поселка. Пейзаж, который не менялся для меня с детства и всякий раз возвращал мыслями во что-то пережитое, но забытое, превратившееся в «предчувствие прошлого».
Это было раньше. Года два назад эти поля привлекли внимание каких-то оборотистых стервятников, которые быстро взялись за дело. Теперь с одной стороны вместо травы и черноплодной рябины сотни вонючих и круглосуточно ревущих моторами фур и газелей, с другой вместо пшеницы, урожая, ревет строительная техника, непролазная грязь, канавы, где быстро возводится что-то безобразное и бесформенное. Некогда широкая, неспешная, старая, тихая дорога стразу скукожилась, смялась, потерялась и стремится быстро проскочить мимо всей этой грязи и вони к поселку. Если раньше эта дорога постепенно готовила тебя к встрече со старым, потомственным домом, окруженном добротным садом, с террасой, на которой так хорошо пьется летними вечерами чай, создавала настроение, то теперь настроения нет никакого, а хочется скорее проскочить сквозь грязь и вонь и в противных, слякотных чувствах, совершенно не подходящих к дому, входить в него и некоторое время возвращать себе прежнее состояние.
Совсем недавно я писал о том, что некоторым ретивым гражданам во власти очень мешает размер нашей страны. Выражается это и в том, что они ненавидят свободное пространство так же, как степняк-кочевник ненавидит деревья. Для них не существует понятия «красота», «пейзаж», «ландшафт», «небесная линия леса», с ними бесполезно говорить о чем-то высоком и красивом, убеждать в том, что суть России это широта, безграничье, что свободное, необъятное пространство для нас это необходимое условие жизни, без которого мы станем куцыми, измельчаем, опошлимся и пропадем. Пространство это внешнее, ландшафтное выражение полной свободы, безудержной воли – когда человек говорит «хочу на вольную волю», то он представляет себе не спальные районы Москвы и не торговые центры, а бескрайнее поле до горизонта, отороченное опушкой леса, ветер, птиц, носящихся где-то в глубине неба. Ветер треплет волосы, хочется развести руки и громко закричать и смеяться просто потому что хорошо. Вольно.
«Я помню, как мой двоюродный брат, - вспоминала Тэффи, - пятнадцатилетний кадет, тихий мальчик, послушный и хороший ученик, два раза убегал из корпуса, пробирался далеко в северные леса и, когда его разыскивали и возвращали домой, он сам не мог объяснить своего поступка. И каждый раз это было ранней весной - Почему ты ушел? - спрашивали мы. Он застенчиво улыбался. - Сам не знаю. Так. Потянуло. Потом, будучи уже взрослым, он вспоминал об этой полосе своей жизни с каким-то умиленным удивлением. Он не мог объяснить и сам не понимал, что за сила тянула его и уводила… Та, настоящая жизнь была, как сон. А эта, «чудесная», стала жизнью реальной. И даже страшно, как мог столько лет жить так неестественно, тяжело и скучно. Но думал он мало, больше чувствовал. Чувствовал волю. - Бредешь без дороги по глухому лесу. Только сосны да небо - один в целом свете. И вдруг заорешь диким голосом изо всех сил, изойдешь в этом крике такой первобытной радостью, что потом долго только дрожишь и смеешься».
Это пространство так действует. Оно открывает нам нас же самих. Пока. Скоро вся эта «предприимчивая» сволочь, которая, глядя на любое поле, видит только столбики цифр и пачки денег, сделает все возможное, чтобы этих полей не было. Чтобы это общее пространство приносило личное бабло, унося человеческую душу, свободу, мечты, ширь человеческую. Свобода, говорите? Воля вольная? Вот тебе торговый центр и будь волен выбирать шмотки и барахло. Между новостройками оставили тебе пятачок – вот на нем и мечтай о свободе, мечтатель.
Вот это настоящие враги.
Это было раньше. Года два назад эти поля привлекли внимание каких-то оборотистых стервятников, которые быстро взялись за дело. Теперь с одной стороны вместо травы и черноплодной рябины сотни вонючих и круглосуточно ревущих моторами фур и газелей, с другой вместо пшеницы, урожая, ревет строительная техника, непролазная грязь, канавы, где быстро возводится что-то безобразное и бесформенное. Некогда широкая, неспешная, старая, тихая дорога стразу скукожилась, смялась, потерялась и стремится быстро проскочить мимо всей этой грязи и вони к поселку. Если раньше эта дорога постепенно готовила тебя к встрече со старым, потомственным домом, окруженном добротным садом, с террасой, на которой так хорошо пьется летними вечерами чай, создавала настроение, то теперь настроения нет никакого, а хочется скорее проскочить сквозь грязь и вонь и в противных, слякотных чувствах, совершенно не подходящих к дому, входить в него и некоторое время возвращать себе прежнее состояние.
Совсем недавно я писал о том, что некоторым ретивым гражданам во власти очень мешает размер нашей страны. Выражается это и в том, что они ненавидят свободное пространство так же, как степняк-кочевник ненавидит деревья. Для них не существует понятия «красота», «пейзаж», «ландшафт», «небесная линия леса», с ними бесполезно говорить о чем-то высоком и красивом, убеждать в том, что суть России это широта, безграничье, что свободное, необъятное пространство для нас это необходимое условие жизни, без которого мы станем куцыми, измельчаем, опошлимся и пропадем. Пространство это внешнее, ландшафтное выражение полной свободы, безудержной воли – когда человек говорит «хочу на вольную волю», то он представляет себе не спальные районы Москвы и не торговые центры, а бескрайнее поле до горизонта, отороченное опушкой леса, ветер, птиц, носящихся где-то в глубине неба. Ветер треплет волосы, хочется развести руки и громко закричать и смеяться просто потому что хорошо. Вольно.
«Я помню, как мой двоюродный брат, - вспоминала Тэффи, - пятнадцатилетний кадет, тихий мальчик, послушный и хороший ученик, два раза убегал из корпуса, пробирался далеко в северные леса и, когда его разыскивали и возвращали домой, он сам не мог объяснить своего поступка. И каждый раз это было ранней весной - Почему ты ушел? - спрашивали мы. Он застенчиво улыбался. - Сам не знаю. Так. Потянуло. Потом, будучи уже взрослым, он вспоминал об этой полосе своей жизни с каким-то умиленным удивлением. Он не мог объяснить и сам не понимал, что за сила тянула его и уводила… Та, настоящая жизнь была, как сон. А эта, «чудесная», стала жизнью реальной. И даже страшно, как мог столько лет жить так неестественно, тяжело и скучно. Но думал он мало, больше чувствовал. Чувствовал волю. - Бредешь без дороги по глухому лесу. Только сосны да небо - один в целом свете. И вдруг заорешь диким голосом изо всех сил, изойдешь в этом крике такой первобытной радостью, что потом долго только дрожишь и смеешься».
Это пространство так действует. Оно открывает нам нас же самих. Пока. Скоро вся эта «предприимчивая» сволочь, которая, глядя на любое поле, видит только столбики цифр и пачки денег, сделает все возможное, чтобы этих полей не было. Чтобы это общее пространство приносило личное бабло, унося человеческую душу, свободу, мечты, ширь человеческую. Свобода, говорите? Воля вольная? Вот тебе торговый центр и будь волен выбирать шмотки и барахло. Между новостройками оставили тебе пятачок – вот на нем и мечтай о свободе, мечтатель.
Вот это настоящие враги.
⚡️ ⚡️⚡️⚡️В 21.00 СЕГОДНЯ НА КАНАЛЕ СОЛОВЬЁВLIVE❗️❗️❗️
💥💥💥СЕРГЕЙ КАРНАУХОВ, БОРИС ЯКЕМЕНКО И АРМЕН ГАСПАРЯН В СПЕЦИАЛЬНОМ ЭФИРЕ.
💥💥💥ГЛАВНАЯ ТЕМА:
ЭКСТРЕМИСТЫ НЕ СТАНУТ ДЕПУТАТАМИ.
⁃ Волков струсил.
⁃ Блинкен летит на Украину.
- И многое другое.
Присоединяйтесь, обсуждайте, ставьте лайки https://youtu.be/r2FZF4RzB_w
💥💥💥СЕРГЕЙ КАРНАУХОВ, БОРИС ЯКЕМЕНКО И АРМЕН ГАСПАРЯН В СПЕЦИАЛЬНОМ ЭФИРЕ.
💥💥💥ГЛАВНАЯ ТЕМА:
ЭКСТРЕМИСТЫ НЕ СТАНУТ ДЕПУТАТАМИ.
⁃ Волков струсил.
⁃ Блинкен летит на Украину.
- И многое другое.
Присоединяйтесь, обсуждайте, ставьте лайки https://youtu.be/r2FZF4RzB_w
Forwarded from ФоРГО
Конкуренция на праймериз «Единой России»: причины и сценарии
На предварительном голосовании ЕР по отбору кандидатов в Госдуму развернулась борьба между действующими депутатами, выдвиженцами от новых губернаторов и победителями кадровых конкурсов. По оценкам экспертов, реальная конкуренция ожидается минимум в 20% округов.
20% – условный показатель, который основан на предварительном анализе кампаний уже выдвинувшихся кандидатов. Как известно, регистрацию участников ПГ продлили, и окончательно картина прояснится после 14 мая.
На сегодня можно определить несколько сценариев конкурентной борьбы:
🔹 Два политических тяжеловеса оспаривают право стать кандидатом. В этом случае как правило борьба разворачивается между опытными политиками, действующими депутатами или федеральными фигурами.
🔹 Дебютанты против тяжеловесов. Это ситуация, когда новичкам удаётся навязать конкурентную борьбу действующим депутатам и партийным старожилам. Как правило большинство кейсов связанных с обновлением и кадровой перезагрузкой «Единой России появятся в результате реализации этого сценария.
Среди причин высокой конкурентности на ПГ-21 можно выделить:
📌 Масштабную ротацию губернаторского корпуса и выстраивание новых внутриэлитных конструкций в регионах. В том числе, через продвижение новых политиков.
📌 Массовый призыв общественников и участников кадровых проектов «ПолитСтартап» и «Лидеры Россия. Политика» к участию в борьбе за думские мандаты.
Учитывая, что старт этого призыва произошел на встрече президента с участниками движения «Мы Вместе», можно предположить, что за ходом борьбы в округах и тергруппах с обновленцами партия будет следить с особым пристрастием. Тем более, что впервые за всю историю праймериз более половины федерального оргкомитета составили не представители партийного руководства, а известные общественные деятели.
Комментарий Константина Костина для URA.RU
На предварительном голосовании ЕР по отбору кандидатов в Госдуму развернулась борьба между действующими депутатами, выдвиженцами от новых губернаторов и победителями кадровых конкурсов. По оценкам экспертов, реальная конкуренция ожидается минимум в 20% округов.
20% – условный показатель, который основан на предварительном анализе кампаний уже выдвинувшихся кандидатов. Как известно, регистрацию участников ПГ продлили, и окончательно картина прояснится после 14 мая.
На сегодня можно определить несколько сценариев конкурентной борьбы:
🔹 Два политических тяжеловеса оспаривают право стать кандидатом. В этом случае как правило борьба разворачивается между опытными политиками, действующими депутатами или федеральными фигурами.
🔹 Дебютанты против тяжеловесов. Это ситуация, когда новичкам удаётся навязать конкурентную борьбу действующим депутатам и партийным старожилам. Как правило большинство кейсов связанных с обновлением и кадровой перезагрузкой «Единой России появятся в результате реализации этого сценария.
Среди причин высокой конкурентности на ПГ-21 можно выделить:
📌 Масштабную ротацию губернаторского корпуса и выстраивание новых внутриэлитных конструкций в регионах. В том числе, через продвижение новых политиков.
📌 Массовый призыв общественников и участников кадровых проектов «ПолитСтартап» и «Лидеры Россия. Политика» к участию в борьбе за думские мандаты.
Учитывая, что старт этого призыва произошел на встрече президента с участниками движения «Мы Вместе», можно предположить, что за ходом борьбы в округах и тергруппах с обновленцами партия будет следить с особым пристрастием. Тем более, что впервые за всю историю праймериз более половины федерального оргкомитета составили не представители партийного руководства, а известные общественные деятели.
Комментарий Константина Костина для URA.RU