This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Имеющий уши да слышит наконец!!!!
Хватит унывать!
Хватит унывать!
Истории с самодельными украинскими беспилотниками, с упорством, достойным лучшего применения таранящими небоскребы «Москвы Сити» показывают, что это все дешевый и пошлый косплей событий 11 сентября 2001-го года.
Тогда арабские террористы тоже таранили небоскребы Нью Йорка. Только таранили «Боингами», всерьез. Это имело колоссальный, всемирный резонанс, показало серьезность намерений и угроз, вызвало войны, подъем антитеррористических мер по всему миру. Причем осуществило акцию даже не государство – просто группа террористов, бросившая вызов сильнейшей державе мира и показавшей, насколько эта держава на самом деле эфемерна. Закат могущества США, гибель мифа о «сияющем граде на горе», начался во многом по этой причине.
А сегодня целое «государство», объявляемое на Западе прогрессивным, сильным, свободным и независимым, при поддержке десятков стран НАТО, как дворовая шпана, трусливо бьет стекла в небоскребах каким-то самопалом из консервных банок, палок, скотча и китайской пиротехники. И запускают это восьмое чудо света из подмосковных или курских кустов какие-нибудь типажи в отсыревших от смелости рейтузах, еще вчера переводившие деньги службе безопасности Сбербанка и покупавшие лотерейные билеты в надежде разбогатеть. А потом кидающиеся в телеграм: «Ну, скока? Скока упоминаний?» Результат не важен, эффект не важен, борьба не важна – главное, «скока?» Всё.
Но результат есть - каждый такой «теракт» только доказывает, что Россию не победить. А враг убог и труслив.
Sic transit…
Тогда арабские террористы тоже таранили небоскребы Нью Йорка. Только таранили «Боингами», всерьез. Это имело колоссальный, всемирный резонанс, показало серьезность намерений и угроз, вызвало войны, подъем антитеррористических мер по всему миру. Причем осуществило акцию даже не государство – просто группа террористов, бросившая вызов сильнейшей державе мира и показавшей, насколько эта держава на самом деле эфемерна. Закат могущества США, гибель мифа о «сияющем граде на горе», начался во многом по этой причине.
А сегодня целое «государство», объявляемое на Западе прогрессивным, сильным, свободным и независимым, при поддержке десятков стран НАТО, как дворовая шпана, трусливо бьет стекла в небоскребах каким-то самопалом из консервных банок, палок, скотча и китайской пиротехники. И запускают это восьмое чудо света из подмосковных или курских кустов какие-нибудь типажи в отсыревших от смелости рейтузах, еще вчера переводившие деньги службе безопасности Сбербанка и покупавшие лотерейные билеты в надежде разбогатеть. А потом кидающиеся в телеграм: «Ну, скока? Скока упоминаний?» Результат не важен, эффект не важен, борьба не важна – главное, «скока?» Всё.
Но результат есть - каждый такой «теракт» только доказывает, что Россию не победить. А враг убог и труслив.
Sic transit…
Написали от какой-то Манучи, просили интервью. Поскольку слышал о ней первый раз в жизни - посмотрел, чем она славна. Нашёл полный набор «патриотической» гопоты, после чего никакого интервью не могло быть в принципе. Со свойственной мне прямотой заявил об этом. Мануча зачем - то пыталась уговаривать, что, де, ей нужны разные точки зрения, но я все это слышал не раз и знаю, что неразборчивость и беспринципность обычно выражаются этой фразой. Мануча отстала …
… и тут же радостно пригласила пообщаться очередного тупого гопника, чем окончательно убедила меня в правильности подхода к Манучам.
Пользуясь случаем, сразу хочу обратиться ко всем остальным Манучам, которые периодически хотят взять у меня интервью или комментарий - если у вас появлялся хоть один этот гопник, «патриотический поэт», «военблогер» и прочие scum buckets - даже не пытайтесь.
Общайтесь с ними - это ваш уровень.
… и тут же радостно пригласила пообщаться очередного тупого гопника, чем окончательно убедила меня в правильности подхода к Манучам.
Пользуясь случаем, сразу хочу обратиться ко всем остальным Манучам, которые периодически хотят взять у меня интервью или комментарий - если у вас появлялся хоть один этот гопник, «патриотический поэт», «военблогер» и прочие scum buckets - даже не пытайтесь.
Общайтесь с ними - это ваш уровень.
Главная проблема активно продвигаемой кураторами из АП «новой патриотической культурки» состоит в том, что это субкультурная попса, которая неспособна стать искусством по определению. Уха не может стать аквариумом, китч - высокой модой, стишата Долгаревой, даже если справится с биполярным расстройством своей недалёкой личности, не станут серьёзной поэзией и тем более классикой. Забудут раньше, чем за ней закроется дверь палаты.
Разберемся, что такое попса? Чего в ней нет и что есть?
Нет слаженной команды – есть безголосый и бездарный исполнитель и паршивое сопровождение. Нет мелодии, ритма, души, смыслов, глубины – есть давным давно просчитанные разритмовки, сочетания, подходящие к мозгам, натренированным сканвордами в метро. Нет текста, поэтической или прозаической ткани в принципе – есть случайные слова, в которых совпадают окончания (кстати, далеко не всегда). Нет публики – есть случайные люди, ведомые скукой, любопытством или рудиментарными воспоминаниями о том, что когда - то была поэзия - может, и это она. Есть основная идея - борьба за несуществование.
Нет сомнения, что эту улично-площадную попсу разводят сознательно, ибо пока есть эта «патриотическая культурка», другой, адекватной СВО, идейной, талантливой - не будет. Эти своими руками лично передушат. Ибо нет лучшей культурки, чем та, которая орет, голосит, истерит – а ничего не происходит, общество не меняется. Так же как концерт Киркорова не умножает сумму прекрасного в мире.
Кстати, чтоит обратить внимание на ещё одну деталь. Больше ста лет назад большевистские акции, выступления лидеров несли на себе точный отпечаток высокого театрального искусства и классической литературной традиции, в выступлениях Троцкого, Ленина, Бухарина отчётливо были слышны ноты мхатовской школы, чувствовались десятки томов прочитанных серьезных книг, эстетику массовых мероприятий строили люди, у которых была фундаментальная культурная и идейная база.
Сегодня во всех мероприятиях и выступлениях «патриотической» гопоты отчётливо видны формы и традиции ток-шоу. В их речах и текстах эхо Малахова, Урганта и прочих, неотличимых друг от друга, как чинарики. Ор, мат, убогая речь, отсутствие убеждений, пошлость, хамство, бабий визг...
Неудивительно, что «17 мгновений весны» побил намедни все рекорды популярности, а на первый план по продажам выходят классические русские писатели и поэты.
Это им, гопникам и бездарям, надо сказать спасибо. Именно так болотный «креативный класс», объявивший себя главным, а остальных анчоусами, вызвал к жизни жесткую реакцию, которая лишь утвердила Путина, а их вымела. А сегодня именно эти своим изощренным издевательствам над поэзией и словом вызывают к жизни сочувствие к классикам и желание их защитить.
Вечное противоядие против «культурной гопоты» работает исправно.
Разберемся, что такое попса? Чего в ней нет и что есть?
Нет слаженной команды – есть безголосый и бездарный исполнитель и паршивое сопровождение. Нет мелодии, ритма, души, смыслов, глубины – есть давным давно просчитанные разритмовки, сочетания, подходящие к мозгам, натренированным сканвордами в метро. Нет текста, поэтической или прозаической ткани в принципе – есть случайные слова, в которых совпадают окончания (кстати, далеко не всегда). Нет публики – есть случайные люди, ведомые скукой, любопытством или рудиментарными воспоминаниями о том, что когда - то была поэзия - может, и это она. Есть основная идея - борьба за несуществование.
Нет сомнения, что эту улично-площадную попсу разводят сознательно, ибо пока есть эта «патриотическая культурка», другой, адекватной СВО, идейной, талантливой - не будет. Эти своими руками лично передушат. Ибо нет лучшей культурки, чем та, которая орет, голосит, истерит – а ничего не происходит, общество не меняется. Так же как концерт Киркорова не умножает сумму прекрасного в мире.
Кстати, чтоит обратить внимание на ещё одну деталь. Больше ста лет назад большевистские акции, выступления лидеров несли на себе точный отпечаток высокого театрального искусства и классической литературной традиции, в выступлениях Троцкого, Ленина, Бухарина отчётливо были слышны ноты мхатовской школы, чувствовались десятки томов прочитанных серьезных книг, эстетику массовых мероприятий строили люди, у которых была фундаментальная культурная и идейная база.
Сегодня во всех мероприятиях и выступлениях «патриотической» гопоты отчётливо видны формы и традиции ток-шоу. В их речах и текстах эхо Малахова, Урганта и прочих, неотличимых друг от друга, как чинарики. Ор, мат, убогая речь, отсутствие убеждений, пошлость, хамство, бабий визг...
Неудивительно, что «17 мгновений весны» побил намедни все рекорды популярности, а на первый план по продажам выходят классические русские писатели и поэты.
Это им, гопникам и бездарям, надо сказать спасибо. Именно так болотный «креативный класс», объявивший себя главным, а остальных анчоусами, вызвал к жизни жесткую реакцию, которая лишь утвердила Путина, а их вымела. А сегодня именно эти своим изощренным издевательствам над поэзией и словом вызывают к жизни сочувствие к классикам и желание их защитить.
Вечное противоядие против «культурной гопоты» работает исправно.
Вспомним предысторию.
При наличии довольно толковых интеллектуалов, политтехнологов и футурологов Запад почему-то не просчитал нынешней реакции России на почти 30-летнее унижение великой страны. Они грабили Россию, полоскали ее в газетах, выставляли ее лидера идиотом, предлагали в качестве правителей воров и бездель… простите, «популярных блогеров», сожрали кинематограф и культуру и думали, что так будет всегда, что ответа не будет. Ответ появился. Помните как у Пушкина: «однажды дал он мне шутя пощечину, шутя прострелил мне вот эту фуражку, шутя дал сейчас по мне промах; теперь и мне пришла охота пошутить...» Пружина распрямилась и ударила в потолок.
Проблема в другом. За эти тридцать лет мы во многом стали неотличимы от Запада. Общая музыка, общие бутики и бренды, общий автопром, общие буржуи, общая еда (особенно фастфуд), общая безликая бетонно-стеклянная архитектура, общее беспамятство. Мы привыкли. И теперь, когда мы вступили в конфронтацию с Западом, оказывается, что фрондировать можно, но как вывести Запад из себя самих? Ведь, как в песне Queen “Invisible man”, он везде:
«Now I'm in your room
Теперь я - в твоей комнате
And I'm in your bed
И в твоей кровати,
And I'm in your life
И в твоей жизни,
And I'm in your head
И в твоей голове,
Like the CIA
Как ЦРУ
Or the FBI
Или ФБР,
You'll never get close
Тебе никогда приблизиться ко мне
Never take me alive»
Не взять меня живым.
То есть мы вплотную подходим к профессору Преображенскому: «3начит, когда эти баритоны кричат "Бей разруху!" - я смеюсь. Клянусь вам, мне смешно! Это означает, что каждый из них должен лупить себя по затылку!» Именно и только так можно «вылупить из себя разруху», то есть Запад. Мы не самодостаточны и это главная проблема.
Есть и еще одна незадача. Зиновьев писал, что целились в коммунизм, а попали в Россию. Сегодня, целясь в сгнившую демократию, протухший либерализм, гомосеков и 60 гендеров, точно по этой схеме попадаем в Запад.
А это не одно и то же.
Западный мир гораздо более сложное явление, не «вмещающееся в шляпу» указанных идеологем и стратегий. Это и великая культура и гуманизм и традиции и созвездие имён…
Но уже слышу диалоги из «17 мгновений…» «Поистине куришь американские сигареты – скажут, что предал Родину», уже призывают перестать учить английский, не пускать западную культуру, людей, возрождать игры в лапту, «пить полным кафтаном пенистый каравай», не проводить выставки, сделать свои копии с западных брендов… В общем, назад к хохломско-жостовской матушке Руси:
- (Пьяный) Извозчик, на Музнецкий кост.
- (Извозчик) На Музнецкий кост??? Корок сопеек.
- (Пьяный) Корок сопеек??? Да за корок сопеек я на жопственной сопе доскачу.
Доскачем. Именно на ней, если так дело пойдёт. Окукливание – признак страха, признание того, что мир, которому приходится противостоять, силен, симптом старения. В позднем, умирающем Египте вместо подлинников делали копии, вместо стиля возникла мода на то или иное. Начался уход в себя, отгораживание от «профанного мира». Храмы нового царства делаются по шкатулочному принципу, святилище защищают все большим количеством стен (Храм в Эдфу – святилище за пятью стенами - раньше одна). Культура становится воспоминанием, архивариусом, главная задача – хранить, а не производить…
Очень опасная тенденция. Самоубийственная.
При наличии довольно толковых интеллектуалов, политтехнологов и футурологов Запад почему-то не просчитал нынешней реакции России на почти 30-летнее унижение великой страны. Они грабили Россию, полоскали ее в газетах, выставляли ее лидера идиотом, предлагали в качестве правителей воров и бездель… простите, «популярных блогеров», сожрали кинематограф и культуру и думали, что так будет всегда, что ответа не будет. Ответ появился. Помните как у Пушкина: «однажды дал он мне шутя пощечину, шутя прострелил мне вот эту фуражку, шутя дал сейчас по мне промах; теперь и мне пришла охота пошутить...» Пружина распрямилась и ударила в потолок.
Проблема в другом. За эти тридцать лет мы во многом стали неотличимы от Запада. Общая музыка, общие бутики и бренды, общий автопром, общие буржуи, общая еда (особенно фастфуд), общая безликая бетонно-стеклянная архитектура, общее беспамятство. Мы привыкли. И теперь, когда мы вступили в конфронтацию с Западом, оказывается, что фрондировать можно, но как вывести Запад из себя самих? Ведь, как в песне Queen “Invisible man”, он везде:
«Now I'm in your room
Теперь я - в твоей комнате
And I'm in your bed
И в твоей кровати,
And I'm in your life
И в твоей жизни,
And I'm in your head
И в твоей голове,
Like the CIA
Как ЦРУ
Or the FBI
Или ФБР,
You'll never get close
Тебе никогда приблизиться ко мне
Never take me alive»
Не взять меня живым.
То есть мы вплотную подходим к профессору Преображенскому: «3начит, когда эти баритоны кричат "Бей разруху!" - я смеюсь. Клянусь вам, мне смешно! Это означает, что каждый из них должен лупить себя по затылку!» Именно и только так можно «вылупить из себя разруху», то есть Запад. Мы не самодостаточны и это главная проблема.
Есть и еще одна незадача. Зиновьев писал, что целились в коммунизм, а попали в Россию. Сегодня, целясь в сгнившую демократию, протухший либерализм, гомосеков и 60 гендеров, точно по этой схеме попадаем в Запад.
А это не одно и то же.
Западный мир гораздо более сложное явление, не «вмещающееся в шляпу» указанных идеологем и стратегий. Это и великая культура и гуманизм и традиции и созвездие имён…
Но уже слышу диалоги из «17 мгновений…» «Поистине куришь американские сигареты – скажут, что предал Родину», уже призывают перестать учить английский, не пускать западную культуру, людей, возрождать игры в лапту, «пить полным кафтаном пенистый каравай», не проводить выставки, сделать свои копии с западных брендов… В общем, назад к хохломско-жостовской матушке Руси:
- (Пьяный) Извозчик, на Музнецкий кост.
- (Извозчик) На Музнецкий кост??? Корок сопеек.
- (Пьяный) Корок сопеек??? Да за корок сопеек я на жопственной сопе доскачу.
Доскачем. Именно на ней, если так дело пойдёт. Окукливание – признак страха, признание того, что мир, которому приходится противостоять, силен, симптом старения. В позднем, умирающем Египте вместо подлинников делали копии, вместо стиля возникла мода на то или иное. Начался уход в себя, отгораживание от «профанного мира». Храмы нового царства делаются по шкатулочному принципу, святилище защищают все большим количеством стен (Храм в Эдфу – святилище за пятью стенами - раньше одна). Культура становится воспоминанием, архивариусом, главная задача – хранить, а не производить…
Очень опасная тенденция. Самоубийственная.
Там идиот Казаков из политического абортария СРПЗСРЗ им. Миронова (вечный чей то советник), говорят, подает в суд на канал «Соловьев Live” - обиделся на меня из за того, что я обижаю «наше солнышко, наш клад», маршала всех маршалов, Захара нашего Шекспира и председателя земного шара, сверхдепутата Прилепина.
Призвал экспертов бойкотировать канал - и немедленно нарушил бойкот, придя на канал в эфир. Вот оказия то.
Показал пример принципиальности, как настоящий прилепинец. Главное - ляпнуть, остальное не обязательно. Петух прокукарекал - а там хоть не рассветай.
Не рассвело. И не рассветет.
Напоминаю, что Казаков - один из тех, кто помогал лепить из трусливого перевертыша и графомана «писателя». Выше - прекрасное письмо Казакова тогда куратору Прилепина Суркову - Прилепин даёт согласие на написание за него очередного опуса. Казаков подобострастно это утверждает у Суркова и согласовывает название - Прилепин самостоятельно даже придумать название не способен.
То есть Казаков прекрасно знает, кто есть кто, но врет, что его подельник «писатель». Такой же писатель, как и «воин».
Кстати, как там дела у ещё одного пресмыкающегося из этой же кунсткамеры, Кузнецова, с заявлением на меня генпрокурору? Что - то ничего в волнах не видно. А я уже, как Кислярский, подумывал об универсальной ДОПРовской корзинке, приготовился «безвинно корчиться под кровавыми сапогами
и под шинами черных марусь».
И тут не рассвело.
Да что ж такое то!
То есть в очередной раз продемонстрировал свой идиотизм и затих? Занят тем, что прекращает Татаро - Монгольское иго и Ливонскую войну?
Сущий паноптикум, право …
Призвал экспертов бойкотировать канал - и немедленно нарушил бойкот, придя на канал в эфир. Вот оказия то.
Показал пример принципиальности, как настоящий прилепинец. Главное - ляпнуть, остальное не обязательно. Петух прокукарекал - а там хоть не рассветай.
Не рассвело. И не рассветет.
Напоминаю, что Казаков - один из тех, кто помогал лепить из трусливого перевертыша и графомана «писателя». Выше - прекрасное письмо Казакова тогда куратору Прилепина Суркову - Прилепин даёт согласие на написание за него очередного опуса. Казаков подобострастно это утверждает у Суркова и согласовывает название - Прилепин самостоятельно даже придумать название не способен.
То есть Казаков прекрасно знает, кто есть кто, но врет, что его подельник «писатель». Такой же писатель, как и «воин».
Кстати, как там дела у ещё одного пресмыкающегося из этой же кунсткамеры, Кузнецова, с заявлением на меня генпрокурору? Что - то ничего в волнах не видно. А я уже, как Кислярский, подумывал об универсальной ДОПРовской корзинке, приготовился «безвинно корчиться под кровавыми сапогами
и под шинами черных марусь».
И тут не рассвело.
Да что ж такое то!
То есть в очередной раз продемонстрировал свой идиотизм и затих? Занят тем, что прекращает Татаро - Монгольское иго и Ливонскую войну?
Сущий паноптикум, право …
Все хорошо знают, что современные либералы или то, что ими у нас считается, исповедуют демократические ценности. Плюрализм, права, убеждения, свобода – это их лексикон. Они круглосуточно эти ценности демонстрируют – протестуют. Собственно, свою общественную миссию они и видят в непрерывной протестной демонстрации убеждений, постоянной их презентации, видимо, чувствуя, что в их искренность плохо верят.
Не случайно если кто-то из них гомосек или веган, то он при любом удобном случае об этом будет сообщать, хотя никто из людей за пределами их круга не пристает к окружающим с вызывающими заявлениями, что он семейный и любит мясо. Базовое не нуждается в постоянной презентации, оно должно держать и утверждать всю человеческую и социальную конструкцию незаметно, быть внутри. А когда оно оказывается снаружи, то мы получаем центр Помпиду в Париже, где все коммуникации и трубы идут поверх стен. То есть типичное произведение современного искусства, Кант, вывернутый наизнанку – нравственный закон над головой, а звездное небо внутри нас. Забавно, но нежизнеспособно.
Вернемся к началу. Демократические ценности не могут существовать без человека, важности и неповторимости его личности. В центре демократии стоит человек. Демократия это юридическое утверждение антропоцентризма, превращение человека в высшую социальную, культурную, политическую ценность. Демократия в этом смысле субъектна, объективными законами она утверждает человеческую субъективность и мораль, гуманизм как инструменты удержания этой субъективности.
Тем не менее либералы, формальные сторонники такого подхода, все без исключения обожают то самое современное искусство. Что лежит в основе современного искусства? Отсутствие человеческого образа. Кляксы, квадратики, мазня, перформансы не содержат в себе человека, это неоиконоборчество. Соответственно, в этом искусстве отсутствует то, без чего искусство перестает быть искусством – способность видеть человека и сострадать ему, передавать его трагедии и подъемы, раскрывать бескрайние просторы человеческого духа. Центром такого искусства становится служение «свободе», то есть понятию, смысл которого у либералов сводится к самой вульгарной максиме – свобода как многовариантность поведения, как снятие любых запретов. То есть смыслом мазни становится мазня, процесс становится целью.
Задача современного творца – мазать, ставить, писать буквы с максимальной скоростью, не заботясь о смыслах, так как, во-первых, их не может быть без человека, во-вторых, скорбная главою тусовка сама вчитает и всмотрит в мазню и пачкотню смыслы, которые ей близки. Человек так устроен – если его поставить перед холстом с наляпанной малярной кистью окружностью и молча уйти, то через некоторое время он сам придумает окружности смысл просто чтобы не казаться самому себе околпаченным дураком. «В нем что-то есть» - прекрасная фраза, спасательный круг, который всегда прилетает в этот момент и удерживает на плаву. Собственно, на этой фразе и держится все современное искусство, хотя точно так же можно сказать о человеке, который страдает глистами.
Получается странная вещь. Формально защищая основные принципы человека, либералы считают, что их мировоззрение лучше всего отражает искусство, в котором человека нет в принципе. То есть ими декларируются личностные ценности и права при одновременном отказе видеть личность, человека, эти права воплощающих и эти ценности исповедующих и утверждающих.
А может быть, это и не странно. Может быть, это именно ответ на вопрос, что они на самом деле исповедуют и почему в конечном итоге их истинное отношение к людям всегда оказывается смесью презрения и брезгливой снисходительности.
Не случайно если кто-то из них гомосек или веган, то он при любом удобном случае об этом будет сообщать, хотя никто из людей за пределами их круга не пристает к окружающим с вызывающими заявлениями, что он семейный и любит мясо. Базовое не нуждается в постоянной презентации, оно должно держать и утверждать всю человеческую и социальную конструкцию незаметно, быть внутри. А когда оно оказывается снаружи, то мы получаем центр Помпиду в Париже, где все коммуникации и трубы идут поверх стен. То есть типичное произведение современного искусства, Кант, вывернутый наизнанку – нравственный закон над головой, а звездное небо внутри нас. Забавно, но нежизнеспособно.
Вернемся к началу. Демократические ценности не могут существовать без человека, важности и неповторимости его личности. В центре демократии стоит человек. Демократия это юридическое утверждение антропоцентризма, превращение человека в высшую социальную, культурную, политическую ценность. Демократия в этом смысле субъектна, объективными законами она утверждает человеческую субъективность и мораль, гуманизм как инструменты удержания этой субъективности.
Тем не менее либералы, формальные сторонники такого подхода, все без исключения обожают то самое современное искусство. Что лежит в основе современного искусства? Отсутствие человеческого образа. Кляксы, квадратики, мазня, перформансы не содержат в себе человека, это неоиконоборчество. Соответственно, в этом искусстве отсутствует то, без чего искусство перестает быть искусством – способность видеть человека и сострадать ему, передавать его трагедии и подъемы, раскрывать бескрайние просторы человеческого духа. Центром такого искусства становится служение «свободе», то есть понятию, смысл которого у либералов сводится к самой вульгарной максиме – свобода как многовариантность поведения, как снятие любых запретов. То есть смыслом мазни становится мазня, процесс становится целью.
Задача современного творца – мазать, ставить, писать буквы с максимальной скоростью, не заботясь о смыслах, так как, во-первых, их не может быть без человека, во-вторых, скорбная главою тусовка сама вчитает и всмотрит в мазню и пачкотню смыслы, которые ей близки. Человек так устроен – если его поставить перед холстом с наляпанной малярной кистью окружностью и молча уйти, то через некоторое время он сам придумает окружности смысл просто чтобы не казаться самому себе околпаченным дураком. «В нем что-то есть» - прекрасная фраза, спасательный круг, который всегда прилетает в этот момент и удерживает на плаву. Собственно, на этой фразе и держится все современное искусство, хотя точно так же можно сказать о человеке, который страдает глистами.
Получается странная вещь. Формально защищая основные принципы человека, либералы считают, что их мировоззрение лучше всего отражает искусство, в котором человека нет в принципе. То есть ими декларируются личностные ценности и права при одновременном отказе видеть личность, человека, эти права воплощающих и эти ценности исповедующих и утверждающих.
А может быть, это и не странно. Может быть, это именно ответ на вопрос, что они на самом деле исповедуют и почему в конечном итоге их истинное отношение к людям всегда оказывается смесью презрения и брезгливой снисходительности.
⭕️УТРО Z на СоловьёвLive
"РОССИЯ ПРОВОДИТ СПЕЦОПЕРАЦИЮ НА УКРАИНЕ"
С 7.00 до 11.00
Сегодня в программе:
⁃ Обстановка «за лентой».
⁃ Перезревшая проблема мигрантов.
⁃ Памятник Сталину - начало.
⁃ Конец «военблогеров» - провокаторов.
⁃ Оскорбление святынь.
И другое.
🎙в студии -
⚡️БОРИС ЯКЕМЕНКО⚡️.
В гостях:
⭕️Виталий Киселев - военный эксперт, полковник запаса ЛНР. Телеграм Настоящий Полковник
⭕️Руслан Курбанов — российский политолог, исламовед
⭕️Константин Долгов — сенатор РФ от Мурманской области
⭕️Армен Гаспарян - историк, политолог, член ОП РФ, телеграм Гаспарян
⭕️Александр Фролов - заместитель генерального директора Института национальной энергетики, телеграм «Нефтегазовая игра» с Александром Фроловым
⭕️Мехмет Перинчек, турецкий историк
📺Телеканал Соловьёв Live смотрите на бывших частотах Euronews, в Смарт ТВ, в приложениях Смотрим и Winkа, а также в телеграм https://t.iss.one/SolovievLive
"РОССИЯ ПРОВОДИТ СПЕЦОПЕРАЦИЮ НА УКРАИНЕ"
С 7.00 до 11.00
Сегодня в программе:
⁃ Обстановка «за лентой».
⁃ Перезревшая проблема мигрантов.
⁃ Памятник Сталину - начало.
⁃ Конец «военблогеров» - провокаторов.
⁃ Оскорбление святынь.
И другое.
🎙в студии -
⚡️БОРИС ЯКЕМЕНКО⚡️.
В гостях:
⭕️Виталий Киселев - военный эксперт, полковник запаса ЛНР. Телеграм Настоящий Полковник
⭕️Руслан Курбанов — российский политолог, исламовед
⭕️Константин Долгов — сенатор РФ от Мурманской области
⭕️Армен Гаспарян - историк, политолог, член ОП РФ, телеграм Гаспарян
⭕️Александр Фролов - заместитель генерального директора Института национальной энергетики, телеграм «Нефтегазовая игра» с Александром Фроловым
⭕️Мехмет Перинчек, турецкий историк
📺Телеканал Соловьёв Live смотрите на бывших частотах Euronews, в Смарт ТВ, в приложениях Смотрим и Winkа, а также в телеграм https://t.iss.one/SolovievLive
Сегодня Преображение.
Праздник, являющийся прикосновением к одной из величайших тайн – тайне вхождения Бога в человека, тайне преисполнения Богом человека. Греческое слово Μεταμόρφωσις точно передает смысл происходящего с человеком, когда в него вселяется Бог. Происходит полная метаморфоза, изменение человека, изменение настолько сильное, что все, кто находятся рядом с ним, не могут не заметить этой перемены. Не могут не заметить отблеска того фаворского света, что видели апостолы. И этот свет не освещает – он преображает. Он имеет силу делать то, что не могут сделать никакие блага земные, никакие обстоятельства жизни.
О природе фаворского света спорили столетиями. Весь византийский исихазм вышел из попытки понять природу этого света, вселить себе в душу хотя бы крохотный, как мерцание лампадки, лучик этого света. Стремление «повернуть глаза души» было именно желанием разглядеть во мраке одолеваемой грехами души этот свет и идти на него, стремиться к нему, стяжать его.
Отблески этого света мерцали на стенах храмов, все творчество Феофана Грека отражает поиск фаворского сияния, изображает преображенное человеческое естество. На темном фоне ликов – яркие, резкие, режущие пробелы. Это фаворский свет пробивается сквозь ветхую оболочку плоти, которая не может удержать его, как не может удержать облачный сумрак сильные и прямые солнечные лучи.
Примечательно, что многие русские северные островные монастыри имеют главные храмы в честь Преображения – Соловецкий, Валаамский, Спас-Каменный. В честь Преображения освящен храм на острове Кижи.
На фоне суровой северной природы и сложных условий жизни ярче было заметно преображение человека, монаха, отдавшего всю свою жизнь Богу. И сегодня в праздник Преображения особенно сильно звучит призыв к Богу «придти и вселиться» в наши души и раздуть в них тот маленький огонек, который горит в любом сердце. И на свет которого тянутся люди, около этого маленького огонька могут «согретися слезами» те, кто уже почти замерз. «И свет во тьме светит и тьма не объяла его».
С Праздником.
Праздник, являющийся прикосновением к одной из величайших тайн – тайне вхождения Бога в человека, тайне преисполнения Богом человека. Греческое слово Μεταμόρφωσις точно передает смысл происходящего с человеком, когда в него вселяется Бог. Происходит полная метаморфоза, изменение человека, изменение настолько сильное, что все, кто находятся рядом с ним, не могут не заметить этой перемены. Не могут не заметить отблеска того фаворского света, что видели апостолы. И этот свет не освещает – он преображает. Он имеет силу делать то, что не могут сделать никакие блага земные, никакие обстоятельства жизни.
О природе фаворского света спорили столетиями. Весь византийский исихазм вышел из попытки понять природу этого света, вселить себе в душу хотя бы крохотный, как мерцание лампадки, лучик этого света. Стремление «повернуть глаза души» было именно желанием разглядеть во мраке одолеваемой грехами души этот свет и идти на него, стремиться к нему, стяжать его.
Отблески этого света мерцали на стенах храмов, все творчество Феофана Грека отражает поиск фаворского сияния, изображает преображенное человеческое естество. На темном фоне ликов – яркие, резкие, режущие пробелы. Это фаворский свет пробивается сквозь ветхую оболочку плоти, которая не может удержать его, как не может удержать облачный сумрак сильные и прямые солнечные лучи.
Примечательно, что многие русские северные островные монастыри имеют главные храмы в честь Преображения – Соловецкий, Валаамский, Спас-Каменный. В честь Преображения освящен храм на острове Кижи.
На фоне суровой северной природы и сложных условий жизни ярче было заметно преображение человека, монаха, отдавшего всю свою жизнь Богу. И сегодня в праздник Преображения особенно сильно звучит призыв к Богу «придти и вселиться» в наши души и раздуть в них тот маленький огонек, который горит в любом сердце. И на свет которого тянутся люди, около этого маленького огонька могут «согретися слезами» те, кто уже почти замерз. «И свет во тьме светит и тьма не объяла его».
С Праздником.
В этот день в 1991 году начался августовский путч. В праздник Преображения Господня.
Несколько человек сделали отчаянную попытку удержать историю за фалды. Люди, мыслящие не социумами, а отдельными фигурами, подумали, что все дело в Горбачеве, не видя, что он слабая, безвольная, немасштабная личность, не способная сдвинуть с места тектонические пласты времен. Горбачев это доказал с те дни еще раз – и последний. Любой чувствующий, адекватный, стратегически мыслящий политик вышел бы из этой истории героем, взошел бы на плакаты и обложки. Горбачев же проиграл проигравшим. Это надо было суметь изловчиться и подлезть под упавших.
У него получилось.
Путч дал возможность открыто говорить о том, о чем прежде предпочитали молчать. Что такое наша страна? Как понимать наше современное положение? Кто мы? На что мы способны? Всем вдруг стало понятно, что вернуть СССР к благостным семидесятым невозможно – а как обживать вдруг надвинувшуюся совершенно новую эпоху, никто не знал. Но какая разница? Жизнь – настоящая, новая, живая, хлопотливая, шумная – началась вдруг, никого не дожидаясь. Тысячи людей мотались по улицам, площадям, квартирам, мяли в руках газеты, прислушивались к обрывкам фраз из телевизора, бледные, томные, в возбуждающих воображение предчувствиях. Невозможно становилось жить обычной жизнью. Что делать? Бороться? С кем? За что? Спасать? Кого? Кто мы вообще? Участники истории или ее жертвы? Мало. Всего было слишком мало. Из сдавленной, приглушенной жизни вдруг рванули, минуя свободу, сразу на волю. На простор, бескрайний и понятный только нашей страннической душе.
Пастернак говорил, что «причины бывают у кухонных ссор, у великих событий причин не бывает». Поэтому путч не был причиной – он был следствием, за которым сразу началось так много всего, что действительно искать причины становилось бессмысленно. Поэтому и сегодня их все ищут – а не находят. И не найдут. В те дни родилась настоящая политика. Политика как искусство общежития, как законы общей жизни в государстве. Многие впервые тогда почувствовали сопричастность обществу. Люди, которых происходящее не касалось вообще, вышли на улицы, охваченные радостью от принадлежности к народу. На площадях загорелись костры, на которых сжигали то, чему поклонялись и тут же воздвигали временные алтари, на которых кланялись тому, что когда-то сжигали.
Это потом из-за рубежа хлынут исстрадавшиеся на чужбине возвращенцы со списками претензий в стране в целом и ее народу в частности. Это потом граждане помчатся от неприхотливых родных осин поближе к уютным Макдональдсам и бензозаправкам, срочно объявившим набор дешевой и счастливой рабочей силы. Это потом зарплату в колхозах будут выдавать навозом и подойниками, это потом будут ваучеры, войны, нищета, трещины в теле государства, апатия, злость и тупая, высасывающая всё безысходность…
Все это будет потом. А сейчас тем, кому 50-60 опять 20 и 30… как у Тэффи бегут они по улицам, площадям, лестницам без пути, без дороги и ветер попутный. Машут руками, смеются, радуются. Воля! Хорошо! Дожили все таки! А что там дальше? Да что нам? Что бы ни было. Все сможем, все одолеем, все сделаем!
Сделали.
Несколько человек сделали отчаянную попытку удержать историю за фалды. Люди, мыслящие не социумами, а отдельными фигурами, подумали, что все дело в Горбачеве, не видя, что он слабая, безвольная, немасштабная личность, не способная сдвинуть с места тектонические пласты времен. Горбачев это доказал с те дни еще раз – и последний. Любой чувствующий, адекватный, стратегически мыслящий политик вышел бы из этой истории героем, взошел бы на плакаты и обложки. Горбачев же проиграл проигравшим. Это надо было суметь изловчиться и подлезть под упавших.
У него получилось.
Путч дал возможность открыто говорить о том, о чем прежде предпочитали молчать. Что такое наша страна? Как понимать наше современное положение? Кто мы? На что мы способны? Всем вдруг стало понятно, что вернуть СССР к благостным семидесятым невозможно – а как обживать вдруг надвинувшуюся совершенно новую эпоху, никто не знал. Но какая разница? Жизнь – настоящая, новая, живая, хлопотливая, шумная – началась вдруг, никого не дожидаясь. Тысячи людей мотались по улицам, площадям, квартирам, мяли в руках газеты, прислушивались к обрывкам фраз из телевизора, бледные, томные, в возбуждающих воображение предчувствиях. Невозможно становилось жить обычной жизнью. Что делать? Бороться? С кем? За что? Спасать? Кого? Кто мы вообще? Участники истории или ее жертвы? Мало. Всего было слишком мало. Из сдавленной, приглушенной жизни вдруг рванули, минуя свободу, сразу на волю. На простор, бескрайний и понятный только нашей страннической душе.
Пастернак говорил, что «причины бывают у кухонных ссор, у великих событий причин не бывает». Поэтому путч не был причиной – он был следствием, за которым сразу началось так много всего, что действительно искать причины становилось бессмысленно. Поэтому и сегодня их все ищут – а не находят. И не найдут. В те дни родилась настоящая политика. Политика как искусство общежития, как законы общей жизни в государстве. Многие впервые тогда почувствовали сопричастность обществу. Люди, которых происходящее не касалось вообще, вышли на улицы, охваченные радостью от принадлежности к народу. На площадях загорелись костры, на которых сжигали то, чему поклонялись и тут же воздвигали временные алтари, на которых кланялись тому, что когда-то сжигали.
Это потом из-за рубежа хлынут исстрадавшиеся на чужбине возвращенцы со списками претензий в стране в целом и ее народу в частности. Это потом граждане помчатся от неприхотливых родных осин поближе к уютным Макдональдсам и бензозаправкам, срочно объявившим набор дешевой и счастливой рабочей силы. Это потом зарплату в колхозах будут выдавать навозом и подойниками, это потом будут ваучеры, войны, нищета, трещины в теле государства, апатия, злость и тупая, высасывающая всё безысходность…
Все это будет потом. А сейчас тем, кому 50-60 опять 20 и 30… как у Тэффи бегут они по улицам, площадям, лестницам без пути, без дороги и ветер попутный. Машут руками, смеются, радуются. Воля! Хорошо! Дожили все таки! А что там дальше? Да что нам? Что бы ни было. Все сможем, все одолеем, все сделаем!
Сделали.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⚡️Сегодняшнее «Утро Z”. ⚡️
Яркий и эмоциональный разговор с Арменом Гаспаряном о нашем современном сталинизме.
Яркий и эмоциональный разговор с Арменом Гаспаряном о нашем современном сталинизме.
Forwarded from СОЛОВЬЁВ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❗️Нам предлагается все обратить в пыль, превратить в Хиросиму. Я хочу напомнить, чем вспоминают американцев, превративших в пыль немецкие города Дрезден, Кельн, Гамбург. В огне погибли десятки тысяч людей, из них тысячи детей. Сейчас этим не то, что никто не гордится, это пытаются любым способом замазать. Нам сейчас предлагают вступить на этот путь, сделать из Киева Хиросиму, а из Львова Нагасаки.
Борис Якеменко в эфире СоловьёвLIVE
Борис Якеменко в эфире СоловьёвLIVE
Forwarded from СОЛОВЬЁВ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❗️К нам приезжает мигрант, чтобы работать. Все его многочисленное семейство, бабки-тетки и седьмая вода на киселе, оно тоже должно сюда приехать в течение года? По статистике, один мигрант увеличивает население Москвы на 7-8 человек. В арабских странах, где тоже существует миграция, даже думать о таком нельзя. Что касается школ – пусть мигранты платят за образование. Они также обязаны платить за медицину.
Борис Якеменко в эфире СоловьёвLIVE
Борис Якеменко в эфире СоловьёвLIVE
⭕️ УТРО Z на СоловьёвLIVE
"РОССИЯ ПРОВОДИТ СПЕЦОПЕРАЦИЮ НА УКРАИНЕ"
С 7.00 до 11.00
Сегодня в программе:
⁃ Обстановка за лентой.
⁃ Августовский путч.
⁃ Германия VS Россия.
⁃ Экономика Запада в обмороке.
⁃ Новое российское вооружение.
И другое.
🎙в студии -
⚡️БОРИС ЯКЕМЕНКО⚡️.
В гостях:
🔴 Анатолий Матвийчук -
главный редактор «Anna News»
🔴 Грегор Шпицен - политолог, независимый журналист (Германия)
🔴 Алексей Бобровский - экономист, автор проектов «Верным курсом»
и «Вторая Мировая день за днём», телеграм Алексей Бобровский
🔴 Юрий Кнутов - военный историк, директор Музея войск ПВО
ГОСТЬ В СТУДИИ:
🔴 Александр Мясников - историк; главный редактор проекта «Россия -моя история»
📺Телеканал СоловьёвLIVE смотрите на бывших частотах Euronews, в Смарт ТВ, в приложениях Смотрим и Winkа, а также в телеграм https://t.iss.one/SolovievLive
"РОССИЯ ПРОВОДИТ СПЕЦОПЕРАЦИЮ НА УКРАИНЕ"
С 7.00 до 11.00
Сегодня в программе:
⁃ Обстановка за лентой.
⁃ Августовский путч.
⁃ Германия VS Россия.
⁃ Экономика Запада в обмороке.
⁃ Новое российское вооружение.
И другое.
🎙в студии -
⚡️БОРИС ЯКЕМЕНКО⚡️.
В гостях:
🔴 Анатолий Матвийчук -
главный редактор «Anna News»
🔴 Грегор Шпицен - политолог, независимый журналист (Германия)
🔴 Алексей Бобровский - экономист, автор проектов «Верным курсом»
и «Вторая Мировая день за днём», телеграм Алексей Бобровский
🔴 Юрий Кнутов - военный историк, директор Музея войск ПВО
ГОСТЬ В СТУДИИ:
🔴 Александр Мясников - историк; главный редактор проекта «Россия -моя история»
📺Телеканал СоловьёвLIVE смотрите на бывших частотах Euronews, в Смарт ТВ, в приложениях Смотрим и Winkа, а также в телеграм https://t.iss.one/SolovievLive
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
По просьбам зрителей ….
Социальный ролик, показанный сегодня в «Утре Z”. Если хотите знать, как работает противоядие против «службы безопасности Сбербанка» и «следователей прокуратуры» - смотрите.
И покажите старшему поколению - группе риска.
Социальный ролик, показанный сегодня в «Утре Z”. Если хотите знать, как работает противоядие против «службы безопасности Сбербанка» и «следователей прокуратуры» - смотрите.
И покажите старшему поколению - группе риска.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«Быстро раздвинув нас локтями, он взбежал на эстраду и запел очень скверным, но громким голосом: «Спите, орлы боевые».
– Кто это?
– Что это значит?
– Он ужасно поет! – волновались мы.
Гуськин смущенно отворачивался.
– Да… поет он действительно, как мать родила.
– Гуськин, объясните нам, кто это и почему он вдруг запел?
– Тсс-с…
Гуськин оглянулся.
– Тсс-с… Почему запел?.. Нитки везет на Украину. Тут всякий запоет!
Певец закончил такой фальшивой нотой, что нарочно не выдумаешь и выскочил запаренный и счастливый.
– Ну! Сделал себе свои нитки?»
Н.Тэффи. Воспоминания.
– Кто это?
– Что это значит?
– Он ужасно поет! – волновались мы.
Гуськин смущенно отворачивался.
– Да… поет он действительно, как мать родила.
– Гуськин, объясните нам, кто это и почему он вдруг запел?
– Тсс-с…
Гуськин оглянулся.
– Тсс-с… Почему запел?.. Нитки везет на Украину. Тут всякий запоет!
Певец закончил такой фальшивой нотой, что нарочно не выдумаешь и выскочил запаренный и счастливый.
– Ну! Сделал себе свои нитки?»
Н.Тэффи. Воспоминания.
Forwarded from СОЛОВЬЁВ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❗️Конечно, это было очень интересное явление, то, что мы тогда наблюдали. Все мы, вольно или невольно, были участниками этих событий. Все испытали ошеломление, шок, радость, неопределенность. Члены ГКЧП не понимали на самом деле, что происходит. Это не удивительно. Руководство страны, как бы мы к нему не относились, к тому моменту уже оторвалось от реальной жизни. Даже Юрий Андропов, который возглавлял КГБ, сказал, что мы не знаем страну, которой руководим.
Борис Якеменко в эфире СоловьевLIVE
Борис Якеменко в эфире СоловьевLIVE
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⚡️Утро Z ⚡️
Разговор с историком Александром Мясниковым о путче 1991 года и о смыслах нашей истории. Как всегда интересно и ярко.
Разговор с историком Александром Мясниковым о путче 1991 года и о смыслах нашей истории. Как всегда интересно и ярко.
Сегодня Роберту Планту, солисту знаменитых Led Zeppelin, исполняется 75 лет.
Вечные молодые, неуемные, буйные, все-таки растут.
И даже иногда старятся.
Те, кому повезло.
Сегодня им всем – Планту, Мэю, Блэкмору, Джаггеру, Гилмору, Маккартни и многим другим от 70-ти до 80-ти, они больше не ездят по коридорам гостиниц на мотоциклах, не палят сцены, не ломают гитары, не колются и не пьют. Они остепенились, успокоились, уверовали, занимаются благотворительностью. А вместе с ними остепенился и стал благотворительным тяжелый и жесткий рок. Теперь он не подъемлет власы на челе, не несет на гребне волны, не разрывает грудь, не выводит за пределы, за черту, не переворачивает мир вверх тормашками. Теперь он вроде валокордина или мяты в чай – успокаивает, вызывает ностальгию, грусть и печаль, а July Morning или Whole lotta love слушаются как романсы «Жалобно стонет ветер осенний» и «Пара гнедых, запряженных зарею».
Но именно эти люди полвека назад отобрали у элит музыку и сделали ее всеобщим достоянием, оружием, которое повернули против истеблишмента, белых воротничков. Вызовом стало все – и сама игра, шумная, громкая, примитивизм и простота текстов, жесткий ритм, постоянные повторы одних и тех же музыкальных элементов. Музыканты и зал чувствовали себя единым целым, их не разделяли рампа и общественное положение. Поэтому на концертах зал общался с группой, а группа с залом, ели, пили, курили, остро переживая чувство среды, которое было не менее значимо, чем сама музыка.
Не случайно Джон Леннон вспоминал, что с их появлением на сцене в зале воцарялся такой хаос, что «можно было не играть и не петь». На стене Сорбонны в дни майских студенческих беспорядков 1968 г. появилась надпись: «Да здравствует массовое творчество, нет буржуазному бескультурью!» Важнейшей составляющей этого успеха рока, безусловно, стало появление, во-первых, электрогитары, а во-вторых, магнитофона, позволяющего с немыслимой ранее скоростью тиражировать и распространять новые музыкальные смыслы и новую культуру.
Так продолжалось 10 с небольшим лет.
Но к концу 1970-х почва у них под ногами стала исчезать, размякать, становиться более вязкой, воздух свободы разрядился и стал просто воздухом. Кроме того, все они повзрослели. Но все равно за спиной уже были «Holiday», «Stairway to heaven», «Another brick in the wall», «Hair or the dog», «Weep and silence», «Touch to much», «Highway star», «Bohemian rhapsody» и многое другое, что останется навсегда в истории мировой музыки.
И как бы там ни было, большинство из них сегодня живы и продолжают работать. Конечно, то, что они делают сегодня, это не совсем то, что нам бы хотелось. И люди сегодня слушают Планта именно потому, что это он почти 30 лет назад спел «Stairway to heaven», «Immigrant song» и «Kashmir» и отголоски этих песен слышны и сегодня в его спокойном, умудренном творчестве. Сегодня эти люди – мост между двумя поколениями, между родителями и детьми, задающие планку и проверяющие качество вкуса.
Послушаем же Роберта Планта.
Вечные молодые, неуемные, буйные, все-таки растут.
И даже иногда старятся.
Те, кому повезло.
Сегодня им всем – Планту, Мэю, Блэкмору, Джаггеру, Гилмору, Маккартни и многим другим от 70-ти до 80-ти, они больше не ездят по коридорам гостиниц на мотоциклах, не палят сцены, не ломают гитары, не колются и не пьют. Они остепенились, успокоились, уверовали, занимаются благотворительностью. А вместе с ними остепенился и стал благотворительным тяжелый и жесткий рок. Теперь он не подъемлет власы на челе, не несет на гребне волны, не разрывает грудь, не выводит за пределы, за черту, не переворачивает мир вверх тормашками. Теперь он вроде валокордина или мяты в чай – успокаивает, вызывает ностальгию, грусть и печаль, а July Morning или Whole lotta love слушаются как романсы «Жалобно стонет ветер осенний» и «Пара гнедых, запряженных зарею».
Но именно эти люди полвека назад отобрали у элит музыку и сделали ее всеобщим достоянием, оружием, которое повернули против истеблишмента, белых воротничков. Вызовом стало все – и сама игра, шумная, громкая, примитивизм и простота текстов, жесткий ритм, постоянные повторы одних и тех же музыкальных элементов. Музыканты и зал чувствовали себя единым целым, их не разделяли рампа и общественное положение. Поэтому на концертах зал общался с группой, а группа с залом, ели, пили, курили, остро переживая чувство среды, которое было не менее значимо, чем сама музыка.
Не случайно Джон Леннон вспоминал, что с их появлением на сцене в зале воцарялся такой хаос, что «можно было не играть и не петь». На стене Сорбонны в дни майских студенческих беспорядков 1968 г. появилась надпись: «Да здравствует массовое творчество, нет буржуазному бескультурью!» Важнейшей составляющей этого успеха рока, безусловно, стало появление, во-первых, электрогитары, а во-вторых, магнитофона, позволяющего с немыслимой ранее скоростью тиражировать и распространять новые музыкальные смыслы и новую культуру.
Так продолжалось 10 с небольшим лет.
Но к концу 1970-х почва у них под ногами стала исчезать, размякать, становиться более вязкой, воздух свободы разрядился и стал просто воздухом. Кроме того, все они повзрослели. Но все равно за спиной уже были «Holiday», «Stairway to heaven», «Another brick in the wall», «Hair or the dog», «Weep and silence», «Touch to much», «Highway star», «Bohemian rhapsody» и многое другое, что останется навсегда в истории мировой музыки.
И как бы там ни было, большинство из них сегодня живы и продолжают работать. Конечно, то, что они делают сегодня, это не совсем то, что нам бы хотелось. И люди сегодня слушают Планта именно потому, что это он почти 30 лет назад спел «Stairway to heaven», «Immigrant song» и «Kashmir» и отголоски этих песен слышны и сегодня в его спокойном, умудренном творчестве. Сегодня эти люди – мост между двумя поколениями, между родителями и детьми, задающие планку и проверяющие качество вкуса.
Послушаем же Роберта Планта.