Сегодня, 30 (17 по ст. ст.) октября, отмечается День памяти преподобномучеников Екатеринбургской епархии Иакинфа (Питателева, 1882–1918) и Каллиста (Опарина, 1864–1918), монахов Верхотурского Свято-Николаевского мужского монастыря.
Осенью 1918 г. под натиском Белой гвардии войска Красной армии, бесчинствовавшие в Свято-Николаевском монастыре, ушли по р. Актай и остановились недалеко от Малоактайского скита, принадлежавшего монастырю. Сюда незадолго до этого по благословению настоятеля Ксенофонта (Медведева) были переселены монахи монастыря Иакинф (Питателев), которому эти места с детства были хорошо знакомы, и Каллист (Опарин), в молодости прошедший службу в армии, чтобы охранять скит от разграбления красноармейцами.
25 октября в скит пришли красноармейцы, которые произвели обыск, разыскивая будто бы спрятанные ценности, но ничего не нашли. Разъяренные неудачей, они ушли из скита, насильно забрав с собой монахов Иакинфа и Каллиста, обвинив их в разведывательной деятельности против Красной армии. Пленников вели лесом до линии фронта, потом везли по железной дороге до станции Карелино Богословской железной дороги. По словам очевидцев, безбожники предлагали монахам публично отречься от Христа и этим сохранить себе жизнь. Но монахи категорически отвергли это предложение, и без суда и следствия были расстреляны.
После освобождения окрестностей Верхотурья от войск Красной армии тела монахов были найдены. 23 ноября их перевезли в монастырь, а 25 ноября мученики Иакинф и Каллист были торжественно отпеты и погребены на монастырском братском кладбище при храме во имя мученика Неофита.
17 июля 2002 г. монахи Каллист и Иакинф были причислены к лику святых. В 2010 г. их имена включены в Собор Екатеринбургских святых.
Осенью 1918 г. под натиском Белой гвардии войска Красной армии, бесчинствовавшие в Свято-Николаевском монастыре, ушли по р. Актай и остановились недалеко от Малоактайского скита, принадлежавшего монастырю. Сюда незадолго до этого по благословению настоятеля Ксенофонта (Медведева) были переселены монахи монастыря Иакинф (Питателев), которому эти места с детства были хорошо знакомы, и Каллист (Опарин), в молодости прошедший службу в армии, чтобы охранять скит от разграбления красноармейцами.
25 октября в скит пришли красноармейцы, которые произвели обыск, разыскивая будто бы спрятанные ценности, но ничего не нашли. Разъяренные неудачей, они ушли из скита, насильно забрав с собой монахов Иакинфа и Каллиста, обвинив их в разведывательной деятельности против Красной армии. Пленников вели лесом до линии фронта, потом везли по железной дороге до станции Карелино Богословской железной дороги. По словам очевидцев, безбожники предлагали монахам публично отречься от Христа и этим сохранить себе жизнь. Но монахи категорически отвергли это предложение, и без суда и следствия были расстреляны.
После освобождения окрестностей Верхотурья от войск Красной армии тела монахов были найдены. 23 ноября их перевезли в монастырь, а 25 ноября мученики Иакинф и Каллист были торжественно отпеты и погребены на монастырском братском кладбище при храме во имя мученика Неофита.
17 июля 2002 г. монахи Каллист и Иакинф были причислены к лику святых. В 2010 г. их имена включены в Собор Екатеринбургских святых.
👍9🙏2❤1🔥1
В 2021 г. на заседании Священного синода принято решение в дополнение к ежегодному поминовению пострадавших в годы гонений за веру Христову на территории России в День памяти жертв политических репрессий (30 октября) совершать заупокойные богослужения о всех православных христианах, безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении.
В Храме на Крови за Божественной литургией круглогодично возносятся молитвы о приснопоминаемом рабе Божием Анатолии (1944—2014). Анатолий Михайлович Верховский безвинно пребывал в заключении в 1982—1983 гг. «за клевету на советский общественно-политический строй». Так оценили в КГБ его напечатанную работу об антихристианской сущности советского общественно-политического строя.
Позже, 16 июля 1989 г., выйдя с изготовленными в семье Верховских хоругвями на молебен к месту мученического подвига святого Государя Николая II, его семьи и верных слуг, Анатолий Михайлович вместе с десятью единомышленниками был задержан милицией «за нарушение общественного порядка». В числе задержанных была и его несовершеннолетняя дочь Юлия (ныне покойная). С этого первого открытого народного моления началось движение к постройке на святом месте Храма Божия – Храма на Крови.
Сегодня мы сугубо молимся о людях, послуживших святому делу. А также обращаем ваше внимание на публикацию, посвященную Анатолию Михайловичу Верховскому, в новом номере журнала «Славянка».
В Храме на Крови за Божественной литургией круглогодично возносятся молитвы о приснопоминаемом рабе Божием Анатолии (1944—2014). Анатолий Михайлович Верховский безвинно пребывал в заключении в 1982—1983 гг. «за клевету на советский общественно-политический строй». Так оценили в КГБ его напечатанную работу об антихристианской сущности советского общественно-политического строя.
Позже, 16 июля 1989 г., выйдя с изготовленными в семье Верховских хоругвями на молебен к месту мученического подвига святого Государя Николая II, его семьи и верных слуг, Анатолий Михайлович вместе с десятью единомышленниками был задержан милицией «за нарушение общественного порядка». В числе задержанных была и его несовершеннолетняя дочь Юлия (ныне покойная). С этого первого открытого народного моления началось движение к постройке на святом месте Храма Божия – Храма на Крови.
Сегодня мы сугубо молимся о людях, послуживших святому делу. А также обращаем ваше внимание на публикацию, посвященную Анатолию Михайловичу Верховскому, в новом номере журнала «Славянка».
🙏12❤10👍7
В актовом зале Храма на Крови состоялся концерт поэта Анны Ревякиной — русского публициста, члена Союза писателей России, члена правления Союза писателей ДНР.
Поэт уже в третий раз выступила в Храме на Крови и отметила, что публика всегда принимает ее с радостью. На этот раз она представила две свои новые книги: «Анфельция», посвященная Соловецкому монастырю, и сборник стихотворений под названием «Кевларовый век».
В своем выступлении Анна подчеркнула, что русский народ — самый лучший народ, мудрый, добрый, способный преодолевать любые трудности.
Поэт уже в третий раз выступила в Храме на Крови и отметила, что публика всегда принимает ее с радостью. На этот раз она представила две свои новые книги: «Анфельция», посвященная Соловецкому монастырю, и сборник стихотворений под названием «Кевларовый век».
В своем выступлении Анна подчеркнула, что русский народ — самый лучший народ, мудрый, добрый, способный преодолевать любые трудности.
❤20👍1
В этот день 160 лет назад, 1 ноября 1864 г., родилась Великая княгиня Елизавета Федоровна.
Елизавета (Елизавета Александра Луиза Алиса) была дочерью герцога Людвига IV Гессен-Дармштадтского и внучкой королевы Виктории. В 1884 г. она стала женой Великого князя Сергея Александровича, дяди будущего Императора Николая II. Менять веру его супруге было не обязательно, но Великая княгиня стала посещать православные богослужения. В 1888 г. вместе с супругом она совершила паломничество на Святую землю и в 1891 г. приняла православие. Перед этим Елизавета Федоровна написала своему отцу: «Я всё время думала и читала, и молилась Богу – указать мне правильный путь – и пришла к заключению, что только в этой религии я могу найти настоящую и сильную веру в Бога, которую человек должен иметь…»
Елизавета Федоровна в совершенстве овладела русским языком и все свои силы отдавала служению новому Отечеству. Она активно занималась делами милосердия, возглавляя благотворительные общества Санкт-Петербурга, Москвы и др. городов. Во время Русско-японской войны (1904–1905 гг.) возглавила движение по оказанию помощи воинам, вдовам и детям погибших, организовала отправление на фронт санитарных поездов и обозов с продовольствием, обмундированием и медикаментами.
После убийства террористами супруга (в феврале 1905 г.) Елизавета Федоровна полностью посвятила себя благотворительности. Она возглавила Императорское Православное Палестинское Общество, в 1909 г. открыла в Москве Марфо-Мариинскую обитель любви и милосердия, сестры которой во главе с Великой княгиней занимались благотворительной и медицинской деятельностью, особенно в годы Первой мировой войны. Елизавета Федоровна писала Императору Николаю II: «Я хочу работать для Бога и в Боге, для страждущего человечества…»
Милосердное служение Елизаветы Федоровны на благо русских людей было жестоко прервано: в мае 1918 г. ее арестовали и отправили сначала в Екатеринбург, а потом в Алапаевск. 18 июля 1918 г. большевиками она была живьем сброшена в шахту. В 1920 г. ее останки были перевезены в Иерусалим, в храм Марии Магдалины, где в январе 1921 г. были захоронены.
1 ноября 1981 г. Архиерейским Собором Русской Православной Церкви Заграницей Великая княгиня Елизавета Федоровна была канонизирована как преподобномученица.
В 1992 г. Великая княгиня Елизавета Феодоровна и ее келейница Варвара Яковлева были прославлены в лике святых Русской православной церкви как преподобномученицы. В этом же году в Екатеринбурге была построена и освящена часовня, посвященная преподобномученицам Елизавете и Варваре. В настоящее время часовня входит в комплекс Храма на Крови, построенного на месте убиения царской семьи.
Елизавета (Елизавета Александра Луиза Алиса) была дочерью герцога Людвига IV Гессен-Дармштадтского и внучкой королевы Виктории. В 1884 г. она стала женой Великого князя Сергея Александровича, дяди будущего Императора Николая II. Менять веру его супруге было не обязательно, но Великая княгиня стала посещать православные богослужения. В 1888 г. вместе с супругом она совершила паломничество на Святую землю и в 1891 г. приняла православие. Перед этим Елизавета Федоровна написала своему отцу: «Я всё время думала и читала, и молилась Богу – указать мне правильный путь – и пришла к заключению, что только в этой религии я могу найти настоящую и сильную веру в Бога, которую человек должен иметь…»
Елизавета Федоровна в совершенстве овладела русским языком и все свои силы отдавала служению новому Отечеству. Она активно занималась делами милосердия, возглавляя благотворительные общества Санкт-Петербурга, Москвы и др. городов. Во время Русско-японской войны (1904–1905 гг.) возглавила движение по оказанию помощи воинам, вдовам и детям погибших, организовала отправление на фронт санитарных поездов и обозов с продовольствием, обмундированием и медикаментами.
После убийства террористами супруга (в феврале 1905 г.) Елизавета Федоровна полностью посвятила себя благотворительности. Она возглавила Императорское Православное Палестинское Общество, в 1909 г. открыла в Москве Марфо-Мариинскую обитель любви и милосердия, сестры которой во главе с Великой княгиней занимались благотворительной и медицинской деятельностью, особенно в годы Первой мировой войны. Елизавета Федоровна писала Императору Николаю II: «Я хочу работать для Бога и в Боге, для страждущего человечества…»
Милосердное служение Елизаветы Федоровны на благо русских людей было жестоко прервано: в мае 1918 г. ее арестовали и отправили сначала в Екатеринбург, а потом в Алапаевск. 18 июля 1918 г. большевиками она была живьем сброшена в шахту. В 1920 г. ее останки были перевезены в Иерусалим, в храм Марии Магдалины, где в январе 1921 г. были захоронены.
1 ноября 1981 г. Архиерейским Собором Русской Православной Церкви Заграницей Великая княгиня Елизавета Федоровна была канонизирована как преподобномученица.
В 1992 г. Великая княгиня Елизавета Феодоровна и ее келейница Варвара Яковлева были прославлены в лике святых Русской православной церкви как преподобномученицы. В этом же году в Екатеринбурге была построена и освящена часовня, посвященная преподобномученицам Елизавете и Варваре. В настоящее время часовня входит в комплекс Храма на Крови, построенного на месте убиения царской семьи.
❤18🙏6
К 160-летию со дня рождения великой княгини Елизаветы Федоровны в Культурно-просветительском центре «Царский» открылась выставка. В ее создании участвовали музей святой Царской Семьи, ИППО и музей истории медицины при Свердловском областном медицинском колледже.
Музей святой Царской Семьи предоставил для экспозиции более 98 подлинных предметов, среди которых: блузка, три габеленовые сумки, предметы столового сервиза. Также представлена модель памятника великой княгине Елизавете Федоровне, выполненная в виде малой архитектурной формы, которая была открыта в Алапаевске уральским скульптором Александром Кокотеевым.
Церемонию открытия возглавили митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений, председатель регионального парламента Людмила Валентиновна Бабушкина, уполномоченный по правам человека Татьяна Георгиевна Мерзлякова и председатель Екатеринбургского отделения ИППО Инна Леонидовна Баталова.
Музей святой Царской Семьи предоставил для экспозиции более 98 подлинных предметов, среди которых: блузка, три габеленовые сумки, предметы столового сервиза. Также представлена модель памятника великой княгине Елизавете Федоровне, выполненная в виде малой архитектурной формы, которая была открыта в Алапаевске уральским скульптором Александром Кокотеевым.
Церемонию открытия возглавили митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений, председатель регионального парламента Людмила Валентиновна Бабушкина, уполномоченный по правам человека Татьяна Георгиевна Мерзлякова и председатель Екатеринбургского отделения ИППО Инна Леонидовна Баталова.
❤6