В Храме-Памятнике на Крови состоялся молебен в память о 25-летии канонизации святой Царской Семьи.
❤30🙏25🕊6
Подготовка к канонизации святой Царской Семьи
Процесс канонизации Царской Семьи имел долгую историю. Вскоре после ее убийства, 8 (21) июля 1918 г., во время богослужения в Казанском соборе в Москве, Патриарх Тихон произнёс проповедь, в которой обозначил «суть духовного подвига» Царя и отношение Церкви к его убийству:
Идеологический контроль государства на протяжении нескольких десятков лет препятствовал возможности исследования материалов, связанных с убийством Царской Семьи. Вопрос о ее канонизации даже не поднимался. Но, как отмечал митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий,
С 1970-х гг. в Свердловске фиксировалось усиление интереса к дому Ипатьева, а после его сноса в 1977 г. – к пустырю на его месте. С конца 1980-х гг. здесь стали совершаться открытые моления и панихиды, устанавливаться поклонные кресты. Эти события привели к тому, что 10 октября 1990 г. земельный участок бывшей усадьбы Ипатьева был отдан Свердловской епархии.
В 1990-х гг., после выхода закона РФ «О реабилитации жертв политических репрессий», началось изучение темы массовых репрессий в СССР, в т.ч. жизни и мученической смерти людей, пострадавших за веру. Тогда же в церковной и светской печати стала широко обсуждаться тема канонизации Императора Николая II и членов его семьи, которая имела своих сторонников и противников.
Между тем, 11 апреля 1989 г. в Москве была образована Синодальная Комиссия по канонизации святых под председательством митрополита Ювеналия (Пояркова), которая должна была восстановить в церковной жизни почти полностью прерванную традицию прославления святых. Членами Комиссии являлись архиереи, клирики и миряне Русской Православной Церкви, обладавшие необходимой квалификацией и опытом для участия в решении ее задач, главной из которых была подготовка материалов по включению Царской Семьи и новомучеников в состав уже прославленного Собора новомучеников и исповедников Русской Православной Церкви. В подготовке канонизации активно участвовал Православный Свято-Тихоновский Богословский институт, которому было поручено создание иконы этого Собора с изображением в центре святой Царской Семьи.
В 1992 г. Комиссии по канонизации было поручено
Дело в том, что одним из главных доводов противников канонизации было утверждение, что гибель Царской Семьи не может быть признана мученической смертью за Христа.
Комиссии нашла основания для прославления всех членов (поименно) Царской Семьи в лике страстотерпцев:
В октябре 1996 г. Комиссия представила доклад о прославлении царственных мучеников, где отмечалось: главная цель канонизации — способствовать объединению православного народа в вере и благочестии. Православный мир в России и за ее пределами выразил одобрение выводам Комиссии. Начавшееся широкое народное почитание Царской Семьи также послужило одним из главных оснований для ее прославления в лике святых.
Процесс канонизации Царской Семьи имел долгую историю. Вскоре после ее убийства, 8 (21) июля 1918 г., во время богослужения в Казанском соборе в Москве, Патриарх Тихон произнёс проповедь, в которой обозначил «суть духовного подвига» Царя и отношение Церкви к его убийству:
«На днях свершилось ужасное дело: расстрелян бывший Государь Николай Александрович… Мы должны, повинуясь учению слова Божия, осудить это дело, иначе кровь расстрелянного падет и на нас, а не только на тех, кто совершил его…».Патриарх благословил архипастырей и пастырей совершать панихиды по Государю, что и произошло во многих городах России, но вызвало яростное недовольство новой власти: в ряде городов произошли аресты участников панихид, особенно священников.
Идеологический контроль государства на протяжении нескольких десятков лет препятствовал возможности исследования материалов, связанных с убийством Царской Семьи. Вопрос о ее канонизации даже не поднимался. Но, как отмечал митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий,
«почитание Царской Семьи, начатое уже Святейшим Патриархом Тихоном..., продолжалось... на протяжении нескольких десятилетий советского периода нашей истории. Священнослужители и миряне возносили к Богу молитвы о упокоении убиенных страдальцев, членах Царской Семьи...».
С 1970-х гг. в Свердловске фиксировалось усиление интереса к дому Ипатьева, а после его сноса в 1977 г. – к пустырю на его месте. С конца 1980-х гг. здесь стали совершаться открытые моления и панихиды, устанавливаться поклонные кресты. Эти события привели к тому, что 10 октября 1990 г. земельный участок бывшей усадьбы Ипатьева был отдан Свердловской епархии.
В 1990-х гг., после выхода закона РФ «О реабилитации жертв политических репрессий», началось изучение темы массовых репрессий в СССР, в т.ч. жизни и мученической смерти людей, пострадавших за веру. Тогда же в церковной и светской печати стала широко обсуждаться тема канонизации Императора Николая II и членов его семьи, которая имела своих сторонников и противников.
Между тем, 11 апреля 1989 г. в Москве была образована Синодальная Комиссия по канонизации святых под председательством митрополита Ювеналия (Пояркова), которая должна была восстановить в церковной жизни почти полностью прерванную традицию прославления святых. Членами Комиссии являлись архиереи, клирики и миряне Русской Православной Церкви, обладавшие необходимой квалификацией и опытом для участия в решении ее задач, главной из которых была подготовка материалов по включению Царской Семьи и новомучеников в состав уже прославленного Собора новомучеников и исповедников Русской Православной Церкви. В подготовке канонизации активно участвовал Православный Свято-Тихоновский Богословский институт, которому было поручено создание иконы этого Собора с изображением в центре святой Царской Семьи.
В 1992 г. Комиссии по канонизации было поручено
«при изучении подвигов новомучеников Российских начать исследование материалов, связанных с мученической кончиной Царской Семьи».
Дело в том, что одним из главных доводов противников канонизации было утверждение, что гибель Царской Семьи не может быть признана мученической смертью за Христа.
Комиссии нашла основания для прославления всех членов (поименно) Царской Семьи в лике страстотерпцев:
«В страданиях, перенесённых Царской Семьёй в заточении с кротостью, терпением и смирением, в их мученической кончине в Екатеринбурге в ночь на 4 (17) июля 1918 года, был явлен побеждающий зло свет Христовой веры, подобно тому, как он воссиял в жизни и смерти миллионов православных христиан, претерпевших гонение за Христа в XX веке…».
В октябре 1996 г. Комиссия представила доклад о прославлении царственных мучеников, где отмечалось: главная цель канонизации — способствовать объединению православного народа в вере и благочестии. Православный мир в России и за ее пределами выразил одобрение выводам Комиссии. Начавшееся широкое народное почитание Царской Семьи также послужило одним из главных оснований для ее прославления в лике святых.
🙏27❤14🕊2
Воспоминания очевидца прославления Святых Царственных Страстотерпцев композитора, преподавателя Санкт-Петербургской консерватории, основателя и руководителя детско-юношеского хора собора Владимирской иконы Божией Матери г Санкт-Петербурга им. прп. Иоанна Дамаскина Ирины Валентиновны Болдышевой.
Святые Царственные Страстотерпцы,
молите Бога о нас!
"Дорогой отец Максим! С днём торжественного прославления Царской Семьи! После решения Архиерейского Собора 14-го августа, 20-го в Храме Христа Спасителя о причислении Их к лицу святых было возвещено всей Церкви.
Меня, грешную, удостоил Господь быть на этом торжестве. Сегодня ровно 25 лет.
Тогда я купила при входе маленькую софринсквю икону Государя, чтобы стоять с ней, и хотела купить ещё одну для подруги (мама нашей хористки), но больше не было. Подруга расстроилась и как мне ни жаль было отдавать свою, я отдала ей.
Приснопамятный Лаврский архимандрит Матфей управлял хором, мы стояли наверху рядом с хорами. И вот икона замироточила, прямо у Наташи в руках.
Спустя год мы вместе ездили 3-го апреля на праздник прп. Серафима Вырицкого и взяли икону, Наташа держала ее в руках. И она снова замироточила.
Владимир Коденко, наш виолончелист, рассказывал, что однажды у него в руках обильно замироточила открытка с изображением Государя, прям по рукам полилось миро благоуханное".
Святые Царственные Страстотерпцы,
молите Бога о нас!
❤32🙏30🕊4
25 лет канонизации святой Царской Семьи
Канонизация святой Царской Семьи произошла по решению Юбилейного Архиерейского Собора, который проходил 13–16 августа 2000 г. в зале церковных Соборов храма Христа Спасителя в Москве. В его работе участвовали 144 архипастыря., среди которых были:
–Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, выступивший с докладом, отражающим основные события в жизни Церкви за последние годы;
–Митрополит Солнечногорский Сергий (Фомин), Секретарь Собора, управляющий делами Московской Патриархии;
–Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев), Председатель Редакционной комиссии;
–Митрополит Одесский и Измаильский Агафангел (Саввин), Председатель Мандатной комиссии;
–Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков), Председатель синодальной Комиссии по канонизации святых;
–Митрополит Челябинский и Златоустовский Иов (Тывонюк);
–Митрополит Ставропольский и Владикавказский Гедеон (Докукин);
–Митрополит Рязанский и Касимовский Симон (Новиков);
–Архиепископы:
Донецкий Иларион (Шукало),
Львовский Августин (Маркевич),
Клинский Лонгин (Талыпин),
Таллинский Корнилий (Якобс),
Астанайский Алексий (Кутепов),
Самарский Сергий (Полеткин);
–Епископы:
Мурманский Симон (Гетя),
Петропавловский и Камчатский Игнатий (Пологрудов),
Полоцкий и Глубокский Феодосий (Бильченко),
Житомирский и Новоград-Волынский Гурий (Кузьменко) и др.
На Юбилейном Архиерейском Соборе в качестве высоких гостей присутствовали Предстоятели Поместных православных Церквей:
- Католикос-Патриарх всей Грузии Илия II,
- Патриарх Румынский Феоктист (Арэпашу),
- Патриарх Болгарский Максим (Минков),
- Архиепископ Брюссельский Симон (Ишунин) и др.
Одной из главных задач Собора была канонизация Императора Николая II и Императрицы Александры Феодоровны с детьми, а также сонма новомучеников и исповедников XX века.
Канонизация святой Царской Семьи произошла по решению Юбилейного Архиерейского Собора, который проходил 13–16 августа 2000 г. в зале церковных Соборов храма Христа Спасителя в Москве. В его работе участвовали 144 архипастыря., среди которых были:
–Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, выступивший с докладом, отражающим основные события в жизни Церкви за последние годы;
–Митрополит Солнечногорский Сергий (Фомин), Секретарь Собора, управляющий делами Московской Патриархии;
–Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев), Председатель Редакционной комиссии;
–Митрополит Одесский и Измаильский Агафангел (Саввин), Председатель Мандатной комиссии;
–Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков), Председатель синодальной Комиссии по канонизации святых;
–Митрополит Челябинский и Златоустовский Иов (Тывонюк);
–Митрополит Ставропольский и Владикавказский Гедеон (Докукин);
–Митрополит Рязанский и Касимовский Симон (Новиков);
–Архиепископы:
Донецкий Иларион (Шукало),
Львовский Августин (Маркевич),
Клинский Лонгин (Талыпин),
Таллинский Корнилий (Якобс),
Астанайский Алексий (Кутепов),
Самарский Сергий (Полеткин);
–Епископы:
Мурманский Симон (Гетя),
Петропавловский и Камчатский Игнатий (Пологрудов),
Полоцкий и Глубокский Феодосий (Бильченко),
Житомирский и Новоград-Волынский Гурий (Кузьменко) и др.
На Юбилейном Архиерейском Соборе в качестве высоких гостей присутствовали Предстоятели Поместных православных Церквей:
- Католикос-Патриарх всей Грузии Илия II,
- Патриарх Румынский Феоктист (Арэпашу),
- Патриарх Болгарский Максим (Минков),
- Архиепископ Брюссельский Симон (Ишунин) и др.
Одной из главных задач Собора была канонизация Императора Николая II и Императрицы Александры Феодоровны с детьми, а также сонма новомучеников и исповедников XX века.
🙏26❤19🕊4
Интервью с участником Юбилейного Архиерейского Собора 2000 г. Митрополитом Ташкентским и Узбекистанским Викентием (Морарем), Главой Среднеазиатского митрополичьего округа, постоянным членом Священного Синода Русской Православной Церкви, в 2000 г. правящим Архиереем Екатеринбургской епархии.
Протоиерей Максим Миняйло:
«Владыка, благословите! Просим Вас вспомнить, как проходило голосование и прославление Царской Семьи на Юбилейном Архиерейском Соборе 2000 г. Правда ли, что Патриарх голосовал вставанием?»
Митрополит Викентий:
Протоиерей Максим Миняйло:
"Владыка, можно отметить что-то особенное, относительно проведения Юбилейного Собора? Какие-то отличительные черты, характеризующие это эпохальное событие?"
Митрополит Викентий:
Таким образом 23 сентября 2000 г. в один день во время первого за всю историю визита Патриарха на Урал, была проведена торжественная закладка Храма-Памятника на Крови и был основан монастырь Святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной Яме.
Протоиерей Максим Миняйло:
«Владыка, благословите! Просим Вас вспомнить, как проходило голосование и прославление Царской Семьи на Юбилейном Архиерейском Соборе 2000 г. Правда ли, что Патриарх голосовал вставанием?»
Митрополит Викентий:
«Нет, поднимали руки на голосовании по вопросу канонизации и вопрос был решен единодушно. Голосование проходило в духовной радости о прославлении Царской Семьи, все были единодушны».
Протоиерей Максим Миняйло:
"Владыка, можно отметить что-то особенное, относительно проведения Юбилейного Собора? Какие-то отличительные черты, характеризующие это эпохальное событие?"
Митрополит Викентий:
«На предыдущем Архиерейском Соборе 1997 г. был поставлен вопрос о канонизации Царской Семьи, но он не нашел отклика. Существует значительная разница между этими двумя Соборами. Юбилейный Архиерейский Собор 2000 г. вопрос канонизации Царской Семьи решал, совсем в другом ключе.
И Патриарх Алексий II был очень благодушен, духовно радостен. Сразу после прославления он приехал в Екатеринбург в сентябре 2000 г. (т.е. меньше, чем через месяц).
Патриарх рассуждал таким образом, что нужно решение о канонизации закрепить, утвердить визитом Патриарха Русской Православной Церкви в те места, где пострадала Царская Семья".
Таким образом 23 сентября 2000 г. в один день во время первого за всю историю визита Патриарха на Урал, была проведена торжественная закладка Храма-Памятника на Крови и был основан монастырь Святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной Яме.
❤26🙏18🕊3
25 лет канонизации святой Царской Семьи
Канонизация Собора всех новых мучеников и исповедников Российских, ведомых и неведомых, но известных Богу, в т.ч. Императора Николая II и его семьи, готовилась Синодальной комиссией по канонизации святых к Юбилейному Собору 2000 г., посвященному 2000-летию пришествия в мир Господа Иисуса Христа.
14 августа, на вечернем заседании Собора, митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков) представил доклад о прославлении новых мучеников и исповедников Российских XX в., а также подвижников веры и благочестия, подвизавшихся в разные исторические эпохи. Особо в докладе говорилось о прославлении Императора Николая II и др. царственных мучеников.
В состоявшейся затем дискуссии в центре внимания оказался вопрос о канонизации Царской Семьи. Предложение об их прославлении поддержали митрополиты Ставропольский Гедеон (Докукин), Челябинский Иов (Тывонюк), Рязанский Симон (Новиков), архиепископы Львовский Августин (Маркевич), Астанайский Алексий (Кутепов), Псковский Евсевий (Саввин) и др. Сомнение в церковной пользе такого акта выразил только Брюссельский архиепископ Симон (Ишунин).
20 августа 2000 г. Юбилейный Архиерейский Собор в Храме Христа Спасителя канонизировал Собор новомучеников и исповедников Российских XX века (поименно 1097 человек), включая Царскую Семью в полном составе, положив начало духовному осмыслению событий прошедшего столетия и прославлению подвига великого сонма подвижников и исповедников веры.
Патриарх Алексий II произнес замечательные слова:
К этому дню иконописцами Свято-Тихоновского Богословского Института была написана икона «Собора новомучеников и исповедников Российских XX века» (с клеймами) со святой Царской Семьей в центре.
После Божественной Литургии митрополит Ювеналий зачитал Деяние Собора о канонизации, затем при пении тропаря, написанного к акту канонизации, вынесли из алтаря икону Собора новомучеников и исповедников Российских.
День памяти святой Царской Семьи – 4 (17) июля (день мученической кончины). В числе Собора новомучеников – 25 января (7 февраля), если этот день совпадёт с воскресным днём, а если не совпадёт – то в ближайшее воскресенье после 25 января (7 февраля).
Канонизация Собора всех новых мучеников и исповедников Российских, ведомых и неведомых, но известных Богу, в т.ч. Императора Николая II и его семьи, готовилась Синодальной комиссией по канонизации святых к Юбилейному Собору 2000 г., посвященному 2000-летию пришествия в мир Господа Иисуса Христа.
14 августа, на вечернем заседании Собора, митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков) представил доклад о прославлении новых мучеников и исповедников Российских XX в., а также подвижников веры и благочестия, подвизавшихся в разные исторические эпохи. Особо в докладе говорилось о прославлении Императора Николая II и др. царственных мучеников.
В состоявшейся затем дискуссии в центре внимания оказался вопрос о канонизации Царской Семьи. Предложение об их прославлении поддержали митрополиты Ставропольский Гедеон (Докукин), Челябинский Иов (Тывонюк), Рязанский Симон (Новиков), архиепископы Львовский Августин (Маркевич), Астанайский Алексий (Кутепов), Псковский Евсевий (Саввин) и др. Сомнение в церковной пользе такого акта выразил только Брюссельский архиепископ Симон (Ишунин).
20 августа 2000 г. Юбилейный Архиерейский Собор в Храме Христа Спасителя канонизировал Собор новомучеников и исповедников Российских XX века (поименно 1097 человек), включая Царскую Семью в полном составе, положив начало духовному осмыслению событий прошедшего столетия и прославлению подвига великого сонма подвижников и исповедников веры.
Патриарх Алексий II произнес замечательные слова:
«В жертву за Россию был принесен ее цвет: вначале Государь с Семьей, а потом – все верные Богу, Царю и Отечеству. Их прославляет наша Церковь в сонме Мучеников и Исповедников Российских. Но Святые связаны друг с другом. Государь Николай II разделил Голгофу своего народа. Вот почему его прославление нашей Церковью не может быть отделено от прославления новых мучеников и исповедников Российских».
К этому дню иконописцами Свято-Тихоновского Богословского Института была написана икона «Собора новомучеников и исповедников Российских XX века» (с клеймами) со святой Царской Семьей в центре.
После Божественной Литургии митрополит Ювеналий зачитал Деяние Собора о канонизации, затем при пении тропаря, написанного к акту канонизации, вынесли из алтаря икону Собора новомучеников и исповедников Российских.
День памяти святой Царской Семьи – 4 (17) июля (день мученической кончины). В числе Собора новомучеников – 25 января (7 февраля), если этот день совпадёт с воскресным днём, а если не совпадёт – то в ближайшее воскресенье после 25 января (7 февраля).
🙏27❤12🕊5