АЛАПАЕВСК. 18 июля 1918 г.
В ночь на 18 июля 1918 г., на следующий день после страшного убийства Царской семьи, недалеко от Алапаевска большевиками тайно и с особой жестокостью были убиты великая княгиня Елизавета Федоровна, настоятельница Марфо-Мариинской обители Москвы, великий князь Сергей Михайлович – внук Николая I, сыновья великого князя Константина Константиновича Иоанн, Константин и Игорь Константиновичи, сын великого князя Павла Александровича Владимир Палей, а также келейница Елизаветы Федоровны Варвара Яковлева и Федор Ремез, управляющий делами аеликого князя Сергея Михайловича.
Около 12 часов дня 17 июля в Напольную школу, где содержались члены Императорского дома и их слуги, явился чекист Петр Старцев. Собрав заключенных, он объявил им, что ночью все они будут перевезены в Верхне-Синячихинский завод.
Поздно вечером того же дня к зданию школы прибыла группа рабочих с подводами. Узников с завязанными глазами и связанными сзади руками посадили в подводы и вывезли за город на станцию Межная в 12 верстах от Алапаевска, к одной из заброшенных шахт железного рудника Нижняя Селимская.
Там одного за другим оглушали ударом обуха топора (при проведении следствия 10 октября в шахте на глубине 12,5 м был найден широкий топор с коротким топорищем) и живыми сбросили в шахту (сопротивлявшийся Сергей Михайлович был застрелен). Затем шахту забросали гранатами, завалили жердями, бревнами и засыпали землей.
Этот день (18 июля) был днем тезоименитства погибшего от рук террористов любимого мужа великой княгини Елизаветы Федоровны, будущей преподобномученицы, великого князя Сергея Александровича...
Окрестные крестьяне рассказывали, что несколько дней из шахты доносилось пение молитв. Один из участников убийства также вспоминал, что после того, как в шахту была брошена первая граната, оттуда раздалось пение тропаря Кресту
«Спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое, победы на сопротивныя даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство».
После содеянного преступления большевики вернулись в Алапаевск, где инсценировали похищение великих князей, о чем в Екатеринбург была послана телеграмма. Уральский областной совет по донесению Алапаевского исполкома передал 18 июля 1918 г. по телеграфу в Москву, что утром 18 июля на школу, где содержались арестованные, совершила нападение банда «неизвестных вооруженных людей», которая их похитила.
26 июля 1918 г. в №145 газеты «Известия Пермского Губернского Исполнительного Комитета Советов Рабочих, Крестьянских и Армейских депутатов» под заголовком «Похищение князей» было напечатано короткое сообщение:
Тела страдальцев были найдены и извлечены из шахты в октябре 1918 г., после взятия Алапаевска Белой армией. Проведенное сразу после этого судебное-медицинское освидетельствование показало мученическую кончину августейших особ и их приближенных: некоторые жертвы при падении и последующих действий палачей погибли, а другие умерли от голода и ран.
Так, рана князя Иоанна, упавшего на уступ шахты возле Елизаветы Федоровны, была перевязана частью ее апостольника. Положение тел князя Палея и сестры Варвары, а также сорванные с глаз повязки свидетельствуют о том, что какое-то время они были живы.
В результате наступления Красной армии тела алапаевских мучеников увезли в Забайкалье, в Читу, а оттуда в Китай. В Пекине возле православного храма Серафима Саровского были захоронены князья императорской крови.
Тела великой княгини Елизаветы Федоровны и ее келейницы Варвары были вывезены Серафимом (Кузнецовым), игуменом Серафимо-Алексеевского скита Белогорского Свято-Николаевского мужского монастыря Пермской епархии в Иерусалим, в церковь Марии Магдалины, где они покоятся по сей день.
В ночь на 18 июля 1918 г., на следующий день после страшного убийства Царской семьи, недалеко от Алапаевска большевиками тайно и с особой жестокостью были убиты великая княгиня Елизавета Федоровна, настоятельница Марфо-Мариинской обители Москвы, великий князь Сергей Михайлович – внук Николая I, сыновья великого князя Константина Константиновича Иоанн, Константин и Игорь Константиновичи, сын великого князя Павла Александровича Владимир Палей, а также келейница Елизаветы Федоровны Варвара Яковлева и Федор Ремез, управляющий делами аеликого князя Сергея Михайловича.
Около 12 часов дня 17 июля в Напольную школу, где содержались члены Императорского дома и их слуги, явился чекист Петр Старцев. Собрав заключенных, он объявил им, что ночью все они будут перевезены в Верхне-Синячихинский завод.
Поздно вечером того же дня к зданию школы прибыла группа рабочих с подводами. Узников с завязанными глазами и связанными сзади руками посадили в подводы и вывезли за город на станцию Межная в 12 верстах от Алапаевска, к одной из заброшенных шахт железного рудника Нижняя Селимская.
Там одного за другим оглушали ударом обуха топора (при проведении следствия 10 октября в шахте на глубине 12,5 м был найден широкий топор с коротким топорищем) и живыми сбросили в шахту (сопротивлявшийся Сергей Михайлович был застрелен). Затем шахту забросали гранатами, завалили жердями, бревнами и засыпали землей.
Этот день (18 июля) был днем тезоименитства погибшего от рук террористов любимого мужа великой княгини Елизаветы Федоровны, будущей преподобномученицы, великого князя Сергея Александровича...
Окрестные крестьяне рассказывали, что несколько дней из шахты доносилось пение молитв. Один из участников убийства также вспоминал, что после того, как в шахту была брошена первая граната, оттуда раздалось пение тропаря Кресту
«Спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое, победы на сопротивныя даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство».
После содеянного преступления большевики вернулись в Алапаевск, где инсценировали похищение великих князей, о чем в Екатеринбург была послана телеграмма. Уральский областной совет по донесению Алапаевского исполкома передал 18 июля 1918 г. по телеграфу в Москву, что утром 18 июля на школу, где содержались арестованные, совершила нападение банда «неизвестных вооруженных людей», которая их похитила.
26 июля 1918 г. в №145 газеты «Известия Пермского Губернского Исполнительного Комитета Советов Рабочих, Крестьянских и Армейских депутатов» под заголовком «Похищение князей» было напечатано короткое сообщение:
«Алапаевский исполком сообщает из Екатеринбурга о нападении утром 18-го июля неизвестной банды на помещение, где содержались под стражей бывшие великие князья Игорь Константинович, Константин Константинович, Иван Константинович, Сергей Михайлович и Палей. Несмотря на сопротивление стражи, князья были похищены. Есть жертвы с обеих сторон. Поиски ведутся. Подпись – Председ. Областного Совета Белобородов».
Тела страдальцев были найдены и извлечены из шахты в октябре 1918 г., после взятия Алапаевска Белой армией. Проведенное сразу после этого судебное-медицинское освидетельствование показало мученическую кончину августейших особ и их приближенных: некоторые жертвы при падении и последующих действий палачей погибли, а другие умерли от голода и ран.
Так, рана князя Иоанна, упавшего на уступ шахты возле Елизаветы Федоровны, была перевязана частью ее апостольника. Положение тел князя Палея и сестры Варвары, а также сорванные с глаз повязки свидетельствуют о том, что какое-то время они были живы.
В результате наступления Красной армии тела алапаевских мучеников увезли в Забайкалье, в Читу, а оттуда в Китай. В Пекине возле православного храма Серафима Саровского были захоронены князья императорской крови.
Тела великой княгини Елизаветы Федоровны и ее келейницы Варвары были вывезены Серафимом (Кузнецовым), игуменом Серафимо-Алексеевского скита Белогорского Свято-Николаевского мужского монастыря Пермской епархии в Иерусалим, в церковь Марии Магдалины, где они покоятся по сей день.
🙏69❤61😢21🕊7🤷♂1🥰1🤷1
Forwarded from Церковный ансамбль Храма-Памятника на Крови.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Святии Царственнии Страстотерпцы, молите Бога о нас!
🙏67❤24🕊11😁1
Forwarded from Борис Корчевников
100 Чаш причастия!
И многотысячное человеческре море, текущее к этим Чашам, принимающее в себя Христа и становящееся немного Им.
Это этой ночью у храма на Крови в Екатеринбурге.
Точка тёмного ипатьевского подвала, в которой Россия была убита, становится точкой сборки России.
Точка Распятия - точкой Воскресения.
Смерть, где твоё жало?
Не одолеют врата ада Церкви Христовой. Никогда.
И тот, кто был в поношении у тех за кого он умер. Самый великий из русских правителей, он, отдав за своих свою жизнь, теперь имеет огромную власть перед Богом продолжать вести к Нему своих.
Я много, к счастью, видел в святой Церкви.
А 100 Чаш и десятки тысяч причпстников не видел прежде. Это умеет только святой царь Николай.
Но может он это только потому что отдал свою жизнь за нас тогдашних, - дедов наших, отцов, не понявших его большей частью и не хотевших его больше, - и за нас нынешних.
Христос Воскресе, русские люди.
В этом фото - не очень ровно мной сделаном в ночи, простите, - всё же вся Россия - и рецепт для неё, и идея, и единствннное на самом деле условие для того, чтобы она сохранилась.
И многотысячное человеческре море, текущее к этим Чашам, принимающее в себя Христа и становящееся немного Им.
Это этой ночью у храма на Крови в Екатеринбурге.
Точка тёмного ипатьевского подвала, в которой Россия была убита, становится точкой сборки России.
Точка Распятия - точкой Воскресения.
Смерть, где твоё жало?
Не одолеют врата ада Церкви Христовой. Никогда.
И тот, кто был в поношении у тех за кого он умер. Самый великий из русских правителей, он, отдав за своих свою жизнь, теперь имеет огромную власть перед Богом продолжать вести к Нему своих.
Я много, к счастью, видел в святой Церкви.
А 100 Чаш и десятки тысяч причпстников не видел прежде. Это умеет только святой царь Николай.
Но может он это только потому что отдал свою жизнь за нас тогдашних, - дедов наших, отцов, не понявших его большей частью и не хотевших его больше, - и за нас нынешних.
Христос Воскресе, русские люди.
В этом фото - не очень ровно мной сделаном в ночи, простите, - всё же вся Россия - и рецепт для неё, и идея, и единствннное на самом деле условие для того, чтобы она сохранилась.
❤101🙏56🔥10🕊6❤🔥2😨2😁1
Forwarded from Русский Мост
Первая панихида по Царской Семьe - из статьи очевидца, Протодиакона Сергия Мошина, клирика Св.Николаевского кафедрального собора в Сан-Пауло (Бразилия)
Недавно меня спросил знакомый: «было ли когда сделано отпевание царственных мучеников?»* Подумавь пришлось ответить, что мне это неизвестно, но в то же время вспомнил, что мне пришлось присутствовать едва ли не на первой панихиде, совершенной по Государе-Мученике, и его
Августейшей Семье…
Летом 1918 года я жил в Киеве. В день своего ангела, св. Сергия Радонежского - 5/18 июля я был на Божественной
литургии в Софийском соборе. Служил викарный епископ, преосвященный Димитрий, с сонмом духовенства. [С]обор был переполнен молящимися. В конце богослужения, во время проповеди, в церкви пронесся какой то приглушенный шум,- на подобие вздоха множества
людей, через мгновение он повторялся, а затем послышались громкие восклицания и плач. Народом овладело сильное волнение, но стоявшее впереди, где был и я, еще не могли понять в чем дело. Владыка прервал проповедь и
смотрел на пробивавшагося к амвону человека. Выслушав
его, Владыка был заметно потрясен сообщением. Поднятием руки он призвал народ ко вниманию и в наступившей тишине Владыка, тихим, прерывающимся от волнения голосом, сообщил о совершившемся в минувшую ночь злодеянии - расстрел Государя Императора со всей
Семьей в Екатеринбурге, и пригласил народ помолиться о
упокоении душ новых мучеников. Церковь потрясли плач и стоны молящихся, они не прекращались и во время панихиды тотчас же начавшейся; плакали и миряне и духовенство и даже могучий бас протодиакона, о. Михаила Быстрова дрожал и прерывался от слез. Многие падали в обморок и их выносили из храма.
<…>
Жена разсказывала, что будучи тем же летом в Харькове, она присутствовала на панихиде по Государе в Мироносицкой церкви, совершавшейся при сильном волнении всего храма и что диакон от слез не смог докончить провозглашения «вечной памяти», но дату этого события она не могла припомнить, я же, благодаря совпадению с днем Ангела, запомнил точно и полагаю, что эта панихида была первой из всех, по венценосным мученикам совершенной.
Источник: Журнал «Владимирский
вестник», № 37, Сан-Пауло, июль 1954 г., стр. 27-28.
*Торжественное заочное отпевание Царской семьи и всех жертв коммунистического террора произошло в храме-памятнике в Брюсселе 17 июля 1968 года
@russian_bridge
Недавно меня спросил знакомый: «было ли когда сделано отпевание царственных мучеников?»* Подумавь пришлось ответить, что мне это неизвестно, но в то же время вспомнил, что мне пришлось присутствовать едва ли не на первой панихиде, совершенной по Государе-Мученике, и его
Августейшей Семье…
Летом 1918 года я жил в Киеве. В день своего ангела, св. Сергия Радонежского - 5/18 июля я был на Божественной
литургии в Софийском соборе. Служил викарный епископ, преосвященный Димитрий, с сонмом духовенства. [С]обор был переполнен молящимися. В конце богослужения, во время проповеди, в церкви пронесся какой то приглушенный шум,- на подобие вздоха множества
людей, через мгновение он повторялся, а затем послышались громкие восклицания и плач. Народом овладело сильное волнение, но стоявшее впереди, где был и я, еще не могли понять в чем дело. Владыка прервал проповедь и
смотрел на пробивавшагося к амвону человека. Выслушав
его, Владыка был заметно потрясен сообщением. Поднятием руки он призвал народ ко вниманию и в наступившей тишине Владыка, тихим, прерывающимся от волнения голосом, сообщил о совершившемся в минувшую ночь злодеянии - расстрел Государя Императора со всей
Семьей в Екатеринбурге, и пригласил народ помолиться о
упокоении душ новых мучеников. Церковь потрясли плач и стоны молящихся, они не прекращались и во время панихиды тотчас же начавшейся; плакали и миряне и духовенство и даже могучий бас протодиакона, о. Михаила Быстрова дрожал и прерывался от слез. Многие падали в обморок и их выносили из храма.
<…>
Жена разсказывала, что будучи тем же летом в Харькове, она присутствовала на панихиде по Государе в Мироносицкой церкви, совершавшейся при сильном волнении всего храма и что диакон от слез не смог докончить провозглашения «вечной памяти», но дату этого события она не могла припомнить, я же, благодаря совпадению с днем Ангела, запомнил точно и полагаю, что эта панихида была первой из всех, по венценосным мученикам совершенной.
Источник: Журнал «Владимирский
вестник», № 37, Сан-Пауло, июль 1954 г., стр. 27-28.
*Торжественное заочное отпевание Царской семьи и всех жертв коммунистического террора произошло в храме-памятнике в Брюсселе 17 июля 1968 года
@russian_bridge
❤49🙏43🕊5
19 июля завершилось пребывание мироточивой иконы святого Царя Николая II в Екатеринбурге
Несколько раз в ходе Царских дней святыня посещала Храм на Крови. И перед отбытием к месту постоянного пребывания, в Москву, мироточивая икона святого Царя Николая II также была принесена на место мученического подвига Государя, его Семьи и верных слуг. Вокруг Святого квартала, центром которого является Храм на Крови, был совершен крестный ход с пением молитв Пресвятой Богородице и Царственным Страстотерпцам.
Несколько раз в ходе Царских дней святыня посещала Храм на Крови. И перед отбытием к месту постоянного пребывания, в Москву, мироточивая икона святого Царя Николая II также была принесена на место мученического подвига Государя, его Семьи и верных слуг. Вокруг Святого квартала, центром которого является Храм на Крови, был совершен крестный ход с пением молитв Пресвятой Богородице и Царственным Страстотерпцам.
❤49🙏40🕊5
Справка: Икона святого Царя Николая II была написана для прославления Государя в России. Русской эмигрантке Ие Дмитриевне Шмит (Подмошенской) во сне был явлен образ Царя мученика Николая II в великокняжеском одеянии. Она попросила иконописца Павла Николаевича Тихомирова, живущего в Калифорнии, написать увиденную ею икону.
В конце 1997 года цветные литографии этой иконы были привезены в Россию. В Свято-Никольской богадельне города Рязани была изготовлена цветная ксерокопия и помещена в киот под стеклом.
14 марта 1998 года Олег Иванович Бельченко, московский хирург, вызвался помочь своему другу отвезти в Рязань, в Свято-Никольскую богадельню, духовную литературу. Там он получил в дар бумажную копию иконы Государя в застекленном киоте. Помещенная в квартире Олега Ивановича икона начала благоухать в сентябре 1998 года, 7 ноября началось мироточение.
Святыня постоянно пребывает в храме Девяти мучеников Кизических в Москве. В сопровождении начальника Войсковой православной миссии Александра Федоровича Чернавского икона Государя выезжает в разные города и страны для участия в богослужениях, и неоднократно бывала в зоне СВО.
В конце 1997 года цветные литографии этой иконы были привезены в Россию. В Свято-Никольской богадельне города Рязани была изготовлена цветная ксерокопия и помещена в киот под стеклом.
14 марта 1998 года Олег Иванович Бельченко, московский хирург, вызвался помочь своему другу отвезти в Рязань, в Свято-Никольскую богадельню, духовную литературу. Там он получил в дар бумажную копию иконы Государя в застекленном киоте. Помещенная в квартире Олега Ивановича икона начала благоухать в сентябре 1998 года, 7 ноября началось мироточение.
Святыня постоянно пребывает в храме Девяти мучеников Кизических в Москве. В сопровождении начальника Войсковой православной миссии Александра Федоровича Чернавского икона Государя выезжает в разные города и страны для участия в богослужениях, и неоднократно бывала в зоне СВО.
🙏88❤28🕊12
В Царские Дни Храм-Памятник на Крови и Музей Святой Царской Семьи в центре "Царский" посетил Народный артист Российской Федерации Александр Васильевич Панкратов-Черный.
Экскурсию по музею гостю провел старший священник Храма-Памятника на Крови протоиерей Максим Миняйло.
В завершении визита Александру Васильевичу подарили на память икону Святых Царственных Страстотерпцев.
Экскурсию по музею гостю провел старший священник Храма-Памятника на Крови протоиерей Максим Миняйло.
В завершении визита Александру Васильевичу подарили на память икону Святых Царственных Страстотерпцев.
🙏49❤28🕊9👍3