Дом Ипатьева. Последние дни земной жизни святой царской семьи.
25 июня (12 июня) – День 57-й.
Вторник
Очередной жаркий день.
Слабость Е. С. Боткина.
Опровержение слухов об убийстве Императора
Из дневника Государя:
Государыня также отметила, что, несмотря на то, что Е. С. Боткину стало лучше, он продолжает
Семья гуляла два часа в саду, кроме императрицы и великой княжны Татьяны Николаевны, которая читала ей духовное чтение и книги Ветхого Завета Пророков Даниила и Осии.
Тем временем, продолжались официальные опровержения центральными советскими печатными органами слухов об убийстве императора Николая II. 25, 26 и 28 июня 1918 г. «Известия ВЦИК» публикуют заметку, которая распространяется всеми ведущими газетами:
Газета «Правда» вынуждена признать, что чешское и белое выступление на Урале активно поддерживают русские крестьяне, которых «Правда» называет «кулаками».
25 июня (12 июня) – День 57-й.
Вторник
Очередной жаркий день.
Слабость Е. С. Боткина.
Опровержение слухов об убийстве Императора
Из дневника Государя:
«Вчерашний и сегодняшний день были изумительно жаркие. В комнатах тоже, несмотря на открытое все время окно! Гуляли днем два часа. За обедом прошло две сильных грозы, освежившие воздух! Евг. Серг. гораздо лучше, но он еще лежит».
Государыня также отметила, что, несмотря на то, что Е. С. Боткину стало лучше, он продолжает
«чувствовать слабость и у него все болит, когда он встает с постели».
Семья гуляла два часа в саду, кроме императрицы и великой княжны Татьяны Николаевны, которая читала ей духовное чтение и книги Ветхого Завета Пророков Даниила и Осии.
Тем временем, продолжались официальные опровержения центральными советскими печатными органами слухов об убийстве императора Николая II. 25, 26 и 28 июня 1918 г. «Известия ВЦИК» публикуют заметку, которая распространяется всеми ведущими газетами:
«Слух об убийстве бывшего царя Николая Романова есть очередная провокационная ложь».
Газета «Правда» вынуждена признать, что чешское и белое выступление на Урале активно поддерживают русские крестьяне, которых «Правда» называет «кулаками».
🙏23❤8🔥1🕊1
25 июня (12 июня) 1909 г. Церковь празднует перенесение мощей и второе прославление благоверной великой княгини Анны Кашинской
Дочь ростовского князя Анна в 1294 г. стала женой тверского князя Михаила Ярославича. В 1305-1317 гг. Михаил Ярославич стал великим князем Владимирским и в 1318 г. был зверски замучен в Орде. Позже на том же месте погибли двое их сыновей – Димитрий и Александр. После кончины мужа княгиня Анна приняла постриг с именем Софьи и удалилась в Тверской Софийский женский монастырь. Позже она переселилась в Успенский монастырь Кашина, где приняла схиму с именем Анна.
В 1649 г. Анна Кашинская была причислена к лику святых. Однако борьба времен раскола Русской церкви в XVII в. привела к ее деканонизации. Но память о святой княгине Анне чтилась в народе, и со второй половины XIX в. последовали неоднократные ходатайства о восстановлении ее почитания. 7 ноября 1908 г. Государь Николай II высочайше утвердил определение Святейшего Синода о восстановлении церковного почитания Анны Кашинской.
В июне 1909 г. митрополит Московский Владимир (Богоявленский), архиепископ Тверской Алексий (Опоцкий), 12 архиереев, 30 архимандритов, 100 священников и десятки тысяч паломников со всей России собрались в маленьком Кашине. Приехала и великая княгиня Елизавета Федоровна, которая в письме Николаю II писала, что это торжество стало «вторым Саровым», где так отчетливо проявилось единение народа и власти.
После торжеств великая княгиня прислала Тверскому губернатору телеграмму:
Поток богомольцев к раке святой Анны не прекращался и после завершения торжеств. В 1910 г. в Петербурге был освящен храм благоверной Анны Кашинской, ставший подворьем Кашинского Сретенского монастыря (с 1992 г. подворье Введено-Оятского монастыря), а в 1914 г.—церковь Серафима Саровского и Анны Кашинской на новом кладбище Донского монастыря в Москве.
В настоящее время рака с мощами святой Анны находится в Вознесенском соборе Кашина.
Дочь ростовского князя Анна в 1294 г. стала женой тверского князя Михаила Ярославича. В 1305-1317 гг. Михаил Ярославич стал великим князем Владимирским и в 1318 г. был зверски замучен в Орде. Позже на том же месте погибли двое их сыновей – Димитрий и Александр. После кончины мужа княгиня Анна приняла постриг с именем Софьи и удалилась в Тверской Софийский женский монастырь. Позже она переселилась в Успенский монастырь Кашина, где приняла схиму с именем Анна.
В 1649 г. Анна Кашинская была причислена к лику святых. Однако борьба времен раскола Русской церкви в XVII в. привела к ее деканонизации. Но память о святой княгине Анне чтилась в народе, и со второй половины XIX в. последовали неоднократные ходатайства о восстановлении ее почитания. 7 ноября 1908 г. Государь Николай II высочайше утвердил определение Святейшего Синода о восстановлении церковного почитания Анны Кашинской.
В июне 1909 г. митрополит Московский Владимир (Богоявленский), архиепископ Тверской Алексий (Опоцкий), 12 архиереев, 30 архимандритов, 100 священников и десятки тысяч паломников со всей России собрались в маленьком Кашине. Приехала и великая княгиня Елизавета Федоровна, которая в письме Николаю II писала, что это торжество стало «вторым Саровым», где так отчетливо проявилось единение народа и власти.
После торжеств великая княгиня прислала Тверскому губернатору телеграмму:
«Вернувшись в Москву под свежим впечатлением чудно радостных дней, только что проведенных в Кашине, я не могу не высказать вам, как я была счастлива, что мне удалось принять участие в торжествах прославления Святой Анны Кашинской… мне было несказанно дорого, что к молитвам за усопших на заупокойных службах присоединили и молитвы за моего дорого мужа. Елисавета.»
Поток богомольцев к раке святой Анны не прекращался и после завершения торжеств. В 1910 г. в Петербурге был освящен храм благоверной Анны Кашинской, ставший подворьем Кашинского Сретенского монастыря (с 1992 г. подворье Введено-Оятского монастыря), а в 1914 г.—церковь Серафима Саровского и Анны Кашинской на новом кладбище Донского монастыря в Москве.
В настоящее время рака с мощами святой Анны находится в Вознесенском соборе Кашина.
🙏26❤10🔥4🕊1
В ЦЕНТРЕ «ЦАРСКИЙ» СОСТОИТСЯ ПРЕМЬЕРА ДОКУМЕНТАЛЬНОГО ФИЛЬМА «СЛУЖЕНИЕ» И ВСТРЕЧА С СОЗДАТЕЛЯМИ ФИЛЬМА
Приглашаем 27 июня в 19-00 в Культурно-просветительский центр «Царский» на премьеру документального фильма «Служение».
Производство: ООО «Студия «Уралфильм», 2025 г.
Краткая аннотация фильма: Истории обретения своего призвания в лоне Русской Православной Церкви. После принятия священнического сана профессиональный медик стал врачевать души тех, кто неизлечимо болен. А успешный предприниматель, став батюшкой, помогает осужденным в исправительных учреждениях и по выходе на свободу. Они преодолели множество искушений и сомнений, а теперь хотят наставить на проторенный ими путь других, руководствуясь библейским принципом: «Спасёшься сам и вокруг спасутся многие».
Герои фильма – иерей Андрей Мнацаганов из Ростовской-на-Дону епархии и протоиерей Сергий Бакланов из Уфимской епархии.
Автор сценария и режиссер: Андрей Титов.
Продюсер: Лариса Попова
Операторы: Василий Поляков, Максим Толстой, Алексей Романов.
В зале центра «Царский» состоится премьерный показ фильма «Служение» и встреча с его создателями.
Вход свободный! Не упустите возможность увидеть глубокий и вдохновляющий фильм о вере, милосердии и силе духа.
#ЦентрЦарский #Уралфильм #ДокументальноеКино
Приглашаем 27 июня в 19-00 в Культурно-просветительский центр «Царский» на премьеру документального фильма «Служение».
Производство: ООО «Студия «Уралфильм», 2025 г.
Краткая аннотация фильма: Истории обретения своего призвания в лоне Русской Православной Церкви. После принятия священнического сана профессиональный медик стал врачевать души тех, кто неизлечимо болен. А успешный предприниматель, став батюшкой, помогает осужденным в исправительных учреждениях и по выходе на свободу. Они преодолели множество искушений и сомнений, а теперь хотят наставить на проторенный ими путь других, руководствуясь библейским принципом: «Спасёшься сам и вокруг спасутся многие».
Герои фильма – иерей Андрей Мнацаганов из Ростовской-на-Дону епархии и протоиерей Сергий Бакланов из Уфимской епархии.
Автор сценария и режиссер: Андрей Титов.
Продюсер: Лариса Попова
Операторы: Василий Поляков, Максим Толстой, Алексей Романов.
В зале центра «Царский» состоится премьерный показ фильма «Служение» и встреча с его создателями.
Вход свободный! Не упустите возможность увидеть глубокий и вдохновляющий фильм о вере, милосердии и силе духа.
#ЦентрЦарский #Уралфильм #ДокументальноеКино
❤15👍10🙏4🕊2
Дом Ипатьева. Последние дни земной жизни святой царской семьи.
26 июня (13 июня) – день 58-й.
Среда
Улучшение состояния здоровья Е. С. Боткина.
Освобождение Златоуста.
Убийство комиссара И. М. Малышева.
Память священномученика Алексия Архангельского.
«Похищение» великого князя
В дневнике Государя записей в этот день нет.
Государыня подробно написала и о погоде: «Снова очень жарко...», и об улучшении состояния здоровья доктора Е. С. Боткина –
Когда семья ушла на прогулку, Александра Федоровна, Ольга Николаевна и Евгений Сергеевич остались в доме.
Из дневника Александры Федоровны:
К 26 июня 1918 г. части Белой армии и чехословаков освободили от большевиков Златоуст. Разбитые красноармейские отряды отступили на север от железнодорожной линии «Уфа – Челябинск» к Нязепетровску.
26 июня чехословацкие части заняли Бузулук. В тот же день Оренбург торжественно, хлебом-солью встречал отряды атамана А. И. Дутова.
26 июня вблизи Кусинского завода толпой крестьян был убит областной комиссар труда И. М. Малышев, о расстрелах карательного отряда которого английский дипломат Д. Эльстон сообщал:
В этот день, 26 июня (13 июня), без суда и следствия большевиками был убит священник Покровской церкви села Песчано-Калединское Шадринского уезда Алексий Архангельский, будущий священномученик Екатеринбургской епархии.
В екатеринбургских газетах писали о «похищении» великого князя Михаила Александровича «тремя неизвестными».
26 июня (13 июня) – день 58-й.
Среда
Улучшение состояния здоровья Е. С. Боткина.
Освобождение Златоуста.
Убийство комиссара И. М. Малышева.
Память священномученика Алексия Архангельского.
«Похищение» великого князя
В дневнике Государя записей в этот день нет.
Государыня подробно написала и о погоде: «Снова очень жарко...», и об улучшении состояния здоровья доктора Е. С. Боткина –
«... в первый раз встал с постели, сидел в кресле 3 часа в нашей спальне».
Когда семья ушла на прогулку, Александра Федоровна, Ольга Николаевна и Евгений Сергеевич остались в доме.
Из дневника Александры Федоровны:
«Бэби сегодня спит в нашей комнате – здесь ему больше воздуха, а также, чтобы он был поближе к нам... Колоссальная жара, потом шел небольшой дождь днем. Я рано легла в постель, но спала только 3 часа, потому что снаружи сильно шумели».
К 26 июня 1918 г. части Белой армии и чехословаков освободили от большевиков Златоуст. Разбитые красноармейские отряды отступили на север от железнодорожной линии «Уфа – Челябинск» к Нязепетровску.
26 июня чехословацкие части заняли Бузулук. В тот же день Оренбург торжественно, хлебом-солью встречал отряды атамана А. И. Дутова.
26 июня вблизи Кусинского завода толпой крестьян был убит областной комиссар труда И. М. Малышев, о расстрелах карательного отряда которого английский дипломат Д. Эльстон сообщал:
«Число зверски убитых в уральских городах неповинных граждан достигает нескольких сотен».
В этот день, 26 июня (13 июня), без суда и следствия большевиками был убит священник Покровской церкви села Песчано-Калединское Шадринского уезда Алексий Архангельский, будущий священномученик Екатеринбургской епархии.
В екатеринбургских газетах писали о «похищении» великого князя Михаила Александровича «тремя неизвестными».
🙏35❤4🕊4🔥1
Forwarded from Всероссийское Казачье Общество
После Виталий Кузнецов и Андрей Фадюхин осмотрели выставку, посвященную операции «Поток», им провели экскурсию по храму и храмовому музею.
🙏 Представители Всероссийского казачьего общества осмотрели и приложились к местным святыням.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤19👍5🙏5❤🔥2🕊1