Сегодня, 3 февраля, отмечается День памяти преподобного Максима Грека – писателя, богослова, переводчика, филолога.
Дмитрий Лихачёв называл его «первым интеллигентом на Руси».
В этот день (21 января по ст. ст.) 1556 г. Максим Грек скончался в Троицком монастыре Сергиева Посада. Был погребён у стены храма во имя сошествия Святого Духа на апостолов.
Максим Грек родился в 1470 г. в греческом селении Арта, происходил из аристократической семьи, получил прекрасное образование.
В 1505 г. он уехал на Афон, где принял постриг.
В 1515 г. Великий князь Василий III попросил игумена Афонского монастыря послать ему монаха для перевода духовных книг.
Максим отправился в Москву (по дороге усиленно учил русский язык), где был встречен с большой честью. Его поселили в Чудовом монастыре. Ученый монах, пораженный количеством древних латинских и греческих рукописей в княжеской библиотеке, приступил к переводам.
Первой его работой стал перевод огромной Толковой Псалтири, затем – Толкового Апостола, сочинений Иоанна Златоуста, Григория Богослова, Василия Великого, Афанасия Великого, Кирилла Александрийского.
Ему приходилось исправлять ошибки в богослужебных книгах, которые допускали переписчики, и это вызвало конфликт в отношениях со священноначалием Русской церкви.
Максима обвинили в ереси, а за критику московской жизни – к государственно измене и заключили в Симонов, а затем Отроч монастырь. Только после 26 лет заточения 81-летнего старца отпустили на покой в Троице-Сергиев монастырь, где он и скончался.
Максим Грек оставил после себя многочисленные сочинения разнообразного характера: богословские, апологетические, духовно-нравственные, а также послания и письма. Часть его поучений были внесены в Великие Четьи-Минеи. Он написал и канон Святому Духу углем на стене кельи Иосифо-Волоцкого монастыря, звучащий и сегодня во многих храмах.
Максим Грек прославлен в лике преподобных на Поместном соборе 1988 г. 3 июля 1996 г. были обретены его мощи. Сейчас они находятся в Трапезном храме Троице-Сергиевой лавры.
Дмитрий Лихачёв называл его «первым интеллигентом на Руси».
В этот день (21 января по ст. ст.) 1556 г. Максим Грек скончался в Троицком монастыре Сергиева Посада. Был погребён у стены храма во имя сошествия Святого Духа на апостолов.
Максим Грек родился в 1470 г. в греческом селении Арта, происходил из аристократической семьи, получил прекрасное образование.
В 1505 г. он уехал на Афон, где принял постриг.
В 1515 г. Великий князь Василий III попросил игумена Афонского монастыря послать ему монаха для перевода духовных книг.
Максим отправился в Москву (по дороге усиленно учил русский язык), где был встречен с большой честью. Его поселили в Чудовом монастыре. Ученый монах, пораженный количеством древних латинских и греческих рукописей в княжеской библиотеке, приступил к переводам.
Первой его работой стал перевод огромной Толковой Псалтири, затем – Толкового Апостола, сочинений Иоанна Златоуста, Григория Богослова, Василия Великого, Афанасия Великого, Кирилла Александрийского.
Ему приходилось исправлять ошибки в богослужебных книгах, которые допускали переписчики, и это вызвало конфликт в отношениях со священноначалием Русской церкви.
Максима обвинили в ереси, а за критику московской жизни – к государственно измене и заключили в Симонов, а затем Отроч монастырь. Только после 26 лет заточения 81-летнего старца отпустили на покой в Троице-Сергиев монастырь, где он и скончался.
Максим Грек оставил после себя многочисленные сочинения разнообразного характера: богословские, апологетические, духовно-нравственные, а также послания и письма. Часть его поучений были внесены в Великие Четьи-Минеи. Он написал и канон Святому Духу углем на стене кельи Иосифо-Волоцкого монастыря, звучащий и сегодня во многих храмах.
Максим Грек прославлен в лике преподобных на Поместном соборе 1988 г. 3 июля 1996 г. были обретены его мощи. Сейчас они находятся в Трапезном храме Троице-Сергиевой лавры.
❤19🙏5👍4
Сегодня память одного из самых значимых святых православного востока — день святого Максима исповедника.
Такое имя он получил от церкви за твердое стояние в православии и исповедание нашей веры.
Его активная богословская деятельность осуществлялась в период распространения ереси монофелитства
(заблуждение, последователи которого утверждали во Христе только одну волю, святой Максим же говорил о двух волях как необходимых проявлениях двух природ Иисуса Христа — человеческой и Божественной).
Так получилось, что Максим исповедникединственный на православном востоке сохранил правильное исповедание веры. С ним боролись патриархи восточных православных церквей и даже сам византийский император.
По мнению исследователей, его личность является уникальной, а его труды, в каком-то смысле, квинтэссенция христианской богословской мысли.
Преподобный Максим наставляет нас:
На просьбу принять еретический документ (типос) и согласиться с неправильным учением из соображений толерантности, «мира» и «согласия» авва Максим ответил:
На вопрос об осуждении несогласных с ним:
После многих испытаний, которые святой претерпел за веру, он упокоился в 663 году, предположительно, на территории современной Грузии.
Вся жизнь святого подтверждает мысль о том, что:
— Архимандрит Валериан (Кречетов)
Такое имя он получил от церкви за твердое стояние в православии и исповедание нашей веры.
Его активная богословская деятельность осуществлялась в период распространения ереси монофелитства
(заблуждение, последователи которого утверждали во Христе только одну волю, святой Максим же говорил о двух волях как необходимых проявлениях двух природ Иисуса Христа — человеческой и Божественной).
Так получилось, что Максим исповедник
По мнению исследователей, его личность является уникальной, а его труды, в каком-то смысле, квинтэссенция христианской богословской мысли.
Преподобный Максим наставляет нас:
1. Все наши добрые и дурные дела зависят от нашего произволения; не в нашей же власти – наказания и бедствия, случающиеся с нами, а равно и противоположное им.
На просьбу принять еретический документ (типос) и согласиться с неправильным учением из соображений толерантности, «мира» и «согласия» авва Максим ответил:
2. Это противно вере, а между тем всякий человек освящается правильным исповеданием веры.
На вопрос об осуждении несогласных с ним:
3. И мне не дай Бог осуждать кого-либо, или говорить, что я один спасусь. Однако же я соглашусь скорее умереть, чем, отступив в чем-либо от правой веры, терпеть муки совести.
После многих испытаний, которые святой претерпел за веру, он упокоился в 663 году, предположительно, на территории современной Грузии.
Вся жизнь святого подтверждает мысль о том, что:
«Истина никогда не была за большинством»
— Архимандрит Валериан (Кречетов)
❤17🙏12🔥5👍2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Еще одно чудо на фронте, связанное с Царской семьей и верными слугами Их.
🙏33❤24👍9🔥3
Слова «мир» и «переговоры» для России устойчиво закрепились как антонимы
Когда Россия заканчивала войну переговорами, а не победой, это оборачивалось для нее не миром, а очень скорой и еще большей войной
Поэтому путь к миру для России – это всегда необходимость победы! Зло остановить переговорами невозможно, его можно остановить только решимостью до конца бороться с этим самым злом и силой, «Богу содействующу...»
Когда Россия заканчивала войну переговорами, а не победой, это оборачивалось для нее не миром, а очень скорой и еще большей войной
«Мы сейчас «договоримся», а воевать после этого придется все равно и очень скоро. И делать это будут наши дети и наши внуки… »В большинстве случаев, когда Россия завершала военные действия переговорами, это свидетельствовало о невозможности или неготовности добиться подлинного мира, который, безусловно, заключается в победе. Пока наш враг не капитулировал, мы не вправе утверждать, что сделали все возможное для окончания войны. Соглашаясь на какие-либо переговоры, мы всегда должны помнить нашу историю и слова Александра III о том, что у России нет друзей. Также великий русский философ Иван Александрович Ильин говорил:
«У России нет в мире искренних доброжелателей. Русский народ может надеяться только на Бога и на себя.»
Поэтому путь к миру для России – это всегда необходимость победы! Зло остановить переговорами невозможно, его можно остановить только решимостью до конца бороться с этим самым злом и силой, «Богу содействующу...»
❤🔥32🙏19🔥7💯6❤3
Сегодня в нашем храме мы помолились о упокоении приснопамятного архимандрита Иоанна (Крестьянкина).
Он отошел ко Господу 5 февраля 2006 г. в престольный праздник нашего храма – день Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской.
Вечная память!
Он отошел ко Господу 5 февраля 2006 г. в престольный праздник нашего храма – день Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской.
Вечная память!
❤41🙏19
5 февраля 2006 года, в праздник Собора новомучеников и исповедников Российских, отошел ко Господу старец архимандрит Иоанн (Крестьянкин).
Из воспоминаний Татианы Сергеевны Смирновой, келейницы и письмоводителя архимандрита Иоанна.
В конце жизни отец Иоанн иногда вздыхал:
Последняя всенощная, за которой молился отец Иоанн, была посвящена памяти новомучеников и исповедников Российских, и сонм их стоял у Престола Божия при его последнем причастии Святых Таин на земле.
«Накануне вечером у батюшки в келии служили всенощное бдение новомученикам и исповедникам Российским. И впервые за этой службой старец был не служащим, но только молящимся.
Утром 5 февраля он готовился к Причастию. Спозаранку его облачили: белый подрясник, праздничная епитрахиль.
Истощение сил прикрылось сонной истомой. Померили давление, и оно, не выдав тайных приготовлений батюшки, было нормальным. Прочитали канон Святой Троице восьмого гласа воскресной полунощницы.
Все происходило в полном молчании. На вопрос, будем ли причащаться, – безгласный кивок головы. Причастился, запил. Отец Филарет прочитал: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко…» – и ушел на позднюю литургию.
Батюшка прикрыл глаза и слегка повернулся направо. Половина десятого. Через пятнадцать минут ударил колокол к службе, праздничный звон наполнил келию. И в этот момент я поняла, увидела, что батюшка не откроет больше глаз.
Он ушел. Таинство смерти свершилось. В божественной тихости, под благовест, закончил отец Иоанн свое земное поприще…»
Из воспоминаний Татианы Сергеевны Смирновой, келейницы и письмоводителя архимандрита Иоанна.
В конце жизни отец Иоанн иногда вздыхал:
«Не дал мне Господь радость мученического венца, но благодарю Его, что лицезрел я тех, кто в наше время явил свидетельство Божия присутствия в мире. Будем же так жить, чтобы и жизнь была Христос, и смерть – приобретение».
Последняя всенощная, за которой молился отец Иоанн, была посвящена памяти новомучеников и исповедников Российских, и сонм их стоял у Престола Божия при его последнем причастии Святых Таин на земле.
🙏35❤13👍11🫡2
Сегодня, 6 февраля (24 января по ст. ст.), православная церковь празднует День памяти святой блаженной Ксении Петербургской, одной из самых почитаемых православных святых.
Блаженная Ксения родилась в начале XVIII века в Санкт-Петербурге в дворянской семье. Известно, что она вышла замуж за Андрея Федоровича, придворного певчего. Брак был счастливым, но продлился недолго. В 26 лет Ксения овдовела. Она глубоко страдала, похоронив мужа, особенно оттого, что скончался он без покаяния и причастия. И тогда она решила отмолить мужа, отказавшись от своей благополучной жизни, от себя, от своего облика, приняв облик мужа. Она облачилась в его одежду и стала называть себя его именем. На свое имя она больше не откликалась. Днем она бродила по улицам, а ночью уходила из города и молилась, где никто не мог ее видеть.
Господь за ее духовный подвиг, за ее самоотречение дал ей дар прозрения. Еще при жизни блаженная Ксения совершила много чудес и осталась в памяти людей. И сегодня на Смоленское кладбище, к часовне блаженной Ксении Петербургской, спешат сотни паломников, чтобы помолиться святой и почтить ее память.
Блаженная Ксения родилась в начале XVIII века в Санкт-Петербурге в дворянской семье. Известно, что она вышла замуж за Андрея Федоровича, придворного певчего. Брак был счастливым, но продлился недолго. В 26 лет Ксения овдовела. Она глубоко страдала, похоронив мужа, особенно оттого, что скончался он без покаяния и причастия. И тогда она решила отмолить мужа, отказавшись от своей благополучной жизни, от себя, от своего облика, приняв облик мужа. Она облачилась в его одежду и стала называть себя его именем. На свое имя она больше не откликалась. Днем она бродила по улицам, а ночью уходила из города и молилась, где никто не мог ее видеть.
Господь за ее духовный подвиг, за ее самоотречение дал ей дар прозрения. Еще при жизни блаженная Ксения совершила много чудес и осталась в памяти людей. И сегодня на Смоленское кладбище, к часовне блаженной Ксении Петербургской, спешат сотни паломников, чтобы помолиться святой и почтить ее память.
❤30🙏22👍3❤🔥1
Forwarded from Петр Мультатули
Сегодня, 6 февраля, в Память св. Ксении Блаженной, мы отмечаем День рождения генерал-лейтенанта СВР, председателя Совета движения "Наследие Империи", историка, разведчика, старшего Друга и Учителя Леонида Петровича Решетникова. Если двумя словами определить главные свойства личности Леонида Петровича, то это--Верность и Любовь: к Богу и России. К Л.П. Решетникову как нельзя лучше подходят слова генерала барона П.Н.Врангеля:"Побеждает лишь тот, кто умеет верить, хотеть, дерзать и терпеть". При этом я никогда не встречал ранее такого человека как Леонид Петрович, который бы сочетал в себе одновременно твердость и жесткость в отстаивании идеалов Святой Руси, и одновременно доброту и любовь к людям, снисходительеность к их ошибкам и слабостям. Для нас Л.П. Решетников является лучшим примером каким должен быть русский гражданин и патриот. С Днем Рождения, дорогой Леонид Петрович! Храни Вас Господь, святая Ксения Петербургская и святые Царственные Мученики на Многая, многая Лета!
❤35🙏21👍5❤🔥1
Первая конференция «Возрождение православных традиций в ландшафтной архитектуре России» прошла сегодня в Уральской столице в Храме-Памятнике на Крови.
Открыл конференцию старший священник Храма на Крови протоиерей Максим Миняйло. Отец Максим поблагодарил дорогих гостей, в том числе 19 представителей из ведущей ассоциации ГИПЛИ, приехавших в Екатеринбург. Эпиграфом к конференции стала первая глава книги Бытия, в которой описан третий день творения:
Священник обратил внимание, что перед приходом в мир человека все было подготовлено через растительный мир, который является важной частью мироздания.
Важно отметить, что архитектура храма отличается от архитектуры любых других строений. Это значит, что ландшафтное убранство вокруг храма должно быть характерным и отличаться от окружающего пространства, иметь свои особенности.
Варианты решения этого вопроса необходимо искать с учетом богословских, библейских, исторических источников, а также с учетом традиций народа и особенности рассматриваемой местности, как рельефной так и климатической. Отец Максим предложил нашим коллегам-профессионалам рассмотреть различные подходы к решению данной задачи, в том числе с учетом уже имеющегося положительного опыта.
Открыл конференцию старший священник Храма на Крови протоиерей Максим Миняйло. Отец Максим поблагодарил дорогих гостей, в том числе 19 представителей из ведущей ассоциации ГИПЛИ, приехавших в Екатеринбург. Эпиграфом к конференции стала первая глава книги Бытия, в которой описан третий день творения:
И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду [и по подобию] ее, и дерево [плодовитое], приносящее плод, в котором семя его по роду его [на земле]. И увидел Бог, что это хорошо.
(Быт.1:11, 1:12)
Священник обратил внимание, что перед приходом в мир человека все было подготовлено через растительный мир, который является важной частью мироздания.
Важно отметить, что архитектура храма отличается от архитектуры любых других строений. Это значит, что ландшафтное убранство вокруг храма должно быть характерным и отличаться от окружающего пространства, иметь свои особенности.
Варианты решения этого вопроса необходимо искать с учетом богословских, библейских, исторических источников, а также с учетом традиций народа и особенности рассматриваемой местности, как рельефной так и климатической. Отец Максим предложил нашим коллегам-профессионалам рассмотреть различные подходы к решению данной задачи, в том числе с учетом уже имеющегося положительного опыта.
❤26👍10
В этот день, 7 февраля 1921 г., был убит Александр Ильич Дутов – атаман Оренбургского казачьего войска, один из родоначальников Белого Движения, непримиримый враг большевизма.
Участник Первой мировой войны, в сентябре 1917 г.
Он был избран атаманом Оренбургского казачьего войска и главой войскового правительства. Уже 26 октября, на второй день после большевистского переворота, он подписал приказ № 816 о непризнании на территории Оренбургского казачьего войска Советской власти, став первым, объявившим войну большевикам.
Он был назначен руководителем вооруженных сил края, которые с переменным успехом вели борьбу с Красной армией, но в сентябре 1919 г. были вынуждены отойти в Семиречье, а затем, весной 1920 г., отступили на территорию Китая, где заняли крепость Суйдун.
В ночь с 6 на 7 февраля 1921 г. диверсионной группой ВЧК Александр Ильич Дутов, его адъютант Лопатин и казак-караульный были убиты.
Атаман А. И. Дутов и убитые вместе с ним казаки были похоронены с воинскими почестями в предместье Суйдуна. Через несколько дней после похорон могила атамана была осквернена: его тело было выкопано и обезглавлено. Голова была нужна убийцам, как доказательство выполнения преступного задания.
Такая варварская практика расправы и глумления над останками своих жертв для большевиков была заурядной.
Так 6 октября 2016 г. глава Российского Правительства Д. Медведев по просьбе премьер-министра Казахстана Карима Масимова передал отсеченную в 1923 г. большевиками голову Кейки-батыра, который участвовал в бунте 1916 г. против Российской империи, а затем выступал и против советской власти.
Участник Первой мировой войны, в сентябре 1917 г.
Он был избран атаманом Оренбургского казачьего войска и главой войскового правительства. Уже 26 октября, на второй день после большевистского переворота, он подписал приказ № 816 о непризнании на территории Оренбургского казачьего войска Советской власти, став первым, объявившим войну большевикам.
Он был назначен руководителем вооруженных сил края, которые с переменным успехом вели борьбу с Красной армией, но в сентябре 1919 г. были вынуждены отойти в Семиречье, а затем, весной 1920 г., отступили на территорию Китая, где заняли крепость Суйдун.
В ночь с 6 на 7 февраля 1921 г. диверсионной группой ВЧК Александр Ильич Дутов, его адъютант Лопатин и казак-караульный были убиты.
Атаман А. И. Дутов и убитые вместе с ним казаки были похоронены с воинскими почестями в предместье Суйдуна. Через несколько дней после похорон могила атамана была осквернена: его тело было выкопано и обезглавлено. Голова была нужна убийцам, как доказательство выполнения преступного задания.
Такая варварская практика расправы и глумления над останками своих жертв для большевиков была заурядной.
Так 6 октября 2016 г. глава Российского Правительства Д. Медведев по просьбе премьер-министра Казахстана Карима Масимова передал отсеченную в 1923 г. большевиками голову Кейки-батыра, который участвовал в бунте 1916 г. против Российской империи, а затем выступал и против советской власти.
🙏20🤔2❤🔥1❤1