#æghdaw #osnet #wazzæg

Несколько недель не утихает шабаш вокруг туристов, посетивших Осетию. Сперва шум поднялся вокруг фотографий некой блогерши, посетившей могильный комплекс в Даргавсе, а сегодня закипело от фотографий другой девушки, якобы посетившей осетинское святилище Реком и осквернившую его своим [женским] присутствием. Почему «якобы»: потому что вопрос пересечения туристкой территории святилища остаётся открытым. В данном случае, это несущественный нюанс.

Проблема несколько в ином, и чтобы не писать много умных слов, постараемся раскрыть нам всем на это глаза как-то попроще; при этом все упрощения носят исключительно сравнительный характер и не ставят целью принижение или оскорбление чувств тех или иных верующих.

Религия — определённая система взглядов, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации. Слово система здесь ключевое. И в дальнейшем следует разделять осетинский [горский] этикет и непосредственно верования, направленные на объяснение и постижение тайн мироздания.

Так вот, при всём уважении к традиционным верованиям осетин, описать их системно в данный момент времени не представляется возможным, поскольку [а] они подверглись достаточно пагубному воздействию со стороны аврамистических религий и смешению с ними, и [б] в них отсутствует доктринальный компонент [догматы], в силу чего [а также малого количества источников] ширится спектр толкований и трактовок, а недостающие пробелы заполняются разного рода крайне неоднородным уацдином, от умеренно-воззренческих практик до агрессивного огнепоклонничества; при этом ни одни, ни другие, в силу сказанного, опровергнуть друг друга не могут.

Таким образом, наличие верований [абсолютно искренне верим: не лишённых сакрального смысла] не делает их религией. Условно говоря, есть святилище Реком, есть Роща Хетага, а где-то может найтись [условно] пенёк, который одна из практикующих самый животный вариант сект обозначит как своё «место силы».
В свою очередь, «просветительскую» функцию тут исполняют жрецы [дзуары лæг], духовничество которых, зачастую, напрямую зависит только от их харизмы, а мотивация может разниться от искренних убеждений до корысти.

Всё что написано выше - написано не для того, чтобы показать ничтожность каких-то убеждений, а для того, чтобы обозначить проблему, в решении которой ведущая роль должна быть уже не у государства, а у общества, у его этнического компонента.
К примеру, Стыр Ныхас, сколько бы ни пытался, не сможет побороть криминальные пороки как таковые, однако систематизировав и унифицировав религиозное знание о традиционной вере старейшины могли бы положить конец конфликтам и спекуляциям на этой теме.

И уже после того, как будет достигнута системность - и только тогда! - стоит заняться оформлением этих верований в религию [созданием организаций, учения, формулировкой правил, защитой прав верующих] с блэкджеком и прихожанами.

И будет осетинским верующим [праведникам] счастье, всем [и верующим, и неверующим] - правила и ограничения, а интернет-сообщество избавится от одного из вечных раздражителей.

#wazzæg

Сказать, что это смешно - ничего не сказать.
Если позиции КБР мы оспаривать не готовы [равно как и готовы были бы закрыть глаза на аутсайдерство Осетии и Дагестана] , то в позиционировании Чечни выше остальных республик СКФО [включая помянутую КБР] мы склонны сомневаться, равно как и в фактическом уравнивании КЧР и Ингушетии по привлекательности для туристов.

А поскольку по указанным причинам это рейтингование ничтожно [на наш взгляд], то и Осетия с Дагестаном врядли худшие места на просторах нашей необъятной.

В топку этот ваш рейтинг.

#osnet #din #iryston #кто_кого_идёт

Первая волна хейта против промо-ролика осетинского туристического ведомства касалась его стоимости, и запускали волну те, кому надобно.

Вторая волна заряжена уже духовной составляющей и наполнена хейтом из-за большого количества кадров с храмами, церквами и прочей РПЦ-атрибутикой. Негодуют уже, соответственно, маргинально ориентированные авторы, ратующие за традиционные верования осетин в той или иной форме.

Вот только combo состоит в том, что протест против демонстрации церквей в ролике объявлен по сути теми же, кто выступал за недопуск или ограничение допуска туристов к осетинским культовым сооружениям [святилищам].