#OsNet #madælon_ævzag
Предлагаем всей осетинской телеге и всему ОсНету небольшой флешмоб: давайте в этот день [родного языка] запустим каждый по небольшому складному стихотворению на осетинском языке либо на русском, но об осетинском? Стартуем..
МАДÆЛОН ÆВЗАГ
Дæ мады æвзагыл
Кæд дзурыс, кæд зарыс, –
Дæ фыдгул ызнагæн
Йæ сау зæрдæ марыс.
Кæд рохæй ыскуыдта
Дæ мады æвзаг, –
Йæ къах дыл æркъуырдта
Дæ фыдгул ызнаг.
[c] ÆЛБОРТЫ Х.-У.
Предлагаем всей осетинской телеге и всему ОсНету небольшой флешмоб: давайте в этот день [родного языка] запустим каждый по небольшому складному стихотворению на осетинском языке либо на русском, но об осетинском? Стартуем..
МАДÆЛОН ÆВЗАГ
Дæ мады æвзагыл
Кæд дзурыс, кæд зарыс, –
Дæ фыдгул ызнагæн
Йæ сау зæрдæ марыс.
Кæд рохæй ыскуыдта
Дæ мады æвзаг, –
Йæ къах дыл æркъуырдта
Дæ фыдгул ызнаг.
[c] ÆЛБОРТЫ Х.-У.
#Irættæ
Наш порыв с осетинскими стихами не был поддержан ни националистами, ни патриотами, ни кем бы то ни было ещё.. Что ж, видать всякого рода разборки внутри понемногу загнивающего осетинского социума web-аудиторией востребованы в большей мере, нежели аутентичная лирика и поэтика.
С одной стороны, у нас: совершенно неприемлемая манера общения руководителя Комитета по печати, «патриота» Фидарова, с «патриархами» [в случае с Таболовой - с «матриархом»] современной осетинской журналистики и публицистики. Мы не будем вникать в суть структурных взаимоотношений [подведомственность, подчинённость], нам важно другое. Если вы, Юрий Астемирович, считаете себя журналистом, то мы кое-что напомним: пока вы поставленным голосом зачитывали шаблонные и согласованные тексты на республиканском радио и ТВ, Ирина Алексеевна, даром, что женщина, бегала по цхинвальским окопам и промеж ингушских блиндажей, отстаивая право на жизнь того народа, который стал для неё родным.
Ни в коей мере не принижая профессионализм Фидарова, который он проявил впоследствии на острие противостояния Фадзаева с Мамсуровым, мы всё же полагаем что в мужчине-осетине должно быть достаточно [а] рассудительности для того, чтобы просчитать, что уведомление - уведомлению рознь, и [б] такта, для того, чтобы оформить эти процедуры так, чтобы слезы на глазах человека были вызваны трогательностью момента, а не бездушием руководства.
С другой стороны, мы наблюдаем некий сетевой шабаш, творимый людьми, в массе своей, не видевшими ни одного сюжета «ИрИнформа» или не читавшими журнала. А многие из читавших - читали из Сети, чтобы не оформлять подписку или не покупать в киоске. Да и в принципе, всем было начихать на то, как и чем живут эти журналы, вопрос стал только в фигурах. Там где кого-то меняют - все сразу незаменимые. Там, где не меняют - гнать взашей!
При этом, судьба самих агентств, журналов, целей, которые они преследуют, языка и культуры мало кому интересны, в своей сути: ни джентельмену Фидарову, ни полчищам сетевых ботов и полуботов, не удосужившихся прилепить себе на стену пост, посвящённый родному языку.
Наш порыв с осетинскими стихами не был поддержан ни националистами, ни патриотами, ни кем бы то ни было ещё.. Что ж, видать всякого рода разборки внутри понемногу загнивающего осетинского социума web-аудиторией востребованы в большей мере, нежели аутентичная лирика и поэтика.
С одной стороны, у нас: совершенно неприемлемая манера общения руководителя Комитета по печати, «патриота» Фидарова, с «патриархами» [в случае с Таболовой - с «матриархом»] современной осетинской журналистики и публицистики. Мы не будем вникать в суть структурных взаимоотношений [подведомственность, подчинённость], нам важно другое. Если вы, Юрий Астемирович, считаете себя журналистом, то мы кое-что напомним: пока вы поставленным голосом зачитывали шаблонные и согласованные тексты на республиканском радио и ТВ, Ирина Алексеевна, даром, что женщина, бегала по цхинвальским окопам и промеж ингушских блиндажей, отстаивая право на жизнь того народа, который стал для неё родным.
Ни в коей мере не принижая профессионализм Фидарова, который он проявил впоследствии на острие противостояния Фадзаева с Мамсуровым, мы всё же полагаем что в мужчине-осетине должно быть достаточно [а] рассудительности для того, чтобы просчитать, что уведомление - уведомлению рознь, и [б] такта, для того, чтобы оформить эти процедуры так, чтобы слезы на глазах человека были вызваны трогательностью момента, а не бездушием руководства.
С другой стороны, мы наблюдаем некий сетевой шабаш, творимый людьми, в массе своей, не видевшими ни одного сюжета «ИрИнформа» или не читавшими журнала. А многие из читавших - читали из Сети, чтобы не оформлять подписку или не покупать в киоске. Да и в принципе, всем было начихать на то, как и чем живут эти журналы, вопрос стал только в фигурах. Там где кого-то меняют - все сразу незаменимые. Там, где не меняют - гнать взашей!
При этом, судьба самих агентств, журналов, целей, которые они преследуют, языка и культуры мало кому интересны, в своей сути: ни джентельмену Фидарову, ни полчищам сетевых ботов и полуботов, не удосужившихся прилепить себе на стену пост, посвящённый родному языку.
#mæqæl
информация от @krеmlinrаtе
☪️🕌А в Ингушетии то может рвануть! Мы как то проспали ситуацию, а 3 марта муфтият республики Ингушетия (официальный, на минуточку) собирается провести акцию-митинг, которую власти в лице Евкурова не согласовали и собираются разгонять ОМОНом. Еще раз: мусульман в Ингушетии могут начать разгонять дубинками, как каких-нибудь сторонников Навального. Это почти как если бы Собянин разгонял православных от храма Христа Спасителя. Вот это поворот…
🕌Собственно митинг о чем: в центре Магаса начали строить мечеть, но после ссоры главы РИ Евкурова и муфтия Хамхоева, власти заморозили стройку, а потом и вовсе решили перенести ее в неопределенное место. Соответственно, мусульманская община решила митинговать за возобновление стройки, в чем власти Магаса (читай – Евкуров) им отказали. Иса Хамхоев получил официальное предупреждение от прокуратуры – никаких митингов.
☪️А теперь подумаем – гордые мусульмане спасуют перед властями и тихо разойдутся по домам или же нарвутся на конфликт? И вот, менее чем за месяц до выборов Президента РФ в столице Ингушетии может начаться очень громкая заваруха.
информация от @krеmlinrаtе
☪️🕌А в Ингушетии то может рвануть! Мы как то проспали ситуацию, а 3 марта муфтият республики Ингушетия (официальный, на минуточку) собирается провести акцию-митинг, которую власти в лице Евкурова не согласовали и собираются разгонять ОМОНом. Еще раз: мусульман в Ингушетии могут начать разгонять дубинками, как каких-нибудь сторонников Навального. Это почти как если бы Собянин разгонял православных от храма Христа Спасителя. Вот это поворот…
🕌Собственно митинг о чем: в центре Магаса начали строить мечеть, но после ссоры главы РИ Евкурова и муфтия Хамхоева, власти заморозили стройку, а потом и вовсе решили перенести ее в неопределенное место. Соответственно, мусульманская община решила митинговать за возобновление стройки, в чем власти Магаса (читай – Евкуров) им отказали. Иса Хамхоев получил официальное предупреждение от прокуратуры – никаких митингов.
☪️А теперь подумаем – гордые мусульмане спасуют перед властями и тихо разойдутся по домам или же нарвутся на конфликт? И вот, менее чем за месяц до выборов Президента РФ в столице Ингушетии может начаться очень громкая заваруха.
Оzzа!
#mæqæl информация от @krеmlinrаtе ☪️🕌А в Ингушетии то может рвануть! Мы как то проспали ситуацию, а 3 марта муфтият республики Ингушетия (официальный, на минуточку) собирается провести акцию-митинг, которую власти в лице Евкурова не согласовали и собираются…
От редакции: скорее всего, ничего не будет; но сама по себе постановка вопроса в текущем контексте: это крутейший саламалекум от ингушской ползучей оппозиции.
#irættæ #æfsarm #qody
Если честно, то эти вот «социальные» тренды последнего времени, в которых мелькают светские дамы типа Волочковой и Борисовой нас совсем не радуют. И дело не в дамах, а в том, что на фоне этих девушек, не всегда являющих собою облико морале, фигурирующие рядом с ними осетинские мужчины и вовсе оказываются позорным днищем.
Ситуацию, при которой мужчина выносит на публику детали своего общения с девушкой [кто бы она ни была] - мы считаем недопустимой, а такой поступок условного мужчины - гадким.
Если честно, то эти вот «социальные» тренды последнего времени, в которых мелькают светские дамы типа Волочковой и Борисовой нас совсем не радуют. И дело не в дамах, а в том, что на фоне этих девушек, не всегда являющих собою облико морале, фигурирующие рядом с ними осетинские мужчины и вовсе оказываются позорным днищем.
Ситуацию, при которой мужчина выносит на публику детали своего общения с девушкой [кто бы она ни была] - мы считаем недопустимой, а такой поступок условного мужчины - гадким.
Греция выдала России Артура Джиоева — помощника главаря банды киллеров Аслана Гагиева [«Джако»]. Джиоева считают причастным к убийствам следователя СКР Александра Леонова и прокурора Олега Озиева. Выдаче самого Гагиева Австрией препятствует его «аэрофобия». Из Европы «Джако» дал показания о связи киллеров со спецпредставителем Дмитрия Медведева Игорем Юсуфовым. Родственники погибших называют Юсуфова заказчиком убийств.
[с] ФоВ
[с] ФоВ
После некоего забвения очнулся ОсРезидент [@osresident], заявивший, помимо прочего, о том, что [дословно]
Нам сложно судить, о чём говорит и какими источниками пользуется ОсРезидент, но полагаем, что tovarisch немного путается в терминологии.
На сегодняшний день, российская вертикаль гораздо ближе к интронизации и канонизации Путина, нежели к собственной федерализации в истинном значении его слова.
ОсРезиденту рекомендуем учить матчасть по соответствующим разделам учебников по Теории государства и права, обществознанию и политологии.
укрепление федерализма в регионах - одна из основных задач на ближайшие 6 лет
. Нам сложно судить, о чём говорит и какими источниками пользуется ОсРезидент, но полагаем, что tovarisch немного путается в терминологии.
На сегодняшний день, российская вертикаль гораздо ближе к интронизации и канонизации Путина, нежели к собственной федерализации в истинном значении его слова.
ОсРезиденту рекомендуем учить матчасть по соответствующим разделам учебников по Теории государства и права, обществознанию и политологии.
Многие #OsNet-деятели приступили к раскачке темы о возвращении прямых выборов; причём этим заняты как оголтелые анонимные нацики, так и вполне вменяемый народ из фейсбучно-тележной тусовки.
Сразу оговоримся, что мы - тоже за такие выборы. Прямая демократия, гражданское общество и всё такое..
Но помимо этого, хотелось бы предостеречь читателей от чрезмерных чаяний и надежд, связанных с подобным форматом волеизъявления.
Все существующие избирательные системы обкатаны веками [не нами] и имеют свои плюсы и минусы, равно как и формы государственного устройства [федеративная, унитарная]; при этом, никакая из них автоматически не несёт за собой какого-либо благоденствия или процветания. Хотя именно благоденствие и процветание являются [должны] главной целью существования государства как такового.
Никакая избирательная система не способна отсечь от прихода к власти корыстных, малодушных или глупых людей.
Гораздо большее значение имеет политическая культура.
И граждане, и публичные политики должны осознавать свою ответственность друг перед другом; должны понимать, что выборы сегодня - это не решение сиюминутных задач, которые должны решаться ЖЭКом или участковым, а скорее вклад в развитие будущих поколений. От законов, принимаемых сегодня, не столько зависит наша жизнь, сколько жизнь подрастающих за нами поколений.
Власть не должна быть самоцелью, удовлетворяющей амбиции тех или иных группировок, а только лишь способом и средством повышения качества жизни населения.
Процесс формирования политической культуры тесно взаимосвязан с процессом становления политической элиты в её истинном значении. Засилье разного стиля борцов и криминальных авторитетов на политическом олимпе говорит о формации, близкой к первобытно-общинному строю, когда значение имеет сила, способная решить насущный вопрос здесь и сейчас, без какого-либо умысла даже на среднесрочную перспективу.
Политическая культура - это не мешок крупы, не подключение к газопроводу и даже не достроенная спортивная площадка на пустыре. Политическая культура - это осознание и принятие того факта, что ты будешь жить тут завтра, твои дети будут бегать по этим тротуарам, учиться в этих школах, лечиться в этих поликлиниках. Что все мы будем дышать этим воздухом и пить эту воду.
И вот тогда власть не будет многие десятилетия принадлежать капитальным красавчикам или братухам-борцухам, меняющим политический окрас, лавирующим между струйками, играющим в оппозицию и пытающимся угождать [верхам или низам, не важно], вместо того, чтобы воплощать собой интересы и чаяния групп избирателей.
Другое дело, что никакая политическая культура не способна сформироваться в условиях постоянно меняющегося законодательства о выборах и референдумах, которое верхи адаптируют под решение сиюминутных задач, превращая выборы и сами избираемые органы в техническую процедуру, когда вместо повышения отвественности и формирования той самой пресловутой политической культуры мы имеем на выходе делегитимацию публичной власти и апатию по отношению к избирательному процессу.
Сразу оговоримся, что мы - тоже за такие выборы. Прямая демократия, гражданское общество и всё такое..
Но помимо этого, хотелось бы предостеречь читателей от чрезмерных чаяний и надежд, связанных с подобным форматом волеизъявления.
Все существующие избирательные системы обкатаны веками [не нами] и имеют свои плюсы и минусы, равно как и формы государственного устройства [федеративная, унитарная]; при этом, никакая из них автоматически не несёт за собой какого-либо благоденствия или процветания. Хотя именно благоденствие и процветание являются [должны] главной целью существования государства как такового.
Никакая избирательная система не способна отсечь от прихода к власти корыстных, малодушных или глупых людей.
Гораздо большее значение имеет политическая культура.
И граждане, и публичные политики должны осознавать свою ответственность друг перед другом; должны понимать, что выборы сегодня - это не решение сиюминутных задач, которые должны решаться ЖЭКом или участковым, а скорее вклад в развитие будущих поколений. От законов, принимаемых сегодня, не столько зависит наша жизнь, сколько жизнь подрастающих за нами поколений.
Власть не должна быть самоцелью, удовлетворяющей амбиции тех или иных группировок, а только лишь способом и средством повышения качества жизни населения.
Процесс формирования политической культуры тесно взаимосвязан с процессом становления политической элиты в её истинном значении. Засилье разного стиля борцов и криминальных авторитетов на политическом олимпе говорит о формации, близкой к первобытно-общинному строю, когда значение имеет сила, способная решить насущный вопрос здесь и сейчас, без какого-либо умысла даже на среднесрочную перспективу.
Нам бы только ночь простоять да день продержаться..
Политическая культура - это не мешок крупы, не подключение к газопроводу и даже не достроенная спортивная площадка на пустыре. Политическая культура - это осознание и принятие того факта, что ты будешь жить тут завтра, твои дети будут бегать по этим тротуарам, учиться в этих школах, лечиться в этих поликлиниках. Что все мы будем дышать этим воздухом и пить эту воду.
И вот тогда власть не будет многие десятилетия принадлежать капитальным красавчикам или братухам-борцухам, меняющим политический окрас, лавирующим между струйками, играющим в оппозицию и пытающимся угождать [верхам или низам, не важно], вместо того, чтобы воплощать собой интересы и чаяния групп избирателей.
Другое дело, что никакая политическая культура не способна сформироваться в условиях постоянно меняющегося законодательства о выборах и референдумах, которое верхи адаптируют под решение сиюминутных задач, превращая выборы и сами избираемые органы в техническую процедуру, когда вместо повышения отвественности и формирования той самой пресловутой политической культуры мы имеем на выходе делегитимацию публичной власти и апатию по отношению к избирательному процессу.
По наводке Красного Сиона набрели на интереснейшее чтиво:
, в котором автор - Андрей Щербак - доказывает зависимость между качеством питания населения и преобразованиями в стране.
Помимо прочего, автор делает вывод о том, что качественное питание предшествует демократии, а не наоборот. Вопреки бытующему мнению, в стране наступают демократические изменения именно после того, как в рационе людей появляются разнообразные продукты.
От редакции: рекомендуем всякого рода маргиналам, которыми изобилует #OsNet, обдумать этот концепт, разгоняя ту или иную кричащую тематику.
https://www.hse.ru/mirror/pubs/lib/data/access/ram/ticket/69/151990913312d783af90ed9e086aac8614b537e49c/Shcherbak%20Food%20Democracy%20WP%20BRP%20SOC%202016.pdf
A RECIPE FOR DEMOCRACY?
THE SPREAD OF THE EUROPEAN DIET AND POLITICAL CHANGE
, в котором автор - Андрей Щербак - доказывает зависимость между качеством питания населения и преобразованиями в стране.
Помимо прочего, автор делает вывод о том, что качественное питание предшествует демократии, а не наоборот. Вопреки бытующему мнению, в стране наступают демократические изменения именно после того, как в рационе людей появляются разнообразные продукты.
От редакции: рекомендуем всякого рода маргиналам, которыми изобилует #OsNet, обдумать этот концепт, разгоняя ту или иную кричащую тематику.
https://www.hse.ru/mirror/pubs/lib/data/access/ram/ticket/69/151990913312d783af90ed9e086aac8614b537e49c/Shcherbak%20Food%20Democracy%20WP%20BRP%20SOC%202016.pdf
#irættæ #tærxon #qody #nyxas
У обывателей #OsNet вчера нехило бомбануло после появления в СМИ сообщений о том, что осетинские седые горцы из организации «Стыр Ныхас» решили учредить ещё одну мертворожденную [по мнению редакции «Осса!»] подструктуру под названием «Тæрхон», призванную, согласно заявлению сitoyen canadien товарища Кучиева, изобличать людей, совершающих аморальные поступки.
Поскольку аморальность тесно взаимосвязана с концептом «совесть» , то нам как всегда есть что сказать по этому поводу.
📍Сперва, в адрес тех, кто хайпанул на теме: узбагойтесь. Те из вас, кто не быдло, должны хотя бы краем своего мозга помнить о Теории общественного договора. И если проводить аналогии, то этот «Тæрхон» [рус.: судилище] может иметь влияние лишь на тех, кто признаёт как его значение, так и авторитет самого Стыр Ныхаса. Если вы в это число не входите, то проходите мимо, но особо не обольщайтесь: за вашей аморальностью следят и без того многочисленные доброжелатели из числа соседей, сотрудников и не близких родственников.
Теперь вопросы к отцам-основателям:
📍Не смущает ли предыдущий пункт вас самих? Юрисдикция данного суда будет распространена лишь на тех, кто его признаёт; в то время как эти самые люди, признавая ваши категории морали, будут так или иначе стараться им соответствовать, что само по себе исключает смысл этого суда.
📍Любопытно узнать о категориях рассматриваемых дел. Будет ли суд изобличать аморальность людей в таких порочных проявлениях как:
• Проституция [подчёркиваем: не касаемо девчат, а именно в отношении клиентуры]
• Пьянство [начиная от какой дозы спиртного стоит ожидать порицания]
• Домашнее насилие [к слову, наши федеральные парламентарии Газзаев, Макиев, Таймазов, Тайсаев, Мамсуров и Тотоонов голосовали за декриминализацию этого преступления]
• Гомосексуализм
• Коррупция [когда очевидно, но игнорируется судами общей юрисдикции]
📍Ну и один из самых интересных вопросов: а судьи кто?
По нашему скромному мнению, осуждать кого-то за моральное преступление могут только высокоморальные люди, которые, в частности:
• Патриоты
• Не вступали во вне- и добрачную половую связь с лицами противоположного пола [одного - тем более]
• Не меняли своих партийных или религиозных предпочтений [а ещё лучше: никогда их не обозначали]
• Имеют чистейшую профессиональную и личностную репутацию
• Способны быть объективны и знают, как действенно воздействовать как на субъект аморального поступка, так и на само явление
И сдаётся нам, среди ныне живущих осетин таких подберётся очень мало.
У обывателей #OsNet вчера нехило бомбануло после появления в СМИ сообщений о том, что осетинские седые горцы из организации «Стыр Ныхас» решили учредить ещё одну мертворожденную [по мнению редакции «Осса!»] подструктуру под названием «Тæрхон», призванную, согласно заявлению сitoyen canadien товарища Кучиева, изобличать людей, совершающих аморальные поступки.
Поскольку аморальность тесно взаимосвязана с концептом «совесть» , то нам как всегда есть что сказать по этому поводу.
📍Сперва, в адрес тех, кто хайпанул на теме: узбагойтесь. Те из вас, кто не быдло, должны хотя бы краем своего мозга помнить о Теории общественного договора. И если проводить аналогии, то этот «Тæрхон» [рус.: судилище] может иметь влияние лишь на тех, кто признаёт как его значение, так и авторитет самого Стыр Ныхаса. Если вы в это число не входите, то проходите мимо, но особо не обольщайтесь: за вашей аморальностью следят и без того многочисленные доброжелатели из числа соседей, сотрудников и не близких родственников.
Теперь вопросы к отцам-основателям:
📍Не смущает ли предыдущий пункт вас самих? Юрисдикция данного суда будет распространена лишь на тех, кто его признаёт; в то время как эти самые люди, признавая ваши категории морали, будут так или иначе стараться им соответствовать, что само по себе исключает смысл этого суда.
📍Любопытно узнать о категориях рассматриваемых дел. Будет ли суд изобличать аморальность людей в таких порочных проявлениях как:
• Проституция [подчёркиваем: не касаемо девчат, а именно в отношении клиентуры]
• Пьянство [начиная от какой дозы спиртного стоит ожидать порицания]
• Домашнее насилие [к слову, наши федеральные парламентарии Газзаев, Макиев, Таймазов, Тайсаев, Мамсуров и Тотоонов голосовали за декриминализацию этого преступления]
• Гомосексуализм
• Коррупция [когда очевидно, но игнорируется судами общей юрисдикции]
📍Ну и один из самых интересных вопросов: а судьи кто?
По нашему скромному мнению, осуждать кого-то за моральное преступление могут только высокоморальные люди, которые, в частности:
• Патриоты
• Не вступали во вне- и добрачную половую связь с лицами противоположного пола [одного - тем более]
• Не меняли своих партийных или религиозных предпочтений [а ещё лучше: никогда их не обозначали]
• Имеют чистейшую профессиональную и личностную репутацию
• Способны быть объективны и знают, как действенно воздействовать как на субъект аморального поступка, так и на само явление
И сдаётся нам, среди ныне живущих осетин таких подберётся очень мало.
#OsNet
Очередным розыгрышем с самого высокого политического Олимпа навеяно:
https://youtu.be/ZsarDBdZC5o
Очередным розыгрышем с самого высокого политического Олимпа навеяно:
https://youtu.be/ZsarDBdZC5o
YouTube
розыгрыш от сенатора
сенатор и секта последователей
#dissag
Нашего полку прибыло: добро пожаловать в клуб!
Поступающим в вузы в Таджикистане предложили написать эссе на тему «Я ариец и горжусь этим»
https://www.currenttime.tv/a/29072907.html
Нашего полку прибыло: добро пожаловать в клуб!
Поступающим в вузы в Таджикистане предложили написать эссе на тему «Я ариец и горжусь этим»
https://www.currenttime.tv/a/29072907.html
Настоящее Время
Поступающим в вузы в Таджикистане предложили написать эссе на тему "Я ариец и горжусь этим"
Большинство остальных тем связаны с образом президента Рахмона, которого в Таджикистане официально называют Защитником (или Лидером) нации
#fos #qyg #irættæ
Департамент мониторинга «Осса!» одним из первых увидел новость про нападение на Собчак; но мы так долго изумлялись, а потом так хохотались, так хохотались, что отписались все, кроме нас. Но поскольку epistula nоn erubescit, мы от себя кое-что добавим..
📍Часто каждый из нас, знакомясь с кем-то постарше и узнавая о его семье, слышал о ком-то из детей собеседника: «А наш [условный] Аланчик в Москве, да. В Правительство попал, карьеру делает..» Ну или если собеседник чуть поскромнее, то просто «..в Москве работает». Мы не знаем ничего конкретно о семье Алана Дзуцева, но хотим верить, что там не всё потеряно, а стыд, испытываемый членами семьи жириновского плейбоя пропорционален его самодовольству и чувству исполненного долга. А всем остальным хотим напомнить, что карьера в Москве - это не всегда что-то достойное уважения.
📍Странной мы считаем реакцию публики на сей мразотный поступок: Владимир Вольфович Жириновский, жажда мести за которого ослепила пылкого юношу, сам практиковал обливания тогда, когда это ещё не было мейнстримом. Самым ярким эпизодом стал момент обливания соком впоследствии убитого Бориса Немцова. Что характерно, Собчак намедни обдала Жириновского водой сверкая улыбкой в 32 зуба, но стоило ей получить ответку от стажёра Московской городской Думы, так сразу побежала писать заявление в полицию.. Поэтому нам кажется, что сцена с обливанием Жириновского в студии у Соловьёва была обговорена и срежессирована заранее. Вот только Дзуцеву об этом почему-то никто не сказал.
📍Юные ганимеды окружали Жириновского постоянно: и на этапе политического «восхождения», и в известнейшем обращении к Джорджу Бушу мл., и на этапе избирательной кампании минувшей осени [https://youtu.be/dMO96UWJi-8]. Надо отдать ему должное: внешне уже старик, а шарма и харизмы, видимо, не занимать. Не стали исключением и оскорблённые чувства Алана Дзуцева, который фактически рискуя жизню отомстил за своего кумира.
📍Ну и, наконец, самое гадкое. Эта история - всего лишь одна из.., свидетельствующих [а] о кризисе российской публичной политики и [б] о тотальном и окончательном сломе любых рациональных социальных лифтов. Всем уже давно ясно, что можно десятилетиями пахать во благо страны и общества, можно учиться, но грош тебе цена [в карьерном или публичном выражении], если твоя работа не сопровождается эпатажем. И Игорь Холманских, браво поддержавший Путина шесть лет назад в рамках видеоинтервью, и Алан Дзуцев, бросившийся мстить за Жириновского, и Чермен «цветочник» Волочков, и большинство осетинских публичных балаболов - это очевидно очерченная [по замыслу авторов] траектория к успеху. Скорее всего [надеемся], не у всех получится в полпреда, как у Холманских, но чем дальше, тем очевиднее, что эпатаж берёт вверх над любыми рациональными смыслами.
Департамент мониторинга «Осса!» одним из первых увидел новость про нападение на Собчак; но мы так долго изумлялись, а потом так хохотались, так хохотались, что отписались все, кроме нас. Но поскольку epistula nоn erubescit, мы от себя кое-что добавим..
📍Часто каждый из нас, знакомясь с кем-то постарше и узнавая о его семье, слышал о ком-то из детей собеседника: «А наш [условный] Аланчик в Москве, да. В Правительство попал, карьеру делает..» Ну или если собеседник чуть поскромнее, то просто «..в Москве работает». Мы не знаем ничего конкретно о семье Алана Дзуцева, но хотим верить, что там не всё потеряно, а стыд, испытываемый членами семьи жириновского плейбоя пропорционален его самодовольству и чувству исполненного долга. А всем остальным хотим напомнить, что карьера в Москве - это не всегда что-то достойное уважения.
📍Странной мы считаем реакцию публики на сей мразотный поступок: Владимир Вольфович Жириновский, жажда мести за которого ослепила пылкого юношу, сам практиковал обливания тогда, когда это ещё не было мейнстримом. Самым ярким эпизодом стал момент обливания соком впоследствии убитого Бориса Немцова. Что характерно, Собчак намедни обдала Жириновского водой сверкая улыбкой в 32 зуба, но стоило ей получить ответку от стажёра Московской городской Думы, так сразу побежала писать заявление в полицию.. Поэтому нам кажется, что сцена с обливанием Жириновского в студии у Соловьёва была обговорена и срежессирована заранее. Вот только Дзуцеву об этом почему-то никто не сказал.
📍Юные ганимеды окружали Жириновского постоянно: и на этапе политического «восхождения», и в известнейшем обращении к Джорджу Бушу мл., и на этапе избирательной кампании минувшей осени [https://youtu.be/dMO96UWJi-8]. Надо отдать ему должное: внешне уже старик, а шарма и харизмы, видимо, не занимать. Не стали исключением и оскорблённые чувства Алана Дзуцева, который фактически рискуя жизню отомстил за своего кумира.
📍Ну и, наконец, самое гадкое. Эта история - всего лишь одна из.., свидетельствующих [а] о кризисе российской публичной политики и [б] о тотальном и окончательном сломе любых рациональных социальных лифтов. Всем уже давно ясно, что можно десятилетиями пахать во благо страны и общества, можно учиться, но грош тебе цена [в карьерном или публичном выражении], если твоя работа не сопровождается эпатажем. И Игорь Холманских, браво поддержавший Путина шесть лет назад в рамках видеоинтервью, и Алан Дзуцев, бросившийся мстить за Жириновского, и Чермен «цветочник» Волочков, и большинство осетинских публичных балаболов - это очевидно очерченная [по замыслу авторов] траектория к успеху. Скорее всего [надеемся], не у всех получится в полпреда, как у Холманских, но чем дальше, тем очевиднее, что эпатаж берёт вверх над любыми рациональными смыслами.
YouTube
Жириновский в бассейне с молодыми активистами
#Iryston
Мелькнул перед глазами вопрос Дюди [@lebovskybig] относительно возможных программ репатриации осетин, проживающих за пределами Осетии [Северной и, особенно, Южной].
Отвечаем: нет, Дюдя. Таких программ в Осетиях нет.
РСО номинально принимает участие в федеральной программе по оказанию содействия добровольному переселению в Российскую Федерацию соотечественников, проживающих за рубежом, но эта программа [а] изначально мертворожденная и [б] рассчитана на представителей «русского мира», оказавшихся за пределами великой и могучей после распада Советского Союза.
РЮО же, очевидно, таким вопросом не озабочена [не была и не будет] вовсе. Все три послевоенных президента занимаются освоением скуднеющих бюджетов, выделяемых из Москвы, вместо того, чтобы выстраивать инфраструктуру и систему управления, способную решать задачи становления государственности в послевоенный период. Так или иначе, на выходе получаем минус: экономика республики не развивается никак, численность населения неуклонно падает, большинство оставшихся живут на «два дома», то есть с безусловной оглядкой на Север.
Таким образом, испытывая жесточайший демографический дефицит, и Север [в силу внешнеполитической импотенции], и Юг [в силу отсутствия мотивации что-либо стратегическое решать вовсе] никоим образом не стимулируют [и не собираются] возвращение осетин-иностранцев на историческую родину.
Мы готовы быть форпостом, готовы быть дырой по отмывке чёрного нала, готовы мстить Собчак за Жириновского: всё что угодно, даже за рамками здравого смысла. Но только не быть центром притяжения для осетин всего мира.
https://unrecognized.novayagazeta.ru/ossetia/
Мелькнул перед глазами вопрос Дюди [@lebovskybig] относительно возможных программ репатриации осетин, проживающих за пределами Осетии [Северной и, особенно, Южной].
Отвечаем: нет, Дюдя. Таких программ в Осетиях нет.
РСО номинально принимает участие в федеральной программе по оказанию содействия добровольному переселению в Российскую Федерацию соотечественников, проживающих за рубежом, но эта программа [а] изначально мертворожденная и [б] рассчитана на представителей «русского мира», оказавшихся за пределами великой и могучей после распада Советского Союза.
РЮО же, очевидно, таким вопросом не озабочена [не была и не будет] вовсе. Все три послевоенных президента занимаются освоением скуднеющих бюджетов, выделяемых из Москвы, вместо того, чтобы выстраивать инфраструктуру и систему управления, способную решать задачи становления государственности в послевоенный период. Так или иначе, на выходе получаем минус: экономика республики не развивается никак, численность населения неуклонно падает, большинство оставшихся живут на «два дома», то есть с безусловной оглядкой на Север.
Таким образом, испытывая жесточайший демографический дефицит, и Север [в силу внешнеполитической импотенции], и Юг [в силу отсутствия мотивации что-либо стратегическое решать вовсе] никоим образом не стимулируют [и не собираются] возвращение осетин-иностранцев на историческую родину.
Мы готовы быть форпостом, готовы быть дырой по отмывке чёрного нала, готовы мстить Собчак за Жириновского: всё что угодно, даже за рамками здравого смысла. Но только не быть центром притяжения для осетин всего мира.
https://unrecognized.novayagazeta.ru/ossetia/
Южная Осетия. НГ
(Не)признанные: Южная Осетия
"Главное чтобы никто не мешал"
#mæqæl #azeri #xæst
Уроки ненависти
https://youtu.be/n7T661QlqOc
На видео воспитательница азербайджанского детского сада [sic!] задаёт детям вопросы на тему «кто наши враги?». Дети, надо отдать им должное, матчасть усвоили на «отлично» и отвечают чётко и по-русски [кстати, представить себе отвечающих по-русски армянских дошколят достаточно сложно]. Сперва от этого видео бомбануло у самих армян, а потом и у всех просмотревших, хотя, по сути, ничего нового мы из видео не узнали.
Это само по себе конечно плохо, когда ненависть взращивается с малых лет: эти дети ещё в глаза не видели ни одного армянина [по крайней мере, живого], но уже знают, кто их враг: система работает, семена ненависти дают свои всходы.
Но Азербайджан vs. Армения далеко, а у нас есть кейс совсем рядом. 1 ноября 2017 года, в дни 25-й годовщины осетино-ингушского конфликта, газета «Ингушетия» [официальный орган печати республики] печатает ряд материалов о проведённых мероприятиях. Заметка под заголовком «В центральной библиотеке Малгобекского района вспоминали жертв конфликта осени 1992 года» [и речь само собой о жертвах только с одной стороны], в которой, в частности, говорится о том, что:
[https://gazetaingush.ru/news/v-centralnoy-biblioteke-malgobekskogo-rayona-vspominali-zhertv-konflikta-oseni-1992-goda].
О том, что это за стихотворения, мы пока умолчим, Google вам в помощь. Речь в данном случае о том, что всего в нескольких километрах от Владикавказа, в непосредственной близости [это если не говорить о населённых ингушами пунктах внутри самой Осетии] среди детей самого младшего возраста системно культивируется ненависть к осетинам: каждый маленький ингуш с лёгкостью 1:1 повторит сказанное маленькими азербайджанцами с поправкой на контекст. Несколькими годами позже сознание ингушских детей обрастает пикантными подробностями в виде «скормленных свиньям младенцев» или «выпотрошенных на органы ингушских девушек».
Немного странно, что эта ситуация устраивает федералов, чуть более странно, что этого не хотят много лет замечать осетины [и общество, и власть]. Но самое странное, что это масштабно культивируется властями ингушскими: они растят поколения «реваншистов», которым, обжёгшись после очередного своего акта агрессии, предстоит сочинять новые полные трагизма стихи и учреждать новые дни памяти.
[c] Аналитический департамент «Осса!»
Уроки ненависти
https://youtu.be/n7T661QlqOc
На видео воспитательница азербайджанского детского сада [sic!] задаёт детям вопросы на тему «кто наши враги?». Дети, надо отдать им должное, матчасть усвоили на «отлично» и отвечают чётко и по-русски [кстати, представить себе отвечающих по-русски армянских дошколят достаточно сложно]. Сперва от этого видео бомбануло у самих армян, а потом и у всех просмотревших, хотя, по сути, ничего нового мы из видео не узнали.
Это само по себе конечно плохо, когда ненависть взращивается с малых лет: эти дети ещё в глаза не видели ни одного армянина [по крайней мере, живого], но уже знают, кто их враг: система работает, семена ненависти дают свои всходы.
Но Азербайджан vs. Армения далеко, а у нас есть кейс совсем рядом. 1 ноября 2017 года, в дни 25-й годовщины осетино-ингушского конфликта, газета «Ингушетия» [официальный орган печати республики] печатает ряд материалов о проведённых мероприятиях. Заметка под заголовком «В центральной библиотеке Малгобекского района вспоминали жертв конфликта осени 1992 года» [и речь само собой о жертвах только с одной стороны], в которой, в частности, говорится о том, что:
«В мероприятии приняли участие жители района и учащиеся местных школ. Рассказ ведущих о трагических событиях осени 1992 года, прерывался взволнованным чтением учащимися стихов Алихана Плиева «Свидетель», «Рок», Раисы Дидиговой «Геноцид», Игоря Ляпина «К войскам России» и других поэтов»
[https://gazetaingush.ru/news/v-centralnoy-biblioteke-malgobekskogo-rayona-vspominali-zhertv-konflikta-oseni-1992-goda].
О том, что это за стихотворения, мы пока умолчим, Google вам в помощь. Речь в данном случае о том, что всего в нескольких километрах от Владикавказа, в непосредственной близости [это если не говорить о населённых ингушами пунктах внутри самой Осетии] среди детей самого младшего возраста системно культивируется ненависть к осетинам: каждый маленький ингуш с лёгкостью 1:1 повторит сказанное маленькими азербайджанцами с поправкой на контекст. Несколькими годами позже сознание ингушских детей обрастает пикантными подробностями в виде «скормленных свиньям младенцев» или «выпотрошенных на органы ингушских девушек».
Немного странно, что эта ситуация устраивает федералов, чуть более странно, что этого не хотят много лет замечать осетины [и общество, и власть]. Но самое странное, что это масштабно культивируется властями ингушскими: они растят поколения «реваншистов», которым, обжёгшись после очередного своего акта агрессии, предстоит сочинять новые полные трагизма стихи и учреждать новые дни памяти.
[c] Аналитический департамент «Осса!»
YouTube
Азербайджан -"уколы" в детском саду
#Stalin #irættæ
Шикарный текст от @stalin_gulag, с которым мы по другим вопросам чаще всего несогласны. Переносим сюда для того, чтобы подчеркнуть: для Осетии этот дискурс особенно актуален. Мы словно якорем привязаны к этой личности, упокоиться ему не дают ни враги, ни почитатели.
Шикарный текст от @stalin_gulag, с которым мы по другим вопросам чаще всего несогласны. Переносим сюда для того, чтобы подчеркнуть: для Осетии этот дискурс особенно актуален. Мы словно якорем привязаны к этой личности, упокоиться ему не дают ни враги, ни почитатели.
В России есть традиция: каждый год, 5 марта, вроде бы взрослые, умеющие читать, складывать буквы в слова, а слова в предложения, и, по идее, должные быть не глупыми люди садятся в машину времени, чтобы улететь в свой вымышленный мир, где они несколько дней с особой яростью будут спорить о смерти мужика, который покинул наш мир много лет назад! Оскорблять друг друга, поливать грязью ещё живых, за мертвого. Паноптикум какой-то. Сталин хороший - кричат одни, Сталин плохой - кричат им в ответ. Да какая уже разница, он умер, всё, смерть поставила точку в этом споре. Сталина больше нет. Он живёт только в вашем воображении. Вы знаете, мне кажется, эта ежегодная сталинбитва - такой отечественный способ очистить сознание, суровый русский трип, обнуление, катарсис. Ну нет у нас в стране Карлоса Кастанеды, и пейота нет, приходится выкручиваться подручными средствами. Например, Сталиным. Люди бегут от реальности, от насущных проблем, в чертоги своего разума, где они могут возглавить отряд в армии доброго Виссарионыча или злого Кобы. А потом возвращаются, без поражения и без победы, но зато отдохнувшими, чтобы через год снова ринуться в бой
#cæcæn
Разгребая ленту наткнулись на интересный материал: «Радио Свобода» публикует интервью с бойцами «группы Вагнера» [ЧВК], впервые на нашей памяти эти наёмники приоткрывают завесу тайны. Рекомендуем к прочтению:
[https://www.svoboda.org/a/29084090.html].
Помимо прочего, мы обратили внимание на то, как хорошо и буквально раскрывается природа воспетых нашими современниками «бойцовских» качеств чеченцев, представляемых обывателем в качестве цепных псов войны:
Знакомо.
Ну а сегодняшние стереотипы хорошо описываются бытующей в чеченской среде поговоркой:
«Хороший понт - дороже денег»
Разгребая ленту наткнулись на интересный материал: «Радио Свобода» публикует интервью с бойцами «группы Вагнера» [ЧВК], впервые на нашей памяти эти наёмники приоткрывают завесу тайны. Рекомендуем к прочтению:
[https://www.svoboda.org/a/29084090.html].
Помимо прочего, мы обратили внимание на то, как хорошо и буквально раскрывается природа воспетых нашими современниками «бойцовских» качеств чеченцев, представляемых обывателем в качестве цепных псов войны:
...Кроме того, в Сирию категорически не берут чеченцев, да и вообще не любят выходцев с Кавказа: «За дагестанцев как-то вопрос решался, а чеченцев… Вот у меня есть рота [чеченцев], готовых ехать куда угодно. Но их не хотят брать». Почему? «У меня в ДНР были чеченцы, я их всех депортировал. Русские лучше всех воюют. Видел я, как чеченцы в Сирии воюют. Если настоящий джигит увидит, что есть возможность ему включить заднюю и никто не узнает об этом в родном кишлаке, то он ее включит»...
Знакомо.
Ну а сегодняшние стереотипы хорошо описываются бытующей в чеченской среде поговоркой:
«Хороший понт - дороже денег»
Радио Свобода
Проект "Мясорубка". Рассказывают три командира "ЧВК Вагнера"
Они воюют в Сирии, Судане и готовы воевать с Америкой
Forwarded from kavkaz_leakbez
Минкавказ опубликовал годовой (за 2017 год) итог Госпрограммы «Развитие Северо-Кавказского федерального округа» на период до 2025»
Освоено 3,6 млрд. рублей на 7 субъектов СКФО.
Больше всех получила денег, конечно, Чеченская Республика – 1,47 млрд. рублей. Не зря заместитель министра работает Одес Байсултанов, брат Рамзана Кадырова.
Чуть меньше денег - 1,2 млрд. рублей – Дагестан. Но с Дагестаном все понятно: самая населенная республика. Она же - и лидер по основой субсидии из федерального бюджета.
Распределение по остальным субъектам СКФО не превышает 500 млн. рублей на территорию.
На все эти деньги запустили 2 туристических инвестпроекта, 3 проекта – в реальном секторе экономики и 9 – в сфере АПК.
Все эти проекты генерируют 1 954 рабочих места.
Произведя простейший математический расчет можно сказать, что одно рабочее место для жителя Северо-Кавказских республик обошлось налогоплательщикам 1,8 млн. рублей.
Самое парадоксальное, однако, в том, что именно в Чечне было содано меньше всего рабочих мест – всего 187.
То есть трудоустройство одного жителя Чеченской республики обходится государству в 7,8 млн. рублей или в 4 раза дороже чем в среднем по Кавказу.
Освоено 3,6 млрд. рублей на 7 субъектов СКФО.
Больше всех получила денег, конечно, Чеченская Республика – 1,47 млрд. рублей. Не зря заместитель министра работает Одес Байсултанов, брат Рамзана Кадырова.
Чуть меньше денег - 1,2 млрд. рублей – Дагестан. Но с Дагестаном все понятно: самая населенная республика. Она же - и лидер по основой субсидии из федерального бюджета.
Распределение по остальным субъектам СКФО не превышает 500 млн. рублей на территорию.
На все эти деньги запустили 2 туристических инвестпроекта, 3 проекта – в реальном секторе экономики и 9 – в сфере АПК.
Все эти проекты генерируют 1 954 рабочих места.
Произведя простейший математический расчет можно сказать, что одно рабочее место для жителя Северо-Кавказских республик обошлось налогоплательщикам 1,8 млн. рублей.
Самое парадоксальное, однако, в том, что именно в Чечне было содано меньше всего рабочих мест – всего 187.
То есть трудоустройство одного жителя Чеченской республики обходится государству в 7,8 млн. рублей или в 4 раза дороже чем в среднем по Кавказу.
#irættæ #dodoi
В эфире осетинского филиала ВГТРК в рамках предвыборных дебатов, последователь бисексуала Жириновского [https://t.iss.one/rospres/1981] Сослан Бестаев повздорил с лидером рейтинга «Геи в политике Осетии» Бадри Газзати, а после дебатов набил ему морду.
Потому что #ЛДПР - за разнообразие!
В эфире осетинского филиала ВГТРК в рамках предвыборных дебатов, последователь бисексуала Жириновского [https://t.iss.one/rospres/1981] Сослан Бестаев повздорил с лидером рейтинга «Геи в политике Осетии» Бадри Газзати, а после дебатов набил ему морду.
Потому что #ЛДПР - за разнообразие!
Telegram
Футляр от виолончели
Владимир Жириновский занимает вторую позицию в топе рейтинга «Геи в политике России». 3 ноября 2005 года в прокуратуру Москвы поступило заявление с требованием «принять меры уголовного характера к моему родственнику Жириновскому В.В., который похитил…