#osnet #hate #hype #qody #rezonansi #replikӕ #quydy
Никак не оценивая её взгляды на жизнь, напрашивается один только вопрос [ко всем сторонам, ибо сие не в первый и не в последний раз]: почему нельзя исповедовать свои взгляды молча? Почему нельзя молча идти со своим русским [не принципиально, это отсылка к монологу спортсменки] партнёром ходить по ресторанам, почему нельзя молча её за это ненавидеть [если очень хочется], почему нельзя молча быть быть кем-то из лгбт, почему нельзя молча прививаться [или не прививаться], почему нельзя молча верить в [какого-то] бога или молча же делать какие-то другие свои дела?
Уйма таких «почему». Ведь по сути, любое публичное действие, кроме благотворительности [но и это не точно] обречено на одновременное одобрение и осуждение аудитории; а постоянные попытки заклеймить источник или же заступиться за него только множат взаимную ненависть. И если завтра о спортсменке-«маминой бунтарке» уже никто и не вспомнит, то накопленный негатив в нас [всех] останется и в значительной степени преумножит тот, который вспыхнет при появлении нового инфоповода. А ведь всего лишь стоит каждому промолчать [и источнику, и комментаторам], как злости в атмосфере стало бы гораздо меньше.
Круговорот хейта в природе.
@xOSSAx
Две девочки выглядывали с балкона и плевались в прохожих.ОсНет снова бурлит, на этот раз на тему монолога осетинской спортсменки. Смотреть его нет никакого желания, но судя по резонансу в сетях, она там наговорила много всяко-разного относительно осетинского [псевдо?] традиционного уклада и образа жизни.
Злая девочка попала 3 раза, а добрая - 7 раз. Вот так добро победило зло.
[с] анекдот
Никак не оценивая её взгляды на жизнь, напрашивается один только вопрос [ко всем сторонам, ибо сие не в первый и не в последний раз]: почему нельзя исповедовать свои взгляды молча? Почему нельзя молча идти со своим русским [не принципиально, это отсылка к монологу спортсменки] партнёром ходить по ресторанам, почему нельзя молча её за это ненавидеть [если очень хочется], почему нельзя молча быть быть кем-то из лгбт, почему нельзя молча прививаться [или не прививаться], почему нельзя молча верить в [какого-то] бога или молча же делать какие-то другие свои дела?
Уйма таких «почему». Ведь по сути, любое публичное действие, кроме благотворительности [но и это не точно] обречено на одновременное одобрение и осуждение аудитории; а постоянные попытки заклеймить источник или же заступиться за него только множат взаимную ненависть. И если завтра о спортсменке-«маминой бунтарке» уже никто и не вспомнит, то накопленный негатив в нас [всех] останется и в значительной степени преумножит тот, который вспыхнет при появлении нового инфоповода. А ведь всего лишь стоит каждому промолчать [и источнику, и комментаторам], как злости в атмосфере стало бы гораздо меньше.
Круговорот хейта в природе.
@xOSSAx
#osnet #runet #xussar #ussr
Немного чувства собственного величия вам в ленту:
Южная Осетия - страна бывшего СССР
https://t.iss.one/sputnikossetia/8768
@xOSSAx
Немного чувства собственного величия вам в ленту:
Южная Осетия - страна бывшего СССР
https://t.iss.one/sputnikossetia/8768
@xOSSAx
Telegram
Sputnik Южная Осетия
Это был Sputnik V. Путин рассказал, какой вакциной он привился.
При этом президент отметил, что все российские вакцины — эффективны.
Sputnik V выбирают и другие руководители стран бывшего СССР. Например, в Казахстане им вакцинировались действующий и…
При этом президент отметил, что все российские вакцины — эффективны.
Sputnik V выбирают и другие руководители стран бывшего СССР. Например, в Казахстане им вакцинировались действующий и…
#runet #osnet #miliça
Достаточно странное обращение.
Во-первых, давайте быть объективными и считать правильно.
1] Руководит Министерством внутренних дел - Скоков М.И. - русский.
У него три заместителя: Романовский [полиция], Кадакоев [следствие] и Цибиров [тыловые службы].
Таким образом, если даже отбросить престиж курируемых направлений, то окажется, что высший начальствующий состав МВД по республике - это двое русских, один адыгеец и один осетин. [Какое общее количество адыгейцев в республике?]
То есть если считать что осетин в республике как минимум 60%, то в руководстве МВД - только 25%.
2] Далее. В структуре МВД по РСО 8 управлений. Из них: следственное [СУ], экономическое [УЭБиПК] и кадровое [УРЛС] - возглавляют адыгеец, армянин и русский соответственно. Во всех управлениях [кроме миграционного] заместителями также служат русские и/или армяне.
3] При МВД по РСО-Алания функционируют несколько центров в статусе управлений [9]. Из них в двух - руководители русские [Культурный центр и Центр финансового обеспечения], В остальных заместители это русские либо дагестанцы.
4] Само МВД состоит из 13 отделов. Русские руководят 4 из них, включая самые тактически важные и престижные: дежурная часть, штаб, собственной безопасности и оперативный,
5] В территориальных отделах МВД более 1/3 начальствующего состава «не титульной» национальности.
Во-вторых, если пробежаться по структуре руководства прочих правоохранительных органов и служб безопасности [можно начать с главы республики], то осетины окажутся если не в меньшинстве, то уж наверняка не в пропорции к количеству населения.
Ну и в-третьих [это главное]: очень хочется верить, что назначения производятся [и будут впредь] не исходя из происхождения кандидата, а на основании совокупности его профессиональных, личных и морально-деловых качеств.
А то, что предлагаете вы, называется «позитивная дискриминация». То есть [по-вашему] кадровая политика должна осуществляться по национальному признаку; а в прекрасной Осетии настоящего и будущего такой принцип недопустим.
И точка.
@xOSSAx
Достаточно странное обращение.
Во-первых, давайте быть объективными и считать правильно.
1] Руководит Министерством внутренних дел - Скоков М.И. - русский.
У него три заместителя: Романовский [полиция], Кадакоев [следствие] и Цибиров [тыловые службы].
Таким образом, если даже отбросить престиж курируемых направлений, то окажется, что высший начальствующий состав МВД по республике - это двое русских, один адыгеец и один осетин. [Какое общее количество адыгейцев в республике?]
То есть если считать что осетин в республике как минимум 60%, то в руководстве МВД - только 25%.
2] Далее. В структуре МВД по РСО 8 управлений. Из них: следственное [СУ], экономическое [УЭБиПК] и кадровое [УРЛС] - возглавляют адыгеец, армянин и русский соответственно. Во всех управлениях [кроме миграционного] заместителями также служат русские и/или армяне.
3] При МВД по РСО-Алания функционируют несколько центров в статусе управлений [9]. Из них в двух - руководители русские [Культурный центр и Центр финансового обеспечения], В остальных заместители это русские либо дагестанцы.
4] Само МВД состоит из 13 отделов. Русские руководят 4 из них, включая самые тактически важные и престижные: дежурная часть, штаб, собственной безопасности и оперативный,
5] В территориальных отделах МВД более 1/3 начальствующего состава «не титульной» национальности.
Во-вторых, если пробежаться по структуре руководства прочих правоохранительных органов и служб безопасности [можно начать с главы республики], то осетины окажутся если не в меньшинстве, то уж наверняка не в пропорции к количеству населения.
Ну и в-третьих [это главное]: очень хочется верить, что назначения производятся [и будут впредь] не исходя из происхождения кандидата, а на основании совокупности его профессиональных, личных и морально-деловых качеств.
А то, что предлагаете вы, называется «позитивная дискриминация». То есть [по-вашему] кадровая политика должна осуществляться по национальному признаку; а в прекрасной Осетии настоящего и будущего такой принцип недопустим.
И точка.
@xOSSAx
Telegram
Зам всех управлений
Министру внутренних дел по Республике Северная Осетия - Алания,
генерал-лейтенанту полиции, ростовчанину
Скокову М.И.
Уважаемый Михаил Иванович !
Просим Вас обратить внимание на то, что население Владикавказа составляет более 320 тысяч человек:
Из…
генерал-лейтенанту полиции, ростовчанину
Скокову М.И.
Уважаемый Михаил Иванович !
Просим Вас обратить внимание на то, что население Владикавказа составляет более 320 тысяч человек:
Из…
#iryston #balçon #fydybæstæ #æghdau
В Северной Осетии группа неведомых энтузиастов, патриотов и волонтёров [лишнее - отчеркнуть] ни с того, ни с сего решила выпустить памятку для туристов, решивших посетить республику. В памятке, помимо статистических и справочных данных, приводятся рекомендации авторов о том, как приезжим следует себя вести [следует ли так же себя вести местным осетинам - не уточняется].
Сложно сказать, что мотивировало эту группу товарищей к издательской деятельности, но криворукость, недальновидность и узость мышления, как и следовало ожидать, позволили создать им из отвратительной идеи ещё более отвратительный продукт.
И если за опус о «частично признанной Южной Осетии» общественность уже высказалась однозначно, то плагиат [т.е. дословное копирование текста из ранее выпущенных памяток о Чечне и Дагестане] пока ещё не оценили.
Фраза «а вы хотите как в Чечне?» обретает новый смысл.
С такими патриотами и врагов не надо.
@xOSSAx
В Северной Осетии группа неведомых энтузиастов, патриотов и волонтёров [лишнее - отчеркнуть] ни с того, ни с сего решила выпустить памятку для туристов, решивших посетить республику. В памятке, помимо статистических и справочных данных, приводятся рекомендации авторов о том, как приезжим следует себя вести [следует ли так же себя вести местным осетинам - не уточняется].
Сложно сказать, что мотивировало эту группу товарищей к издательской деятельности, но криворукость, недальновидность и узость мышления, как и следовало ожидать, позволили создать им из отвратительной идеи ещё более отвратительный продукт.
И если за опус о «частично признанной Южной Осетии» общественность уже высказалась однозначно, то плагиат [т.е. дословное копирование текста из ранее выпущенных памяток о Чечне и Дагестане] пока ещё не оценили.
Фраза «а вы хотите как в Чечне?» обретает новый смысл.
С такими патриотами и врагов не надо.
@xOSSAx
#iryston #šport #xussar #olimpiadæ #qažt #tokyo
Не каждый обратил внимание, но Россия была не единственным участником летних олимпийских игр под [условно] нейтральным флагом: ещё одной страной выступавшей под белым полотнищем с очень узнаваемой национальной символикой был Тайвань / Тайбэй [с 1984 года]. Кто не помнит: это частично признанное островное государство в юго-восточной Азии, на суверенитет над которым претендует КНР, не признавая субъектность острова.
«Частично признан» Тайвань несколькими в основном банановыми республиками, исключением из которых являются лишь Парагвай и Ватикан. Полной аналогии с политическим статусом Южной Осетии мешает тот любопытный факт, что и Тайвань, и КНР каждый сам себя считают подлинным Китаем, называя оппонента самозванцем, контролирующим часть китайской территории.
Так или иначе, по факту мы уже долгое время имеем на спортивной арене представительство двух китайских республик, каждая из которых не признаёт существование друг друга, а статус одной из них не признаёт вообще почти никто. С названием команды там тоже всё интересно: островитяне выступают под именем «Китайский Тайбэй», что никем как бы и не отрицается: о том, что Тайбэй - китайский не спорит никто, вопрос только в том, кто из них подлинно Китай.
С 1984 года [начало выступления под «нейтральным флагом»] тайваньские спортсмены завоевали 19 медалей [🥇x2, 🥈x6, 🥉x11].
Если бы осетинская дипломатия была сильна [или вообще была], то с начала 90-х годов проработать формат участия Южной Осетии в Олимпийских играх было бы возможно. Под именем «Юго-Осетинская автономия» [что de-jure бесспорно] или «Цхинвальский регион» и с полотнищем с кольцами в цвет осетинского триколора на соревнования помимо осетинских спортсменов могли бы выходить также «вторые» номера российской команды, не попавшие в основную заявку, включая тех осетин и не_осетин, которые ради участия в олимпиаде вынуждены выступать за другие страны. И только даже на осетинских медалях эта команда уже не уступала бы команде Китайского Тайбэя.
Ах, если бы...
@xOSSAx
Не каждый обратил внимание, но Россия была не единственным участником летних олимпийских игр под [условно] нейтральным флагом: ещё одной страной выступавшей под белым полотнищем с очень узнаваемой национальной символикой был Тайвань / Тайбэй [с 1984 года]. Кто не помнит: это частично признанное островное государство в юго-восточной Азии, на суверенитет над которым претендует КНР, не признавая субъектность острова.
«Частично признан» Тайвань несколькими в основном банановыми республиками, исключением из которых являются лишь Парагвай и Ватикан. Полной аналогии с политическим статусом Южной Осетии мешает тот любопытный факт, что и Тайвань, и КНР каждый сам себя считают подлинным Китаем, называя оппонента самозванцем, контролирующим часть китайской территории.
Так или иначе, по факту мы уже долгое время имеем на спортивной арене представительство двух китайских республик, каждая из которых не признаёт существование друг друга, а статус одной из них не признаёт вообще почти никто. С названием команды там тоже всё интересно: островитяне выступают под именем «Китайский Тайбэй», что никем как бы и не отрицается: о том, что Тайбэй - китайский не спорит никто, вопрос только в том, кто из них подлинно Китай.
С 1984 года [начало выступления под «нейтральным флагом»] тайваньские спортсмены завоевали 19 медалей [🥇x2, 🥈x6, 🥉x11].
Если бы осетинская дипломатия была сильна [или вообще была], то с начала 90-х годов проработать формат участия Южной Осетии в Олимпийских играх было бы возможно. Под именем «Юго-Осетинская автономия» [что de-jure бесспорно] или «Цхинвальский регион» и с полотнищем с кольцами в цвет осетинского триколора на соревнования помимо осетинских спортсменов могли бы выходить также «вторые» номера российской команды, не попавшие в основную заявку, включая тех осетин и не_осетин, которые ради участия в олимпиаде вынуждены выступать за другие страны. И только даже на осетинских медалях эта команда уже не уступала бы команде Китайского Тайбэя.
Ах, если бы...
@xOSSAx
#iryston #media #osnet #runet #politikӕ
Достаточно размытую, но интересную картину мира рисуют журналисты и прочие блогеры.
С одной стороны, федеральный канал [с #pzdc каким звучным названием] говорит о том, что задержание Такоева [и Диамбекова с Габараевой] - это работа Меняйло и силовиков в отношении ближайшего круга предыдущего главы Северной Осетии.
Но тут же другой федеральный источник - «Коммерсантъ» [со ссылкой на неназванные источники, интрига!] - пишет, что вся это ситуация - как раз и есть дело рук Битарова, который за 5 лет у руля республики подмял под себя всё [с], но преследование не инициировал, а будучи отстранён от власти взял, и инициировал, зачистив себе политическое поле перед новым сроком, который не получил, и перед выборами, за которые не отвечает и не участвует.
Вероятнее всего, и первые, и вторые [вместе со своими источниками] прекрасно понимают, что обе версии [как и все иные с политической подоплёкой] несостоятельны. Команды обоих руководителей кишат наследием мамсуровско-такоевского периода, и даже при осетинском цинизме и лицемерии эта змея себя за хвост кусать бы не стала. А если реального состава преступления в действиях фигурантов нет, то происходящее - не политическая расправа, а попытка передела с привлечением силовых групп влияния.
Вот только диванных аналитиков, диванных же экспертов ипрочую шушеру журналистское сообщество вряд ли что остановит, версий и предполагаемых перепитий мы услышим ещё не раз: и про зачистку политического поля, и про работу над декриминализацией региона, и много чего ещё; поскольку попытки вникать в истинную суть дела чреваты перспективой выйти на самого себя или на интересы своего сегодняшнего покровителя.
Однозначный вывод только один: чем больше будет арестов, тем меньше будет версий.
Обратная пропорция, однако.
@xOSSAx
Достаточно размытую, но интересную картину мира рисуют журналисты и прочие блогеры.
С одной стороны, федеральный канал [с #pzdc каким звучным названием] говорит о том, что задержание Такоева [и Диамбекова с Габараевой] - это работа Меняйло и силовиков в отношении ближайшего круга предыдущего главы Северной Осетии.
Но тут же другой федеральный источник - «Коммерсантъ» [со ссылкой на неназванные источники, интрига!] - пишет, что вся это ситуация - как раз и есть дело рук Битарова, который за 5 лет у руля республики подмял под себя всё [с], но преследование не инициировал, а будучи отстранён от власти взял, и инициировал, зачистив себе политическое поле перед новым сроком, который не получил, и перед выборами, за которые не отвечает и не участвует.
Вероятнее всего, и первые, и вторые [вместе со своими источниками] прекрасно понимают, что обе версии [как и все иные с политической подоплёкой] несостоятельны. Команды обоих руководителей кишат наследием мамсуровско-такоевского периода, и даже при осетинском цинизме и лицемерии эта змея себя за хвост кусать бы не стала. А если реального состава преступления в действиях фигурантов нет, то происходящее - не политическая расправа, а попытка передела с привлечением силовых групп влияния.
Вот только диванных аналитиков, диванных же экспертов и
Однозначный вывод только один: чем больше будет арестов, тем меньше будет версий.
Обратная пропорция, однако.
@xOSSAx
Оzzа!
Нужна ли вам лично в паспорте графа «национальность»?
#kavkaznet #wæræse #ævdisændar #osnet #dagnet
Немного «экспериментальной социологии»:
Полдня назад в свете недавно всплывшего в медиасфере обсуждения в дагестанском сегменте был размещён опрос, в котором читателям было предложено высказать своё отношение к указанию национальности в паспорте гражданина России.
К моменту публикации данного поста соотношение голосов там было 31% [за указание] к 69% [против].
Следом за дагестанцами, аналогичный опрос был размещён тут, и за то же время голоса [условно] осетинских читателей распределились в соотношении 56% и 44% соответственно.
То есть при географической близости, схожем уровне жизни, социальном контексте, ментальности, отношение к данному вопросу у жителей двух кавказских регионов совсем разное.
В дальнейшем, будет интересно повторить подобную практику замера общественного мнения при постановке в региональных сегментах вопросов, не связанных со спецификой региона.
@xOSSAx
Немного «экспериментальной социологии»:
Полдня назад в свете недавно всплывшего в медиасфере обсуждения в дагестанском сегменте был размещён опрос, в котором читателям было предложено высказать своё отношение к указанию национальности в паспорте гражданина России.
К моменту публикации данного поста соотношение голосов там было 31% [за указание] к 69% [против].
Следом за дагестанцами, аналогичный опрос был размещён тут, и за то же время голоса [условно] осетинских читателей распределились в соотношении 56% и 44% соответственно.
То есть при географической близости, схожем уровне жизни, социальном контексте, ментальности, отношение к данному вопросу у жителей двух кавказских регионов совсем разное.
В дальнейшем, будет интересно повторить подобную практику замера общественного мнения при постановке в региональных сегментах вопросов, не связанных со спецификой региона.
@xOSSAx
Telegram
Что там у дагестанцев?
Нужна ли вам лично в паспорте графа «национальность»?
Да / Нет
Да / Нет
#osnet #replikӕ
C каналом ZRFV можно [и нужно] спорить в оценке политической повестки и около неё, но когда дело касается оценки какой-то ситуации в обществе, то с автором порой сложно не согласиться, хотя жаль, что дальше младодепутата там не разглядели больше никого.
В данном случае, речь по факту идёт о некоей «смысловой импотенции».
Нежелание [неумение] стремящихся генерировать смыслы, сплетённое с незнанием или нежеланием вникать в ratio других поколений ведёт к появлению «хадонов», которые раньше назывались совсем иначе, к появлению девушек в разгӕмтӕ на скейтах, к предвыборным фотосессиям в духе обсуждаемой второй день в ОсНете и всему прочему.
На самом деле, осетинский национальный костюм [как и всё осетинское в принципе] - это очень красиво и хорошо. Всегда, когда его использование искренне, рационально, уместно, не фрагментарно и не хайпово. Но папаха [как переходящий элемент] удобна тем, что её удобно в любой момент снять. А облачаться в черкеску для похода на рынок не станет никто, бурка в современных реалиях неуместна вовсе, перемещаться в платье по городским маршруткам - тоже то ещё приключение. Поэтому и начинают вышивать газыри на футболках, носить хадоны с джинсами и туфлями [вместо войлочных штанов и сыромятных чувяк], запускать тиктоки в традиционных платьях, цитировать осетинских поэтов на языке, не употребляемом ими в повседневности, и прочим образом ностальгировать [лишь по отдельным] элементам прошлого, провоцируя совершенно бессмысленные дискуссии в обществе.
К сожалению, ничего другого нынешнее поколение политиков и их агитбригады предложить Осетии не могут.
К слову, мероприятие по катанию на скейте вышло на второе место по частотности использования осетинского национального костюма [после свадеб].
@xOSSAx
C каналом ZRFV можно [и нужно] спорить в оценке политической повестки и около неё, но когда дело касается оценки какой-то ситуации в обществе, то с автором порой сложно не согласиться, хотя жаль, что дальше младодепутата там не разглядели больше никого.
В данном случае, речь по факту идёт о некоей «смысловой импотенции».
Нежелание [неумение] стремящихся генерировать смыслы, сплетённое с незнанием или нежеланием вникать в ratio других поколений ведёт к появлению «хадонов», которые раньше назывались совсем иначе, к появлению девушек в разгӕмтӕ на скейтах, к предвыборным фотосессиям в духе обсуждаемой второй день в ОсНете и всему прочему.
На самом деле, осетинский национальный костюм [как и всё осетинское в принципе] - это очень красиво и хорошо. Всегда, когда его использование искренне, рационально, уместно, не фрагментарно и не хайпово. Но папаха [как переходящий элемент] удобна тем, что её удобно в любой момент снять. А облачаться в черкеску для похода на рынок не станет никто, бурка в современных реалиях неуместна вовсе, перемещаться в платье по городским маршруткам - тоже то ещё приключение. Поэтому и начинают вышивать газыри на футболках, носить хадоны с джинсами и туфлями [вместо войлочных штанов и сыромятных чувяк], запускать тиктоки в традиционных платьях, цитировать осетинских поэтов на языке, не употребляемом ими в повседневности, и прочим образом ностальгировать [лишь по отдельным] элементам прошлого, провоцируя совершенно бессмысленные дискуссии в обществе.
К сожалению, ничего другого нынешнее поколение политиков и их агитбригады предложить Осетии не могут.
К слову, мероприятие по катанию на скейте вышло на второе место по частотности использования осетинского национального костюма [после свадеб].
@xOSSAx
Telegram
ZRFV
"Ребята, в Осетии нет Кармадонского ущелья", убеждал я в 2002 году свою московскую редакцию. Бесполезно, в текстах Геналдонское всегда исправляли на Кармадонское. В итоге, даже многие в Осетии поверили, что есть такое ущелье.
То же самое и с хадонами. Теперь…
То же самое и с хадонами. Теперь…
#osnet #agitprop #irӕttӕ
К примеру, публикация канала @rajdian о судьбе [репрессированного] зильгинского зажиточного крестьянина Дзабо Дзарасова и его сына Саукуыдза.
Рассуждать о приговоре Дзабо без объективных данных или доступа к архивам наверное не имеет смысла, но вот откровенные набросы в части проверяемой информации превращают автора в банального пропагандиста в ситуации, когда из читателей пытаются делать дураков.
К примеру, публикация говорит о том, что Саукуыдз Дзарасов стал первым осетином - олимпийским призёром [Рим-1960, вольная борьба, бронза, 87+ кг]. И если даже не считать Владимира Рубашвили, который также завоевал бронзу по вольной борьбе на том же турнире в весе до 62 кг [можно допустить, что титульные поединки Дзарасова хронологически состоялись раньше], то кем тогда были Борис Кулаев [Мельбурн-1956, вольная борьба, серебро, 87 кг] и Алимбег Бестаев [Мельбурн-1956, вольная борьба, бронза, 67 кг]?
Далее следует рассуждение о том, что Саукуыдз мог бы побеждать снова и снова, но будучи «сыном кулака» был невыездным. Каким образом будучи невыездным он смог стать бронзовым призером Олимпиады в Риме [Италия] почему-то не уточняется.
Кроме того, статус «сына кулака» никакого отношения к спортивной судьбе Дзарасова не имел. Состав сборной команды СССР по вольной борьбе к Олимпийским играм-1956 формировался по итогам чемпионата страны [1955], в котором Дзарасов не занял призового места либо не принимал участия вовсе. Кулаев и Бестаев квалифицировались на Олимпиаду именно по результатам этих соревнований.
Заняв первое место на чемпионате страны в 1958 [Тбилиси] Саукуыдз вошёл в сборную страны как на чемпионате мира-1959 [Тегеран, золото], так и на Олимпийские игры-1960 [Рим].
Анализируя спортивную [бесспорно достойную и яркую] биографию Саукуыдза Дзарасова легко можно сделать вывод о том, что его кулацкое происхождение вряд ли оказало существенное влияние на его спортивные достижения.
Кому-то из обличителей просто не хватает драматизма в их скучной жизни.
@xOSSAx
Пропаганда должна быть популярной, а не приятной интеллектуально. Поиск интеллектуальной правды не входит в задачи пропаганды.Информационная среда издавна используется в качестве пропаганды. Можно понять, когда в это вовлечены политические каналы, но когда грешить тем же начинают каналы с претензией на статус «просветительских», читать такое бывает не совсем приятно.
[с] Йозеф Геббельс, рейхсминистр народного просвещения и пропаганды Германии
К примеру, публикация канала @rajdian о судьбе [репрессированного] зильгинского зажиточного крестьянина Дзабо Дзарасова и его сына Саукуыдза.
Рассуждать о приговоре Дзабо без объективных данных или доступа к архивам наверное не имеет смысла, но вот откровенные набросы в части проверяемой информации превращают автора в банального пропагандиста в ситуации, когда из читателей пытаются делать дураков.
К примеру, публикация говорит о том, что Саукуыдз Дзарасов стал первым осетином - олимпийским призёром [Рим-1960, вольная борьба, бронза, 87+ кг]. И если даже не считать Владимира Рубашвили, который также завоевал бронзу по вольной борьбе на том же турнире в весе до 62 кг [можно допустить, что титульные поединки Дзарасова хронологически состоялись раньше], то кем тогда были Борис Кулаев [Мельбурн-1956, вольная борьба, серебро, 87 кг] и Алимбег Бестаев [Мельбурн-1956, вольная борьба, бронза, 67 кг]?
Далее следует рассуждение о том, что Саукуыдз мог бы побеждать снова и снова, но будучи «сыном кулака» был невыездным. Каким образом будучи невыездным он смог стать бронзовым призером Олимпиады в Риме [Италия] почему-то не уточняется.
Кроме того, статус «сына кулака» никакого отношения к спортивной судьбе Дзарасова не имел. Состав сборной команды СССР по вольной борьбе к Олимпийским играм-1956 формировался по итогам чемпионата страны [1955], в котором Дзарасов не занял призового места либо не принимал участия вовсе. Кулаев и Бестаев квалифицировались на Олимпиаду именно по результатам этих соревнований.
Заняв первое место на чемпионате страны в 1958 [Тбилиси] Саукуыдз вошёл в сборную страны как на чемпионате мира-1959 [Тегеран, золото], так и на Олимпийские игры-1960 [Рим].
Анализируя спортивную [бесспорно достойную и яркую] биографию Саукуыдза Дзарасова легко можно сделать вывод о том, что его кулацкое происхождение вряд ли оказало существенное влияние на его спортивные достижения.
Кому-то из обличителей просто не хватает драматизма в их скучной жизни.
@xOSSAx
Telegram
Rajdian — [ӕ]
На фото вы видите осетинского крестьянина из селения Зильги Дзабо Дзарасова. Это фото было сделано за несколько дней до расстрела и после многочисленных допросов, которые ему устроила тройка НКВД. Его преступление было в том, что у него было относительно…
#osnet #gorӕt #replikӕ
Внесём небольшую ремарку в эту интеллектуальную дискуссию.
То, что у Хӕрӕга называют «гербом СССР», а у Мойщика - эмблемой [эпохи], на самом деле - орден Трудового Красного Знамени, который за проявленную трудовую доблесть вручался отдельным лицам, коллективам и населённым пунктам, и которым наш город [тогда - Орджоникидзе] был награждён в 1985 году.
Нанесение изображений подобных наград на ключевые объекты городской [в случае предприятия - промышленной] инфраструктуры - обычная практика того времени.
Для сведения, барельефы на здании Дома Правительства Северной Осетии также не являются символом служения его обитателей идеалам рухнувшего 30 лет назад государства, а изображают [слева направо] государственные награды, которыми была отмечена республика [СОАССР]: орден Ленина, орден Октябрьской Революции и орден Дружбы народов соответственно.
За азарт - «4», за матчасть - «2».
@xOSSAx
Внесём небольшую ремарку в эту интеллектуальную дискуссию.
То, что у Хӕрӕга называют «гербом СССР», а у Мойщика - эмблемой [эпохи], на самом деле - орден Трудового Красного Знамени, который за проявленную трудовую доблесть вручался отдельным лицам, коллективам и населённым пунктам, и которым наш город [тогда - Орджоникидзе] был награждён в 1985 году.
Нанесение изображений подобных наград на ключевые объекты городской [в случае предприятия - промышленной] инфраструктуры - обычная практика того времени.
Для сведения, барельефы на здании Дома Правительства Северной Осетии также не являются символом служения его обитателей идеалам рухнувшего 30 лет назад государства, а изображают [слева направо] государственные награды, которыми была отмечена республика [СОАССР]: орден Ленина, орден Октябрьской Революции и орден Дружбы народов соответственно.
За азарт - «4», за матчасть - «2».
@xOSSAx
Telegram
Мойщик Котлов
У Мойщика назрел симметричный ответ Харагу на енто дело. На протяжении последних 20 лет идёт битва мочи и говна - отдельно взятые люди пытаются боготворить СССР, другие же пытаются его полностью похоронить. Проблема и тех и других заключается в том, что ни…
#iryston #irӕttӕ #kulturӕ
Не очень широко известно, но первым советским боевиком и советским «истерном» стал художественный фильм 1926 года «Абрек Заур» [также «Заур-бек» и «Сын гор»]. Чёрно-белый немой фильм с субтитрами, повествовавший о борьбе свободолюбивых горцев с царскими властями, стал хитом советского кинопроката 1920-30х годов и явил собой начало кавказского кинематографа.
В 1938 году картина претерпела ремастеринг: лента была немного сокращена, озвучена и выпущена в прокат уже в новом формате.
Роль, собственно, абрека Заура в фильме сыграл Владимир [Лади] Бестаев, сыгравший до этого во французской ленте «Огнепоклонники» [1915] .
После «Абрека Заура» у Бестаева были главные роли в таких раннесоветских блокбастерах как «Зелимхан» [триллер] и «Закон гор» [истерн].
В 1930 году Бестаев в качестве режиссёра приступил к съёмкам фильма «Дружба врагов», об истории вражды и дружбы трёх главных героев: чеченца, ингуша и осетина. Однако при проявке уже отснятого материала выяснилось, что плёнка была бракованной, и картине не суждено было выйти в свет.
На фото: прокатная афиша к кинофильму «Абрек Заур» и В.Бестаев в главной роли.
Минутка культуры на канале.
@xOSSAx
Не очень широко известно, но первым советским боевиком и советским «истерном» стал художественный фильм 1926 года «Абрек Заур» [также «Заур-бек» и «Сын гор»]. Чёрно-белый немой фильм с субтитрами, повествовавший о борьбе свободолюбивых горцев с царскими властями, стал хитом советского кинопроката 1920-30х годов и явил собой начало кавказского кинематографа.
В 1938 году картина претерпела ремастеринг: лента была немного сокращена, озвучена и выпущена в прокат уже в новом формате.
Роль, собственно, абрека Заура в фильме сыграл Владимир [Лади] Бестаев, сыгравший до этого во французской ленте «Огнепоклонники» [1915] .
После «Абрека Заура» у Бестаева были главные роли в таких раннесоветских блокбастерах как «Зелимхан» [триллер] и «Закон гор» [истерн].
В 1930 году Бестаев в качестве режиссёра приступил к съёмкам фильма «Дружба врагов», об истории вражды и дружбы трёх главных героев: чеченца, ингуша и осетина. Однако при проявке уже отснятого материала выяснилось, что плёнка была бракованной, и картине не суждено было выйти в свет.
На фото: прокатная афиша к кинофильму «Абрек Заур» и В.Бестаев в главной роли.
Минутка культуры на канале.
@xOSSAx
#beslan #kavkaznet #cӕcӕn #replikӕ
Коллеги, понятно, что отчасти у вас там свой мири свои правила, но себя перепроверять иногда всё же стоит: десятилетняя годовщина теракта в Беслане была в сентябре 2014 года.
https://t.iss.one/hello_kavkaz/7455
Коллеги, понятно, что отчасти у вас там свой мир
https://t.iss.one/hello_kavkaz/7455
Telegram
Мой, твой - наш Кавказ
❗️ В Северной Осетии учебный год начнётся не 1, а 4 сентября: в республике будут проводить памятные мероприятия – в этом году исполняется десять лет после теракта в бесланской школе
@hello_grozny
@hello_grozny
#irӕttӕ #plitӕ #mangol
Видный монгольский батыр Исса Плиев на плакатах Монгольской народной республики 60-70х годов XX века. Плакат издан в знак признания заслуг осетинского полководца в деле освобождения Монголии от японских захватчиков.
На других плакатах этой серии: Иосиф Сталин, Георгий Жуков и Иван Конев.
Изображения взяты из канала ColonelCassad.
@xOSSAx
Видный монгольский батыр Исса Плиев на плакатах Монгольской народной республики 60-70х годов XX века. Плакат издан в знак признания заслуг осетинского полководца в деле освобождения Монголии от японских захватчиков.
На других плакатах этой серии: Иосиф Сталин, Георгий Жуков и Иван Конев.
Изображения взяты из канала ColonelCassad.
@xOSSAx
#iryston #mamšyratӕ #bitartӕ
Несколько дней назад президент России наградил сенатора Таймураза Мамсурова одной из высших наград страны: орденом Александра Невского. Многие отметили, что это награждение прошло на фоне задержания его ближайшего сподвижника Сергея Такоева, но интересно взглянуть на ситуацию и под другим углом.
Мамсуров возглавлял республику 10 лет, а в 2015 году был делегирован новым главой республики Агузаровым в Совет Федерации от исполнительной власти. Сложно сказать, была ли на то собственная воля Агузарова, или же это было предложение, от которого нельзя было отказаться. Так или иначе, это выдвижение впоследствии поддержал и Битаров, сменивший Агузарова после скоропостижной смерти последнего.
Теперь в руководстве республики произошли перестановки, и после окончательного утверждения нового главы [интрига!] полномочия Мамсурова истекут.
По устоявшейся традиции, государственные награды в России чаще всего вручаются в канун государственных праздников, ко дню рождения, либо в преддверии освобождения человеком его должности [пенсия, переход на другую работу и прочее].
Таким образом, вполне вероятно, что у Меняйло есть свои планы на квоту в верхней палате российского парламента; а с учётом того, что в один день с Мамсуровым награду из рук президента получил ещё один сенатор - Белан Хамчиев - чьи полномочия также истекут сразу после избрания нового состава Народного собрания Ингушетии, прогноз на замену становится почти очевидным.
Воскресшая сетка предыдущего главы косвенно также подтверждает бурю эмоций ОсНета ближе к концу сентября.
@xOSSAx
Несколько дней назад президент России наградил сенатора Таймураза Мамсурова одной из высших наград страны: орденом Александра Невского. Многие отметили, что это награждение прошло на фоне задержания его ближайшего сподвижника Сергея Такоева, но интересно взглянуть на ситуацию и под другим углом.
Мамсуров возглавлял республику 10 лет, а в 2015 году был делегирован новым главой республики Агузаровым в Совет Федерации от исполнительной власти. Сложно сказать, была ли на то собственная воля Агузарова, или же это было предложение, от которого нельзя было отказаться. Так или иначе, это выдвижение впоследствии поддержал и Битаров, сменивший Агузарова после скоропостижной смерти последнего.
Теперь в руководстве республики произошли перестановки, и после окончательного утверждения нового главы [интрига!] полномочия Мамсурова истекут.
По устоявшейся традиции, государственные награды в России чаще всего вручаются в канун государственных праздников, ко дню рождения, либо в преддверии освобождения человеком его должности [пенсия, переход на другую работу и прочее].
Таким образом, вполне вероятно, что у Меняйло есть свои планы на квоту в верхней палате российского парламента; а с учётом того, что в один день с Мамсуровым награду из рук президента получил ещё один сенатор - Белан Хамчиев - чьи полномочия также истекут сразу после избрания нового состава Народного собрания Ингушетии, прогноз на замену становится почти очевидным.
Воскресшая сетка предыдущего главы косвенно также подтверждает бурю эмоций ОсНета ближе к концу сентября.
@xOSSAx
Telegram
Осетия Сегодня
❗️Президент Владимира Путин предложил на пост главы Северной Осетии кандидатуры председателя парламентского комитета Валерия Баликоева, врио главы РСО-А Сергея Меняйло и депутата Медеи Эльдзаровой. Об этом сообщил спикер парламента Алексей Мачнев. Глава региона…
#wæræse #qazӕn #mirsalizade #runet #replikӕ
В связи со шквалом публикаций, довелось ознакомиться с шуткой популярного стендапера Идрака Мирсализаде, за которую он сперва отсидел 10 суток административного ареста, а теперь будет выдворен за пределы России.
Людям, не погружённым в обсуждаемую на видео тематику достаточно сложно оценить степень юмора [и слава Богу]. Чтобы не заставлять вас воочию убеждаться в этом, приведём короткую стенограмму выступления артиста:
- [...] Матрас очень даже русский! [...] он весь в г. Если что, предыдущие съёмщики - русские, и, видимо, русские обмазываются г. и ложатся спать.
Далее тема обсуждается ведущими в разныхдевиациях вариациях, сопровождаемая собственным бурным хохотом и восхищением находчивостью друг друга.
Видео мерзкое, шутка - дно, спикер на самом деле не соотнёс тему, трибуну и уместность подобного обыгрыша вовсе.
Либеральный сегмент telegram и коллеги-юмористы подняли вой в поддержку комика, пеняя на несоразмерность наказания. Но для самого Идрака в этой ситуации есть и светлая сторона: достаточно представить, что было бы [с ним], если б вместо русских в этой шутке звучали бы чеченцы или [великий] ингушский народ. Высока вероятность, что жестокими побоями и извинениями на камеру дело бы не ограничилось.
Получается, что возвращение в родную Беларусь - исключительное благо для талышского комедианта.
@xOSSAx
В связи со шквалом публикаций, довелось ознакомиться с шуткой популярного стендапера Идрака Мирсализаде, за которую он сперва отсидел 10 суток административного ареста, а теперь будет выдворен за пределы России.
Людям, не погружённым в обсуждаемую на видео тематику достаточно сложно оценить степень юмора [и слава Богу]. Чтобы не заставлять вас воочию убеждаться в этом, приведём короткую стенограмму выступления артиста:
- [...] Матрас очень даже русский! [...] он весь в г. Если что, предыдущие съёмщики - русские, и, видимо, русские обмазываются г. и ложатся спать.
Далее тема обсуждается ведущими в разных
Видео мерзкое, шутка - дно, спикер на самом деле не соотнёс тему, трибуну и уместность подобного обыгрыша вовсе.
Либеральный сегмент telegram и коллеги-юмористы подняли вой в поддержку комика, пеняя на несоразмерность наказания. Но для самого Идрака в этой ситуации есть и светлая сторона: достаточно представить, что было бы [с ним], если б вместо русских в этой шутке звучали бы чеченцы или [великий] ингушский народ. Высока вероятность, что жестокими побоями и извинениями на камеру дело бы не ограничилось.
Получается, что возвращение в родную Беларусь - исключительное благо для талышского комедианта.
@xOSSAx
#osnet #beslan #repost
«От того,что я сейчас напишу, могут волосы встать дыбом, поэтому я прошу впечатлительных не читать!
В силу некоторых событий в моей жизни, я решила это написать, чтобы у всех появилось желание покрепче обнять родных и научиться ценить то, что есть!
Многие помнят эту фотографию: в кепке я, за мной двоюродный брат и родной брат
4 сентября мы поняли, что Тамки среди живых нет. Мы поехали в морг, у входа стояли кареты скорой помощи, кто-то рыдал, кого-то тошнило, кто-то падал в обморок… Необгоревшие дети были в белых пакетах, остальные в черных.
Я видела,как мать сознательно отвергала, что это ее сын, она была на грани сумасшествия и говорила: нет, это не он..
Обойдя всё, я поняла, что так я ее не найду. Женщина патологоанатом сказала, что у трупов вытягиваются мышцы, и дети могут выглядеть старше, это был ориентир, вещей на них не было, волос тоже, но и это не помогло, тогда мне дали воду и нож, и сказали, что если я четко помню где было родимое пятно, соскабливай гарь, смывай и ищи…
Так прошло несколько дней: сотни трупов, я ездила в морг как на работу, я плотно ела и выключила в себе все возможные эмоции. Все пили феназепам, я отказывалась, мне надо было сохранить трезвый ум, я просто каждый вечер смотрела в наушниках комедию «День Сурка» - это был мой любимый фильм, и это было мое лекарство, возможно психологи могут дать объяснение, но это было мое спасение.
Не помню, но в какой то день, пошел дождь, и все пакеты с телами собрали в кучу. И я поняла, что теперь я точно не найду, и я стала кричать, но я не слышала своего голоса, ресурсы ушли, психика не выдерживала, солдаты стояли рядом и плакали, ко мне никто не решался подойти. На крик прибежал мой брат, ударил по щекам, обнял, и я замолчала…
Тамерис похоронили по результатам ДНК анализа.. Сейчас, когда мне плохо, мама говорит: соберись, ты же у нас боец. И я, вспоминая это, собираю себя в кучу.
Я всегда говорю, что те, кто пережил Беслан, они другие, они бойцы...» #цибирова_тамерис
Текст взят из инстаграм @zaricosha.
@xOSSAx
«От того,что я сейчас напишу, могут волосы встать дыбом, поэтому я прошу впечатлительных не читать!
В силу некоторых событий в моей жизни, я решила это написать, чтобы у всех появилось желание покрепче обнять родных и научиться ценить то, что есть!
Многие помнят эту фотографию: в кепке я, за мной двоюродный брат и родной брат
4 сентября мы поняли, что Тамки среди живых нет. Мы поехали в морг, у входа стояли кареты скорой помощи, кто-то рыдал, кого-то тошнило, кто-то падал в обморок… Необгоревшие дети были в белых пакетах, остальные в черных.
Я видела,как мать сознательно отвергала, что это ее сын, она была на грани сумасшествия и говорила: нет, это не он..
Обойдя всё, я поняла, что так я ее не найду. Женщина патологоанатом сказала, что у трупов вытягиваются мышцы, и дети могут выглядеть старше, это был ориентир, вещей на них не было, волос тоже, но и это не помогло, тогда мне дали воду и нож, и сказали, что если я четко помню где было родимое пятно, соскабливай гарь, смывай и ищи…
Так прошло несколько дней: сотни трупов, я ездила в морг как на работу, я плотно ела и выключила в себе все возможные эмоции. Все пили феназепам, я отказывалась, мне надо было сохранить трезвый ум, я просто каждый вечер смотрела в наушниках комедию «День Сурка» - это был мой любимый фильм, и это было мое лекарство, возможно психологи могут дать объяснение, но это было мое спасение.
Не помню, но в какой то день, пошел дождь, и все пакеты с телами собрали в кучу. И я поняла, что теперь я точно не найду, и я стала кричать, но я не слышала своего голоса, ресурсы ушли, психика не выдерживала, солдаты стояли рядом и плакали, ко мне никто не решался подойти. На крик прибежал мой брат, ударил по щекам, обнял, и я замолчала…
Тамерис похоронили по результатам ДНК анализа.. Сейчас, когда мне плохо, мама говорит: соберись, ты же у нас боец. И я, вспоминая это, собираю себя в кучу.
Я всегда говорю, что те, кто пережил Беслан, они другие, они бойцы...» #цибирова_тамерис
Текст взят из инстаграм @zaricosha.
@xOSSAx
#osnet #abajtӕ #reflexum_conditionata #hype
Возмущение этой сетевой общественности вызвано тем, что среди надписей на памятнике якобы нет ни одной на осетинском языке, исследованию которого Абаев посвятил почти всю свою жизнь.
На самом деле, осетинские тексты на на памятнике запланированы [изначально], что поясняется более погружёнными в тему людьми и, что самое главное, очень обстоятельно расписывается в конкурсной документации, представленной автором на рассмотрение комиссии.
Но какое дело нескольким сетевым хомячкам и заместителю главы города до конкурса и документов, если можно сперва [сейчас] хайпануть, а потом сказать, что именно благодаря поднятому ими шуму на памятнике появились осетинские тексты?
Хвост виляет собакой. И никак иначе.
@xOSSAx
я - акын, певец простой: что вижу, о том и поюНесколько осетинских каналов [1, 2 etc.] и примкнувший к ним Бестаев возбудились по поводу проекта памятника осетинскому учёному-лингвисту Васо Абаеву.
[с] народное
Возмущение этой сетевой общественности вызвано тем, что среди надписей на памятнике якобы нет ни одной на осетинском языке, исследованию которого Абаев посвятил почти всю свою жизнь.
На самом деле, осетинские тексты на на памятнике запланированы [изначально], что поясняется более погружёнными в тему людьми и, что самое главное, очень обстоятельно расписывается в конкурсной документации, представленной автором на рассмотрение комиссии.
Но какое дело нескольким сетевым хомячкам и заместителю главы города до конкурса и документов, если можно сперва [сейчас] хайпануть, а потом сказать, что именно благодаря поднятому ими шуму на памятнике появились осетинские тексты?
Хвост виляет собакой. И никак иначе.
@xOSSAx
Telegram
Иллинойс
Руководитель Центра скифо-аланских исследований ВНЦ РАН Тамир Салбиев сообщил сегодня на своей странице фб о том, что во Владикавказе в скором времени будет установлен памятник выдающемуся лингвисту Васо Абаева. В конкурсе эскизов победу одержала работа Олега…
#kavkaznet #politikӕ #replikӕ #iryston #dagestan
Дагестанский художник Магомед Дибиров очень часто пишет картины «на злобу дня», достаточно чётко выделяя саркастические нотки в привычной нам повседневности.
Вот и сейчас Дибиров хотел нарисовать картину про что-то там в Дагестане, а попал в другое яблочко и изобразил предвыборную агитацию молодых осетинских политиков.
@xOSSAx
Дагестанский художник Магомед Дибиров очень часто пишет картины «на злобу дня», достаточно чётко выделяя саркастические нотки в привычной нам повседневности.
Вот и сейчас Дибиров хотел нарисовать картину про что-то там в Дагестане, а попал в другое яблочко и изобразил предвыборную агитацию молодых осетинских политиков.
@xOSSAx
Telegram
Magomaev
Предвыборное от художника Магомеда Дибирова.
#kavkaznet #zarӕg #kulturӕ #kaft #qazt #kӕsӕg
салам алейкум, небеса высокие массив шансонье типа Биштовых-Тхагалеговых, либо пост-фолк-артхаусные вечеринки, подвывая подпевая на которых случайно можно вызвать нечистую силу.
Очевидно, что если один путь - откровенный декаданс, то второй - «для избранных», и никакой из них реальной популяризации культуры не способствует.
В то же время, есть и третья дорога, когда в принципе ничего придумывать уже не нужно. В качестве примера можно привести вариант классического задорного кабардинского танца «лъапэрисэ», мелодию которого исполнил Бетал Иванов, а текст старинной кабардинской считалочки-скороговорки зачитал Тимур Нахушев [звучит с 2:22].
Это интересно как концепт, это приятно и интересно слушать. Танцевать под это тоже получается неплохо и выглядитстильно, модно, молодёжно красиво.
И таким образом, народное искусство сможет быть близко глубинному народу, не будучи при этом ассоциируемо с пережитками блатной субкультуры.
Если кому-то понравилось и захотелось выучить слова этой простенькой считалочки: пожалуйста.
@xOSSAx
Елбэздыкъуэ, дыкъуэнагъКавказские творческие деятели отчаянно бьются с неумолимой действительностью, пытаясь сделать элементы своей национальной культуры популярнее, потребнее и интереснее. К сожалению, пока что это усердие чаще переходит в количество, а не в качество, и на выходе мы получаем либо
Аргъеипэ, шыпэнцIыв,
ЦIывгъажьэ, яжьэлъэгу,
Лъэгурыдзыр едзыхыж.
[с] кабардинская считалочка
Очевидно, что если один путь - откровенный декаданс, то второй - «для избранных», и никакой из них реальной популяризации культуры не способствует.
В то же время, есть и третья дорога, когда в принципе ничего придумывать уже не нужно. В качестве примера можно привести вариант классического задорного кабардинского танца «лъапэрисэ», мелодию которого исполнил Бетал Иванов, а текст старинной кабардинской считалочки-скороговорки зачитал Тимур Нахушев [звучит с 2:22].
Это интересно как концепт, это приятно и интересно слушать. Танцевать под это тоже получается неплохо и выглядит
И таким образом, народное искусство сможет быть близко глубинному народу, не будучи при этом ассоциируемо с пережитками блатной субкультуры.
Если кому-то понравилось и захотелось выучить слова этой простенькой считалочки: пожалуйста.
@xOSSAx
YouTube
Лъапэрисэ 2
Provided to YouTube by Believe SASЛъапэрисэ 2 · Бетал Иванов · Бетал Иванов · TraditionalГум къиIукI пшыналъэхэр℗ Kavkaz Music по лицензии ZvukMReleased on: ...