#سوال:
برخی از شبکه های وهابی شبهه کرده اند که چرا ولايت اميرمؤمنان عليه السلام در مكه كه بيش از صد هزار نفر در آن حضور داشتند، اعلام نشد و در منطقه غدیر طبق نظر شما واقع شد در حالی که بهتر بود که در مکه اعلام شود؟
💠پاسخ💠
1️⃣ #پیامبر گرامی(ص) تابع وحی خداوند است چنان که خداوند در آیه 50 انعام از زبان پیامبر می فرماید ؛
« بگو... تنها از چیزی پیروی می کنم که بر من وحی شده است »
👌خداوند با نزول آیه ابلاغ در منطقه غدیر خم ، پیامبر گرامی را مامور کرد که ولایت امیرمؤمنان علیه السلام را در آن منطقه اعلام کند ، پیامبر گرامی نیز مطابق امر خداوند عمل نمود
2️⃣ #پیامبر گرامی(ص) در حجه الوداع و در عرفات در برابر جمعیت چندین هزار نفری نیز ولایت علی و اهل بیت علیهم السلام را به مردم ابلاغ کرده بود و حدیث ثقلین را اعلام نمود ، چنان که ترمذی نقل كرده است كه جابر گفت ؛
« هنگام حج #پیامبر ( در حجه الوداع ) در روز عرفه، رسول خدا(ص) را در حالى كه سوار بر ناقه قصوى خود بود، مشاهده كردم كه به ايراد خطابه پرداخته و شنيدم كه فرمود؛
« اى مردم! همانا در ميان شما اثرى از خود باقى گذاشته ام كه اگر از آن اثر، كمال پيروى را داشته باشيد، هرگز گمراه نخواهيد شد و آن كتاب خدا و اهل بيت من است »
📚سنن ترمذی ج 5 ص 478
❕همینطور ایشان در مسجد خيف در مني در حجة الوداع نیز حدیث ثقلین و لزوم پیروی از اهل بیت علیهم السلام را اعلام کردند ؛
📚ينابيع الموده، ص 34
3️⃣ #پیامبر گرامی(ص) اعلام کردند در حجه الوداع قرار است که مناسک حج را آموزش دهند ،چنان که مورخین می نویسند ؛
«پیامبر عازم حج شد تا مناسک حج را به مردم آموزش دهد »
📚السیره النبویه ج 6 ص 8 _ تاریخ طبری ج 2 ص 205
4️⃣ #بیعت با #ولایت اگر در شهر مدینه و یا مراسم دیگری مطرح می شد از حضور حداکثری مسلمانان کشورهای اسلامی خبری نبود و چون در آن روزگار رسانه های امروزی وجود نداشت ابلاغ پیام الهی در محدوده مرزهای مشخص محصور می شد.
فرمان الهی پس از خارج شدن از مکه به #رسول خدا(ص) ابلاغ شد و اگر در شهر مکه یا عرفات یا مِنا این حقیقت مطرح می شد، شاید جاذبه روز غدیر را نداشت و دلها را به خود جذب نمی کرد؛ چون همه در حال عبادت و انجام مراسم حج بودند و طبیعی است در این صورت، اعلان ولایت و بیعت با امامت در حاشیه قرار می گرفت و از سوی بدخواهان، امری فرعی تلقی و تبلیغ می گشت.💢
برخی از شبکه های وهابی شبهه کرده اند که چرا ولايت اميرمؤمنان عليه السلام در مكه كه بيش از صد هزار نفر در آن حضور داشتند، اعلام نشد و در منطقه غدیر طبق نظر شما واقع شد در حالی که بهتر بود که در مکه اعلام شود؟
💠پاسخ💠
1️⃣ #پیامبر گرامی(ص) تابع وحی خداوند است چنان که خداوند در آیه 50 انعام از زبان پیامبر می فرماید ؛
« بگو... تنها از چیزی پیروی می کنم که بر من وحی شده است »
👌خداوند با نزول آیه ابلاغ در منطقه غدیر خم ، پیامبر گرامی را مامور کرد که ولایت امیرمؤمنان علیه السلام را در آن منطقه اعلام کند ، پیامبر گرامی نیز مطابق امر خداوند عمل نمود
2️⃣ #پیامبر گرامی(ص) در حجه الوداع و در عرفات در برابر جمعیت چندین هزار نفری نیز ولایت علی و اهل بیت علیهم السلام را به مردم ابلاغ کرده بود و حدیث ثقلین را اعلام نمود ، چنان که ترمذی نقل كرده است كه جابر گفت ؛
« هنگام حج #پیامبر ( در حجه الوداع ) در روز عرفه، رسول خدا(ص) را در حالى كه سوار بر ناقه قصوى خود بود، مشاهده كردم كه به ايراد خطابه پرداخته و شنيدم كه فرمود؛
« اى مردم! همانا در ميان شما اثرى از خود باقى گذاشته ام كه اگر از آن اثر، كمال پيروى را داشته باشيد، هرگز گمراه نخواهيد شد و آن كتاب خدا و اهل بيت من است »
📚سنن ترمذی ج 5 ص 478
❕همینطور ایشان در مسجد خيف در مني در حجة الوداع نیز حدیث ثقلین و لزوم پیروی از اهل بیت علیهم السلام را اعلام کردند ؛
📚ينابيع الموده، ص 34
3️⃣ #پیامبر گرامی(ص) اعلام کردند در حجه الوداع قرار است که مناسک حج را آموزش دهند ،چنان که مورخین می نویسند ؛
«پیامبر عازم حج شد تا مناسک حج را به مردم آموزش دهد »
📚السیره النبویه ج 6 ص 8 _ تاریخ طبری ج 2 ص 205
4️⃣ #بیعت با #ولایت اگر در شهر مدینه و یا مراسم دیگری مطرح می شد از حضور حداکثری مسلمانان کشورهای اسلامی خبری نبود و چون در آن روزگار رسانه های امروزی وجود نداشت ابلاغ پیام الهی در محدوده مرزهای مشخص محصور می شد.
فرمان الهی پس از خارج شدن از مکه به #رسول خدا(ص) ابلاغ شد و اگر در شهر مکه یا عرفات یا مِنا این حقیقت مطرح می شد، شاید جاذبه روز غدیر را نداشت و دلها را به خود جذب نمی کرد؛ چون همه در حال عبادت و انجام مراسم حج بودند و طبیعی است در این صورت، اعلان ولایت و بیعت با امامت در حاشیه قرار می گرفت و از سوی بدخواهان، امری فرعی تلقی و تبلیغ می گشت.💢
#سوال_برخی گزارش‌ها می‌گویند حضرت علی هنگام شهادت حضرت زهرا در منزل کنار ایشان بودند، برخی گزارش‌ها می‌گویند در منزل نبودند، بلکه مسجد یا جای دیگری بودند. کدام صحیح است🔰؟
در مورد ساعات پایانی عمر مبارک #حضرت_فاطمه_سلام_الله_علیها🌷 گزارش‌های متعددی نقل‌شده تقریباً تمامی این گزارش‌ها به‌جز یک گزارش بازگوکننده این مطلب است که امام علی علیه‌السلام در روز آخر عمر مبارک حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها برای انجام کارهای ضروری از خانه خارج‌شده بودند و هنگام مراجعت به خانه، حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها از دنیا رفته بودند.
بر اساس گزارش‌هایی که در کتاب‌های #حدیثی_و_تاریخی نقل‌شده #حضرت_فاطمه سلام‌الله‌علیها در اثر #ظلمی_که_بعد #از_پدر_بزرگوارشان_به_ایشان گردید بدنشان به‌شدت #مجروح گردید و در اثر این #جراحت_به‌شدت ضعیف گشتند به‌گونه‌ای که روزهای آخر عمر شریفشان در خانه بستری بودند. در طول این ایام گفتگوهای متعددی را ایشان با افراد مختلفی از جمله امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام در منابع نقل‌شده است. علاوه بر این در این ایام کسانی مانند اَسما بنت عُمَیس و سَلمی همسر ابو رافع به همراه امام علی علیه‌السلام از حضرت پرستاری می‌کردند و همین همراهی سبب می‌گردید تا امیرالمؤمنین بتواند برای انجام کارهای ضروری از خانه خارج گردد. روز آخر عمر مبارک حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها بعد ازآنکه ایشان برای کارهای ضروری از خانه خارج گردیدند؛ #حضرت_فاطمه #سلام‌الله‌علیها_از_سلمی_می‌خواهند تا مقدار آبی جهت #غسل برای ایشان فراهم کنند بعد از اینکه سلمی این کار را انجام می‌دهد حضرت خودشان بدون کمک دیگران غسل را انجام می‌دهند و بعد از آن لباس‌های تمیزی می‌پوشند و از سلمی می‌خواهند که بستر ایشان را در وسط اتاق پهن کنند؛ بعد از این حضرت درحالی‌که روبه قبله دراز می‌کشیدند بیان می‌کنند که اگر بعد از ساعتی مرا صدا زدید و جوابی نشنیدید بدانید که از دنیا رفته‌ام.(۱) همچنین بنا بر روایتی دیگر از اسما بنت عمیس، حضرت علی علیه‌السلام هنگام شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها در منزل حضور نداشت.(۲) بر اساس این گزارش و دیگر گزارش‌هایی که روز پایانی عمر مبارک حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها را روایت کرده‌اند #حضرت_علی #علیه‌السلام در حالی که برای نماز ظهر به مسجد رفته بودند خبر شهادت حضرت را شنیدند و هنگامی‌که به بالای سر همسرشان رسیدند ایشان از دنیا رفته بود. با این وجود علامه مجلسی گزارشی به نقل از برخی کتاب‌ها که به عقیدۀ خود وی چندان اعتباری ندارد ذکر میکند که در این گزارش نقل‌شده بعد از مراجعت امیرالمؤمنین علیه‌السلام به خانه، حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها هنوز در قید حیات بودند.(۳)
#نتیجه: 💢
بر اساس مجموع گزارش‌هایی که در مورد ساعات پایانی عمر مبارک #حضرت_فاطمه_سلام‌الله‌علیها نقل‌شده است و با توجه به ضعف روایت بحارالانوار؛ حضرت علی علیه‌السلام در ساعات پایانی عمر مبارک حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها برای انجام کارهای ضروری از منزل خارج شده بودند و هنگامی‌که دوباره بر بالین حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها حاضر گردیدند ایشان‌دار دنیا را وداع گفته بودند. 💢
#معرفی_منبع_برای_مطالعه_بیشتر: 💢
برای مطالعه بیشتر در مورد روزهای پایانی عمر مبارک حضرت زهرا مطالعه کتاب مأساة الزهراء نوشته علامه سید جعفر مرتضی عاملی که بنام رنج‌های حضرت فاطمه توسط محمدتقی سپهری ترجمه شده است توصیه می‌گردد.
کلمات کلیدی: امام علی، حضرت فاطمه، شهادت فاطمه سلام‌الله علیها.
#پانویس:
1) رک: طوسی، محمد بن حسن، امالی؛ ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ج۳، ص۳۶۴؛ ابن به طریق، یحیی بن حسن، عمده عیون صحاح الاخبار فی مناقب الامام الابرار؛ ابن اثیر، أسد الغابه فی معرفه الصحابه، ج۶، ص۳۴۴؛ موفق بن احمد خوارزمی، مقتل الحسین، ج۱، ص۱۲۶.
2) رک: اربلی، علی بن عیسی، کشف الغمه؛ مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۴۳، ص۱۸۵ و ۱۸۶.
3) اربلی، علی بن عیسی، کشف الغمه، تحقیق: سید هاشم رسولی محلاتی؛ مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۴۳، ص۱۸۵ و ۱۸۶.🔰
#جان_ننم_جوان_ننم***
در مورد ساعات پایانی عمر مبارک #حضرت_فاطمه_سلام_الله_علیها🌷 گزارش‌های متعددی نقل‌شده تقریباً تمامی این گزارش‌ها به‌جز یک گزارش بازگوکننده این مطلب است که امام علی علیه‌السلام در روز آخر عمر مبارک حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها برای انجام کارهای ضروری از خانه خارج‌شده بودند و هنگام مراجعت به خانه، حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها از دنیا رفته بودند.
بر اساس گزارش‌هایی که در کتاب‌های #حدیثی_و_تاریخی نقل‌شده #حضرت_فاطمه سلام‌الله‌علیها در اثر #ظلمی_که_بعد #از_پدر_بزرگوارشان_به_ایشان گردید بدنشان به‌شدت #مجروح گردید و در اثر این #جراحت_به‌شدت ضعیف گشتند به‌گونه‌ای که روزهای آخر عمر شریفشان در خانه بستری بودند. در طول این ایام گفتگوهای متعددی را ایشان با افراد مختلفی از جمله امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام در منابع نقل‌شده است. علاوه بر این در این ایام کسانی مانند اَسما بنت عُمَیس و سَلمی همسر ابو رافع به همراه امام علی علیه‌السلام از حضرت پرستاری می‌کردند و همین همراهی سبب می‌گردید تا امیرالمؤمنین بتواند برای انجام کارهای ضروری از خانه خارج گردد. روز آخر عمر مبارک حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها بعد ازآنکه ایشان برای کارهای ضروری از خانه خارج گردیدند؛ #حضرت_فاطمه #سلام‌الله‌علیها_از_سلمی_می‌خواهند تا مقدار آبی جهت #غسل برای ایشان فراهم کنند بعد از اینکه سلمی این کار را انجام می‌دهد حضرت خودشان بدون کمک دیگران غسل را انجام می‌دهند و بعد از آن لباس‌های تمیزی می‌پوشند و از سلمی می‌خواهند که بستر ایشان را در وسط اتاق پهن کنند؛ بعد از این حضرت درحالی‌که روبه قبله دراز می‌کشیدند بیان می‌کنند که اگر بعد از ساعتی مرا صدا زدید و جوابی نشنیدید بدانید که از دنیا رفته‌ام.(۱) همچنین بنا بر روایتی دیگر از اسما بنت عمیس، حضرت علی علیه‌السلام هنگام شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها در منزل حضور نداشت.(۲) بر اساس این گزارش و دیگر گزارش‌هایی که روز پایانی عمر مبارک حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها را روایت کرده‌اند #حضرت_علی #علیه‌السلام در حالی که برای نماز ظهر به مسجد رفته بودند خبر شهادت حضرت را شنیدند و هنگامی‌که به بالای سر همسرشان رسیدند ایشان از دنیا رفته بود. با این وجود علامه مجلسی گزارشی به نقل از برخی کتاب‌ها که به عقیدۀ خود وی چندان اعتباری ندارد ذکر میکند که در این گزارش نقل‌شده بعد از مراجعت امیرالمؤمنین علیه‌السلام به خانه، حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها هنوز در قید حیات بودند.(۳)
#نتیجه: 💢
بر اساس مجموع گزارش‌هایی که در مورد ساعات پایانی عمر مبارک #حضرت_فاطمه_سلام‌الله‌علیها نقل‌شده است و با توجه به ضعف روایت بحارالانوار؛ حضرت علی علیه‌السلام در ساعات پایانی عمر مبارک حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها برای انجام کارهای ضروری از منزل خارج شده بودند و هنگامی‌که دوباره بر بالین حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها حاضر گردیدند ایشان‌دار دنیا را وداع گفته بودند. 💢
#معرفی_منبع_برای_مطالعه_بیشتر: 💢
برای مطالعه بیشتر در مورد روزهای پایانی عمر مبارک حضرت زهرا مطالعه کتاب مأساة الزهراء نوشته علامه سید جعفر مرتضی عاملی که بنام رنج‌های حضرت فاطمه توسط محمدتقی سپهری ترجمه شده است توصیه می‌گردد.
کلمات کلیدی: امام علی، حضرت فاطمه، شهادت فاطمه سلام‌الله علیها.
#پانویس:
1) رک: طوسی، محمد بن حسن، امالی؛ ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ج۳، ص۳۶۴؛ ابن به طریق، یحیی بن حسن، عمده عیون صحاح الاخبار فی مناقب الامام الابرار؛ ابن اثیر، أسد الغابه فی معرفه الصحابه، ج۶، ص۳۴۴؛ موفق بن احمد خوارزمی، مقتل الحسین، ج۱، ص۱۲۶.
2) رک: اربلی، علی بن عیسی، کشف الغمه؛ مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۴۳، ص۱۸۵ و ۱۸۶.
3) اربلی، علی بن عیسی، کشف الغمه، تحقیق: سید هاشم رسولی محلاتی؛ مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۴۳، ص۱۸۵ و ۱۸۶.🔰
#جان_ننم_جوان_ننم***