#امامت
#ضرورت_امامت
💢 مفهوم امامت رو براتون توضیح دادیم و متوجه شدید که منظور ما از امامت در اصول عقائد اسلامی چیه (اگر خاطرتون نیست میتونید از اینجا مطالعه کنید)
🔹 حالا میخوایم ضرورت امامت رو براتون اثبات کنیم ...
❓اصلا چه ضرورتی وجود داره که بعد از وفات پیامبر اسلام (ص) و آله، افرادی بعنوان پیشوا و رهبر دینی مردم وجود داشته باشن ؟!
جواب به این سوال، میطلبه که یکبار دیگه مطلب "تحریف قرآن" رو که قبلا خدمتتون عرض کردیم، به یاد بیاریم (از اینجا مطلب تحریف قرآن رو مطالعه کنید)
💢قبل از اینکه بخوایم ضرورت امامت رو اثبات کنیم، باید تصدیق کنیم که کتاب قرآن که به دست ما رسیده، یک کتاب آسمانی هست و تحریفی در اون صورت نگرفته
🔸 با این مقدمه میتونیم به استدلال و برهان برای #اثبات_امامت بپردازیم
#با_ما_همراه_باشید ...
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
#پاسخ_به_شبهات_آتِئیسم
#ضرورت_امامت
💢 مفهوم امامت رو براتون توضیح دادیم و متوجه شدید که منظور ما از امامت در اصول عقائد اسلامی چیه (اگر خاطرتون نیست میتونید از اینجا مطالعه کنید)
🔹 حالا میخوایم ضرورت امامت رو براتون اثبات کنیم ...
❓اصلا چه ضرورتی وجود داره که بعد از وفات پیامبر اسلام (ص) و آله، افرادی بعنوان پیشوا و رهبر دینی مردم وجود داشته باشن ؟!
جواب به این سوال، میطلبه که یکبار دیگه مطلب "تحریف قرآن" رو که قبلا خدمتتون عرض کردیم، به یاد بیاریم (از اینجا مطلب تحریف قرآن رو مطالعه کنید)
💢قبل از اینکه بخوایم ضرورت امامت رو اثبات کنیم، باید تصدیق کنیم که کتاب قرآن که به دست ما رسیده، یک کتاب آسمانی هست و تحریفی در اون صورت نگرفته
🔸 با این مقدمه میتونیم به استدلال و برهان برای #اثبات_امامت بپردازیم
#با_ما_همراه_باشید ...
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
#پاسخ_به_شبهات_آتِئیسم
درماندگی و عجز، ابن جوزی از متعصبین به سیستم سقیفه
این شخص که امده به زعم خود ده طریق برای روایت صحیح،:
انا مدینة العلم و علی بابها
ده طریق با دو سند که صحابی ان اورده
اونم در کتاب موضوعات، خودش که، ینی موضوع هست روایت.
با صرف نظر از اینکه این روایت طرق دیگری دارد و صحت حدیث مشخصه.
اما بجای اینکه بت رو بشکنن، در صدد توجیح بت هستند.
سیستم فکری باطل عمریه چنین است✅
این شخص که امده به زعم خود ده طریق برای روایت صحیح،:
انا مدینة العلم و علی بابها
ده طریق با دو سند که صحابی ان اورده
اونم در کتاب موضوعات، خودش که، ینی موضوع هست روایت.
با صرف نظر از اینکه این روایت طرق دیگری دارد و صحت حدیث مشخصه.
اما بجای اینکه بت رو بشکنن، در صدد توجیح بت هستند.
سیستم فکری باطل عمریه چنین است✅
#امامت
💢 ضرورت امامت (بخش دوم)
💢 بعد از اثبات این مطلب که قرآن کریم، کتابی هست که فرستاده شده از سمت خدای حکیم و نامتناهیه، و هیچگونه تحریفی در اون رخ نداده، از متن این کتاب آسمانی برای اثبات امر "امامت" استفاده میکنیم
💢 قرآن کریم در آیه ۹ام از سوره حجر میفرماید:
"إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ"
یعنی؛
ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﺎ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻳﻢ ، ﻭ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﻣﺎ ﻧﮕﻬﺒﺎﻥ ﺁﻥ [ ﺍﺯ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﻭ ﺯﻭﺍﻝ ] ﻫﺴﺘﻴﻢ
💢 قرآن کریم وعده کرده که برخلاف ادیان پیشین که کتابهاشون به دست بزرگانِ دین به تحریف کشیده شد، هیچ تحریفی در اون صورت نخواهد گرفت و بدون کوچکترین انحراف باقی خواهد موند
🔹 برای عملی شدن این وعده، باید افرادی بعد از پیامبر گرامی اسلام (ص) باشن تا اجازه ندن که بعضی از انسانهای سودجو ریاست دین اسلام رو بدست بگیرن و در جهت منافع خودشون این کتاب رو اونطور که میخوان تغییر بدن
🔹 باید اشخاصی از سمت خود پیامبر اسلام (ص) به منصب امامت نصب میشدن، تا بعد از ایشون مردم برای فهم حقائق دین به اونها رجوع کنن و همچنین این افراد اجازه تحریف کتاب خدا رو به عده ای سودجو و منفعت طلب نده
🔹 اگر این اتفاق نیفته هرشخصی بعد از پیامبر اسلام (ص) ادعا میکنه که من مرجع دینی بعد از پیامبر هستم و منم که میتونم به سوالات شما راجع به دین پاسخ بدم، و برای اثبات ادعای خودش بگه که من سالیانی در کنار پیامبر بودم و هیچکس از من به دین آگاه تر نیست ...
💢 و وقتی پیامبر خودشون شخص خاصی رو به عنوان مرجع دینی بعد از خودشون انتخاب نکردن، ما نمیدونیم که کدوم یک درست میگن و در بین حرف های ضد و نقیض این افراد که هرکدوم با توجه به منافع شخصی خودشون صحبت میکنن، متحیّر میمونیم و نمیتونیم به حقائق دین الهی که کاملترین برنامه برای رسیدن به کمال انسانی هست رو بدست بیاریم
💢 همین سبب میشه تا تفسیرهای متفاوت و خوانش های مختلف از متن قرآن صورت بگیره و بساط تحریف قرآن بوجود بیاد ...
💢 پس پیامبر اکرم (ص) برای عملی کردن وعده قرآن مبنی بر عدم تحریف این کتاب شریف، باید بعد از خود جانشینانی رو برای مردم معرفی کنه تا از هرگونه انحراف در دین اسلام بعد از عمر شریف ایشان جلوگیری بکنن
💢 اما دلایل ضرورت امامت ختم به همین یک دلیل نمیشه،
پس برای شنیدن باقیِ براهین امامت با ما همراه باشید ...
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
#پاسخ_به_شبهات_آتِئیسم
💢 ضرورت امامت (بخش دوم)
💢 بعد از اثبات این مطلب که قرآن کریم، کتابی هست که فرستاده شده از سمت خدای حکیم و نامتناهیه، و هیچگونه تحریفی در اون رخ نداده، از متن این کتاب آسمانی برای اثبات امر "امامت" استفاده میکنیم
💢 قرآن کریم در آیه ۹ام از سوره حجر میفرماید:
"إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ"
یعنی؛
ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﺎ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻳﻢ ، ﻭ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﻣﺎ ﻧﮕﻬﺒﺎﻥ ﺁﻥ [ ﺍﺯ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﻭ ﺯﻭﺍﻝ ] ﻫﺴﺘﻴﻢ
💢 قرآن کریم وعده کرده که برخلاف ادیان پیشین که کتابهاشون به دست بزرگانِ دین به تحریف کشیده شد، هیچ تحریفی در اون صورت نخواهد گرفت و بدون کوچکترین انحراف باقی خواهد موند
🔹 برای عملی شدن این وعده، باید افرادی بعد از پیامبر گرامی اسلام (ص) باشن تا اجازه ندن که بعضی از انسانهای سودجو ریاست دین اسلام رو بدست بگیرن و در جهت منافع خودشون این کتاب رو اونطور که میخوان تغییر بدن
🔹 باید اشخاصی از سمت خود پیامبر اسلام (ص) به منصب امامت نصب میشدن، تا بعد از ایشون مردم برای فهم حقائق دین به اونها رجوع کنن و همچنین این افراد اجازه تحریف کتاب خدا رو به عده ای سودجو و منفعت طلب نده
🔹 اگر این اتفاق نیفته هرشخصی بعد از پیامبر اسلام (ص) ادعا میکنه که من مرجع دینی بعد از پیامبر هستم و منم که میتونم به سوالات شما راجع به دین پاسخ بدم، و برای اثبات ادعای خودش بگه که من سالیانی در کنار پیامبر بودم و هیچکس از من به دین آگاه تر نیست ...
💢 و وقتی پیامبر خودشون شخص خاصی رو به عنوان مرجع دینی بعد از خودشون انتخاب نکردن، ما نمیدونیم که کدوم یک درست میگن و در بین حرف های ضد و نقیض این افراد که هرکدوم با توجه به منافع شخصی خودشون صحبت میکنن، متحیّر میمونیم و نمیتونیم به حقائق دین الهی که کاملترین برنامه برای رسیدن به کمال انسانی هست رو بدست بیاریم
💢 همین سبب میشه تا تفسیرهای متفاوت و خوانش های مختلف از متن قرآن صورت بگیره و بساط تحریف قرآن بوجود بیاد ...
💢 پس پیامبر اکرم (ص) برای عملی کردن وعده قرآن مبنی بر عدم تحریف این کتاب شریف، باید بعد از خود جانشینانی رو برای مردم معرفی کنه تا از هرگونه انحراف در دین اسلام بعد از عمر شریف ایشان جلوگیری بکنن
💢 اما دلایل ضرورت امامت ختم به همین یک دلیل نمیشه،
پس برای شنیدن باقیِ براهین امامت با ما همراه باشید ...
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
#پاسخ_به_شبهات_آتِئیسم
ندای اسلام
#امامت 💢 ضرورت امامت (بخش دوم) 💢 بعد از اثبات این مطلب که قرآن کریم، کتابی هست که فرستاده شده از سمت خدای حکیم و نامتناهیه، و هیچگونه تحریفی در اون رخ نداده، از متن این کتاب آسمانی برای اثبات امر "امامت" استفاده میکنیم 💢 قرآن کریم در آیه ۹ام از سوره حجر…
#امامت
💢 امامت (بخش سوم)
💢 در بخش گذشته، استدلال اول بر مساله امامت رو مطالعه کرید؛
در این بخش استدلال دیگه ای طرح میشه که البته این استدلال هم مثل برهان گذشته با استنادی بر آیه قرآن شروع میشه
💢 قرآن کریم در آیه ۷ از سوره آل عمران میفرماید:
"هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ"
یعنی : ﺍﻭﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ بخشی ﺍﺯ ﺁﻥ ﻛﺘﺎﺏ ، ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺤﻜﻢ ﺍﺳﺖ [ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﻛﻠﻤﺎتیﺻﺮﻳﺢ ﻭ ﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻰ ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺳﺖ ] ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺻﻞ ﻭ ﺍﺳﺎﺱ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻧﺪ ، ﻭ بخشی ﺩﻳﮕﺮ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺘﺸﺎﺑﻪ ﺍﺳﺖ [ ﻛﻪ ﻛﻠﻤﺎﺗﺶ ﻏﻴﺮ ﺻﺮﻳﺢ ﻭ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺍﺵ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻭ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺍﺳﺖ ] ولی کسانی ﻛﻪ ﺩﺭ ﻗﻠﻮﺑﺸﺎﻥ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍی ﻓﺘﻨﻪ ﺍﻧﮕﻴﺰی ﻭ ﻃﻠﺐ ﺗﻔﺴﻴﺮِ [ ﻧﺎﺩﺭﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﻣﺮﺩم ﻭ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﻛﺮﺩﻥ ﺁﻧﺎﻥ ] ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺶ ﭘﻴﺮﻭی ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ، ﻭ ﺣﺎﻝ ﺁﻧﻜﻪ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻭﺍقعی ﻭ حقیقی ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺟﺰ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭﺍﻥ ﺩﺭ ﺩﺍﻧﺶ [ ﻭ ﭼﻴﺮﻩ ﺩﺳﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﻴﻨﺶ ]نمیدانند، ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ﻣﺎ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻳﻢ ، ﻫﻤﻪ [ ﭼﻪ ﻣﺤﻜﻢ ، ﭼﻪ ﻣﺘﺸﺎﺑﻪ ] ﺍﺯ ﺳﻮی ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻣﺎﺳﺖ . ﻭ [ ﺍﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺭﺍ ] ﺟﺰ ﺻﺎﺣﺒﺎﻥ ﺧﺮﺩ ﻣﺘﺬﻛّﺮ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﻧﺪ .
💢 در این آیه، خود قرآن کریم حقیقتی رو دررابطه با خودش بیان میکنه که بعضی از آیات این کتاب، نیاز به تبیین و روشنگری داره و تنها بوسیله اهل علم میشه پرده از مفاهیم حقیقی این آیات برداشت ...
💢 به این دسته از آیات، "آیات متشابهات " گفته میشه و در مقابل، آیاتی که مفاهیم روشنی دارن و نیاز به تبیین ندارن ، "آیات محکمات" اسم دارن
💢 خداوند کتابی رو برای هدایت بشر فرستاده (سوره بقره / آیه ۷ : ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ) ، اما این کتاب برای هدایت بشر، به تنهایی کافی نیست چرا که خودِ این کتاب اذعان داره که من نیاز به یک مُبَیِّن دارم؛
احتیاج دارم تا شخصی باشه و آیات متشابهات رو ترجمه و تفسیر کنه و تا وقتی چنین شخصی نباشه، معنا و مفهوم بسیاری از آیات به درستی فهمیده نمیشه ...
💢 پس لازمه که خداوند حکیم که کار بیهوده و خلاف حکمت از او سر نمیزنه، وقتی که چنین کتابی رو نازل میکنه، افرادی که به مفاهیم حقیقی آیات متشابهات علم دارن رو هم در بین مردم بفرسته تا غرض او که هدایت خلق بود تامین بشه ...
و گرنه آیات متشابهات بدلیل مفاهیم متعددی که میتونن داشته باشن و خوانش های مختلفی که از اونها ممکنه صورت بگیره، اگر بوسیله یک سری از افراد الهی تبیین و توضیح داده نشن، چه بسا سبب انحراف بشن نه هدایت ...
این استدلال به اینجا تموم نمیشه و ادامه داره،
#پس_با_ما_همراه_باشید ...
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
#پاسخ_به_شبهات_آتِئیسم
💢 امامت (بخش سوم)
💢 در بخش گذشته، استدلال اول بر مساله امامت رو مطالعه کرید؛
در این بخش استدلال دیگه ای طرح میشه که البته این استدلال هم مثل برهان گذشته با استنادی بر آیه قرآن شروع میشه
💢 قرآن کریم در آیه ۷ از سوره آل عمران میفرماید:
"هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ"
یعنی : ﺍﻭﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ بخشی ﺍﺯ ﺁﻥ ﻛﺘﺎﺏ ، ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺤﻜﻢ ﺍﺳﺖ [ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﻛﻠﻤﺎتیﺻﺮﻳﺢ ﻭ ﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻰ ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺳﺖ ] ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺻﻞ ﻭ ﺍﺳﺎﺱ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻧﺪ ، ﻭ بخشی ﺩﻳﮕﺮ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺘﺸﺎﺑﻪ ﺍﺳﺖ [ ﻛﻪ ﻛﻠﻤﺎﺗﺶ ﻏﻴﺮ ﺻﺮﻳﺢ ﻭ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺍﺵ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻭ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺍﺳﺖ ] ولی کسانی ﻛﻪ ﺩﺭ ﻗﻠﻮﺑﺸﺎﻥ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍی ﻓﺘﻨﻪ ﺍﻧﮕﻴﺰی ﻭ ﻃﻠﺐ ﺗﻔﺴﻴﺮِ [ ﻧﺎﺩﺭﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﻣﺮﺩم ﻭ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﻛﺮﺩﻥ ﺁﻧﺎﻥ ] ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺶ ﭘﻴﺮﻭی ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ، ﻭ ﺣﺎﻝ ﺁﻧﻜﻪ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻭﺍقعی ﻭ حقیقی ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺟﺰ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭﺍﻥ ﺩﺭ ﺩﺍﻧﺶ [ ﻭ ﭼﻴﺮﻩ ﺩﺳﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﻴﻨﺶ ]نمیدانند، ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ﻣﺎ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻳﻢ ، ﻫﻤﻪ [ ﭼﻪ ﻣﺤﻜﻢ ، ﭼﻪ ﻣﺘﺸﺎﺑﻪ ] ﺍﺯ ﺳﻮی ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻣﺎﺳﺖ . ﻭ [ ﺍﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺭﺍ ] ﺟﺰ ﺻﺎﺣﺒﺎﻥ ﺧﺮﺩ ﻣﺘﺬﻛّﺮ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﻧﺪ .
💢 در این آیه، خود قرآن کریم حقیقتی رو دررابطه با خودش بیان میکنه که بعضی از آیات این کتاب، نیاز به تبیین و روشنگری داره و تنها بوسیله اهل علم میشه پرده از مفاهیم حقیقی این آیات برداشت ...
💢 به این دسته از آیات، "آیات متشابهات " گفته میشه و در مقابل، آیاتی که مفاهیم روشنی دارن و نیاز به تبیین ندارن ، "آیات محکمات" اسم دارن
💢 خداوند کتابی رو برای هدایت بشر فرستاده (سوره بقره / آیه ۷ : ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ) ، اما این کتاب برای هدایت بشر، به تنهایی کافی نیست چرا که خودِ این کتاب اذعان داره که من نیاز به یک مُبَیِّن دارم؛
احتیاج دارم تا شخصی باشه و آیات متشابهات رو ترجمه و تفسیر کنه و تا وقتی چنین شخصی نباشه، معنا و مفهوم بسیاری از آیات به درستی فهمیده نمیشه ...
💢 پس لازمه که خداوند حکیم که کار بیهوده و خلاف حکمت از او سر نمیزنه، وقتی که چنین کتابی رو نازل میکنه، افرادی که به مفاهیم حقیقی آیات متشابهات علم دارن رو هم در بین مردم بفرسته تا غرض او که هدایت خلق بود تامین بشه ...
و گرنه آیات متشابهات بدلیل مفاهیم متعددی که میتونن داشته باشن و خوانش های مختلفی که از اونها ممکنه صورت بگیره، اگر بوسیله یک سری از افراد الهی تبیین و توضیح داده نشن، چه بسا سبب انحراف بشن نه هدایت ...
این استدلال به اینجا تموم نمیشه و ادامه داره،
#پس_با_ما_همراه_باشید ...
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
#پاسخ_به_شبهات_آتِئیسم
ندای اسلام
#امامت 💢 امامت (بخش سوم) 💢 در بخش گذشته، استدلال اول بر مساله امامت رو مطالعه کرید؛ در این بخش استدلال دیگه ای طرح میشه که البته این استدلال هم مثل برهان گذشته با استنادی بر آیه قرآن شروع میشه 💢 قرآن کریم در آیه ۷ از سوره آل عمران میفرماید: "هُوَ الَّذِي…
🔰 امامت (بخش چهارم)
🔹 در بخش گذشته توضیح دادیم که آیات زیادی از قرآن کریم، نیاز به توضیح و تبیین داره و بدون وجود یک مُبَیِّن، قرآن کریم، غرض اصلی خودش که هدایت هست رو از دست میده
❓ حالا ممکنه این سوال پیش بیاد که چرا این مُبَیِّن حتما باید افرادی غیر از پیامبر باشن ؟!
چرا همون پیامبری که کتاب آسمانی به او وحی شده، کتاب رو برای مردم شرح نمیده و معانی درست از آیات رو به اونها آموزش نمیده ؟!
🔹 در جواب به این سوال، باید گفت که اولا قرآن کریم طی ۲۳ سال و از ۴۰ سالگی تا آخر عمر شریف پیامبر (ص) بر ایشان نازل شد و توسط جمعی ثبت و ضبط شد؛
لذا آخرین سوره های قرآن کریم در سالهای پایینی عمر شریف خاتم الانبیاء (ص) بر ایشان نازل شده و اصلا فرصت این نبوده تا مفاهیم صحیح تمامی آیات قرآن توسط پیامبر به مردم آموزش داده بشه
🔹 ثانیا؛
برفرض اینکه پیامبر (ص) تفسیر تمام آیات رو به مردم آموزش میدانن، بازهم این خطر وجود داشت که بعد از وفات ایشان، برخی از اصحاب ایشان که به دنبال ریاست امت بزرگ اسلام بودن، حتی دست به تحریف خود این روایات بزنن و چیزی از این روایات باقی نگذارن
🔹 لذا باید پیامبر اسلام (ص)، در زمان حیات خود افرادی رو به عنوان اوصیاء و جانشینان خودشون معرفی کنن تا مردم بعد از وفات ایشان، برای فهم حقائق دینی به اونها مراجعه کنن
🔹 حالا اگر کسی به حرف پیامبر گوش نکرد و به اون افراد رجوع نکرد، دیگه تقصیری از سمت خداوند و پیامبر وجود نداره
❗️این جانشینان پیامبر، همون امامان شیعه هستن که مراجع دینی بعد از رسول خدا (ص) هستن ...
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
#پاسخ_به_شبهات_آتِئیسم
🔹 در بخش گذشته توضیح دادیم که آیات زیادی از قرآن کریم، نیاز به توضیح و تبیین داره و بدون وجود یک مُبَیِّن، قرآن کریم، غرض اصلی خودش که هدایت هست رو از دست میده
❓ حالا ممکنه این سوال پیش بیاد که چرا این مُبَیِّن حتما باید افرادی غیر از پیامبر باشن ؟!
چرا همون پیامبری که کتاب آسمانی به او وحی شده، کتاب رو برای مردم شرح نمیده و معانی درست از آیات رو به اونها آموزش نمیده ؟!
🔹 در جواب به این سوال، باید گفت که اولا قرآن کریم طی ۲۳ سال و از ۴۰ سالگی تا آخر عمر شریف پیامبر (ص) بر ایشان نازل شد و توسط جمعی ثبت و ضبط شد؛
لذا آخرین سوره های قرآن کریم در سالهای پایینی عمر شریف خاتم الانبیاء (ص) بر ایشان نازل شده و اصلا فرصت این نبوده تا مفاهیم صحیح تمامی آیات قرآن توسط پیامبر به مردم آموزش داده بشه
🔹 ثانیا؛
برفرض اینکه پیامبر (ص) تفسیر تمام آیات رو به مردم آموزش میدانن، بازهم این خطر وجود داشت که بعد از وفات ایشان، برخی از اصحاب ایشان که به دنبال ریاست امت بزرگ اسلام بودن، حتی دست به تحریف خود این روایات بزنن و چیزی از این روایات باقی نگذارن
🔹 لذا باید پیامبر اسلام (ص)، در زمان حیات خود افرادی رو به عنوان اوصیاء و جانشینان خودشون معرفی کنن تا مردم بعد از وفات ایشان، برای فهم حقائق دینی به اونها مراجعه کنن
🔹 حالا اگر کسی به حرف پیامبر گوش نکرد و به اون افراد رجوع نکرد، دیگه تقصیری از سمت خداوند و پیامبر وجود نداره
❗️این جانشینان پیامبر، همون امامان شیعه هستن که مراجع دینی بعد از رسول خدا (ص) هستن ...
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
#پاسخ_به_شبهات_آتِئیسم
#امام_زمان_عج
#نیمه_شعبان
#مربع_ترکیب
عاقبت نور جلوه گر گردد
شب تاریک ما سحر گردد
آن سفر کرده باز برگردد
روزگارفراق سر گردد
میرسد با قدوم او برکات
به گلستان روی او صلوات
خوش نسیم بهار می آید
هر نفس عطر یار می اید
آن بهشتی عذار می اید
عاشقان را نگار می آید
نام او را چه دلنشین شهدیست
آن جمال محمدی مهدیست
جلوه ی نور سرمدی دارد
کرم و لطف بی حدی دارد
عصمت از رجس و هر بدی دارد
جلوات محمدی دارد
آسمان کرامت و فضل است
عاشق چهره ی ابالفضل است
سرو قامت شبیه پیغمبر
میتوان دید در رخش حیدر
صورت اوست مجتبی یکسر
همچو ثارلله است پا تاسر
در وجودش تمام ایمان است
سوره ی عصر و قدر و انسان است
یوسف مصر محو در رویش
ذولفقاریست تیغ ابرویش
انبیا یک به یک دعا گویش
خوش نسیمی است بین گیسویش
روز موعدمیرسد از راه
او میاید به عشق ثارالله
روز موعود پرچمی بر دوش
با نوایی که کعبه اش مدهوش
سر دهد بانگ : اهل عالم گوش
از طنینش جهان شود به خروش
ظالمان را زوال پیدا شد
نور صاحب زمان هویدا شد
میرسد با ظهور او امداد
شیعه از قید غم شود آزاد
در مدینه کند ز مادر یاد
چهار قبر بقیع شود آباد
در جوار مدینه الزهرا
پرچم یا علی شود برپا
#میلاد_امام_زمان_بر_مسلمین_مبارک
#نیمه_شعبان
#مربع_ترکیب
عاقبت نور جلوه گر گردد
شب تاریک ما سحر گردد
آن سفر کرده باز برگردد
روزگارفراق سر گردد
میرسد با قدوم او برکات
به گلستان روی او صلوات
خوش نسیم بهار می آید
هر نفس عطر یار می اید
آن بهشتی عذار می اید
عاشقان را نگار می آید
نام او را چه دلنشین شهدیست
آن جمال محمدی مهدیست
جلوه ی نور سرمدی دارد
کرم و لطف بی حدی دارد
عصمت از رجس و هر بدی دارد
جلوات محمدی دارد
آسمان کرامت و فضل است
عاشق چهره ی ابالفضل است
سرو قامت شبیه پیغمبر
میتوان دید در رخش حیدر
صورت اوست مجتبی یکسر
همچو ثارلله است پا تاسر
در وجودش تمام ایمان است
سوره ی عصر و قدر و انسان است
یوسف مصر محو در رویش
ذولفقاریست تیغ ابرویش
انبیا یک به یک دعا گویش
خوش نسیمی است بین گیسویش
روز موعدمیرسد از راه
او میاید به عشق ثارالله
روز موعود پرچمی بر دوش
با نوایی که کعبه اش مدهوش
سر دهد بانگ : اهل عالم گوش
از طنینش جهان شود به خروش
ظالمان را زوال پیدا شد
نور صاحب زمان هویدا شد
میرسد با ظهور او امداد
شیعه از قید غم شود آزاد
در مدینه کند ز مادر یاد
چهار قبر بقیع شود آباد
در جوار مدینه الزهرا
پرچم یا علی شود برپا
#میلاد_امام_زمان_بر_مسلمین_مبارک
🎙 #ویسچت 🔖موضوع: تحلیل احادیث مهدویت در منا
پاسخ اسلام
🎙 #ویسچت
🔖موضوع:
تحلیل احادیث مهدویت در منابع شیعه و اهل سنت
🔘با حضور : جناب سیدعلی هاشمی
▫️شنبه ۵ اسفند ماه
▫️ساعت ۲۱
⠀◂◂⠀⠀▮▮⠀⠀▸▸
🌐مکان: ابر گروه پاسخ اسلام
🆔 @pasokh_islam313
🔖موضوع:
تحلیل احادیث مهدویت در منابع شیعه و اهل سنت
🔘با حضور : جناب سیدعلی هاشمی
▫️شنبه ۵ اسفند ماه
▫️ساعت ۲۱
⠀◂◂⠀⠀▮▮⠀⠀▸▸
🌐مکان: ابر گروه پاسخ اسلام
🆔 @pasokh_islam313
ندای اسلام
🔰 امامت (بخش چهارم) 🔹 در بخش گذشته توضیح دادیم که آیات زیادی از قرآن کریم، نیاز به توضیح و تبیین داره و بدون وجود یک مُبَیِّن، قرآن کریم، غرض اصلی خودش که هدایت هست رو از دست میده ❓ حالا ممکنه این سوال پیش بیاد که چرا این مُبَیِّن حتما باید افرادی غیر از…
#امامت
💢 امامت (بخش پنجم)
🔹 در بخش های گذشته از بحث امامت ، دو استدلال برای ضرورت امامت با استفاده از متون قرآنی طرح کردیم ...
🔹 اما نوع دیگری از استدلال برای ضرورت امامت وجود داره که در این بخش توضیح خواهیم داد و در بخش های بعدی مفاد استدلال رو خدمتتون طرح خواهیم کرد
🔹 همونطور که به یاد دارید، ما سابقا بحث #عصمت_انبیاء رو خدمتتون طرح کردیم و اثبات کردیم که پیامبران الهی قطعا باید معصوم باشن و کار خلاف و یا سخن دروغ از اونها صادر بشه و هر آنچیزی که از زبان پیامبران الهی خارج بشه از علم لایتناهی خداوند متعال نشات میگیره و عین واقعه (اگر این بحث رو بخاطر ندارید میتونید از اینجا مطالعه کنید)
🔹 بنابراین، اگر متوجه شدیم که پیامبری از پیامبران الهی سخنی گفته و همچنین میدونیم که پیامبران سخنی غیر از حق نمیگن، باید یقین کنیم که اون حرف عین حقیقت هست
🔹 حالا اگر احادیثی از پیامبر اکرم (ص) به ما رسید که لازمه بعد از ایشون امامانی که خودشون معرفی میکنن، مرجع دینی مردم باشن، این احادیث خودشون دلیلی بر ضرورت امامت هستن چرا که سخن پیامبر جز حقیقت و واقعیت نیست
🔹 در بخش بعدی، به احادیثی از پیامبر اسلام که در اون اشاره به مساله "ضرورت امامت" شده خواهیم پرداخت ...
#با_ما_همراه_باشید ...❤️
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
#پاسخ_به_شبهات_آتِئیسم
💢 امامت (بخش پنجم)
🔹 در بخش های گذشته از بحث امامت ، دو استدلال برای ضرورت امامت با استفاده از متون قرآنی طرح کردیم ...
🔹 اما نوع دیگری از استدلال برای ضرورت امامت وجود داره که در این بخش توضیح خواهیم داد و در بخش های بعدی مفاد استدلال رو خدمتتون طرح خواهیم کرد
🔹 همونطور که به یاد دارید، ما سابقا بحث #عصمت_انبیاء رو خدمتتون طرح کردیم و اثبات کردیم که پیامبران الهی قطعا باید معصوم باشن و کار خلاف و یا سخن دروغ از اونها صادر بشه و هر آنچیزی که از زبان پیامبران الهی خارج بشه از علم لایتناهی خداوند متعال نشات میگیره و عین واقعه (اگر این بحث رو بخاطر ندارید میتونید از اینجا مطالعه کنید)
🔹 بنابراین، اگر متوجه شدیم که پیامبری از پیامبران الهی سخنی گفته و همچنین میدونیم که پیامبران سخنی غیر از حق نمیگن، باید یقین کنیم که اون حرف عین حقیقت هست
🔹 حالا اگر احادیثی از پیامبر اکرم (ص) به ما رسید که لازمه بعد از ایشون امامانی که خودشون معرفی میکنن، مرجع دینی مردم باشن، این احادیث خودشون دلیلی بر ضرورت امامت هستن چرا که سخن پیامبر جز حقیقت و واقعیت نیست
🔹 در بخش بعدی، به احادیثی از پیامبر اسلام که در اون اشاره به مساله "ضرورت امامت" شده خواهیم پرداخت ...
#با_ما_همراه_باشید ...❤️
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
#پاسخ_به_شبهات_آتِئیسم
برخی می گویند: ما این حدیث را از حیث سند تمام می دانیم.اما در این حدیث اشاره نشده که حضرت بلافاصله بعد از رسول خدا(صلی الله علیه و اله) امام و خلیفه است. بنابراین به جهت جمع با سایر ادله او را خلیفه چهارم می دانیم.
#پاسخ:
#ردّیه_اول: هیچ دلیلی بر #خلافت #خلفای قبل از #امیرالمومنین (علیه السلام) نیست تا بخواهیم بین ادله جمع کنیم.
#ردّیه_دوم: از کلمه بعدی در احادیث #صحیح_السند_ولایت می توان فهمید که ایشان #خلیفه_بلافصل هستند. #پیامبر(صلی الله علیه و اله) درباره #امیرالمومنین_علی(علیه السلام) فرمودند: هو ولی کل مومن بعدی: او صاحب اختیار هر مومنی بعد از من است.(مسند احمد،ج4،ص438) که این بعدیت ظهور در اتصال دارد.
#ردّیه_سوم: در برخی از روایات #حدیث_غدیر که ابن کثیر هم از براء ابن عازب نقل کرده آمده: #من_کنت_مولاه_فانّ_علیّ_بعدی_ مولاه.
#ردّیه_چهارم: ظهور خود #حدیث غدیر خصوصا قرائن حالیه و مقالیه تثبیت کننده معنای #خلافت بلافصل ایشان است.
#ردّیه_پنجم: مفاد حدیث غدیر این است که ایشان سرپرست همه مسلمین حتی این سه خلیفه است و این فقط با خلافت بلافصل ایشان سازگاری دارد.
#ردّیه_ششم: اگر چنین است چرا بعد از خطبه غدیر #عمر_ابن_خطاب به حضرت تبریک گفت که:بخّ بخّ لک یا علی... مبارک باد! مبارک باد!یا علی! صبح کردی و شام کردی در حالی که مولای من و مولای هر زن و مرد مومن شدی! این جمله عمر که گفته:صبح کردی...دلالت دارد بر اینکه عمر از خطبه غدیر، خلافت حضرت را از همان صبح و شام روز غدیر خم فهمیده است نه اینکه بعد از سه خلیفه به مقام #خلافت می رسد.
#علوم*
#حدیث*
#غدیر*
#پاسخ:
#ردّیه_اول: هیچ دلیلی بر #خلافت #خلفای قبل از #امیرالمومنین (علیه السلام) نیست تا بخواهیم بین ادله جمع کنیم.
#ردّیه_دوم: از کلمه بعدی در احادیث #صحیح_السند_ولایت می توان فهمید که ایشان #خلیفه_بلافصل هستند. #پیامبر(صلی الله علیه و اله) درباره #امیرالمومنین_علی(علیه السلام) فرمودند: هو ولی کل مومن بعدی: او صاحب اختیار هر مومنی بعد از من است.(مسند احمد،ج4،ص438) که این بعدیت ظهور در اتصال دارد.
#ردّیه_سوم: در برخی از روایات #حدیث_غدیر که ابن کثیر هم از براء ابن عازب نقل کرده آمده: #من_کنت_مولاه_فانّ_علیّ_بعدی_ مولاه.
#ردّیه_چهارم: ظهور خود #حدیث غدیر خصوصا قرائن حالیه و مقالیه تثبیت کننده معنای #خلافت بلافصل ایشان است.
#ردّیه_پنجم: مفاد حدیث غدیر این است که ایشان سرپرست همه مسلمین حتی این سه خلیفه است و این فقط با خلافت بلافصل ایشان سازگاری دارد.
#ردّیه_ششم: اگر چنین است چرا بعد از خطبه غدیر #عمر_ابن_خطاب به حضرت تبریک گفت که:بخّ بخّ لک یا علی... مبارک باد! مبارک باد!یا علی! صبح کردی و شام کردی در حالی که مولای من و مولای هر زن و مرد مومن شدی! این جمله عمر که گفته:صبح کردی...دلالت دارد بر اینکه عمر از خطبه غدیر، خلافت حضرت را از همان صبح و شام روز غدیر خم فهمیده است نه اینکه بعد از سه خلیفه به مقام #خلافت می رسد.
#علوم*
#حدیث*
#غدیر*
بعضی می گویند:چه ضرورتی دارد ما لفظ ((مولی)) در حدیث را حمل بر اولی به تصرف و سرپرستی بگیریم ،در حالی که در قرآن در غیر این معنا آمده است؟ خداوند در سوره آل عمران آیه 68 می فرماید:((انّ اولی الناس بابراهیم للّذین اتّبعوه و هذا النبی و الّذین ءامنو)) و پر واضح است که اتباع حضرت ابراهیم(علیه السلام) اولی به تصرف نسبت به او نبوده اند.
#پاسخ:
💢
#ردّیه_اول: اگر در این آیه در این معنا آمده در برخی آیات دیگر به معنای #سرپرستی و اولی به تصرف آمده مانند:((مأواکم النّار هی مولاکم)) حدید-15 :جایگاهتان آتش است که سرپرست شماست!
💢
#ردّیه_دوم: حمل کلمه #مولی در حدیث غدیر به اولی به تصرف به جهت قراینی است که در حدیث وجود دارد .از جمله: جمله قبل از من کنت مولاه یعنی الست اولی بکم من انفسکم؟ آیا من نسبت به شما از خودتان سزاوارتر نیستم؟
💢
#ردّیه_سوم: در این آیه قرینه ای وجود دارد که مانع از حمل آیه بر اولویت است و آن این است که هیچ کس بر پیامبر خدا(علی نبینا و آله و علیه السلام) مقدم نمی شود. به خلاف حدیث غدیر که در این حدیث مانعی مانند:نعوذ باالله، اولویت امیرالمومنین(علیه السلام) بر پیامبر(صلی الله علیه و آله) وجود ندارد. بلکه می فهماند که خلافت از آن کیست.
#علوم
#حدیث
#غدیر
#اهل_سنت
#پاسخ:
💢
#ردّیه_اول: اگر در این آیه در این معنا آمده در برخی آیات دیگر به معنای #سرپرستی و اولی به تصرف آمده مانند:((مأواکم النّار هی مولاکم)) حدید-15 :جایگاهتان آتش است که سرپرست شماست!
💢
#ردّیه_دوم: حمل کلمه #مولی در حدیث غدیر به اولی به تصرف به جهت قراینی است که در حدیث وجود دارد .از جمله: جمله قبل از من کنت مولاه یعنی الست اولی بکم من انفسکم؟ آیا من نسبت به شما از خودتان سزاوارتر نیستم؟
💢
#ردّیه_سوم: در این آیه قرینه ای وجود دارد که مانع از حمل آیه بر اولویت است و آن این است که هیچ کس بر پیامبر خدا(علی نبینا و آله و علیه السلام) مقدم نمی شود. به خلاف حدیث غدیر که در این حدیث مانعی مانند:نعوذ باالله، اولویت امیرالمومنین(علیه السلام) بر پیامبر(صلی الله علیه و آله) وجود ندارد. بلکه می فهماند که خلافت از آن کیست.
#علوم
#حدیث
#غدیر
#اهل_سنت
#سوال_اعتقادی_از_اهل_سنت💢
#آیا_در_کتب روایی اهل سنت حدیث نبوی از منع کردن مردم از گفتن« امیرالمومنین» بر غیر از علی ع وجود دارد؟
#آیا_حدیث_نبوی از اختصاص این صفت به علی ع وجود دارد؟!💢
#آیا_در_کتب روایی اهل سنت حدیث نبوی از منع کردن مردم از گفتن« امیرالمومنین» بر غیر از علی ع وجود دارد؟
#آیا_حدیث_نبوی از اختصاص این صفت به علی ع وجود دارد؟!💢
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
﷽
✍️ ثمرات انتخابات در جمهوری اسلامی
✍ پاسخ دندانشکن به یأس آفرینی شبکه‌های وهابی درباره انتخابات
#تبلیغ_تهاجمی
#جهاد_تبیین
#انتخابات
✍️ ثمرات انتخابات در جمهوری اسلامی
✍ پاسخ دندانشکن به یأس آفرینی شبکه‌های وهابی درباره انتخابات
#تبلیغ_تهاجمی
#جهاد_تبیین
#انتخابات
#ویسچت ✍✍ با موضوع :تاریخ صدر اسلام 🔘 با حضور: جناب حسین اح
پاسخ اسلام
#ویسچت
✍✍ با موضوع :تاریخ صدر اسلام
🔘 با حضور: جناب حسین احمدی
زمان : چهارشنبه ۹ اسفند ۱۴۰۲
ساعت : ۲۲
🌐مکان: ابر گروه پاسخ اسلام
🆔 @pasokh_islam313
✍✍ با موضوع :تاریخ صدر اسلام
🔘 با حضور: جناب حسین احمدی
زمان : چهارشنبه ۹ اسفند ۱۴۰۲
ساعت : ۲۲
🌐مکان: ابر گروه پاسخ اسلام
🆔 @pasokh_islam313
بررسی حضور حسنین در طبرستان.pdf
1.5 MB
📚موضوع: #بررسی_حضور_حسنین_در_طبرستان
🗣ارائه دهنده: جناب #هام_بن_هيم_بن_لاقيس
📅مورخ : 👈🏻١٣٩٧/١٠/٢٣
🌕🌺🌕🌺🌴
✨*✨*✨*✨*✨*✨
🗣ارائه دهنده: جناب #هام_بن_هيم_بن_لاقيس
📅مورخ : 👈🏻١٣٩٧/١٠/٢٣
🌕🌺🌕🌺🌴
✨*✨*✨*✨*✨*✨
Audio
🎙 #وویس‌چت
🔖 موضوع: نقد دیدگاه تحریف قران
🔘 با حضور: #جناب‌احمدی
پنجشنبه ۱۲ خرداد ۱۴۰۱
ساعت : :۲۱/۳۰
⠀⠀ ●━━━━━━─────── ⇆ㅤㅤ ◁ㅤㅤ❚❚ㅤㅤ▷ ㅤ↻
🌐گروه پاسخ اسلام
╔═. 𑁍 .═════╗ https://t.iss.one/www_voice_of_islam
╚═════. 𑁍.═╝
🔖 موضوع: نقد دیدگاه تحریف قران
🔘 با حضور: #جناب‌احمدی
پنجشنبه ۱۲ خرداد ۱۴۰۱
ساعت : :۲۱/۳۰
⠀⠀ ●━━━━━━─────── ⇆ㅤㅤ ◁ㅤㅤ❚❚ㅤㅤ▷ ㅤ↻
🌐گروه پاسخ اسلام
╔═. 𑁍 .═════╗ https://t.iss.one/www_voice_of_islam
╚═════. 𑁍.═╝
ندای اسلام
#امامت 💢 امامت (بخش پنجم) 🔹 در بخش های گذشته از بحث امامت ، دو استدلال برای ضرورت امامت با استفاده از متون قرآنی طرح کردیم ... 🔹 اما نوع دیگری از استدلال برای ضرورت امامت وجود داره که در این بخش توضیح خواهیم داد و در بخش های بعدی مفاد استدلال رو خدمتتون…
#امامت
💢 امامت (بخش ششم)
🔹 در این بخش قراره که به برخی از روایات نبوی که ضرورت امامت رو بیان میکنند بپردازیم؛
1⃣ حدیث اول، "حدیث ثقلین" :
إنّی تارِکٌ فیکُم الثَّقَلَین کتابَ اللهِ وعِترَتی ما إن تَمَسَّکتُم بِهِما لَن تَضِلُّوا أبَداً
«من در میان شما دو امانت نفیس و گرانبها می‌گذارم یکی کتاب خدا قرآن و دیگری عترتم را، تا وقتی که از این دو تمسک جویید، هرگز گمراه نخواهید شد»
🔹 پیامبر گرامی اسلام (ص) در این حدیث بیان میکنن که بعد از وفات ایشان، بساط گمراهی به پا خواهد شد و تنها راه اجتناب از اون، پناه بردن به دامن قرآن و اهل بیت (ع) هست
🔹 طبق این حدیث شریف و فرموده جناب ختمی (ص) هر شخصی که در طول حیات ایشان به دین اسلام گرویده و راه هدایت رو پیش گرفته، برای ادامه این راه، حتما باید بعد از ایشان به کتاب قرآن الهی و اهل بیت (ع) که امامان شیعه هستن رجوع کنه و الا گمراهی و ضلالت دامن او رو خواهد گرفت
🔹 پس "امام" یک عنصر ضروری برای هدایت بشمار میره و عدم وجود امام مساوی با گمراهی هست
🔹 علاوه بر دلایل عقلی که برای بحث امامت ذکر شد، این روایت هم میتونه دلیل دیگه ای بر ضرورت وجود امامت باشه
❗️اما یه مشکل وجود داره !
حدیث ثقلین، یک روایته و روایت دلیل قطعی نیست ...
یعنی چی ؟!
یعنی اینکه ما این سخن رو مستقیما از پیامبر نشنیدیم تا به مفاد اون یقین کنیم، بلکه افرادی در طول تاریخ اون رو نقل کردن و به ما رسیده؛
حالا تو این مسیر ممکنه اشتباه رخ داده باشه، دروغ گفته شده باشه و هزاران اتفاق دیگه ای که ممکنه افتاده باشه تا ما نتونیم به این روایات اعتماد کنیم؛
پس ما نمیتونیم برای اثبات ضرورت امامت، به این روایت استناد کنیم چون اساسا روایات، یقین آور نیستن در حالیکه ما در اصول عقائد، بدنبال یقین هستیم نه چیزی کمتر ...
🔹 بله، اگر ما این سخن رو از شخص پیامبر میشنیدیم بخاطر عصمتی که برای ایشان قائل هستیم و عقلا اون رو اثبات کردیم (از اینجا مطلب عصمت انبیاء رو مطالعه کن)، به مفاد حدیث یقین پیدا میکردیم اما مشکل اینجاست که افرادی این حدیث رو از زبان پیامبر برای ما نقل کردن و ممکنه اشتباهی مرتکب شده باشن یا اصلا دروغ گفته باشن یا ...
❓جواب این اشکال چیه ؟ چیزی به ذهنتون میرسه ؟
با ما همراه باشید ...
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
#پاسخ_به_شبهات_آتِئیسم👇
⌜www_voice_of_islam⌟
💢 امامت (بخش ششم)
🔹 در این بخش قراره که به برخی از روایات نبوی که ضرورت امامت رو بیان میکنند بپردازیم؛
1⃣ حدیث اول، "حدیث ثقلین" :
إنّی تارِکٌ فیکُم الثَّقَلَین کتابَ اللهِ وعِترَتی ما إن تَمَسَّکتُم بِهِما لَن تَضِلُّوا أبَداً
«من در میان شما دو امانت نفیس و گرانبها می‌گذارم یکی کتاب خدا قرآن و دیگری عترتم را، تا وقتی که از این دو تمسک جویید، هرگز گمراه نخواهید شد»
🔹 پیامبر گرامی اسلام (ص) در این حدیث بیان میکنن که بعد از وفات ایشان، بساط گمراهی به پا خواهد شد و تنها راه اجتناب از اون، پناه بردن به دامن قرآن و اهل بیت (ع) هست
🔹 طبق این حدیث شریف و فرموده جناب ختمی (ص) هر شخصی که در طول حیات ایشان به دین اسلام گرویده و راه هدایت رو پیش گرفته، برای ادامه این راه، حتما باید بعد از ایشان به کتاب قرآن الهی و اهل بیت (ع) که امامان شیعه هستن رجوع کنه و الا گمراهی و ضلالت دامن او رو خواهد گرفت
🔹 پس "امام" یک عنصر ضروری برای هدایت بشمار میره و عدم وجود امام مساوی با گمراهی هست
🔹 علاوه بر دلایل عقلی که برای بحث امامت ذکر شد، این روایت هم میتونه دلیل دیگه ای بر ضرورت وجود امامت باشه
❗️اما یه مشکل وجود داره !
حدیث ثقلین، یک روایته و روایت دلیل قطعی نیست ...
یعنی چی ؟!
یعنی اینکه ما این سخن رو مستقیما از پیامبر نشنیدیم تا به مفاد اون یقین کنیم، بلکه افرادی در طول تاریخ اون رو نقل کردن و به ما رسیده؛
حالا تو این مسیر ممکنه اشتباه رخ داده باشه، دروغ گفته شده باشه و هزاران اتفاق دیگه ای که ممکنه افتاده باشه تا ما نتونیم به این روایات اعتماد کنیم؛
پس ما نمیتونیم برای اثبات ضرورت امامت، به این روایت استناد کنیم چون اساسا روایات، یقین آور نیستن در حالیکه ما در اصول عقائد، بدنبال یقین هستیم نه چیزی کمتر ...
🔹 بله، اگر ما این سخن رو از شخص پیامبر میشنیدیم بخاطر عصمتی که برای ایشان قائل هستیم و عقلا اون رو اثبات کردیم (از اینجا مطلب عصمت انبیاء رو مطالعه کن)، به مفاد حدیث یقین پیدا میکردیم اما مشکل اینجاست که افرادی این حدیث رو از زبان پیامبر برای ما نقل کردن و ممکنه اشتباهی مرتکب شده باشن یا اصلا دروغ گفته باشن یا ...
❓جواب این اشکال چیه ؟ چیزی به ذهنتون میرسه ؟
با ما همراه باشید ...
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
#پاسخ_به_شبهات_آتِئیسم👇
⌜www_voice_of_islam⌟