#شبهه: 💢
چرا در خصوص این واقعه مهم ( یعنی شكستن بیعت 120 هزار نفر ) هیچ مثل و شعری در همان زمان ساخته نشد ؟ و بر سر زبانها نیفتاد
اولا در آن اوضاع خفقان چه كسی جرأت چنین كاری را داشت
ثانیاً شما می خواهید با این دلیل مضحك، #روایت_متواتر را زیر سوال ببرید؟ #روایتی كه #ذهبی دانشمند شهیر #اهل_سنت است می گوید: «جمع طرق حدیث غدیر خم فی أربعة أجزاء رأیت شطره فبهرنی سعة روایاته وجزمت بوقوع ذلك.»
#محمد بن جریر طبری اسناد روایت #غدیر خم را در چهار جلد جمع آوری كرده است كه من قسمتی از آن را دیدم و از گستردگی روایات آن شگفت زده شدم و یقین كردم كه این اتفاق افتاده است.
الذهبی، شمس الدین محمد بن أحمد بن عثمان بن قایماز، سیر أعلام النبلاء، ج 14، ص 277،
#ثالثاً چطور انتظار دارید یك #بیعت شكن علیه خود #شعر بسازد و خود را در نظر آیندگان رسوا كند؟!.💢
چرا در خصوص این واقعه مهم ( یعنی شكستن بیعت 120 هزار نفر ) هیچ مثل و شعری در همان زمان ساخته نشد ؟ و بر سر زبانها نیفتاد
اولا در آن اوضاع خفقان چه كسی جرأت چنین كاری را داشت
ثانیاً شما می خواهید با این دلیل مضحك، #روایت_متواتر را زیر سوال ببرید؟ #روایتی كه #ذهبی دانشمند شهیر #اهل_سنت است می گوید: «جمع طرق حدیث غدیر خم فی أربعة أجزاء رأیت شطره فبهرنی سعة روایاته وجزمت بوقوع ذلك.»
#محمد بن جریر طبری اسناد روایت #غدیر خم را در چهار جلد جمع آوری كرده است كه من قسمتی از آن را دیدم و از گستردگی روایات آن شگفت زده شدم و یقین كردم كه این اتفاق افتاده است.
الذهبی، شمس الدین محمد بن أحمد بن عثمان بن قایماز، سیر أعلام النبلاء، ج 14، ص 277،
#ثالثاً چطور انتظار دارید یك #بیعت شكن علیه خود #شعر بسازد و خود را در نظر آیندگان رسوا كند؟!.💢
#شبهه
🔰 دین، ابزاری ناکارآمد در زندگی انسان
🔹 میلیون ها انسان متدیّن برروی زمین زندگی میکنن؛
وقتی که کرونا اومد همه میگفتن که بالاخره خدا مارو از این مهلکه نجات میده و این حتما آزمایشی از سمت خداست که با دعا، خدا هم اون رو از ما رفع میکنه...
🔹 اما در آخر حتی مجبور شدن که مساجد و کلیساهارو تعطیل کنن چون خدای اونها انقدر ضعیف بود که حتی نمیتونست مانع آلوده شدن خونه ی خودش بشه
🔹 و سرانجام اون چیزی که به داد همگی اونها رسید، واکسنی بود که نتیجه ی چندسال مطالعه و پژوهش بود؛
بله...
علمی که همه متدیّنین از اون گریز داشتن، عاقبت به کمکشون اومد
🔹 انسان ها اینطورن...
از خدای ساخته ذهن خودشون کمک میخوان، و وقتی علم اونهارو از منجلابی که در اون بودن نجات میده خداروشکر میکنن
🔹 من از بین خدا و علم، علم رو انتخاب میکنم چون؛
علم قطع عضو رو چاره میکنه نه دین...
علم هزاران بیمار رو از مرگ نجات میده نه دین...
علم اقتصاد دنیا رو نجات میده نه دین...
♦️ من دوستدار علم هستم نه یک متدیّن ♦️
🔹 نظرتون چیه دوستان؟👇
•┈┈••••✾•🦋•✾•••┈┈•
🔹برای جواب این شبهه با ما همراه باشید...
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
🆔 پاسخ به شبهات آتِئیسم👇
@pasokh_islam313
🔰 دین، ابزاری ناکارآمد در زندگی انسان
🔹 میلیون ها انسان متدیّن برروی زمین زندگی میکنن؛
وقتی که کرونا اومد همه میگفتن که بالاخره خدا مارو از این مهلکه نجات میده و این حتما آزمایشی از سمت خداست که با دعا، خدا هم اون رو از ما رفع میکنه...
🔹 اما در آخر حتی مجبور شدن که مساجد و کلیساهارو تعطیل کنن چون خدای اونها انقدر ضعیف بود که حتی نمیتونست مانع آلوده شدن خونه ی خودش بشه
🔹 و سرانجام اون چیزی که به داد همگی اونها رسید، واکسنی بود که نتیجه ی چندسال مطالعه و پژوهش بود؛
بله...
علمی که همه متدیّنین از اون گریز داشتن، عاقبت به کمکشون اومد
🔹 انسان ها اینطورن...
از خدای ساخته ذهن خودشون کمک میخوان، و وقتی علم اونهارو از منجلابی که در اون بودن نجات میده خداروشکر میکنن
🔹 من از بین خدا و علم، علم رو انتخاب میکنم چون؛
علم قطع عضو رو چاره میکنه نه دین...
علم هزاران بیمار رو از مرگ نجات میده نه دین...
علم اقتصاد دنیا رو نجات میده نه دین...
♦️ من دوستدار علم هستم نه یک متدیّن ♦️
🔹 نظرتون چیه دوستان؟👇
•┈┈••••✾•🦋•✾•••┈┈•
🔹برای جواب این شبهه با ما همراه باشید...
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
🆔 پاسخ به شبهات آتِئیسم👇
@pasokh_islam313
#شبهه_وهابیت_خبیث👇
🖌 #شيخ_طوسى : لفظ حديث غدير صريح نيست(نص خفی) و نميتوانيم ادعا كنيم كسانى كه اين لفظ را شنيدند ضرورتا متوجه مراد آن شده اند گرچه جايز است با استدلال و قرائن متوجه شده باشند. صريح نيست...
#پاسخ_شبهه_فوق👇
1️⃣#نص در زبان علمی شیخ طوسی و شیخ مفید و دیگر علمای شیعه به معنی 👈دلیل و برهان و حجت یقین آور و قابل احتجاج ؛ می باشد . به عبارت دیگر نص به شیوه ای از استدلال اطلاق می شود که از مقدمات یقینی و دارای نتیجه یقینی باشد❗️
2️⃣نص و استدلال برهانی و یقینی بر اساس نوع قضایای استفاده شده در آن دو نوع می باشد:
الف) استدلال بدیهی یا #نص _جلی : در این نوع از استدلال به صرف تصور قضیه در ذهن تصدیق و درستی آن در وجدان فهمیده می شود و دیگر نیازی به استدلال و تفکر بیشتر وجود ندارد مثلا : قضیه جزء از کل کوچکتر است اگر ما جزء و کل را تصور کنیم به صحت و درستی این قضیه بدون هیچ تفکر و تلاش بیشتری اذعان و اعتراف می کنیم❗️
اگر کسی برای امامت و خلافت امیرالمومنین به حدیث 👈 وأَنْتَ خَلِيفَتِي فِي كُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِي 👉که نزد شیعه و اهل سنت صحیح السند است استدلال کند استدلال وی نص جلی و از نوع استدلال بدیهی هست چون به صرف تصور خلافت و ربط آن به امیرالمومنین این حکم رسول الله صلی الله علیه و آله را تصدیق می کند❗️
ب) استدلال و برهان اکتسابی یا نظری یا نص خفی: این نوع از استدلال به صرف تصور تصدیق به صحت آن در ذهن صورت نمی گیرد بلکه نیاز به مقدمات و تفکر و و دقت و نظر بیشتری داریم برای مثال : قضیه 👈مجموعه زوایای مثلث 180 درجه است 👉که ذهن ما به صرف تصور مثلث و 180 درجه نمی تواند حکم به صحت و درستی این حکم کند بلکه باید با مقداری دقت و مقدمات(قضیه فیثاغورث)دارد.اگر ذهن این دقت و تلاش را انجام داد قطعا به صحت و درستی این قضیه حکم میکند و با قاطعیت می گوید که این قضیه یقینی و صحیح است.
3️⃣از مباحث فوق معلوم شد که استدلال علمای مکتب اهل بیت به حدیث غدیر از نوع دوم است چون حدیث متواتر و قطعی غدیر «من کنت مولاه فعلی مولاه» به مقداری دقت و مقدمات عقلی و استدلالی نیاز دارد که اگر ذهن آن تلاش بیشتر را انجام دهد نتیجه آن #همانند نص جلی و استدلال و برهان بدیهی خواهد بود و از حیث حجیت و قاطعیت هیچ فرقی با نص جلی ندارد❗️
⚠️سوال: ذهن ما نسبت به حدیث غدیر به چه مقدار تلاش بیشتر نیاز دارد❓
🔅پاسخ: ذهن ما باید قدرت تشخیص معنی و مراد جدی لفظ #مولا را باید داشته باشد چون این کلمه اصطلاحا« مشترک لفظی» است یعنی یک لفظی است که در چند معنی مستقل وضع شده است مثلا «دوستی »و «اولویت در تصرف »و «امام» و «هم پیمان» و .... . ذهن برای تمییز و تشخیص معنی مورد نظر متکلم در مواردی که وی از مشترک لفظی استفاده کرده به قرائن لفظی و عقلی توجه می کند! مثلا در این روایت قرائن لفظی مثل 1️⃣ اقرار گرفتن رسول الله صلی الله علیه و آله از مردم که ولی اولی از خود آنها در تصرف است 👈ألست اولی بکم من انفسکم؟ 👉یا مثلا قرینه عقلی 2️⃣گرمای شدید آب و هوا یا 3️⃣بیعت کردن همه مردم خصوصا ابوبکر و عمر با ایشان و .... که این قرائن باعث می شود که معنی مولا کاملا واضح و آشکار شود ❗️
سوال: چرا رسول الله صلی الله علیه و آله از این کلمه استفاده کرده ❓
🔅پاسخ: استفاده از کلماتی که مشترک لفظی هستند و دارای چند معنی متفاوت هستند در ادبیات فصیح عرب رایج هست نمونه هایی هم در قران کریم دارد مثلا کلمه «عین» در آیات زیر در معانی متفاوت به کار رفته که در هر کدام قرینه برای تشخیص معنی و مراد جدی وجود دارد👇
🖌فانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُم به معنی «چشمه»
🖌و ابْيَضَّتْ عَيْناهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظيم به معنی «چشم»
✍️نتیجه: وهابی جاهل معنی و منظور کلمه #نص را نفهمیده و به لطف الهی با نادانی خود همانند اسلاف خود فضیلت و بهترین دلیل امامت امیرالمومنین را تبلیغ میکنه ❁✧═ @pasokh_islam313 ❁✧═
🖌 #شيخ_طوسى : لفظ حديث غدير صريح نيست(نص خفی) و نميتوانيم ادعا كنيم كسانى كه اين لفظ را شنيدند ضرورتا متوجه مراد آن شده اند گرچه جايز است با استدلال و قرائن متوجه شده باشند. صريح نيست...
#پاسخ_شبهه_فوق👇
1️⃣#نص در زبان علمی شیخ طوسی و شیخ مفید و دیگر علمای شیعه به معنی 👈دلیل و برهان و حجت یقین آور و قابل احتجاج ؛ می باشد . به عبارت دیگر نص به شیوه ای از استدلال اطلاق می شود که از مقدمات یقینی و دارای نتیجه یقینی باشد❗️
2️⃣نص و استدلال برهانی و یقینی بر اساس نوع قضایای استفاده شده در آن دو نوع می باشد:
الف) استدلال بدیهی یا #نص _جلی : در این نوع از استدلال به صرف تصور قضیه در ذهن تصدیق و درستی آن در وجدان فهمیده می شود و دیگر نیازی به استدلال و تفکر بیشتر وجود ندارد مثلا : قضیه جزء از کل کوچکتر است اگر ما جزء و کل را تصور کنیم به صحت و درستی این قضیه بدون هیچ تفکر و تلاش بیشتری اذعان و اعتراف می کنیم❗️
اگر کسی برای امامت و خلافت امیرالمومنین به حدیث 👈 وأَنْتَ خَلِيفَتِي فِي كُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِي 👉که نزد شیعه و اهل سنت صحیح السند است استدلال کند استدلال وی نص جلی و از نوع استدلال بدیهی هست چون به صرف تصور خلافت و ربط آن به امیرالمومنین این حکم رسول الله صلی الله علیه و آله را تصدیق می کند❗️
ب) استدلال و برهان اکتسابی یا نظری یا نص خفی: این نوع از استدلال به صرف تصور تصدیق به صحت آن در ذهن صورت نمی گیرد بلکه نیاز به مقدمات و تفکر و و دقت و نظر بیشتری داریم برای مثال : قضیه 👈مجموعه زوایای مثلث 180 درجه است 👉که ذهن ما به صرف تصور مثلث و 180 درجه نمی تواند حکم به صحت و درستی این حکم کند بلکه باید با مقداری دقت و مقدمات(قضیه فیثاغورث)دارد.اگر ذهن این دقت و تلاش را انجام داد قطعا به صحت و درستی این قضیه حکم میکند و با قاطعیت می گوید که این قضیه یقینی و صحیح است.
3️⃣از مباحث فوق معلوم شد که استدلال علمای مکتب اهل بیت به حدیث غدیر از نوع دوم است چون حدیث متواتر و قطعی غدیر «من کنت مولاه فعلی مولاه» به مقداری دقت و مقدمات عقلی و استدلالی نیاز دارد که اگر ذهن آن تلاش بیشتر را انجام دهد نتیجه آن #همانند نص جلی و استدلال و برهان بدیهی خواهد بود و از حیث حجیت و قاطعیت هیچ فرقی با نص جلی ندارد❗️
⚠️سوال: ذهن ما نسبت به حدیث غدیر به چه مقدار تلاش بیشتر نیاز دارد❓
🔅پاسخ: ذهن ما باید قدرت تشخیص معنی و مراد جدی لفظ #مولا را باید داشته باشد چون این کلمه اصطلاحا« مشترک لفظی» است یعنی یک لفظی است که در چند معنی مستقل وضع شده است مثلا «دوستی »و «اولویت در تصرف »و «امام» و «هم پیمان» و .... . ذهن برای تمییز و تشخیص معنی مورد نظر متکلم در مواردی که وی از مشترک لفظی استفاده کرده به قرائن لفظی و عقلی توجه می کند! مثلا در این روایت قرائن لفظی مثل 1️⃣ اقرار گرفتن رسول الله صلی الله علیه و آله از مردم که ولی اولی از خود آنها در تصرف است 👈ألست اولی بکم من انفسکم؟ 👉یا مثلا قرینه عقلی 2️⃣گرمای شدید آب و هوا یا 3️⃣بیعت کردن همه مردم خصوصا ابوبکر و عمر با ایشان و .... که این قرائن باعث می شود که معنی مولا کاملا واضح و آشکار شود ❗️
سوال: چرا رسول الله صلی الله علیه و آله از این کلمه استفاده کرده ❓
🔅پاسخ: استفاده از کلماتی که مشترک لفظی هستند و دارای چند معنی متفاوت هستند در ادبیات فصیح عرب رایج هست نمونه هایی هم در قران کریم دارد مثلا کلمه «عین» در آیات زیر در معانی متفاوت به کار رفته که در هر کدام قرینه برای تشخیص معنی و مراد جدی وجود دارد👇
🖌فانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُم به معنی «چشمه»
🖌و ابْيَضَّتْ عَيْناهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظيم به معنی «چشم»
✍️نتیجه: وهابی جاهل معنی و منظور کلمه #نص را نفهمیده و به لطف الهی با نادانی خود همانند اسلاف خود فضیلت و بهترین دلیل امامت امیرالمومنین را تبلیغ میکنه ❁✧═ @pasokh_islam313 ❁✧═
Forwarded from پشتیبانی ندای اسلام
1_3932906024.mp4
12.5 MB
🎞 #شبهه: چرا مردها چندتا زن بگیرند ولی زنها فقط با یک مرد باشند!؟
Forwarded from پشتیبانی ندای اسلام
1_3932905224.mp4
12.6 MB
🎞 #شبهه: ما می خواهیم آزاد باشیم به شما چه!؟
Forwarded from پشتیبانی ندای اسلام
1_3932885375.mp4
5.5 MB
🎞 #شبهه: اصل جمهوری اسلامی بر چه مبنای هست؟ چقدر هنوز به اصول خود پایبند هست؟
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈
🎬 #کلیپ_تصویری
حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر روستایی
✍ #برترین_صحابه_کیست؟
#امیرالمومنین
#ولایت #شیعه
#ایران #نجف
#استاد_روستایی
#دکتر_روستایی
#تاریخ_صدر_اسلام
#امیرالمؤمنین_علیه_السلام
#غدیر #غدیرخم
#ابوبکر
#عمر #عثمان #خلفا
#تاریخ_اسلام #پاسخ_به_شبهات #تاریخ #اهلسنت #شیعه #سنی #صحابه #اهل_سنت #وهابی #امیرالمومنین #امام_علی #مناظره #شبهه_شناسی #اهل_بیت
#مجموعه_شیعه_پاسخ_اسلام
با ما همراه باشید
اینستاگرام_تلگرام
@www_voice_of_islam
🎬 #کلیپ_تصویری
حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر روستایی
✍ #برترین_صحابه_کیست؟
#امیرالمومنین
#ولایت #شیعه
#ایران #نجف
#استاد_روستایی
#دکتر_روستایی
#تاریخ_صدر_اسلام
#امیرالمؤمنین_علیه_السلام
#غدیر #غدیرخم
#ابوبکر
#عمر #عثمان #خلفا
#تاریخ_اسلام #پاسخ_به_شبهات #تاریخ #اهلسنت #شیعه #سنی #صحابه #اهل_سنت #وهابی #امیرالمومنین #امام_علی #مناظره #شبهه_شناسی #اهل_بیت
#مجموعه_شیعه_پاسخ_اسلام
با ما همراه باشید
اینستاگرام_تلگرام
@www_voice_of_islam
Forwarded from انی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم
❇️بسیج دانشجویی پردیس شهید چمران برگزار میکند:
⭕️ نشست علمی فاطمی و پاسخ به شبهات
👤با حضور آیت الله دکتر حسینی قزوینی
👤و میزبانی سید علی هاشمی کاشی
مولف کتاب صحیح بخاری در ترازوی نقد و حقیقت
🕒زمان:
چهارشنبه ۸ آذر ماه_ ساعت ۱۰
🌍مکان:
سالن اجتماعات دانشگاه فرهنگیان پردیس شهید چمران استان تهران
⬅️ویژه خواهران و برادران
❌ظرفیت محدود
🔹 به همراه گواهی حضور
🔸پخش زنده از کانال ایتا فرهنگراه
⬅️جهت ثبت نام اقدام کنید:
لینک ثبت نام
#فاطمیه
#شبهه
کانال رسمی آیت الله حسینی قزوینی در ایتا🔻
https://eitaa.com/joinchat/280166401C0bce4a1497
⭕️ نشست علمی فاطمی و پاسخ به شبهات
👤با حضور آیت الله دکتر حسینی قزوینی
👤و میزبانی سید علی هاشمی کاشی
مولف کتاب صحیح بخاری در ترازوی نقد و حقیقت
🕒زمان:
چهارشنبه ۸ آذر ماه_ ساعت ۱۰
🌍مکان:
سالن اجتماعات دانشگاه فرهنگیان پردیس شهید چمران استان تهران
⬅️ویژه خواهران و برادران
❌ظرفیت محدود
🔹 به همراه گواهی حضور
🔸پخش زنده از کانال ایتا فرهنگراه
⬅️جهت ثبت نام اقدام کنید:
لینک ثبت نام
#فاطمیه
#شبهه
کانال رسمی آیت الله حسینی قزوینی در ایتا🔻
https://eitaa.com/joinchat/280166401C0bce4a1497
📌 #شبهه
چرا در خطبه ۱۴۶ نهج البلاغه، مشورت امام علی ع به عمر امده، و دلیلش چی بوده؟
#جواب:
در کتب عامه امده
تُقاتِلُ بَعدِی النّاکِثینَ وَ القاسِطینَ وَ المارِقینَ
پس از من با ناکثین، قاسطین، ومارقین مى جنگى
این حدیث از حیث صدور قطعی است.
شخص رسول الله صلی الله علیه و ال و سلم، پیشگویی کرده اند، اما زمان ان را بعد از خود اعلام فرمودن، در حالی که میبینیم این جنگ ها بعد از فتوحات خلفای سقیفه بود. و این در حالی است که خود اهل سقیفه اعتراف دارند که حضرت علی ع صدیق اکبر، در تمام جنگ ها حق بوده است.
نکته ای که اینجاست. ایا مولای ما به غیر حق نجگیده، و این دلیلی بر بطلان مشروعیت فتوحات است.
اما اگر بگویند فتوحات برای اسلام خوب است اخه. میگوییم این طرح پرسش شما اصلا درست نیست. چرا که در حدیث نبوی امده،:
خداوند این دین را توسط اقوامی یا مرد فاجری، یاری می کند که آنها هیچ بهره ای از دین ندارند
✍إِنَّ اللَّهَ لَیُؤَیِّدُ هَذَا الدِّینَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ
📗صحیح بخاری
کِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّیَرِ بَاب إِنَّ اللَّهَ یُؤَیِّدُ الدِّینَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ
📘صحیح مسلم
کتاب الایمان بَاب غِلَظِ تَحْرِیمِ قَتْلِ الْإِنْسَانِ نَفْسَهُ وَأَنَّ مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَیْءٍ.
از طرف دیگر امده است که:
حَربُکَ یا عَلِیُّ حَربی، و سِلمُکَ یا عَلِیُّ سِلمی
اى على! جنگِ با تو، جنگِ با من و صلحِ با تو، صلح با من است
این بخوبی نشان میدهد که جنگ با مولامون، در طول جنگ با رسول الله ص هست، و این ینی عدم مشروعیت جنگ و مشورت ندادن
اشکالی که هست که میگویند، اصل مشورت پس چی بود؟
میگوییم، در جامعه مسلمان ها بوده اند، و طبق قاعده اهم مهم، ایشان، مشورت دادن را اتخاذ کردند ، و فرمودن تو ریشه عربی، ینی فعلا تو رو بالا مقام میبینن، مثلا اگر در جنگ فرمانده کشته بشه، جنگجویان طرف حریص تر میشن به پیروزی، و ایشان فرمود عمر نرو جنگ، همچنین:
امده که
وَ اَمّا ما ذَكَرْتَ مِنْ عَدَدِهِمْ، فَاِنّا لَمْ نَكُنْ نُقاتِلُ فيما مَضى بِالْكَثْرَةِ، وَ اِنَّما كُنّا نُقاتِلُ بِالنَّصْرِ وَالْمَعُونَةِ.
و اما آنچه درباره کثرت عددشان گفتى، ما در زمان پیامبر با لشگر انبوه با کفّار نمى جنگیدیم، بلکه با نصرت و یارى خداوند وارد کارزار مى شدیم
این جمله نشان میدهد، عمر ترسیده بود و ایات قران در دلش نفوذ نکرده بود که مولامون چنین فرمود.
در ثانی این ایرانیا بودن که میخاستن بیان برای جنگ با اسلام. پس در حالت تدافعی عقل سلیم میگوید مشورت بده.
چرا در خطبه ۱۴۶ نهج البلاغه، مشورت امام علی ع به عمر امده، و دلیلش چی بوده؟
#جواب:
در کتب عامه امده
تُقاتِلُ بَعدِی النّاکِثینَ وَ القاسِطینَ وَ المارِقینَ
پس از من با ناکثین، قاسطین، ومارقین مى جنگى
این حدیث از حیث صدور قطعی است.
شخص رسول الله صلی الله علیه و ال و سلم، پیشگویی کرده اند، اما زمان ان را بعد از خود اعلام فرمودن، در حالی که میبینیم این جنگ ها بعد از فتوحات خلفای سقیفه بود. و این در حالی است که خود اهل سقیفه اعتراف دارند که حضرت علی ع صدیق اکبر، در تمام جنگ ها حق بوده است.
نکته ای که اینجاست. ایا مولای ما به غیر حق نجگیده، و این دلیلی بر بطلان مشروعیت فتوحات است.
اما اگر بگویند فتوحات برای اسلام خوب است اخه. میگوییم این طرح پرسش شما اصلا درست نیست. چرا که در حدیث نبوی امده،:
خداوند این دین را توسط اقوامی یا مرد فاجری، یاری می کند که آنها هیچ بهره ای از دین ندارند
✍إِنَّ اللَّهَ لَیُؤَیِّدُ هَذَا الدِّینَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ
📗صحیح بخاری
کِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّیَرِ بَاب إِنَّ اللَّهَ یُؤَیِّدُ الدِّینَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ
📘صحیح مسلم
کتاب الایمان بَاب غِلَظِ تَحْرِیمِ قَتْلِ الْإِنْسَانِ نَفْسَهُ وَأَنَّ مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَیْءٍ.
از طرف دیگر امده است که:
حَربُکَ یا عَلِیُّ حَربی، و سِلمُکَ یا عَلِیُّ سِلمی
اى على! جنگِ با تو، جنگِ با من و صلحِ با تو، صلح با من است
این بخوبی نشان میدهد که جنگ با مولامون، در طول جنگ با رسول الله ص هست، و این ینی عدم مشروعیت جنگ و مشورت ندادن
اشکالی که هست که میگویند، اصل مشورت پس چی بود؟
میگوییم، در جامعه مسلمان ها بوده اند، و طبق قاعده اهم مهم، ایشان، مشورت دادن را اتخاذ کردند ، و فرمودن تو ریشه عربی، ینی فعلا تو رو بالا مقام میبینن، مثلا اگر در جنگ فرمانده کشته بشه، جنگجویان طرف حریص تر میشن به پیروزی، و ایشان فرمود عمر نرو جنگ، همچنین:
امده که
وَ اَمّا ما ذَكَرْتَ مِنْ عَدَدِهِمْ، فَاِنّا لَمْ نَكُنْ نُقاتِلُ فيما مَضى بِالْكَثْرَةِ، وَ اِنَّما كُنّا نُقاتِلُ بِالنَّصْرِ وَالْمَعُونَةِ.
و اما آنچه درباره کثرت عددشان گفتى، ما در زمان پیامبر با لشگر انبوه با کفّار نمى جنگیدیم، بلکه با نصرت و یارى خداوند وارد کارزار مى شدیم
این جمله نشان میدهد، عمر ترسیده بود و ایات قران در دلش نفوذ نکرده بود که مولامون چنین فرمود.
در ثانی این ایرانیا بودن که میخاستن بیان برای جنگ با اسلام. پس در حالت تدافعی عقل سلیم میگوید مشورت بده.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎞 #شبهه: چرا مردها چندتا زن بگیرند ولی زنها فقط با یک مرد باشند!؟