Forwarded from عکس نگار
#پاسخ_به_مزبله_وهابیت
بسم الله الرحمن الرحیم
هو العالم
سلام علیکم
مقدمه دوم شما دارای خدشه است، ما را حکما و رؤسای جمهور بیعت نمی‌کنیم و این را از باب بیعت با امام نمیدانیم، من یک مثال برای شما بزنم؛ شما خراسانی هستی و حاکم وقت که در مدینه سکونت دارد والی برای خراسان اقامه میکند، آیا شما به مدینه می‌روید برای بیعت و می‌گویی بر من حرام است که با والی خراسان بیعت کنم چون اگر بیعت او را بپذیرم باید حاکم مدینه را ب به قتل برسانم؟
قطعاً خیر ما هم از این جهت با ولی فقیه بیعت کردیم که والی و منصوب به نصب عام از جانب حضرت مهدی است، برگردیم به مثال؛ تبعیت از والی خراسان همان تبعیت از حاکم مدینه است، بله تبعیت از مراجع تقلید و ولی فقیه همان تبعیت از امام مهدی ( عجل الله فرجه) است.
پس شما از مقدمه ای نتیجه گرفتید که خودتان درست آن را متوجه نشدید که دو حالت دارد یا قدرت درک این مطلب را ندارید، یا نمی‌خواهید این مطلبی که صبیان هم درک میکنند را متوجه بشوید پس نتیجه شما هم غلط است چون مقدمه را درست متوجه نشدید.
برای شمایی که علمایتان کاه و یونجه برای الاغ خدا بر پشت بام هایشان میگذارند که الاغ خدا گرسنه نماند فهم این مطالب ساده باید هم دشوار باشد.
https://ansarweb.blog.ir/post/11/%D9%88%D9%82%D8%AA%DB%8C-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%BA%D8%B4-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%B2%D9%85%DB%8C%D9%86-%D9%85%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8
در ضمن شمایی که قصد بیعت با حضرت مهدی را دارید بگویید چطور انتظار فرج را معنا می‌کنید...
اگر اجماع شما بر حضرت مهدی مثل اجماع اقلیتی شما بر ابوبکر است که وا اسفاه بر این بیعت..
در ادامه باید گفت مگر برای شیخین از طرف پیامبر دستور بیعت بوده که همه ملزم به قبول خلافت ایشان هستند؟
مشخص است که متوهم شما هستید که با استدلال های پوچ و بی پایه مخاطب خود را منحرف کرده و برای شیعیان مبنا سازی می‌کنید.
اینکه میتة جاهلیة را معصیت معنا کردید هم منبعی ندارد که مشخص است این هم از بی علمی شماست و الا وقتی می‌فرمایند میتة جاهلیة تمام شئون جاهلیت را دربردارد.
و السلام علیکم و رحمة الله
https://t.iss.one/www_voice_of_islam
#استاد_محمد_مهدی_محمدزاده *
بسم الله الرحمن الرحیم
هو العالم
سلام علیکم
مقدمه دوم شما دارای خدشه است، ما را حکما و رؤسای جمهور بیعت نمی‌کنیم و این را از باب بیعت با امام نمیدانیم، من یک مثال برای شما بزنم؛ شما خراسانی هستی و حاکم وقت که در مدینه سکونت دارد والی برای خراسان اقامه میکند، آیا شما به مدینه می‌روید برای بیعت و می‌گویی بر من حرام است که با والی خراسان بیعت کنم چون اگر بیعت او را بپذیرم باید حاکم مدینه را ب به قتل برسانم؟
قطعاً خیر ما هم از این جهت با ولی فقیه بیعت کردیم که والی و منصوب به نصب عام از جانب حضرت مهدی است، برگردیم به مثال؛ تبعیت از والی خراسان همان تبعیت از حاکم مدینه است، بله تبعیت از مراجع تقلید و ولی فقیه همان تبعیت از امام مهدی ( عجل الله فرجه) است.
پس شما از مقدمه ای نتیجه گرفتید که خودتان درست آن را متوجه نشدید که دو حالت دارد یا قدرت درک این مطلب را ندارید، یا نمی‌خواهید این مطلبی که صبیان هم درک میکنند را متوجه بشوید پس نتیجه شما هم غلط است چون مقدمه را درست متوجه نشدید.
برای شمایی که علمایتان کاه و یونجه برای الاغ خدا بر پشت بام هایشان میگذارند که الاغ خدا گرسنه نماند فهم این مطالب ساده باید هم دشوار باشد.
https://ansarweb.blog.ir/post/11/%D9%88%D9%82%D8%AA%DB%8C-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%BA%D8%B4-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%B2%D9%85%DB%8C%D9%86-%D9%85%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8
در ضمن شمایی که قصد بیعت با حضرت مهدی را دارید بگویید چطور انتظار فرج را معنا می‌کنید...
اگر اجماع شما بر حضرت مهدی مثل اجماع اقلیتی شما بر ابوبکر است که وا اسفاه بر این بیعت..
در ادامه باید گفت مگر برای شیخین از طرف پیامبر دستور بیعت بوده که همه ملزم به قبول خلافت ایشان هستند؟
مشخص است که متوهم شما هستید که با استدلال های پوچ و بی پایه مخاطب خود را منحرف کرده و برای شیعیان مبنا سازی می‌کنید.
اینکه میتة جاهلیة را معصیت معنا کردید هم منبعی ندارد که مشخص است این هم از بی علمی شماست و الا وقتی می‌فرمایند میتة جاهلیة تمام شئون جاهلیت را دربردارد.
و السلام علیکم و رحمة الله
https://t.iss.one/www_voice_of_islam
#استاد_محمد_مهدی_محمدزاده *
