کلمه « #مولا🌷» در حدیث غدیر چند معنا دارد؟ آیا نمیشد از کلمه #صریحتری برای رساندن #ولایت_حضرت_علی(ع) استفاده کرد؟💢
#پیامبر(ص) در مقام بیان #ولایت امیرمؤمنان در روز #غدیر از #قرآن کریم تبعیت کرده است چون در قرآن کریم نیز جریان #ولایت با واژه « #ولی» بیان شده: «إنّما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلوه و یؤتون الزکوه و هم راکعون؛ ولی شما تنها خدا و پیامبر او است و کسانی که ایمان آوردهاند. همان کسانی که نماز برپا میدارند و در حال رکوع زکات میدهند».
بر اساس منابع #شیعی و #سنی این آیه در شأن امیر مؤمنان(ع) نازل شده مثلاً #قوشجی که از علمای بزرگ اهل سنت است،در #شرح_تجرید الاعتقاد تصریح نموده که به اجماع مفسران این آیه درباره علی(ع) نازل شده است. این آیه که نزد #شیعیان معروف به #آیۀ_ولایت است، در مقام بیان #ولایت_علی(ع) از کلمه « #ولی» استفاده کرده است.💢
دلایل و شواهدی بسیاری در روز غدیر رخ داده که هر کدام برای کسی که در پی دانستن حقیقت باشد به وضوح نشان دهنده معنای مولا در کلام پیامبر است، مثلاً هیچ عاقلی نمیپذیرد که پیامبر آن همه مردم مسافر را آن مدت در آفتاب گرم نگاه دارد تا دوستی علی(ع) را به آنها اعلان کند. از نحوه رخداد غدیر به خوبی معلوم است که حضرت در خطبه غدیر مرادش اعلان سرپرستی امت و جانشین بعد از خود بوده است، و گرنه برای بیان محبت و دوستی آن همه مقدمات لازم نبود، به خصوص آن که این رخداد در حجةالوداع و روزهای آخر عمر حضرت پیش آمده است.
از این گذشته در همان خطبه غدیر پیامبر قبل از اعلان خلافت و ولایت امیر مؤمنان با تعبیر «من کنت مولاه فهذا علی مولاه» این جمله را خطاب به مردم فرمود:
«ألَسْتُ أولی بِکُم مِنْ أنْفُسِکُم؛ آیا من در ولایت و سرپرستی بر شما از خودتان سزاوارتر نیستم؟» همه گفتند: بلی یا رسول الله؛ آری شما سزاوارتر هستید.
آن گاه حضرت فرمود: «هر کس من مولای اویم، علی مولای اوست».
از این معلوم میشود که کلمه مولا در کلام حضرت به معنای سرپرستی است و نه دوستی.(۳)
همان طور که کلام پیشین حضرت به معنای سرپرستی است.
#خلافت_و_جانشینی_امیر مؤمنان(ع) غیر از جریان #غدیر در موارد متعدد دیگری نیز از سوی #پیامبر به مردم ابلاغ شده بود، مثلاً در جریان #یوم_الدار، #حدیث_منزلت، #حدیث_ثقلین و مانند آنها درباره #جانشینی_امیر مؤمنان سخن گفته شده، این روایات غیر از منابع شیعی در کتابهای اهل سنت نیز به صورت متواتر نقل شده است.
پس به دلایل گوناگون کلمه #مولا در حدیث غدیر مفهوم روشنی دارد و نمیتوان آن را به معنای «دوستی» تلقی کرد. در اشعار و گفتار بسیاری از حاضران نیز همین معنا برداشت شده که #علامه_امینی در کتاب گرانسنگ الغدیر موارد متعددی از آنها را نقل کرده است
پینوشتها:
۱. همان، آیه ۵۵.
۲. سیمای اهل بیت در عرفان امام خمینی، ص۲۰۸، نشر مؤسسه آثار امام خمینی ۱۳۸۷ش.
۳. مرتضی مطهری، مجموعه آثار، ج۴، ص۸۶۸، نشر صدرا ۱۳۷۴ش.
۴.الغدیر،ج۲، ص۳۴ نشر دارالکتب الاسلامیه،تهران ۱۳۶۶ ش؛💢⬇️
#پیامبر(ص) در مقام بیان #ولایت امیرمؤمنان در روز #غدیر از #قرآن کریم تبعیت کرده است چون در قرآن کریم نیز جریان #ولایت با واژه « #ولی» بیان شده: «إنّما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلوه و یؤتون الزکوه و هم راکعون؛ ولی شما تنها خدا و پیامبر او است و کسانی که ایمان آوردهاند. همان کسانی که نماز برپا میدارند و در حال رکوع زکات میدهند».
بر اساس منابع #شیعی و #سنی این آیه در شأن امیر مؤمنان(ع) نازل شده مثلاً #قوشجی که از علمای بزرگ اهل سنت است،در #شرح_تجرید الاعتقاد تصریح نموده که به اجماع مفسران این آیه درباره علی(ع) نازل شده است. این آیه که نزد #شیعیان معروف به #آیۀ_ولایت است، در مقام بیان #ولایت_علی(ع) از کلمه « #ولی» استفاده کرده است.💢
دلایل و شواهدی بسیاری در روز غدیر رخ داده که هر کدام برای کسی که در پی دانستن حقیقت باشد به وضوح نشان دهنده معنای مولا در کلام پیامبر است، مثلاً هیچ عاقلی نمیپذیرد که پیامبر آن همه مردم مسافر را آن مدت در آفتاب گرم نگاه دارد تا دوستی علی(ع) را به آنها اعلان کند. از نحوه رخداد غدیر به خوبی معلوم است که حضرت در خطبه غدیر مرادش اعلان سرپرستی امت و جانشین بعد از خود بوده است، و گرنه برای بیان محبت و دوستی آن همه مقدمات لازم نبود، به خصوص آن که این رخداد در حجةالوداع و روزهای آخر عمر حضرت پیش آمده است.
از این گذشته در همان خطبه غدیر پیامبر قبل از اعلان خلافت و ولایت امیر مؤمنان با تعبیر «من کنت مولاه فهذا علی مولاه» این جمله را خطاب به مردم فرمود:
«ألَسْتُ أولی بِکُم مِنْ أنْفُسِکُم؛ آیا من در ولایت و سرپرستی بر شما از خودتان سزاوارتر نیستم؟» همه گفتند: بلی یا رسول الله؛ آری شما سزاوارتر هستید.
آن گاه حضرت فرمود: «هر کس من مولای اویم، علی مولای اوست».
از این معلوم میشود که کلمه مولا در کلام حضرت به معنای سرپرستی است و نه دوستی.(۳)
همان طور که کلام پیشین حضرت به معنای سرپرستی است.
#خلافت_و_جانشینی_امیر مؤمنان(ع) غیر از جریان #غدیر در موارد متعدد دیگری نیز از سوی #پیامبر به مردم ابلاغ شده بود، مثلاً در جریان #یوم_الدار، #حدیث_منزلت، #حدیث_ثقلین و مانند آنها درباره #جانشینی_امیر مؤمنان سخن گفته شده، این روایات غیر از منابع شیعی در کتابهای اهل سنت نیز به صورت متواتر نقل شده است.
پس به دلایل گوناگون کلمه #مولا در حدیث غدیر مفهوم روشنی دارد و نمیتوان آن را به معنای «دوستی» تلقی کرد. در اشعار و گفتار بسیاری از حاضران نیز همین معنا برداشت شده که #علامه_امینی در کتاب گرانسنگ الغدیر موارد متعددی از آنها را نقل کرده است
پینوشتها:
۱. همان، آیه ۵۵.
۲. سیمای اهل بیت در عرفان امام خمینی، ص۲۰۸، نشر مؤسسه آثار امام خمینی ۱۳۸۷ش.
۳. مرتضی مطهری، مجموعه آثار، ج۴، ص۸۶۸، نشر صدرا ۱۳۷۴ش.
۴.الغدیر،ج۲، ص۳۴ نشر دارالکتب الاسلامیه،تهران ۱۳۶۶ ش؛💢⬇️
❁🦋﷽🦋❁
✍️تبیین #ولایت_سیاسی #امیرالمومنین_علیه_السلام در حدیث #غدیر بر اساس قرینه رفتاری عمامه گذاری آن حضرت توسط رسول خدا صلی الله علیه و آله🦋
1️⃣ مبتنی بر جدید ترین نظریات روان شناسی ارتباطات؛ انتقال یک معنا و مفهوم به دیگری، در صورتی بیشترین موفقیت و اثرگذاری را دارد که «زبان رفتاری» با «زبان گفتاری» گوینده در هماهنگی کامل باشند.
متکلم علاوه بر انتخاب دقیق ترین واژگان، رفتارهایی باید از خود بروز دهد که گویایی مراد جدی و حقیقی واژه های خود است تا علاوه بر تاثیر گذاری عمقی بر ذهن مخاطب، هر گونه احتمال تحریف در مراد جدی خود را نیز از بین ببرد*🦋
2️⃣ در نزد عرب زمان نزول وحی، عمامه گذاری _ همانند تاجگذاری پادشاهان _ نوعی از تشریفات بود که حکایت از مقام و منصب سیاسی و ریاست دنیوی داشت. برای اثبات این ادعا توجه به مستند زیر بایسته است:🦋
🔻🦋تفسیر «ابن ابی زمنین» از قدیمی ترین تفاسیر اهل سنت است که رویکردی ادبی در تفسیر واژگان و آیات قرآن دارد. او در شرح یکی از اشعار عرب فصیح جاهلی می نویسد:
🔹💢« ومن هذا قول الشاعر: وأشهد من عوف حلولاً كثيرة يحجون سب الزبرقان المزعفرا أي : يكثرون الاختلاف إليه ؛ لسؤدده ، وكان الرئيس يعتم بعمامة صفراء تكون علماً لرئاسته»🦋
🔸💢« و از این باب است قول شاعر که می گوید: شاهد هستم که عوف رفت و آمد بسیاری با پادشاه و یا رئیس قبیله داشت و او از این رفت و آمد قصد این را داشت که رئیس قبیله به نام زبرقان که عمامه ای زرد رنگ به سر داشت را دشنام دهد. یعنی رفت و آمد آنها به سوی زبرقان زیاد بود زیرا او سید و رئیس قوم بود. و رسم و شیوه آنها بدین گونه بود که رئیس آنها عمامه ای زردرنگ به سرش می گذاشت تا اینکه این عمامه، علامت ریاست او بر مردمش باشد»🦋
📚 ابن ابي زمنین، محمد بن عبدالله، تفسير القرآن العزيز، ج1، ص: 304
3️⃣ 💢بر اساس گزارش های روایی شیعه و اهل سنت، رسول الله صلی الله علیه و آله در روز غدیر، بر سر امیرالمومنین علیه السلام عمامه سیاه رنگی قرار داد که برخی از موارد آن اشاره می شود🦋:
🔷 💢ابن عدی جرجانی از علمای قدیمی رجالی و حدیثی اهل سنت است او با چند سند روایت میکند:🦋
🔸«... عن أبي راشد الحبراني قال سمعت عليا يقول عممني رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم غدير خم بعمامة سدل بين طرفيها على منكبي وقال ان الله أمدني يوم بدر ويوم حنين بملائكة معتمين بهذه العمة وقال ان العمامة حاجز بين المسلمين والمشركين ... »🦋
🔹💢ابوراشد حبرانی روایت می کند که شنیدم که حضرت علی علیه السلام می فرمود: رسول الله صلی الله علیه و آله در روز غدیر عمامه ای بر سر من نهاد که دو طرف آن تا بازوان من بود. سپس آن حضرت فرمود: همانا خداوند مرا در روز بدر و حنین با ملائکه ای کمک کرد که بدین شکل عمامه داشتند و فرمود: همانا عمامه جداکننده میان مسلمین و مشرکین*🦋
📚 ابن عدی جرجانی، عبدالله بن محمد، الكامل في ضعفاء الرجال، ج4، ص: 173🦋
🔷💢 سید بن طاووس از علمای برجسته شیعه است. ویژگی این محدث بزرگ است بوده است که بسیاری کتب معتبر شیعه و سنی و اصول چهارصدگانه دسترسی داشته است. ویژگی دیگر کتب آن بوده است که مورد قبول اصحاب امامیه بوده و مستقیم از جلسات درسی ائمه علیهم السلام کتابت می شده است. سید بن طاووس در کتاب «الأمان من أخطار الأسفار و الأزمان» خود روایت می کند:🦋
🔸💠«وَ قَالَ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ عَمَّمَ رَسُولُ اللَّهِ عَلِيّاً يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ عِمَامَةً سَدَلَهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ وَ قَالَ هَكَذَا أَيَّدَنِي رَبِّي بِالْمَلَائِكَةِ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلَاهُ وَالَى اللَّهُ مَنْ وَالاهُ وَ عَادَى اللَّهُ مَنْ عَادَاهُ»🦋
🔹💢«... در حدیث دیگر وارد شده است که رسول الله صلی الله علیه و آله در روز غدیر خم حضرت علی علیه السلام را با عمامه ای معمم کرد که دو طرف آن تا کتف آن حضرت بود و سپس به آن حضرت فرمود: اینگونه پروردگار با ملائکه خودش، مرا کمک و نصرت نمود سپس آن حضرت دست حضرت را به دست خود گرفت و فرمود: ای مردم هر کس من مولای او هستم پس این علی مولای او است و خداوند هر کس که او را دوست بدارد دوست می دارد و هر کسی که با او دشمنی می کند او را دشمن می دارد»🦋
📚ابن طاووس، على بن موسى، الأمان من أخطار الأسفار و الأزمان، ص103🦋
💢مبتنی بر مقدمات فوق باید گفت: رسول الله صلی الله علیه و آله علاوه بر انتخاب دقیق ترین عبارت ها و واژه ها، با معمم کردن امیرالمومنین علیه السلام در روز غدیر، از زبان رفتاری نیز برای بیان ولایت سیاسی آن حضرت استفاده کرده است. قرین شدن این رفتار با الفاظ حدیث غدیر، یک قرینه بسیار مهم در تحلیل مراد واقعی کلمه «مولا» است*🦋
#امام_زمان
#لبیک_یا_خامنه_ای
#غدیر
✍️تبیین #ولایت_سیاسی #امیرالمومنین_علیه_السلام در حدیث #غدیر بر اساس قرینه رفتاری عمامه گذاری آن حضرت توسط رسول خدا صلی الله علیه و آله🦋
1️⃣ مبتنی بر جدید ترین نظریات روان شناسی ارتباطات؛ انتقال یک معنا و مفهوم به دیگری، در صورتی بیشترین موفقیت و اثرگذاری را دارد که «زبان رفتاری» با «زبان گفتاری» گوینده در هماهنگی کامل باشند.
متکلم علاوه بر انتخاب دقیق ترین واژگان، رفتارهایی باید از خود بروز دهد که گویایی مراد جدی و حقیقی واژه های خود است تا علاوه بر تاثیر گذاری عمقی بر ذهن مخاطب، هر گونه احتمال تحریف در مراد جدی خود را نیز از بین ببرد*🦋
2️⃣ در نزد عرب زمان نزول وحی، عمامه گذاری _ همانند تاجگذاری پادشاهان _ نوعی از تشریفات بود که حکایت از مقام و منصب سیاسی و ریاست دنیوی داشت. برای اثبات این ادعا توجه به مستند زیر بایسته است:🦋
🔻🦋تفسیر «ابن ابی زمنین» از قدیمی ترین تفاسیر اهل سنت است که رویکردی ادبی در تفسیر واژگان و آیات قرآن دارد. او در شرح یکی از اشعار عرب فصیح جاهلی می نویسد:
🔹💢« ومن هذا قول الشاعر: وأشهد من عوف حلولاً كثيرة يحجون سب الزبرقان المزعفرا أي : يكثرون الاختلاف إليه ؛ لسؤدده ، وكان الرئيس يعتم بعمامة صفراء تكون علماً لرئاسته»🦋
🔸💢« و از این باب است قول شاعر که می گوید: شاهد هستم که عوف رفت و آمد بسیاری با پادشاه و یا رئیس قبیله داشت و او از این رفت و آمد قصد این را داشت که رئیس قبیله به نام زبرقان که عمامه ای زرد رنگ به سر داشت را دشنام دهد. یعنی رفت و آمد آنها به سوی زبرقان زیاد بود زیرا او سید و رئیس قوم بود. و رسم و شیوه آنها بدین گونه بود که رئیس آنها عمامه ای زردرنگ به سرش می گذاشت تا اینکه این عمامه، علامت ریاست او بر مردمش باشد»🦋
📚 ابن ابي زمنین، محمد بن عبدالله، تفسير القرآن العزيز، ج1، ص: 304
3️⃣ 💢بر اساس گزارش های روایی شیعه و اهل سنت، رسول الله صلی الله علیه و آله در روز غدیر، بر سر امیرالمومنین علیه السلام عمامه سیاه رنگی قرار داد که برخی از موارد آن اشاره می شود🦋:
🔷 💢ابن عدی جرجانی از علمای قدیمی رجالی و حدیثی اهل سنت است او با چند سند روایت میکند:🦋
🔸«... عن أبي راشد الحبراني قال سمعت عليا يقول عممني رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم غدير خم بعمامة سدل بين طرفيها على منكبي وقال ان الله أمدني يوم بدر ويوم حنين بملائكة معتمين بهذه العمة وقال ان العمامة حاجز بين المسلمين والمشركين ... »🦋
🔹💢ابوراشد حبرانی روایت می کند که شنیدم که حضرت علی علیه السلام می فرمود: رسول الله صلی الله علیه و آله در روز غدیر عمامه ای بر سر من نهاد که دو طرف آن تا بازوان من بود. سپس آن حضرت فرمود: همانا خداوند مرا در روز بدر و حنین با ملائکه ای کمک کرد که بدین شکل عمامه داشتند و فرمود: همانا عمامه جداکننده میان مسلمین و مشرکین*🦋
📚 ابن عدی جرجانی، عبدالله بن محمد، الكامل في ضعفاء الرجال، ج4، ص: 173🦋
🔷💢 سید بن طاووس از علمای برجسته شیعه است. ویژگی این محدث بزرگ است بوده است که بسیاری کتب معتبر شیعه و سنی و اصول چهارصدگانه دسترسی داشته است. ویژگی دیگر کتب آن بوده است که مورد قبول اصحاب امامیه بوده و مستقیم از جلسات درسی ائمه علیهم السلام کتابت می شده است. سید بن طاووس در کتاب «الأمان من أخطار الأسفار و الأزمان» خود روایت می کند:🦋
🔸💠«وَ قَالَ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ عَمَّمَ رَسُولُ اللَّهِ عَلِيّاً يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ عِمَامَةً سَدَلَهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ وَ قَالَ هَكَذَا أَيَّدَنِي رَبِّي بِالْمَلَائِكَةِ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلَاهُ وَالَى اللَّهُ مَنْ وَالاهُ وَ عَادَى اللَّهُ مَنْ عَادَاهُ»🦋
🔹💢«... در حدیث دیگر وارد شده است که رسول الله صلی الله علیه و آله در روز غدیر خم حضرت علی علیه السلام را با عمامه ای معمم کرد که دو طرف آن تا کتف آن حضرت بود و سپس به آن حضرت فرمود: اینگونه پروردگار با ملائکه خودش، مرا کمک و نصرت نمود سپس آن حضرت دست حضرت را به دست خود گرفت و فرمود: ای مردم هر کس من مولای او هستم پس این علی مولای او است و خداوند هر کس که او را دوست بدارد دوست می دارد و هر کسی که با او دشمنی می کند او را دشمن می دارد»🦋
📚ابن طاووس، على بن موسى، الأمان من أخطار الأسفار و الأزمان، ص103🦋
💢مبتنی بر مقدمات فوق باید گفت: رسول الله صلی الله علیه و آله علاوه بر انتخاب دقیق ترین عبارت ها و واژه ها، با معمم کردن امیرالمومنین علیه السلام در روز غدیر، از زبان رفتاری نیز برای بیان ولایت سیاسی آن حضرت استفاده کرده است. قرین شدن این رفتار با الفاظ حدیث غدیر، یک قرینه بسیار مهم در تحلیل مراد واقعی کلمه «مولا» است*🦋
#امام_زمان
#لبیک_یا_خامنه_ای
#غدیر
💢 #سوال_از_اهل_سنت
#سوال ۱
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
#آیا_اهل_تسنن، #ابوبکر و #عمر را #عاقلتر از #پیامبراکرم صلی الله علیه و آله میدانند❓😕
#آنچه ذهن هر مسلمانی را به خود مشغول می سازد اینکه
#اهل_تسنن معتقدند #پیامبراکرم از دنیا رفت
و برای #رهبری جامعه اسلامی بعد از خود #جانشین تعیین نکرد.
در حالی که با دقت در #تاریخ روشن است که⤵️
💢 ابوبکر و عمر بعد از خود امت را رها نکرده 💢
و برای امت اسلامی رهبر معیّن نمودند.
🌺
اما سوال اینجاست،
#پیامبری_که_از_تمام_جهات_از_سایر #مسلمین_برتر_است،
#آیا_به_اندازه_ابوبکر_و_عمر #تدبیر نداشت؟
🌺
آیا #حساسیت_رهبری جامعه اسلامی
و #لزوم_تدبیر برای آینده #جهان_اسلام را نفهمید؟
🌺
💢به بیانی دیگر:
اگر تعیین #رهبر و #خلیفه برای جامعه اسلامی،کار پسندیده ای است
چرا اهل تسنن معتقدند پیامبراکرم برای بعد از خود جانشین معیّن نکرد.
🌺
و اگر کار ناپسندی است
چرا❓ ابوبکر و عمر برای پس از خود به فکر جانشین بودند❓❓
🌺
👈🏼 #مگر_شما_خود_را_اهل_سنت #پیامبر_نمیدانید❓❓
مگر معتقد نیستید که #سنّت رسول اکرم بر این بود که
بعد از خودش برای امت اسلامی رهبر و خلیفه معیّن نکند
و این کار را به عهده #مردم گذاشت❓🤨
🌺
پس چرا ابوبکر و عمر برخلاف سنت پیامبر
برای بعد از خود خلیفه و جانشین معیّن کردند❓
🔻
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
#مدافع_حریم_امامت_و_ولایت_باشیم
#امامت #ولایت #خلافت #شیعه #حقانیت_شیعه #اهل_سنت #اهل_تسنن #سنی #سؤال_از_اهل_سنت #دریغ_از_یک_جواب
#سوال ۱
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
#آیا_اهل_تسنن، #ابوبکر و #عمر را #عاقلتر از #پیامبراکرم صلی الله علیه و آله میدانند❓😕
#آنچه ذهن هر مسلمانی را به خود مشغول می سازد اینکه
#اهل_تسنن معتقدند #پیامبراکرم از دنیا رفت
و برای #رهبری جامعه اسلامی بعد از خود #جانشین تعیین نکرد.
در حالی که با دقت در #تاریخ روشن است که⤵️
💢 ابوبکر و عمر بعد از خود امت را رها نکرده 💢
و برای امت اسلامی رهبر معیّن نمودند.
🌺
اما سوال اینجاست،
#پیامبری_که_از_تمام_جهات_از_سایر #مسلمین_برتر_است،
#آیا_به_اندازه_ابوبکر_و_عمر #تدبیر نداشت؟
🌺
آیا #حساسیت_رهبری جامعه اسلامی
و #لزوم_تدبیر برای آینده #جهان_اسلام را نفهمید؟
🌺
💢به بیانی دیگر:
اگر تعیین #رهبر و #خلیفه برای جامعه اسلامی،کار پسندیده ای است
چرا اهل تسنن معتقدند پیامبراکرم برای بعد از خود جانشین معیّن نکرد.
🌺
و اگر کار ناپسندی است
چرا❓ ابوبکر و عمر برای پس از خود به فکر جانشین بودند❓❓
🌺
👈🏼 #مگر_شما_خود_را_اهل_سنت #پیامبر_نمیدانید❓❓
مگر معتقد نیستید که #سنّت رسول اکرم بر این بود که
بعد از خودش برای امت اسلامی رهبر و خلیفه معیّن نکند
و این کار را به عهده #مردم گذاشت❓🤨
🌺
پس چرا ابوبکر و عمر برخلاف سنت پیامبر
برای بعد از خود خلیفه و جانشین معیّن کردند❓
🔻
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
#مدافع_حریم_امامت_و_ولایت_باشیم
#امامت #ولایت #خلافت #شیعه #حقانیت_شیعه #اهل_سنت #اهل_تسنن #سنی #سؤال_از_اهل_سنت #دریغ_از_یک_جواب
ندای اسلام
#امامت_در_کتب_شیعه_با_سند_صحیح 🟢روایتی ناب و زیبا از حضرت زین العابدین علیه السلام در مورد امامت و مقام اهل بیت: شیخ صدوق رضوان الله علیه در باب 👈عقاب نادانی درباره حق اهل بیت👉 روایت کرده است: 🔹 حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد…
#امامت_در_کتب_شیعه_با_سند_صحیح
💎شیخ صدوق رضوان الله علیه به سند خود از امام سجاد علیه السلام از امام حسین علیه السلام از امیر المومنین علیه السلام نقل کرده است:
حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور (رحمه الله)، قال: حدثنا الحسين بن محمد بن عامر، عن عمه عبد الله بن عامر، عن ابن أبي عمير، عن حمزة بن حمران، عن أبيه، عن أبي حمزة، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن أمير المؤمنين (صلوات الله عليهم)،
أنه جاء إليه رجل، فقال له: يا أبا الحسن، إنك تدعى أمير المؤمنين، فمن أمرك عليهم؟ قال (عليه السلام): الله جل جلاله أمرني عليهم. فجاء الرجل إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: يا رسول الله، أيصدق علي فيما يقول إن الله أمره على خلقه، فغضب النبي (صلى الله عليه وآله) وقال: إنا عليا أمير المؤمنين بولاية من الله عز وجل، عقدها له فوق عرشه، وأشهد على ذلك ملائكته، أن👈 عليا خليفة الله، وحجة الله، وأنه لامام المسلمين، طاعته مقرونة بطاعة الله، ومعصيته مقرونة بمعصية الله، فمن جهله فقد جهلني، ومن عرفه فقد عرفني، ومن أنكر إمامته فقد أنكر نبوتي، ومن جحد إمرته فقد جحد رسالتي، ومن دفع فضله فقد تنقصني، ومن قاتله فقد قاتلني، ومن سبه فقد سبني، لانه مني، خلق من طينتي، وهو زوج فاطمة ابنتي، وأبو ولدي الحسن والحسين.👉☚ ثم قال (صلى الله عليه وآله) أنا وعلي وفاطمة والحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين حجج الله على خلقه، أعداؤنا أعداء الله، وأولياؤنا أولياء الله☛
🟡#ترجمه_فارسی:
مردى خدمت حضرت علی(علیه السلام) آمد و عرض كرد: به شما اميرالمؤمنين(علیه السلام) گويند؛ چه کسی تو را بر مؤمنان امير كرده است؟ حضرت(علیه السلام) فرمودند:👈 خداى جلّ جلاله مرا امير آنها كرده است.👉
آن شخص نزد رسول خدا(صلی الله علیه و آله) آمد و گفت: يا رسول اللَّه، على(علیه السلام) راست میگويد كه خدا او را امير بر خلق كرده است؟
پيامبر(صلی الله علیه و آله) با خشم فرمود: 👈👈به راستى که على(علیه السلام) به ولايتِ خداى عز و جل امير بر خلق است و خداوند از بالاى عرش خود آن را برای علی(علیه السلام) منعقد نمود و ملائكه را گواه گرفت كه على(علیه السلام)
☜ خليفه و حجت خدا و امام مسلمانان است.
☜ طاعتش همان طاعت خدا و نافرمانيش، نافرمانى خداست.
☜ هر كس او را نشناسد مرا نشناخته و هر كس او را بشناسد مرا شناخته است.☜ هر كس منكر امامت اوست منكر نبوت من است و هر كس امير بودن او را انكار كند رسالت مرا انكار كرده است.
☜ هر كس فضل او را قبول نكند مرا کوچک کرده و هر كس با او نبرد كند با من به نبرد پرداخته است و هر كه او را دشنام دهد مرا دشنام داده است؛
☜زيرا او از من است و از گِل وجود من خلق شده است. او شوهر فاطمه(علیها السلام) دخترم و پدر دو فرزندم حسن و حسين(علیهما السلام) است.👉👉
☜حضرت(صلی الله علیه و آله) در ادامه فرمود:☚☚ من و على و فاطمه و حسن و حسين(علیهم السلام) و نُه فرزند حسين(علیه السلام) حجتهاى خدا بر خلقیم. دشمنانمان دشمنان خدا و دوستانمان دوستان خدايند.☛☛
📚📒امالی شیخ صدوق ص۱۹۴
lish.ir/1xUZ
بررسی مختصر سند:
1)جعفر بن محمد بن مسرور:ثقه،جلیل
📚تنقیح المقال ج۱۶ص۵۸
lish.ir/1xV0
2حسین بن محمد بن عامر اشعری:ثقه
📚الوجیزه فی علم الرجال ص۶۶
lish.ir/1xV1
3)عبد الله بن عامر اشعری:ثقه
📚الوجیزه فی علم الرجال ص۱۰۸
lish.ir/1xV2
4)محمد بن ابی عمیر:ثقه،اصحاب اجماع
📚الوجیزه فی علم الرجال ص۱۴۸
lish.ir/1xV3
5)حمزه بن حمران:ثقه
📚تهذیب المقال ج۵ص۲۲۵
lish.ir/1xV6
6)حمران بن اعین:ثقه،جلیل
📚مستدرکات علم رجال ج۳ص۲۶۷شماره ۵۰۱۹
lish.ir/1xV7
7)ثابت بن دینار(ابو حمزه ثمالی):ثقه
📚الوجیزه فی علم الرجال ص۴۱
lish.ir/1xV8
مفاد این حدیث شریف و صحیح السند:
1)عقد امامت و ولایت مولا علی از جانب خدا منعقد شده و ملائکه نیز بر آن شهادت داده اند✅
2)علی علیه السلام خلیفه و حجت خدا و امام مسلمین است✅
3)اطاعت از مولا علی اطاعت از خداست همانطور که نافرمانی از او نافرمانی از خداست✅
4)انکار امامت مولا علی انکار نبوت رسول خداست
5)رسول خدا،امام علی،صدیقه طاهره،حسنین و نه تن از فرزندان امام حسین علیه السلام حجت خدا بر خلق هستند✅
6)ادعای دجال بصره که خود را امام سیزدهم میداند باطل میشود✅
#امامت
#ولایت
#حجت
#فضائل
#نقد_احمد_الحسن
#علیرضا✍
💎شیخ صدوق رضوان الله علیه به سند خود از امام سجاد علیه السلام از امام حسین علیه السلام از امیر المومنین علیه السلام نقل کرده است:
حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور (رحمه الله)، قال: حدثنا الحسين بن محمد بن عامر، عن عمه عبد الله بن عامر، عن ابن أبي عمير، عن حمزة بن حمران، عن أبيه، عن أبي حمزة، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن أمير المؤمنين (صلوات الله عليهم)،
أنه جاء إليه رجل، فقال له: يا أبا الحسن، إنك تدعى أمير المؤمنين، فمن أمرك عليهم؟ قال (عليه السلام): الله جل جلاله أمرني عليهم. فجاء الرجل إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: يا رسول الله، أيصدق علي فيما يقول إن الله أمره على خلقه، فغضب النبي (صلى الله عليه وآله) وقال: إنا عليا أمير المؤمنين بولاية من الله عز وجل، عقدها له فوق عرشه، وأشهد على ذلك ملائكته، أن👈 عليا خليفة الله، وحجة الله، وأنه لامام المسلمين، طاعته مقرونة بطاعة الله، ومعصيته مقرونة بمعصية الله، فمن جهله فقد جهلني، ومن عرفه فقد عرفني، ومن أنكر إمامته فقد أنكر نبوتي، ومن جحد إمرته فقد جحد رسالتي، ومن دفع فضله فقد تنقصني، ومن قاتله فقد قاتلني، ومن سبه فقد سبني، لانه مني، خلق من طينتي، وهو زوج فاطمة ابنتي، وأبو ولدي الحسن والحسين.👉☚ ثم قال (صلى الله عليه وآله) أنا وعلي وفاطمة والحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين حجج الله على خلقه، أعداؤنا أعداء الله، وأولياؤنا أولياء الله☛
🟡#ترجمه_فارسی:
مردى خدمت حضرت علی(علیه السلام) آمد و عرض كرد: به شما اميرالمؤمنين(علیه السلام) گويند؛ چه کسی تو را بر مؤمنان امير كرده است؟ حضرت(علیه السلام) فرمودند:👈 خداى جلّ جلاله مرا امير آنها كرده است.👉
آن شخص نزد رسول خدا(صلی الله علیه و آله) آمد و گفت: يا رسول اللَّه، على(علیه السلام) راست میگويد كه خدا او را امير بر خلق كرده است؟
پيامبر(صلی الله علیه و آله) با خشم فرمود: 👈👈به راستى که على(علیه السلام) به ولايتِ خداى عز و جل امير بر خلق است و خداوند از بالاى عرش خود آن را برای علی(علیه السلام) منعقد نمود و ملائكه را گواه گرفت كه على(علیه السلام)
☜ خليفه و حجت خدا و امام مسلمانان است.
☜ طاعتش همان طاعت خدا و نافرمانيش، نافرمانى خداست.
☜ هر كس او را نشناسد مرا نشناخته و هر كس او را بشناسد مرا شناخته است.☜ هر كس منكر امامت اوست منكر نبوت من است و هر كس امير بودن او را انكار كند رسالت مرا انكار كرده است.
☜ هر كس فضل او را قبول نكند مرا کوچک کرده و هر كس با او نبرد كند با من به نبرد پرداخته است و هر كه او را دشنام دهد مرا دشنام داده است؛
☜زيرا او از من است و از گِل وجود من خلق شده است. او شوهر فاطمه(علیها السلام) دخترم و پدر دو فرزندم حسن و حسين(علیهما السلام) است.👉👉
☜حضرت(صلی الله علیه و آله) در ادامه فرمود:☚☚ من و على و فاطمه و حسن و حسين(علیهم السلام) و نُه فرزند حسين(علیه السلام) حجتهاى خدا بر خلقیم. دشمنانمان دشمنان خدا و دوستانمان دوستان خدايند.☛☛
📚📒امالی شیخ صدوق ص۱۹۴
lish.ir/1xUZ
بررسی مختصر سند:
1)جعفر بن محمد بن مسرور:ثقه،جلیل
📚تنقیح المقال ج۱۶ص۵۸
lish.ir/1xV0
2حسین بن محمد بن عامر اشعری:ثقه
📚الوجیزه فی علم الرجال ص۶۶
lish.ir/1xV1
3)عبد الله بن عامر اشعری:ثقه
📚الوجیزه فی علم الرجال ص۱۰۸
lish.ir/1xV2
4)محمد بن ابی عمیر:ثقه،اصحاب اجماع
📚الوجیزه فی علم الرجال ص۱۴۸
lish.ir/1xV3
5)حمزه بن حمران:ثقه
📚تهذیب المقال ج۵ص۲۲۵
lish.ir/1xV6
6)حمران بن اعین:ثقه،جلیل
📚مستدرکات علم رجال ج۳ص۲۶۷شماره ۵۰۱۹
lish.ir/1xV7
7)ثابت بن دینار(ابو حمزه ثمالی):ثقه
📚الوجیزه فی علم الرجال ص۴۱
lish.ir/1xV8
مفاد این حدیث شریف و صحیح السند:
1)عقد امامت و ولایت مولا علی از جانب خدا منعقد شده و ملائکه نیز بر آن شهادت داده اند✅
2)علی علیه السلام خلیفه و حجت خدا و امام مسلمین است✅
3)اطاعت از مولا علی اطاعت از خداست همانطور که نافرمانی از او نافرمانی از خداست✅
4)انکار امامت مولا علی انکار نبوت رسول خداست
5)رسول خدا،امام علی،صدیقه طاهره،حسنین و نه تن از فرزندان امام حسین علیه السلام حجت خدا بر خلق هستند✅
6)ادعای دجال بصره که خود را امام سیزدهم میداند باطل میشود✅
#امامت
#ولایت
#حجت
#فضائل
#نقد_احمد_الحسن
#علیرضا✍
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🦋﷽🦋
شبهه عقیل هاشمی کارشناس شبکه وهابی کلمه:
اگر کسی بگوید زن من "اهل بیت" من نیست، از زنش کتک میخورد و شب باید بیرون از خانه بخوابد!😂😐☺️😳
پاسخ: بر اساس حکم قطعی عقلی، قرآنی و روایی همسران رسول خدا صلی الله علیه و آله داخل در مصادیق "اهل البیت" آیه تطهیر نیستند!👌
✅ برای دیدن ادله متعدد ما فیلم را مشاهده کنید!
#غدیر
#ولایت
#تطهیر
شبهه عقیل هاشمی کارشناس شبکه وهابی کلمه:
اگر کسی بگوید زن من "اهل بیت" من نیست، از زنش کتک میخورد و شب باید بیرون از خانه بخوابد!😂😐☺️😳
پاسخ: بر اساس حکم قطعی عقلی، قرآنی و روایی همسران رسول خدا صلی الله علیه و آله داخل در مصادیق "اهل البیت" آیه تطهیر نیستند!👌
✅ برای دیدن ادله متعدد ما فیلم را مشاهده کنید!
#غدیر
#ولایت
#تطهیر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈
🎬 #کلیپ_تصویری
حجتالاسلام والمسلمین دکتر روستایی
✍ #برترین_صحابه_کیست؟
#امیرالمومنین
#ولایت #شیعه
#ایران #نجف
#استاد_روستایی
#دکتر_روستایی
#تاریخ_صدر_اسلام
#امیرالمؤمنین_علیه_السلام
#غدیر #غدیرخم
#ابوبکر
#عمر #عثمان #خلفا
#تاریخ_اسلام #پاسخ_به_شبهات #تاریخ #اهلسنت #شیعه #سنی #صحابه #اهل_سنت #وهابی #امیرالمومنین #امام_علی #مناظره #شبهه_شناسی #اهل_بیت
#مجموعه_شیعه_پاسخ_اسلام
با ما همراه باشید
اینستاگرام_تلگرام
@www_voice_of_islam
🎬 #کلیپ_تصویری
حجتالاسلام والمسلمین دکتر روستایی
✍ #برترین_صحابه_کیست؟
#امیرالمومنین
#ولایت #شیعه
#ایران #نجف
#استاد_روستایی
#دکتر_روستایی
#تاریخ_صدر_اسلام
#امیرالمؤمنین_علیه_السلام
#غدیر #غدیرخم
#ابوبکر
#عمر #عثمان #خلفا
#تاریخ_اسلام #پاسخ_به_شبهات #تاریخ #اهلسنت #شیعه #سنی #صحابه #اهل_سنت #وهابی #امیرالمومنین #امام_علی #مناظره #شبهه_شناسی #اهل_بیت
#مجموعه_شیعه_پاسخ_اسلام
با ما همراه باشید
اینستاگرام_تلگرام
@www_voice_of_islam
﷽
⏺ امام خمینی درباره اهمیت ولایت فقیه می فرماید:
✍🏻 «به حرفهاى آنهايى كه بر خلاف مسير اسلام هستندوخودشان را روشنفكرحساب مى كنندومى خواهند ولايت فقيه را قبول نكنند [اعتنا نكنيد] اگر چنانچه فقيه در كار نباشد، ولايت فقيه دركار نباشد، طاغوت است.ياخدا،ياطاغوت، يا خداست، يا طاغوت. اگر با امر خدا نباشد، رئيس جمهور بانصب فقيه نباشد،غيرمشروع است. وقتى غير مشروع شد،طاغوت است؛ اطاعت او اطاعت طاغوت است؛ وارد شدن در حوزه او وارد شدن در حوزه طاغوت است. طاغوت وقتى از بين مى رود كه به امر خداى تبارك و تعالى يك كسى نصب بشود.»
📚صحيفه امام، 22جلد، ج10 ؛ ص221
✅ کسی که ولایت فقیه _ که فرعی از امامت اهل بیت علیهم السلام است _ راقبول نکند،طاغوت است پس به طریق اولی هرکسی که ولایت سیاسی ائمه علیهم السلام راقبول نکند، طاغوت است.
✍🏻 #سوال: آیا مدعیان وحدت نامنضبط، قائل به طاغوت بودن بنی امیه،بنی عباس، فلان وفلان هستند یاخیر؟
باوجودطاغوت بودن مخالفان ولایت فقیه وولایت اهل بیت علیهم السلام، شماوحدت باطواغیت ومن تبعهم را چگونه تفسیر می کنید؟دراین صورت، وحدت حکم اولی است؟ حکم ثانوی یا ...
#ولایت_فقیه
#طاغوت
#وحدت
⏺ امام خمینی درباره اهمیت ولایت فقیه می فرماید:
✍🏻 «به حرفهاى آنهايى كه بر خلاف مسير اسلام هستندوخودشان را روشنفكرحساب مى كنندومى خواهند ولايت فقيه را قبول نكنند [اعتنا نكنيد] اگر چنانچه فقيه در كار نباشد، ولايت فقيه دركار نباشد، طاغوت است.ياخدا،ياطاغوت، يا خداست، يا طاغوت. اگر با امر خدا نباشد، رئيس جمهور بانصب فقيه نباشد،غيرمشروع است. وقتى غير مشروع شد،طاغوت است؛ اطاعت او اطاعت طاغوت است؛ وارد شدن در حوزه او وارد شدن در حوزه طاغوت است. طاغوت وقتى از بين مى رود كه به امر خداى تبارك و تعالى يك كسى نصب بشود.»
📚صحيفه امام، 22جلد، ج10 ؛ ص221
✅ کسی که ولایت فقیه _ که فرعی از امامت اهل بیت علیهم السلام است _ راقبول نکند،طاغوت است پس به طریق اولی هرکسی که ولایت سیاسی ائمه علیهم السلام راقبول نکند، طاغوت است.
✍🏻 #سوال: آیا مدعیان وحدت نامنضبط، قائل به طاغوت بودن بنی امیه،بنی عباس، فلان وفلان هستند یاخیر؟
باوجودطاغوت بودن مخالفان ولایت فقیه وولایت اهل بیت علیهم السلام، شماوحدت باطواغیت ومن تبعهم را چگونه تفسیر می کنید؟دراین صورت، وحدت حکم اولی است؟ حکم ثانوی یا ...
#ولایت_فقیه
#طاغوت
#وحدت
داستانی از:
واقعه عزل ابوبکر از تبلیغ آیات سوره توبه(برائت) بر مشرکان مکه!
🟨 پاسخ کوبنده ابن عباس به خلیفه دوم اهل سنت، پیرامون خلافت امیرالمومنین علی علیهالسلام، و مسکوت شدن عمر بن خطاب!
👈 ابوالقاسم ابن عساکر دمشقی مورخ نامیِ سنی مذهب (م۵۷۱ ھ۔ق) پس از نقل روایتی در شرح ماجرای عزل ابوبکر روایت میکند:
«ابن عبّاس گوید: هنگامى كه در يكى از راه هاى مدينه، دست در دست عُمَر میرفتيم،
به من گفت: اى ابن عبّاس! بى گمان، سَرور تو ( امام على علیه السلام) را مظلوم میدانم. گفتم: اى اميرمؤمنان! پس، حقِّ به ستم بُرده شده اش را به او باز گردان!
دستش را[عمر بن خطاب] از دستم بيرون كشيد و زير لب، چيزى گفت و از من دور شد. سپس ايستاد تا به او رسيدم و به من گفت: اى ابن عبّاس! بى گمان، مردم ، سَرور تو را كوچک دانستند!
گفتم: به خدا سوگند ، پيامبر خدا ، هنگامى كه او را روانه كرد و به وى فرمان داد كه [ آيات ] برائت را از ابوبكر بگيرد و بر مردم بخوانَد، او را كم سن و سال نشمرْد ! پس عمر، ساكت شد!»
📔 تاریخ مدینه دمشق ، ج۴۲ ص۳۴۹
#ولایت
واقعه عزل ابوبکر از تبلیغ آیات سوره توبه(برائت) بر مشرکان مکه!
🟨 پاسخ کوبنده ابن عباس به خلیفه دوم اهل سنت، پیرامون خلافت امیرالمومنین علی علیهالسلام، و مسکوت شدن عمر بن خطاب!
👈 ابوالقاسم ابن عساکر دمشقی مورخ نامیِ سنی مذهب (م۵۷۱ ھ۔ق) پس از نقل روایتی در شرح ماجرای عزل ابوبکر روایت میکند:
«ابن عبّاس گوید: هنگامى كه در يكى از راه هاى مدينه، دست در دست عُمَر میرفتيم،
به من گفت: اى ابن عبّاس! بى گمان، سَرور تو ( امام على علیه السلام) را مظلوم میدانم. گفتم: اى اميرمؤمنان! پس، حقِّ به ستم بُرده شده اش را به او باز گردان!
دستش را[عمر بن خطاب] از دستم بيرون كشيد و زير لب، چيزى گفت و از من دور شد. سپس ايستاد تا به او رسيدم و به من گفت: اى ابن عبّاس! بى گمان، مردم ، سَرور تو را كوچک دانستند!
گفتم: به خدا سوگند ، پيامبر خدا ، هنگامى كه او را روانه كرد و به وى فرمان داد كه [ آيات ] برائت را از ابوبكر بگيرد و بر مردم بخوانَد، او را كم سن و سال نشمرْد ! پس عمر، ساكت شد!»
📔 تاریخ مدینه دمشق ، ج۴۲ ص۳۴۹
#ولایت
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥هدف امام حسین علیه السلام از حرکت خویش
╭────────────────
꧷ حجت الاسلام و المسلمین روستایی
╰๛┄┅═✧❀𑁍❀✧═┅┄
#رسالت
#ولایت
#اهل_البیت
╭────────────────
꧷ حجت الاسلام و المسلمین روستایی
╰๛┄┅═✧❀𑁍❀✧═┅┄
#رسالت
#ولایت
#اهل_البیت
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
┄┄┅━༅𖣔﷽𖣔༅━┅┄
🎥 نتیجه نپذیرفتن ولایت امیرالمومنین علیه السلام
╭────────────────
꧷ آیت الله دکتر حسینی قزوینی
╰๛┄┅═✧❀𑁍❀✧═┅┄
#ولایت
#امامت
#جهاد_تبیین
🎥 نتیجه نپذیرفتن ولایت امیرالمومنین علیه السلام
╭────────────────
꧷ آیت الله دکتر حسینی قزوینی
╰๛┄┅═✧❀𑁍❀✧═┅┄
#ولایت
#امامت
#جهاد_تبیین
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
┄┄┅━༅𖣔﷽𖣔༅━┅┄
🎥 شجاعت امیرالمومنین علیه السلام
┏━━━━━━
حجت الاسلام والمسلمین بهرامی زاد
┗━ ᭄ ✿·⊰✾⊱━━━─⇆𖥸· ࿐━┛
#ولایت
#امامت
#جهاد_تبیین
🎥 شجاعت امیرالمومنین علیه السلام
┏━━━━━━
حجت الاسلام والمسلمین بهرامی زاد
┗━ ᭄ ✿·⊰✾⊱━━━─⇆𖥸· ࿐━┛
#ولایت
#امامت
#جهاد_تبیین
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
┄┄┅━༅𖣔﷽𖣔༅━┅┄
🎥 شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها نزد شیعه متواتر است
┏━━━━━━
حجت الاسلام والمسلمین بهرامی زاد
┗━ ᭄ ✿·⊰✾⊱━━━─⇆𖥸· ࿐━┛
#شهادت
#ولایت
#جهاد_تبیین
🎥 شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها نزد شیعه متواتر است
┏━━━━━━
حجت الاسلام والمسلمین بهرامی زاد
┗━ ᭄ ✿·⊰✾⊱━━━─⇆𖥸· ࿐━┛
#شهادت
#ولایت
#جهاد_تبیین
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
┄┄┅━༅𖣔﷽𖣔༅━┅┄
🎥دفاع امیرالمؤمنین از حضرت زهرا در هنگام هجوم
╭────────────────
꧷ حجت الاسلام و المسلمین عباسی
╰๛┄┅═✧❀𑁍❀✧═┅┄
#دفاع
#ولایت
#جهاد_تبیین
🎥دفاع امیرالمؤمنین از حضرت زهرا در هنگام هجوم
╭────────────────
꧷ حجت الاسلام و المسلمین عباسی
╰๛┄┅═✧❀𑁍❀✧═┅┄
#دفاع
#ولایت
#جهاد_تبیین
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
┄┄┅━༅𖣔﷽𖣔༅━┅┄
🎥 آثار غضب و نارضایتی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها
┏━━━━━━
حجت الاسلام والمسلمین بهرامی زاد
┗━ ᭄ ✿·⊰✾⊱━━━─⇆𖥸· ࿐━┛
#غضب
#حضرت_زهرا
#ولایت
🎥 آثار غضب و نارضایتی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها
┏━━━━━━
حجت الاسلام والمسلمین بهرامی زاد
┗━ ᭄ ✿·⊰✾⊱━━━─⇆𖥸· ࿐━┛
#غضب
#حضرت_زهرا
#ولایت