#غدیر_در_کتب_اهل_سنت

💎طبق روایات و منابع،رسول اکرم تنها در محل غدیر خم به تبیین مسئله ولایت نپرداخته اند بلکه در مواضع متعدد به ولایت حضرت امیر استناد کرده اند:

🔵عن بريدةَ قال غزوتُ مع عليٍّ اليمنَ فرأيتُ منه جَفوةً فلما قدمتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذكرتُ عليًّا فتنقَّصتُه فرأيتُ وجهَ رسولِ اللهِ يتغيَّرُ فقال يا بُريدةُ ألستُ أولى بالمؤمنين من أنفُسِهم قلتُ بلى يا رسولَ اللهِ قال من كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه

🟢از بریده صحابی پیامبر نقل شده:
همراه علی علیه السلام به جنگ یمن رفتیم از او جفایی دیدم(البته جفایی نبوده و این گمان او بوده است) هنگامی که بازگشتم نزد رسول خدا از علی بدگویی کردم👈اما دیدم رنگ صورت پیامبر(از عصبانیت)تغییر کرد و فرمود:
👈ای بریده!آیا من به مومنان از خودشان سزاوارترنیستم؟(و بر آنها ولایت ندارم؟)گفتم بله ای رسول خدا.فرمود:هرکس را که من مولای اویم علی نیز مولای اوست👉

✅ابن کثیر عالم‌نامدار اهل سنت میگوید اسناد این روایت خوب و قوی است و راویانش مورد اعتماد هستند

📚📕البدایة و النهایة ج۵ص۱۸۴(اسناد جید قوی،رجال ثقات)

✅شعیب ارنووط و البانی دو تن از علمای مشهور وهابی نیز سند روایت را طبق شرط بخاری و مسلم صحیح میدانند

📚📗سلسلة الاحادیث الصحیحة ج۴ص۳۳۶(اسناد صحیح علی شرط الشیخین)

📚📘مسند احمد رقم۲۲۹۴۵(اسناد صحیح علی شرط الشیخین)

✅ الوادعی محقق دیگر سلفی نیز صحت سند روایت را تایید کرده است

📚📙الصحیح المسند رقم۱۵۷(سند صحیح)

🟧نکات روایت:

الف)این حدیث ثابت میکند که نبی مکرم حضرت امیر را به عنوان مولا و صاحب اختیار مومنان بعد از خودش معرفی کرده است.دلیل این مسئله این قسمت از حدیث است که به بریده فرمود:
👈الست اولی بالمومنین من انفسهم؟
آیا من‌به مومنان از خودشان سزاوار تر و برتر نیستم؟👉مفسران شیعه و سنی اتفاق دارند تفسیر این آیه یعنی رسول خدا بر مومنین در همه امور ولایت دارد حتی بر جانشان و اطاعت از ایشان واجب است.

🟩ابن جوزی عالم و مفسر اهل سنت:

قوله تعالى: النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ أي: 👈أحقُّ، فله أن يحكُم فيهم بما يشاء، قال ابن عباس: إِذا دعاهم إِلى شيء، ودعتْهم أنفسهم إِلى شيء، كانت طاعتُه أولى من طاعة أنفُسهم وهذا صحيح👉

🟦این گفته خداوند تعالی یعنی نبی به مومنان👈 احق تر است که بین آنها هر طور میخواهد حکم کند 👉و ابن عباس گفته:یعنی هرگاه پیامبر آنها را به امری فرا میخواند و خودشان میل به کار دیگری دارند سزاوار تر است به جای اطاعت از خود از پیامبر اطاعت کنند👈این تفسیری صحیح است👉

📚📒زاد المسیر ج۳ص۴۴۸
✅در این روایت نیز میبینیم رسول خدا ابتدا از مقام ولایت خود اعتراف گرفته و همان مقام اولی بالمومنین را با کلمه مولا برای امیر المومنین تنفیذ میکند✅

ب)اهل سنت مدعی هستند علت حدیث غدیر شکایت جیش یمن از علی علیه السلام است در حالیکه در این روایت اصلا خبری از غدیر نیست و پیامبر اختلاف را بین خود شکات حل میکنند آنهم نه با توصیه به دوستی بلکه با توصیه به ولایت امری حضرت امیر علیه السلام و حضرت برای آنکه این مقام ولایت به گوش همگان برسد در غدیر نیزآنرا مطرح نموده اند✅

💎نتیجه:رسول اکرم در مواضع متعدد امام علی علیه السلام را مولا و صاحب ولایت مومنین معرفی نموده است✅

#مولا #اولی #یمن #جیش #غدیر #امامت #فضائل

#علیرضا✍

#غدیر_در_کتب_شیعه
#امامت_در_قرآن(کتب شیعه)

💎نزول آیات ۳گانه ولایت،ابلاغ و اکمال در شان امیر المومنین علیه السلام از زبان امام باقر العلوم علیه السلام:

🟨علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة، عن زرارة والفضيل بن يسار، وبكير بن أعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية وأبي الجارود جميعا عن أبي جعفر عليه السلام قال: أمر الله عز وجل رسوله بولاية علي وأنزل عليه " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة " وفرض ولاية أولي الامر، فلم يدروا ما هي، فأمر الله محمدا صلى الله عليه وآله أن يفسر لهم الولاية، كما فسر لهم الصلاة، والزكاة والصوم والحج، فلما أتاه ذلك من الله، ضاق بذلك صدر رسول الله صلى الله عليه وآله وتخوف أن يرتدوا عن دينهم وأن يكذبوه فضاق صدره وراجع ربه عز وجل فأوحى الله عز وجل إليه " يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس  " فصدع بأمر الله تعالى ذكره فقام بولاية علي عليه السلام يوم غدير خم، فنادى الصلاة جامعة  وأمر الناس أن يبلغ الشاهد الغائب. - قال عمر بن أذينة: قالوا جميعا غير أبي الجارود - وقال أبو جعفر عليه السلام: وكانت الفريضة تنزل بعد الفريضة الأخرى وكانت الولاية آخر الفرائض، فأنزل الله عز وجل " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي " قال أبو جعفر عليه السلام: يقول الله عز وجل: لا انزل عليكم بعد هذه فريضة، قد أكملت لكم الفرائض

🟨عمر بن اذينه از زراره و فضيل و بكير و ابن مسلم و بريد و ابى الجارود، همگى از امام باقر عليه السلام روايت كنند كه فرمود: 👈خداى عز و جل رسولش را بولايت على عليه السلام امر كرد و آيۀ «سرپرست شما تنها خداست و رسولش و كسانى كه ايمان آورده، نماز بپا دارند و زكاة دهند-55 سورۀ مائده-» را بر او نازل فرمود و ولايت اولو الامر (كار داران) را واجب ساخت،👉 مردم ندانستند مقصود از ولايت چيست، خدا بمحمد صلّى اللّٰه عليه و آله امر فرمود تا ولايت را براى آنها توضيح دهد، چنان كه نماز و زكاة و روزه و حج را توضيح داد، و چون امر بولايت از جانب خدا بپيغمبر رسيد حضرتش دلتنگ شد و ترسيد مردم از دين برگردند و او را تكذيب كنند، از اين جهت دلتنگ شد و بپروردگارش مراجعه كرد، 👈خداى عز و جل باو وحى فرستاد «اى پيغمبر آنچه از پروردگارت بتو نازل شده برسان، و اگر نكنى پيام او را نرسانيده‌ئى، خدا ترا از گزند مردم حفظ‍‌ ميكند-67 سوره مائده-»👉 او هم امر خداى - تعالى ذكره - را اعلان كرد و 👈بامر ولايت على عليه السلام در روز غدير خم قيام نمود👉 و مردم را براى نماز جماعت بانگ زد و فرمان داد كه حاضرين بغائبين برسانند. عمر بن اذينه (كه از آن شش نفر روايت ميكند) گويد: همگى جز ابى الجارود گفتند: امام باقر عليه السلام فرمود: 👈واجبات خدا يكى پس از ديگرى نازل ميشد و امر ولايت آخرين آنها بود،👉 كه 👈خداى عز و جل اين آيه را نازل فرمود:«امروز دين شما را كامل كردم و نعمتم را بر شما تمام نمودم-3 سوره مائده-»👉 امام باقر عليه السلام فرمود: خداى عز و جل ميفرمايد: 👈بعد از اين واجبى بر شما نازل نكنم، چراکه واجبات را براى شما كامل كردم👉

📚📕الکافی ج۱ص۲۸۸

🔵تصحیح سند توسط بزرگان شیعه:

📚📗مراة العقول ج۳ص۲۵۰(سند حسن)

📚📘تهذیب المقال ج۴ص۲۱۳(سند صحیح)

📚📒موسوعة الاحادیث ج۱۴ص۴۱۳(سند صحیح)

📚📕الولایة الالهیة ج۱ص۲۲(سند صحیح)

📚📗فقه اهل بیت علیهم السلام ج۵ص۸۳(سند صحیح)

📚📙الرد النفیس ج۱ص۲۱۸(سند صحیح)

💎شرح حدیث:
🟡ثابت میشود که ابتدا خداوند با نزول آیه۵۵سوره مائده مشهور به آیه ولایت در شان امیر المومنین ایشان را به عنوان ولی مومنان معرفی کرده است و علت نزول آنهم اعطای انگشتر توسط ایشان در نماز بوده است و به وسیله این آیه ولایت اولوالامر(ائمه معصومین)ثابت میشود
🟡 سپس رسول خدا دستور داشت تا معنای ولایت را به نحو کامل تر در حجة الوداع توضیح و تبیین کند مانند حج و نماز.ایشان ابتدا واهمه تکذیب و گمراهی امت را داشتند اما خداوند آیه ۶۷ سوره مائده را نازل کرد که مشهور به آیه ابلاغ است طبق این آیه اگر خداوند ولایت امیرالمومنین را برای آخرین بار عمومی نکند رسالتش ناتمام خواهد ماند.بنابراین پیامبر در غدیر برای ابلاغ ولایت امیر المومنین برخاست و خواست این مطلب به گوش غائبین نیز برسد.
🟡بعد از این اتفاق آیه ۳ سوره مائده مشهور به آیه اکمال نازل شد و طبق آن دین مبین اسلام با ولایت امیر المومنین کامل شد و واجبات کامل گشت✅

🟦مطالب مرتبط:

✅استدلال امیر المومنین به غدیر و بیعت نمودن شیطان با ابوبکر+تصحیح سند

✅استدلال امام صادق علیه السلام به غدیر و بیان کفر و شرک منکرین ولایت+تصحیح سند


#ابلاغ #اکمال #ولایت #غدیر #مولا #فضائل

#علیرضا ✍

#غدیر_در_کتب_اهل_سنت :

🟢دوستان به این حدیث دقت کنید:

🔷النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا وَأَنَا أَوْلَى بِهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ} [الأحزاب: 6] فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ مَاتَ وَتَرَكَ مَالًا فَلْيَرِثْهُ عَصَبَتُهُ مَنْ كَانُوا، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا، فَلْيَأْتِنِي فَأَنَا مَوْلاَهُ "

🔶پیامبر اکرم فرمود:هیچ مومنی نیست مگر آنکه👈من در دنیا و آخرت به او سزاوارتر هستم(و بر او ولایت دارم) اگر میخواهید قرآن را بخوانید:👈پیامبر نسبت به مومنان از خودشان سزاوارتر است👈پس هر مومنی که بمیرد و ارثی بگذارد برای وراث اوست و هرکس دین و قرضی به جای بگذارد آن شخص نزد من بیاید👈چرا که من مولای متوفی هستم

📚📘صحیح بخاری ج۳ص۱۱۸
https://is.gd/3DOn7f

🟨شرح روایت:


🔴علامه قسطلانی:

فليأتني فأنا مولاه) أي وليّه أتولى أمورهوفيته

عنه أو عيالاً فأنا كافلهم وإليّ ملجؤهم ومأواهم، 

من مولای او هستم یعنی👈ولی و متولی امور او هستم✅ و سرپرست و پناهگاه خانواده او هستم✅

📚📒شرح القسطلاني ج۴ص۲۲۲
https://is.gd/2DrRAl

🟣حافظ بغوی:

هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَاهُ مِنْ أَوْجُهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ...قَوْله: «فَأَنَا مَوْلاهُ» أَي: وليه والكافل لَهُ.

این حدیث اتفاق بر صحت آن وجود دارد.‌.من مولای او هستم یعنی👈ولی و سرپرست اویم👉

📚📕شرح السنة ج۸ص۳۲۵
https://is.gd/DM72Yq

🔵علامه شوکانی:

وَرَدَ أَيْضًا مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ مَنْ مَاتَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ مَدْيُونًا فَدَيْنُهُ عَلَى مَنْ إلَيْهِ وِلَايَةُ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ يَقْضِيهِ عَنْهُ مِنْ بَيْتِ مَالِهِمْ وَإِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ كَانَ لِوَرَثَتِهِ أَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ

حدیثی وارد شده که دلالت میکند👈هرکس بمیرد و دینی داشته باشد ادای دین او👈بر عهده کسی است که ولایت امور مسلمین را در اختیار دارد و دین او را از بیت المال مسلمین میپردازد چنانچه بخاری از ابوهریره نقل کرده‌‌‌...

📚📙نیل الاوطار ج۴ص۳۱
https://is.gd/y1rEQ9

✅بنابراین رسول خدا ابتدا با استناد به آیه :النبی اولی بالمومنین من انفسهم ولایت خود را بر مومنان یاد آور شده و خود را مولای مومنان میداند و واضح است که منظور ایشان از مولا صاحب ولایت و سرپرست و پناهگاه مومنان است و کسی است که با توجه به ولایت و حکومتی که دارد دیون مومن را از بیت المال پرداخت میکند

🟦حال به حدیث غدیر در کتب اهل سنت دقت کنیم:

🔷ثُمَّ قَامَ فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، مَنْ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ؟» قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، «أَلَسْتُ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ؟» قَالُوا: بَلَى، قَالَ: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ

🔶از زید بن ارقم‌روایت است:رسول خدا در غدیر دست علی علیه السلام را گرفت و فرمود:👈ای مردم چه کسی به شما از خودتان سزاوارتر است؟!گفتند:خدا و رسولش داناتر هستند.فرمود:👈مگر من به مومنان از خودشان سزاوارتر نیستم؟گفتند بله.فرمود:👈هرکه را مولای اویم علی نیز مولای اوست👉

📚📕مستدرک علی الصحیحین ج۳ص۶۱۳(سند صحیح)
https://is.gd/YRxQzE

💎دوستان عزیز این دو حدیث رو با هم مقایسه کنید بدور از تعصب.واقعا منظور پیامبر اکرم از حدیث غدیر بیان دوستی و رفع اختلاف بین علی علیه السلام و جیش یمن بوده؟!

💎 در مقدمه هر دو حدیث پیامبر خود را اولی به مومنان میداند.تفسیر آیه را دقت کنید برای بستن بهانه از تفاسیر اهل سنت:

النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ في كل شيء من أمور الدين والدنيا مِنْ أَنْفُسِهِمْ ولهدا أطلق ولم يقيد، فيجب عليهم أن يكون أحبّ إليهم من أنفسهم، وحكمه أنفذ عليهم من حكمها

پیامبر به مومنان از خودشان سزاوارتر است یعنی👈در تمام امور دین و دنیا مومنان ولایت دارد وبه مومنان از خودشان سزاوارتراست و این حکم مطلق است و قیدی هم ندارد👈پس واجب است بر مومنان که پیامبر را از خودشان نیز بیشتر دوست بدارند حکم و فرمان پیامبر از حکم و فرمان مومنان برای خودشان نافذ تر است👉

📚📒تفسیر زمخشری ج۳ص۵۲۳
https://is.gd/2Rj6eo

👌با کنار هم قرار دادن این دو حدیث و مقدمه آنها متوجه میشویم همانطور که پیامبر در تمام امور دین و دنیا بر مومنان ولایت دارد و سرپرست آنهاست مولا علی نیز صاحب این مقام است✅

#ارث #مولا #سرپرست #بخاری #فضیلت #نبی

#علیرضا ✍

#غدیر_در_کتب_اهل_سنت
#حدیث_ثقلین_در_کتب_اهل_سنت

💎حدیث شریف غدیر و حدیث شریف ثقلین از زبان مولانا امیرالمومنین در کتب اهل سنت:

🔷عَنْ عَلِيٍّ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَضَرَ الشَّجَرَةَ بِخُمٍّ فَخَرَجَ آخِذًا بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ: 👈" يَا أَيُّهَا النَّاسُ , أَلَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ رَبُّكُمْ؟ 👉" قَالُوا: بَلَى , قَالَ:👈 " أَلَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ , وَأَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ مَوْلَيَاكُمْ؟👉 " قَالُوا: بَلَى , قَالَ: 👈" فَمَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَإِنَّ هَذَا مَوْلَاهُ " 👉, أَوْ قَالَ: " فَإِنَّ عَلِيًّا مَوْلَاهُ " - شَكَّ ابْنُ مَرْزُوقٍ - " 👈إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا: كِتَابَ اللهِ سَبَبُهُ بِأَيْدِيكُمْ , وَأَهْلَ بَيْتِي 👉

🔶از علی علیه السلام نقل شده است:پیامبر اکرم در غدیر خم‌دست مرا گرفت و فرمود:👈آیا شهادت نمیدهید که خداوند تبارک و تعالی پروردگار شماست؟👉اصحاب گفتند بله ای رسول خدا.فرمود:👈آیا شهادت نمیدهید که خدا و رسولش به شما از خودتان سزاوارترهستند و مولای شما هستند👉؟گفتند بله.رسول خدا فرمود:👈پس هرکه را خدا و رسولش مولای او هستند علی نیز مولای اوست👉 و به درستی که من 👈چیزی میان شما به جا میگذارم اگر از آن تبعیت کنید هیچ گاه گمراه نخواهید شد:کتاب خداوند تعالی و اهل بیتم را👉

🟨منابع و تصحیح سند توسط بزرگان اهل سنت:

📚📕اتحاف الخیرة ج۷ص۲۱۰(سند صحیح)
https://b2n.ir/931286
📚📕المطالب العالیة ج۱۶ص۱۴۲(سند صحیح)
https://b2n.ir/714884
📚📒کنز العمال ج۱۳ص۱۴۰(سند صحیح)
https://b2n.ir/974910
📚📒شرح مشکل الاثار ج۵ص۱۳(سند حسن)
https://b2n.ir/415150
📚📒السنة ص907(سند حسن)
https://b2n.ir/655414

🟢بررسی متن:

🔷این روایت از نظر دلالت بسیار صریح است.با دقت متوجه میشویم پیامبر در صدد موضوعی مهم است.اعتراف گرفتن از اصحاب بر مسئله توحید گویای این مطلب است که ایشان قصد نموده تا اصلی از اصول دین را بازگو کند.سپس در ادامه از اصحاب اقرار گرفته شده مبنی بر ولایت داشتن خداوند و رسولش بر مومنین و اینکه آنها مولای مومنین هستند.پیشتر گفتیم منظور از آیه النبی اولی بالمومنین من انفسهم طبق اجماع مفسرین دلالت بر ولایت مطلقه پیامبر دارد:

🔵علامه صدیق حسن خان قنوجی از علمای سلفی میگوید:

النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم) 👈أي هو أحق بهم👉، وأرأف،👈 وأشفق في كل ما دعاهم إليه من أمور الدين والدنيا، فإن نفوسهم تدعوهم إلى ما فيه هلاكهم، وهو يدعوهم إلى ما فيه نجاتهم، فيجب عليهم أن يؤثروه بما أراده من أموالهم... ويجب عليهم أن يطيعوه فوق طاعتهم لأنفسهم ويقدموا طاعته على ما تميل إليه أنفسهم👉

این آیه یعنی پیامبر بر مومنان اولویت دارد و👈 در هر چه از امور دین و دنیا که آنها را میخواند مهربانترین و دلسوز ترین فرد برای آنهاست 👈چرا که نفوس مومنان آنها را به هلاک دعوت میکند و رسول ایشان را به نجات دعوت میکند پس بر مومنان واجب است با اموال خود نیز از ایشان تبعیت کنند...👈و بر ایشان واجب است که دستور رسول را بر خواسته و میل خود ترجیح دهند👉

📚📗فتح البیان ج۱۱ص۴۶
https://bit.ly/3igeLLy

🟡سپس همان ولایت مطلقه خدا و رسولش را برای امیر المومنین نیز تنفیذ میکند:👈فمن کنت مولاه فعلی مولاه.پس هر که را مولای او هستم علی نیز مولای اوست.رسول خدا برای تاکید بیشتر از حرف فای تفریع نیز استفاده کرده که ثابت کند ولایت مولا علی همان ولایت رسول و خداوند است البته بدون فا نیز دلالت کامل بود و این تنها برای تاکید بیشتر است.

🔶پس از اثبات ولایت امیر المومنین ایشان حدیث ثقلین را بیان فرموده است که طبق آن متمسکین به قرآن و اهل بیت هیچ گاه گمراه نخواهند شد که کامل کننده معنای حدیث غدیر و قرینه آن میباشد

💎قضاوت با بیدار دلان

#امامت #ولایت #مولی #فضیلت #عترت #اهل_بیت #مولا

#علیرضا✍

#غدیر_در_کتب_اهل_سنت
#حدیث_ثقلین_در_کتب_اهل_سنت

💎حدیث شریف غدیر و حدیث شریف ثقلین از زبان مولانا امیرالمومنین در کتب اهل سنت:

🔷عَنْ عَلِيٍّ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَضَرَ الشَّجَرَةَ بِخُمٍّ فَخَرَجَ آخِذًا بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ: 👈" يَا أَيُّهَا النَّاسُ , أَلَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ رَبُّكُمْ؟ 👉" قَالُوا: بَلَى , قَالَ:👈 " أَلَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ , وَأَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ مَوْلَيَاكُمْ؟👉 " قَالُوا: بَلَى , قَالَ: 👈" فَمَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَإِنَّ هَذَا مَوْلَاهُ " 👉, أَوْ قَالَ: " فَإِنَّ عَلِيًّا مَوْلَاهُ " - شَكَّ ابْنُ مَرْزُوقٍ - " 👈إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا: كِتَابَ اللهِ سَبَبُهُ بِأَيْدِيكُمْ , وَأَهْلَ بَيْتِي 👉

🔶از علی علیه السلام نقل شده است:پیامبر اکرم در غدیر خم‌دست مرا گرفت و فرمود:👈آیا شهادت نمیدهید که خداوند تبارک و تعالی پروردگار شماست؟👉اصحاب گفتند بله ای رسول خدا.فرمود:👈آیا شهادت نمیدهید که خدا و رسولش به شما از خودتان سزاوارترهستند و مولای شما هستند👉؟گفتند بله.رسول خدا فرمود:👈پس هرکه را خدا و رسولش مولای او هستند علی نیز مولای اوست👉 و به درستی که من 👈چیزی میان شما به جا میگذارم اگر از آن تبعیت کنید هیچ گاه گمراه نخواهید شد:کتاب خداوند تعالی و اهل بیتم را👉

🟨منابع و تصحیح سند توسط بزرگان اهل سنت:

📚📕اتحاف الخیرة ج۷ص۲۱۰(سند صحیح)
https://b2n.ir/931286
📚📕المطالب العالیة ج۱۶ص۱۴۲(سند صحیح)
https://b2n.ir/714884
📚📒کنز العمال ج۱۳ص۱۴۰(سند صحیح)
https://b2n.ir/974910
📚📒شرح مشکل الاثار ج۵ص۱۳(سند حسن)
https://b2n.ir/415150
📚📒السنة ص907(سند حسن)
https://b2n.ir/655414

🟢بررسی متن:

🔷این روایت از نظر دلالت بسیار صریح است.با دقت متوجه میشویم پیامبر در صدد موضوعی مهم است.اعتراف گرفتن از اصحاب بر مسئله توحید گویای این مطلب است که ایشان قصد نموده تا اصلی از اصول دین را بازگو کند.سپس در ادامه از اصحاب اقرار گرفته شده مبنی بر ولایت داشتن خداوند و رسولش بر مومنین و اینکه آنها مولای مومنین هستند.پیشتر گفتیم منظور از آیه النبی اولی بالمومنین من انفسهم طبق اجماع مفسرین دلالت بر ولایت مطلقه پیامبر دارد:

🔵علامه صدیق حسن خان قنوجی از علمای سلفی میگوید:

النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم) 👈أي هو أحق بهم👉، وأرأف،👈 وأشفق في كل ما دعاهم إليه من أمور الدين والدنيا، فإن نفوسهم تدعوهم إلى ما فيه هلاكهم، وهو يدعوهم إلى ما فيه نجاتهم، فيجب عليهم أن يؤثروه بما أراده من أموالهم... ويجب عليهم أن يطيعوه فوق طاعتهم لأنفسهم ويقدموا طاعته على ما تميل إليه أنفسهم👉

این آیه یعنی پیامبر بر مومنان اولویت دارد و👈 در هر چه از امور دین و دنیا که آنها را میخواند مهربانترین و دلسوز ترین فرد برای آنهاست 👈چرا که نفوس مومنان آنها را به هلاک دعوت میکند و رسول ایشان را به نجات دعوت میکند پس بر مومنان واجب است با اموال خود نیز از ایشان تبعیت کنند...👈و بر ایشان واجب است که دستور رسول را بر خواسته و میل خود ترجیح دهند👉

📚📗فتح البیان ج۱۱ص۴۶
https://bit.ly/3igeLLy

🟡سپس همان ولایت مطلقه خدا و رسولش را برای امیر المومنین نیز تنفیذ میکند:👈فمن کنت مولاه فعلی مولاه.پس هر که را مولای او هستم علی نیز مولای اوست.رسول خدا برای تاکید بیشتر از حرف فای تفریع نیز استفاده کرده که ثابت کند ولایت مولا علی همان ولایت رسول و خداوند است البته بدون فا نیز دلالت کامل بود و این تنها برای تاکید بیشتر است.

🔶پس از اثبات ولایت امیر المومنین ایشان حدیث ثقلین را بیان فرموده است که طبق آن متمسکین به قرآن و اهل بیت هیچ گاه گمراه نخواهند شد که کامل کننده معنای حدیث غدیر و قرینه آن میباشد

💎قضاوت با بیدار دلان

#امامت #ولایت #مولی #فضیلت #عترت #اهل_بیت #مولا

#علیرضا✍

#غدیر_در_کتب_شیعه
#امامت_در_قرآن(کتب شیعه)

💎نزول آیات ۳گانه ولایت،ابلاغ و اکمال در شان امیر المومنین علیه السلام از زبان امام باقر العلوم علیه السلام:

🟨علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة، عن زرارة والفضيل بن يسار، وبكير بن أعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية وأبي الجارود جميعا عن أبي جعفر عليه السلام قال: أمر الله عز وجل رسوله بولاية علي وأنزل عليه " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة " وفرض ولاية أولي الامر، فلم يدروا ما هي، فأمر الله محمدا صلى الله عليه وآله أن يفسر لهم الولاية، كما فسر لهم الصلاة، والزكاة والصوم والحج، فلما أتاه ذلك من الله، ضاق بذلك صدر رسول الله صلى الله عليه وآله وتخوف أن يرتدوا عن دينهم وأن يكذبوه فضاق صدره وراجع ربه عز وجل فأوحى الله عز وجل إليه " يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس  " فصدع بأمر الله تعالى ذكره فقام بولاية علي عليه السلام يوم غدير خم، فنادى الصلاة جامعة  وأمر الناس أن يبلغ الشاهد الغائب. - قال عمر بن أذينة: قالوا جميعا غير أبي الجارود - وقال أبو جعفر عليه السلام: وكانت الفريضة تنزل بعد الفريضة الأخرى وكانت الولاية آخر الفرائض، فأنزل الله عز وجل " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي " قال أبو جعفر عليه السلام: يقول الله عز وجل: لا انزل عليكم بعد هذه فريضة، قد أكملت لكم الفرائض

🟨عمر بن اذينه از زراره و فضيل و بكير و ابن مسلم و بريد و ابى الجارود، همگى از امام باقر عليه السلام روايت كنند كه فرمود: 👈خداى عز و جل رسولش را بولايت على عليه السلام امر كرد و آيۀ «سرپرست شما تنها خداست و رسولش و كسانى كه ايمان آورده، نماز بپا دارند و زكاة دهند-55 سورۀ مائده-» را بر او نازل فرمود و ولايت اولو الامر (كار داران) را واجب ساخت،👉 مردم ندانستند مقصود از ولايت چيست، خدا بمحمد صلّى اللّٰه عليه و آله امر فرمود تا ولايت را براى آنها توضيح دهد، چنان كه نماز و زكاة و روزه و حج را توضيح داد، و چون امر بولايت از جانب خدا بپيغمبر رسيد حضرتش دلتنگ شد و ترسيد مردم از دين برگردند و او را تكذيب كنند، از اين جهت دلتنگ شد و بپروردگارش مراجعه كرد، 👈خداى عز و جل باو وحى فرستاد «اى پيغمبر آنچه از پروردگارت بتو نازل شده برسان، و اگر نكنى پيام او را نرسانيده‌ئى، خدا ترا از گزند مردم حفظ‍‌ ميكند-67 سوره مائده-»👉 او هم امر خداى - تعالى ذكره - را اعلان كرد و 👈بامر ولايت على عليه السلام در روز غدير خم قيام نمود👉 و مردم را براى نماز جماعت بانگ زد و فرمان داد كه حاضرين بغائبين برسانند. عمر بن اذينه (كه از آن شش نفر روايت ميكند) گويد: همگى جز ابى الجارود گفتند: امام باقر عليه السلام فرمود: 👈واجبات خدا يكى پس از ديگرى نازل ميشد و امر ولايت آخرين آنها بود،👉 كه 👈خداى عز و جل اين آيه را نازل فرمود:«امروز دين شما را كامل كردم و نعمتم را بر شما تمام نمودم-3 سوره مائده-»👉 امام باقر عليه السلام فرمود: خداى عز و جل ميفرمايد: 👈بعد از اين واجبى بر شما نازل نكنم، چراکه واجبات را براى شما كامل كردم👉

📚📕الکافی ج۱ص۲۸۸

🔵تصحیح سند توسط بزرگان شیعه:

📚📗مراة العقول ج۳ص۲۵۰(سند حسن)

📚📘تهذیب المقال ج۴ص۲۱۳(سند صحیح)

📚📒موسوعة الاحادیث ج۱۴ص۴۱۳(سند صحیح)

📚📕الولایة الالهیة ج۱ص۲۲(سند صحیح)

📚📗فقه اهل بیت علیهم السلام ج۵ص۸۳(سند صحیح)

📚📙الرد النفیس ج۱ص۲۱۸(سند صحیح)

💎شرح حدیث:
🟡ثابت میشود که ابتدا خداوند با نزول آیه۵۵سوره مائده مشهور به آیه ولایت در شان امیر المومنین ایشان را به عنوان ولی مومنان معرفی کرده است و علت نزول آنهم اعطای انگشتر توسط ایشان در نماز بوده است و به وسیله این آیه ولایت اولوالامر(ائمه معصومین)ثابت میشود
🟡 سپس رسول خدا دستور داشت تا معنای ولایت را به نحو کامل تر در حجة الوداع توضیح و تبیین کند مانند حج و نماز.ایشان ابتدا واهمه تکذیب و گمراهی امت را داشتند اما خداوند آیه ۶۷ سوره مائده را نازل کرد که مشهور به آیه ابلاغ است طبق این آیه اگر خداوند ولایت امیرالمومنین را برای آخرین بار عمومی نکند رسالتش ناتمام خواهد ماند.بنابراین پیامبر در غدیر برای ابلاغ ولایت امیر المومنین برخاست و خواست این مطلب به گوش غائبین نیز برسد.
🟡بعد از این اتفاق آیه ۳ سوره مائده مشهور به آیه اکمال نازل شد و طبق آن دین مبین اسلام با ولایت امیر المومنین کامل شد و واجبات کامل گشت✅

🟦مطالب مرتبط:

✅استدلال امیر المومنین به غدیر و بیعت نمودن شیطان با ابوبکر+تصحیح سند

✅استدلال امام صادق علیه السلام به غدیر و بیان کفر و شرک منکرین ولایت+تصحیح سند


#ابلاغ #اکمال #ولایت #غدیر #مولا #فضائل

#علیرضا ✍

#سوال_با توجه به این که واقعه غدیر خم بعد از مراسم #حج بودآیابرای اعلام #خلافت #امیرالمؤمنین بهتر نبود در مراسم #حج که همه مردم حضود داشتند این اعلام انجام می شد؟
💢به دلیل دو #ضلعی بودن پرسش پاسخ در دو محور ارایه می‌شود:⬇️
#الف_ جایگاهی که برای ابلاغ پیام مزبور انتخاب شده بود، نقطه‌ای بود که غیر از اهل مکه همه حجاج ازآن عبورمی‌کردند و در آن جا همه حجاج وجود داشتند.درضمن شاید طرح مسئله در مکه مخالفت بسیار جدی درپی داشت،زیراحضرت علی(ع) بسیاری از سران #قریش واهل مکه راکشته بود.اعلان #ولایت وپذیرش در آن جا دشوارمی‌نمودوخوف فتنه می‌رفت.این مسئله می‌تواندازپایان آیه ابلاغ". #والله_یعصمک_من_الناس"خداوندتورااز (شر) مردم حفظ خواهد کرد، به دست آید.
شاید انتخاب آن مکان به آن دلیل باشدکه اگردر ضمن اعمال حج،این عمل انجام می‌شدبرجستگی لازم راپیدا نمی‌کردوشکوه تاریخی آن محو می‌گردید.ازهمین رومکان مستقل وزمانی جداازدیگر اعمال انتخاب شد که درعین امکان اجتماع عظیم مسلمانان،این مطلب به عنوان خبری کاملاً تازه ونو،توسط حجاج به بلاد مختلف #اسلامی پخش شود، تا برجستگی و شکوه و طراوت آن بهتر حفظ گردد.
دراین جا می‌توانست شواهدوقرائنی جمع شود که این مسئله رابرجسته نمایدماننداعلان تنهایک واقعه، نه چیز دیگر، نگه داشتن مردم در زیر آفتاب سوزناک،برگرداندن کسانی که به جلو رفتند و منتظر ماندن برای کسانی که عقب ماندند،فرصت کافی برای اعلان و #بیعت کردن دیگران با #علی(ع)درحالی که درایام حج درمکه در روز‌های اول که فرصت کافی وجود داشت حضرت #علی در #یمن بودودر #مکه حضور نداشت.درروز‌های آخر به مکه می‌رسد که اعمال حج به صورت فشرده بوده
البته درتاریخ دیدیم که چگونه بااین همه تمهیدات،اصل مسئله ازمسیرخودمنحرف شد.. کسانی این مسئله راانکار کردندکه درآن جمعیت حضور داشتند،پس اگرحتی در #مکه انجام می‌شد چه فرقی دراصل مسئله داشت؟در حالی که امروزمی‌بینیم باتوجیهاتی چون " #ولایت" به معنای دوستی است، حقانیت ولایت و امامت حضرت #علی(ع) راانکار می‌کنندپس برای کسانی که نخواهندحقیقت راقبول نمایند،توجیهات، در صورت اعلان در #مکه نیزوجود داشت.
ب_ 💢درباره فراز دوم پرسش باید گفت: ⬇️
#اولاً:‌به فرض کلمه #مولا درحدیث #غدیر از کلمات چند منظوره تلقی شود و هر کسی برداشت خاصی ازآن بنماید،جای تردیدنیست که این تعبیر در کلام حضرت متأثرازروش وحی و قرآن کریم است.در #قرآن کریم درمسایل متعدد و مختلف برای بیان #مقاصد الهی ازکلماتی استفاده شدکه چندین معنابرای آن وجوددارد،ولی همان کلمات به دلیل اسراری که برای مانهفته است، به کار گرفته شده، دراین باره آیات فراوانی قابل طرح درکلّ همان طور که #قرآن کریم دربسیاری موارد از کلمات به اصطلاح متشابه استفاده کرده، حقایقی رابیان داشته وسبب و حکمت آن برای کسی به خوبی روشن نیست، #پیامبر(ص) نیز در برخی مواردازجمله جریان #غدیرازاین روش قرآنی استفاده کرده، #ولایت راباکلمه « #مولا» بیان کرده است. سرّ اصلی وحکمت واقعی آن شایدبه خوبی برای کسی روشن نباشداین هیچ گونه محذوری ندارد، بلکه در عرف حقایق وحیانی مطرح
#دوم: #پیامبر(ص) درمقام بیان #ولایت_امیرمؤمنان در روز #غدیر از #قرآن کریم تبعیت کرده است چون در #قرآن کریم نیزجریان #ولایت با واژه « #ولی»بیان شده: #إنّما_ولیکم_الله_و_رسوله_و_الذین #آمنوا_الذین_یقیمون_الصلوه_و_یؤتون_الزکوه_#و_هم_راکعون؛ولی شما تنها #خدا و #پیامبر او است و کسانی که ایمان آورده‌اند.همان کسانی که نماز برپامی‌دارندودرحال رکوع زکات می‌دهند».
بر اساس منابع شیعی وسنی این آیه در شأن امیر مؤمنان(ع)نازل شده مثلاً #قوشجی که ازعلمای بزرگ #اهل_سنت است،درشرح #تجرید_الاعتقاد تصریح نموده که به اجماع #مفسران این آیه درباره #علی(ع)نازل شده است این آیه که نزد شیعیان معروف به آیة# ولایت است، در مقام بیان #ولایت علی(ع) ازکلمه« #ولی» استفاده کرده ا
بنابر این اگر در خطبة غدیر حضرت #پیامبر در مقام اعلان #ولایت_امیرمؤمنان به عنوان سرپرست امت و #جانشین بعد از خود از کلمه #مولا استفاده کرده،ممکن است به دلیل تأسّی به قرآن بوده باشد.
#سوم:دلایل وشواهدی بسیاری درروز غدیر رخ داده که هرکدام برای کسی که درپی دانستن حقیقت باشد،نشانه هدایت و دلیل روشن به معنا مولادرکلام #پیامبر است،مثلاً هیچ عاقلی نمی‌پذیردکه حضرت #پیامبرآن همه مردم مسافر راآن مدت درآفتاب گرم نگاه داردتادوستی علی(ع)را به آن‌ها اعلان کند.نحوه رخداد #غدیر به خوبی معلوم است که حضرت در خطبه غدیرمرادش اعلان سرپرستی امت و #جانشین بعد ازخود بوده است،وگرنه برای بیان محبت و دوستی آن همه مقدمات لازم نبود،به خصوص آن که این رخداد در #حجة‌الوداع و روزهای آخر عمر حضرت پیش آمده است.
از این گذشته💢
#ادامه_دارد1⃣

در همان #خطبه_غدیر حضرت #پیامبر قبل از اعلان خلافت و #ولایت_امیر_مؤمنان با تعبیر « #من_کنت #مولاه_فهذا_علی_مولاه» این جمله را خطاب به مردم فرمود:
« #ألست_أولی_بکم_من_أنفسکم؛ آیا من در #حق تسلط و #ولایت و سرپرستی بر شما از خودتان #سزاوارتر نیستم؟» همه گفتند: #بلی یا #رسول الله؛ آری شما سزاوارتر هستید.
آن گاه حضرت فرمود: «هر کس من #مولای اویم، #علی_مولای اوست».
از این معلوم می‌شود که کلمه مولا در کلام حضرت به معنای سرپرستی است و نه دوستی.
همان طور که کلام پیشین #حضرت به معنای سرپرستی است.
💢
#چهارم: #خلافت و #جانشینی #امیر مؤمنان(ع) غیر از جریان غدیر در چند مورد دیگر نیز از سوی پیامبر ابلاغ شده است، مثلاً در جریان یوم الدار، حدیث یوم الدار و حدیث منزلت، حدیث ثقلین و مانند آن‌ها درباره جانشینی امیر مؤمنان سخن گفته شده، این روایات غیر از منابع شیعی در کتاب‌های اهل سنت نیز به صورت متواتر نقل شده است.
پس به دلایل گوناگون کلمه مولا در حدیث غدیر مفهوم روشنی دارد. هرگز نمی‌توان آن را به معنای دوستی در آن رخداد تلقی کرد. پیامبر در مکه و در عرفات و منی نیز خواست که مسله ولایت را ابلاغ کند، ولی بر اثر سر و صدای عده‌ای موفق نشد.
یکی از دلایل این که #مولا به معنای #پیشوایی است، این که در شعر حسان که به مناسبت #غدیر سروده، #مولا به همین معنا آمده است.



پی‌نوشت‌ها:
۱.مایده(۵) آیه۶۷.
۲. همان، آیه ۵۵.
۳. سیمای اهل بیت در عرفان امام خمینی، ص۲۰۸، نشر مؤسسه آثار امام خمینی ۱۳۸۷ش.
۴. مرتضی مطهری، مجموعه آثار، ج۴، ص۸۶۸، نشر صدرا ۱۳۷۴ش.
۵.الغدیر،ج۲، ص۳۴ نشر دارالکتب الاسلامیه،تهران ۱۳۶۶ ش؛
۶. محمد سعیدی مهر، آموزشی کلام اسلامی، ج۲، ص۱۶۵، طه،قم،۱۳۸۳ ش. 💢2⃣ #تمام

کلمه « #مولا🌷» در حدیث غدیر چند معنا دارد؟ آیا نمی‌شد از کلمه #صریح‌تری برای رساندن #ولایت_حضرت_علی(ع) استفاده کرد؟💢


#پیامبر(ص) در مقام بیان #ولایت امیرمؤمنان در روز #غدیر از #قرآن کریم تبعیت کرده است چون در قرآن کریم نیز جریان #ولایت با واژه « #ولی» بیان شده: «إنّما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلوه و یؤتون الزکوه و هم راکعون؛ ولی شما تنها خدا و پیامبر او است و کسانی که ایمان آورده‌اند. همان کسانی که نماز برپا می‌دارند و در حال رکوع زکات می‌دهند».

بر اساس منابع #شیعی و #سنی این آیه در شأن امیر مؤمنان(ع) نازل شده مثلاً #قوشجی که از علمای بزرگ اهل سنت است،در #شرح_تجرید الاعتقاد تصریح نموده که به اجماع مفسران این آیه درباره علی(ع) نازل شده است. این آیه که نزد #شیعیان معروف به #آیۀ_ولایت است، در مقام بیان #ولایت_علی(ع) از کلمه « #ولی» استفاده کرده است.💢

دلایل و شواهدی بسیاری در روز غدیر رخ داده که هر کدام برای کسی که در پی دانستن حقیقت باشد به وضوح نشان دهنده معنای مولا در کلام پیامبر است، مثلاً هیچ عاقلی نمی‌پذیرد که پیامبر آن همه مردم مسافر را آن مدت در آفتاب گرم نگاه دارد تا دوستی علی(ع) را به آن‌ها اعلان کند. از نحوه رخداد غدیر به خوبی معلوم است که حضرت در خطبه غدیر مرادش اعلان سرپرستی امت و جانشین بعد از خود بوده است، و گرنه برای بیان محبت و دوستی آن همه مقدمات لازم نبود، به خصوص آن که این رخداد در حجة‌الوداع و روزهای آخر عمر حضرت پیش آمده است.

از این گذشته در همان خطبه غدیر پیامبر قبل از اعلان خلافت و ولایت امیر مؤمنان با تعبیر «من کنت مولاه فهذا علی مولاه» این جمله را خطاب به مردم فرمود:
«ألَسْتُ أولی بِکُم مِنْ أنْفُسِکُم؛ آیا من در ولایت و سرپرستی بر شما از خودتان سزاوارتر نیستم؟» همه گفتند: بلی یا رسول الله؛ آری شما سزاوارتر هستید.
آن گاه حضرت فرمود: «هر کس من مولای اویم، علی مولای اوست».
از این معلوم می‌شود که کلمه مولا در کلام حضرت به معنای سرپرستی است و نه دوستی.(۳)
همان طور که کلام پیشین حضرت به معنای سرپرستی است.

#خلافت_و_جانشینی_امیر مؤمنان(ع) غیر از جریان #غدیر در موارد متعدد دیگری نیز از سوی #پیامبر به مردم ابلاغ شده بود، مثلاً در جریان #یوم_الدار، #حدیث_منزلت، #حدیث_ثقلین و مانند آن‌ها درباره #جانشینی_امیر مؤمنان سخن گفته شده، این روایات غیر از منابع شیعی در کتاب‌های اهل سنت نیز به صورت متواتر نقل شده است.
پس به دلایل گوناگون کلمه #مولا در حدیث غدیر مفهوم روشنی دارد و نمی‌توان آن را به معنای «دوستی» تلقی کرد. در اشعار و گفتار بسیاری از حاضران نیز همین معنا برداشت شده که #علامه_امینی در کتاب گرانسنگ الغدیر موارد متعددی از آنها را نقل کرده است


پی‌نوشت‌ها:
۱. همان، آیه ۵۵.
۲. سیمای اهل بیت در عرفان امام خمینی، ص۲۰۸، نشر مؤسسه آثار امام خمینی ۱۳۸۷ش.
۳. مرتضی مطهری، مجموعه آثار، ج۴، ص۸۶۸، نشر صدرا ۱۳۷۴ش.
۴.الغدیر،ج۲، ص۳۴ نشر دارالکتب الاسلامیه،تهران ۱۳۶۶ ش؛💢⬇️

شریف زاهدی روحانی برجسته اهل سنت بلوچستان که پس از تحقیق و بررسی به مذهب اهل بیت علیهم السلام گروید . او در بیان خاطرات خود چنین می آورد ؛⬇️💢

« خیلی فکر کردم که با کدام روایت یا کتاب برای اهل تسنن ثابت کنم که «مولی» در حدیث غدیر، به معنای دوست نیست، بلکه به معنای پیشوا و رهبر است.

❕تا این که روزی مشغول مطالعه یکی از کتاب‌های «مولوی محمد عمر سربازی» بودم. مطالعه‌ام که تمام شد و کتاب را که بستم، دیدم روی جلد آن نوشته شده: «نویسنده مولانا محمد عمر سربازی» فوراً به ذهنم آمد که از مولوی ها، معنای کلمه ی مولانا را بپرسم و سؤال کنم که چرا به محمد عمر سربازی، مولانا می‌گویند؟ از چند مولوی سؤال کردم. پاسخی که به من دادند، این بود که: «مولانا» یعنی واجه ؛ یعنی رهبر ما، پیشوا ی ما. به آن‌ها گفتم: من تعجب می‌کنم «مولا» درباره ی بزرگانتان معنای واجه و رهبر می‌دهد ولی در سخن #پیامبر (صلی الله علیه وآله) به معنای دوست آمده است!

❕ روزی یکی از دوستان #اهل_تسنن به دیدنم آمده بود. گفت وگوی مفصلی درباره #حقانیت_اهل_بیت داشتیم از جمله به خطبه ی #حضرت_رسول اکرم ( صلی الله علیه وآله ) در غدیر خم استناد کردم. ایشان می‌گفت: « #مولا» در این حدیث به معنای دوست آمده است. نهایتاً هر چه دلیل آوردم قبول نکرد. خداحافظی کرد و به سمت بلوچستان حرکت کرد. یک ساعت از رفتنش گذشته بود که به او زنگ زدم و گفتم: کار خیلی مهمی با شما دارم باید برگردی. گفت: من باید بروم، وقت ندارم برگردم. خانواده‌ام منتظرم هستند، چه کاری با من داری؟ تلفنی بگو. گفتم: کار مهمی دارم، نمی توانم تلفنی بگویم، باید خودت اینجا باشی.

👌خیلی اصرار کردم تا این که برگشت. وقتی به من رسید گفت: چه کار مهمی داری که من را از این همه راه برگرداندی؟ گفتم: می‌خواستم بهت بگم: دوستت دارم. گفت: همین! گفتم: بله. همین را خواستم به شما بگویم. دوستم ناراحت شد و گفت: خانواده‌ام منتظرم بودند و باید می‌رفتم، این همه راه من را برگرداندی که بگویی دوستت دارم، اذیت می‌کنی؟ گفتم: سؤال من همین جاست. چطور وقتی شما با عجله به سمت خانواده ای که منتظرت هستند می‌روی و شما را از راهتان بر می‌گردانم تا به شما بگویم «دوستت_دارم»؛ ناراحت می‌شوی و در عقل من شک می‌کنی، ولی وقتی پیامبر اسلام| ده‌ها هزار نفر را که با عجله به سمت خانواده ی خود می‌رفتند، سه روز در زیر آفتاب سوزان معطل کردند که فقط بگویند: «هر کس من را دوست دارد، علی را دوست بدارد» این کار پیامبر را عاقلانه می‌دانی؟ آیا این اقدام پیامبر ناراحتی مسلمانان را در پی نمی داشت؟ آیا آنان در عقل چنین پیامبری شک نمی کردند؟ با این کاری که کردم، دوستم با تمام وجود احساس کرد که چه حرف خنده داری زده است و اقرار کرد که پیامبر - در جریان غدیر خم - می‌خواست نکته ی مهم تری را بیان کند وگرنه برای بیان دوستی اش با علی (علیه السلام) نیازی نبود مسلمانان را از راهشان برگرداند.»

📚باید شیعه می شدم ، خاطرات شریف زاهدی ،ص 138

الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة أميرالمؤمنين و اولاده المعصومين عليهم السلام

#اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🤲

#آیا_مطلب_زیر_صحیح_است؟🔰
«علی پس از پیروزی بر قبيله بنی قريظه ۷۰۰ یا ۹۰۰ نفر از مردان قبيله را گردن زد. (منبع: تاريخ طبری)»

#پاسخ:💢
مطلب بالا درست نیست زیرا مقایسه مجموع روایات تاریخی نشان میدهد در ماجرای بني‌قريظه فقط حدود 40 نفر از یهودیان جنایتکار کشته شدند اما بعدها در دوره بنی‌امیه بعضیها با انگیزه‌های خاصی این آمار را به هفتصد و نهصد نفر تبدیل کردند!
سپس طبری (حدود سیصد سال بعد از حادثه)، همان روایت تحریف‌شده و اغراق‌آمیزِ عصر اموی را بدون اینکه نقد کند، در کتاب تاریخش آورد و روایت اصلی و معتبر را از قلم انداخت! در حالی که روایت معتبر در کتاب ابن زنجویه که حدود نیم قرن پیش از طبری می‌زیست ذکر شده بود (رجوع کنید به کتاب الاموال، ابن زنجویه ص 299، روایت شماره 461)

ضمنا آن چهل نفر که اعدام شدند همگی به دست #مولا_علی (ع) کشته نشدند بلکه به دست چندین نفر کشته شدند و جرمشان این بود که بارها از پشت به مسلمانها خنجر زده، در مرحله آخر در جنگ احزاب نیز از پشت به قلعه محل استقرار زنان و کودکان حمله کردند ولی موفق نشدند و خودشان گرفتار شدند.

#حمله به مسلمانان از پشت سر در قرآن اشاره شده است:
"إِذْ جاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَ مِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ ..."💢
"هنگامی که (دشمنان) از بالا و پایینِ شما (جلو و پشتِ شهر مدینه) آمدند ..."(سوره احزاب؛ آیه 10)
ماجرای هجوم یهود به قلعه محل پناه گرفتن زنان و کودکان نیز در کتاب المغازی واقدی که حدود صدسال قبل از تاریخ طبری تالیف شده آمده است(رجوع شود به: المغازى، واقدى؛ ج ‏2، ص: 462 )

وانگهی اعدام شدگان فقط از بنی قریظه نبودند بلکه شماری از آن چهل نفر، از قبیله بنی‌نضیر بودند که قبلا نیز درگیریهایی داشتند و پیامبر ص با رأفت اسلامی با آنها رفتار کرده بود اما این بار با همدستی شماری از بنی‌قریظه در حساسترین شرایط جنگ احزاب، از پشت به مسلمانان خنجر زده، به قلعه محل پناه گرفتن زنان و کودکان حمله کرده بودند.

ضمنا حکم اعدام سران💢 #بنی‌نضیر و همدستانشان از #بنی‌قریظه را شخص پیامبر (ص) یا #امام_علی(ع) صادر نکردند بلکه یک قاضی مورد قبول طرفین به نام " #سعد_بن_معاذ" چنین حکمی را داد و #پیامبر (ص) آن را عادلانه دانستند.

#بنی_قریظه #یهود #خشونت_در_اسلام💢

#شبهه_وهابیت_خبیث👇

🖌 #شيخ_طوسى : لفظ حديث غدير صريح نيست(نص خفی) و نميتوانيم ادعا كنيم كسانى كه اين لفظ را شنيدند ضرورتا متوجه مراد آن شده اند گرچه جايز است با استدلال و قرائن متوجه شده باشند. صريح نيست...

#پاسخ_شبهه_فوق👇

1️⃣#نص در زبان علمی شیخ طوسی و شیخ مفید و دیگر علمای شیعه به معنی 👈دلیل و برهان و حجت یقین آور و قابل احتجاج ؛ می باشد . به عبارت دیگر نص به شیوه ای از استدلال اطلاق می شود که از مقدمات یقینی و دارای نتیجه یقینی باشد❗️

2️⃣نص و استدلال برهانی و یقینی بر اساس نوع قضایای استفاده شده در آن دو نوع می باشد:

الف) استدلال بدیهی یا #نص _جلی : در این نوع از استدلال به صرف تصور قضیه در ذهن تصدیق و درستی آن در وجدان فهمیده می شود و دیگر نیازی به استدلال و تفکر بیشتر وجود ندارد مثلا : قضیه جزء از کل کوچکتر است اگر ما جزء و کل را تصور کنیم به صحت و درستی این قضیه بدون هیچ تفکر و تلاش بیشتری اذعان و اعتراف می کنیم❗️

اگر کسی برای امامت و خلافت امیرالمومنین به حدیث 👈 وأَنْتَ خَلِيفَتِي فِي كُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِي 👉که نزد شیعه و اهل سنت صحیح السند است استدلال کند استدلال وی نص جلی و از نوع استدلال بدیهی هست چون به صرف تصور خلافت و ربط آن به امیرالمومنین این حکم رسول الله صلی الله علیه و آله را تصدیق می کند❗️

ب) استدلال و برهان اکتسابی یا نظری یا نص خفی: این نوع از استدلال به صرف تصور تصدیق به صحت آن در ذهن صورت نمی گیرد بلکه نیاز به مقدمات و تفکر و و دقت و نظر بیشتری داریم برای مثال : قضیه 👈مجموعه زوایای مثلث 180 درجه است 👉که ذهن ما به صرف تصور مثلث و 180 درجه نمی تواند حکم به صحت و درستی این حکم کند بلکه باید با مقداری دقت و مقدمات(قضیه فیثاغورث)دارد.اگر ذهن این دقت و تلاش را انجام داد قطعا به صحت و درستی این قضیه حکم میکند و با قاطعیت می گوید که این قضیه یقینی و صحیح است.

3️⃣از مباحث فوق معلوم شد که استدلال علمای مکتب اهل بیت به حدیث غدیر از نوع دوم است چون حدیث متواتر و قطعی غدیر «من کنت مولاه فعلی مولاه» به مقداری دقت و مقدمات عقلی و استدلالی نیاز دارد که اگر ذهن آن تلاش بیشتر را انجام دهد نتیجه آن #همانند نص جلی و استدلال و برهان بدیهی خواهد بود و از حیث حجیت و قاطعیت هیچ فرقی با نص جلی ندارد❗️

⚠️سوال: ذهن ما نسبت به حدیث غدیر به چه مقدار تلاش بیشتر نیاز دارد❓

🔅پاسخ: ذهن ما باید قدرت تشخیص معنی و مراد جدی لفظ #مولا را باید داشته باشد چون این کلمه اصطلاحا« مشترک لفظی» است یعنی یک لفظی است که در چند معنی مستقل وضع شده است مثلا «دوستی »و «اولویت در تصرف »و «امام» و «هم پیمان» و .... . ذهن برای تمییز و تشخیص معنی مورد نظر متکلم در مواردی که وی از مشترک لفظی استفاده کرده به قرائن لفظی و عقلی توجه می کند! مثلا در این روایت قرائن لفظی مثل 1️⃣ اقرار گرفتن رسول الله صلی الله علیه و آله از مردم که ولی اولی از خود آنها در تصرف است 👈ألست اولی بکم من انفسکم؟ 👉یا مثلا قرینه عقلی 2️⃣گرمای شدید آب و هوا یا 3️⃣بیعت کردن همه مردم خصوصا ابوبکر و عمر با ایشان و .... که این قرائن باعث می شود که معنی مولا کاملا واضح و آشکار شود ❗️

سوال: چرا رسول الله صلی الله علیه و آله از این کلمه استفاده کرده ❓

🔅پاسخ: استفاده از کلماتی که مشترک لفظی هستند و دارای چند معنی متفاوت هستند در ادبیات فصیح عرب رایج هست نمونه هایی هم در قران کریم دارد مثلا کلمه «عین» در آیات زیر در معانی متفاوت به کار رفته که در هر کدام قرینه برای تشخیص معنی و مراد جدی وجود دارد👇
🖌فانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُم‏ به معنی «چشمه»

🖌و ابْيَضَّتْ عَيْناهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظيم‏ به معنی «چشم»

✍️نتیجه: وهابی جاهل معنی و منظور کلمه #نص را نفهمیده و به لطف الهی با نادانی خود همانند اسلاف خود فضیلت و بهترین دلیل امامت امیرالمومنین را تبلیغ میکنه ❁✧═ @pasokh_islam313 ❁✧═