🌸بسم الله الرحمن الرحیم🌸
💠 #قاعده_لطف و #اثبات_عقلی_امامت (قسمت_اول) 💠
✍️برای اثبات مسئله امامت ادله نقلی بارها و بارها دیده ایم اما در این باره ادله عقلی هم وجود دارد. یکی از آن ادله قاعده لطف است که متکلمین شیعه در کتبشان به آن استدلال کرده اند.
✅سعی میکنیم در ابتدا به گفتن معنی لطف بپردازیم👇
1️⃣شیخ مفید (رضوان الله علیه) میفرماید:
◀️اللطف ما یقرب المکلَّف معه إلی الطاعه و یبعد عن المعصیه، و لا حظّ له فی التمکین و لم یبلغ حدّ الاِلجاء
✍️ترجمه: لطف، آن است که به سبب آن، مکلّف به طاعت نزدیک، و از معصیت دور می شود، و در قدرت مکلّف بر انجام دادن تکلیف، مؤثّر نیست و به مرز اجبار نیز نمی رسد.
📚نام کتاب : النكت الإعتقادية نویسنده : الشيخ المفيد صفحه : 35
2️⃣سید مرتضی(رضوان الله علیه) در اینباره میگویند:
◀️إنّ اللطف ما دعا إلی فعل الطاعه.
✍️ترجمه: لطف، آن است که مکلَّف را به انجام دادن طاعت دعوت می کند
📚نام کتاب : الذخيرة في علم الکلام نویسنده : علم‌الهدی، علی بن حسین صفحه : 186
3️⃣علامه حلی (رضوان الله علیه) در اینباره میگویند:
◀️مرادنا باللطف هو ما کان المکلَّف معه أقرب إلی الطاعه و أبعد من فعل المعصیه و لم یبلغْ حدّ الإلجاء.
✍️ترجمه: مقصود ما از لطف، چیزی است که مکلَّف با وجود آن، به فعل طاعت نزدیک تر، و از فعل معصیت، دورتر خواهد بود. لطف، به مرز اجبار نمی رسد.
📚نام کتاب : كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد نویسنده : العلامة الحلي جلد : 1 صفحه : 324
⬅️طبق مطالب مذکوره تعریف لطف مشخص شد. ان شاء الله در قسمت های بعد به تبیین قاعده لطف میپردازیم.
🌀والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته🌀
💠 #قاعده_لطف و #اثبات_عقلی_امامت (قسمت_اول) 💠
✍️برای اثبات مسئله امامت ادله نقلی بارها و بارها دیده ایم اما در این باره ادله عقلی هم وجود دارد. یکی از آن ادله قاعده لطف است که متکلمین شیعه در کتبشان به آن استدلال کرده اند.
✅سعی میکنیم در ابتدا به گفتن معنی لطف بپردازیم👇
1️⃣شیخ مفید (رضوان الله علیه) میفرماید:
◀️اللطف ما یقرب المکلَّف معه إلی الطاعه و یبعد عن المعصیه، و لا حظّ له فی التمکین و لم یبلغ حدّ الاِلجاء
✍️ترجمه: لطف، آن است که به سبب آن، مکلّف به طاعت نزدیک، و از معصیت دور می شود، و در قدرت مکلّف بر انجام دادن تکلیف، مؤثّر نیست و به مرز اجبار نیز نمی رسد.
📚نام کتاب : النكت الإعتقادية نویسنده : الشيخ المفيد صفحه : 35
2️⃣سید مرتضی(رضوان الله علیه) در اینباره میگویند:
◀️إنّ اللطف ما دعا إلی فعل الطاعه.
✍️ترجمه: لطف، آن است که مکلَّف را به انجام دادن طاعت دعوت می کند
📚نام کتاب : الذخيرة في علم الکلام نویسنده : علم‌الهدی، علی بن حسین صفحه : 186
3️⃣علامه حلی (رضوان الله علیه) در اینباره میگویند:
◀️مرادنا باللطف هو ما کان المکلَّف معه أقرب إلی الطاعه و أبعد من فعل المعصیه و لم یبلغْ حدّ الإلجاء.
✍️ترجمه: مقصود ما از لطف، چیزی است که مکلَّف با وجود آن، به فعل طاعت نزدیک تر، و از فعل معصیت، دورتر خواهد بود. لطف، به مرز اجبار نمی رسد.
📚نام کتاب : كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد نویسنده : العلامة الحلي جلد : 1 صفحه : 324
⬅️طبق مطالب مذکوره تعریف لطف مشخص شد. ان شاء الله در قسمت های بعد به تبیین قاعده لطف میپردازیم.
🌀والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته🌀
🌸بسم الله الرحمن الرحیم🌸
💠 #قاعده_لطف و #اثبات_عقلی_امامت (قسمت_دوم) 💠
✍️در این قسمت اقوال شیخ مفید (ره) درباره قاعده لطف و استفاده از ان را ذکر میکنیم👇
👈ایشان در تثبیت مسائل کلامی از این قاعده استفاده کردند
فی المثل👇
✅وجوب بعثت انبیاء ،ضرورت امامت ، ضرورت عصمت
👈ایشان در اثبات نبوت اینگونه از لطف بهره میبرند:
⁉️فإن قيل: ما الدليل على ان نصب الانبياء والرسل واجب في الحكمة ؟
✍️ فالجواب: الدليل على ذلك انه لطف واللطف واجب في الحكمة فنصب الانبياء والرسل واجب في الحكمة.
⁉️پس همانا گفته میشود : دلیل وجوب نصب انبیاء و رسولان در حکمت چیست؟
✍️جواب: لطف دلیل این است . همانا آن(نصب انبیاء)لطف است و لطف واجب است در حکمت . پس نصب انبیا و رسولان در حکمت واجب است.
📚نام کتاب : النكت الإعتقادية نویسنده : الشيخ المفيد جلد : 1 صفحه : 35
👈در اثبات ضرورت امامت ایضا شیخ مفید (رضوان الله تعالی علیه) اینگونه میگویند:
⁉️فإن قیل: ما الدليل على ان الامامة واجبة في الحكمة ؟
✍️فالجواب: الدليل على ذلك انها لطف واللطف واجب في الحكمة على الله تعالى فالامامة واجبة في الحكمة
⁉️گفته میشود: دلیل وجوب امامت در حکمت چیست؟
✍️دلیل آن لطف است. همانا او(امامت) لطف است و لطف در حکمت بر خدا واجب است پس اامت واجب است در حکمت.
📚نام کتاب : النكت الإعتقادية نویسنده : الشيخ المفيد جلد : 1 صفحه : 39
✍️ دیدید که شیخ مفید (رحمه الله) با این قاعده ضرورت امامت و ضرورت بعثت انبیاء را اثبات کردند و از این قاعده بهره برده و مؤید صحتش هستند.
🌀والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته🌀
💠 #قاعده_لطف و #اثبات_عقلی_امامت (قسمت_دوم) 💠
✍️در این قسمت اقوال شیخ مفید (ره) درباره قاعده لطف و استفاده از ان را ذکر میکنیم👇
👈ایشان در تثبیت مسائل کلامی از این قاعده استفاده کردند
فی المثل👇
✅وجوب بعثت انبیاء ،ضرورت امامت ، ضرورت عصمت
👈ایشان در اثبات نبوت اینگونه از لطف بهره میبرند:
⁉️فإن قيل: ما الدليل على ان نصب الانبياء والرسل واجب في الحكمة ؟
✍️ فالجواب: الدليل على ذلك انه لطف واللطف واجب في الحكمة فنصب الانبياء والرسل واجب في الحكمة.
⁉️پس همانا گفته میشود : دلیل وجوب نصب انبیاء و رسولان در حکمت چیست؟
✍️جواب: لطف دلیل این است . همانا آن(نصب انبیاء)لطف است و لطف واجب است در حکمت . پس نصب انبیا و رسولان در حکمت واجب است.
📚نام کتاب : النكت الإعتقادية نویسنده : الشيخ المفيد جلد : 1 صفحه : 35
👈در اثبات ضرورت امامت ایضا شیخ مفید (رضوان الله تعالی علیه) اینگونه میگویند:
⁉️فإن قیل: ما الدليل على ان الامامة واجبة في الحكمة ؟
✍️فالجواب: الدليل على ذلك انها لطف واللطف واجب في الحكمة على الله تعالى فالامامة واجبة في الحكمة
⁉️گفته میشود: دلیل وجوب امامت در حکمت چیست؟
✍️دلیل آن لطف است. همانا او(امامت) لطف است و لطف در حکمت بر خدا واجب است پس اامت واجب است در حکمت.
📚نام کتاب : النكت الإعتقادية نویسنده : الشيخ المفيد جلد : 1 صفحه : 39
✍️ دیدید که شیخ مفید (رحمه الله) با این قاعده ضرورت امامت و ضرورت بعثت انبیاء را اثبات کردند و از این قاعده بهره برده و مؤید صحتش هستند.
🌀والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته🌀
🌸بسم الله الرحمن الرحیم🌸
💠 #قاعده_لطف و #اثبات_عقلی_امامت (قسمت_سوم) 💠
✍️حال چندی از اقوال علما درباره لطف بودن امامت را متذکر میشویم👇
1️⃣سید مرتضی میفرمایند:
◀️وجدنا أن الناس متى خلوا من الرؤساء ومن يفزعون إليه في تدبيرهم وسياستهم اضطربت أحوالهم، وتكدرت عيشتهم، وفشا فيهم فعل القبيح. وظهر منهم الظلم والبغي، وأنهم متى كان لهم رئيس أو رؤساء يرجعون إليهم في أمورهم كانوا إلى الصلاح أقرب، ومن الفساد أبعد
✍️ترجمه: ما وجدانی در مى يابيم كه مردم، چنانچه رييس و كسى كه در تدبير و سياست امور به آن رجوع كنند نداشته باشند،اموراتشان مضطرب و زندگى آنها سخت مى شود و فعل قبيح در ميان آنان زياد، و ظلم و تجاوز در ميانشان ظاهر مى گردد، ولى اگر آنها رييسى داشته باشند كه در امورشان به آن رجوع كنند، به صلاح نزديك تر و از فساد دورتر مى شوند
📚نام کتاب : الشافي في الإمامة نویسنده : الشريف المرتضى جلد : 1 صفحه : 47
2️⃣علامه مجلسی میفرمایند:
◀️وجود امام لطف است; زيرا علم ضرورى همه كس را حاصل است كه هر گاه مردم را سركرده بوده باشد كه ايشان را منع كند از فتنه و فساد و ظلم و ستم بر يكديگر و ارتكاب معاصى، و بدارد آنها را به طاعت و عبادات و انصاف و مروت، البته امور مردم منتسق و منظم گرديده و به صلاح اقرب و از فسادْ ابعد خواهند شد.
📚حیات القلوب . صص6-7
3️⃣ابی اسحاق نوبختی:
◀️الإمامة واجبة عقلا، لأنّها لطف يقرّب [1] من الطّاعة و يبعّد [2] من المعصية، و يختلّ حال الخلق مع عدمها.
✍️ترجمه: امامت، عقلا واجب است; زيرا امامت، لطف است و بنده را به طاعت نزديك و از معصيت دور مى گرداند و در صورت نبودن امام حال خلق مختل مى شود
📚نام کتاب : الياقوت في علم الكلام نویسنده : ابو اسحاق ابراهيم بن نوبخت جلد : 1 صفحه : 75
🌀والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته🌀
💠 #قاعده_لطف و #اثبات_عقلی_امامت (قسمت_سوم) 💠
✍️حال چندی از اقوال علما درباره لطف بودن امامت را متذکر میشویم👇
1️⃣سید مرتضی میفرمایند:
◀️وجدنا أن الناس متى خلوا من الرؤساء ومن يفزعون إليه في تدبيرهم وسياستهم اضطربت أحوالهم، وتكدرت عيشتهم، وفشا فيهم فعل القبيح. وظهر منهم الظلم والبغي، وأنهم متى كان لهم رئيس أو رؤساء يرجعون إليهم في أمورهم كانوا إلى الصلاح أقرب، ومن الفساد أبعد
✍️ترجمه: ما وجدانی در مى يابيم كه مردم، چنانچه رييس و كسى كه در تدبير و سياست امور به آن رجوع كنند نداشته باشند،اموراتشان مضطرب و زندگى آنها سخت مى شود و فعل قبيح در ميان آنان زياد، و ظلم و تجاوز در ميانشان ظاهر مى گردد، ولى اگر آنها رييسى داشته باشند كه در امورشان به آن رجوع كنند، به صلاح نزديك تر و از فساد دورتر مى شوند
📚نام کتاب : الشافي في الإمامة نویسنده : الشريف المرتضى جلد : 1 صفحه : 47
2️⃣علامه مجلسی میفرمایند:
◀️وجود امام لطف است; زيرا علم ضرورى همه كس را حاصل است كه هر گاه مردم را سركرده بوده باشد كه ايشان را منع كند از فتنه و فساد و ظلم و ستم بر يكديگر و ارتكاب معاصى، و بدارد آنها را به طاعت و عبادات و انصاف و مروت، البته امور مردم منتسق و منظم گرديده و به صلاح اقرب و از فسادْ ابعد خواهند شد.
📚حیات القلوب . صص6-7
3️⃣ابی اسحاق نوبختی:
◀️الإمامة واجبة عقلا، لأنّها لطف يقرّب [1] من الطّاعة و يبعّد [2] من المعصية، و يختلّ حال الخلق مع عدمها.
✍️ترجمه: امامت، عقلا واجب است; زيرا امامت، لطف است و بنده را به طاعت نزديك و از معصيت دور مى گرداند و در صورت نبودن امام حال خلق مختل مى شود
📚نام کتاب : الياقوت في علم الكلام نویسنده : ابو اسحاق ابراهيم بن نوبخت جلد : 1 صفحه : 75
🌀والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته🌀