#مناظره_فورواردی

🔅موضوع مناظره: #آیا_قرآن_کلام_خداست (به فرض وجود خدا)

👥طرفین مناظره:
👤جناب #احسان (مسلمان)
👤جناب هادس (ملحد)


🌕🌺🌕🌺🌴

#مناظره_فورواردی

🔅موضوع مناظره: #ایدئولوژی_الهی_و_الحادی

♨️ طرفین مناظره :
🔹 مهندس بهرامی (مسلمان)
🔹 Charles Aznavour (ملحد)



🌕🌺🌕🌺🌴

﷽

🔊🔊🔊 #مناظره:

📜موضوع:

📚👈🏻ركن_رابع
👥طرفين:

🗣#استادصميميت
و
🗣#بانوارتي

‍ ‍ 🕰زمان:پنجشنبه 🍀ساعت 22:00 🍀

🗓مورخ:1399/3/1’

✨✨در ابر گروه پاسخ اسلام✨✨

‍ ‍ •┈••✦✿✨👥✨✿✦••┈•
🖋 #مناظره با موضوع ایا در قرآن به کفار فحاشی شده ⁉️
+(برسی آیه ۱۳ سوره قلم +کلمه زنیم)
✍🏻بانو رادیکال " #مسلمان"|کوروش بزرگ " #آتئیست"
➖➖➖➖➖
#اسلام #آتئیسم
▪️ @Banketlat

﷽

✍️مناظره در موضوع غدیر؛ آری یا خیر؟!

🔹با نزدیک شدن به ایام غدیر، شور و شعف خاصی بر جامعه شیعی حاکم می‌شود. از پوشیدن لباس نو، هدیه دادن، کنار نهادن کدورت‌ها تا نصب عکس نوشته، پرچم و تولید کلیپ و نشر آن در شبکه‌های اجتماعی!

🔸در این میان یکی از روش‌های نشر و تبلیغ پیام غدیر، ایجاد کرسی‌های آزاداندیشی در گروه‌ها و صفحات شبکه‌های اجتماعی است. شکل‌گیری مناظره‌های داغ صوتی، نوشتاری و حتی به شیوه ‌نامه¬نگاری میان علمای شیعه و اهل سنت، همواره طرفداران خاص خود را داشته است.
در این میان برخی مخالف برگزاری جلسات مناظره هستند؛ عمده دلیل آن‌ها تنافی جلسات مناظره با ضرورت وحدت اسلامی است. در این دیدگاه «مناظره و جدال» با «تبیین علمی غدیر» تفاوت دارد و طرح مناظره مانع از تبیین علمی صحیح حقیقت غدیر در مقابل اهل سنت خواهد بود.

🔻اهمیت فوق العاده وحدت میان شیعه و برادران اهل سنت از یک سو و ضرورت تبیین حقایق دینی از سوی دیگر، ما را بر آن داشت که در این موضوع در دو ساحت بحث کنیم:

⏹ ساحت اول: مفهوم شناسی و اهمیت مناظره:

1️⃣ مناظره، حقیقتی قرآنی است که ماهیت آن، جدال احسن و اقامه برهان از مقبولات طرف مقابل است. بسیار روشن است که این حقیقت ناب قرآنی اختلاف اساسی با نشر سخنان کذب و تحریک احساسات با هدف فتنه‌انگیزی و ایجاد دعوا دارد. مناظره و احتجاج، یکی از بهترین روش‌های تبیین حقایق علمی در نزد همه عقلا است. هیچ اندیشه و تمدنی نیست که برای اثبات حقانیت خود، به مناظره روی نیاورده باشد.

2️⃣ مناظره یکی از روش‌های مقبول در امربه‌معروف و نهی از منکر، تبیین حقایق و ارشاد جاهل است که وجوب و جواز این عناوین بر اساس ادله قطعی قرآنی، روایی و عقلی بر کسی پوشیده نیست.
در سیره انبیای الهی و اهل‌بیت (ع)، یکی از روش‌های مقبول و جذاب دفاع از حقانیت خود، احتجاج و مناظره بوده است. خواننده گرامی فقط کافی است به کتاب «الاحتجاج» طبرسی و مجلدات نهم و دهم بحارالانوار مراجعه کند تا با هزاران احتجاج و مناظره ائمه (ع) آشنا شود.

3️⃣ به تأسی از سیره معصومین(ع) علما و فقهای برجسته شیعه آثار سترگی را به روش جدال احسن و مستند به مقبولات اهل سنت، تألیف کرده‌اند.
اکثر آثار کلامی شیخ مفید، سید مرتضی و شیخ طوسی به شیوه مناظره بوده است. آثار کلامی علامه حلی همانند «منهاج الکرامة» و «نهج الحق» به روش مناظره نگاشته شده است. آثار عظیمی مثل «عبقات الانوار»، «المراجعات»، «الغدیر» و «دلائل الصدق» نمونه‌هایی از ارزشمندترین کتبی است که به شیوه مناظره و استدلال بر اساس مقبولات مخالف، نگاشته شده است.

⏹ ساحت دوم: اهمیت واقعه غدیر و ضرورت سنجی مناظره در موضوع آن

1️⃣ موضوع غدیر، پایه مشروعیت «نظام ولایت‌فقیه» است. واقعه عظیم غدیر، از مهم‌ترین اهرم‌های قدرت نرم شیعه در دنیای اسلام _ و به‌تبع آن جمهوری اسلامی _ است.
مخالفین شیعه با دیدن قدرت استدلالی شیعه و منطق قوی آن در مناظرات، سرتعظیم فرود می‌آورند و متوجه می‌شوند که با مذهبی ریشه‌دار مواجه هستند؛ نه مذهبی که بر اساس تبلیغات جریان ناصبی گری و بوق‌های صهیونیستی در ذهن آن‌ها شکل‌گرفته است که شیعه را از ریشه یهود، یا حکومت صفوی و ... معرفی می‌کند. بی‌شک این امر مقدمه وحدت واقعی و زندگی مسالمت‌آمیز میان شیعیان و دیگر فرق اسلامی است.

2️⃣ دقت در ادله روایی واقعه عظیم غدیر، نشان می‌دهد که یکی از مهم‌ترین دستورات جریان ساز ائمه(ع)، تبلیغ پیام غدیر به دیگران بوده است.
ائمه (ع) خود همواره در پیچ‌های تاریخی سخت، همانند غصب فدک، شورای شش نفره، مقابله با پیمان‌شکنان در جمل، تقابل امیرالمؤمنین(ع) با معاویه، صلح تلخ امام حسن (ع) و بیعت اجباری او با معاویه، شروع حرکت امام حسین (ع) از مکه به‌سوی کربلا و ... به واقعه غدیر برای اثبات حقانیت ولایت سیاسی خود علناً به غدیر احتجاج نموده‌اند. آیا احتجاج حضرات خلاف مصلحت بوده؟ با وحدت منافات داشته یا اینکه ...؟!
علامه امینی در «الغدیر» به ده ها مورد از احتجاج ها و مناظرات اهل بیت (ع) به واقعه غدیر اشاره کرده است.

✅ چرا برخی صدای عمارها، ابوذرها و سلیمانی‌ها را در دفاع از کیان تشیع برنمی‌تابند؟
اگر عمار برای «ولی‌فقیه زمان» نیستیم، ابوهریره و ابوموسی نباشیم که در حکومت عدل علوی، دائم دم از فتنه، تفرقه، قعود و سکوت می‌زدند!
با عدم تبیین حقیقت غدیر، دنبال چه وحدتی با اهل سنت هستیم؟ اشتراک با برادران اهل سنت در ادعای محبت و دوستی با اهل‌بیت(ع)؟ بدانید که این اشتراک، طلب تحصیل حاصل است و هیچ وحدتی حقیقی ایجاد نمی کند!
آیا رکن مسئله کلیدی غدیر اهمیت کمتری از مباحث حزبی و سیاسی ریاست جمهوری دارد؟ ممنوعیت بیان واقعه غدیر به شیوه مناظره، خودتحریمی بوده و تبدیل قدرت نرم نظام، به عقب نشینی خفت بار و شکست تلخ است.

#غدیر
#مناظره
#جهاد_تبیین

﷽

⏹ شیوع مناظرات در موضوعات توحیدی در زمان معصومین علیهم السلام و تربیت علمای متخصص در این زمینه از سوی ائمه علیهم السلام

✍️ مرحوم کلینی روایت صحیح السند بسیار زیبایی در مسئله توحید اسماء و صفات نقل می کند:

🔹«... عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ‏ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ وَ اشْتِقَاقِهَا اللَّهُ مِمَّا هُوَ مُشْتَقٌّ قَالَ فَقَالَ لِي يَا هِشَامُ اللَّهُ مُشْتَقٌّ مِنْ إِلَهٍ وَ الْإِلَهُ يَقْتَضِي مَأْلُوهاً وَ الِاسْمُ غَيْرُ الْمُسَمَّى فَمَنْ عَبَدَ الِاسْمَ دُونَ الْمَعْنَى فَقَدْ كَفَرَ وَ لَمْ يَعْبُدْ شَيْئاً وَ مَنْ عَبَدَ الِاسْمَ وَ الْمَعْنَى فَقَدْ كَفَرَ وَ عَبَدَ اثْنَيْنِ وَ مَنْ عَبَدَ الْمَعْنَى دُونَ الِاسْمِ فَذَاكَ التَّوْحِيد...»
🔸هشام بن حكم گويد از حضرت صادق علیه السلام راجع به اسماء خدا و اشتقاق آنها پرسيدم كه اللَّه از چه مشتق است؟ فرمود: از «الاه» و اله مألوهى (آنكه پرستشش كنند) لازم دارد و نام غير صاحب نام است، كسى كه نام را بدون صاحب نام پرستش کند، كافر است و چيزى نپرستيده! و هر كه نام و صاحب نام را پرستد، كافر است و دو چيز پرستيده! و هر كه صاحب نام را پرستد نه نام را اين يگانه ‏پرستى است‏!

✍️ سپس امام می فرماید:
🔹«أَ فَهِمْتَ يَا هِشَامُ»
🔸خوب مطلب من را یاد گرفتی؟

✍️ هشام درخواست توضیح بیشتر می کند و حضرت نیز با ظرافت فوق العاده ای تبیین می کند:

🔹«... إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَ تِسْعِينَ اسْماً فَلَوْ كَانَ الِاسْمُ هُوَ الْمُسَمَّى لَكَانَ كُلُّ اسْمٍ مِنْهَا إِلَهاً وَ لَكِنَّ اللَّهَ مَعْنًى يُدَلُّ عَلَيْهِ بِهَذِهِ الْأَسْمَاءِ وَ كُلُّهَا غَيْرُهُ يَا هِشَامُ الْخُبْزُ اسْمٌ لِلْمَأْكُولِ وَ الْمَاءُ اسْمٌ لِلْمَشْرُوبِ وَ الثَّوْبُ اسْمٌ لِلْمَلْبُوسِ وَ النَّارُ اسْمٌ لِلْمُحْرِق‏...»
🔸«... خدا را نود و نه نام است اگر هر نامى همان صاحب نام باشد بايد هر كدام از نام ها معبودى باشند، ولى خدا خود معنائى است كه اين نامها بر او دلالت كنند و همه غير خود او باشند، اى هشام كلمه خبز (نان) نامى است براى خوردنى و كلمه ماء (آب) نامى است براى آشاميدنى و كلمه ثوب (لباس) نامى است براى پوشيدنى و كلمه نار (آتش) نامى است براى سوزنده‏...»

✍️این روایت مفسر روایتی از حضرت امیرالمومنین علیه السلام است که کمال توحید را در نفی صفات از خداوند تبارک و تعالی می داند:
🔹«... كَمَالُ‏ التَّوْحِيدِ نَفْيُ الصِّفَاتِ عَنْهُ...»
📚التوحيد( للصدوق): ص57

✍️در ادامه حضرت می فرمایند:

🔹«... أَفَهِمْتَ يَا هِشَامُ فَهْماً تَدْفَعُ بِهِ وَ تُنَاضِلُ بِهِ أَعْدَاءَنَا وَ الْمُتَّخِذِينَ مَعَ اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ غَيْرَهُ...»
🔸«... اى هشام طورى فهميدى كه بتوانى دفاع كنى و در مبارزه با دشمنان ما و كسانى كه همراه خدا چيز ديگرى پرستند پيروز شوى؟‏...»

✍️ بر اساس این روایت در عصر امام صادق علیه السلام مباحث مرتبط با توحید اسماء و صفات میان طرفدران مذهب اهل بیت علیهم السلام و مخالفین رواج بسیاری داشت تا جایی هشام بن حکم که از بزرگ ترین یاران و و اصحاب و متکلمین شیعه است می آید و از حضرت در این موضوعات کسب علم می کند.
دقت کنید! امام علاوه بر طرح دفاع از عقاید صحیح و حق در توحید، می فرماید: « ... تُنَاضِلُ بِهِ أَعْدَاءَنَا...»! ملا صالح مازندرانی در شرح این عبارت می نویسد:
«...أي تجادل و تخاصم و تسبقه و تغلبه به‏...»
«مناضلة» از ریشه «نضل» به معنی تیر اندازی و هدف قرار دادن دشمن در جنگ است. یعنی با دشمنان ما مناظره کنی و مجادله به حق انجام دهی در کارزار جنگ و مسابقه اعتقادی میان حق و باطل پیروز شوی!
📚شرح الكافي، ج‏3، ص: 140

✍️ ادامه روایت نیز می گوید:

🔹«...قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَقَالَ نَفَعَكَ اللَّهُ بِهِ وَ ثَبَّتَكَ يَا هِشَامُ قَالَ هِشَامٌ فَوَ اللَّهِ مَا قَهَرَنِي أَحَدٌ فِي التَّوْحِيدِ حَتَّى قُمْتُ مَقَامِي هَذَا»
🔸«... هشام می گوید به امام عرض كردم آرى، فرمود: اى هشام خدايت بدان سود دهد و استوارت دارد. هشام گويد: از زمانى كه از آن مجلس برخاستم تا امروز كسى در مباحثه توحيد بر من غلبه نكرده است»
📚الكافي: ج1، ص87

✅ این روایت نشان می دهد که ائمه علیهم السلام اصحابی مثل هشام بن حکم را برای مناظرات به حق تربیت می کردند تا آنها مدافعان عقاید شیعه و توحید اصیل باشند.

⏹ برگرفته از درس خارج آیة الله حسینی قزوینی، چهارم مهر 1402 قمری

#جهاد_تبیین
#مناظره
#تبلیغ_هجومی