#РК_Полит_Словарь
ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ — общественная прослойка, состоящая из людей умственного труда. К ней относятся инженеры, техники и другие представители технического персонала, врачи, адвокаты, артисты, учителя и работники науки, большая часть служащих. Интеллигенция возникла ещё в рабовладельческом и феодальном обществе, но наибольшего развития в старом обществе она достигла в период капитализма. Интеллигенция никогда не была и не может быть особым классом, так как не занимает самостоятельного положения в системе общественного производства. В капиталистическом обществе ряды интеллигенции пополняются по преимуществу выходцами из среды имущих слоев. Она рекрутируется главным образом из среды дворян, городской и сельской буржуазии и лишь в самой незначительной степени из среды крестьян и рабочих.

Как общественная прослойка (не класс) интеллигенция неспособна к самостоятельной политике, её деятельность определяется интересами тех классов, которым она служит. При капитализме подавляющее большинство интеллигенции служит имущим классам. Так например, техническая интеллигенция выполняет не только функции руководства технологическим процессом, но и функции надзора за рабочими. Капиталисту нужны, по выражению Маркса, «промышленные обер-офицеры» (управляющие) и «унтерофицеры» (мастера), распоряжающиеся во время процесса труда от имени капитала. Другая часть интеллигенции — буржуазные ученые, учителя, артисты и т. д. — разрабатывает и распространяет господствующую в капиталистическом обществе идеологию, внедряет в сознание масс буржуазную мораль, идеологически оправдывает господство буржуазии. Лишь небольшая часть интеллигенции, состоящая из наиболее смелых и революционных людей, становится на точку зрения рабочего класса и связывает свою судьбу с судьбой рабочего класса.

«Как и всякий другой класс современного общества, пролетариат не только вырабатывает свою собственную интеллигенцию, но и берет себе также сторонников из числа всех и всяких образованных людей» (Ленин). Эта революционная интеллигенция играет важную роль в выработке социалистической идеологии пролетариата. После завоевания пролетариатом власти партия большевиков поставила задачу оторвать от буржуазии и перевоспитать лучшую часть старой, буржуазной интеллигенции, поставить её на службу народу. Сразу же присоединилась к советской власти интеллигенция, деятельность которой была тесно связана с революционными традициями русского народа.

Верхушка старой интеллигенции, по занимаемому положению тесно связанная с имущим классом, отколовшись уже в первые дни Октябрьской революции от основной массы интеллигенции, стала на путь борьбы против советской власти, начала саботировать мероприятия Советского государства. Впоследствии из среды этой интеллигенции вербовались вредители, шпионы, перешедшие на службу иностранных разведок. Другая, более многочисленная часть старой интеллигенции, её средние слои, долго занимала выжидательную позицию и, наконец, решила ужиться с советской властью. Третья и самая многочисленная часть старой интеллигенции, положение которой до революции немногим отличалось от положения наемных рабочих, напротив, присоединилась к народу и пошла за советской властью. Наряду с этим мучительным процессом дифференциации и разлома старой интеллигенции шел бурный процесс формирования новой интеллигенции.

Партия большевиков поставила задачу создать свою собственную, новую, социалистическую интеллигенцию, представляющую плоть от плоти рабочих и крестьян. «Ни один господствующий класс не обходится без своей собственной интеллигенции, — говорил товарищ Сталин в 1931 г. — Нет никаких оснований сомневаться в том, что рабочий класс СССР также не может обойтись без своей собственной производственно-технической интеллигенции». Новая, советская интеллигенция формировалась с одной стороны, из рабоче-крестьянской молодежи, окончившей высшие учебные заведения, и с другой стороны, из практических работников, выросших на производстве, — инициаторов соревнования, вожаков ударных бригад, организаторов работы на тех или иных участках строительства и т.д.

@Краткий философский словарь 1951 год

Товарищи! Нам в группу пришёл такой вопрос:

"Дорогие товарищи, может кто-нибудь сказать мне, насколько достоверна книга Галины Серебряковой «Кража огня» по Марксу?"

Отвечаем:
Книгу Галины Серебряковой «Кража огня» следует рассматривать не как научное исследование, а как литературно-художественное произведение, написанное в жанре романизированной биографии. Она действительно помогает в популяризации образа Маркса, но не может заменить собой ни «Капитал», ни его политические произведения, ни классические марксистские исследования о жизни и борьбе Маркса и Энгельса.

Важно подчеркнуть:

1. Достоверность частична. Сюжет опирается на реальные факты биографии Маркса, но многие эпизоды драматизированы, обобщены или упрощены ради художественного эффекта.

2. Идеологическая линия — скорее просветительская, чем научная. Серебрякова стремилась сделать Маркса живым и близким читателю, но это неизбежно привело к психологизации там, где нужен строгий материалистический анализ.

3. Для понимания Маркса как революционера и теоретика необходимо обращаться к первоисточникам. В первую очередь — «Манифест Коммунистической партии», «К критике политической экономии», «Капитал», «Гражданская война во Франции».
Биографии Ленина («Карл Маркс»).

Поэтому «Кражу огня» можно читать как вступление в тему, как попытку популяризации, но не как окончательный или строго достоверный источник о Марксе. Для серьёзного изучения марксизма-ленинизма требуется обращаться к работе самого Маркса, к трудам Энгельса, Ленина и Сталина — и к марксистской историографии, основанной на научном методе, а не на художественном обобщении.

В Польше буржуазия вновь сбросила маску: Конституционный трибунал ликвидировал Коммунистическую партию Польши

Буржуазная власть Польши сделала ещё один шаг в своём открытом наступлении на рабочее движение. Конституционный трибунал — орган, призванный охранять интересы господствующего класса, — единогласно постановил ликвидировать Коммунистическую партию Польши (КПП). Как всегда бывает при диктатуре капитала, решение объяснили «несоответствием Конституции» и борьбой с так называемыми «тоталитарными методами».

Но, как и всегда буржуазия называет «тоталитаризмом» всё то, что угрожает её господству, а любые попытки рабочего класса организоваться — «преступлением».

Судья-докладчик Павлович открыто повторила заезженную антикоммунистическую мантру о «миллионах жертв», пытаясь возложить на коммунистическое движение ответственность за преступления империализма. Тем самым польские власти в очередной раз доказали, что их «демократия» — это лишь оболочка буржуазной диктатуры, где полицейская дубинка и суд заменяют публичные дискуссии.

Инициативу запрета внёс президент Кароль Навроцкий — последовательный выразитель интересов польского капитала и транснациональных структур ЕС и НАТО. Это не первый выпад: ещё в 2020 году генеральный прокурор Збигнев Зёбро пытался добиться запрета КПП, но вынужден был бежать из страны, запутавшись в собственных коррупционных махинациях.

КПП, созданная в 2002 году, последовательно выступала за национализацию ключевых отраслей, выход из НАТО и ЕС, против диктата монополий и внешних центров империализма. Партия насчитывала всего около 300 членов — однако именно этот факт и демонстрирует, что буржуазия боится не численности, а идеи. Идеи, способные поднять рабочий класс на борьбу.

Как и в ленинские времена, любой шаг в сторону реальной классовой политики объявляется угрозой «национальной безопасности». А за фасадом громких слов скрывается простая истина: капитал боится рабочего движения.

Ответ мирового рабочего движения последовал незамедлительно.
35 коммунистических и рабочих партий разных стран выпустили совместное заявление, осудив это решение как политическую расправу и часть общеевропейского антикоммунистического наступления.

И действительно, сегодня, как и сто лет назад, мы видим одно и то же:
— буржуазия разных стран действует согласованно против коммунистов;
— государственные органы превращаются в оружие классовой борьбы против трудящихся;
— антикоммунизм становится официальной идеологией для защиты старого мира капиталистической эксплуатации.

Но, как показывала вся история XX века, никакие запреты не спасут буржуазию от неизбежного. Идеи научного социализма не уничтожить судейскими решениями. Их корни — в самой жизни, в самой капиталистической системе, в самой борьбе рабочего класса.

Идею, время которой пришло, подавить невозможно.
Сегодня польская власть может ликвидировать организацию, но не может ликвидировать противоречия капитализма, которые порождают рабочее сопротивление.

И потому борьба польских коммунистов — это часть общей борьбы мирового пролетариата против реакции, фальсификации истории и наступления капитала.
#Новости

Товарищи! Хотим выразить благодарность товарищам из сообщества МЛРД «Рабочий Путь» за их вклад в полезные и нужные посты. Хотим вам рекомендовать их материал о книге 👇

📚❗️Товарищи-читатели. Хотим поделиться с вами одним важным учебником по политической экономии капитализма начала 30-х годов, который достойно прошёл проверку временем, по которому учились строители и защитники социалистического отечества, великой эпохи движения нашей страны к коммунизму.

И. Лапидус, К.Островитянов, "Политическая экономия" I, II части (1932 год).

В данном учебнике в двух частях подробно расписывается устройство капиталистической экономики, начиная с самой простой ячейки капиталистической общественно-экономической формации (товара), заканчивая рассмотрением вопросов империалистической стадии развития капитализма, его общего кризиса, неизбежного краха изжившего себя строя с господством частной собственности на средства производства и частного капитала.

Данный учебник не затрагивает вопросы экономики социалистического строя. Но это, наверное, единственный его минус. В остальном, книга написана понятно и доходчиво. Рассчитана на широкий круг читателей, что связаны с производством и управлением экономикой нового типа, которая исключает эксплуатацию человека человеком. Сложные вопросы функционирования капитализма раскрыты авторами полно и подробно. Кружковцам, которые ищут свой первый учебник политэкономии для политучёбы, можем смело его рекомендовать.

Файлы двух частей ниже👇👇

Здравствуйте, товарищи. Сегодня, ища в Телеграме музыку, наткнулась на один очень интересный канал под названием «Пролетарское искусство». Я прошлась по этому каналу, скачала почти все песни, которых мне не хватало из сообщества «Рифма, рифф и революция». Все эти песни я увидела на этом канале и поняла, что его сделали товарищи из сообщества Рифма, рифф и революция! , ну или их последователи.
Честно скажу, я очень обрадовалась, так как из Телеграма можно качать аудиофайлы и видеофайлы без всяких программ. Если кого-то заинтересовало, даю ссылку на этот канал: t.iss.one/proliskysstvo

Такой комментарий появился в нашей группе. Смотри скрин выше ☝️

Наш ответ:
Товарищи, здесь мы имеем целый набор типичных путаниц, которые действительно активно распространяют интернет-лекторы. Разберём по порядку.

1. “Не могу определить, собственник я или пролетарий” — это не проблема марксизма, а проблема непонимания основ
Марксизм даёт абсолютно однозначный критерий классовой принадлежности:
класс определяется местом в системе общественного производства и отношением к средствам производства.

Пролетарий — это тот, кто не владеет средствами производства и вынужден продавать свою рабочую силу капиталисту.
Рабочий, управляющий станком на заводе, не становится собственником этого станка, даже если:
он отвечает за него материально;
он его обслуживает;
он закреплён за ним.

Это не собственность. Это административная ответственность.
Собственность — это право присваивать результаты эксплуатации других. У рабочего такого права нет.
Рабочий ответственный за станок — всё равно наёмный рабочий.

Иначе любой кассир стал бы собственником кассы, а любой водитель — собственником автобуса. Абсурд.
Рабочий на капиталистической фабрике может управлять самым сложным оборудованием, но он остаётся пролетарием, пока не присваивает прибавочную стоимость.

2. “Три класса” и мелкая буржуазия как “основной класс” — это ревизионизм
У Маркса и Ленина класс — не только социальная группа вообще, а класс, играющий роль в историческом процессе развития спосо́ба производства.

Основные классы капитализма:
1. Буржуазия (владельцы средств производства)
2. Пролетариат (наёмные рабочие)
Мелкая буржуазия — промежуточный, нестойкий, разлагающийся слой, существующий между двумя основными классами, а не самостоятельная историческая сила. Поэтому она:
не является “третьим полюсом” капиталистического общества;
либо пролетаризируется, либо пополняет буржуазию.

Мелкая буржуазия раздваивается, переливается между основными классами.”
Когда популярные блогеры делают из неё “третий главный класс”, — это попытка увести рабочих к мелкобуржуазной идеологии: индивидуализму, иллюзиям частной собственности и ложным мечтам “встать на свои рельсы”.

3. Путаница с базисом: “производительные силы вынесены” — это уже откровенная антимарксистская ересь
В марксизме базис включает:
производительные силы,
производственные отношения.
Именно единство производительных сил и производственных отношений составляет способ производства.
Выкинуть оттуда производительные силы — значит разрушить сам марксизм.

Способ производства есть единство производительных сил и производственных отношений.
Если производительные силы выносят за базис, то:
исчезает само понятие способа производства,
базис превращается в абстракцию,
материалистическая диалектика заменяется идеалистической схемой,
появляется “что-то внешнее, определяющее базис”, — то есть откат к идеализму.
Это и есть ревизионизм, направленный на разрушение марксистской теории в головах трудящихся.

4. Нужна ли рубрика по разбору этих заблуждений?
Да, такая рубрика была бы полезна.
Почему?
потому что путаница в элементарных понятиях — огромная проблема современной левизны;
потому что популярные блогеры транслируют эклектику, а не марксизм;
потому что без теоретической чёткости невозможно никакое движение рабочего класса.
Без революционной теории не может быть революционного движения.
Разбор ошибок — это не придирки, а защита научного социализма.

Краткий итог ответа
1. Рабочий, отвечающий за станок, не собственник, а пролетарий.
2. Мелкая буржуазия — не третий основной класс, а промежуточный слой.
3. “Базис без производительных сил” — антимарксистская конструкция, разрушающая само понятие способа производства.
4. Рубрика по разоблачению таких искажений действительно нужна — для очищения марксистской теории от буржуазных и мелкобуржуазных искажений.

Товарищи!

Наш товарищ Николай прислал ещё одну содержательную и боевую заметку, насыщенную живым опытом, яркими наблюдениями и подлинно пролетарским негодованием против буржуазного гнёта. В ней отражено то, что сегодня переживают трудящиеся Грузии — одна из республик, которые некогда расцвели под советской властью, а теперь страдают под властью капитала, национализма и буржуазной реакции.

Товарищ Николай показывает, как за три с лишним десятилетия независимости грузинская буржуазия лишь меняла свои политические вывески — Гамсахурдия, Шеварднадзе, Саакашвили, «Оцнеба» — но ни одна из этих группировок не затронула основы капиталистического строя. Богатые богатеют, бедные тонут в нищете, националистический туман заменяет реальную борьбу за социальные права, а масса трудящихся выступает в роли «традиционно собирающейся толпы», не имея классовой организации и ясной перспективы.

Автор справедливо подчёркивает ленинский тезис: пока власть находится в руках буржуазии — хоть националистической, хоть либеральной, хоть «демократической» — ничего для народа по-настоящему измениться не может. И в Грузии, как и на всём постсоветском пространстве, одна группировка капиталистов сменяет другую, а трудящиеся остаются политически обезоруженными.

Но главное в заметке — это её оптимистическая, революционная нота. Товарищ Николай показывает: народ Грузии просыпается. Массы всё меньше верят в националистические сказки и всё чаще видят корень бедствий — капиталистическую систему. И когда грузинские трудящиеся выйдут на проспект Руставели — они выйдут уже не за одну буржуазную партию против другой, а под красными знамёнами, под лозунгами восстановления социалистической власти.

Именно такой голос — голос реального пролетарского опыта — нужен сегодня нашему движению.

Представляем вам заметку товарища Николая полностью:
Читать по ссылке ниже 👇
https://telegra.ph/NAROD-GRUZII-OCHNETSYA-V-REVOLYUCIONNOM-PORYVE-I-SMETET-SVOIH-KLASSOVYH-VRAGOV--EHTO-BUDET-VAM-NE-VARDIS-REVOLYUCIYA-12-06

Товарищи! Вашему вниманию представляем очень полезную и до боли актуальную статью от нашего товарища Юлии.
Наше сообщество выражает искреннюю благодарность товарищу Юлии за этот глубокий и честный анализ. Мы настоятельно рекомендуем каждому прочитать и обдумать её статью.

В эпоху, гнилого буржуазного строя, когда буржуазная пропаганда превратила человека в товар, когда одиночество, саморазрушение и бегство от реальности стало нормой, — такие материалы особенно важны. Они напоминают нам, что корень трагедий молодёжи не в плохих детях или неправильном воспитании, а в самом капиталистическом строе, который разрушел коллективность, сеет страх и отчуждение, разлагает человеческие отношения и толкает людей к гибели.

Только организованная борьба за социализм, только преодоление частнособственнических отношений, только возвращение человеку его человеческой природы — товарища, друга, члена коллектива — способно защитить будущие поколения от деградации, насилия и наркотического геноцида.

Читайте, распространяйте, обсуждайте — и, главное, делайте выводы.
Только вместе мы сможем уничтожить ту систему, которая уничтожает нас.

Читать по ссылке ниже 👇
https://telegra.ph/ZHivi-yarko-umri-molodym-03-27

#будни_пролетария
#партизанскаявойнасбуржуем

Тема очень тяжелая. "Живи ярко, умри молодым".

Обращение к обывателю.

Самый настоящий социальный вирус. Алкоголь и наркотические вещества.
Повальное одиночество есть совершенно естественное следствие потребительского общества и обоюдного потребительского отношения пары "возлюбленных", суррогата друзей, по сути лишь собутыльников и т.д.
И если наивные аполитичные мещанские мамочки(и папочки), вполне добросовестно выполняющие родительские обязанности, занимающиеся своими отпрысками(допустим на секунду такую возможность при 12 часовом рабочем дне, бытовых и хронических экономических проблемах), уверены что их дети полностью защищены от сего надстроечного влияния, то эта уверенность уверенностью и останется. Такие родительские опека и забота при эксплуататорском строе даже вредны! Дитя, выросшее под стеклом еще меньше приспособлено к реальности, чем "запущенные" дети и относится к группе повышенного риска скатиться в алкогольные или наркотрущобы.
"Моя хата с краю" никогда не работало, с чего-бы оно заработало сегодня? "Живи для себя, есть ты, твоя семья и есть остальной мир", это запрограммированное самоуничтожение твое, обыватель, и твоей семьи!
Почему? Объясню. Все очень просто. Тебе никто не нужен, это ясно. Даже не буду грузить тебя, обыватель, такими занудностями, как "невозможно жить в обществе и быть свободным от него". Тебе промыли мозги индивидуальностью, личным саморазвитием и прочей подобной буржуйской чушью.
И ты уверен, что саморазвиваешься, работаешь над собой, достигаешь личной свободы.
Где?? В обществе голимого потребительства? Какая свобода? Ты товар, неуважаемый обыватель! Твои дети-товар! Твои внуки-товар! Товар-рабочая сила, товар-пушечное мясо, товар-потребитель, производящий сам для себя материальные блага и остающийся в долгах после приобретения оных, товар-выгодный "друг", товар-экономический и сексуальный временный партнер.
Ты можешь саморазвиваться до одури и развивать своих детей, ты можешь не нуждаться во внешнем мире, но проблема в том, что ты и твои дети ОЧЕНЬ уж нужны внешнему миру, а он-то вас в покое не оставит!
Потому что, вы - товар! Потому что, государство это инструмент управления людьми(и тобой!!) в руках правящего класса! Сегодняшний внешний мир это именно государство капиталистическое, государство потребления, государство гонки производства именно с целью гонки потребления, без которой нет прибыли-цели производства. Именно так работает капитализм, в нескольких словах. Конечно механизм капитализма сложней, но не буду занудой. Достаточно, если ты поймешь, что потребительство это основная смазка сей механики и распространяется потребительство абсолютно на все, в т.ч. на межчеловеческие отношения. И ничего ты с этим поделать не можешь, обыватель!
Каким образом поглощение томов литературы и регулярные визиты в музеи защитят тебя и твоих детей от потребительского отношения и порождаемого оным одиночества, неуважаемый обыватель?
Я даже не буду затрагивать тему войны, которая тоже неизбежное..НЕИЗБЕЖНОЕ следствие любого эксплуататорского строя, в т.ч. капитализма. Пусть будет мир. Пусть будет мирный капитализм, не стремящийся к захвату новых рынков, без экономических кризисов, даже без безработицы. Представим сию утопию "правильного" капитализма.
Но потребительство-то никуда не денется! Конкуренция останется! Что приводит нас к "опять 25", а именно, к повальному одиночеству, бичу современности.
Одиночество, само по себе не страшно. Оно даже одобряется буржуйской пропагандой. "Одиночество это свобода, возможность жить только для себя", и прочий антинаучный бред.
Почему антинаучный? Тоже объясню.

Читать далее⬇️⬇️⬇️

https://telegra.ph/ZHivi-yarko-umri-molodym-03-27

Наш ответ на комментарий выше на скрине. ☝️

Товарищ!
Вопрос о «возможности предательства» нельзя рассматривать вне классовой природы государства. Австро-Венгрия времён Редля — буржуазное государство, основанное на господстве узкой эксплуататорской верхушки, на коррупции, кумовстве, разложении армии и спецслужб. Для такой системы нормальны и карьеризм, и шпионаж, и продажность. Редль — не аномалия, а типичный продукт буржуазного государственного аппарата, где служака продаёт тайны тому, кто больше заплатит.
СССР государство принципиально было иное.

1. Иное классовое основание.
Рабоче-крестьянская власть опиралась не на частную собственность, а на социалистическую. В австрийской или французской разведке служили люди, чьи личные интересы противопоставлены интересам народа. В СССР чекисты — это часть диктатуры пролетариата, непосредственно защищающая власть трудящихся.

2. Иная кадровая политика.
Ленин и Сталин не случайно подчёркивали: важнейший вопрос — кадры и их связь с массами. В СССР были выстроены механизмы: партийный контроль, проверка биографии, выдвижение снизу, постоянная отчётность, наблюдение друг за другом, что резко сокращало возможность для предательства.

3. Иная мотивация.
В буржуазном государстве карьерист движим личной выгодой. В Советском Союзе, особенно в 1920–30-х и годы войны, чекисты были в большинстве своём людьми, которые сознательно служили делу социализма. У них была идеологическая мотивация, которой у буржуазных спецслужб нет и быть не может.

4. Но марксизм-ленинизм не утверждает, что предательство “невозможно”.
Оно возможно в любой социально сложной системе, потому что отдельные люди могут колебаться, деградировать, поддаться страху или корысти. Ленин и Сталин всегда предупреждали об этом. Именно поэтому и существовали проверки, чистки, партийный контроль, — не как тирания, а как необходимые меры обеспечения диктатуры пролетариата.

5. Разница в другом.
Когда в буржуазной Австро-Венгрии Редль предал свою страну, это было следствием общего гниения системы.
Когда в СССР выявляли предателей, это было исключение, а не закономерность, и государство трудящихся с ними беспощадно боролось — что и позволяло сохранять устойчивость страны, особенно в условиях смертельной угрозы.

И последнее:
Да, в социализме теоретически может появиться предатель — марксизм не идеализм. Но массовая продажность, гниение и двурушничество, характерные для буржуазных разведок, невозможны в условиях диктатуры пролетариата, где существует партия нового типа, социалистическая идеология и строгий контроль снизу и сверху. Именно поэтому Советский Союз выдержал такие испытания, которые буржуазные империи не выдерживали вовсе.

#РК_Полит_Словарь
ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗМ ПРОЛЕТАРСКИЙ (лат. inter — между и natio — народ) — идеология и политика межнациональной, международной солидарности рабочих и всех трудящихся. Идея пролетарского интернационализма была впервые выдвинута и теоретически обоснована Марксом и Энгельсом. Её политическим выражением явился провозглашенный в «Манифесте Коммунистической партии» (см.) лозунг: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» Пролетарская освободительная борьба в каждой стране развивается на национальной почве. Пролетариат борется против своей буржуазии, подготовляя условия для её свержения и установления своей диктатуры.

Но у рабочих всех стран имеются общие коренные жизненные интересы и общий классовый враг в лице буржуазии всего мира. Почему только уничтожение мирового капитализма и победа пролетариев и трудящихся всех стран принесет полную и окончательную победу коммунизма во всем мире. Из всего этого вытекает необходимость взаимной поддержки и помощи рабочих всех наций и стран в их борьбе за общее дело ликвидации капитализма и построения коммунизма. Ленин и Сталин, развивая учение марксизма, обосновали положение о том, что в условиях империализма происходит громадное расширение социальной базы освободительного движения рабочего класса, который находит себе союзников в лице всей непролетарской трудящейся массы метрополий и колоний.

Поэтому объединение рабочих разных стран ведёт к объединению всех трудящихся во всем мире. Великим примером пролетарского интернационализма является деятельность партии Ленина-Сталина. Борясь за победу социализма в СССР, большевистская партия воспитывала советский народ в духе международной пролетарской солидарности, понимания всего того значения, которое имеет поддержка СССР со стороны международного пролетариата. «Интернациональные связи рабочего класса СССР с рабочими капиталистических стран, братский союз рабочих СССР с рабочими всех стран, — вот один из краеугольных камней силы и могущества Республики Советов», — говорил И.В.Сталин на XVII съезде ВКП(б). Партия и товарищ Сталин учили и учат советский народ, что, решая коренные задачи социализма и коммунизма в Советском Союзе, рабочий класс, крестьянство, интеллигенция действуют не только в своих интересах, но и в интересах всего международного пролетариата, выполняют свой великий интернациональный долг. Октябрьская социалистическая революция и победа социализма превратили Советский Союз в мощный и открытый центр мирового революционного движения, которого оно раньше не имело.

Своим существованием и своими величайшими успехами социалистическая страна подорвала корни мирового империализма, она вдохновляет угнетенных всех стран на борьбу с империализмом. Огромную роль сыграла вдохновляющая сила великого примера, который показали народы СССР в борьбе против фашизма. Во второй мировой войне СССР спас народы мира от фашистского порабощения. Освобождение Советской Армией ряда стран Европы определило победу в этих странах сил народной демократии и социализма. Торжество национально-освободительного движения в Китае явилось одним из самых важных результатов победы над германским фашизмом и японским империализмом во второй мировой войне. Великая роль Советского Союза в борьбе за мир, за прогресс, за счастье народов ныне общепризнана. Поэтому на отношении к СССР можно проверить подлинный интернационализм.

«Интернационалист тот, —указывает товарищ Сталин, — кто безоговорочно, без колебаний, без условий готов защищать СССР потому, что СССР есть база мирового революционного движения, а защищать, двигать вперед это революционное движение невозможно, не защищая СССР. Ибо кто думает защищать мировое революционное движение помимо и против СССР, тот идёт против революции, тот обязательно скатывается в лагерь врагов революции». Пролетарский, марксистско-ленинский интернационализм противоположен и враждебен космополитизму (см.) и национализму (см. Национальный вопрос). Он гармонически сочетает общие жизненные интересы трудящихся разных стран с их национальными интересами.

Пролетарский интернационализм не может относиться безразлично к судьбам нации, к её суверенитету и независимости. Национальный нигилизм легко может стать оправданием угнетения одних наций другими, что совместимо с национализмом, но несовместимо с пролетарским интернационализмом. Национальный нигилизм решительно отвергается пролетарским интернационализмом и потому, что язык нации, её культура её передовые традиции являются оружием трудящихся в их борьбе за свою свободу, средством общения, организации и политического просвещения трудящихся, средством строительства социалистической культуры. Пролетарский интернационалист ценит и уважает национальные формы жизни всех народов и не может относиться безразлично к своей собственной нации. Он любит свою нацию, гордится всем великим, что ею создано, и является горячим патриотом родной земли и родной культуры. Пролетарский интернационализм и патриотизм неразрывно связаны; нельзя быть подлинным интернационалистом, не будучи патриотом своей родины.

Социалистический патриотизм сближает трудящихся разных стран в их борьбе против общего классового врага, за их общие цели. Враги рабочего класса всегда стремились сделать из патриотизма оружия укрепления господства эксплуатирующих классов. Такой «патриотизм», противопоставляющий себя пролетарскому интернационализму, становится прикрытием для национализма, для подавления трудящихся в собственном отечестве. Кто порывает с пролетарским интернационализмом, тот неизбежно приходит к национал-шовинизму и фашизму. Об этом наглядно свидетельствует превращение изменнической клики Тито в Югославии в шпионо-диверсантскую банду, действующую по заданиям американо-английской империализма во вред народам Югославии и делу интернационального объединения трудящихся.

Решение национального вопроса в СССР и объединение всех наций и народов СССР в братское содружество дает прообраз будущего объединения всех народов мира, освобожденных от рабства империализма. Пример советского народа воодушевляет трудящихся всех стран глубокой верой в возможность интернационального братства народов, верой в торжество международной солидарности. Никогда ещё не было так сильно, как ныне, интернациональное движение пролетариата и трудящихся всех стран за демократию и социализм, за мир. Марксистско-Ленинский интернационализм стал великим движущей силой современной истории.

Товарищи! Ни для кого не секрет, что троцкизм — это не «левое течение», не «вариант марксизма», а идейное оружие буржуазии, направленное против марксизма-ленинизма и против организованного рабочего класса. И потому всякая новая вылазка троцкистов под маской «помощи трудящимся» должна быть разоблачена самым беспощадным образом.

Троцкисты запускают чат-бот «Socialism AI»: ещё один инструмент для идеологического разложения рабочего движения

Как стало известно, международное троцкистское движение объявило о запуске ИИ-чат-бота под названием «Socialism AI». Об этом сообщила газета World Socialist Web Site (WSWS) — давняя площадка для распространения антимарксистских, антисоветских и глубоко буржуазных по сути взглядов под левым соусом.

Национальный председатель Партии Социалистического Равенства (США) и руководитель WSWS Дэвид Норт презентовал новое «чудо-творение» в Университете Гумбольдта. Чат-бот якобы сможет отвечать на вопросы об истории, политике, социальных проблемах и «организации рабочего движения», используя архив в 100 тысяч статей WSWS. Проект обещает поддержку десятков языков — то есть троцкисты намерены глобализировать своё влияние.

Разумеется, Норт заверяет, что «Socialism AI» будет давать «точные» ответы, отражающие «интересы рабочего класса». Но ни слова не сказано о том, что этот «интерес рабочего класса» понимается троцкистами как борьба против реального социализма, против ленинизма, против Советского Союза, против Сталина, против любой формы рабочего государства, которое они называли «бюрократическим» только потому, что оно не служило их мелкобуржуазным фантазиям.

Что стоит за «троцкистским ИИ»?
На деле мы видим попытку использовать современные технологии для старой задачи:
увести рабочий класс с марксистско-ленинского пути на путь мелкобуржуазного сектантства, разложения и непрерывных расколов.

Троцкисты надеются, что под видом «искусственного интеллекта» им удастся придать своим ошибочным и вредным взглядам оттенок научности и «объективности». Но никакой ИИ не превратит троцкизм в марксизм, как бы его ни называли.
Это особенно видно по одному вопросу, который Норт так и не решился затронуть:
Как будет этот «Socialism AI» отвечать о Советском Союзе и товарище Сталине?

Ведь WSWS десятилетиями обливает грязью величайшее завоевание рабочего класса XX века — социалистическую революцию и построение социалистического государства.
Как будет троцкистский ИИ объяснять индустриализацию? Коллективизацию? Разгром фашизма? Космос?
Как он будет оправдывать своё отрицание победы социализма в СССР?

Понятно, почему Норт молчит: правда — не на его стороне.
Мы, должны ясно понимать:
каждый троцкистский проект, будь то газета, блог, кружок или чат-бот — это не безобидная «альтернативная точка зрения». Это оружие идеологической борьбы буржуазии, направленное против рабочего класса.

Наша задача — раскрывать сущность таких инициатив, противопоставлять им настоящую научную социалистическую теорию и организацию, вооружать рабочих не виртуальными суррогатами, а живым знанием марксизма-ленинизма, историей СССР, опытом Ленина и Сталина.
Только так можно защитить рабочее движение от подмен, манипуляций и попыток увести его с революционного пути.

Товарищи, это горький урок для всех нас.
Мы всегда старались поддержать боевых авторов, товарищей, которые пишут честно и смело. Упоминали товарища, рекомендовали его тексты и песни, искренне желая продвинуть хорошее дело. Но мы обязаны признать: в условиях реакции любое публичное упоминание может стать угрозой для человека, даже если имя не настоящее.

Не по злобе и не по неосторожности — а из желания помочь — мы, сами того не понимая, могли усилить внимание к товарищу.
И теперь — наша ответственность сделать выводы:

Максимальная конспирация для тех, кто в зоне риска и всех остальных.
Без имён, только анонимно без лишних деталей.

В любой творческой или политической поддержке — сначала безопасность
Лучшее продвижение таланта — это сохранение его свободы.
Единство — это не только поддержка, но и защита друг друга
Мы должны быть щитом для своих товарищей.

Главное сейчас — не обсуждать лишнее публично и не раздувать волну.
Наша задача — беречь людей, а не превращать их в мишень для врага.

Мы рядом. Если понадобится — поможем чем сможем.
И сделаем всё, чтобы подобные ошибки не повторялись.

С уважением, сообщества РА

Товарищи! В связи с этой ситуацией мы открываем личные сообщения. Вы можете писать нам напрямую и предлагать свои работы — тексты, музыку, анализы, графику.
Мы будем публиковать их без риска для авторов, обсуждая заранее формат и анонимность.

Группа для комментариев и обсуждений продолжит работать как и прежде —
но чувство товарищеской ответственности и конспирации отныне всегда на первом месте.

Пусть этот случай сделает нас сильнее и внимательнее.
Мы рядом. Мы помним. Мы продолжаем работу.
За каждого товарища.