Рабочий Анализ ☭.
534 subscribers
1.72K photos
339 videos
625 files
1.81K links
Download Telegram
Слепов Л-1.docx
605.2 KB
Большевистский метод критики и самокритики

 Стенограмма лекции, прочитанной в 1951 году в Высшей партийной школе при ЦК ВКП(б), о пользе критики и самокритики, закаляющих большевистскую партию.
👍7
Введение

Коммунистическая партия руководствуется в своей деятельности методом ленинизма. В классическом произведении «Об основах ленинизма», явившемся мастерским изложением и глубоким теоретическим обоснованием ленинизма, товарищ Сталин отмечает, что «критический и революционный дух проникает с начала и до конца метод Ленина».
Одной из характерных черт метода ленинизма, одним из его важнейших требований является самокритика пролетарских партий, обучение и воспитание их на собственных ошибках, ибо только таким путем можно подготовить действительные кадры партии. Открытая критика собственных недочетов является признаком не слабости, а величайшей силы коммунистической партии, средством ее укрепления.
«Партия, скрывающая правду от народа, — пишет товарищ Сталин, — партия, боящаяся света и критики, есть не партия, а клика обманщиков, обреченных на гибель». И именно такими лживыми партиями, которые скрывают правду от народа, боятся критики и самокритики, и являются все буржуазные партии…
👍7
Барыги собираются выкинуть на улицу 400 рабочих.

В Ивановской области под угрозой закрытия находится ткацкая фабрика, а именно предприятие «Томна» в г. Кинешма ‒ старейшее предприятие в регионе, основанное еще в 1879 г. Сейчас «Томна» входит в холдинг ТДЛ «Текстиль» и специализируется на выпуске бязи, миткаля, ватина, марли, хлопчатобумажных веревок и т.д. На фабрике трудятся почти 450 человек, что весьма немало. 100 из них ‒ пенсионеры. Зарплаты небольшие. Ранее фабрика фактически являлась градообразующим предприятием Кинешмы. И по сей день «Томна» приносит в городской бюджет по 22 млн. руб. в год.
Надо сказать, что сейчас происходит один из этапов закрытия этого предприятия, ибо прядильный цех и отделочное производство были закрыты еще в 2009 году. В настоящее время на фабрике остались только ткачи…

Почему «Томна» может прекратить свое существование? Начальники говорят об этом совершенно открыто: оно не выдерживает капиталистической конкуренции с ткацкими предприятиями в Узбекистане (издержки там ниже). И дальше: по их словам, резко снизился спрос на бязь и полотенца (!!?). Правда, тут можно задаться вопросами: интересно, почему? Никому не нужны полотенца? Постельное белье? Например, армии? Энергоресурсы, как говорят, господа-хозяева, в Кинешме обходятся в 2 раза дороже, чем в Наволоках. Да и станки-де старые на фабрике. Возможно, и так. Только опять вопрос: у нас, в РФ, много станков своих, современных, производится? Станкостроение прямо-таки развивается на всех парах? Советские станки на свалку, а новые где возьмете? В Китае купите? Где «Импортозамещение»? А, ну, да «рыночек порешал»...

Итак, 5 октября работников этого предприятия, уведомили о том, что к концу года «Томна» прекратит свое существование. Коллектив возмутился и начал бить во все колокола, обратившись к депутатам, в городскую администрацию и т.д. 13 октября состоялось новое собрание, на котором присутствовал представитель собственника, прокуратура, инициативная группа от предприятия, депутаты. Борьба работников предприятия за свои права дала о себе знать ‒ представитель собственника заявил, что «Томна» «будет жить», правда…будет произведена оптимизация фабрики, т.е. часть коллектива, в любом случае, будет сокращена, может быть, даже до половины. Уволенных, естественно, пообещали устроить на других предприятиях региона. Это, конечно, не очень обрадовало работников, так как непонятно, насколько эти обещания будут сходиться реальностью. Все же в итоге после всех обращений 24 октября сего года работодатель заявил, что…сокращения откладываются на неопределенный срок ‒ полгода или год.

Что ж, это неплохо. Только беда в том, что собственник вряд ли откажется от своего замысла ‒ ликвидировать фабрику. Просто сейчас изменилась тактика. Вместо «кавалерийского наскока» собственник явно предпринял «осаду», надеясь, что люди, работающие на предприятии, сами разбегутся, устав от постоянного напряжения и неясной ситуации. И, действительно, в настоящее время некоторые работники уже уволились с фабрики, но большая часть коллектива еще держится. Люди, прекрасно понимая суть ситуации, хотят, чтобы их услышали. А часть коллектива, вообще, выступает за национализацию фабрики, надеясь, что таким образом можно будет сохранить «Томну».

«Томна» не первая ткацкая фабрика в Ивановской области, которая находится под угрозой ликвидации или уже закрылась. В этом году закрылась швейная фабрика «Айвенго» и «Яковлевская мануфактура», фактически не работает комбинат в Новописцове. Борьба за его сохранение продолжается.

В знак солидарности с коллективом этого предприятия были составлены коллективные обращения (которые были подписаны 21 профсоюзной и коммунистической организацией), направленные, в том числе, губернатору Ивановской области, Председателю городской Думы Кинешмы, мэру города. Что ж, ждем результата…
🤬6
Forwarded from Mlrdworkway (Рабочий путь медиа)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#РП_Видеокниги

ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ. Морис Корнфорт. Том 1. Аудиокнига.

Аудиокнига: Морис Корнфорт "Диалектический материализм" Том 1.
Книга известного английского теоретика - марксиста М. Корнфорта вышла в Англии тремя отдельными выпусками: 1 том в 1952 году - «Материализм и диалектический метод».
"В основу этой книги положен ряд публичных лекций, организованных Коммунистической партией
Великобритании в Лондоне, а также ряд лекций, прочитанных в двух партийных школах по изучению философии. Эта книга написана не как учебник. Она предназначается для трудящихся, которые не занимаются специально философией или наукой, и ставит своей целью просто познакомить их с некоторыми основными идеями марксистской философии и показать в некоторой степени её назначение и практическое применение." (М. Корнфорт).
👍10
#РК_Полит_Словарь
ЖИЗНЬ. — Классическое определение жизни дано Энгельсом: «Жизнь есть способ существования белков тел, и этот способ существования состоит по своему существу в постоянном самообновлении химических составных частей этих тел». Сущность жизненного процесса заключается в беспрерывном и одновременном созидании и разрушении живого, ассимиляции и диссимиляции. «Повсюду, где мы встречаем жизнь, мы находим, что она связана с каким-либо белковым телом, и повсюду, где мы встречаем какое-либо белковое тело, которое не находится в процессе разложения, мы без исключения встречаем и явления жизни… Но в чем же состоят эти явления жизни, одинаково встречающиеся у всех живых существ? Прежде всего в том, что белковое тело извлекает из окружающей среды другие подходящие вещества и ассимилирует их, тогда как более старые частицы тела разлагаются и выделяются.

Другие, неживые тела тоже изменяются, разлагаются или комбинируются в ходе естественного процесса, но они при этом перестают быть тем, чем были раньше. Скала, которая подверглась выветриванию, уже больше не скала; металл в результате окисления превращается в ржавчину. Но то, что в мертвых телах является причиной разрушения, у белка становится основным условием существования. Как только в белковом теле прекращается это непрерывное превращение составных частей, эта постоянная смена питания и выделения, — с этого момента само белковое тело прекращает свое существование, оно разлагается, т.е. умирает. Жизнь — способ существования белкового тела — состоит, следовательно, прежде всего в том, что белковое тело в каждый данный момент является самим собой и в то же время— иным и что это происходит не вследствие какого-либо процесса, которому оно подвергается извне, как это бывает и с мертвыми телами.

Напротив, жизнь, обмен веществ, происходящий путём питания и выделения, есть само-совершающийся процесс, присущий, прирожденный своему носителю — белку, процесс, без которого не может быть жизни» (Энгельс). Энгельс далее указывал, что все основные и характерные свойства живого тела: раздражимость, чувствительность, рост, размножение и т.д. — закономерно вытекают из обмена веществ в белке. Современные достижения биохимии, физиологии и других наук полностью подтверждают мысли Энгельса. С давних времен в вопросе о жизни идёт борьба двух основных линий, двух основных партий в философии — идеализма и материализма. Идеализм выступает в этом вопросе в форме витализма (см.), вейсманизма-морганизма (см.). Старые, домарксовские материалисты, активно выступая против витализма, стремились обосновать и противопоставить идеализму взгляд на жизнь с точки зрения механистического материализма, отрицавшего качественное различие между живым и неживым и пытавшегося «свести» все явления жизни к физико-химическим и даже простейшим механическим процессом.

Декарт, некоторые французские материалисты XVIII в. и др. пытались аналогиями доказать тождество живых организмов с машинами. Диалектический материализм подверг критике ограниченности механистов в понимании жизни, а также идеалистические, поповские фантазии виталистов. Рассматривая жизнь как одну из форм движения материи, диалектический материализм глубоко вскрыл качественное своеобразие жизни, возникшей из неживой материи. Отвергая грубые попытки создания сложной структуры живых организмов из неживого, так же как и представления о вечности жизни или о появлении её в результате творческого акта, Энгельс развил исторический взгляд на возникновение жизни из неорганической природы в результате длительной (миллионы лет продолжавшейся) эволюции неживой материи.

Исследования советских биохимиков и биологов (А. И. Опарин, О. Б. Лепешинская и др.) подтверждают взгляды Энгельса. Советские ученые разрабатывают теорию возникновения жизни, руководствуясь диалектико-материалистическим мировоззрением. Мичуринская биология, творчески развивая дарвинизм, дала всестороннее научное обоснование законов органической жизни.
👍3
Мичуринская биология нанесла поражение господствующей в современном буржуазном мире вейсманистско-морганистской идеалистической теории жизни, рассматривающей организмы вне решающего влияния внешней среды, отрицающей, что изменение типа ассимиляции и диссимиляции есть основная причина изменений в организмах. (См. также Клетка; Мичуринская биология.).
👍8
Образование для свободы человека

В очередной раз хотим обратить внимание подписчиков на принципиальную разницу в системах массового образования. При капитализме – знания становятся своеобразными цепями, привязывающими человека к средствам производства. Речь идет о так называемой «узкой» специализации, то есть об очень ограниченном наборе знаний, позволяющим человеку заниматься каким-то конкретным делом, но принципиально не позволяющим иметь широкий кругозор. Идеальный наемный раб, с точки зрения капиталистов, который не может осознать ни своего рабства, ни реальной картины вокруг. В противовес этой ограниченности – в социализме активно развивается широкий кругозор, человек не имеет абсолютных знаний во всех областях, но имеет необходимую базу для быстрого изучения любой предметной области. Это позволяет не только легко менять род деятельности и совмещать разные функции, но и иметь наиболее осознанное представление обо всем окружающем нас мире.
👍8🤬1
Всё, что сейчас происходит в Херсоне и других городах Украины - это на совести Рфии. Именно Россия несёт ответственность за все преступления на Украине. Именно она с 2014 года открыла ящик Пандоры. вторглась в Донбасс, якобы для защиты русскоязычных граждан Украины. Российская буржуазия потирает руки, глядя, как укро-нацисты - уничтожают русскоязычных граждан Украины. Это, увы, так.
🤬8
Продолжаются протесты обманутых мобилизованных.

«Нам офицеры врали в лицо, что мы тероборона. Оказалось, что мы стрелковое подразделение. Мы штурмовики, не тероборона. Мы автоматы не видели. Две недели автоматы в руках не держали. Как с такими офицерами воевать? Они продадут там же нас, на Украине».

Мобилизованные из Томска пожаловались на своих командиров. По словам военнослужащих, они находятся на полигоне с 26 октября — там им сперва сообщили о зачислении в территориальную оборону, но потом вдруг оказалось, что их назначили в «штурмовики». При этом, отметили мобилизованные, они уже две недели «даже автомата не держали».

Само видео, предположительно, снято на полигоне в посёлке Елань. Именно туда и отправляют мобилизованных из Томской области.

https://vk.com/video-176841276_456243452?access_key=2224f0698f218c6ad5
🤬5
#РК_Полит_Словарь

РАНТЬЕ
Присущий капиталистическому обществу социальный слой людей, живущих на проценты от предоставляемых ими в ссуду денежных капиталов или доходы от ценных бумаг, акций, облигаций.
Рантье - наиболее паразитический слой капиталистического общества, который совершенно не связан с процессом производства, получающий свои доходы от спекулятивной игры на бирже и от «стрижки купонов». С развитием капитализма растет численность рантье. Класс капиталистов все более теряет связь с процессом производства, так как управление предприятиями сосредотачивается в руках наемных директоров и инженерно-технических работников, а владельцы этих предприятий - монополисты ведут паразитический образ жизни.
(Политэкономический словарь, 1972)
👍7
Работа американского иллюстратора Энтони Фреда (Anthony Freda) "Имущие и неимущие" (Haves and Have Nots). 2014 г.

"Выдвигали возражение, будто с уничтожением частной собственности прекратится всякая деятельность и воцарится всеобщая леность. В таком случае буржуазное общество должно было бы давно погибнуть от лености, ибо здесь тот, кто трудится, ничего не приобретает, а тот, кто приобретает, не трудится". К.Маркс, Ф.Энгельс. "Манифест коммунистической партии", 1848 г.

И эта простая истина актуальна как никогда сегодня, почти в любой стране мира. Нам пудрят мозги всевозможными разглагольствованиями о солидаризме и мнимом "единстве" классов. Но противоречия интересов этих классов непримиримы, как бы не пытался класс барыг облапошить всех остальных. Одни создают благо своим трудом, другие присваивают его себе в своих корыстных интересах. Государство всегда служит интересам только одного класса. Класса, который правит балом в обществе.
👍10
Психология. Учебник. Теплов.1953 г..rtf
563.4 KB
ПСИХОЛОГИЯ Б. М. Теплов
Учебник для средней школы.

ЦК ВКП(б) в постановлении «О преподавании логики и психологии в средней школе» от 3 декабря 1946 года признал совершенно ненормальным, что в средних школах не изучается логика и психология, и счел необходимым ввести в течение 4 лет, начиная с 1947/48 учебного года, преподавание этих предметов во всех школах Советского Союза.
👍7
Вот в такую Россию нас хотят загнать российские барыги.

Отрывок из книги доктора РИ Евстафия Михайловича Дементьева.

"Фабрика, что она дает населению и что она у него берет" написанная в 1897г.
———————————-

Специальные жилые помещения существуют, как мы видели, далеко не на всех фабриках: все рабочие, почти по всем производствам, где применяется только или преимущественно ручной труд, живут непосредственно в тех же помещениях, где работают, нисколько, как будто бы, не стесняясь подчас совершенно невозможными условиями их и для работы и для отдыха.

Например, на овчинодубильных заведениях они сплошь и рядом спят в квасильнях, всегда жарко натопленных и полных удушливых испарений из квасильных чанов.

Наиболее рельефным типом подобной жизни в мастерских могут служить рогожные фабрики. Войдя в мастерскую, посетитель попадает как в лес. Только раздвигая перед собою всюду развешенную на жерновах и веревках мочалу, осторожно передвигая ноги, липнущие к полу, покрытому толстым, в 1-2 вершка, слоем грязи, попадая на каждом шагу в наполненный жидкою грязью выбоины, образовавшиеся местами в прогнивших и провалившихся досках пола, натыкаясь на кадки с водой, вокруг которых стоят целые лужи, рискуя ежеминутно придавить всюду ползающих по полу маленьких детей, он добирается, наконец, до одного из окон, у которого кипит работа.

Становина рогожной мастерской представляет ни больше, ни меньше, как стойло, где семья проводит все 24 часа суток. Здесь рогожники работают, здесь же и едят и отдыхают; здесь они спят, один на досках, положенных на верхней раме становин, так что образуется нечто вроде полатей, другие на кучах мочалы на полу, — о постелях, конечно, не может быть и речи; здесь они рожают на глазах всего населения мастерской, здесь, захворав, «отлеживаются», если организм еще в силах побороть болезнь, здесь же и умирают, хотя бы и от заразных болезней.
——————————-
Внизу фото 👇
🤬5
Вот такую отраву нам собираются продавать спекулянты.

‘’Продукты с истекшим сроком годности планируют продавать для переработки специализированным предприятиям с помощью электронной торговой площадки вторсырья в рамках совместного проекта Российского экологического оператора (РЭО) и «Магнита». Стороны планируют разработать механизм, который позволит вовлечь пищевые отходы в хозяйственный оборот.’’

https://www.rbc.ru/neweconomy/news/637509969a79476f63a83f61?utm_source=ss_vk_rbc&utm_medium=vk&utm_campaign=ss_vk_rbc
😱6
«Мещанство — это такое состояние человека, когда он делается рабом незаметно для себя. Рабом вещей, удобств, денег, карьеры, благополучия, привычек. Он перестаёт быть свободным, и у него вырабатывается типично рабское мировоззрение. Он теряет своё "я", своё мнение, начинает соглашаться, поддакивать тем, в ком видит господина. Вот что такое мещанство как общественное явление. Мещане — это те, для кого удобства выше чести.»
© Борис Васильев

«...революционера-марксиста отличает от обывателя и мещанина уменье проповедовать темным массам необходимость назревающей революции, доказывать ее неизбежность, разъяснять ее пользу для народа, готовить к ней пролетариат и все трудящиеся и эксплуатируемые массы»
© В. Ленин, ПСС, изд. 5, т. 37
👍6🔥2