#РК_Полит_Словарь
Марксистский взгляд на труд человека в условиях капитализма
В условиях капитализма трудящиеся, погоняемые бичом экономического принуждения, жертвуют третью часть своей жизни или еще больше, работая на других.
Жизнь человека собственно начинается только тогда, когда он прекращает работу.
Его рабочее время потеряно для него. Оно не принадлежит ему. Это время у него украли.
Только для немногих избранных сохраняется наслаждение творческой работой. Только у немногих избранных существует сознание того, что в течение своей работы они живут своей собственной жизнью, живут так, как им хочется, что жизнь у них не украдена.
Положение масс народа часто таково, как описал его Роберт Трессел (ирландский писатель. - прим.ред.):
«Когда рабочие приходили утром на работу, они хотели, чтобы было время завтрака.
Когда, позавтракав, они приступали к работе, им хотелось, чтобы было время обеда.
Пообедав, они мечтали, чтобы часы показывали 1 час времени субботы. Так продолжалось день за днем, год за годом.
Они хотели, чтобы их время кончилось, и не чувствовали, что они фактически желают быть мертвыми».
Морис Корнфорт, британский философ-марксист
Марксистский взгляд на труд человека в условиях капитализма
В условиях капитализма трудящиеся, погоняемые бичом экономического принуждения, жертвуют третью часть своей жизни или еще больше, работая на других.
Жизнь человека собственно начинается только тогда, когда он прекращает работу.
Его рабочее время потеряно для него. Оно не принадлежит ему. Это время у него украли.
Только для немногих избранных сохраняется наслаждение творческой работой. Только у немногих избранных существует сознание того, что в течение своей работы они живут своей собственной жизнью, живут так, как им хочется, что жизнь у них не украдена.
Положение масс народа часто таково, как описал его Роберт Трессел (ирландский писатель. - прим.ред.):
«Когда рабочие приходили утром на работу, они хотели, чтобы было время завтрака.
Когда, позавтракав, они приступали к работе, им хотелось, чтобы было время обеда.
Пообедав, они мечтали, чтобы часы показывали 1 час времени субботы. Так продолжалось день за днем, год за годом.
Они хотели, чтобы их время кончилось, и не чувствовали, что они фактически желают быть мертвыми».
Морис Корнфорт, британский философ-марксист
👍9
И.В. Сталин. Краткая биография 1947.pdf
68.8 MB
И.В. Сталин. Краткая биография 1947
CТАЛИН (Джугашвили), Иосиф Виссарионович, родился 21 декабря 1879 года в городе Гори, Тифлисской губернии. Отец его - Виссарион Иванович, по национальности грузин, происходил из крестьян села Диди-Лило, Тифлисской губернии, по профессии сапожник, впоследствии рабочий обувной фабрики Адельханова в Тифлисе.
Мать -- Екатерина
Георгиевна - из семьи
крепостного крестьянина Геладзе села Гамбареули.
Осенью 1888 года Сталин поступил в Горийское духовное училище. В 1894 году Сталин окончил училище и поступил в том же году в Тифлисскую православную духовную семинарию…
CТАЛИН (Джугашвили), Иосиф Виссарионович, родился 21 декабря 1879 года в городе Гори, Тифлисской губернии. Отец его - Виссарион Иванович, по национальности грузин, происходил из крестьян села Диди-Лило, Тифлисской губернии, по профессии сапожник, впоследствии рабочий обувной фабрики Адельханова в Тифлисе.
Мать -- Екатерина
Георгиевна - из семьи
крепостного крестьянина Геладзе села Гамбареули.
Осенью 1888 года Сталин поступил в Горийское духовное училище. В 1894 году Сталин окончил училище и поступил в том же году в Тифлисскую православную духовную семинарию…
👍9
Красный галстук (1948)
Фильм В. Сухобокова и М. Сауц по одноименной пьесе С. Михалкова о перевоспитании пионерским коллективом и взрослыми подростка-эгоиста.
https://vk.com/video288066761_456240717?list=6ea78d640d1e2132d7
Фильм В. Сухобокова и М. Сауц по одноименной пьесе С. Михалкова о перевоспитании пионерским коллективом и взрослыми подростка-эгоиста.
https://vk.com/video288066761_456240717?list=6ea78d640d1e2132d7
Vk
Красный галстук. Художественный фильм.
vk video
👍8
#РК_Полит_Словарь
МАРКСИЗМ И СУЩНОСТЬ ДЕМОКРАТИИ
"Изрядно наговорено и написано о демократии. Но ораторы и писатели обычно имеют в виду какую-то чистую, или абстрактную, демократию, которую они пытаются определить, абстрагируясь от действительного развития общества, классов и классовой борьбы.
Но не может быть такой чистой демократии, это -
метафизическая абстракция.
Чтобы понять сущность демократии, обязательно нужно поставить вопрос: демократия для кого, для эксплуататоров или эксплуатируемых? Нужно понять, что, поскольку демократия является формой правления, не существует демократии, не связанной с господством какого-нибудь определенного класса.
Демократия, устанавливаемая при господстве рабочего класса, является более высокой формой демократии, чем буржуазная демократия, точно так же как буржуазная демократия - это более высокая форма демократии, чем, скажем, демократия рабовладельцев древней Греции.
Иными словами, не следует пытаться рассуждать о демократии, абстрагируясь от действительных общественных отношений и от действительного изменения и развития общества."
Морис Корнфорт
«Диалектический материализм»
МАРКСИЗМ И СУЩНОСТЬ ДЕМОКРАТИИ
"Изрядно наговорено и написано о демократии. Но ораторы и писатели обычно имеют в виду какую-то чистую, или абстрактную, демократию, которую они пытаются определить, абстрагируясь от действительного развития общества, классов и классовой борьбы.
Но не может быть такой чистой демократии, это -
метафизическая абстракция.
Чтобы понять сущность демократии, обязательно нужно поставить вопрос: демократия для кого, для эксплуататоров или эксплуатируемых? Нужно понять, что, поскольку демократия является формой правления, не существует демократии, не связанной с господством какого-нибудь определенного класса.
Демократия, устанавливаемая при господстве рабочего класса, является более высокой формой демократии, чем буржуазная демократия, точно так же как буржуазная демократия - это более высокая форма демократии, чем, скажем, демократия рабовладельцев древней Греции.
Иными словами, не следует пытаться рассуждать о демократии, абстрагируясь от действительных общественных отношений и от действительного изменения и развития общества."
Морис Корнфорт
«Диалектический материализм»
👍7
"Сталин И.В. Об антисемитизме"
Национальный и расовый шовинизм есть пережиток человеконенавистнических нравов, свойственных периоду каннибализма. Антисемитизм, как крайняя форма расового шовинизма, является наиболее опасным пережитком каннибализма.
Антисемитизм выгоден эксплуататорам как громоотвод, выводящий капитализм из-под удара трудящихся. Антисемитизм опасен для трудящихся как ложная тропинка, сбивающая их с правильного пути и приводящая их в джунгли. Поэтому коммунисты как последовательные интернационалисты не могут не быть непримиримыми и заклятыми врагами антисемитизма.
В СССР строжайше преследуется законом антисемитизм как явление глубоко враждебное Советскому строю. Активные антисемиты караются по законам СССР смертной казнью.
12 января 1931 г.
Сталин И.В. Том 13. С 28.
Национальный и расовый шовинизм есть пережиток человеконенавистнических нравов, свойственных периоду каннибализма. Антисемитизм, как крайняя форма расового шовинизма, является наиболее опасным пережитком каннибализма.
Антисемитизм выгоден эксплуататорам как громоотвод, выводящий капитализм из-под удара трудящихся. Антисемитизм опасен для трудящихся как ложная тропинка, сбивающая их с правильного пути и приводящая их в джунгли. Поэтому коммунисты как последовательные интернационалисты не могут не быть непримиримыми и заклятыми врагами антисемитизма.
В СССР строжайше преследуется законом антисемитизм как явление глубоко враждебное Советскому строю. Активные антисемиты караются по законам СССР смертной казнью.
12 января 1931 г.
Сталин И.В. Том 13. С 28.
👍6
"Никто не даст нам избавленья: Ни бог, ни царь и не герой. Добьёмся мы освобожденья: Своею собственной рукой" - Интернационал.
Эти строки из гимна рабочего класса сегодня крайне актуальны! Пока обыватели ищут себе "лидера", который будет их использовать, сознательные трудящиеся объединяются в союз, чтобы этим союзом стать тем самым лидером для всех прочих. Помните - только сами, понимая и отставая наши интересы, вместе добьемся их реализации. Социализм это награда за ожесточенную борьбу и победу в ней над паразитами, а не милость наших воров и эксплуататоров, тех, кто веками жил у нас на шее...
Эти строки из гимна рабочего класса сегодня крайне актуальны! Пока обыватели ищут себе "лидера", который будет их использовать, сознательные трудящиеся объединяются в союз, чтобы этим союзом стать тем самым лидером для всех прочих. Помните - только сами, понимая и отставая наши интересы, вместе добьемся их реализации. Социализм это награда за ожесточенную борьбу и победу в ней над паразитами, а не милость наших воров и эксплуататоров, тех, кто веками жил у нас на шее...
👍9
#РК_Полит_Словарь
ЕСТЕСТВЕННО-ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ (естественно-научный материализм, стихийный материализм) — «стихийное, несознаваемое, неоформленное, философски-бессознательное убеждение подавляющего большинства естествоиспытателей в объективной реальности внешнего мира, отражаемой нашим сознанием» (Ленин). В «Материализме и эмпириокритицизме» Ленин приводит в пример стихийного материалиста Э. Геккеля (см.), автора книги «Мировые загадки», который не считал себя материалистом, но тем не менее, верный науке, приходил к материалистическим выводам, доказывая этим «неискоренимость естественно-исторического материализма». Убеждение в материальности мира и его существовании вне и независимо от нашего сознания является естественным практическим (опытным) убеждением всякого здравомыслящего человека.
Однако бессознательный стихийный естественно-научный материализм, если он не становится сознательным, впадает в вульгарный эмпиризм и позитивизм, легко становится добычей идеализма и метафизики. Идеалисты пользуются слабостью естественно-научного материализма для того, чтобы сбить его на позиции философского идеализма. В «Материализме и эмпириокритицизме» Ленин указал, что одной из важнейших причин кризиса естествознания было неумение философски осмыслить новейшие достижения наук, и преодолеть этот кризис можно лишь путём перехода от строго, метафизического, механистического естественно-научного материализма к материализму сознательному, диалектическому. В статье «О значении воинствующего материализма» Ленин завещал материалистам-диалектикам крепить «союз с представителями современного естествознания, которые склоняются к материализму», поднимать естественно-научный материализм естествоиспытателей до уровня сознательного диалектического материализма.
Ленин указывал, что «без солидного философского обоснования никакие естественные науки, никакой материализм не может выдержать борьбы против натиска буржуазных идей и восстановления буржуазного миросозерцания. Чтобы выдержать эту борьбу и провести её до конца с полным успехом, естественник должен быть совершенным материалистом, сознательным сторонником того материализма, который представлен Марксом, то есть должен быть диалектическим материалистом». Но быть сознательным диалектическим материалистом — значит овладеть теоретическими основами марксизма-ленинизма, «ибо нельзя считать действительным ленинцем человека, именующего себя ленинцем, но замкнувшегося в свою специальность, замкнувшегося, скажем, в математику, ботанику или химию и не видящего нечего дольше своей специальности» (Сталин).
ЕСТЕСТВЕННО-ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ (естественно-научный материализм, стихийный материализм) — «стихийное, несознаваемое, неоформленное, философски-бессознательное убеждение подавляющего большинства естествоиспытателей в объективной реальности внешнего мира, отражаемой нашим сознанием» (Ленин). В «Материализме и эмпириокритицизме» Ленин приводит в пример стихийного материалиста Э. Геккеля (см.), автора книги «Мировые загадки», который не считал себя материалистом, но тем не менее, верный науке, приходил к материалистическим выводам, доказывая этим «неискоренимость естественно-исторического материализма». Убеждение в материальности мира и его существовании вне и независимо от нашего сознания является естественным практическим (опытным) убеждением всякого здравомыслящего человека.
Однако бессознательный стихийный естественно-научный материализм, если он не становится сознательным, впадает в вульгарный эмпиризм и позитивизм, легко становится добычей идеализма и метафизики. Идеалисты пользуются слабостью естественно-научного материализма для того, чтобы сбить его на позиции философского идеализма. В «Материализме и эмпириокритицизме» Ленин указал, что одной из важнейших причин кризиса естествознания было неумение философски осмыслить новейшие достижения наук, и преодолеть этот кризис можно лишь путём перехода от строго, метафизического, механистического естественно-научного материализма к материализму сознательному, диалектическому. В статье «О значении воинствующего материализма» Ленин завещал материалистам-диалектикам крепить «союз с представителями современного естествознания, которые склоняются к материализму», поднимать естественно-научный материализм естествоиспытателей до уровня сознательного диалектического материализма.
Ленин указывал, что «без солидного философского обоснования никакие естественные науки, никакой материализм не может выдержать борьбы против натиска буржуазных идей и восстановления буржуазного миросозерцания. Чтобы выдержать эту борьбу и провести её до конца с полным успехом, естественник должен быть совершенным материалистом, сознательным сторонником того материализма, который представлен Марксом, то есть должен быть диалектическим материалистом». Но быть сознательным диалектическим материалистом — значит овладеть теоретическими основами марксизма-ленинизма, «ибо нельзя считать действительным ленинцем человека, именующего себя ленинцем, но замкнувшегося в свою специальность, замкнувшегося, скажем, в математику, ботанику или химию и не видящего нечего дольше своей специальности» (Сталин).
👍6
О КОММУНИЗМЕ
Если дать вкратце анатомию коммунистического общества, то это будет такое общество:
а) где не будет частной собственности на орудия и средства производства, а будет собственность общественная, коллективная;
6) где не будет классов и государственной власти, а будут труженики индустрии и сельского хозяйства, экономически управляющиеся, как свободная ассоциация трудящихся; в) где народное хозяйство, организованное по плану, будет базироваться на высшей технике как в области индустрии, так и в области сельского хозяйства; г) где не будет противоположности между городом и деревней, между индустрией и сельским хозяйством; д) где продукты будут распределяться попринципу старых французских коммунистов: «от каждого по способностям, каждому по потребностям»;
е) где наука и искусство будут пользоваться условиями достаточно благоприятными для того, чтобы добиться полного расцвета;
ж) где личность, свободная от забот о куске хлеба и необходимости подлаживаться к «сильным мира», станет действительно свободной.
И.В.Сталин, т.10 стр.134.
Если дать вкратце анатомию коммунистического общества, то это будет такое общество:
а) где не будет частной собственности на орудия и средства производства, а будет собственность общественная, коллективная;
6) где не будет классов и государственной власти, а будут труженики индустрии и сельского хозяйства, экономически управляющиеся, как свободная ассоциация трудящихся; в) где народное хозяйство, организованное по плану, будет базироваться на высшей технике как в области индустрии, так и в области сельского хозяйства; г) где не будет противоположности между городом и деревней, между индустрией и сельским хозяйством; д) где продукты будут распределяться попринципу старых французских коммунистов: «от каждого по способностям, каждому по потребностям»;
е) где наука и искусство будут пользоваться условиями достаточно благоприятными для того, чтобы добиться полного расцвета;
ж) где личность, свободная от забот о куске хлеба и необходимости подлаживаться к «сильным мира», станет действительно свободной.
И.В.Сталин, т.10 стр.134.
👍6
С обретением своей липовой буржуазной "национальной" "независимости" постсоциалистические страны обрели все фундаментальные проблемы, присущие капитализму, и они не только НИКОГДА НЕ ЗАКОНЧАТСЯ, но и БУДУТ ТОЛЬКО НАРАСТАТЬ.
Для того чтобы это ЗНАТЬ, не нужно даже дня провести при капитализме - любом, хоть в скандинавском, хоть в мозамбикском.
Не может нормальный человек ОХОТНО ГИБНУТЬ ЗА ГОСПОД, будь те хоть трижды "своими", пятижды "патриотичными", семижды "национальными". Своей националистической риторикой любые господа прикрывают собственные частные буржуазные интересы.
Радетели каждый "своего" "национального" буржуазного государства. ЧТО ОНО ВАМ ПРИНЕСЛО, кроме фундаментальных проблем и социальной несправедливости, деградации, которая БУДЕТ ТОЛЬКО ПРОГРЕССИРОВАТЬ?
И только социализм вновь положит им конец. Пока народ массово не обрел сознательность, он - соучастник мерзостей капитализма СЕБЕ ЖЕ во вред.
@Джамиль Алиев
Для того чтобы это ЗНАТЬ, не нужно даже дня провести при капитализме - любом, хоть в скандинавском, хоть в мозамбикском.
Не может нормальный человек ОХОТНО ГИБНУТЬ ЗА ГОСПОД, будь те хоть трижды "своими", пятижды "патриотичными", семижды "национальными". Своей националистической риторикой любые господа прикрывают собственные частные буржуазные интересы.
Радетели каждый "своего" "национального" буржуазного государства. ЧТО ОНО ВАМ ПРИНЕСЛО, кроме фундаментальных проблем и социальной несправедливости, деградации, которая БУДЕТ ТОЛЬКО ПРОГРЕССИРОВАТЬ?
И только социализм вновь положит им конец. Пока народ массово не обрел сознательность, он - соучастник мерзостей капитализма СЕБЕ ЖЕ во вред.
@Джамиль Алиев
👍6
Немного истории в ленту.
Первые марксистские кружки в России.
В 1876 г. Плеханов Г. В. и его товарищи из народников создали первую марксистскую группу «Освобождение труда».
В 80-х - начале 90-х гг. в России возник ряд марксистских кружков и групп. В 1883 г. в Петербурге образовалась марксистская группа, которой руководил Д. Благоев. Процесс
распространения марксизма захватил также и национальные регионы Российской империи.
Слабость первых марксистских кружков состояла в их разобщенности, в отсутствии единой программы борьбы. Именно поэтому необходимо было создать первую политическую партию, которая объединит все марксистские кружки.
Ленин в марксистских кружках.
В 1888 г. в Казани появился марксистский кружок
Н. Е. Федосеева. Осенью в этот кружок впервые пришел бывший студент В. И. Ульянов.
В 1895 г. он создает в Санкт-Петербурге
«Союз борьбы за освобождение рабочего класса».
Уже в декабре по доносу были арестованы более
50 активных участников, включая и самого Ленина.
Каковы задачи кружков?
Во-первых, подготовить кадры для будущей партии. Постоянные выступления на занятиях, обсуждения и полемика дают богатый опыт. Те, чьй успехи будут наиболее выдающимися, превратятся в умелых агитаторов и пропагандистов.
Вторая задача - построить протопартийную организацию. Чтобы создать партию, недостаточно наладить учебный процесс и воспитать марксистов.
Надо, чтобы люди вовлекались в работу кружка и связывали свою дальнейшую Жизнь с этим коллективом, а сами кружки входили в
-- централизованную сеть.
Первые марксистские кружки в России.
В 1876 г. Плеханов Г. В. и его товарищи из народников создали первую марксистскую группу «Освобождение труда».
В 80-х - начале 90-х гг. в России возник ряд марксистских кружков и групп. В 1883 г. в Петербурге образовалась марксистская группа, которой руководил Д. Благоев. Процесс
распространения марксизма захватил также и национальные регионы Российской империи.
Слабость первых марксистских кружков состояла в их разобщенности, в отсутствии единой программы борьбы. Именно поэтому необходимо было создать первую политическую партию, которая объединит все марксистские кружки.
Ленин в марксистских кружках.
В 1888 г. в Казани появился марксистский кружок
Н. Е. Федосеева. Осенью в этот кружок впервые пришел бывший студент В. И. Ульянов.
В 1895 г. он создает в Санкт-Петербурге
«Союз борьбы за освобождение рабочего класса».
Уже в декабре по доносу были арестованы более
50 активных участников, включая и самого Ленина.
Каковы задачи кружков?
Во-первых, подготовить кадры для будущей партии. Постоянные выступления на занятиях, обсуждения и полемика дают богатый опыт. Те, чьй успехи будут наиболее выдающимися, превратятся в умелых агитаторов и пропагандистов.
Вторая задача - построить протопартийную организацию. Чтобы создать партию, недостаточно наладить учебный процесс и воспитать марксистов.
Надо, чтобы люди вовлекались в работу кружка и связывали свою дальнейшую Жизнь с этим коллективом, а сами кружки входили в
-- централизованную сеть.
👍3🔥2
15 лет грозит мобилизованному за оскорбление. За убийство дают десятку, и то не всегда. За грабёж трудящихся виде налогах и любых поборах. Ничего. Это и есть капитализм во всей своей красе.
"Одинцовский гарнизонный военный суд в Подмосковье арестовал мобилизованного военнослужащего Александра Лешкова после конфликта с офицером в парке «Патриот»
Как рассказал адвокат Анри Цискаришвили, его подзащитного заподозрили в нанесении побоев начальнику во время исполнения им обязанностей военной службы (ч. 3 ст. 334 УК) и в оскорблении начальника (ч. 2 ст. 336 УК). Лешкову может грозить до 15 лет лишения свободы.
Героя видео, что публично высказавал недовольство условиями обучения солдат, сделали козлом отпущения. Но такой ход ничего не изменит. Несостоятельность государственного механизма при существующей формации починить невозможно."
"Одинцовский гарнизонный военный суд в Подмосковье арестовал мобилизованного военнослужащего Александра Лешкова после конфликта с офицером в парке «Патриот»
Как рассказал адвокат Анри Цискаришвили, его подзащитного заподозрили в нанесении побоев начальнику во время исполнения им обязанностей военной службы (ч. 3 ст. 334 УК) и в оскорблении начальника (ч. 2 ст. 336 УК). Лешкову может грозить до 15 лет лишения свободы.
Героя видео, что публично высказавал недовольство условиями обучения солдат, сделали козлом отпущения. Но такой ход ничего не изменит. Несостоятельность государственного механизма при существующей формации починить невозможно."
🤬7🤮1
Воспоминание великого героя гражданской войны Михаила Васильевича Фрунзе о великом революционном народе.
———————————-
«Война за существование Советской республики, за сохранение власти рабочих и крестьян продолжалась два с лишком года. Республике приходилось переживать тягчайшие моменты. Были времена, когда казалось, что революция обречена на гибель, когда белые армии подходили к самому сердцу России. Но всякий раз железная энергия и неукротимая воля рабочего класса разбивали волны вражеского нашествия и прочищали путь к победе. Нам, непосредственным участникам титанической борьбы, трудно даже представить себе, сколько самопожертвования приносилось на алтарь революции рабочим классом. Сверх общеплановых мобилизаций и Коммунистическая партия, и профсоюзы проводили десятки частных мобилизаций своих членов на фронт. И всякий раз прилив в ряды войск этих добровольно мобилизованных пролетариев творил там чудеса, прогоняя малодушие, поднимая энергию и веру в частях и быстро изменяя боевую обстановку в лучшую для нас сторону. Так было в борьбе с Колчаком, Деникиным и, наконец, Врангелем.
Одной из характернейших черт истории этого периода является факт теснейшего сплочения трудящихся масс вокруг Коммунистической партии в самые трагические и опасные моменты. И рабочие, и крестьяне всегда и с большой откровенностью и свободой критиковали, а порой и ругательски ругали и партию, и Советскую власть. Но стоило появиться угрозе опасности, и моментально картина менялась. Те же критики и хулители смыкались в железное кольцо вокруг партии и отдавали все на дело борьбы. Стоит вспомнить хотя бы дни разгара колчаковского наступления или деникинского похода на Москву. В это время, когда буржуазия готовилась уже праздновать победу, когда все малодушное, трусливое и подлое, что присосалось к Коммунистической партии, готовилось бежать из нее, спасая свои животы, партия назначает неделю свободной записи в партию для рабочих и крестьян. Казалось бы, что это настоящее политическое безрассудство, но практика показала другое. По всем городам и армиям тысячи и десятки тысяч трудящихся влились в ряды партии и объявили о своем желании бороться до конца под красным знаменем коммунизма.
Так было и так будет и впредь. В этом и только в этом основная внутренняя причина победы Советской власти; только в этой опоре на широкие трудовые массы - сила Коммунистической партии, что в бессильной злобе и ненависти безуспешно стараются опровергнуть ее враги»
- М. В. Фрунзе, «Пятая годовщина Советской власти».
———————————-
«Война за существование Советской республики, за сохранение власти рабочих и крестьян продолжалась два с лишком года. Республике приходилось переживать тягчайшие моменты. Были времена, когда казалось, что революция обречена на гибель, когда белые армии подходили к самому сердцу России. Но всякий раз железная энергия и неукротимая воля рабочего класса разбивали волны вражеского нашествия и прочищали путь к победе. Нам, непосредственным участникам титанической борьбы, трудно даже представить себе, сколько самопожертвования приносилось на алтарь революции рабочим классом. Сверх общеплановых мобилизаций и Коммунистическая партия, и профсоюзы проводили десятки частных мобилизаций своих членов на фронт. И всякий раз прилив в ряды войск этих добровольно мобилизованных пролетариев творил там чудеса, прогоняя малодушие, поднимая энергию и веру в частях и быстро изменяя боевую обстановку в лучшую для нас сторону. Так было в борьбе с Колчаком, Деникиным и, наконец, Врангелем.
Одной из характернейших черт истории этого периода является факт теснейшего сплочения трудящихся масс вокруг Коммунистической партии в самые трагические и опасные моменты. И рабочие, и крестьяне всегда и с большой откровенностью и свободой критиковали, а порой и ругательски ругали и партию, и Советскую власть. Но стоило появиться угрозе опасности, и моментально картина менялась. Те же критики и хулители смыкались в железное кольцо вокруг партии и отдавали все на дело борьбы. Стоит вспомнить хотя бы дни разгара колчаковского наступления или деникинского похода на Москву. В это время, когда буржуазия готовилась уже праздновать победу, когда все малодушное, трусливое и подлое, что присосалось к Коммунистической партии, готовилось бежать из нее, спасая свои животы, партия назначает неделю свободной записи в партию для рабочих и крестьян. Казалось бы, что это настоящее политическое безрассудство, но практика показала другое. По всем городам и армиям тысячи и десятки тысяч трудящихся влились в ряды партии и объявили о своем желании бороться до конца под красным знаменем коммунизма.
Так было и так будет и впредь. В этом и только в этом основная внутренняя причина победы Советской власти; только в этой опоре на широкие трудовые массы - сила Коммунистической партии, что в бессильной злобе и ненависти безуспешно стараются опровергнуть ее враги»
- М. В. Фрунзе, «Пятая годовщина Советской власти».
👍6❤1
"СОЦИАЛИЗМ – это НАУКА, обязательно имеющая, как и всякая наука, общие закономерности, и стоит лишь отойти от них, как построение социализма обречено на неизбежную неудачу.
Каковы же эти общие закономерности при построении социализма.
1. Это прежде всего ДИКТАТУРА ПРОЛЕТАРИАТА – государство рабочих и крестьян, особая форма союза этих классов при обязательной руководящей роли самого революционного класса в истории – рабочего класса.
Только этот класс способен построить социализм, подавить сопротивление эксплуататоров и мелкой буржуазии.
2. ОБЩЕСТВЕННАЯ СОБСТВЕННОСТЬ на основные орудия и средства производства.
Экспроприация всех крупных заводов и фабрик и управления ими со стороны государства.
3. НАЦИОНАЛИЗАЦИЯ всех капиталистических банков, слияние их в один государственный банк и строжайший контроль за его деятельностью со стороны государства диктатуры пролетариата.
4. НАУЧНОЕ, ПЛАНОВОЕ ведение народного хозяйства из одного, главного центра.
Обязательное использование при построении социализма принципа: от каждого по способности, каждому по его труду, распределения материальных благ в зависимости от качества и количества труда каждого.
5. ОБЯЗАТЕЛЬНОЕ ГОСПОДСТВО МАРКСИСТКО - ЛЕНИНСКОЙ ИДЕОЛОГИИ.
6. Создание таких вооруженных сил, которые бы позволяли защищать завоевания революции, всегда помнить, что революция только тогда что-либо стоит, если она может и умеет защищаться.
7. БЕСПОЩАДНОЕ ВООРУЖЕННОЕ ПОДАВЛЕНИЕ контрреволюционеров и иностранной агентуры.
Таковы, если сказать кратко, основные закономерности социализма как науки, требующие, чтобы с ним обращались как с наукой".
(И.В.СТАЛИН)
Каковы же эти общие закономерности при построении социализма.
1. Это прежде всего ДИКТАТУРА ПРОЛЕТАРИАТА – государство рабочих и крестьян, особая форма союза этих классов при обязательной руководящей роли самого революционного класса в истории – рабочего класса.
Только этот класс способен построить социализм, подавить сопротивление эксплуататоров и мелкой буржуазии.
2. ОБЩЕСТВЕННАЯ СОБСТВЕННОСТЬ на основные орудия и средства производства.
Экспроприация всех крупных заводов и фабрик и управления ими со стороны государства.
3. НАЦИОНАЛИЗАЦИЯ всех капиталистических банков, слияние их в один государственный банк и строжайший контроль за его деятельностью со стороны государства диктатуры пролетариата.
4. НАУЧНОЕ, ПЛАНОВОЕ ведение народного хозяйства из одного, главного центра.
Обязательное использование при построении социализма принципа: от каждого по способности, каждому по его труду, распределения материальных благ в зависимости от качества и количества труда каждого.
5. ОБЯЗАТЕЛЬНОЕ ГОСПОДСТВО МАРКСИСТКО - ЛЕНИНСКОЙ ИДЕОЛОГИИ.
6. Создание таких вооруженных сил, которые бы позволяли защищать завоевания революции, всегда помнить, что революция только тогда что-либо стоит, если она может и умеет защищаться.
7. БЕСПОЩАДНОЕ ВООРУЖЕННОЕ ПОДАВЛЕНИЕ контрреволюционеров и иностранной агентуры.
Таковы, если сказать кратко, основные закономерности социализма как науки, требующие, чтобы с ним обращались как с наукой".
(И.В.СТАЛИН)
👍4🔥3
#РК_Жертвы_Капитализма
Из заявления «Комитета по расследованию проблем голода и недоедания в США» (цит. по «Империализм. Жертвы жестокости — дети», 1985):
«В ходе нашего обследования выяснилось, что значительное число новорожденных детей умирают в период между вторым месяцем жизни и двумя годами от причин, непосредственно связанных с недоеданием.
Недостаток протеина в возрасте от 6 месяцев до 1,5 лет вызывает у определенной части детей необратимые мозговые нарушения. Малокровием, непосредственно связанным с нехваткой протеина и железа в организме, страдают от 30 до 70% детей, рожденных в нищете. <...>
Доктор Натан Д. Смит подсчитал, что в Сиэтле от 50 до 75% всех рожденных в семьях бедняков детей в возрасте от 6 до 36 месяцев страдают малокровием, в то время как дети с подобным заболеванием, находящиеся под наблюдением частных врачей, составляют лишь 5%».
Автор книги добавляет: «Америка богатых. Америка бедных. Как далеки они друг от друга!»
Из заявления «Комитета по расследованию проблем голода и недоедания в США» (цит. по «Империализм. Жертвы жестокости — дети», 1985):
«В ходе нашего обследования выяснилось, что значительное число новорожденных детей умирают в период между вторым месяцем жизни и двумя годами от причин, непосредственно связанных с недоеданием.
Недостаток протеина в возрасте от 6 месяцев до 1,5 лет вызывает у определенной части детей необратимые мозговые нарушения. Малокровием, непосредственно связанным с нехваткой протеина и железа в организме, страдают от 30 до 70% детей, рожденных в нищете. <...>
Доктор Натан Д. Смит подсчитал, что в Сиэтле от 50 до 75% всех рожденных в семьях бедняков детей в возрасте от 6 до 36 месяцев страдают малокровием, в то время как дети с подобным заболеванием, находящиеся под наблюдением частных врачей, составляют лишь 5%».
Автор книги добавляет: «Америка богатых. Америка бедных. Как далеки они друг от друга!»
🤬2😢1
Слепов Л-1.docx
605.2 KB
Большевистский метод критики и самокритики
Стенограмма лекции, прочитанной в 1951 году в Высшей партийной школе при ЦК ВКП(б), о пользе критики и самокритики, закаляющих большевистскую партию.
Стенограмма лекции, прочитанной в 1951 году в Высшей партийной школе при ЦК ВКП(б), о пользе критики и самокритики, закаляющих большевистскую партию.
👍7
Введение
Коммунистическая партия руководствуется в своей деятельности методом ленинизма. В классическом произведении «Об основах ленинизма», явившемся мастерским изложением и глубоким теоретическим обоснованием ленинизма, товарищ Сталин отмечает, что «критический и революционный дух проникает с начала и до конца метод Ленина».
Одной из характерных черт метода ленинизма, одним из его важнейших требований является самокритика пролетарских партий, обучение и воспитание их на собственных ошибках, ибо только таким путем можно подготовить действительные кадры партии. Открытая критика собственных недочетов является признаком не слабости, а величайшей силы коммунистической партии, средством ее укрепления.
«Партия, скрывающая правду от народа, — пишет товарищ Сталин, — партия, боящаяся света и критики, есть не партия, а клика обманщиков, обреченных на гибель». И именно такими лживыми партиями, которые скрывают правду от народа, боятся критики и самокритики, и являются все буржуазные партии…
Коммунистическая партия руководствуется в своей деятельности методом ленинизма. В классическом произведении «Об основах ленинизма», явившемся мастерским изложением и глубоким теоретическим обоснованием ленинизма, товарищ Сталин отмечает, что «критический и революционный дух проникает с начала и до конца метод Ленина».
Одной из характерных черт метода ленинизма, одним из его важнейших требований является самокритика пролетарских партий, обучение и воспитание их на собственных ошибках, ибо только таким путем можно подготовить действительные кадры партии. Открытая критика собственных недочетов является признаком не слабости, а величайшей силы коммунистической партии, средством ее укрепления.
«Партия, скрывающая правду от народа, — пишет товарищ Сталин, — партия, боящаяся света и критики, есть не партия, а клика обманщиков, обреченных на гибель». И именно такими лживыми партиями, которые скрывают правду от народа, боятся критики и самокритики, и являются все буржуазные партии…
👍7
Барыги собираются выкинуть на улицу 400 рабочих.
В Ивановской области под угрозой закрытия находится ткацкая фабрика, а именно предприятие «Томна» в г. Кинешма ‒ старейшее предприятие в регионе, основанное еще в 1879 г. Сейчас «Томна» входит в холдинг ТДЛ «Текстиль» и специализируется на выпуске бязи, миткаля, ватина, марли, хлопчатобумажных веревок и т.д. На фабрике трудятся почти 450 человек, что весьма немало. 100 из них ‒ пенсионеры. Зарплаты небольшие. Ранее фабрика фактически являлась градообразующим предприятием Кинешмы. И по сей день «Томна» приносит в городской бюджет по 22 млн. руб. в год.
В Ивановской области под угрозой закрытия находится ткацкая фабрика, а именно предприятие «Томна» в г. Кинешма ‒ старейшее предприятие в регионе, основанное еще в 1879 г. Сейчас «Томна» входит в холдинг ТДЛ «Текстиль» и специализируется на выпуске бязи, миткаля, ватина, марли, хлопчатобумажных веревок и т.д. На фабрике трудятся почти 450 человек, что весьма немало. 100 из них ‒ пенсионеры. Зарплаты небольшие. Ранее фабрика фактически являлась градообразующим предприятием Кинешмы. И по сей день «Томна» приносит в городской бюджет по 22 млн. руб. в год.
Надо сказать, что сейчас происходит один из этапов закрытия этого предприятия, ибо прядильный цех и отделочное производство были закрыты еще в 2009 году. В настоящее время на фабрике остались только ткачи…
Почему «Томна» может прекратить свое существование? Начальники говорят об этом совершенно открыто: оно не выдерживает капиталистической конкуренции с ткацкими предприятиями в Узбекистане (издержки там ниже). И дальше: по их словам, резко снизился спрос на бязь и полотенца (!!?). Правда, тут можно задаться вопросами: интересно, почему? Никому не нужны полотенца? Постельное белье? Например, армии? Энергоресурсы, как говорят, господа-хозяева, в Кинешме обходятся в 2 раза дороже, чем в Наволоках. Да и станки-де старые на фабрике. Возможно, и так. Только опять вопрос: у нас, в РФ, много станков своих, современных, производится? Станкостроение прямо-таки развивается на всех парах? Советские станки на свалку, а новые где возьмете? В Китае купите? Где «Импортозамещение»? А, ну, да «рыночек порешал»...
Итак, 5 октября работников этого предприятия, уведомили о том, что к концу года «Томна» прекратит свое существование. Коллектив возмутился и начал бить во все колокола, обратившись к депутатам, в городскую администрацию и т.д. 13 октября состоялось новое собрание, на котором присутствовал представитель собственника, прокуратура, инициативная группа от предприятия, депутаты. Борьба работников предприятия за свои права дала о себе знать ‒ представитель собственника заявил, что «Томна» «будет жить», правда…будет произведена оптимизация фабрики, т.е. часть коллектива, в любом случае, будет сокращена, может быть, даже до половины. Уволенных, естественно, пообещали устроить на других предприятиях региона. Это, конечно, не очень обрадовало работников, так как непонятно, насколько эти обещания будут сходиться реальностью. Все же в итоге после всех обращений 24 октября сего года работодатель заявил, что…сокращения откладываются на неопределенный срок ‒ полгода или год.
Что ж, это неплохо. Только беда в том, что собственник вряд ли откажется от своего замысла ‒ ликвидировать фабрику. Просто сейчас изменилась тактика. Вместо «кавалерийского наскока» собственник явно предпринял «осаду», надеясь, что люди, работающие на предприятии, сами разбегутся, устав от постоянного напряжения и неясной ситуации. И, действительно, в настоящее время некоторые работники уже уволились с фабрики, но большая часть коллектива еще держится. Люди, прекрасно понимая суть ситуации, хотят, чтобы их услышали. А часть коллектива, вообще, выступает за национализацию фабрики, надеясь, что таким образом можно будет сохранить «Томну».
«Томна» не первая ткацкая фабрика в Ивановской области, которая находится под угрозой ликвидации или уже закрылась. В этом году закрылась швейная фабрика «Айвенго» и «Яковлевская мануфактура», фактически не работает комбинат в Новописцове. Борьба за его сохранение продолжается.
В знак солидарности с коллективом этого предприятия были составлены коллективные обращения (которые были подписаны 21 профсоюзной и коммунистической организацией), направленные, в том числе, губернатору Ивановской области, Председателю городской Думы Кинешмы, мэру города. Что ж, ждем результата…
Почему «Томна» может прекратить свое существование? Начальники говорят об этом совершенно открыто: оно не выдерживает капиталистической конкуренции с ткацкими предприятиями в Узбекистане (издержки там ниже). И дальше: по их словам, резко снизился спрос на бязь и полотенца (!!?). Правда, тут можно задаться вопросами: интересно, почему? Никому не нужны полотенца? Постельное белье? Например, армии? Энергоресурсы, как говорят, господа-хозяева, в Кинешме обходятся в 2 раза дороже, чем в Наволоках. Да и станки-де старые на фабрике. Возможно, и так. Только опять вопрос: у нас, в РФ, много станков своих, современных, производится? Станкостроение прямо-таки развивается на всех парах? Советские станки на свалку, а новые где возьмете? В Китае купите? Где «Импортозамещение»? А, ну, да «рыночек порешал»...
Итак, 5 октября работников этого предприятия, уведомили о том, что к концу года «Томна» прекратит свое существование. Коллектив возмутился и начал бить во все колокола, обратившись к депутатам, в городскую администрацию и т.д. 13 октября состоялось новое собрание, на котором присутствовал представитель собственника, прокуратура, инициативная группа от предприятия, депутаты. Борьба работников предприятия за свои права дала о себе знать ‒ представитель собственника заявил, что «Томна» «будет жить», правда…будет произведена оптимизация фабрики, т.е. часть коллектива, в любом случае, будет сокращена, может быть, даже до половины. Уволенных, естественно, пообещали устроить на других предприятиях региона. Это, конечно, не очень обрадовало работников, так как непонятно, насколько эти обещания будут сходиться реальностью. Все же в итоге после всех обращений 24 октября сего года работодатель заявил, что…сокращения откладываются на неопределенный срок ‒ полгода или год.
Что ж, это неплохо. Только беда в том, что собственник вряд ли откажется от своего замысла ‒ ликвидировать фабрику. Просто сейчас изменилась тактика. Вместо «кавалерийского наскока» собственник явно предпринял «осаду», надеясь, что люди, работающие на предприятии, сами разбегутся, устав от постоянного напряжения и неясной ситуации. И, действительно, в настоящее время некоторые работники уже уволились с фабрики, но большая часть коллектива еще держится. Люди, прекрасно понимая суть ситуации, хотят, чтобы их услышали. А часть коллектива, вообще, выступает за национализацию фабрики, надеясь, что таким образом можно будет сохранить «Томну».
«Томна» не первая ткацкая фабрика в Ивановской области, которая находится под угрозой ликвидации или уже закрылась. В этом году закрылась швейная фабрика «Айвенго» и «Яковлевская мануфактура», фактически не работает комбинат в Новописцове. Борьба за его сохранение продолжается.
В знак солидарности с коллективом этого предприятия были составлены коллективные обращения (которые были подписаны 21 профсоюзной и коммунистической организацией), направленные, в том числе, губернатору Ивановской области, Председателю городской Думы Кинешмы, мэру города. Что ж, ждем результата…
🤬6