«Религия есть один из видов духовного гнета, лежащего везде и повсюду на народных массах... Бессилие эксплуатируемых классов в борьбе с эксплуататорами так же неизбежно порождает веру в лучшую загробную жизнь, как бессилие дикаря в борьбе с природой порождает веру в богов... Религия есть опиум народа. Религия - род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человека жизнь»
В.И.Ленин
В.И.Ленин
👍9
И. В. СТАЛИН
РЕЧЬ НА ПЕРВОМ ВСЕСОЮЗНОМ СЪЕЗДЕ
КОЛХОЗНИКОВ-УДАРНИКОВ
19 февраля 1933 г.
ОТРЫВОК
«. Плох тот руководитель, который не умеет забывать обид и который свои чувства ставит выше интересов колхозного дела.
Если вы хотите быть руководителями, вы должны уметь забывать об обидах, нанесенных
вам отдельными
единоличниками.
Два года тому назад я получил письмо с Волги от одной крестьянки-вдовы. Она жаловалась, что ее не принимают в колхоз и требовала от меня поддержки.
Я запросил колхоз.
Из колхоза мне ответили, что они не могут ее принять в колхоз, так как она оскорбила колхозное собрание. В чем же дело? Да в том, что на собрании крестьян, где колхозники призывали единоличников вступить в колхоз, эта самая вдова в ответ на призыв подняла, оказывается, подол и сказала - нате, получайте колхоз. (Веселое оживление, смех.) Несоменно, что она поступила неправильно и оскорбила собрание. Но можно ли ей отказывать в приеме в колхоз, если она через год раскаялась и признала свою ошибку? Я думаю, что нельзя ей отказывать. Я так и написал колхозу. Вдову приняли в колхоз.
И что же? Оказалось, что она работает теперь в колхозе не в последних, а в первых рядах. (Аплодисменты.)
Вот вам еще один пример, говорящий о том, что руководители, если они хотят остаться действительными руководителями, должны забывать об обидах, если этого требуют интересы дела.»
РЕЧЬ НА ПЕРВОМ ВСЕСОЮЗНОМ СЪЕЗДЕ
КОЛХОЗНИКОВ-УДАРНИКОВ
19 февраля 1933 г.
ОТРЫВОК
«. Плох тот руководитель, который не умеет забывать обид и который свои чувства ставит выше интересов колхозного дела.
Если вы хотите быть руководителями, вы должны уметь забывать об обидах, нанесенных
вам отдельными
единоличниками.
Два года тому назад я получил письмо с Волги от одной крестьянки-вдовы. Она жаловалась, что ее не принимают в колхоз и требовала от меня поддержки.
Я запросил колхоз.
Из колхоза мне ответили, что они не могут ее принять в колхоз, так как она оскорбила колхозное собрание. В чем же дело? Да в том, что на собрании крестьян, где колхозники призывали единоличников вступить в колхоз, эта самая вдова в ответ на призыв подняла, оказывается, подол и сказала - нате, получайте колхоз. (Веселое оживление, смех.) Несоменно, что она поступила неправильно и оскорбила собрание. Но можно ли ей отказывать в приеме в колхоз, если она через год раскаялась и признала свою ошибку? Я думаю, что нельзя ей отказывать. Я так и написал колхозу. Вдову приняли в колхоз.
И что же? Оказалось, что она работает теперь в колхозе не в последних, а в первых рядах. (Аплодисменты.)
Вот вам еще один пример, говорящий о том, что руководители, если они хотят остаться действительными руководителями, должны забывать об обидах, если этого требуют интересы дела.»
🔥8🤔1
Джек Лондон покинул мир за год до социалистической революции. Почему он был настолько уверен, что трудящиеся во главе с рабочим классом не только возьмут политическую власть, как это было с Парижской Коммуной, но и что у них получится защитить революционные завоевания от армий свергнутых эксплуататорских классов? Просто мечтал, надеялся и верил? Нет, он именно знал, он точно знал что революция в будущем окажется победоносной.
Обывателю знакомы только юридические законы, о существовании законов общественного развития он и не подозревает. А Джек был наверняка в курсе. Он должен был хорошо понимать, что законы общественного развития — абсолютны, а юридические законы — временны. Он должен был иметь представление о Парижской Коммуне и том, что капитализм тоже долго и упорно пробивал себе дорогу в борьбе за политическую власть. Большое число раз он её терял, но в конечном счёте у него получилось закрепить политическое господство буквально всюду на планете. И дороги обратно в феодальное, рабовладельческое или первобытно-общинное общество теперь уже нет. Однажды будет перекрыта возможность реставрировать и капиталистические отношения, как бы лакеи капитала ни убеждали всех, что капитализм это навсегда, — как бы капиталисты ни стремились остановить колесо истории с помощью законов юридических. Социалистическая революция незаконна, с точки зрения старых юридических законов, поэтому юридические законы устаревшего строя ломаются явочным порядком. Затем социалистическая революция создаёт новые юридические законы, делающие незаконными старые юридические законы.
Переход к новому общественно-экономическому строю — это всегда сложный, неравномерный и мучительный процесс. Человечество долго, веками, а иногда тысячелетиями переходит от старого строя к новому. Долго, века, а иногда даже тысячелетия старое остаётся в недрах нового, сопротивляется, не хочет уходить. С каждой новой революцией ход истории и развитие производительных сил резко ускоряются. Первобытно-общинный строй длился десятки тысяч лет, рабовладельческий строй существовал уже всего несколько тысяч лет, феодальный — около одной тысячи лет, капитализм — спустя лишь около 300 лет — перешёл к реакции и отчаянно противится ходу истории, с которой дальше ему не по пути. Рабочий класс не разгромлен, он временно отступил и готовится к новому наступлению вопреки разворачиваемому против него и всех трудящихся фашистскому террору.
@Денис Бацан
Обывателю знакомы только юридические законы, о существовании законов общественного развития он и не подозревает. А Джек был наверняка в курсе. Он должен был хорошо понимать, что законы общественного развития — абсолютны, а юридические законы — временны. Он должен был иметь представление о Парижской Коммуне и том, что капитализм тоже долго и упорно пробивал себе дорогу в борьбе за политическую власть. Большое число раз он её терял, но в конечном счёте у него получилось закрепить политическое господство буквально всюду на планете. И дороги обратно в феодальное, рабовладельческое или первобытно-общинное общество теперь уже нет. Однажды будет перекрыта возможность реставрировать и капиталистические отношения, как бы лакеи капитала ни убеждали всех, что капитализм это навсегда, — как бы капиталисты ни стремились остановить колесо истории с помощью законов юридических. Социалистическая революция незаконна, с точки зрения старых юридических законов, поэтому юридические законы устаревшего строя ломаются явочным порядком. Затем социалистическая революция создаёт новые юридические законы, делающие незаконными старые юридические законы.
Переход к новому общественно-экономическому строю — это всегда сложный, неравномерный и мучительный процесс. Человечество долго, веками, а иногда тысячелетиями переходит от старого строя к новому. Долго, века, а иногда даже тысячелетия старое остаётся в недрах нового, сопротивляется, не хочет уходить. С каждой новой революцией ход истории и развитие производительных сил резко ускоряются. Первобытно-общинный строй длился десятки тысяч лет, рабовладельческий строй существовал уже всего несколько тысяч лет, феодальный — около одной тысячи лет, капитализм — спустя лишь около 300 лет — перешёл к реакции и отчаянно противится ходу истории, с которой дальше ему не по пути. Рабочий класс не разгромлен, он временно отступил и готовится к новому наступлению вопреки разворачиваемому против него и всех трудящихся фашистскому террору.
@Денис Бацан
👍6
Тютюкин_В_,_Шелохаев_В_Первая_российская_Справочник_о_революции.pdf
74.3 MB
Тютюкин В., Шелохаев В. - Первая российская. Справочник о революции 1905— 1907 гг -1985
Революция 1905—1907 гг. в России — первая народная революция эпохи империализма, открывшая период бурных политических потрясений и революционных битв трудящихся масс XX в. Ее историческая неизбежность была обусловлена всем ходом социально-экономического и политического развития пореформенной России. «1861 год,— писал В. И. Ленин,— породил 1905» В стране объективно назревало острейшее антагонистическое противоречие между капиталистическими производственными отношениями и многочисленными пережитками крепостничества во всех сферах социально-экономической и политической жизни страны.
Революция 1905—1907 гг. в России — первая народная революция эпохи империализма, открывшая период бурных политических потрясений и революционных битв трудящихся масс XX в. Ее историческая неизбежность была обусловлена всем ходом социально-экономического и политического развития пореформенной России. «1861 год,— писал В. И. Ленин,— породил 1905» В стране объективно назревало острейшее антагонистическое противоречие между капиталистическими производственными отношениями и многочисленными пережитками крепостничества во всех сферах социально-экономической и политической жизни страны.
👍6
Варварская война продолжается. От этой варварской бомбардировки страдают только обычные люди. Те, кто поддерживает эти атаки, ничем не отличается от фашистов.
«Сегодня нанесены массированные ракетные удары по критической инфраструктуре Украины! Удары нанесены по объектам в Киеве, Харькове, Кременчуге, Житомирской, Полтавской, Черновицкой, Винницкой областях.Повреждены, как минимум, четыре ГЭС на Украине. Киев на 80 % остался без воды, многие районы украинской столицы без света!В Харькове остановлено метро!Во многих городах украины перебои с электроэнергией, и ее веерные отключения!»
«Сегодня нанесены массированные ракетные удары по критической инфраструктуре Украины! Удары нанесены по объектам в Киеве, Харькове, Кременчуге, Житомирской, Полтавской, Черновицкой, Винницкой областях.Повреждены, как минимум, четыре ГЭС на Украине. Киев на 80 % остался без воды, многие районы украинской столицы без света!В Харькове остановлено метро!Во многих городах украины перебои с электроэнергией, и ее веерные отключения!»
🤬6😱2
"Товарищ рабочий!
1.Труд – начало жизни. Труд – светоч грядущего дня. Свободным трудом служи свободному человечеству
2.Ты – капля в океане трудящихся. И в бурю и в тишь иди в ногу со своими товарищами как капли в океане.
3.Капля точит камень. Океан разрушает скалы. В единении сила.
4.В годы революции будь силен. Разрушая – твори как революция.
5.Чем яростнее ринешься на врагов, чем сильнее сожмешь рукоять молота, —тем прочней будет дворец всемирного счастья.
6.Не бойся тяжелых орудий. Не бойся тяжелого труда. Ибо нет ничего тяжелого, что не стало бы легким для дружной рати пролетариев.
7.Ты стоишь на грани двух миров. Страдания старого и предчувствие радости нового пусть кипят в тебе – этим победишь.
8.Не вступай на путь уступок и соглашениий. Помни, что все жертвы прежних революций не должны быть забыты.
9.Пронеси красное знамя на все страны мира. Разрушь все границы. Трудящиеся ничем не должны быть разделены.
10.Помни, что десять тысячелетий человеческих страданий удобрили почву для Третьего Интернационала. Так будь же достойным его строителем.
Вперед!"
1.Труд – начало жизни. Труд – светоч грядущего дня. Свободным трудом служи свободному человечеству
2.Ты – капля в океане трудящихся. И в бурю и в тишь иди в ногу со своими товарищами как капли в океане.
3.Капля точит камень. Океан разрушает скалы. В единении сила.
4.В годы революции будь силен. Разрушая – твори как революция.
5.Чем яростнее ринешься на врагов, чем сильнее сожмешь рукоять молота, —тем прочней будет дворец всемирного счастья.
6.Не бойся тяжелых орудий. Не бойся тяжелого труда. Ибо нет ничего тяжелого, что не стало бы легким для дружной рати пролетариев.
7.Ты стоишь на грани двух миров. Страдания старого и предчувствие радости нового пусть кипят в тебе – этим победишь.
8.Не вступай на путь уступок и соглашениий. Помни, что все жертвы прежних революций не должны быть забыты.
9.Пронеси красное знамя на все страны мира. Разрушь все границы. Трудящиеся ничем не должны быть разделены.
10.Помни, что десять тысячелетий человеческих страданий удобрили почву для Третьего Интернационала. Так будь же достойным его строителем.
Вперед!"
👍7
Рабочий Анализ ☭. pinned «"Товарищ рабочий! 1.Труд – начало жизни. Труд – светоч грядущего дня. Свободным трудом служи свободному человечеству 2.Ты – капля в океане трудящихся. И в бурю и в тишь иди в ногу со своими товарищами как капли в океане. 3.Капля точит камень. Океан…»
#РК_Полит_Словарь
ПАУПЕРИЗМ - массовая нищета широких слоев народа, характерная для всех эксплуататорских обществ.
Пауперизм «представляет условие существования капиталистического производства и развития богатства» (К.
Маркс, Капитал, т. 1, 1955, стр. 650).
При капитализме пауперизм является результатом действия всеобщего закона капиталистического накопления (см.).
Огромных размеров пауперизм достигает при империализме (см.), особенно в период общего кризиса капитализма (см.);
когда массовая безработица
приобретает хронический характер, а абсолютное обнищание пролетариата (см.) и относительное обнищание пролетариата (см.) растет наряду
ростом богатства монополистов.
Уничтожение частной собственности на средства производства и ликвидация эксплуататорских классов означают в то же время уничтожение причин, порождающих пауперизм, и создание условий для непрерывного роста благосостояния всего народа.
KPATКИЙ
ЭКОНОМИЧЕСКИЙ
СЛОВАРЬ
ПАУПЕРИЗМ - массовая нищета широких слоев народа, характерная для всех эксплуататорских обществ.
Пауперизм «представляет условие существования капиталистического производства и развития богатства» (К.
Маркс, Капитал, т. 1, 1955, стр. 650).
При капитализме пауперизм является результатом действия всеобщего закона капиталистического накопления (см.).
Огромных размеров пауперизм достигает при империализме (см.), особенно в период общего кризиса капитализма (см.);
когда массовая безработица
приобретает хронический характер, а абсолютное обнищание пролетариата (см.) и относительное обнищание пролетариата (см.) растет наряду
ростом богатства монополистов.
Уничтожение частной собственности на средства производства и ликвидация эксплуататорских классов означают в то же время уничтожение причин, порождающих пауперизм, и создание условий для непрерывного роста благосостояния всего народа.
KPATКИЙ
ЭКОНОМИЧЕСКИЙ
СЛОВАРЬ
👍6
Bas_I_Bolshevistskaya_pechat_v_gody_imperialisticheskoy_voyny_1939.pdf
80.6 MB
БОЛЬШЕВИСТСКАЯ ПЕЧАТЬ В ГОДЫ ИМПЕРИАЛИСТИЧЕСКОЙ ВОЙНЫ
Бас И., 1939 год
В исследовании обозревается большевистская печать в годы Первой Мировой войны, в том числе листовки Петербургского комитета РСДРП(б), нелегальная газета «Пролетарский голос», журнал «Вопросы страхования», «Осведомительный листок» Русского бюро ЦК партии и др. издания.
Бас И., 1939 год
В исследовании обозревается большевистская печать в годы Первой Мировой войны, в том числе листовки Петербургского комитета РСДРП(б), нелегальная газета «Пролетарский голос», журнал «Вопросы страхования», «Осведомительный листок» Русского бюро ЦК партии и др. издания.
👍7
О чем писала большевистская печать в этот период?
Основной вопрос, который вставал перед каждым рабочим читателем, был вопрос об отношении к империалистической войне. Большевистская печать четко формулировала позицию и лозунги партии по этому вопросу, вскрывала сущность империализма, громила социал-шовинизм, вела упорную борьбу против либеральной буржуазии, разъясняла задачи революционной борьбы русского пролетариата и ее международное значение подчеркивая, что русская революция приведёт к победе социализма.
Разоблачая обман масс буржуазной и социал-шовинистической прессой, большевистская печать внутри страны была единственным источником информации масс об истинном положении вещей в тылу и на фронте.
Большевистская печать разоблачала продажность, трусость и бездарность царских офицеров, говорила массам правду об изменниках и шпионах, свивших гнездо в верхушке царской армии, в самом сердце самодержавия, предававших родину германскому империализму. Большевистская печать воспитывала в массах боевой дух, призывая рабочих и солдат в открытый бой с оружием в руках против подлинных врагов народа и страны. Эти ее боевые традиции нашли свое блестящее выражение и развитие в период гражданской войны, когда печать под руководством. Ленина и Сталина явилась сильнейшим оружием партии в деле организации массе на вооруженную борьбу и беспощадный разгром армий белых и интервентов.
Основной вопрос, который вставал перед каждым рабочим читателем, был вопрос об отношении к империалистической войне. Большевистская печать четко формулировала позицию и лозунги партии по этому вопросу, вскрывала сущность империализма, громила социал-шовинизм, вела упорную борьбу против либеральной буржуазии, разъясняла задачи революционной борьбы русского пролетариата и ее международное значение подчеркивая, что русская революция приведёт к победе социализма.
Разоблачая обман масс буржуазной и социал-шовинистической прессой, большевистская печать внутри страны была единственным источником информации масс об истинном положении вещей в тылу и на фронте.
Большевистская печать разоблачала продажность, трусость и бездарность царских офицеров, говорила массам правду об изменниках и шпионах, свивших гнездо в верхушке царской армии, в самом сердце самодержавия, предававших родину германскому империализму. Большевистская печать воспитывала в массах боевой дух, призывая рабочих и солдат в открытый бой с оружием в руках против подлинных врагов народа и страны. Эти ее боевые традиции нашли свое блестящее выражение и развитие в период гражданской войны, когда печать под руководством. Ленина и Сталина явилась сильнейшим оружием партии в деле организации массе на вооруженную борьбу и беспощадный разгром армий белых и интервентов.
👍5
Овсянников,_Классовая_борьба_в_высшей_школе_и_задачи_комсомола.pdf
65.4 MB
Небольшая подборка книг о комсомоле:
- В. И. Ленин "Задачи Союзов молодежи", Речь на III Всероссийском съезде РКСМ 2 октября 1920 г., 1982 г.
- Положение о деревенской ячейке РЛКСМ, 1925 г.
- В. Петряк "Печать комсомольских ячеек", 1925 г.
- Л.Гейм (сост.) "Лицо комсомольской организации", 1930 г.
- С. Остряков "Что требует комсомол от комсомольца", 1937 г.
- К. Овсянников "Классовая борьба в высшей школе и задачи комсомола", 1931 г.
- В. И. Ленин "Задачи Союзов молодежи", Речь на III Всероссийском съезде РКСМ 2 октября 1920 г., 1982 г.
- Положение о деревенской ячейке РЛКСМ, 1925 г.
- В. Петряк "Печать комсомольских ячеек", 1925 г.
- Л.Гейм (сост.) "Лицо комсомольской организации", 1930 г.
- С. Остряков "Что требует комсомол от комсомольца", 1937 г.
- К. Овсянников "Классовая борьба в высшей школе и задачи комсомола", 1931 г.
👍6
29 октября 1918 г, 104 года назад, была рождена молодёжная коммунистическая организация - Российский коммунистический союз молодежи (РКСМ). Позднее в 1926 г. ее переименовали в ВЛКСМ - Всесоюзный ленинский коммунистический союз молодежи.
Цель создания комсомола - организация советской молодежи в борьбе за коммунизм, за построение в СССР коммунистического общества.
Да, пока не получилось. Но это только пока. Капитализм умирает, это уже очевидно. И будущее точно за коммунизмом - иначе человечеству просто уже не выжить. А значит новый комсомол скажет ещё свое веское, а может и решающее слово.
Цель создания комсомола - организация советской молодежи в борьбе за коммунизм, за построение в СССР коммунистического общества.
Да, пока не получилось. Но это только пока. Капитализм умирает, это уже очевидно. И будущее точно за коммунизмом - иначе человечеству просто уже не выжить. А значит новый комсомол скажет ещё свое веское, а может и решающее слово.
👍10
#РК_Полит_Словарь
Если триста лет назад существовало движение, имевшее своей целью освобождение от феодализма, а сейчас существует движение, имеющее своей целью избавление от капитализма, то оба эти движения при всем их различии, являются повторением одного и того же процесса: оба они возникли потому, что существующая общественная система превратилась в оковы для экономического развития.
Морис Корнфорт
"Диалектический материализм"
Если триста лет назад существовало движение, имевшее своей целью освобождение от феодализма, а сейчас существует движение, имеющее своей целью избавление от капитализма, то оба эти движения при всем их различии, являются повторением одного и того же процесса: оба они возникли потому, что существующая общественная система превратилась в оковы для экономического развития.
Морис Корнфорт
"Диалектический материализм"
👍11