Предлагаем вашему вниманию рассказ мобилизованного. То, что он рассказывает, удивляет мало, ибо война захватническая, несправедливая. Отсюда такое не уважение к вчерашним рабочим. Пусть, товарищи, это будет поучительным, чтобы вы начали задумываться.
———————————-


Ниже идут отредактированные и скомпонованные логически сообщения мобилизованного

= = =

Сегодня, после караула, пошел в баню, помылся за долгое время, постирался. Я так счастлив, как будто в рай попал!

Прибыли на “базу”. Большие ангары для техники - ещё советских времен. Мы были счастливы после леса, наконец-то появилась крыша!

Нас как всегда перебрасывали ночью. Я было подумал, есть тут логика, мол все правильно (военная операция идет - прим. ред.). Только другие взвода спокойной перебрасывали днем. Без палева, спокойно они добирались до места и там располагались. Мы, как ущербные, и в лес, и в населенный пункт прибывали ночью, причем в дождь. Думаю, чтобы максимально ничего не было видно (прибывшим окрестности, а прибывших остальным - прим. ред.). Вещи были в грязи, сами сырые.

Но ангар первый продувался из всех щелей. Говорят, до нашего приезда был прилет. Осколками выбило близстоящие окна.

Первый день переночевали в первом ангаре, потом перекинули во второй. Кашель был у всех. Он уже две недели у нас. Боюсь, что перерастет в тубик. Во втором чуть теплее, на градус, но сыро и темно.

Второй ангар состоит из трех секций. Первую, самую уютную и теплую занял ротный и прапор. Каждый день заливают горло. Там же, кстати, есть свет.

Во второй секции “элита” пацанов (земляки из одного района - прим. ред.), возомнившие себя богами. Тоже бухают каждый день. В наряды не идут.

А в самой большой (третьей секции - прим. ред.), холодной и сырой - все остальные, человек двадцать. Лежим на полу бетонном, кишки замерзают. Разводить костры нельзя, да и нечем. Кушать нечего. Командование забыло про нас.

Наши командиры просят у своих родных денег. Закупаются и обязательно бухают.

Рядом с нами взвод, через 100 метров. Они живут в частных домах, у них есть печки, бани, колодцы, огороды полные винограда, помидоров и картошки. А нам из ангаров выйти нельзя!

Возомнивший себя старшина каждый день орет, сам бухает и в город выезжает. Другим не дает, говорит: нех светиться.

А так, счастье идти в наряды. Идем и ночью, и днем на КПП. Смотрим в даль, где “укры”.

Они в нескольких километрах от нас. Бьют по нам артой и дронами. Раз в два дня - “грузы 200” с нашей стороны (видимо, подразумеваются те потери, о которых информация доходит по “сарафанному радио” - прим. ред.).

Если честно, нам жрааааать нечего, жрааааать! Заколебались есть хлеб с майонезом. Все в долгах. Купить не на что.

= = =

В прошлой “новости” упоминали, что мобилизованные остались без обещанных выплат от губернатора, видимо, и контрактные еще не поступали на счет бойцов. Продукты (помидоры, картошка, виноград), как видно из рассказа, рядом есть. Нужны или деньги, или что-то еще, чтобы бойцы смогли ими питаться. Рацион тоже специфический, солдаты кушают хлеб с майонезом, что далеко не лучшая диета.

Коллектив солдат разделился на “касты”.

Ну, а непосредственные командиры… Что тут сказать, словно сошедшие с экранов российских фильмов последнего 30-летия…

Ждем “новостей”.

А. Леонтьев, "Империализм доллара в Западной Европе", 1949

Внешнеполитический курс, проводимый правящими кругами США после окончания второй мировой войны, является курсом безудержной империалистической экспансии. Он определяется авантюристическими планами насильственного установления англо-американского мирового господства под верховенством Соединённых Штатов Америки. Этот курс находит своё воплощение в так называемых «доктрине Трумэна» и «плане Маршалла», в североатлантическом договоре и в сколачивании всевозможных военно-агрессивных блоков, в гонке воружений, создании стратегических баз, накоплении атомных бомб. Политика правящих кругов США и Англии является основным фактором, отравляющим современную международную атмосферу, ибо это политика агрессии и развязывания новой мировой войны.
Вопросы, касающиеся истоков, причин и возможных последствий современной американской внешней политики, занимают умы множества людей во всех странах.
Чтобы разобраться в этих вопросах, следует обратиться к фактам - фактам прошлого и настоящего.

"Капитал".

Любуясь дивною картиной,
Рабы, склонитесь предо мной!
Своей стальною паутиной
Опутал я весь шар земной.
Я - воплощенье капитала.
Я - повелитель мировой.
Волшебный блеск и звон металла -
Мой взгляд и голос властный мой.

Тускнеют царские короны,
Когда надену я свою.
Одной рукой ломая троны,
Другой - я троны создаю.
Моя рука чертит законы
И отменяет их она.
Мне все "отечества" загоны,
Где скот - людские племена.

Хочу - пасу стада в долинах,
Хочу - на бойню их гоню.
Мой взмах - и области в руинах,
И храмы преданы" огню.
Средь всех твердынь моя твердыня
Стоит незыблемой скалой.
Храм биржевой - моя святыня,
Конторский стол - мой аналой.

Мое евангелье - балансы,
Богослужение - "игра",
Дары священные - финансы,
Жрецы мои - бухгалтера.
Я в этом храме - жрец верховный,
Первосвященник ваш и вождь.
Свершая подвиг мой духовный,
Я золотой сбираю дождь.

Мои сокровища несметны,
Их не отдам я без борьбы.
Да будут вечно ж безответны
Мной усмиренные рабы!
Да будут святы им ступени,
Где жду я жертвы их трудов!
Да склонят все они колени,
Целуя прах моих следов!

Демьян Бедный 1919.

Слова-прикрытия как средство манипулирования общественным сознанием

Буржуазная пропаганда, не зависимо от национальности, использует одни и те же методы манипуляции сознанием. В России во время нынешней войны используются следующие эвфемизмы: война - "специальная военная операция", оккупация - "освобождение", потеря оккупированных территорий - "жест доброй воли", отступление - "перегруппировка" и т.д. Ниже приведем отрывок с книги "Техника дезинформации и обмана" (1978), где наводятся примеры использования подобных эвфемизмов американской пропагандой во время вторжения во Вьетнам:

«Язык, — писал О. Хаксли, английский писатель и философ, — это одно из средств, к которым прибегают люди, чтобы утаить или исказить истину. Находя реальность войны слишком неприятной, чтобы ее спокойно созерцать, мы создаем словесную альтернативу этой реальности, параллельную ей, но по качеству абсолютно отличную от нее». Хотя Хаксли писал об этом в 1937 г., однако его высказывание чрезвычайно точно определяет современную официальную пропагандистскую политику правящих кругов США. Фразеология, которой пользовались американские средства массовой коммуникации для сообщения о том, что происходило во Вьетнаме и Юго-Восточной Азии с 1961 по 1975 г., — пример создания такого искаженного представления о реальной действительности с целью оправдать то, что не поддается оправданию.

Для того чтобы скрыть, замаскировать, сгладить, исказить истинное положение, был создан не только ряд специальных терминов, но и целый «субязык», который некоторые исследователи называют «вьетлийским», «вьетнамо-английским» (Vietlish, Vietnam English), настолько он отличается в значениях слов от обыкновенного английского. Семантический анализ ряда его ключевых слов и выражений, который проводился на денотативном уровне, т. е. рассматривалось соотношение между значением языкового знака и объектом реальной действительности, дал возможность выявить технику американской официальной пропаганды намеренного искажения информации о реальных фактах и событиях.

С точки зрения соотношения знака и его денотата слова могут: а) содержать информацию о предмете, которая точно отражает его свойства (истинная денотация); б) содержать информацию, которая не соответствует свойствам реального объекта (события, качества и т. д.), т. е. ложная денотация; в) выделять один из главных (второстепенных) признаков предмета для обозначения его в целом.

С самого начала агрессии, с 1961 г., целью американской официальной пропаганды было скрыть сам факт участия США в войне во Вьетнаме. Поэтому, читая газеты того периода, вы нигде не найдете слова «войска» (troops), «вооруженные силы» (forces), вместо этого везде писали «советники» (advisers), даже тогда, когда их число доходило до 20 тыс. В категорию «советников» входили и американские пилоты, совершавшие регулярные бомбардировки Северного и Южного Вьетнама. Базы, с которых они совершали бомбардировочные налеты, назывались «учебными базами» (training bases), а сами бомбардировки — «учебными полетами» (training missions). И если летчик не возвращался после бомбардировки, то об этом официально сообщалось как о «несчастном случае во время учебного полета» (training mission loss). Все, следовательно, выглядело так, как будто речь шла не о войне, а о некоей учебной деятельности, проводившейся достаточно далеко от Америки.

В 1965 г. официальная пропаганда США объявила о создании «программы умиротворения» (pacification program), и из года в год, из месяца в месяц американцам сообщали об успехах этой программы. Слово «pacification» означает умиротворение, успокоение, восстановление мира, спокойствия, порядка. Один журналист описал, как проходило такое «умиротворение»: «Вьетнамская женщина не обращала внимания на плачущего младенца, которого она держала на руках. Она с ненавистью смотрела на то, как американские солдаты стреляли из автоматов по курам и уткам. Другие солдаты застрелили буйвола и дворовую собаку. Потом увели ее мужа, отца и старшего сына, подожгли дом, где находился весь семейный скарб. Пламя поглотило все — включая и семейную усыпальницу».

Следовательно, слово «pacification» употреблялось американской пропагандой для обозначения таких действий, как убийство тех, кто сопротивлялся, выселение людей из деревень, уничтожение домашних животных, сжигание целых деревень. В одной газете появилось однажды даже такое абсурдное сообщение: «Одна деревня так упорно сопротивлялась умиротворению, что в конце концов ее пришлось разрушить». Это яркий пример ложной денотации, а именно употребление слова для обозначения явления, прямо противоположного тому, какое им обозначено".

#РК_Полит_Словарь
МАТЕРИАЛИЗМ - философское направление, которое правильно утверждает, что в основе жизни, в основе всего окружающего нас мира лежит материя - природа, существующая независимо от сознания человека, М. противоположен идеализму, ошибочно считающему основой жизни и всей природы идею, дух, сознание.
М. опровергает все религиозные сказки о сотворении мира богом. Как философское направление материализм возник еще в древней Греции, где он имел виднейших представителей (Гераклит, Демокрит, Эпикур). М. получил большое развитие в классической буржуазной философии XVII-XIX веков (Бэкон, Гоббс, Локк, Спиноза, Дидро, Гольбах, Гельвеций, Фейербах).
Домарксовский материализм XVIII и XIX веков имел существенные недостатки: он был механистическим, созерцательным и не распространялся на объяснение общества. Материалисты XVIII и XIX веков в вопросе о развитии общества стояли на идеалисти-ческих позициях. Высшей ступенью развития материализма явля-ется диалектический материализм.

Политический словарь, 1940

Фильм повествует о жизни и деятельности молодого В. И. Ленина и его жены Н. К. Крупской в сибирской ссылке (село Шушенское), а затем в Петербурге. Эпизоды их жизни во время первой эмиграции в Женеве и Мюнхене, где Ленин встречался с Плехановым и налаживал выпуск первой общерусской газеты РСДРП «Искра».
https://www.youtube.com/watch?v=H-_8unTj-H4

«Религия есть один из видов духовного гнета, лежащего везде и повсюду на народных массах... Бессилие эксплуатируемых классов в борьбе с эксплуататорами так же неизбежно порождает веру в лучшую загробную жизнь, как бессилие дикаря в борьбе с природой порождает веру в богов... Религия есть опиум народа. Религия - род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человека жизнь»
В.И.Ленин

И. В. СТАЛИН
РЕЧЬ НА ПЕРВОМ ВСЕСОЮЗНОМ СЪЕЗДЕ
КОЛХОЗНИКОВ-УДАРНИКОВ
19 февраля 1933 г.
ОТРЫВОК
«. Плох тот руководитель, который не умеет забывать обид и который свои чувства ставит выше интересов колхозного дела.
Если вы хотите быть руководителями, вы должны уметь забывать об обидах, нанесенных
вам отдельными
единоличниками.
Два года тому назад я получил письмо с Волги от одной крестьянки-вдовы. Она жаловалась, что ее не принимают в колхоз и требовала от меня поддержки.
Я запросил колхоз.
Из колхоза мне ответили, что они не могут ее принять в колхоз, так как она оскорбила колхозное собрание. В чем же дело? Да в том, что на собрании крестьян, где колхозники призывали единоличников вступить в колхоз, эта самая вдова в ответ на призыв подняла, оказывается, подол и сказала - нате, получайте колхоз. (Веселое оживление, смех.) Несоменно, что она поступила неправильно и оскорбила собрание. Но можно ли ей отказывать в приеме в колхоз, если она через год раскаялась и признала свою ошибку? Я думаю, что нельзя ей отказывать. Я так и написал колхозу. Вдову приняли в колхоз.
И что же? Оказалось, что она работает теперь в колхозе не в последних, а в первых рядах. (Аплодисменты.)
Вот вам еще один пример, говорящий о том, что руководители, если они хотят остаться действительными руководителями, должны забывать об обидах, если этого требуют интересы дела.»

Джек Лондон покинул мир за год до социалистической революции. Почему он был настолько уверен, что трудящиеся во главе с рабочим классом не только возьмут политическую власть, как это было с Парижской Коммуной, но и что у них получится защитить революционные завоевания от армий свергнутых эксплуататорских классов? Просто мечтал, надеялся и верил? Нет, он именно знал, он точно знал что революция в будущем окажется победоносной.

Обывателю знакомы только юридические законы, о существовании законов общественного развития он и не подозревает. А Джек был наверняка в курсе. Он должен был хорошо понимать, что законы общественного развития — абсолютны, а юридические законы — временны. Он должен был иметь представление о Парижской Коммуне и том, что капитализм тоже долго и упорно пробивал себе дорогу в борьбе за политическую власть. Большое число раз он её терял, но в конечном счёте у него получилось закрепить политическое господство буквально всюду на планете. И дороги обратно в феодальное, рабовладельческое или первобытно-общинное общество теперь уже нет. Однажды будет перекрыта возможность реставрировать и капиталистические отношения, как бы лакеи капитала ни убеждали всех, что капитализм это навсегда, — как бы капиталисты ни стремились остановить колесо истории с помощью законов юридических. Социалистическая революция незаконна, с точки зрения старых юридических законов, поэтому юридические законы устаревшего строя ломаются явочным порядком. Затем социалистическая революция создаёт новые юридические законы, делающие незаконными старые юридические законы.

Переход к новому общественно-экономическому строю — это всегда сложный, неравномерный и мучительный процесс. Человечество долго, веками, а иногда тысячелетиями переходит от старого строя к новому. Долго, века, а иногда даже тысячелетия старое остаётся в недрах нового, сопротивляется, не хочет уходить. С каждой новой революцией ход истории и развитие производительных сил резко ускоряются. Первобытно-общинный строй длился десятки тысяч лет, рабовладельческий строй существовал уже всего несколько тысяч лет, феодальный — около одной тысячи лет, капитализм — спустя лишь около 300 лет — перешёл к реакции и отчаянно противится ходу истории, с которой дальше ему не по пути. Рабочий класс не разгромлен, он временно отступил и готовится к новому наступлению вопреки разворачиваемому против него и всех трудящихся фашистскому террору.

@Денис Бацан

Тютюкин В., Шелохаев В. - Первая российская. Справочник о революции 1905— 1907 гг -1985

Революция 1905—1907 гг. в России — первая народная революция эпохи империализма, открывшая период бурных политических потрясений и революционных битв трудящихся масс XX в. Ее историческая неизбежность была обусловлена всем ходом социально-экономического и политического развития пореформенной России. «1861 год,— писал В. И. Ленин,— породил 1905» В стране объективно назревало острейшее антагонистическое противоречие между капиталистическими производственными отношениями и многочисленными пережитками крепостничества во всех сферах социально-экономической и политической жизни страны.

Варварская война продолжается. От этой варварской бомбардировки страдают только обычные люди. Те, кто поддерживает эти атаки, ничем не отличается от фашистов.

«Сегодня нанесены массированные ракетные удары по критической инфраструктуре Украины! Удары нанесены по объектам в Киеве, Харькове, Кременчуге, Житомирской, Полтавской, Черновицкой, Винницкой областях.Повреждены, как минимум, четыре ГЭС на Украине. Киев на 80 % остался без воды, многие районы украинской столицы без света!В Харькове остановлено метро!Во многих городах украины перебои с электроэнергией, и ее веерные отключения!»

"Товарищ рабочий!

1.Труд – начало жизни. Труд – светоч грядущего дня. Свободным трудом служи свободному человечеству

2.Ты – капля в океане трудящихся. И в бурю и в тишь иди в ногу со своими товарищами как капли в океане.

3.Капля точит камень. Океан разрушает скалы. В единении сила.

4.В годы революции будь силен. Разрушая – твори как революция.

5.Чем яростнее ринешься на врагов, чем сильнее сожмешь рукоять молота, —тем прочней будет дворец всемирного счастья.

6.Не бойся тяжелых орудий. Не бойся тяжелого труда. Ибо нет ничего тяжелого, что не стало бы легким для дружной рати пролетариев.

7.Ты стоишь на грани двух миров. Страдания старого и предчувствие радости нового пусть кипят в тебе – этим победишь.

8.Не вступай на путь уступок и соглашениий. Помни, что все жертвы прежних революций не должны быть забыты.

9.Пронеси красное знамя на все страны мира. Разрушь все границы. Трудящиеся ничем не должны быть разделены.

10.Помни, что десять тысячелетий человеческих страданий удобрили почву для Третьего Интернационала. Так будь же достойным его строителем.
Вперед!"

#РК_Полит_Словарь
ПАУПЕРИЗМ - массовая нищета широких слоев народа, характерная для всех эксплуататорских обществ.
Пауперизм «представляет условие существования капиталистического производства и развития богатства» (К.
Маркс, Капитал, т. 1, 1955, стр. 650).
При капитализме пауперизм является результатом действия всеобщего закона капиталистического накопления (см.).
Огромных размеров пауперизм достигает при империализме (см.), особенно в период общего кризиса капитализма (см.);
когда массовая безработица
приобретает хронический характер, а абсолютное обнищание пролетариата (см.) и относительное обнищание пролетариата (см.) растет наряду
ростом богатства монополистов.
Уничтожение частной собственности на средства производства и ликвидация эксплуататорских классов означают в то же время уничтожение причин, порождающих пауперизм, и создание условий для непрерывного роста благосостояния всего народа.

KPATКИЙ
ЭКОНОМИЧЕСКИЙ
СЛОВАРЬ

БОЛЬШЕВИСТСКАЯ ПЕЧАТЬ В ГОДЫ ИМПЕРИАЛИСТИЧЕСКОЙ ВОЙНЫ
Бас И., 1939 год

В исследовании обозревается большевистская печать в годы Первой Мировой войны, в том числе листовки Петербургского комитета РСДРП(б), нелегальная газета «Пролетарский голос», журнал «Вопросы страхования», «Осведомительный листок» Русского бюро ЦК партии и др. издания.

О чем писала большевистская печать в этот период?
Основной вопрос, который вставал перед каждым рабочим читателем, был вопрос об отношении к империалистической войне. Большевистская печать четко формулировала позицию и лозунги партии по этому вопросу, вскрывала сущность империализма, громила социал-шовинизм, вела упорную борьбу против либеральной буржуазии, разъясняла задачи революционной борьбы русского пролетариата и ее международное значение подчеркивая, что русская революция приведёт к победе социализма.
Разоблачая обман масс буржуазной и социал-шовинистической прессой, большевистская печать внутри страны была единственным источником информации масс об истинном положении вещей в тылу и на фронте.
Большевистская печать разоблачала продажность, трусость и бездарность царских офицеров, говорила массам правду об изменниках и шпионах, свивших гнездо в верхушке царской армии, в самом сердце самодержавия, предававших родину германскому империализму. Большевистская печать воспитывала в массах боевой дух, призывая рабочих и солдат в открытый бой с оружием в руках против подлинных врагов народа и страны. Эти ее боевые традиции нашли свое блестящее выражение и развитие в период гражданской войны, когда печать под руководством. Ленина и Сталина явилась сильнейшим оружием партии в деле организации массе на вооруженную борьбу и беспощадный разгром армий белых и интервентов.