#РК_Полит_Словарь
ДИКТАТУРА ПРОЛЕТАРИАТА. — «Диктатура пролетариата, если перевести это латинское, научное, историко-философские выражение на более простой язык, означает вот что: только определенный класс, именно городские и вообще фабрично-заводские, промышленные рабочие, в состоянии руководить всей массой трудящихся и эксплуатируемых в борьбе за свержение иго капитала, в ходе самого свержения, в борьбе за удержание и укрепление победы, в деле созидания нового, социалистического, общественного строя, во всей борьбе за полное уничтожение классов» (Ленин). Диктатура пролетариата «есть понятие государственное» (Сталин). Это диктатура воплощается и осуществляется через пролетарское социалистическое государство. Высшим принципом диктатуры пролетариата является союз рабочего класса с крестьянством при руководящей роли рабочего класса.

«Диктатура пролетариата есть классовый союз пролетариата и трудящихся масс крестьянства для свержения капитала, для окончательной победы социализма, при условии, что руководящей силой этого союза является пролетариат» (Сталин). Товарищ Сталин дал следующую характеристику содержания трёх основных сторон диктатуры пролетариата: «1) Использование власти пролетариата для подавления эксплуататоров, для обороны страны, для упрочения связей с пролетариями других стран, для развития и победы революции во всех странах. 2) Использование власти пролетариата для окончательного отрыва трудящихся и эксплуатируемых масс от буржуазии, для упрочения союза пролетариата с этими массами, для вовлечения этих масс в дело социалистического строительства, для государственного руководства этими массами со стороны пролетариата. 3) Использование власти пролетариата для организации социализма, для перехода в общество без классов, в социалистическое общество. Пролетарская диктатура есть соединение всех этих трёх сторон… Только все эти три стороны, взятые вместе, дают нам полное и законченное понятие диктатуры пролетариата».

Диктатура пролетариата, как указывают Ленин и Сталин, не исчерпывается насилием, она означает не только насилие и даже не главным образом насилие. В период гражданской войны на первое место выступает насильственная сторона диктатуры, что не исключает и строительной работы; в период строительства социализма — мирная, организаторская, культурная работа, что также не исключает насильственной стороны (ввиду наличия капиталистического окружения). Государственной формой диктатуры пролетариата в СССР являются Советы как всеобъемлющая, массовая и наиболее демократическая организация всех трудящихся города и деревни, обеспечивающая государственное руководство трудящимися массами со стороны рабочего класса. «Советы есть прямое выражение диктатуры пролетариата. Через Советы проходит все и всякие мероприятия по укреплению диктатуры и строительству социализма.

Через Советы осуществляется государственное руководство крестьянством со стороны пролетариата» (Сталин). Основной руководящей и направляющей силой в системе диктатуры пролетариата является передовой отряд, политический авангард рабочего класса — коммунистическая партия. Руководящая роль коммунистической партии законодательно оформлена и закреплена в статье 126 ныне действующей Конституции СССР. В повседневном практическом осуществлении своих организационных, экономических и политических задач диктатура пролетариата опирается на массовые организации трудящихся — профсоюзы, кооперацию, союз молодежи и др. Все эти организации являются «рычагами», «приводами» в системе диктатуры пролетариата, основными звеньями её механизма, связывающими пролетарское государства со всей массой трудящихся; при помощи этих организации рабочий класс осуществляет свое государственное руководство обществом.

Вместе с ростом социалистического строительства развивается и крепнет диктатура рабочего класса.

В докладе о проекте Конституции СССР товарищ Сталин подчеркнул, что новая Конструкция СССР «оставляет в силе режим диктатуры рабочего класса» и что достигнутые всемирно-исторические победы социализма означают «расширение базы диктатуры рабочего класса и превращение диктатуры в более гибкую, стало быть, — более мощную систему государственного руководства обществом», означают «усиление диктатуры рабочего класса». Сохранение режима диктатуры РК означает прежде всего, что в процессе завершения построения бесклассового социалистического общества и постепенного перехода от социализма к коммунизму руководящая роль остаётся за РК, как за передовым и более подготовленным классом. Расширение и укрепление базы диктатуры РК произошло в первую очередь благодаря окончательному и бесповоротному переходу крестьянства на рельсы социализма и превращению крестьянства из колеблющейся силы в прочную и твердую опору советской власти, опору диктатуры РК в СССР (см. также Социалистическое государство).

Возникновение народной демократии в ряде стран Европы после Второй Мировой войны, ставшее возможным лишь благодаря победе Советского Союза над силами фашистской реакции, вызвало к жизни новую форму диктатуры пролетариата. Государства народной демократии, осуществляющие функции ДП, являются наряду с советской властью выражением ДП. Возникшая в своеобразных исторических условиях национально-освободительной войны против фашизма, народная демократия (см.) имеет те же цели, что и советская власть, ДП. Возникновение государство народной демократии как формы ДП полностью подтвердило предвидение Ленина: «Переход от капитализма к коммунизму, конечно, не может не дать громадного обилия и разнообразия политических форм, но сущность будет при этом неизбежно одна: ДП (Ленин).

Империалистическая война между бизнес-группами резко усиливает и обостряет все противоречия капитализма. Она усугубляет экономический и политический кризис, доводит до неслыханных размеров бедствия и мучения широких масс. В ходе своего развития война несёт революционную ситуацию, которая при достаточной организованности рабочего класса может закончиться социалистической революцией, т.е. смещением власти врагов труда, отправляющих массы на убой за свои капиталы под благовидными предлогами.

Формой революционного действия на фронте во время грабительской войны является братание. Именно о нём большевики заявляли в ходе Балканской войны, именно к нему призывали, обращаясь к солдатам всех воюющих сторон в период начавшейся следом Первой мировой империалистической бойни. Братание укрепляло интернациональный дух, расшатывало империалистическую армию, поднимало солдат на борьбу с «родными» помещичье-предпринимательскими кровопийцами. Вот как рассказывал о братании на русско-австрийском фронте бывший солдат царской армии П. А. Карнаухов: «На фронте зимой 1916 года было спокойно. На передовой линии случалось, что солдаты, видя противника, уже не стреляли. Тем же отвечали и австрийцы. Иногда австрийцы кричали: «Пане! Кончайте войну!» И звали к себе русских, а русские — австрийцев. У нас ещё с октября 1916 г. на нашем участке началось братание с неприятелем, за что, конечно, немало влетало от офицерства, а в январе братание у нас стало обычным явлением. Доходило до того, что наши солдаты обменивались разными вещами, давая хлеб, сахар и получая ножичек, бритву». Сразу после революции, продолжая отстаивать мир в конфликте интересов помещичье-предпринимательских хищников, рабоче-крестьянское правительство обратилось от имени русских рабочих, солдат и крестьян к правительствам воюющих народов, которым (трудящимся) объективно делить между собой нечего, которые были войной истощены, измучены, истерзаны и подавляющее большинство из которых жаждали мира, с призывом начать немедленно переговоры о перемирии.

@Денис Бацан

Комментарии из сайта РП.
----------------------------------------
Нет никаких совпадений. Мобилизация в Украине будет продолжаться в связи с частичной в России. Просто в инфополе говорили одно, а делали другое. И особо акцент на этом не делали. Повестку могут вручить любому и забрать любого. Даже белобилетчика.
------------------------------------------------
«Повестку могут вручить любому и забрать любого. Даже белобилетчика.» — Вручить-то дело нехитрое. А вот возьмёт ли? А пойдёт ли, как собачка на поводке, туда, куда эта повестка предписывает? Многое зависит от человека, от его способности за себя постоять, от его политической зрелости.
---------------------------------------------------
Повестки в Украине уже запрещено оспаривать в суде. Получается законно любое место для вручения, даже пардон туалет на ж\д вокзале.
Те, кто боится получить — прячутся как крысы по щелям. Сейчас намного хуже то, что медицина фактически отсутствует. Мало того, что трудно попасть к профильному врачу, вероятность, что хоть как-то будут лечить очень мала. Думаю скоро в Украине начнется всплеск всех заболеваний, т.к. врачам нужны постоянные клиенты, не выгодно давить болезни в зародыше.
Знаю людей которые в армии «отдыхают». Можно только представить как они пахали, раз казарма с полигоном или наряд им как санаторий.
----------------------------------------------------
А повестки только дураки оспаривают в суде. Это ещё большая глупость, чем отстаивать в суде право не делать укол «от ковида», не носить намордник или не сидеть «на карантине», хотя повестки так же не законны, как и «антиковидные мероприятия». Украина, как и Россия, сама развязала эту войну, причём не в этом году, а 8 лет назад — на неё никто не нападал — она такой же агрессор. Так что получается незаконным любое место их вручения. Все действия того, кому вручают повестку, зависят от его политической грамотности, готовности к сопротивлению и расклада сил. И расклад сил не в пользу мобилизаторов. Иначе украинским властям давно бы удалось «мобилизовать» миллионы резервистов и бросить их в бой… Но нет! По-прежнему с обеих сторон воюют взвода и роты, а не дивизии и корпуса. Больше дураков не найти.

Такое обращение к рабочим, как к быдлу может относится только в буржуазном строе. Но это не повод позволять так с собой обращаться. Товарищи рабочие, вы люди, люди труда и обязаны себя уважать и не позволять так к себе относиться.



"На «Уралвагонзаводе» рабочих шантажируют бронью от мобилизации и прячут от Медведева

«Уралвагонзавод» — предприятие, попавшее под санкции, поэтому и производство военной техники сейчас идёт с большим скрипом — на сбор бронемашин в ход пускают всё, что есть под рукой.

Медведев, посетив завод, остался недоволен низкими объёмами производства — танки собираются не так быстро, как хотелось бы.
Впрочем, кто их собирает, он так и не увидел — по информации журналиста Дмитрия Колезева, рабочих из цехов согнали в столовую, а для фотографий с Медведевым принарядили его охранников.

Сами рабочие трудятся в две смены по 12 часов, без выходных, отпусков и без премий, существенно теряя в зарплате. Руководство лишает премий за невыполнение плана, призывает работать «за банку тушёнки.

После нагоняя от Медведева рабочим заявили, что отныне невыполнение плана приравнено к срыву гособоронзаказа, а это уже подсудное дело. Недовольные могут уволиться и лишиться брони от мобилизации."

Немного истории. Вот товарищи рабочие к чему нужно стремится.

"Рабочий день и рабочая неделя. 
В «Основах законодательства Союза ССР и союзных республик о труде» предусматривается, что нормальная продолжительность рабочего времени рабочих и служащих на предприятиях, в учреждениях и организациях не может превышать 41 ч в неделю. Сокращённая рабочая неделя устанавливается: для рабочих и служащих в возрасте от 16 до 18 лет — 36 ч в неделю, от 15 до 16 лет — 24 ч в неделю, для занятых на работах с вредными условиями труда — не более 36 ч в неделю. Сокращённая продолжительность рабочего времени устанавливается также для учителей, врачей и некоторых других работников. При 6-дневной или 5-дневной рабочей неделе с 2 выходными недельная норма рабочего времени равна 41 ч. При работе в ночное время (с 10 ч вечера до 6 ч утра) продолжительность работы (смены) по сравнению с дневной сокращается на 1 ч. Средняя установленная продолжительность рабочей недели взрослых рабочих в промышленности составляла 40,7 ч — в 1976, 47,8 ч — в 1955 (58,5 ч — в 1913). Сверхурочные работы допускаются только в исключительных случаях и лишь с разрешения соответственного комитета профсоюза, они не должны превышать для каждого рабочего или служащего 4 ч в течение 2 дней подряд и 120 ч в год...

Е. Л. Маневич
Большая советская энциклопедия

Автор плаката Решетников Б., Добров А. 1956 г."

Предлагаем вашему вниманию рассказ мобилизованного. То, что он рассказывает, удивляет мало, ибо война захватническая, несправедливая. Отсюда такое не уважение к вчерашним рабочим. Пусть, товарищи, это будет поучительным, чтобы вы начали задумываться.
———————————-


Ниже идут отредактированные и скомпонованные логически сообщения мобилизованного

= = =

Сегодня, после караула, пошел в баню, помылся за долгое время, постирался. Я так счастлив, как будто в рай попал!

Прибыли на “базу”. Большие ангары для техники - ещё советских времен. Мы были счастливы после леса, наконец-то появилась крыша!

Нас как всегда перебрасывали ночью. Я было подумал, есть тут логика, мол все правильно (военная операция идет - прим. ред.). Только другие взвода спокойной перебрасывали днем. Без палева, спокойно они добирались до места и там располагались. Мы, как ущербные, и в лес, и в населенный пункт прибывали ночью, причем в дождь. Думаю, чтобы максимально ничего не было видно (прибывшим окрестности, а прибывших остальным - прим. ред.). Вещи были в грязи, сами сырые.

Но ангар первый продувался из всех щелей. Говорят, до нашего приезда был прилет. Осколками выбило близстоящие окна.

Первый день переночевали в первом ангаре, потом перекинули во второй. Кашель был у всех. Он уже две недели у нас. Боюсь, что перерастет в тубик. Во втором чуть теплее, на градус, но сыро и темно.

Второй ангар состоит из трех секций. Первую, самую уютную и теплую занял ротный и прапор. Каждый день заливают горло. Там же, кстати, есть свет.

Во второй секции “элита” пацанов (земляки из одного района - прим. ред.), возомнившие себя богами. Тоже бухают каждый день. В наряды не идут.

А в самой большой (третьей секции - прим. ред.), холодной и сырой - все остальные, человек двадцать. Лежим на полу бетонном, кишки замерзают. Разводить костры нельзя, да и нечем. Кушать нечего. Командование забыло про нас.

Наши командиры просят у своих родных денег. Закупаются и обязательно бухают.

Рядом с нами взвод, через 100 метров. Они живут в частных домах, у них есть печки, бани, колодцы, огороды полные винограда, помидоров и картошки. А нам из ангаров выйти нельзя!

Возомнивший себя старшина каждый день орет, сам бухает и в город выезжает. Другим не дает, говорит: нех светиться.

А так, счастье идти в наряды. Идем и ночью, и днем на КПП. Смотрим в даль, где “укры”.

Они в нескольких километрах от нас. Бьют по нам артой и дронами. Раз в два дня - “грузы 200” с нашей стороны (видимо, подразумеваются те потери, о которых информация доходит по “сарафанному радио” - прим. ред.).

Если честно, нам жрааааать нечего, жрааааать! Заколебались есть хлеб с майонезом. Все в долгах. Купить не на что.

= = =

В прошлой “новости” упоминали, что мобилизованные остались без обещанных выплат от губернатора, видимо, и контрактные еще не поступали на счет бойцов. Продукты (помидоры, картошка, виноград), как видно из рассказа, рядом есть. Нужны или деньги, или что-то еще, чтобы бойцы смогли ими питаться. Рацион тоже специфический, солдаты кушают хлеб с майонезом, что далеко не лучшая диета.

Коллектив солдат разделился на “касты”.

Ну, а непосредственные командиры… Что тут сказать, словно сошедшие с экранов российских фильмов последнего 30-летия…

Ждем “новостей”.

А. Леонтьев, "Империализм доллара в Западной Европе", 1949

Внешнеполитический курс, проводимый правящими кругами США после окончания второй мировой войны, является курсом безудержной империалистической экспансии. Он определяется авантюристическими планами насильственного установления англо-американского мирового господства под верховенством Соединённых Штатов Америки. Этот курс находит своё воплощение в так называемых «доктрине Трумэна» и «плане Маршалла», в североатлантическом договоре и в сколачивании всевозможных военно-агрессивных блоков, в гонке воружений, создании стратегических баз, накоплении атомных бомб. Политика правящих кругов США и Англии является основным фактором, отравляющим современную международную атмосферу, ибо это политика агрессии и развязывания новой мировой войны.
Вопросы, касающиеся истоков, причин и возможных последствий современной американской внешней политики, занимают умы множества людей во всех странах.
Чтобы разобраться в этих вопросах, следует обратиться к фактам - фактам прошлого и настоящего.

"Капитал".

Любуясь дивною картиной,
Рабы, склонитесь предо мной!
Своей стальною паутиной
Опутал я весь шар земной.
Я - воплощенье капитала.
Я - повелитель мировой.
Волшебный блеск и звон металла -
Мой взгляд и голос властный мой.

Тускнеют царские короны,
Когда надену я свою.
Одной рукой ломая троны,
Другой - я троны создаю.
Моя рука чертит законы
И отменяет их она.
Мне все "отечества" загоны,
Где скот - людские племена.

Хочу - пасу стада в долинах,
Хочу - на бойню их гоню.
Мой взмах - и области в руинах,
И храмы преданы" огню.
Средь всех твердынь моя твердыня
Стоит незыблемой скалой.
Храм биржевой - моя святыня,
Конторский стол - мой аналой.

Мое евангелье - балансы,
Богослужение - "игра",
Дары священные - финансы,
Жрецы мои - бухгалтера.
Я в этом храме - жрец верховный,
Первосвященник ваш и вождь.
Свершая подвиг мой духовный,
Я золотой сбираю дождь.

Мои сокровища несметны,
Их не отдам я без борьбы.
Да будут вечно ж безответны
Мной усмиренные рабы!
Да будут святы им ступени,
Где жду я жертвы их трудов!
Да склонят все они колени,
Целуя прах моих следов!

Демьян Бедный 1919.

Слова-прикрытия как средство манипулирования общественным сознанием

Буржуазная пропаганда, не зависимо от национальности, использует одни и те же методы манипуляции сознанием. В России во время нынешней войны используются следующие эвфемизмы: война - "специальная военная операция", оккупация - "освобождение", потеря оккупированных территорий - "жест доброй воли", отступление - "перегруппировка" и т.д. Ниже приведем отрывок с книги "Техника дезинформации и обмана" (1978), где наводятся примеры использования подобных эвфемизмов американской пропагандой во время вторжения во Вьетнам:

«Язык, — писал О. Хаксли, английский писатель и философ, — это одно из средств, к которым прибегают люди, чтобы утаить или исказить истину. Находя реальность войны слишком неприятной, чтобы ее спокойно созерцать, мы создаем словесную альтернативу этой реальности, параллельную ей, но по качеству абсолютно отличную от нее». Хотя Хаксли писал об этом в 1937 г., однако его высказывание чрезвычайно точно определяет современную официальную пропагандистскую политику правящих кругов США. Фразеология, которой пользовались американские средства массовой коммуникации для сообщения о том, что происходило во Вьетнаме и Юго-Восточной Азии с 1961 по 1975 г., — пример создания такого искаженного представления о реальной действительности с целью оправдать то, что не поддается оправданию.

Для того чтобы скрыть, замаскировать, сгладить, исказить истинное положение, был создан не только ряд специальных терминов, но и целый «субязык», который некоторые исследователи называют «вьетлийским», «вьетнамо-английским» (Vietlish, Vietnam English), настолько он отличается в значениях слов от обыкновенного английского. Семантический анализ ряда его ключевых слов и выражений, который проводился на денотативном уровне, т. е. рассматривалось соотношение между значением языкового знака и объектом реальной действительности, дал возможность выявить технику американской официальной пропаганды намеренного искажения информации о реальных фактах и событиях.

С точки зрения соотношения знака и его денотата слова могут: а) содержать информацию о предмете, которая точно отражает его свойства (истинная денотация); б) содержать информацию, которая не соответствует свойствам реального объекта (события, качества и т. д.), т. е. ложная денотация; в) выделять один из главных (второстепенных) признаков предмета для обозначения его в целом.

С самого начала агрессии, с 1961 г., целью американской официальной пропаганды было скрыть сам факт участия США в войне во Вьетнаме. Поэтому, читая газеты того периода, вы нигде не найдете слова «войска» (troops), «вооруженные силы» (forces), вместо этого везде писали «советники» (advisers), даже тогда, когда их число доходило до 20 тыс. В категорию «советников» входили и американские пилоты, совершавшие регулярные бомбардировки Северного и Южного Вьетнама. Базы, с которых они совершали бомбардировочные налеты, назывались «учебными базами» (training bases), а сами бомбардировки — «учебными полетами» (training missions). И если летчик не возвращался после бомбардировки, то об этом официально сообщалось как о «несчастном случае во время учебного полета» (training mission loss). Все, следовательно, выглядело так, как будто речь шла не о войне, а о некоей учебной деятельности, проводившейся достаточно далеко от Америки.

В 1965 г. официальная пропаганда США объявила о создании «программы умиротворения» (pacification program), и из года в год, из месяца в месяц американцам сообщали об успехах этой программы. Слово «pacification» означает умиротворение, успокоение, восстановление мира, спокойствия, порядка. Один журналист описал, как проходило такое «умиротворение»: «Вьетнамская женщина не обращала внимания на плачущего младенца, которого она держала на руках. Она с ненавистью смотрела на то, как американские солдаты стреляли из автоматов по курам и уткам. Другие солдаты застрелили буйвола и дворовую собаку. Потом увели ее мужа, отца и старшего сына, подожгли дом, где находился весь семейный скарб. Пламя поглотило все — включая и семейную усыпальницу».

Следовательно, слово «pacification» употреблялось американской пропагандой для обозначения таких действий, как убийство тех, кто сопротивлялся, выселение людей из деревень, уничтожение домашних животных, сжигание целых деревень. В одной газете появилось однажды даже такое абсурдное сообщение: «Одна деревня так упорно сопротивлялась умиротворению, что в конце концов ее пришлось разрушить». Это яркий пример ложной денотации, а именно употребление слова для обозначения явления, прямо противоположного тому, какое им обозначено".

#РК_Полит_Словарь
МАТЕРИАЛИЗМ - философское направление, которое правильно утверждает, что в основе жизни, в основе всего окружающего нас мира лежит материя - природа, существующая независимо от сознания человека, М. противоположен идеализму, ошибочно считающему основой жизни и всей природы идею, дух, сознание.
М. опровергает все религиозные сказки о сотворении мира богом. Как философское направление материализм возник еще в древней Греции, где он имел виднейших представителей (Гераклит, Демокрит, Эпикур). М. получил большое развитие в классической буржуазной философии XVII-XIX веков (Бэкон, Гоббс, Локк, Спиноза, Дидро, Гольбах, Гельвеций, Фейербах).
Домарксовский материализм XVIII и XIX веков имел существенные недостатки: он был механистическим, созерцательным и не распространялся на объяснение общества. Материалисты XVIII и XIX веков в вопросе о развитии общества стояли на идеалисти-ческих позициях. Высшей ступенью развития материализма явля-ется диалектический материализм.

Политический словарь, 1940

Фильм повествует о жизни и деятельности молодого В. И. Ленина и его жены Н. К. Крупской в сибирской ссылке (село Шушенское), а затем в Петербурге. Эпизоды их жизни во время первой эмиграции в Женеве и Мюнхене, где Ленин встречался с Плехановым и налаживал выпуск первой общерусской газеты РСДРП «Искра».
https://www.youtube.com/watch?v=H-_8unTj-H4

«Религия есть один из видов духовного гнета, лежащего везде и повсюду на народных массах... Бессилие эксплуатируемых классов в борьбе с эксплуататорами так же неизбежно порождает веру в лучшую загробную жизнь, как бессилие дикаря в борьбе с природой порождает веру в богов... Религия есть опиум народа. Религия - род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человека жизнь»
В.И.Ленин

И. В. СТАЛИН
РЕЧЬ НА ПЕРВОМ ВСЕСОЮЗНОМ СЪЕЗДЕ
КОЛХОЗНИКОВ-УДАРНИКОВ
19 февраля 1933 г.
ОТРЫВОК
«. Плох тот руководитель, который не умеет забывать обид и который свои чувства ставит выше интересов колхозного дела.
Если вы хотите быть руководителями, вы должны уметь забывать об обидах, нанесенных
вам отдельными
единоличниками.
Два года тому назад я получил письмо с Волги от одной крестьянки-вдовы. Она жаловалась, что ее не принимают в колхоз и требовала от меня поддержки.
Я запросил колхоз.
Из колхоза мне ответили, что они не могут ее принять в колхоз, так как она оскорбила колхозное собрание. В чем же дело? Да в том, что на собрании крестьян, где колхозники призывали единоличников вступить в колхоз, эта самая вдова в ответ на призыв подняла, оказывается, подол и сказала - нате, получайте колхоз. (Веселое оживление, смех.) Несоменно, что она поступила неправильно и оскорбила собрание. Но можно ли ей отказывать в приеме в колхоз, если она через год раскаялась и признала свою ошибку? Я думаю, что нельзя ей отказывать. Я так и написал колхозу. Вдову приняли в колхоз.
И что же? Оказалось, что она работает теперь в колхозе не в последних, а в первых рядах. (Аплодисменты.)
Вот вам еще один пример, говорящий о том, что руководители, если они хотят остаться действительными руководителями, должны забывать об обидах, если этого требуют интересы дела.»

Джек Лондон покинул мир за год до социалистической революции. Почему он был настолько уверен, что трудящиеся во главе с рабочим классом не только возьмут политическую власть, как это было с Парижской Коммуной, но и что у них получится защитить революционные завоевания от армий свергнутых эксплуататорских классов? Просто мечтал, надеялся и верил? Нет, он именно знал, он точно знал что революция в будущем окажется победоносной.

Обывателю знакомы только юридические законы, о существовании законов общественного развития он и не подозревает. А Джек был наверняка в курсе. Он должен был хорошо понимать, что законы общественного развития — абсолютны, а юридические законы — временны. Он должен был иметь представление о Парижской Коммуне и том, что капитализм тоже долго и упорно пробивал себе дорогу в борьбе за политическую власть. Большое число раз он её терял, но в конечном счёте у него получилось закрепить политическое господство буквально всюду на планете. И дороги обратно в феодальное, рабовладельческое или первобытно-общинное общество теперь уже нет. Однажды будет перекрыта возможность реставрировать и капиталистические отношения, как бы лакеи капитала ни убеждали всех, что капитализм это навсегда, — как бы капиталисты ни стремились остановить колесо истории с помощью законов юридических. Социалистическая революция незаконна, с точки зрения старых юридических законов, поэтому юридические законы устаревшего строя ломаются явочным порядком. Затем социалистическая революция создаёт новые юридические законы, делающие незаконными старые юридические законы.

Переход к новому общественно-экономическому строю — это всегда сложный, неравномерный и мучительный процесс. Человечество долго, веками, а иногда тысячелетиями переходит от старого строя к новому. Долго, века, а иногда даже тысячелетия старое остаётся в недрах нового, сопротивляется, не хочет уходить. С каждой новой революцией ход истории и развитие производительных сил резко ускоряются. Первобытно-общинный строй длился десятки тысяч лет, рабовладельческий строй существовал уже всего несколько тысяч лет, феодальный — около одной тысячи лет, капитализм — спустя лишь около 300 лет — перешёл к реакции и отчаянно противится ходу истории, с которой дальше ему не по пути. Рабочий класс не разгромлен, он временно отступил и готовится к новому наступлению вопреки разворачиваемому против него и всех трудящихся фашистскому террору.

@Денис Бацан