В принципе, указывает Ленин, участие представителей социал-демократии «во временном революционном правительстве (в эпоху демократического переворота, в эпоху борьбы за республику) допустимо», это участие практически целесообразно для того, чтобы бить контрреволюцию не только «снизу», извне, но и «сверху», изнутри правительства.

Историческое значение труда Ленина «Две тактики социал-демократии в демократической революции» «состоит прежде всего в том, что он разгромил идейно мелкобуржуазную тактическую установку меньшевиков, вооружил рабочий класс России для дальнейшего развертывания буржуазно-демократической революции, для нового натиска на царизм и дал русским социал-демократам ясную перспективу необходимости перерастания буржуазной революции в революцию социалистическую. Но этим не исчерпывается значение труда Ленина. Его неоценимое значение состоит в том, что он обогатил марксизм новой теорией революции и заложил основы той революционной тактики большевистской партии, при помощи которой пролетариат нашей страны одержал в 1917 году победу над капитализмом («История ВКП(Б). Краткий курс»). В этой новой теории революции Ленина «не было ещё прямого вывода о возможности победы социализма в одной, отдельно взятой, стране. Но в ней были заложены все или почти все основные элементы, необходимые для того, чтобы сделать рано или поздно такой вывод. Как известно, к такому выводу пришел Ленин в 1915 году, то-есть спустя 10 лет» (там же). Это уже была, указывается в «Кратком курсе истории ВКП(Б)», «новая, законченная теория социалистической революции, теория о возможности победы социализма в отдельных странах, об условиях его победы, о перспективах его победы, теория, основы которой были намечены Лениным ещё в 1905 году в брошюре «Две тактики социал-демократии в демократической революции»».

В ушедшем 2019 году МЛРД "Рабочий путь" издал в виде небольшой брошюры Программу Коммунистического Интернационала, принятую на VI Конгрессе Коминтерна в августе 1929 года.
Программа Коминтерна стала основой деятельности всех настоящих коммунистических партий.
Более чем актуальна Программа Коминтерна 1929 г. и сегодня. Ни одно из ее положений не устарело, хотя некоторые дополнения к ней, безусловно, требуются, учитывая каким ценным опытом обогатилось с тех пор мировое коммунистическое и рабочее движение.

================================================
ПРОГРАММА КОММУНИСТИЧЕСКОГО ИНТЕРНАЦИОНАЛА

Американский фашизм (1949)
________________________

Автор: Д. Спивак
Издательство: Иностранной литературы

Год выпуска: 1949
________________________

Описание:

Брошюра прогрессивного американского журналиста Джона Спивака «Американский фашизм» была написана и опубликована в Соединенных Штатах около двух лет назад, в 1947 г. Однако она и сейчас не утратила своей злободневности. Факты, приводимые автором, разоблачают механизм так называемой «демократии доллара», обеспечивающей неограниченную власть капиталистических монополий, этих подлинных хозяев Соединенных Штатов. На примерах, относящихся к периоду выборов предыдущего, 80-го, состава американского конгресса и первых месяцев его деятельности, Дж. Спивак показывает, каким образом промышленные и финансовые магнаты США диктуют свою волю президенту, конгрессу, государственным и судебным учреждениям, совершенно не считаясь с интересами и конституционными правами американского народа.

Рассказ автора о той роли, которую сыграли в принятии антирабочего законодательства Национальная ассоциация промышленников и Торговая палата США, дает представление о скрытом механизме власти, которым располагают американские монополии, определяющие всю внутреннюю и внешнюю политику правительства. В частности, Национальная ассоциация промышленников не только оказывает влияние на решения конгресса через своих агентов-лоббистов, но и непосредственно диктует свою волю членам правительства, так как подавляющее большинство министров — ее ставленники: руководители банков и промышленных концернов.

Империалистическая война - это бизнес и очередной вид наживы для олигархов и их подпасков, расходным материалом для которого служат трудящиеся (беднейшая часть населения) стран.
Благополучие, здоровье и жизнь трудового народа принесены в жертву интересам и амбициям кучки зажравшихся олигархов.
Кровавая бессмысленная бойня ширится и разрастается, человеческая цивилизация в масштабах планеты стоит на краю пропасти...

«Диктатура пролетариата есть единственное средство защиты трудящихся от гнета капитала, от насилия военной диктатуры буржуазии, от империалистских войн. Диктатура пролетариата есть единственный шаг к равенству и демократии на деле, не на бумаге, а в жизни, не в политической фразе, а в экономической действительности» © В. Ленин, ПСС, изд. 5, т. 39

@Дмитрий Домонский

В книге рассматривается тяжелое продовольственное положение в странах Азии, Африки, Латинской Америки, разоблачается неоколониалистская стратегия империалистических держав, проявляющаяся в использовании голода и нищеты в странах «третьего мира» для осуществления своих экспансионистских планов. Речь идет также о перспективах решения продовольственной проблемы посредством радикальных социально-экономических преобразований.

Марксистам сегодня нужно уяснить для построения своей агитации, что капитализм похищает не только результат труда рабочего, который создает стоимость, но и рабочее время. Усиление эксплуатации, потребность капитала во всемерном увеличении прибыли приводят к увеличению прибавочного времени, которое высасывает жизненные силы рабочего. Рабочий тем самым не только отчуждается от результата своего труда, но и от самого себя - ведь человеку необходимо иметь досуг, разнообразить свою деятельность, учиться, наслаждаться искусством и творить. Однако капитализм лишает рабочих этого, отнимая время, которое те могли бы потратить на саморазвитие. Время их жизни. Таким образом капитализм расчеловечивает человека - превращает его в придаток машины. Рабочий перестает быть вполне человеком, ибо вся его жизнь превращается в работу, пропитание, сон. Разве это жизнь?

Время создает деньги, но время за деньги не купишь. Поэтому пролетарская революция сломом системы капиталистического угнетения ставит себе целью не только обобществление средств производства и освобождение труда, но и экономию рабочего времени!

«Как для отдельного индивида, так и для общества всесторонность его развития, его потребления и его деятельности зависит от сбережения времени. Всякая экономия в конечном счете сводится к экономии времени... Экономия времени, равно как и планомерное распределение рабочего времени по различным отраслям производства, остается первым экономическим законом на основе коллективного производства» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 46, ч. 1, с. 117).

Социализм, через развитие производительных сил, через совершенствование техники и методов управления, высвобождает все больше и больше времени трудящихся. Это время они могут потратить на дополнительное образование, творчество, досуг, общественные мероприятия. Таким образом формируется и воспитывается человек коммунизма. Так каждый человек обретает возможность раскрыть свой творческий потенциал, стать по-настоящему счастливым.

"Необходимо, в-третьих, добиться такого культурного роста общества, который бы обеспечил всем членам общества всестороннее развитие их физических и умственных способностей, чтобы члены общества имели возможность получить образование, достаточное для того, чтобы стать активными деятелями общественного развития, чтобы они имели возможность свободно выбирать профессию, а не быть прикованными на всю жизнь, в силу существующего разделения труда, к одной какой-либо профессии.

Что требуется для этого?

Было бы неправильно думать, что можно добиться такого серьёзного культурного роста членов общества без серьёзных изменений в нынешнем положении труда. Для этого нужно прежде всего сократить рабочий день по крайней мере до 6, а потом и до 5 часов. Это необходимо для того, чтобы члены общества получили достаточно свободного времени, необходимого для получения всестороннего образования. Для этого нужно, далее, ввести общеобязательное политехническое обучение, необходимое для того, чтобы члены общества имели возможность свободно выбирать профессию и не быть прикованными на всю жизнь к одной какой-либо профессии. Для этого нужно, дальше, коренным образом улучшить жилищные условия и поднять реальную зарплату рабочих и служащих минимум вдвое, если не больше, как путём прямого повышения денежной зарплаты, так и, особенно, путём дальнейшего систематического снижения цен на предметы массового потребления.
Таковы основные условия подготовки перехода к коммунизму."
Сталин. И.В. Экономические проблемы социализма в СССР.

@Большевик Mels

Забастовка строителей в Улан-Удэ из-за невыплаты зарплаты

Невыплата заработной платы остается одной из важнейших причин забастовок в России. В Улан-Удэ рабочие, задействованные на строительстве третьего моста через реку Уда, устроили забастовку из-за задержки заработной платы.

https://www.aitrus.info/node/6021

#РК_Полит_Словарь
В условиях рыночного хозяйства инфляция возникает, с одной стороны, вследствие характерной для капиталистической экономики анархии производства — когда производитель не знает, сколько товара необходимо потребителю и сколько потребитель может приобрести, — когда товара производится недостаточно — тогда между предложением и спросом образуется гигантская пропасть — и частник-торгаш в погоне за прибылью, пользуясь моментом, взвинчивает цены. Здесь нередко частнику помогает государство, устраивая искусственный ажиотаж. Или сам частник, поскольку сегодня тот является уже монополистом, способен в качестве треста или картеля, т.е. сговора с другими предпринимателями, заклятыми врагами и одновременно с тем временными союзниками, устроить ради повышения цен искусственный дефицит, в результате которого товар не доезжает в нужном количестве до полок магазина. С другой стороны, инфляция возникает, т.к. снова частник, пользуясь опять потребительской нуждой, взвинчивает цены на сырьё и прочее, оправдывая повышение всем чем, только не своей прожорливостью в условиях свойственной капиталистической экономике конкуренции. И тут вновь государство спешит оказать крупнейшему частнику помощь, оправдывая повышение действиями конкурента, разрушительными силами природы или невидимой рукой рынка. Наконец, инфляция возникает из-за направления государством денежных потоков на непроизводительные расходы в интересах крупнейшего бизнеса. К примеру, на войну и содержание раздутого госаппарата — армии чиновников и полицаев для подавления народного возмущения ростом цен и тарифов и для выветривания революционных помыслов из умов задавленных вражеской политикой трудящихся масс.

В Советском Союзе к концу 1920-х гг., когда предпринимательско-рыночное влияние оказалось изжито, трудящиеся уже не знали, что такое инфляция и рост цен, — при социализме цены на товары для населения постоянно снижались — и длилось это до тех пор, пока проникшая в исполнительные госорганы контра не принялась внедрять обратно рыночные механизмы, а потерявший бдительность и политическую грамотность трудовой народ, который держал при себе всю власть, будучи ослепшим, позволял контрреволюции в это время разбойничать, вести трудящихся к реставрации частной собственности на средства производства, наёмному труду и рыночному хаосу, к нескончаемой инфляции.

@Денис Бацан

«При капиталистических порядках «закон» разрешает только обрекать трудящихся на безработицу и обнищание, на разорение и голодную смерть», – с этой цитаты начинается выпущенная в 1934-м книга «Кризис и обнищание рабочего класса».

Она содержит не только полезные сведения о положении рабочего класса в период Великой Депрессии в разных странах – США, Великобритании, Германии, Польше, Китае и Японии, но и глубокий анализ всех этих сведений. Рекомендуем её к изучению.

На фоне спецоперации среди левых разгорелся спор о надобности участия в благотворительности. "Стоит ли левым встраиваться в это? Не будет ли это хвостизмом и изменой?" Многих смущает "частная инициатива" в благотворительности, "ведь социализма нет! Партии нет!".
Но вот как оценивал в конкретный исторический период данную идею Ленин:

"Циркуляр заканчивается прямым походом против частных благотворителей. Нередко обнаруживалось — гремит г. Сипягин — что иные благотворители стараются возбудить в населении «недовольство существующими порядками и ничем не оправдываемую требовательность по отношению к правительству», ведут «противуправительственную агитацию» и проч. Это — обвинения, в сущности, прямо лживые. Известно, что в 1891 г, были рассылаемы прокламации «крестьянских доброхотов», прокламации, справедливо указывавшие народу на его настоящего врага; были, вероятно, и другие попытки агитации на почве голода! Но не было ни одного факта, чтобы, прикрываясь благотворительностью, вели агитацию революционеры. Масса благотворителей — это несомненный факт — были только благотворителями, и если г. Сипягин ссылается на то, что из них многие — «лица с небезупречным политическим прошлым», то ведь кто у нас теперь с «безупречным прошлым»? Даже «высокопоставленные лица» отдавали очень часто в юности дань общедемократическому движению! Мы, конечно, не хотим сказать, чтобы агитация против правительства на почве голода была недозволительна или хотя бы даже нежелательна. Наоборот, агитация необходима всегда и во время голода в особенности. Мы хотим сказать только, что г. Сипягин выдумывает небылицы, стараясь выставить свои страхи и опасения результатом опыта. Мы хотим сказать, что слова г. Сипягина доказывают только одну старую истину: полицейское правительство боится всякого соприкосновения с народом сколько-нибудь независимой и честной интеллигенции, боится всякого правдивого и смелого слова, прямо обращенного к народу, подозревает — и подозревает совершенно справедливо, — что одна уже забота о действительном (а не мнимом) удовлетворении нужды будет равносильна агитации против правительства, ибо народ видит, что частные благотворители искренне хотят ему помочь, а чиновники царя мешают этому, урезывают помощь, уменьшают размеры нужды, затрудняют устройство столовых и т. д. Теперь новый циркуляр требует прямо «подчинить контролю властей» все пожертвования и приглашения к пожертвованиям, всякие устройства столовых; требует, чтобы все приезжающие «представлялись» губернатору, выбирали себе помощников не иначе, как с его разрешения, давали ему же отчет в своей деятельности!! Кто хочет помогать, подчиняйся полицейским чинам и полицейской системе всяческих урезок помощи и бессовестных сокращений пособий! Кто не хочет подчиняться этой гнусности, — тот не смеет помогать: в этом вся суть политики правительства.

Г-н Сипягин кричит, что голодом «охотно пользуются неблагонадежные в политическом смысле лица для своих преступных целей под личиной помощи ближнему», а вслед за ним вся реакционная печать повторяет этот крик (напр., «Московские Ведомости»). Какой ужас! Пользоваться народной нуждой для «политики»! На самом деле ужасно, наоборот, то, что в России всякая деятельность, даже самая далекая от политики, филантропическая (благотворительная) деятельность неизбежно ведет к столкновению независимых людей с полицейским произволом и с мерами «пресечения», «запрещения», «ограничения» и проч. и проч. Ужасно то, что правительство прикрывает соображениями высшей политики свое иудушкино стремление — отнять кусок у голодающего, урезать впятеро размер пособий, запретить всем, кроме полицейских чинов, подступаться к умирающим от голода! И мы повторяем еще раз призыв, сделанный уже «Искрой»: открыть обличительную кампанию против продовольственной кампании полицейского правительства, разоблачать в бесцензурной свободной печати все безобразия местных сатрапов, всю корыстную тактику урезывания пособий, всю мизерность и недостаточность помощи, жалкое преуменьшение голода и позорную борьбу против тех, кто хочет помогать голодающим! Мы советуем всем, у кого есть

хоть капля искреннего сочувствия к народному бедствию, позаботиться о распространении в народе знакомства с истинным смыслом и значением министерского циркуляра. Ведь только бесконечной темнотой народа и можно объяснить себе, что подобные циркуляры не вызывают тотчас всеобщего возмущения. И пусть сознательные рабочие, которые всего ближе стоят и к крестьянству и к неразвитым городским массам, возьмут на себя почин в деле разоблачения правительства!"
(«Искра» № 9, октябрь 1901 г.)
ПСС Ленина, 5 изд. Т.5. С.282-283. (Борьба с голодающими).

Как видите Ленин призывает участвовать в помощи голодающим крестьянам и рабочим. Но ключевое отличие состоит в том, что этот процесс должен и обязан быть сознательным, с конкретной целью - донесение до широких масс идеи, соединение с массами, разоблачение реакционной политики правительства. Не абстрактная помощь, не пассивность и созерцательность, а организованная деятельность. Для подобной деятельности нужны организованные группы, кооперация, кружки и т.п. В 1901 году РСДРП уже была. У нас этого еще нет. Но возможности для коммуникации и быстрого взаимодействия есть.

Разумеется нельзя догматически и топорно перекладывать события 1901 года на 2022-ой и делать все один в один. Очень многие условия изменились. Но левые обязаны влезать в каждое социально-значимое событие и давать свою оценку происходящего, использовать для этого любые возможные средства. В начале 20 века средствами распространения были газеты и телеграф, сегодня мгновенная связь с любой точкой мира есть у каждого в кармане. Доброе дело, организованное дисциплинированными левыми, обязательно должно сопровождаться соответствующим политическим комментарием, который увидят тысячи пользователей, которые в свою очередь будут распространять это (так работает Интернет). Левым нужно понимать, что бездействие и пассивность будут чреваты поражением в будущем. В классовом обществе не бывает ничего внеклассового. Если левые не будут через организацию помощи продвигать марксистские идеи в массы, то вашу гуманитарную помощь полностью "прикарманит" буржуазная власть в том смысле что заявит ее исключительно от своего имени, зарабатывая себе политические очки, спасибо в таком случае вам никто не скажет. Разумеется ресурсов у государства больше, но мощь информации в нынешние времена способна заглушить собой любые государственные каналы. Поэтому посильная помощь от левых сил сейчас является залогом будущей победы, потому что кризис капитализма будет неизбежно подводить массы к необходимости революционного преобразования. Следовательно сознательное и организованное "встраивание" в гуманитарную помощь и использование этого в своих целях это прямая необходимость для марксистов. Да, это мероприятие не минует различных ошибок, не создаст завтра же пролетарскую партию и не откроет сразу же глаза массам, но поспособствует постепенно закреплению и расширению той социальной базы в России и пострадавших регионах, которая будет все больше и больше склоняться к марксистской идее.
Кто может помочь - помогайте. Любыми способами и по возможности. Но не делайте это абстрактно и бесцельно. Действие должно служить на общее благо и привести к конкретному результату.

@Большевик Mels

Если, с бухгалтерской точки зрения, война «это то же самое, как если бы нация кинула в воду часть своего капитала» [Маркс К., Энгельс Ф. т. 46, ч. 1, с. 67], то в буржуазном смысле, война необходимая фаза функционирования капиталистического хозяйства, и чем выше концентрация и централизация капитала, тем выше его объективная склонность к поглощению слабейших капиталов, его естественная агрессивность.

Рост концентрации капитала порождает монополии, т.е. сокращение мелкого капитала до такой степени, когда его экспроприация уже не оказывает существенного влияния на рост картелей и трестов, поэтому, как заметил уже в 1898 году российский экономист Ф. Брандт, «сам характер промышленного развития современных европейских цивилизованных стран должны неизбежно вести к перемещению капитала из этих стран, где шансы производительного их применения становятся все менее и менее, в страны, которые, будучи сами по себе бедны капиталами, вместе с тем, ... проставляют во многих случаях непочатое поле, где капиталы могут себе найти наиболее производительное применение».

Связь между буржуазной военной политикой и экономикой достаточно наглядно характеризует содержание речи президента Франции, с которой он выступил в 1897 году перед своими промышленниками:

«Не теряйте ни минуты, - говорил он, - приступите к завоеванию новых рынков… Не дадим опередить себя нашим иностранным конкурентам… Государство сознаёт свой долг… Франция - там, где есть француз». [Цит. по: Брандт Б.Ф. Иностранные капиталы… ч. 1, с. 45].

К тому моменту, когда вывоз капитала превратился в ведущую форму обогащения монополистов, оказалось, что не все национальные монополии обладают сферами вывоза капитала, поэтому, например, германская буржуазия, чтобы иметь возможность мирно вывозить капитал за 15 лет, начиная с 1884 года, захватила в Африке и в Азии территорию около 4 млн. кв. км с населением более 10 млн. чел. Однако, ограниченность земной поверхности служит естественным препятствием экстенсивного увеличения колониальных владений методом «географических открытий», и картина раздела мира приобретает некоторую законченность.

Стабильность территориального раздела мира между монополистами находится в глубоком противоречии с меняющимся соотношением их экономических и политических сил.

«Спрашивается, на почве капитализма, какое могло быть иное средство, кроме войны, для устранения несоответствия между развитием производительных сил и накоплением капитала, с одной стороны, - разделом колоний и «сфер влияний» для финансового капитала, с другой?» [Ленин В. И. т. 27, с. 396.].

Причем, поскольку военное производство составляет неотъемлемую часть капиталистического воспроизводства, то буржуазные государства постоянно готовятся к развязыванию новой войны. «Десятилетиями, - писал Ленин, - трое разбойников - буржуазия и правительство Англии, России и Франции вооружались для ограбления Германии». Т.е. задолго до того, как генералы нанесут на карты стратегические стрелы, неравномерность развития «сплотит» капиталистов в союзы, продиктованные временным совпадением их интересов, а состав коалиций является лишь отражением группировок монополистов, сложившихся по поводу передела мира.

«Эпоха новейшего капитализма показывает нам, что между союзами капиталистов складываются известные ОТНОШЕНИЯ на почве экономического раздела мира, а рядом с этим, в связи с этим между политическими союзами, государствами, складываются известные ОТНОШЕНИЯ на почве территориального раздела мира, борьбы за колонии, борьбы за хозяйственную территорию» [Ленин В. И. т. 27, с. 373].

Армии «бездействуют» лишь тогда, когда требования абсолютного экономического закона капитализма удовлетворяются товарно-денежной формой производственных отношений.

«Вспомним, - писал В. И. Ленин, - на чем основана смена предыдущей мирной эпохи капитализма современной империалистической: на том, что рост монополий делает невозможной прежнюю свободную конкуренцию, ...а раз-дел земного шара заставляет от мирного расширения перейти к вооруженной борьбе за передел колоний и сфер влияний» [Ленин В. И. т. 26, с.

230-231].

Политика империалистических государств лишь потому меняет мирные формы на военные, что является концентрированным выражением сущности капиталистической экономики и, следовательно,

«Капиталисты делят мир, не по своей особой злобности, а потому, что достигнутая ступень концентрации заставляет становиться на этот путь для получения прибыли; при этом делят они его «по капиталу», «по силе» - иного способа дележа не может быть в системе товарного производства и капитализма» [Ленин В. И. т. 27, с. 372 - 373].

Определяя сущность ОТНОШЕНИЙ между товаровладельцами, вызывающих войну, В. И. Ленин писал, что «объективное содержание их войны - передел Африки» и потому отношения насилия по поводу распределения колониальной формы капитала между монополистами по их «силе» есть ни что иное как насильственная форма экономических отношений распределения. В. И. Ленин писал, что не солдаты, а именно «капиталисты сцепились в мертвой схватке, чтобы поделить мир… борются между собой за дележ особенно роскошной, особенно жирной, особенно спокойной добычи» и только вследствие столкновения конкретных монополистов конкретные армии сталкиваются в вооруженной борьбе. Подчеркивая базисную природу войн, Ленин указывал, что «война - не случайность, не «грех», как думают христианские попы, а неизбежная ступень капитализма, столь же законная форма капиталистической жизни, как и мир».

Чередование товарно-денежных и насильственных форм производственных отношений и, следовательно, чередование мира и войны в надстройке сопровождаются одним и тем же неизменным экономическим последствием - ростом концентрации и централизации капитала-победителя. «За время войны мировой капитал сделал шаг вперед не только к концентрации вообще, но и к переходу от монополии вообще к государственному капитализму в ещё более широких размерах, чем прежде», т.е. война есть именно та форма капиталистических отношений, благодаря которым капитал концентрируется динамичнее, чем в условиях мира, т.е. «война - ужасно прибыльная вещь - прямой продукт капитализма» [Ленин В. И. т. 26, с. 378].

Таким образом, с формальной стороны, война есть тщательно организованный генералами процесс взаимного истребления огромных масс солдат, которые своей гибелью лишь способствуют выяснению соотношения экономических сил враждующих монополистов. А по своей сущности, т.е. по причинам существования, война является формой экономических отношений, обеспечивающей дальнейшее обогащение, но не всей, а лишь наиболее могущественной группировки монополистов-победителей, реальная сила которых выявлена победой.

Вступая в первую мировую войну на европейском континенте, обманутые народные массы количеством своего «пушечного мяса» лишь олицетворяли экономическую силу национальных монополистов. Истребляя друг друга, солдаты к 1918 году наглядно продемонстрировали экономическую силу монополистов Антанты и их «право» забрать себе азиатские и африканские территории немецких монополистов. «За 29 месяцев войны ресурсы обеих империалистических коалиций достаточно определились. Все или почти все возможные союзники из числа ближайших «соседей», представляющих серьезную величину, втянуты в бойню, силы армии и флотов испытаны и переиспытаны, измерены и переизмерены...». Война - это «убийство десяти миллионов людей для решения вопроса о том, английскому или германскому капиталу получить первенство в грабеже всего мира» [Ленин В. И. т. 39, с. 16]. »

«Советская эпоха.Эпоха социализма.»

Американский империализм и его союзники по НАТО активизируют экспансионистскую политику в странах, сбросивших оковы колониализма.

Автор, доктор философских наук В. П. Агафонов, раскрывает структуру современного неоколониализма, пути и методы его экспансии в области культуры и образования, показывает пагубное влияние «культурного» империализма на социально-экономические процессы и стабильность политической обстановки в некоторых странах Азии, Африки и Латинской Америки.

И это ещё не прошло месяца с тех пор, как началась "частичная" мобилизация. Сколько погибло и сдалось в плен? Понятно, что об этом официальная пропаганда не скажет.
-------------------------------------------
"Товарищи рабочие! Ваш враг не украинский рабочий, а олигархат (крупный бизнес). Пока вы сидите в окопах, ловите вшей, недоедаете, погибаете, они покупают себе машины, яхты, дома и развлекаются с проститутками за ваш счёт."
https://vk.com/wall-210246623_2233

Оппортунисты выбрали одну из воюющих сторон. И постят преступления одной только страны, а другую обходят стороной и считают её не винной овечкой. Мы же, стоящие на классовой позиции пролетариата этого допустить не можем. Та как понимаем в чьих интересах ведётся эта война, это война империалистическая, захватническая с обеих сторон.
От империалистических войн, развязываемых финансово-монополистическим капиталом в собственных интересах, больше всех страдает мирное население. При этом глупо представлять одну сторону конфликта в качестве "террориста-агрессора", а другую — как "невинную жертву": военные преступления осуществляются с обеих сторон, и зафиксированные ООН и Amnesty International нарушения норм международного гуманитарного права в ходе военных действий это подтверждают.