Рост производительного капитала заставляет промышленных капиталистов вести дело, непрерывно увеличивая средства производства, и этим разоряет мелких предпринимателей, отбрасывая их в ряды пролетариата. Далее, так как по мере накопления капиталов понижается норма процента, то мелкие рантье, которые не могут больше прожить на свою ренту, оказываются вынужденными обратиться к промышленному труду и тем увеличивать число пролетариев.
Наконец, по мере роста производительного капитала для него все больше становится необходимым производить для такого рынка, потребности которого ему не известны, производство все больше опережает потребление, предложение все больше стремится увеличить спрос, и вследствие всего этого кризисы происходят все чаще и становятся все интенсивнее. Но каждый кризис, со своей стороны, ускоряет централизацию капиталов и увеличивает ряды пролетариата.
Итак, с ростом производительного капитала конкуренция между рабочими увеличивается в гораздо большей степени. Оплата труда уменьшается для всех, а для некоторых увеличивается и тяжесть труда.
...
Все законы, формулированные экономистами от Кенэ до Рикардо, основываются на том предположении, что путы, стеснявшие до сих пор свободу торговли, перестали существовать. Действие этих законов усиливается по мере осуществления свободы торговли. Первый из этих законов гласит, что конкуренция понижает цену всякого товара до минимума издержек его производства. Таким образом, минимум заработной платы есть естественная цена труда. А что такое минимум заработной платы? Это как раз тот минимум, который требуется для производства предметов, необходимых для поддержания рабочего, чтобы он был в состоянии кое-как себя прокормить и мог бы в какой-то мере продолжать свой род.
...
В результате прогресса промышленности появляются более дешевые средства существования. Так, водка заменила пиво, хлопчатобумажная ткань — шерсть и полотно, картофель заменил хлеб.
Итак, поскольку постоянно отыскиваются новые способы кормить рабочих более дешевыми и худшими продуктами питания, то минимум заработной платы постоянно понижается. И если вначале эта заработная плата заставляла человека трудиться, чтобы прожить, то под конец она заставляет человека жить жизнью автомата. Вся ценность существования рабочего свелась к одной лишь стоимости его как простой производительной силы; капиталист и обращается с ним соответствующим образом.
Этот закон товара-труда, закон минимума заработной платы все больше проявляется по мере того, как осуществляется и становится реальным фактом свобода торговли — эта исходная предпосылка экономистов. Итак, остается одно из двух: или отрицать всю политическую экономию, в основе которой лежит постулат о свободе торговли, или согласиться с тем, что при свободе торговли рабочие должны испытать всю суровость экономических законов.
Подведем итоги: что же такое свобода торговли при современных общественных условиях? Это свобода капитала. Устраните те немногие национальные преграды, которые продолжают еще препятствовать шествию капитала, и вы лишь предоставите ему полную свободу действий. Как бы ни были благоприятны условия, при которых происходит обмен одного товара на другой, до тех пор, пока будут сохранены отношения между наемным трудом и капиталом, всегда будет существовать класс эксплуататоров и класс эксплуатируемых. Самонадеянность приверженцев свободы торговли, воображающих, что более выгодное применение капитала уничтожит антагонизм между промышленными капиталистами и наемными рабочими, поистине с трудом поддается пониманию. Как раз наоборот, это может привести только к еще более четкому выявлению противоположности между этими двумя классами.
Допустите на одно мгновенье, что нет более ни хлебных законов, ни таможен, ни городских ввозных пошлин, словом, что совершенно исчезли все те случайные обстоятельства, которые рабочий мог до сих пор принимать за причины своего бедственного положения, — вместе с этим окажутся сорванными все завесы, скрывавшие от него его истинного врага.
Наконец, по мере роста производительного капитала для него все больше становится необходимым производить для такого рынка, потребности которого ему не известны, производство все больше опережает потребление, предложение все больше стремится увеличить спрос, и вследствие всего этого кризисы происходят все чаще и становятся все интенсивнее. Но каждый кризис, со своей стороны, ускоряет централизацию капиталов и увеличивает ряды пролетариата.
Итак, с ростом производительного капитала конкуренция между рабочими увеличивается в гораздо большей степени. Оплата труда уменьшается для всех, а для некоторых увеличивается и тяжесть труда.
...
Все законы, формулированные экономистами от Кенэ до Рикардо, основываются на том предположении, что путы, стеснявшие до сих пор свободу торговли, перестали существовать. Действие этих законов усиливается по мере осуществления свободы торговли. Первый из этих законов гласит, что конкуренция понижает цену всякого товара до минимума издержек его производства. Таким образом, минимум заработной платы есть естественная цена труда. А что такое минимум заработной платы? Это как раз тот минимум, который требуется для производства предметов, необходимых для поддержания рабочего, чтобы он был в состоянии кое-как себя прокормить и мог бы в какой-то мере продолжать свой род.
...
В результате прогресса промышленности появляются более дешевые средства существования. Так, водка заменила пиво, хлопчатобумажная ткань — шерсть и полотно, картофель заменил хлеб.
Итак, поскольку постоянно отыскиваются новые способы кормить рабочих более дешевыми и худшими продуктами питания, то минимум заработной платы постоянно понижается. И если вначале эта заработная плата заставляла человека трудиться, чтобы прожить, то под конец она заставляет человека жить жизнью автомата. Вся ценность существования рабочего свелась к одной лишь стоимости его как простой производительной силы; капиталист и обращается с ним соответствующим образом.
Этот закон товара-труда, закон минимума заработной платы все больше проявляется по мере того, как осуществляется и становится реальным фактом свобода торговли — эта исходная предпосылка экономистов. Итак, остается одно из двух: или отрицать всю политическую экономию, в основе которой лежит постулат о свободе торговли, или согласиться с тем, что при свободе торговли рабочие должны испытать всю суровость экономических законов.
Подведем итоги: что же такое свобода торговли при современных общественных условиях? Это свобода капитала. Устраните те немногие национальные преграды, которые продолжают еще препятствовать шествию капитала, и вы лишь предоставите ему полную свободу действий. Как бы ни были благоприятны условия, при которых происходит обмен одного товара на другой, до тех пор, пока будут сохранены отношения между наемным трудом и капиталом, всегда будет существовать класс эксплуататоров и класс эксплуатируемых. Самонадеянность приверженцев свободы торговли, воображающих, что более выгодное применение капитала уничтожит антагонизм между промышленными капиталистами и наемными рабочими, поистине с трудом поддается пониманию. Как раз наоборот, это может привести только к еще более четкому выявлению противоположности между этими двумя классами.
Допустите на одно мгновенье, что нет более ни хлебных законов, ни таможен, ни городских ввозных пошлин, словом, что совершенно исчезли все те случайные обстоятельства, которые рабочий мог до сих пор принимать за причины своего бедственного положения, — вместе с этим окажутся сорванными все завесы, скрывавшие от него его истинного врага.
Он увидит, что освобожденный от пут капитал несет ему ничуть не меньшее рабство, чем капитал, стесненный таможенными пошлинами.
Господа, не давайте обманывать себя абстрактным словом свобода! Чья это свобода? Это — не свобода каждой отдельной личности по отношению к другой личности. Это — свобода для капитала выжимать последние соки из рабочего.
Как можно еще освящать свободную конкуренцию идеей свободы, когда эта свобода представляет собой не что иное, как продукт порядка вещей, основанного на свободной конкуренции?
Мы показали, какого рода братство порождает свобода торговли между различными классами одной и той же нации. Братство, которое свобода торговли установила бы между различными нациями мира, едва ли отличалось бы более братскими свойствами. Присвоить имя всеобщего братства эксплуатации в ее космополитическом виде — такая идея могла зародиться только у буржуазии. Все разрушительные явления, вызываемые свободной конкуренцией внутри каждой отдельной страны, воспроизводятся на мировом рынке в еще более огромных масштабах. Нет необходимости задерживаться дольше на софизмах, распространяемых по этому поводу приверженцами свободы торговли, софизмах, которые вполне стоят аргументов наших трех лауреатов: гг. Гопа, Морза и Грега.
Нам говорят, например, что свобода торговли вызвала бы международное разделение труда и тем определила бы для каждой страны род производства, соответствующий ее природным преимуществам.
Вы, может быть, полагаете, господа, что производство кофе и сахара является природным призванием Вест-Индии.
Двести лет тому назад природа, которой нет никакого дела до торговли, совсем не выращивала там ни кофейных деревьев, ни сахарного тростника.
И не пройдет, быть может, пятидесяти лет, как там нельзя уже будет найти ни кофе, ни сахара, так как Ост-Индия, благодаря своему более дешевому производству, уже победоносно оспаривает у Вест-Индии ее мнимое природное призвание. И эта изобилующая дарами природы Вест-Индия является уже для англичан таким же тяжелым бременем, как и ткачи Даккского округа, которые ведь тоже испокон веков имели призвание к ручному ткачеству.
При этом не нужно упускать из виду еще одного обстоятельства: поскольку все стало монопольным, то и в наше время имеются некоторые отрасли промышленности, господствующие над всеми остальными и обеспечивающие народам, которые ими больше всего занимаются, господство на мировом рынке. Так, например, в международном обмене хлопок имеет гораздо более важное торговое значение, чем все другие виды сырья, служащие для изготовления одежды, взятые вместе. Приверженцы свободы торговли выглядят поистине смешными, когда они выискивают два-три специальных вида производства в каждой отрасли промышленности и кладут их на одну чашу весов с производством предметов общего потребления, которые дешевле всего производятся в странах с наиболее развитой промышленностью.
Нет ничего удивительного в том, что приверженцы свободы торговли не способны понять, как это одна страна может обогащаться за счет другой; ведь эти господа обнаруживают еще меньше желания понять, каким образом внутри каждой страны один класс может обогащаться за счет другого.
Не думайте, однако, господа, что, критикуя свободную торговлю, мы намерены защищать покровительственную систему.
...
Но вообще говоря, покровительственная система в наши дни является консервативной, между тем как система свободной торговли действует разрушительно. Она вызывает распад прежних национальностей и доводит до крайности антагонизм между пролетариатом и буржуазией. Одним словом, система свободной торговли ускоряет социальную революцию. И вот, господа, только в этом революционном смысле и подаю я свой голос за свободу торговли."
К. Маркс, Ф. Энгельс "Сочинения. 1 изд. т. 5"
Напечатано в виде отдельной брошюры в Брюсселе в начале февраля 1848 г.
Господа, не давайте обманывать себя абстрактным словом свобода! Чья это свобода? Это — не свобода каждой отдельной личности по отношению к другой личности. Это — свобода для капитала выжимать последние соки из рабочего.
Как можно еще освящать свободную конкуренцию идеей свободы, когда эта свобода представляет собой не что иное, как продукт порядка вещей, основанного на свободной конкуренции?
Мы показали, какого рода братство порождает свобода торговли между различными классами одной и той же нации. Братство, которое свобода торговли установила бы между различными нациями мира, едва ли отличалось бы более братскими свойствами. Присвоить имя всеобщего братства эксплуатации в ее космополитическом виде — такая идея могла зародиться только у буржуазии. Все разрушительные явления, вызываемые свободной конкуренцией внутри каждой отдельной страны, воспроизводятся на мировом рынке в еще более огромных масштабах. Нет необходимости задерживаться дольше на софизмах, распространяемых по этому поводу приверженцами свободы торговли, софизмах, которые вполне стоят аргументов наших трех лауреатов: гг. Гопа, Морза и Грега.
Нам говорят, например, что свобода торговли вызвала бы международное разделение труда и тем определила бы для каждой страны род производства, соответствующий ее природным преимуществам.
Вы, может быть, полагаете, господа, что производство кофе и сахара является природным призванием Вест-Индии.
Двести лет тому назад природа, которой нет никакого дела до торговли, совсем не выращивала там ни кофейных деревьев, ни сахарного тростника.
И не пройдет, быть может, пятидесяти лет, как там нельзя уже будет найти ни кофе, ни сахара, так как Ост-Индия, благодаря своему более дешевому производству, уже победоносно оспаривает у Вест-Индии ее мнимое природное призвание. И эта изобилующая дарами природы Вест-Индия является уже для англичан таким же тяжелым бременем, как и ткачи Даккского округа, которые ведь тоже испокон веков имели призвание к ручному ткачеству.
При этом не нужно упускать из виду еще одного обстоятельства: поскольку все стало монопольным, то и в наше время имеются некоторые отрасли промышленности, господствующие над всеми остальными и обеспечивающие народам, которые ими больше всего занимаются, господство на мировом рынке. Так, например, в международном обмене хлопок имеет гораздо более важное торговое значение, чем все другие виды сырья, служащие для изготовления одежды, взятые вместе. Приверженцы свободы торговли выглядят поистине смешными, когда они выискивают два-три специальных вида производства в каждой отрасли промышленности и кладут их на одну чашу весов с производством предметов общего потребления, которые дешевле всего производятся в странах с наиболее развитой промышленностью.
Нет ничего удивительного в том, что приверженцы свободы торговли не способны понять, как это одна страна может обогащаться за счет другой; ведь эти господа обнаруживают еще меньше желания понять, каким образом внутри каждой страны один класс может обогащаться за счет другого.
Не думайте, однако, господа, что, критикуя свободную торговлю, мы намерены защищать покровительственную систему.
...
Но вообще говоря, покровительственная система в наши дни является консервативной, между тем как система свободной торговли действует разрушительно. Она вызывает распад прежних национальностей и доводит до крайности антагонизм между пролетариатом и буржуазией. Одним словом, система свободной торговли ускоряет социальную революцию. И вот, господа, только в этом революционном смысле и подаю я свой голос за свободу торговли."
К. Маркс, Ф. Энгельс "Сочинения. 1 изд. т. 5"
Напечатано в виде отдельной брошюры в Брюсселе в начале февраля 1848 г.
👍6
Маркс, Энгельс о женском вопросе.djvu
6.7 MB
Главное ли для человека семья, как пытается убедить нас буржуазная пропаганда? Или все таки семья есть производное от общественных отношений? Какие отношения в обществе, такими будут и взаимоотношения между мужчиной и женщиной, в семье, - так учит марксизм.
Небольшая подборка мл-книг о женском вопросе.
- Август Бабель "Женщина и социализм", 1959 г.
- И.Ф. Арманд. Статьи, речи, письма., 1975 г.
- Клара Цеткин "Социализм придет к победе только вместе с женщиной-пролетаркой", 1960 г.
- Клара Цеткин "Ленин и освобождение женщины", 1925 г.
- К.Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин о женском вопросе, 1971 г.
Небольшая подборка мл-книг о женском вопросе.
- Август Бабель "Женщина и социализм", 1959 г.
- И.Ф. Арманд. Статьи, речи, письма., 1975 г.
- Клара Цеткин "Социализм придет к победе только вместе с женщиной-пролетаркой", 1960 г.
- Клара Цеткин "Ленин и освобождение женщины", 1925 г.
- К.Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин о женском вопросе, 1971 г.
👍4
Галкин,_1_мир_имп_война,_Лекция,1939.djvu
1.1 MB
Небольшая подборка книг о Первой мировой империалистической войне:
- Галкин И. С. Первая мировая империалистическая война. Лекция, 1939 г.
- Букшпан Я. М. Военно-хозяйственная политика, 1929 г.
- Зайончковский А. М. Мировая война 1914-1918, 1931 г.
- Пуанкаре Р. Происхождение мировой войны, 1924 г.
- Галкин И. С. Первая мировая империалистическая война. Лекция, 1939 г.
- Букшпан Я. М. Военно-хозяйственная политика, 1929 г.
- Зайончковский А. М. Мировая война 1914-1918, 1931 г.
- Пуанкаре Р. Происхождение мировой войны, 1924 г.
👍4
Товарищи книги мы взяли отсюда https://zsbooks.ru/
В этом магазине вы можете купить нужные вам книги. Книги в этом магазине дешевле чем в других магазинах
В этом магазине вы можете купить нужные вам книги. Книги в этом магазине дешевле чем в других магазинах
zsbooks.ru
Библиотека и магазин «Знание — Сила»
...
👍6
Актуально и для войны на Украине. *** Песня написана солдатами в/ч 5598 26 ОСН в 1996 году
Я убит под Бамутом,
А мой друг в Ведено.
Как Исусу, воскреснуть
Нам уже не дано.
Так скажите мне, люди,
В этот смертный мой час:
Кто послал нас, мальчишек,
Умирать на Кавказ?
В сорок первом мой дед
Уходил на войну
За Советскую власть,
За родную страну.
Ну а я за кого
Пал в смертельном бою?
За какую державу?
За какую страну?
Ты прости меня, мама,
Что себя не сберёг.
Нас лежит очень много
У кавказских дорог.
И ещё тебя, мама,
Об одном попрошу:
Всем народом судите,
Кто затеял войну!
Кто заставил бомбить
Города и людей.
И свинцом поливать
Стариков и детей.
Кто отдал тот приказ
Нам в своих же стрелять.
Кто послал на Кавказ
В двадцать лет умирать.
Я убит под Бамутом,
А мой друг в Ведено.
Как Исусу, воскреснуть
Нам уже не дано.
Так скажите мне, люди,
В этот смертный мой час:
Кто послал нас, мальчишек,
Умирать на Кавказ?
В сорок первом мой дед
Уходил на войну
За Советскую власть,
За родную страну.
Ну а я за кого
Пал в смертельном бою?
За какую державу?
За какую страну?
Ты прости меня, мама,
Что себя не сберёг.
Нас лежит очень много
У кавказских дорог.
И ещё тебя, мама,
Об одном попрошу:
Всем народом судите,
Кто затеял войну!
Кто заставил бомбить
Города и людей.
И свинцом поливать
Стариков и детей.
Кто отдал тот приказ
Нам в своих же стрелять.
Кто послал на Кавказ
В двадцать лет умирать.
👍9👏1
#РК_Полит_Словарь
https://dzen.ru/a/Yz2rbTxathqoiBAa?feed_exp=ordinary_feed&from=channel&rid=1697862782.97.1664988980074.20090&clid=2314040&integration=zen_app_ios&place=export&secdata=CMHbs8i6MCABMAJQD2oBAQ%3D%3D&&via=zenkitx
https://dzen.ru/a/Yz2rbTxathqoiBAa?feed_exp=ordinary_feed&from=channel&rid=1697862782.97.1664988980074.20090&clid=2314040&integration=zen_app_ios&place=export&secdata=CMHbs8i6MCABMAJQD2oBAQ%3D%3D&&via=zenkitx
Дзен | Блогерская платформа
БАЗИС И НАДСТРОЙКА
БАЗИС И НАДСТРОЙКА.— «Базис есть экономический строй общества на данном этапе его развития. Надстройка — это политические, правовые, религиозные, художественные, философские взгляды общества и соответствующие им политические, правовые и другие учреждения»…
👍5
Такой вот "Социализм" на Кубе.
"Куба: "Дайте свет! Дайте воду!"
Разрушительные последствия урагана, оставившего без света и воды многие районы Кубы, снова побудили многих жителей острова выйти на улицы, протестуя против неспособности или нежелания власть имущих восстановить снабжение людей самым необходимым. Протесты против отключений электроэнергии в рамках «режима экономии» не прекращаются на Кубе вот уже много месяцев подряд. Сейчас, когда обнаружилась полная неспособность власть имущих справиться с проблемой, они снова достигли апогея."
https://www.aitrus.info/node/6020
"Куба: "Дайте свет! Дайте воду!"
Разрушительные последствия урагана, оставившего без света и воды многие районы Кубы, снова побудили многих жителей острова выйти на улицы, протестуя против неспособности или нежелания власть имущих восстановить снабжение людей самым необходимым. Протесты против отключений электроэнергии в рамках «режима экономии» не прекращаются на Кубе вот уже много месяцев подряд. Сейчас, когда обнаружилась полная неспособность власть имущих справиться с проблемой, они снова достигли апогея."
https://www.aitrus.info/node/6020
👍5
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Тем временем беспредел с мобилизованными досдикг пика. Солдаты выброшены на произвол. Не кто ими не занимался.
Если до этого мы с вами видели только ролики из военкоматов и перевалочных пунктов, куда отправляют собранные военными коммисариатами команды, то сейчас началась новая волна.
Все больше и больше роликов появляется с брошенными и никому не нужными мобилизованными. Цепочка командования утрачена, у людей на руках оружие, которое даже за ними не числится.
Если до этого мы с вами видели только ролики из военкоматов и перевалочных пунктов, куда отправляют собранные военными коммисариатами команды, то сейчас началась новая волна.
Все больше и больше роликов появляется с брошенными и никому не нужными мобилизованными. Цепочка командования утрачена, у людей на руках оружие, которое даже за ними не числится.
😱6
Это просто издевательства.
«Мобилизованные военнослужащие Таманской дивизии пожаловались на плохие условия содержания и отсутствие медицинского обслуживания в процессе их передислокации. Позже появилась информация о митингующих военнослужащих возле эшелона.»
https://www.youtube.com/watch?v=jggHXw36g8I
«Мобилизованные военнослужащие Таманской дивизии пожаловались на плохие условия содержания и отсутствие медицинского обслуживания в процессе их передислокации. Позже появилась информация о митингующих военнослужащих возле эшелона.»
https://www.youtube.com/watch?v=jggHXw36g8I
YouTube
Таманская дивизия/ поезд смертников/ не война так COVID
Мобилизированных держат в поезде, закрыли на карантин, так как половина заболела. Не человеческое отношение!
#ковид#таманскаядивизия#мобилизация_в_россии#covid#поездсмерти#армияроссии#мобики#военнаятехника#украина#россия#комитетроссийскихматерей
#ковид#таманскаядивизия#мобилизация_в_россии#covid#поездсмерти#армияроссии#мобики#военнаятехника#украина#россия#комитетроссийскихматерей