Wild Field
9.4K subscribers
2.64K photos
35 videos
8 files
2.41K links
Дикое Поле. Историческая рандомность, халдунианская антропология, зеленый тацитизм, пост-османские наблюдения (Турция, Ближний Восток, Балканы) и другие вещи.

White Man’s Burden wearing a turban.
Download Telegram
Вообще не сказал бы, что мусульманская Сицилия это прямо таки terra incognita, про которую никто ничего не слышит. Но интереса к ней действительно меньше, чем к Андалузу, причем как с мусульманской, так и с христианской стороны. С мусульманской кстати можно частично объяснить тем фактом, что Сицилия управлялась египетскими Фатимидами, исмаилитской династией, даже если только формально, как было при кальбидских эмирах.

Ну и конечно, упоминание Андалуза у многих людей вызовет прежде всего образ Гранады - относительного позднего эмирата, который возник уже в период упадка мусульманского присутствия в Испании. Но так как независимая Гранада дотянула до конца 15 века, оставив после себя Альгамбру и прочее видимое историческое наследие, именно с ней по умолчанию ассоциируется "Андалусия".

А вот Фраксинетум и Бари - тут и правда совсем мало известные случаи. К слову, в отличие от Бари, где эмират действительно создали берберы из аглабидской армии, Фраксинет вряд ли можно назвать арабо-берберским. Латинские хронисты подчеркивают иберийское происхождение фраксинетских "сарацин", а один автор их прямо называет hispanicolae (испанцами). Скорее всего эта были мувалляды (иберийские и готские мусульмане) в оппозиции к кордовским Омейядам, которые также как и другая группа анадалузских муваллядов, создавших свой эмират на Крите, захватила себе кусок земли в Провансе.

https://t.iss.one/tyrasbaibak/1953
Тунисская монархия в цвете. На первом фото: последний бей Туниса (он же первый и последний король Туниса) Мухаммад VIII аль-Амин (1943-1947) с французским генералом Дювалем и премьер-министром Туниса Салахеддином Бакуши в 1947 г. На втором фото: бей Туниса с генералом Де Голлем и генералом Мастом во дворе летнего дворца в Карфагене, 1943 г. На третьем: Ахмад II , бей Туниса в 1929-1942 г.г., с министрами и двором.
Последний из создателей нынешнего арабского мира, султан Омана Кабус бин Саид из дома Аль-Бусаиди, отошел к своему Господу. Да смилуется над ним Всевышний и да простит его грехи. Инна лиЛляхи ва инна иляйхи раджиун.
Сообщают, что британский консервативный философ Роджер Скрутон скончался сегодня в возрасте 75 лет.

Он был другом американского мусульманского колледжа "Зайтуна" и шейха Хамзы Юсуфа.

https://www.youtube.com/watch?v=iawSzFZg-vw
​​Титовская Югославия vs ходжаистская Албания

"Существенные различия между албанцами в Косова и Албании проявляются, когда их спрашивают о готовности вступить в брак с человеком другой религии - для 79% респондентов в Албании это не проблема, в то время как только 13,5% респондентов в Косова разделяют такое отношение."

Что касается социальных отношений или общего места жительства и работы с людьми других религий, албанцы в Албании снова настроены более благоприятно, чем косовские албанцы, со средней разницей в 20%. Респонденты в регионе Феризай и Митровица более отдалены от лиц других конфессий и менее приветствуют межрелигиозные браки."

Из прошлогоднего доклада Косовского фонда открытого общества
Forwarded from The Word and the Sword
Попалась интересная медаль, выпущенная в Голландии в 1688 году, в рамках пропаганды партии банкиров-масонов-оранжистов, против французской короны. Изображает она "нечестивый, дьявольский союз" Людовика XIV, Якова II, Сулеймана II (завоевателя Белграда) и алжирского бея Меццо Морто (кстати, мусульманина-итальянца). Четверо фигур держат мечи и приносят клятву на символическом, надо полагать, сатанинском алтаре, под которым написано "Анти-христианский альянс", а на обратной стороне, над переплетающимися королевскими лилиями и перевёрнутым полумесяцем витает какой-то бес. 


Прямо отличная иллюстрация традиционного европейского гибеллинства и соответствующей на него реакции из противоположного лагеря. 
Кстати, Меццо Морто (Mezamorta) - одно из моих любимых османских прозвищ (а там вообще много креативных никнеймов). Дали его Хусейну паше после тяжелого ранения в бою с испанцами, когда он был практически полумертвый (на итальянском - mezzomorto).
Доктор Дениз Демирхан из департамента метеорологии Стамбульского технического университета предупредила о высоком загрязнении в воздухе Стамбула. Демирхан сказала, что значения PM10 для города, которые должны составлять не более 50 микрограммов, во вторник достигли 189 микрограммов.

В четверг и воскресенье Демирхан призывает людей оставаться дома из-за вероятных кислотных дождей.

В общем, пока в Стамбуле реализуют очередные мегапроекты, город буквально задыхается. И прожив в Стамбуле несколько лет, я убежден, что самым актуальными политическими темами будущего здесь будут не секуляризм или исламизм, а именно зеленые темы. Протесты на Гези, начавшиеся с защиты парка, это первый звоночек.

https://www.dailysabah.com/istanbul/2020/01/14/air-pollution-levels-increase-in-istanbul
Количество мечетей на 1000 человек по провинциям Турции. Черноморское побережье как видно лидирует, Кастамону абсолютный лидер. На последнем месте, понятное дело, Стамбул.
На Netflix выходит новый документально-постановочный фильм об Османской истории. Судя по трейлеру все крутится вокруг взятия Константинополя. Из замеченных в трейлере экспертов - Майкл Тэлбот из Университета Гринвича, автор книги о британско-османских отношениях, один из хостов Ottoman History Podcast.

https://www.youtube.com/watch?v=t3ISUY0l0WQ&feature=youtu.be
Forwarded from Аппельберг
В книге «Разговаривая с врагом» Скотт Атран проходится по так называемым «Новым атеистам» — популярным авторам Сэму Харрису, Кристоферу Хитченсу, Ричарду Докинзу и Дэниэлу Деннету, которые в своих книгах и выступлениях говорят о вреде религии как таковой, но особенно — ислама, с которым западный мир, якобы, находится в состоянии войны. Однако их аргументы разбиваются о простые факты и логику.

Так, Харрис пишет, что хладнокровное убийство случайных людей террористом-смертником — чисто мусульманское изобретение. Однако до 2001 года смертников больше всего использовала группировка «Тамильские тигры» - национально-освободительное, нерелигиозное движение на Шри-Ланке. На Ближнем Востоке нерелигиозные группы также прибегали к этому методу — например, ливанская коммунистическая партия или сирийские националисты. Харрис пишет, что матери смертников, мусульманки, испытывают гордость за то, что их сыновья стали «мучениками». Но то же самое, отмечает Атран, говорили о матерях японских камикадзе и древних спартанцев. Сам автор замечает, что ни разу не встречал мать террориста, которая в частной беседе говорила бы о какой-то гордости и которая, если бы знала о планах своего ребёнка, не постаралась бы его отговорить.

«Новые атеисты» призывают обратиться к науке, чтобы уменьшить влияние религии, а значит, согласно их идее — уменьшить и насилие в мире. Однако нет никаких данных, подтверждающих прямую зависимость насилия и религиозности. Как и другие сферы человеческой жизни, религия может толкать на злые поступки, а может — на добрые. Кроме того, большинство конфликтов в человеческой истории вообще, и XX века в частности, не имели ничего общего с религией (обе мировые войны, корейская и вьетнамская войны, геноцид в Руанде и т.д).

В общем, как пишет Атран, «Из-за научного невежества и фиглярства многих новых атеи­стов в отношении религии и истории мне почти стыдно быть атеистом».

Больше инсайтов из книги «Разговаривая с врагом» в моем тексте.
В первой половине 80-х часто сообщалось о контактах ОУН и "афганских контрреволюционеров"
#kgbfiles_ОУН
Управление делами религии Турции (Diyanet) разрешило использование кредитов для покупки жилья. С двумя оговорками: банк должен быть государственным; жилье покупать можно только у государственной строительной компании Государственное жилищное управление (TOKİ).

Опять тема для обсуждения в разобщенном турецком обществе. Светская часть общества, которой нет дела до религии, настойчиво подчеркивает, что "проценты запрещены в Исламе". Это злорадство. Но они правы. Запрещены. И в их глазах это "дозволение" больше выглядит как "политическое решение", чтобы поддержать госкомпанию. Но Diyanet поясняет, у государственных банков нет цели заработать капитал на процентах. Отнюдь! Они стараются дать возможность малоимущим приобрести жилье.

Тут еще один момент, Diyanet сделал это заявления потому-что его спросили именно о покупке у TOKİ. Поэтому речь идет только об этой компании. Кроме того, в тексте заявления есть такой момент: TOKİ не продает квартиры по другим схемам, поэтому у вас нет другого способа купить квартиру у этой компании, придется покупать на их условиях.

Но это всё детали. Кстати, у TOKİ самые низкие цены, проектов не так много, и к ним выстраиваются очереди еще на стадии объявления о строительстве объекта.
Это злорадство секулярных турок, о котором говорится в заметке выше, у них совершенно нормально сочетается с истерикой на тему воображаемой ползучей "шариатизации" Турции. Вот как у автора этой статьи

https://www.al-monitor.com/pulse/originals/2020/01/turkey-is-the-country-drifting-towards-sharia-rule.html