​​Очень близко и для нас, детей другой (евразийской) империи

"Иногда кажется, что Толкиен игнорирует свое рождение в Оранжевом Свободном Государстве/Южной Африке. В трансатлантическом телефонном интервью с Генри Резником (2 марта 1966 года), Толкиен называет Северо-Западную Европу "местом, где я родился", затем поправляет себя, добавив: "Ну, вообще-то я там не родился"...В своем интервью 1965 года с Денисом Геру, Толкиен упоминает о своем южноафриканском рождении, но затем говорит: "Я был очень мал, когда вернулся", как будто его приезд в Англию был не первым прибытием, а неким возвращением."

Marjorie J. Burns, Perilous Relms: Celtic And Norse in Tolkien's Middle-earth

На фото: семья Толкиенов в Блумфонтейне, 1892 год. Будущий Профессор это ребенок на руках у няни.

В сей день 1956 года в Сирии отошёл к Господу Джафер-бег Куленович, один из руководителей Югославской Мусульманской Организации времён первой Югославии и вице-премьер Независимого Государства Хорватии (НГХ) Анте Павелича.

После войны и поражения НГХ не отказался от принадлежности к нему и продолжил быть представителем Анте Павелича на Ближнем Востоке. В силу всего этого считается не только одиозной фигурой для сербов и югославов, но и спорной среди босняцких патриотов, критически относящихся к НГХ.

Его дело продолжил сын Нахид, вошедший в руководство эмигрантского усташеского Хорватского Освободительного Движения, убитый за свою деятельность в Мюнхене титовским югославским КГБ (UDB).

По ссылке статья о них на босняцком («сербскохорватском») и много фотографий.

https://stav.ba/vijest/dzafer-beg-kulenovic-pavelicev-ministar-bez-ugleda-i-posla/7639

​​Миш-Миш Эфенди - египетский ответ американскому Микки Маусу - сыграл свою роль в построении современной египетской национальной идентичности.

"В 1914 году Френкели, еврейская семья из России, были депортированы из Яффо в египетскую Александрию, тогда шумный космополитический центр, после того, как османская администрация в Палестине изгнала русских евреев, которые, по их мнению, могли стать вражескими шпионами.

К 1935 году трое братьев Френкелей — Давид, Гершель и Шломо Френкели — переселились в Каир, где основали успешный мебельный бизнес.

Спустя время, кропотливо изобретая покадровую технику, братья Френкели создали свой ответ Микки Маусу: Миш-Миш Эффенди.

Frenkel Pictures дебютировала с Миш-Миш Эффенди в костюме и феске в четырехминутном эпизоде в феврале 1936 года. Местные газеты сразу же окрестили его египетским Микки Маусом, Миш Миш и его любовный интерес в стиле Бетти Буп - Бахийя - были весьма локализованы, чтобы отразить сильную египетскую идентичность.

К 1938 году, в преддверии Второй мировой войны, военное министерство Египта заказало в пропагандистских целях эпизод "Al-Difa' Al-Watani" ("Национальная оборона"), в котором Миш-Миш едет на войну на своем осле, собирает средства (довольно много экранного времени заполнено словами "Пожертвуйте на национальную оборону") и выпускает зенитные ракеты по самолетам, атакующим Каир.

Френкели выпускали по одному мультфильму в год, а также несколько анимационных рекламных роликов для египетских брендов, пока семья не была вынуждена покинуть Египет на фоне обострения социальных противоречий и роста антисемитских настроений после образования Израиля в 1948 году.

Братья переехали во Францию, где прожили до конца своих дней и попытались возродить "Миш-Миш" под именем "Mimiche", заменив феску главного героя-мыша на берет." Н ос французами такой фокус не прошел.

Очень интересная статья на Middle East Eye о том как арабская анимация использовалась для создания национальной и религиозной идентичности.

https://www.middleeasteye.net/discover/arab-cartoons-history-nation-building-animation

​​Новый выпуск Ottoman History Podcast - беседа с др. Йоргом Маттеасом-Детерманном о научной фантастике в исламском мире. Книгу его (Islam, Science Fiction and Extraterrestrial Life: The Culture of Astrobiology in the Muslim World) я уже взял себе на заметку.

"Иногда угнетение, репрессии, цензура могут даже косвенно поощрять произведения научной фантастики. Если вы живете в условиях цензуры и хотите критиковать текущую политику, если вы делаете это в реалистическом произведении, скажем, в реалистическом романе, в реалистическом фильме, у вас могут быть проблемы.

Допустим, вы находитесь в Египте при Гамале Абдель Насере и хотите критиковать коррумпированность правительства. Если говорить реалистично, вы можете оказаться в тюрьме, подвергнуться пыткам или чего-то похуже. Однако, если вы поместите свою критику косвенно, в произведение научной фантастики, тогда у вас будет правдоподобное отрицание, если кто-то захочет навлечь на вас неприятности. Тогда вы можете сказать: «Да, я говорю о коррупции в своем романе, но разве вы не видите, что действие романа происходит на Марсе? Действие происходит не в Египте. Действие происходит далеко в будущем, а не в настоящем. Нет, я не пытаюсь здесь критиковать Гамаля Абдель Насера». Этот раскрепощенный свободный жанр научной фантастики может занимать особое место в условиях ограниченной свободы."

"Мусульманский футуризм - это огромная вселенная сама по себе. Можно написать целые книги о футуристической архитектуре одного города, например, Дубая или Дохи. Не говоря уже обо всем архитектурном футуризме, который существует во всем мусульманском мире, включая, например, проекты имеющихся у нас мечетей. Футуризм существует в стольких различных формах, существует в литературе, существует в изобразительном искусстве, и он невероятно разнообразен. У нас есть футуризм "сверху вниз", футуристическое мышление, футуристические видения, которые исходят от правительств.

Например, в странах Персидского залива есть национальные видения 2030, в Катаре например есть Национальное видение 2030. В этих видениях говорится об экономике знаний. Там говорят об искусственном интеллекте, роботах, устойчивости, нулевых выбросах углерода. Они говорят о развитии различных секторов, в том числе в Объединенных Арабских Эмиратах - космического сектора, где совсем недавно ОАЭ запустили миссию на Марс. У нас есть эти правительственные видения научного и технологического будущего.

Однако у нас также есть футуризм "снизу вверх". У нас также есть низовые футуризмы. Это варианты будущего радикально отличные от настоящего, порой более демократичные, а порой и более религиозные. Если мы ассоциируем некоторые футуризмы, появившиеся в последние годы в Саудовской Аравии или Объединенных Арабских Эмиратах, как очень светские, в некотором роде футуристические видения, которые, кажется, противостоят силе религии, мы также видим исламские футуризмы, идеи видения, воображения, которые не рассматривают будущее как лишенное религии, а скорее как будущее, пронизанное религией, богатое религиозными символами.

Я хотел бы указать здесь на работу Сакса Африди, пакистанского художника из Нью-Йорка, который создал работу под названием Insider Outsider, где он помещает глобальную икону летающей тарелки или неопознанного летающего объекта, НЛО на молитвенный ковер. или у него есть другая работа под названием SpaceMosque. Он сочетает своеобразный космический футуризм с архитектурой мечетей, традиционной исламской архитектурой. Эти футуризмы действительно показывают, что у ислама есть будущее, и что есть будущее у религии вообще, даже в космосе."

https://www.ottomanhistorypodcast.com/2022/02/scifi.html

У Дэниэла-Джозефа Макартура-Сила в Britain's Levantine Empire 1914-1923 читаю об отвращении многих британцев, которое они испытывали по отношению к diversity Леванта. С мультикультурализмом принято было связывать многие проблемы региона, все его варварство и коррупцию. Например, многоязычие городов Восточного Средиземноморья воспринималось как ужасная какофония. Некоторые отмечали, что знание многих языков может помогать в торговле, но при этом "многоязычные люди не могут производить хорошую литературу".

Один офицер писал из Константинополя, что:

"в интересах этой страны было бы позволить лучшей расе уничтожить все остальные и покончить с этим, только мне не нравится работа по отбору лучших. Это большая честь для нас, что все эти люди, как и все балканцы, были бы очень рады, если бы мы пришли и правили ими. Я считаю, что если бы Англия или Америка правили Балканами в течение 50 лет, все расовые различия исчезли бы."

Британские парламентарии тогда предлагали вывести все национальные меньшинства из Стамбула, в Грецию и Армению. На переговорах в Лозанне Керзон пришел к выводу, что трудности насильственного перемещения народов в условиях обмена населением были меньшим злом по сравнению с существованием рядом с враждебным большинством.

А сегодня Лондон и Бирмингем уже гораздо более мультикультурные города, чем Стамбул, Салоники и Александрия.

"Если сегодня верить утверждению о том, что «Донбасс принадлежал России», и закрывать глаза на свершившийся факт аннексии Крыма и тирании в отношении Украины, мы не сможем найти ответ, если интересы Москвы потребуют возрождения сталинских претензий на Карс и Ардахан завтра."

Селим Сазак (CHP)

Реакция турецкой оппозиции на номинирование Кантера на Нобелевскую премию тоже показательна. Их вообще безумно раздражает, что гюленисты на Западе продолжают играть роль "защитников свободы".

https://t.iss.one/voice_of_turkey/6434

Хоппе, кстати, до сих пор проводит в Турции (он живет в Бодруме, если не ошибаюсь) ежегодные конференции.

رمضان مبارك

Кого должны поддерживать турки в украинско-российской войне? 45.5 на стороне Украины, 14.8 на стороне России. Почти 40 процентов не имеют понятия.

Атлантический ренессанс в Турции (не факт, что надолго, но все же).

"Даже яростно антизападные и антиизраильские сторонники Эрдогана сейчас пытаются рационализировать важность членства Турции в НАТО, хотя и с некоторыми контринтуитивными аргументами. Юсуф Каплан, яростно антизападный и откровенно антисемитский обозреватель проправительственной ежедневной газеты Yeni Safak , является крайним примером.

Ссылаясь на НАТО как на «пакт о ненападении, заключенный между коварной британской разведкой и параноидально-шизоидной еврейской властью», Каплан заявил, что членство в НАТО подкосило Турцию.

Тем не менее, он утверждал, что членство в альянсе предотвратило провозглашение Турции диктатурой, подобной Ираку Саддама Хусейна, и нападение со стороны НАТО.

«Турция рано или поздно начнет свой путь к цивилизации и создаст свой собственный НАТО. Однако выход Турции из НАТО на данном этапе был бы серьезной ошибкой», — пишет Каплан. "

Al Monitor

"Кстати, не подвергалась ли Турция санкциям во времена Мустафы Кемаля Ататюрка?"

Западные "санкции" в эпоху Ататюрка это видимо построенные британцами верфи и сталелитейные заводы в Турции.

Если серьезно, то траектория отношений кемалистской Турции с Западом это полная противоположность отношений путинской России - от войны к сотрудничеству и союзам, так что под конец правления Ататюрка и начало правления Инёню западные страны сами поощряли турецкий ирредентизм в Хатае (который был благополучно аннексирован Анкарой). Если же Россия идет по стопам Ататюрка, то разве что в обратном направлении.

https://t.iss.one/voice_of_turkey/6895

Brez pas brezi në k'to votra
Jam i lashtë sa vet Evropa

"Поколение за поколением на этих землях
Я древний как сама Европа"

https://www.youtube.com/watch?v=RFOXIN-8CmA

Мэр Стамбула Имамоглу заявил, что поддерживает председателя СНР Кылычдароглу в качестве кандидата в президенты в 2023 году.

Может быть это тоже трюк (чтобы отвести преждевременный огонь от Имамоглу, который намекал на свое участие), а может действительно решили снова дать попробовать старику. Но вряд ли это то, чего ждет оппозиционно настроенная часть Турции.

05.04.1992

30 лет назад началась осада Сараево. Она продлилась почти четыре года и стала самой длительной осадой в современной истории.

За время осады по городу было выпущено около 500 000 снарядов и бомб. 22 июля 1993 года на Сараево упали рекордные 3777 снарядов. Кроме тяжелой артиллерии город регулярно обстреливали снайперы. Погиб 11 541 мирный житель, из них 1601 ребенок.

Может стоило бы отметить параллели с нынешними событиями, но особо добавить нечего. Новое Сараево там же где и новая Сребреница.

Фатиха

Написал о том, как православной Македонии единоверная Греция мешала, а мусульманская Турция помогала

https://www.trtrussian.com/mnenie/severnaya-makedoniya-v-nato-pri-podderzhke-turcii-8473168

Тут интересен сам факт - Independent не может пройти мимо такого заявления Джуббели и должна найти альтернативное религиозное мнение (хукм). Фикховые диспуты между Independent Türkçe и суфийским шейхом из тариката Накшбандия это вероятно не то как РТЭ представлял "благочестивое поколение", но это отличная иллюстрация пост-кемалистских как религиозности так и секуляризма.

https://t.iss.one/voice_of_turkey/6925