Редакция "Голоса Ислама" предлагает вниманию читателей перевод на русский язык работы современного исламского мыслителя Овамира Анжума, выполненный командой молодежного проекта "Исламский Союз". В русскоязычной исламской среде, где взгляды на Халифат сформированы группами, представляющими его в качестве всемирного централизованного государства, в котором должны раствориться все мусульманские страны и народы, работа профессора Анжума может произвести настоящий переворот. В ней он исследует этот вопрос с разных точек зрения, как богословской, так и политической, и предлагает совершенно другое в...
https://golosislama.com/news.php?id=37591

По наводке @wildfield посмотрел пару серий нового саудовского (сериал вышел на саудовском канале MBC) фильма ‘Королевства огня’ ممالك النار не буду рассказывать о ляпах и всяких глупостях, которыми полон фильм, отмечу скорее образ Османов.

Османы представлены в лучших традициях старых ориенталистов, то есть, деспотичными и жестокими. Без каких-либо достоинств и благородных качеств. Вместе с тем они заряжены на власть и борьбу за власть. Брат убьёт брата, а сын отца. На фоне Османов, Мамлюки выглядят гуманистами с большой дороги, поражение, которых было неизбежно. Однако, благородство и человечность последних, явно должны вызвать симпатию зрителей. Мамлюки проиграли, но зато они остались людьми. Возможно именно это хотят сказать авторы фильма. Имеет смысл смотреть, если хотите улучшить ваш арабский, а в остальном фильм полный провал.

1934 год, португальская пропаганда эпохи "Нового государства" Салазара. "Португалия - не маленькая страна". Показывается, что будет, если на карту Европы наложить португальские колонии.

Болгарская евроинтеграция. Бойко Борисов на Fox News стал премьер-министром Бельгии.

Γραικοθωμανική παντιέρα

Греко-османское знамя. Такой флаг использовали греческие торговые корабли в поздней Османской империи. Неофициальный флаг всех греков в поздней империи.

Цвета греко-османского флага сохраняются в эмблеме ФК Паниониос, старейшего греческого футбольного клуба, основанного в 1890 году в Смирне (Измире).

P.S. и как верно заметили, старейшего клуба, основанного на территории Османской империи.

И опять о том, что Турция с точки зрения семейных отношении и демографий следует тренду западного мира.

"Недавнее исследование показало, что число бездетных пар в Турции растет, поскольку почти треть супружеских пар не планируют иметь детей.

Около 35% супружеских пар в Турции заявили, что не планируют становиться родителями, а 60% заявили, что планируют завести одного или двух детей, согласно опросу, проведенному на сайте знакомств OKCupid...

Подавляющее большинство заявили, что не верят в гендерные стереотипы в семьях. Около 81% респондентов заявили, что они не согласны с точкой зрения, согласно которой работа мужчины в семье это быть кормильцем, а 94% отметили, что такие обязанности, как уборка и мытье посуды, которыми женщины традиционно обременены, должны делиться поровну между супругами."

#турция #демография

https://www.dailysabah.com/turkey/2019/11/28/more-couples-in-turkey-choosing-not-to-have-kids

В этом смысле еще более строгим был Мамлюкский султанат, где разделение между воинским чужеродным сословием и духовным египетским блюлось еще более ревностно. Хотя конечно грань эту периодически переходили, особенно т.н. ахлю нас (дети мамлюков, рожденные египетскими женами).

А вот например в Андулузе, в Кордовском халифате, ситуация ранее была похожа на западноевропейскую. Военное дело - удел в первую очередь старых семей из сирийских джундов, которые легко узнаются по племенным прозвищам (патронимам, вроде Аль-Каси). Зато уляма - в основном обращенные и потомки обращенных, и у них редко встречаются такие патронимы. Потому что не престижно, поэтому чаще это прозвища, связанные с местом рождения или занятием, например Аль-Куртуби (Кордовский).

https://t.iss.one/sublimeporte/1291

Тут конечно нет ни лукавства ни противоречия. "Исламист" или нет (я считаю, что скорее нет) РТЭ всегда считал, что религиозная жизнь в Турции должна контролироваться и организовываться государством. Дескать, вот вам Диянет с огромным бюджетом, мечети, имамы, что вам еще надо? Какие тарикаты и джемааты? Это раньше могла быть польза в джемаатах, когда государство было анти-религиозным, но сейчас то государством управляют добрые мусульмане. Тем более, что джемааты могут быть опасными, посмотрите на ФЕТО. И на самом деле значительная часть (возможно даже и большая) религиозных турок такую логику поддерживает.

Но в долгосрочной перспективе это конечно еще один шаг к дальнейшей секуляризации турецкого общества.

https://t.iss.one/turkeyabout/2937

Пынар Тремблай в феноменально глупой статье рассказывает о том, каким якобы ударом по "ихвановской нео-османской мечте" стал сериал "Королевства огня". Самый забавный момент вот этот:

"Дина, сирийская беженка в престижном и исламистском районе Башакшехир в Стамбуле, говорила шепотом, когда я звонила ей. Ее семья смотрела новый сериал в наушниках, так как они не хотели, чтобы кто-либо из их турецких соседей узнал."

Не знаю, выдумала Тремблай это или нет, но ума не приложу, каким образом турецкие соседи могут понять, что за очередную арабскую мыльную оперу смотрят их сирийские соседи. А главное, какая этим соседям вообще разница, если в том же Стамбуле едва ли не в каждом кинотеатре показывали Dracula Untold, фильм, в котором султан Мехмед Фатих изображен ничуть не лучше, чем в арабском сериал?

https://www.jpost.com//Opinion/Anti-Ottoman-TV-show-just-another-chink-in-Erdogans-armor-609489

Курдские националисты из около-РПК среды пишут, что им надо всем молиться, чтобы Эрдоган как можно дольше оставался у власти. Почему? Потому, что условный какой-нибудь Имамоглу или другой оппозиционер во главе Турции будет не меньшим турецким националистом и точно также будет вести войну с РПК в Турции, Сирии и Ираке ("Африн - это бутерброд с колбасой, что ли, чтобы его туда-сюда возвращать?"). Но вот отношение к нему у западного мира может быть уже совсем иное, особенно если он все же будет "демократом" и "секуляристом". Конфликт РТЭ с Западом в таком случае воспринимается как исторический шанс.

"Клишевый аргумент состоит в том, что Россия пытается вывести Турцию из НАТО, что сделка с С-400 по существу направлена на достижение этой цели и что Москва накажет Анкару, если она откажется от этой сделки. Тем не менее, долгосрочные стратегии России требуют от нее воздерживаться от большой суеты в ответ. Как свидетельствует сопротивление Анкары оборонному плану НАТО для стран Балтии и Польши, Турция, которая остается в НАТО и время от времени раскачивает лодку, служит интересам России...

Турция, которая настаивает на своей собственной повестке дня в рамках НАТО, отвечает интересам России. Сейчас есть Турция, которая ставит палки в колеса действиям [НАТО] в Балтии. Я думаю, что если Турция выйдет из НАТО, [президент России Владимир] Путин будет возражать первым".

https://www.al-monitor.com/pulse/originals/2019/12/turkey-russia-ankara-bets-on-nato-to-escape-s400-crisis.html

В 15 веке придворный язык египетских мамлюков сменился с кыпчакского на анатолийский тюркский.

"Интерес к турецкой литературе продолжился в мамлюкской элите в пятнадцатом веке, но постепенно анатолийский диалект пришел на смену кыпчакскому в Египте и Сирии. Мамлюкские султаны, такие как Каитбай и Кансух аль-Гаври сочиняли поэзию на анатолийском турецком языке; опять же языковая необходимость не была проблемой, потому что они также писали на арабском языке. Турецкий перевод поэмы Фирдавси "Шахнамэ" поэта Шерифи из Амида был посвящен Кансуху аль-Гаври, и, что немаловажно, он был сделано на анатолийском турецком, а не на восточном диалекте. Между тем, тюркофонная элита мамлюков начала проявлять интерес к некоторой анатолийской турецкой классике начала четырнадцатого века. Была изготовлена роскошная копия "Гарибнаме" Ашика Паши для мамлюкского амира Яшбака мин Махди в Сирии примерно в 1477 году; а для мамлюкского султана Каитбая был создан сборник стихов, куда вошли произведения Гюльшехри. Библиотека Каитбая включала в себя также поэзию Юнуса Эмре и другого анатолийского суфия 14 века, Кайгусуза Абдала.

Смена кыпчакского на анатолийский тюркский язык в качестве придворного мамлюкского языка вероятно отражает смену в динамике сил, поскольку восход Османской империи в тот период придал большой престиж анатолийскому диалекту, к которому раньше относились без большого уважения."

(A.C.S. Peacock, Islam, Literature and Society in Mongol Anatolia)

​​Мерал Акшенер, лидер правой оппозиционной "Хорошей партии" сравнила ситуацию в Турции со Средиземьем из толкиновского "Властелина колец".

По ее словам "кольцо всевластья это исполнительное президентство", то есть президентская система в Турции. Зятя Эрдогана, министра финансов Берата Албайрака, она сравнила с Голлумом. А крупные строительнеы компании с назгулами.

К слову, в 2016 году одного человека уже признали виновным в оскорблении Эрдогана, из-за поста в соцсетях, где РТЭ сравнивался с Голлумом. На это дело отреагировал даже Питер Джексон, режиссер снявший трилогию фильмов "Властелин колец". По его словам, опубликованные фотографии скорее относились к альтер-эго персонажа, Смеаголу.

Что же, по крайней мере это не заезженная политическая аналогия с "игрой престолов".