Ранние мусульмане шли в бой с громкими такбиром, зикрами и дуа. Понятное дело, ранние мусульмане являются моделью для милитарной культуры всех последующих поколений мусульманских воинов. Но вот пример, что случается, когда модель копируется без учета эволюции warfare.

(эта тема кстати обсуждалась, если не ошибаюсь, в некоторых фатвах в начале сирийского восстания)

К сегодняшней дате (годовщина сельджукской победы при Манцикерте)

https://www.youtube.com/watch?v=rn85RHrShrI

Медиа-империя Кемаля Текдена, выпустившая Diriliş: Ertuğrul, решила не останавливаться на сериалах и занялась видеоиграми. Тоже про Эртугрула.

Трейлер экшн-игры в полуоткрытом мире Ertugrul of Ulukayin был представлен две недели назад. Ранний доступ обещают где-то в начале следующего года.

https://www.youtube.com/watch?v=-aH1Tl3msP4

Выглядит довольно вторично и устаревше, и легко может получиться турецкая "Смута", но посмотрим.

У продовження теми нещодавньої лекції «Польсько-литовські татари в історії України» записали розмову про соціальний, мілітарний, культурний вплив польсько-литовських та кримських татар. Підняли багато цікавих тем:
про феномен «татарського осадництва» на українських землях Великого князівства Литовського й Речі Посполитої (як «півночі», так і степових рубежів»), «Татарські вулиці» в українських містах, татарських воїнів, дипломатів і тлумачів на службі у князів і шляхти; Ну і звісно – про долю татарських осадників на Київщині, Волині, Поділлі, Галичині;
Обговорили й більш ширші теми про дипломатичні взаємини, фронтирні спільноти, комунікації\взаємини на Степовому кордоні Європи. А також стереотипи про те, що активні контакти зі «Сходом» мала лише «південна периферія»;
Трохи переживав за те, щоб висвітлити таку багатогранну та цікаву тему лаконічно, але вийшло ніби добре. Дякую Євгену Мочалову та команді проєкту за професіоналізм і змістовну розмову. Далі буде🙂
#Україна #Крим #кримські_татари #татари_липки #відео #інтервю
https://www.youtube.com/watch?v=tTY5XKgKX0M&t=2643s

Британская исламофилия в годы ПМВ это вообще совершенно естественная вещь. А как иначе, когда мусульман в Британской империи живет больше чем в Османской, а союзниками в арабском мире против полусекулярного модернистского режима ЕиП являются романтичные и очень консервативные арабы?

(кстати, почему только британцы да французы, я бы еще отдельно отметил испанскую исламофилию и арабофилию).

https://t.iss.one/tyrasbaibak/8917

Ливийские аскари (колониальные солдаты) в итальянской армии в годы Первой мировой войны. Летом 1915 года тысячи аскари из Триполи были впервые передислоцированы на Сицилию, то есть на землю Италии. Причиной была военная ситуация в Ливии в то время, которая существенно ухудшилась между весной и летом 1915 года. Генерал Джованни Амелио, губернатор Триполи, считал пришел к выводу, что войска аскари надо вывести в Италию, иначе они просто разбегутся или взбунтуются. Моральный дух был чрезвычайно низок, поскольку их заставляли «воевать против соотечественников и даже родственников». Местные их тоже ненавидели. Рассматривалась идея отправить их в Эритрею, но от нее быстро избавились по целому ряду причин (включая недовольство эритрейских аскари). Вместо этого их отправили в Европу на реорганизацию, а верховное командование предполагало задействовать ливийцев на австрийском фронте.

Вместе с солдатами на Сицилию отправили и их семьи. В итальянских колониях присутствие семей в военных лагерях аскари было нормой, к тому же в Триполи опасались возмездия со стороны антиитальянского сопротивления. Всего первоначально отправили 2554 аскари вместе с 1780 женщинами и детьми, но эта цифра потом увеличилась.

Однако на войну с Австро-Венгрией ливийцы так и не попали. Идея использовать аскари в европейской войне казалась итальянцам неправильной, потому что она как бы показывала их слабость. Дескать, аскари это уже последнее средство, если мы их пошлем, то все будут думать, что у нас не хватает наших национальных сил, а учитывая националистический характер этой войны, картина получится не очень красивой. На это обычно возражали, что мол союзники, Британия и Франция, без зазрения совести кидают свои колониальные войска в бой, а ведь для них это тоже патриотическая война. И сам противник бы использовал такие войска, если бы у него они были. Поэтому, нам итальянцам нечего будет стыдиться. Считалось также, что участие аскари в европейской войне вызовет волну новых добровольцев аскари, как это было в Эритрее во время войны с османами.

И все же доводы против перевесили. Кабинет министров после дебатов принял решение не отправлять "цветные" войска на фронт. Генерал Виттори Цуппели из министерства обороны суммировал доводы так: 1) ситуация в самой Ливии требовала срочного подкрепления, 2) участие цветных войск создает негативное впечатление в Италии и за ее пределами о том, что у нас нет национальных ресурсов, 3) аскари не выживут в климате европейской зимы, 4) их будет тяжело разделить с семьями. К тому же в Риме прекрасно понимали, что траншейная война на фронтах ПМВ это совсем не то, к чему привыкли аскари, и скорее всего они почти все погибнут в первые же дни. Вообще, по общему мнению итальянцев, их собственные колониальные войска были гораздо менее дисциплинированы и стабильны чем колониальные армии Франции и Британии, поэтому они не могли себе позволить их развертывание в Европе.

Был еще один момент, который кстати также будоражил британцев в свое время (и почти никогда французов) - "Если "цветной" человек будет обучен убивать других европейцев, где гарантия, что он однажды не пойдет против своих собственных колониальных хозяев?".

Еще одна проблема, которая также волновала британских "замполитов" - встреча с метрополией могла серьезно разочаровать солдат из колоний, и поколебать их восхищение белыми европейцами. Сицилия же была слишком похожа на Ливию.

"Италия, о которой аскари слышали, где они ожидали любоваться самыми восхитительными чудесами в мире, была неожиданно урезана прямо у них на глазах. Их суждение основывалось на том, что они видели перед собой, визуально очень похоже на Ливию, и, что хуже, вид нищеты, нищеты наших маленьких сельских общин, более душераздирающей и бесспорной, чем то, что они испытывали здесь (в Ливии), вдобавок к этому отчаяние войны, в этом мире лишений, в сочетании с мелкой спекуляцией и случайным трудом, странный маленький мир аскари упал в змеиную яму. […] Последнее экономическое заблуждение гораздо глубже и, возможно, было даже большим сюрпризом, поскольку до сих пор аскари встречали только богатых итальянцев, по сравнению с ними, которые часто были щедры к ним."

В итоге в 1916 году всех ливийских аскари перебросили обратно в Триполи, туда же отправили и эритрейцев, воевать с проосманскими сануситами.

На фото: трое выпускников III Ливийского батальона, сфотографированные в Бардии, Киренаика, через несколько недель после возвращения в Ливию из Сицилии

Что касается отношений ливийских аскари с местными жителями на Сицилии.

"Отношения между аскари и местными жителями становятся все более сердечными […] Однако я заметил, что некоторые аскари проявляют признаки желания принять христианство, а некоторые женщины — крестить детей. Я проинформировал всех командиров подразделений о серьезных последствиях, которые могут возникнуть в результате любого такого события, и они должны гарантировать, что этого не произойдет»

(письмо от командования группы туземного батальона — подписанное командиром группы полковником Нигрой — в Министерство колоний от 31 декабря 1915 г)

«Местные жители, которые извлекают из постоянного пребывания войск в этих городах значительную прибыль, в ответ относятся к аскари с большой сердечностью, насколько можно видеть, между двумя сторонами существует подлинная волна симпатии. Как непосредственное следствие этого факта […] возникло много интимных отношений между аскари и местными женщинами, но все это запрещено во имя благоразумия; военным властям трудно бороться с подстрекательствами, которые аскари получают со всех сторон». (Письмо от командования группы туземного батальона — подписанное командиром группы полковником Нигрой — в Министерство колоний от 31 января 1916 г.

«Единственной причиной прогулов является вино, и независимо от того, сколько делается, всегда чрезвычайно трудно удержать аскари от жадности местных спекулянтов, которые хотят продать любой ценой. […] Отношения между аскари и местными жителями неизменно превосходны, но к настоящему времени, возможно, слишком интимны. Добрый аскари, образованный, дружелюбный, соблазненный добродушным ободрением местных жителей, с радостью принимает приглашения посетить дома простолюдинов; часто бывает слишком поздно, когда он понимает, что зачастую это тайное намерение продать ему что-то или завязать с ним отношения интимного характера ради выгоды. Все это означает, что да, отношения более сердечные, но порой они могут быть разрушительными из-за воздействия вина или насилия над женщинами». (Письмо от Командования Группы Туземного Батальона — подписанное Командиром Группы полковником Нигрой — в Министерство Колоний от 29 февраля 1916 г.

Ну и напоследок, ситуация как будто из 2024.

В докладе итальянского министерства колоний главе кабинета министров от 15 апреля 1916 г., о нежелательности посылать эритрейских аскари на войну в Европу, говорится:

"...это создаст наихудшие впечатления в Эфиопии, где менталитет этих народов, а также правящей элиты, без сомнения, увидит участие в нашей войне цветных войск как нашу слабость в том же свете, в каком они увидели российскую военную слабость, когда российское правительство попросило эфиопское правительство продать им российское оружие, проданное им Японией.

Намык Тан говорит суфийскими притчами (и он прав, а шиз Карагюль нет)

"Проведение Анкарой совместных учений с ВМС США, прибывшими в Восточное Средиземноморье для защиты Израиля, и почти одновременно приглашать в Стамбул одного из лидеров ХАМАСа, поддерживаемого партией Эрдогана, Халеда Мешаля, чтобы призывать к усилению терактов против Израиля. А также выдвижение на повестку вступления в БРИКС сразу после первой за пять лет неформальной встречи с ЕС - всё это восточные хитрости, которыми никого не проведешь.

....

Нельзя одновременно скакать на двух лошадях, также как нельзя бесконечно ездить на спине тигра. Парусник, не знающий, к какому порту он направляется, не получит пользы ни от одного ветра. Органическая идентичность и историческое направление Турции очевидны. Нет смысла заново изобретать колесо и пытаться выдавать эту бесполезную попытку за «дипломатическую активность».

https://t.iss.one/turkeyabout/13578

Об этом легко забыть сегодня, но еще менее ста лет назад различные проекты "Еврафрики" были движимы идеей якобы перенаселенности Европы. Было широко распространено мнение, что Европа задыхается от избытков населения, Африка же рассматривалась как "пустой" континент, и дисбаланс в европейской демографии предполагалась разрешить за счет переселения избыточного населения на пустыне территории к югу от Средиземноморья.

Рихард Куденхове-Калерги, лидер паневропейского движения, один из первых идеологов евроинтеграции, выражал мнение большинства политической и интеллектуальной элиты Европы, когда 1929 году он настаивал на общеевропейском колониальном управлении Африкой и рассказывал, что предлагал континент: "Африка могла бы обеспечить Европу сырьем для ее промышленности, продуктами для ее населения, землей для решения проблем перенаселения, работой для ее безработных и рынками для ее продукции".

Население Европы и Африки

Когда мы говорим о европейской колонизации Африки, важно держать в голове, что:

• население Африки на 1820 год - 72 млн, на 1870 год - 90 млн;
• население Европы на 1820 год - 169 млн, на 1870 год - 229 млн.

Понятное дело, что в случае с Африкой цифры только приблизительные. Но факт остаётся фактом — на пике колониализма Европа не просто была центром мира, она была самым населённым его регионом, в XIX веке это пятая часть населения мира.

Африка была дикой окраиной, заселённной немногочисленными дикими племенами. Так, по крайней мере, это виделось из Парижа и Лондона.

Для современников колониальной гонки было очевидно — европейцы заселят и цивилизуют чёрный континент, как когда-то заселили Америку.

Вот как описывал будущее Африки в 1864 году британский антрополог Уильям Рид:

"кокни из Тимбукту будут иметь рестораны на открытом воздухе в оазисах Сахары, гостиницы и дорожные указатели появятся у истоков Нила, станет модно отправляться кататься на яхте по озёрам Большого Плато, знатные господа, строящие дома в Центральной Африке, будут иметь собственные парки со слонами и бассейны с гиппопотамами, молодые дамы, сидя на складных табуретках под пальмами, станут со слезами на глазах читать «Последнего негра», а Нигер сделается столь же романтичным, как Рейн"

Пошло всё, как мы знаем, совсем не так.

И сейчас соотношение населения обратное:

• 570 млн живёт в Европе;
• 1 млрд 321 млн — в Африке.

Хороший пойнт

Мы склонны воспринимать «населенность/перенаселенность» разных регионов по отношению друг к другу как константу, но вообще то это ни черта не константа. Соотношение меняется и меняется быстро.

Сто лет назад Ближний Восток стоял пустой. Совокупное население Османской Империи на 1914 - 18 миллионов человек. Это Турция, Сирия, Ирак, Иордания, Палестина, Хиджаз - в сумме.

Для сравнения, население Российской империи на 1914 - 175 миллионов человек. Восточная Европа, и в частности Россия, ломилась от народа, а Ближний Восток был на этом фоне большой безлюдной пустыней.

Соотношение демографической «толщины» Европы и Ближнего Востока поменялось очень сильно, и поменялось не в пользу Европы.

https://t.iss.one/redroomtext/995

«Выезд Сулеймана Великолепного»
Питер Кук ван Альст Старший, фламандский художник, представитель Северного Возрождения, 16 век

В 1533 приехал на год в Константинополь и создал серию рисунков, которые его жена уже после его смерти собрала в альбом «Жизнь и нравы турок»

Фрагмент послания золотоордынского хана Улуг-Мухаммеда османскому султану Мураду II. 1428 г.

Надпись на оттиске тамги, выполненном золотыми чернилами, читается с правого нижнего угла внешнего квадрата против часовой стрелки:
لا اله الا الله محمد رسول الله من عدل ملک ومن ظلم هلک
"Нет божества, кроме Аллаха, Мухаммад - посланник Аллаха. Справедливый царствует, тиранствующий гибнет".
Надпись во внутреннем квадрате (читается с левого нижнего угла против часовой стрелки):
السلطان العادل محمد خان
"Государь правосудный Мухаммед-хан".
В центре личная тамга хана в виде трезубца.

Все, кто читал "Гиперион" Дэна Симмонса наверняка вспомнили этот фрагмент. Интересно, что полковник Федман Кассад - палестинский беженец по происхождению, сделавший военную карьеру в армии Гегемонии.

"Кум-Рияд в техническом отношении был довольно отсталым миром. Отчасти тут сказывалась его удаленность, отчасти – идеология его основателей. Но все-таки обитатели его были достаточно цивилизованны, чтобы иметь свою интерактивную информационную сеть. Да и революционные муллы, именуя науку Гегемонии не иначе как «Великим Шайтаном», все же не настолько ненавидели ее, чтобы отказаться от персональных комлогов.

КГ «Деньев» разбросал вокруг планеты множество спутников-шпионов, которые взломали информационную сеть и к 17:29 по столичному времени по кодам доступа идентифицировали комлоги шестнадцати тысяч восьмисот тридцати революционных мулл. За тридцать секунд до 17:30 координаты этих целей со спутников-шпионов начали в реальном времени передаваться на боевые спутники. Катер Кассада вывел на низкие орбиты двадцать одно такое устройство. Это древнее оружие, предназначенное для орбитальной защиты, давно уже устарело, и «Деньев» как раз и занимался тем, что перевозил спутники в Сеть для безопасного уничтожения. Но Кассад нашел им применение.

Ровно в 17:30 девятнадцать крохотных спутников сдетонировали свои термоядерные заряды. За те несколько наносекунд, что длится взрыв, фокусирующие стержни преобразовали его энергию в шестнадцать тысяч восемьсот тридцать когерентных пучков невидимого рентгеновского излучения, направленных на заранее выбранные цели. Допотопные спутники защиты не предназначались для использования в атмосфере, и глубина эффективного поражения составила менее миллиметра. К счастью, большего и не потребовалось. Не все пучки проникли сквозь то, что оказалось на их пути – между муллами и небом. Но пятнадцать тысяч семьсот восемьдесят четыре все же сделали свое дело.

Результат был молниеносным и впечатляющим. Мозг жертвы закипал и превращался в пар, разнося черепную коробку на куски. В 17:30 Новый Пророк все еще находился в прямом эфире и как раз произносил слово «неверные».

Почти две минуты телеэкраны и телестенды планеты демонстрировали одну и ту же картину: обезглавленное тело Пророка, рухнувшее на микрофон. Потом передача прервалась, и по всем каналам выступил Федман Кассад, объявивший, что срок ультиматума отодвигается еще на час, но если с заложниками что-нибудь случится – Аллах снова проявит свой гнев."

Иерусалим в Первую мировую войну пострадал много. Османы сдали его практически без боя и обе стороны избегали обстреливать его из уважения к религиозному статусу города. А вот Газе повезло гораздо меньше. В 1917 году Газа подверглась трем интенсивным штурмам, из-за чего большинство ее зданий были разрушены. Даже спустя 10 лет после войны город не мог оправиться после войны. Когда британцы вошли в Газу, они были поражены насколько она пуста.

"Город действительно походил на призрак. С близкого расстояния он казался сравнительно мало поврежденным. Но дома были лишь оболочками; едва ли можно было найти хотя бы один, который не был бы поражен британской артиллерией, а турки опустошили их, вырвав все клочки ткани для изготовления мешков с песком и убрав большую часть деревянных конструкций для укрепления своих окопов."

(Falls and Becke, History of the Great War)